PELAKSANAAN PUASA ARAFAH TAHUN 1435 H/2014 M DIKALANGAN DOSEN FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UIN SULTAN SYARIF KASIM RIAU SKRIPSI

Transkripsi

1 PELAKSANAAN PUASA ARAFAH TAHUN 1435 H/2014 M DIKALANGAN DOSEN FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UIN SULTAN SYARIF KASIM RIAU SKRIPSI Diajukan Untuk Melengkapi Sebagian Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Syari ah (S.Sy) OLEH SRI MELATI NIM PROGRAM S1 JURUSAN AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH FAKULTAS SYARI AH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU PEKANBARU 2015

2

3

4 ABSTRAK Skripsi ini berjudul: Pelaksanaan Puasa Arafah Tahun 1435 H/2014 M di UIN Sultan Syarif Kasim Riau. Adapun yang menjadi latar belakang dalam penulisan skripsi ini adalah terdapat putusan yang berbeda dalam penetapan tanggal 10 Dzulhijjah tahun 1435 H, sehingga mempengaruhi pelaksanaan puasa Arafah dikalangan dosen-dosen Fakultas Syariah. Berdasarkan keputusan dari Menteri Agama Republik Indonesia, tanggal 10 Dzulhijjah 1435 H jatuh pada hari Ahad tanggal 5 Oktober 2015, sedangkan keputusan King Abdul Aziz di Arab Saudi menetapkan bahwa tanggal 10 Dzulhijjah 1435 H jatuh pada hari Sabtu tanggal 4 Oktober Selain itu Ormas Islam seperti Muhammadiyah juga menetapakan tanggal 10 Dzulhijjah 1435 H jatuh pada hari Sabtu tanggal 4 Oktober 2014, dengan metode yang berbeda dengan penetapan Menteri Agama Republik Indonesia. Pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan puasa Arafah dikalangan dosen Fakultas Syariah ketika terjadi perbedaan pendapat dalam penetapan awal bulan Qamariyah, apa alasan-alasan dosen Fakultas Syariah dalam melaksanaan puasa Arafah pada hari tersebut, dan bagaimana analisis terhadap pelaksanaan puasa Arafah yang dilakukan oleh dosen-dosen Fakultas Syariah menurut Hukum Islam. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan yang berlokasi di Fakultas Syariah dan Hukum UIN Sultan Syarif Kasim Riau Jl. H.R. Soebrantas No. 155, KM. 18 Simpang Baru Panam, Pekanbaru Riau. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan puasa Arafah dikalangan dosen-dosen Fakultas Syariah, bagaimana alasan-alasan dosen Fakultas Syariah dalam pelaksanaan puasa Arafah pada hari tersebut dan bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap pelaksanaan puasa Arafah pada hari tersebut. Adapun metode yang digunakan dalam pengumpulan data adalah wawancara, dokumentasi dan studi kepustakaan. Data dari penelitian ini adalah data primer dan data sekunder yang kemudian dianalisis dengan menggunakan analisis diskriptif kualitatif. Sementara itu populasi dalam penelitian ini berjumlah 44 orang yang mengajar di bidang agama. Mengingat keterbatasan penulis maka diambil sampel sebanyak 50 % atau 22 orang dengan tekhnik Proposive Samplimg. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan puasa Arafah dikalangan dosen Fakultas Syariah berbeda-beda, yaitu puasa Arafah dilakukan pada hari Jum at tanggal (3 Oktober 2014) dan berlebaran pada hari Sabtu (4 i

