IâMÃIŠR šz IãQ MŠR šz IäQN¾šZ IâM±I

Transkripsi

1 SURAH AL-HUMAZAH Diturunkan di Mekah : 9 Ayat IâMÃIŠR šz IãQ MŠR šz IäQN¾šZ IâM±I (2) ôhxgcr G G GÚG G I RšOZ (1) A{G G Sš A{Ḡ G H INáH¼INš HáMñGy (4) HæG GµH MšOZ çi RwG G MÀ=ƒHÃGš RëG (3) ôhxg G¾ƒM G} ôhägš G RwG} HÌG±M Gñ (6) H{G G ÂH MšOZ IäQN¾šOZ He Gœ (5) HæG GµH MšZ G GßQ GeMcG} Pé Gy (8) D{ G G'MÈH MâIÁMÃG¾G GÁRœIý (7) I{G IËM GìMZ çg¾g HÚI¾RµG çi RšOZ (9), I{GcR G S A G G çi MAFHUMNYA: Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti. Kecelakaan besar menunggu bagi pencaci dan pengeji (kepada orang lain, mentang -mentang kamu kaya-raya). Mereka ini mengumpulkan wang dan harta, dan kemudian berulang-ulang mengira harta kekayaannya itu. Pada andaiannya harta-harta itu akan dapat mengekalkannya di dunia ini. Sorilah! Sesungguhnya dia akan dicampakkan ke dalam Al-Hutomah. Dan engkau tahu tak wahai Muhammad apa itu Al-Hutomah? Ia adalah api Neraka Allah yang dinyalakan. Yang naik menjulang lidahnya dan membakar hati-hati mereka. Sesungguhnya api itu ditutup rapat di atas mereka (terkurung dalam api yang bernyala besar). Sedangkan mereka pada masa itu terikat pada batang-batang palang yang melintang panjang. 1 Al-Humazah

2 TERJEMAHAN SURAH AL-HUMAZAH IâMÃIŠR šz IãQ MŠR šz IäQN¾šZ IâM±I Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti. A{Ḡ G Sš A{Ḡ G H INáH¼INš HáMñGy Kecelakaan besar menunggu bagi pencaci dan pengeji (kepada orang lain, mentang-mentang kamu kaya-raya). ôhxgcr G G GÚG G I RšOZ Mereka ini mengumpulkan wang dan harta, dan kemudian berulang-ulang mengira harta kekayaannya itu. ôhxg G¾ƒM G} ôhägš G RwG} HÌG±M Gñ Pada andaiannya harta-harta itu akan dapat mengekalkannya di dunia ini. HæG GµH MšOZ çi RwG G MÀ=ƒHÃGš RëG Sorilah! Sesungguhnya dia akan dicampakkan ke dalam Al-Hutomah. HæG GµH MšZ G GßQ GeMcG} Pé Gy Dan engkau tahu tak wahai Muhammad apa itu Al-Hutomah? H{G G ÂH MšOZ IäQN¾šOZ He Gœ Ia adalah api Neraka Allah yang dinyalakan. I{G IËM GìMZ çg¾g HÚI¾RµG çi RšOZ Yang naik menjulang lidahnya dan membakar hati-hati mereka. 2 Al-Humazah