5 Oktober 2014), puasa Arafah pada hari Sabtu (4 Oktober 2014) dan berlebaran pada hari Ahad (5 Oktober 2014), serta puasa Arafah pada hari Jum at ( 3 Oktober 2014) dan berlebaran pada hari Ahad (5 Oktober 2014). Dari tiga cara pelaksanaan puasa Arafah tersebut, alasan-alasan yang diberikan oleh dosendeosen Fakultas Syariah juga berbeda-beda. Dalam pelaksanaan puasa Arafah ini tidak luput dari cara penetapan awal bulan Qamariyah, sehingga apabila metode yang digunakan berbeda maka berbeda pula dalam hasil penetapan tanggalnya. Dari hasil penelitian yang telah penulis lakukan, terdapat beberapa orang dosen yang hanya berpedoman kepada keputusan pemerintah tanpa mengatahui akar perbedaan yang terjadi dalam penetapan awal bulan Qamariyah tersebut. Namun, ada juga yang mengetahui dan berpedoman pada hisab dengan kriteria hilal yang berbeda seperti kriteria wujdul hilal dan kriteria imkan ar-ruklyat. Berkenaan dengan pelaksanaan puasa arafah ini berbeda halnya dengan pelaksanaan puasa lainnya seperti puasa Ramadhan yang tidak ada hubungannya dengan peristiwa penting. Sedangkan untuk pelaksanaan puasa Arafah ini terkait dengan waktu dan tempat, waktunya adalah ketika jama ah haji wukuf di Arafah dan tempatnya adalah di Padang Arafah, sehingga bagi yang tidak melaksanakan ibadah haji disunnahkan untuk berpuasa. ii

6 KATA PENGANTAR بسم الله الرحمن الرحیم Alhamdulillah, segala puji syukur kita kehadirat Allah SWT yang telah memberikan nikmat serta hidayah-nya terutama nikmat kesempatan dan kesehatan, sehingga penulis diberikan kekuatan dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul, PELAKSANAAN PUASA ARAFAH TAHUN 1435 H/2014 M DIKALANGAN DOSEN FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UIN SULTAN SYARIF KASIM RIAU ini dapat diselesaikan sesuai yang diharapkan sebagaimana mestinya tanpa ada suatu hambatan apapun. Shalawat beserta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW beserta keluarga, sahabat dan para pengikut-nya. Semoga kita termasuk ke dalam golongan orang-orang yang mendapatkan syafa at beliau di hari akhir kelak. Amin. Dalam penulisan skripsi ini penulis menyadari ada kelebihan dan ada kekurangan, kalau terdapat kebenaran dalam skripsi ini maka kebenaran itu berasal dari Allah SWT. Namun kalau dalam skripsi ini terdapat kesalahan maka itu datangnya dari penulis sendiri. Hal ini tidak lain karena kemampuan, cara berfikir dan pengetahuan yang penulis miliki. Atas segala kekurangan dalam penulisan skripsi ini penulis mengharapkan kritikan dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun sehingga diharapkan dapat membawa perkembangan di kemudian hari. Dalam kesempatan ini, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang telah membantu penulis hingga selesainya skripsi ini yaitu kepada: iii

7 1. Orang tua dan Suami tercinta yang senantiasa mendo akan, memotivasi, dan mengharapkan keberhasilan serta kebahagian, sekaligus dukungan moril maupun materil serta memberi semangat kepada ananda yakni Ayahanda H. Fakhruddin dan Ibunda Hj. Yusnidar yang selalu hidup dihati sanubari ini serta suami tercinta Kakanda Muazia Ulhaq, Lc. S.Pd.I, yang banyak membantu dalam penulisan skripsi ini, dan kakak-kakakku juga keponakankeponakanku. 2. Bapak Prof.Dr. H. M. Munzir Hitami, MA selaku Rektor UIN SUSKA Riau dan seluruh civitas akademika UIN SUSKA Riau. 3. Bapak Dr. H. Akbarizan, MA., M.Pd selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum. 4. Bapak Dr. H. Mawardi M Shaleh, Lc, MA selaku wakil dekan I, ibu Dr. Hertina, M.Pd selaku wakil dekan II, bapak Dr. Zulkifli, M.Ag selaku pembantu dekan III yang telah bersedia mempermudah penulis dalam penulisan skripsi ini. 5. Bapak Hazwir, M.Ag dan Bapak Drs. Zainal Arifin, M.Ag selaku ketua jurusan dan sekretaris jurusan Ahwal Al-Syakhshiyyah, serta Bapak Ibu dosen dan karyawan karyawati Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum yang telah memberikan nasehat-nasehat yang terbaik selama perkuliahan. 6. Bapak Drs. Yusron Sabili, M.Ag selaku pembimbing yang telah banyak memberikan bimbingan, pengarahan, memperbaiki dan menyempurnakan iv