3 D{ G G'MÈH MâIÁMÃG¾G GÁRœIý Sesungguhnya api itu ditutup rapat di atas mereka (terkurung dalam api yang bernyala besar)., I{GcR G S A G G çi Sedangkan mereka pada masa itu terikat pada batang-batang palang yang melintang panjang. Sinopsis Surah: Di awal dakwah Islam, masyarakat Quraisy mementingkan kekayaan dan wang. Ada wang bererti adanya kuasa. Duit dan kekayaan menjadi buruan yang boleh meletakkan seseorang itu sebagai terhormat dalam masyarakat. Bila dia kaya, dia boleh mengeji dan mencaci orang lain yang kurang kaya, mewujudkan pengikutnya dan meletakkannya sebagai ketua yang berpengaruh. Dalam otak mereka duit dan kekayaan itu adalah semuanya. Seolah-olah menjamin kehidupan mereka, apatah lagi nak ingat yang mereka akan mati. Gambaran ini menonjolkan keadaan yang menjijikkan, gambaran kemanusiaan yang diabaikan dan duit dimuliakan kerana tiadanya iman dan amal soleh dalam diri mereka. Islam menentang keadaan begini dan ia mencegah kita dari mengaibkan, mencaci, menghina dan memandang rendah kepada orang lain dan yang kurang bernasib baik. Ini membezakan kelompok yang beriman dengan yang bertuhankan duit dan harta. Sebagai dakwah Nya, Allah memberi amaran dengan azab Neraka yang pedih melalui satu gambaran Neraka yang menjulang apinya, yang membakar hati-hati busuk yang di luar kemanusiaan ini, di mana mereka dikurung dan diikat pada tiang-tiang untuk terus dibakar. Mungkin Allah mahukan orang-orang yang bergantung sangat pada kekayaan supaya insaf bahawa wang yang banyak tidak membawa kita ke mana-mana, atau jika kita memandang rendah pada yang lain dan bersifat takbur supaya berfikir sedalam-dalamnya. Terimalah iman dan buatlah amal kerana Allah akan menjauhkan kita dari kemurkaan Nya dan Neraka Nya. 3 Al-Humazah

4 Tafsiran Surah: A{Ḡ G Sš A{Ḡ G H INáH¼INš HáMñGy Kecelakaan besar kepada tiap-tiap pencaci dan pengeji. Perkataan HáMñGy dalam ayat ini seolah-olah satu doa kepada tiap orang yang suka mencaci dan mengeji orang lain supaya hancur lebur tulang temulang mereka dibaham dek Neraka Wail kerana kejahatan yang tegar itu. HUMAZAH bererti mengaibkan orang lain dihadapan dan dibelakangnya. LUMAZAH bererti mengaibkan kamu melalui perbuatannya. Ayat ini diturunkan ke atas Al-Akhnas bin Syarif dan Al-Walid bin Mughairah yang perangai mereka suka mengaibkan Rasulullah. Dalam Surah Al-Qalam, Ayat 11,12 dan 13, Allah menjelaskan konsep orang ini dengan perkataan:. AâÃI G} A G M H I MÃGªM¾ƒINš A n RÀG. AâÃI GÀI, IYP ƒr²r Af R G / L âãiœgf GßIšQé d G M G,+ NáH H yang menggambarkan dengan jelasnya sifat orang-orang ini iaitu: a) Af R G bererti suka mengaibkan orang lain, mencerca mereka dengan perkara yang mereka tidak suka, memperlihatkan kepada yang lain akan aib mereka. b) AâÃI GÀI, IYP ƒr²r iaitu memindahkan percakapan satu kaum kepada kaum yang lain dengan tujuan jahat. c) I MÃGªM¾ƒINš A n RÀG iaitu bakhil dalam menjaga harta benda mereka, tidak menyumbang kepada kebaikan dan pemutus silaturrahim. Contohnya Al-Walid bin Mughairah mempunyai 10 orang anak. Kata Al-Walid pada anak-anak mereka: Jika sesiapa di antara kamu mendekati ugama Muhammad, maka aku tidak akan mendekatinya, buat selama-lamanya. Dan ini mencegah anak-anaknya bergaul dengan Rasulullah. 4 Al-Humazah

5 d) A G M H iaitu terlalu zalim pada orang lain. e) AâÃI G} iaitu banyak membuat dosa dan perkara-perkara salah. f),+ NáH H iaitu kasar dan samseng dan boleh mengasari harta orang lain. g) L âãiœgf GßIšQé d G M G iaitu mereka ini tidak tentu bapa dan sentiasa mengaitkan diri dengan orang tertentu. Jika kita mempunyai sifat-sifat ini dalam hidup kita dan tidak mahu menghapuskannya dengan iman dan amal, maka Neraka Wail akan menunggu anda. ôhxgcr G G GÚG G I RšOZ Yang mengumpulkan harta dan berulang-ulang menghitung kekayaannya itu. Ini bererti si pencaci dan pengeji itu terdiri dari kalangan orang-orang yang aktif mengumpulkan harta dan wang sehingga mereka nampaknya kaya di mata masyarakat. Apabila dia terus tumpu kepada pengumpulan harta ini, maka dia sering menghitung kekayaannya dan TERPEGUN dengan kekayaannya itu. Ini membuatkan dia merasai harta itu sebagai salah satu asset yang dapat mengekalkannya di dalam masyarakat, mulia dan diterima orang, dan duit serta kekayaan itulah yang telah memberikan dia pengaruh. Orang begini suka mengungkit, dan mencaci serta mengeji orang lain khususnya yang lebih miskin darinya. Mereka terus mengulang-ulang kira kekayaan mereka TANPA berfikir untuk mengeluarkan zakat dan sedekah. Ini jauh sekali dari ajaran Islam dalam menjana masyarakat yang penyayang. ôhxg G¾ƒM G} ôhägš G RwG} HÌG±M Gñ Dia menyangka bahawa hartanya itu dapat mengekalkannya dalam dunia ini! 5 Al-Humazah

6 Orang begini akan merasai bahawa wangnya itu boleh melonjakkannya ke suatu maqam dan pangkat yang tinggi, ATAU dia menganggap bahawa wangnya itu dapat menjamin keberkekalannya dan keamanannya dari maut. Contohnya, yang kaya dapat menggunakan doktor pakar menjaga kesihatannya, mengupah pengawal terhandal untuk menjaga sekuritinya untuk terus dalam kemewahan dan keangkuhannya itu. Seolah-olah dunia ini dia yang punya. Contohnya, Mubarak dan president Tunisia Muammar Ghaddafi dan lain-lain pemerintah yang terus menjadi kuku besi untuk mengekalkan diri mereka di bumi Allah ini. RëG Sorilah beb! Semua anggapan kamu seperti di atas adalah meleset! HæG GµH MšOZ çi RwG G MÀ=ƒHÃGš (Setelah mereka sampai ajal, mati dan dikebumikan) Mereka akan dicampakkan secara kasar ke dalam HUTOMAH. Ini bererti, walaupun banyak harta, tidak beriman, dan mengikut nafsu mengeji dan mencaci orang lain demi menjaga diri dan kekayaan mereka, akhirnya mereka akan mati juga. Bermulalah cerita bagaimana Allah akan memperlakukan ke atas orang-orang seperti ini. Mereka akan dilempar dengan kasarnya ke dalam Neraka HUTOMAH oleh Allah sendiri. HæG GµH MšZ G GßQ GeMcG} Pé Gy Dan apa yang engkau ketahui atau diberitahu tentang Al-Hutomah itu? Bahasa Al-Qur an mengarahkan kita supaya memberi fokus kepada perkataan Al-Hutomah dengan mengajukan ayat ini dalam bentuk soalan. Oleh kerana nama Neraka ini jenis alam Akhirat, dan susah untuk diterima akal, maka Rasulullah sendiri perlu diberitahu oleh Allah mengenainya. H{G G ÂH MšOZ IäQN¾šOZ He Gœ Ia sebuah Neraka di mana apinya menjulang tinggi dan terus membakar melalui lidahnya, dan dinyalakannya dengan arahan Allah. 6 Al-Humazah

7 Iaitu api Neraka Allah yang mula dinyalakan dengan arahan Allah, dan setelah beberapa lama, nyalaannya menjadi tersangat rakus. Apabila dicampakkan saja sesuatu ke dalamnya, maka mangsanya akan hancur lebur dalam sekelip mata. Memang sifatnya ialah untuk menghancurkan si pencaci pengkeji yang kaya di dunia, yang beranggapan harta mereka dapat melindungi mereka dari semua ini. Api ini apabila mula membakar hampir mustahil dapat dipadamkan, ianya luar biasa. I{G IËM GìMZ çg¾g HÚI¾RµG çi RšOZ Ianya naik menjulang ke atas dan membakar hati-hati mereka (yang bersifat pencaci pengeji, yang kaya bertuhankan hartanya). Iaitu lidah api tersebut menjulang-julang ke atas mencari mangsanya dan jika dicampakkan seseorang pencaci pengeji itu, maka julangan api itu akan menerkam lebih dulu hati-hati mereka dan menghanguskannya dengan serta merta, kemudian barulah diikuti dengan badan dan tulang temulang mereka yang akan menjadi abu dalam sekelip masa saja. Apabila hancur dan luluh badan dan hati itu, Allah akan menghidupkannya semula dan dijulang lagi oleh api yang terus-menerus membakar hati mereka untuk selama-lamanya. Mengapa membakar hati-hati? Allah membakar hati-hati kerana: 1) Ia merupakan ketulan daging yang paling lembut sekali di dalam dada. 2) Ia paling sensitif sekali dan dapat merasai kesakitan yang ditakdirkan dari dosa pemiliknya, yang suka mengeji dan mencaci, kaya dan yang bertuhankan duit. 3) Ia adalah lubuk yang memancarkan niat yang jahat, yang memulakan amalan kotor. 4) Dari hati yang buruk ini lahirlah kerja amal yang buruk yang boleh meruntuhkan keharmonian hidup bermasyarakat. D{ G G'MÈH MâIÁMÃG¾G GÁRœIý Iaitu kedudukan api Neraka itu tertutup rapat di atas mereka. Allah cuba menceritakan bagaimana kedudukan manusia pencaci pengeji itu dibakar dan api di atas mereka tertutup rapat, seolah-olah mereka semua dicekup dengan benda bertutup dan dibakar sehingga mustahil mereka boleh memboloskan diri keluar. Ianya berlapis-lapis, mempunyai pintu penghalang dan mereka akan terperangkap selama-lamanya di dalamnya. 7 Al-Humazah

8 , I{GcR G S A G G çi Mereka terikat di situ pada batang-batang palang yang melintang panjang. Iaitu yang paling ngeri sekali, ianya menunjukkan si mangsa api itu rupa-rupanya terikat pada galang-galang besi dan dibakar seperti ayam panggang. Kesimpulan Dan Analisa: Latar belakang surah ini adalah bersesuaian dengan dakwah Rasulullah di awal perkembangan Islam. Masyarakat Jahiliah yang bertuhankan wang, kuasa dan harta, telah menindas golongan miskin dan berlaku kasar terhadap yang menentang mereka. Kedatangan Islam membawa misi masyarakat yang penyayang. Allah mahu menggunakan takzir (dera) dan cerita ngeri seksaan untuk mengubah minda mereka, supaya mahu beriman dengan Allah dan beramal ke arah masyarakat yang penyayang. Manusia hendaklah sama sekali insaf bahawa kekayaan dan harta yang banyak itu, tidak dapat mengekalkan mereka dengan pangkat dan kuasa, hidup yang berkekalan, kemuliaan serta penghormatan. Jangan tersesat dengan menganggap bahawa memiliki kekayaan itu ialah memiliki kemuliaan dan mewujudkan kebergantungan manusia kepada mereka. Dengan kekayaan, dia akan mengecap kelazatan dunia, mewarisi sifat kesombongan dan menindas sesama manusia, menghina yang lain dengan cacian dan kejian, serta menjatuhkan martabat kehidupan sesama manusia. Inilah gambaran dosa yang paling hina dan jijik yang dimainkan oleh jiwa manusia yang tidak mempunyai iman. Islam menentang sepenuhnya perbuatan seperti ini dan cuba mempertingkatkan akhlak manusia dan melarang perkara-perkara seburuk ini. Kita perlulah menjaga aib seseorang itu dengan baik. Allah menyediakan balasan setimpal ke atas pengeji pencaci yang berdosa yang duduk di atas kekuasaan wang dan harta mereka. Bagaimana pula bagi yang melakukan cacian dan kejian pada orang lain, sedangkan mereka sendiri miskin? 8 Al-Humazah