8 materi dan sistematika penulisan dan telah mengorbankan waktunya kepada penulis dalam penyelesaian skripsi ini. 7. Bapak Ahmad Adri Riva i, M.Ag selaku dosen yang selalu memberi saya dorongan spritual, motivasi, nasehat serta ilmu yang bermanfaat yang sangat membantu saya dalam perkuliahan dan penyelesaian skripsi ini. 8. Bapak Marzuki, MA selaku Pembimbing Akademik yang memberikan nasihat dalam perkuliahan. 9. Kepada Bapak Ibu Dosen serta pengelola perpustakaan Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum serta pengelola perpustakaan UIN Suska Riau, terima kasih atas ilmu yang telah diberikan serta peminjaman buku sebagai referensi bagi penulis. 10. Sahabat-sahabat seperjuangan Cahyuni Rokha, Sri Wahjuli, Yopi Setiawan, Nurri Jalus Solihin, Siska Merianti, Badraini, Yusnila, Zemi Lestari, AH1, AH2, AH3 angkatan 2011, dan teman-teman satu kos Paradise b11 (Lily, Siska, Zami, Rika, Tia, Rifa dan Sela), serta teman-teman lain yang telah banyak membantu penulis dalam penyusunan dan pengumpulan data skripsi ini dan juga yang tidak henti-hentinya memberikan motivasi, serta moril maupun materil. Butuh lembar yang lebih luas untuk berjuta nama yang tak tertuliskan, bukan maksud hati untuk melupakan jasa kalian semua. Akhirnya tiada kata yang v

9 pantas penulis ucapkan selain terima kasih yang sedalam-dalamnya, semoga Allah SWT membalasnya dengan balasan yang berlipat ganda, Amin. Pekanbaru, 19 Oktober 2015 SRI MELATI NIM vi

10 DAFTAR ISI ABSTRAK... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... i iii vii BAB I PENDAHULUAN LatarBelakangMasalah... 1 Batasan masalah... 8 Rumusan Masalah... 8 Tujuan dan KegunaanPenelitian... 9 MetodePenelitian BAB II GAMBARAN UMUM TENTANG UIN SULTAN SYARIF KASIM RIAU Sejarah dan Perkembangan UIN Sultan Syarif Kasim Riau Sejarah Perkembangan Fakultas Syariah Visi dan Misi Fakultas Syariah dan Hukum Struktur Organisasi Fakultas Syariah dan Hukum Pengelompokan Dosen Fakultas Syariah dan Hukum BAB III GAMBARAN UMUM TENTANG PENETAPAN AWAL BULAN QAMARIYAH DAN PELAKSANAAN PUASA ARAFAH Sejarah Kalender Hijriyah... 27

11 Metode Penetapan Awal Bulan Qamariyah di Indonesia Perbedaan Metode Penetapan Awal Bulan Qamariyah di Indonesia Tinjauan Umum Tentang Pelaksanaan Puasa Arafah Konsep Taqlid dan Talfik BAB IV PELAKSANAAN PUASA ARAFAH TAHUN 1435 H/2014 M DI UIN SULTAN SYARIF KASIM RIAU Pelaksanaan Puasa Arafah di Fakultas Syariah Alasan Dosen Fakultas Syariah dalam Pelaksanaan Puasa Arafah dan Hari Raya Idul Adha Analisis Tentang Pelaksanaan Puasa Arafah Tahun 1435 H/2014 M di fakultas Syariah Menurut Hukum Islam BAB V KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan Saran-saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN