BAB II LANDASAN TEORI. barang sebagai tanggungan utang. Kata rahn menurut bahasa berarti tetap

Transkripsi

1 BAB II LANDASAN TEORI A. Pengertian Gadai Gadai dalam Islam disebut Rahn yaitu perjanjian menahan sesuatu barang sebagai tanggungan utang. Kata rahn menurut bahasa berarti tetap berlangsung dan menahan. Sedangkan menurut istilah menjadikan sesuatu benda bernilai menurut pandangan syara sebagai tanggungan utang dengan adanya tanggungan itu seluruh atau sebagian utang dapat diterima. Menurut Imam Abu Zakariya Al-anshari dalam kitabnya Fathul Wahab mendefenisikan rahn sebagai berikut : yaitu menjadikan benda yang bersifat harta sebagai kepercayaan dari suatu utang yang dapat dibayarkan dari harga benda itu bila utang tidak dibayar. Selanjutnya Imam Taqiyyudin Abu Bakar Al-husaini dalam kitabnya Kifayatulah Yarfii hallig Hayati Al-ikhtisar berpendapat bahwa defenisi rahn adalah akad atau perjanjian utang piutang dengan menjadikan harta sebagai kepercayaan atau penguat utang yang memberi pinjaman berhak menjual barang yang digadaikan itu pada saat ia menuntut haknya Maka dari ketiga pendapat diatas dapat diambil kesimpulan bahwa rahn merupakan akad utang piutang dengan menjadikan barang yang mempunyai nilai harta menurut pandangan syara sebagai jaminan, sehingga orang yang bersangkutan boleh mengambil hutang. 1 1 Aries Mufti dan Muhammad Syakir Sula, Ekonomi Berbasis Syari ah Amanah Bagi Bangsa, (Jakarta: PT. Amanah bagi bangsa, 2009), Cet. Ke-2, jilid 2, h

2 11 B. Dasar Hukum Gadai Gadai hukumnya jaiz (boleh) menurul Al-qur an, Al-sunnah, dan Ijma : Al-qur an : Qs. Al-Baqarah:283 Artinya : Jika kamu dalam perjalanan da bermuamalah tidak secara tunai sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang oleh orang yang berpiutang. Akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayaa itu itu menunaikan amanatnya (utang) dan hendaklah ia bertaqwapada allah tuhannya. Dalil dari As-sunnah. Rasulullah SAW pernah menggadaikan baju besinya kepada orang yahudi untuk ditukar dengan gandu. Lalu orang yahudi berkata sungguh Muhammad ingin membawa lari hartaku. Rasulullah kemudiaan menjawab bohong sesungguhnya aku orang yang jujur diatas bumi ini dan di langit. Jika kamu berikan amanat kepadaku pasti aku tunaikan pergilah kalian dengan baju besiku menemuinya. (HR. Bukhari). 2 2 Aries Mufti dan Muhammad Syakir Sula, Ekonomi Berbasis Syari ah Amanah Bagi Bangsa, (Jakarta: PT. Amanah bagi bangsa, 2009), h ibid

3 12 Sementara ijma para ulama menyatakan pada dasarnya para ulama menyatakan pada dasarnya para ulama telah bersepakat bahwa gadai itu boleh. Para ulama tidak pernah mempertentangkan kebolehannya demikian pula landasan hukumnya. Jumhur ulama berpendapat bahwa gadai disyari atkan pada waktu tidak berpergian maupun pada waktu berpergian. C. Rukun dan Syarat Sah Gadai Rukun gadai meliputi orang yang menggadaikan (rahin). Barang yang di gadaikan (marhun), orang yang menerima gadai ( murtahin), sesuatu yang dikarenanya diadakan gadai, yakni harga dan sifat akad gadai Disyaratkan untuk sahnya akad gadai sebagai berikut 1. Berakal 2. Baliqh (dewasa) 3. Wujudnya marhun 4. Marhun dipegang oleh murtahin Imam As-syafi i mengatakan bahwa syarat sah gadai adalah harus ada jaminan yang berkriteria jelas dalam serah terima. Sedangkan Imam Maliki mensyaratkan bahwa gadai wajib dengan akad dan setelah akad, orang yang menggadaikan wajib menyerahan barang jaminan kepada yang menerima gadai. 3 3 Aries Mufti,loc.cit.

4 13 D. Perlakuan Bunga dan Riba dalam Perjanjian Gadai Dalam perjanjian gadai yang pada dasarnya adalah perjanjian utang piutang, dimungkinkan terjadi riba yang dilarang oleh syara. Riba terjadi apabila dalam perjanjian gadai diharuskan memberi tambahan sejumlah uang atau persentase tertentu dari pokok utang, pada waktu membayar utang atau pada waktu lain yang telah ditentukan oleh murtahin. Hal ini lebih sering disebut dengan bunga gadai dan perbuatan yang dilarang oleh syara. E. Berakhirnya Hak Gadai Menurut Sayyid Sabiq (1996), hak gadai akan berakhir apabila - Rahin yang menggadaikan barang telah melunasi semua kewajibannya kepada murthahin yang sudah menerima gadai. - Rukun dan syarat gadai tidak terpenuhi. - Baik rahin maupun murtahin atau salah satunya ingkar dari ketentuan syara dan akad yang telah disepakati oleh keduanya. F. Akad Gadai Syari ah Ulama Syafi iyah berpendapat bahwa pegadaian dianggap sah apabila telah memenuhi tiga syarat, diantaranya : - Berupa barang, karena hutang tidak bisa digadaikan. - Penetapan kepemilikan penggadaian atas barang yang digadaikan tidak terhalang, seperti mushaf Imam malik membolehkan pegadaian, tetapi penerima gadai dilarang membacanya.

5 14 - Barang yang digadaikan bisa dijual manakala sudah tiba masa pelunasan hutang gadai. Oleh karena itu, para ulama sepakat bahwa hak murtahin untuk menerima pembayaran utang lebih didahulukan daripada pihak kreditur atas utang lepas. Dengan demikian apabila seseorang meninggal dalam keadaan menanggung dua macam hutang, utang lepas dan utang terkait, maka yang berhak menerima pembayaran terlebih dahulu adalah murtahin, kemudian baru meliputi seluruh harta-harta peninggalan yang ada, maka para kreditur hutang lepas baru akan menerima pembayaran setelah barang gadai diperoleh dari murtahin. Akad rahn yang harus dipenuhi dalam bertransaksi adalah 1. Pelaku akad, yaitu rahin (yang menyerahkan barang), dan murtahin (penerima barang). 2. Objek akad, yaitu marhun (barang jaminan) dan marhumbih (pembiayaan) 3. Sighah, yaitu ijab dan qabul. 4 G. Mekanisme Produk Gadai Syari ah 1. Produk gadai ar-rahn Untuk mewujudkan permohonan permintaan gadai, calon nasabah harus terlebih dahulu memenuhi ketentuan berikut: a. Membawa fotokopy KTP atau Identitas lainnya (SIM,Paspor,dan lainlain). h Ascarya, Akad Dan Produk Bank Syari ah (Jakarta, PT. Raja Grafindo Persada,2008),

6 15 b. Mengisi formulir permintaan rahn. c. Menyerahkan barang jaminan (marhun) bergerak, seperti : - Perhiasan emas, berlian - Kendaraan bermotor - Barang-barang elektronik. 5 Selanjutnya, prosedur pemberian pinjaman (marhum bih) dilakukan melalui tahapan berikut: a. Nasabah mengisi formulir permintaan rahn. b. nasabah menyerahkan formulir permintaan rahn yang dilampiri dengan fotokopy identitas serta barang jaminan ke loket. c. Petugas pegadaian menaksir agunan (marhun) yang diserahkan. d. Besarnya pinjaman (marhun bih) adalah sebesar 90% dari taksiran marhun. e. Apabila disepakati besarnya pinjaman, nasabah menandatangani akad dan menerima uang pinjaman. Sebagai simulasi, misalkan nasabah memiliki barang jaminan berupa emas dengan nilai taksiran Rp , maka marhun bih maksimal yang dapat diperoleh nasabah tersebut adalah Rp (90% x taksiran). Maka, besarnya ijarah yang menjadi kewajiban nasabah per 10 hari adalah : ,-/10.000,- x Rp. 85x 10/10= Rp ,-. 5 Andri Soemitra, Bank dan Lembaga Keuangan Syari ah, (Jakarta: Fajar Interpratama Offset, 2009), h

7 16 Jika nasabah menggunakan marhum bih selama 25 hari, maka besar ijarah adalah Rp ( Rp x3). ijarah dibayarkan pada saat nasabah melunasi atau memperpanjang marhun bih. H. Keuntungan usaha gadai Tujuan utama usaha pegadaian adalah untuk mengatasi agar masyarakat yang membutuhkan uang tidak jatuh ke tangan para tukang ijon atau tukang rentenir yang bunganya relative tinggi. Perusahaan pegadaian menyediakan pinjaman uang dengan jaminan barang-barang berharga. Jika seseorang membutuhkan dana sebenarnya dapat diajukan ke berbagai sumber dana seperti meminjamkn uang ke lembaga keuangan lainnya. Akan tetapi prosedurnya sangat rumit dan memakan waktu yang lama. Keuntungannya : 1. Waktu yang relative singkat untuk memperoleh uang, yaitu pada hari itu juga, hal ini disebabkan prosedurnya yang tidak berbelit-belit. 2. Persyaratan yang sangat sederhana sehingga memudahkan konsumen untuk memenuhinya. 3. Pihak pegadaian tidak mempermasalahkan untuk apa, jadi sesuai kehendak nasabahnya. 6 I. Pemasaran Strategis Promosi menggabungkan Periklanan, Penjualan Perorangan, Promosi Penjualan dan menjadi suatu program terpadu untuk berkomunikasi dengan para pembeli dan orang lain yang mempengaruhi penjualan yang dicapai 6 Kasmir, Bank dan Lembaga Keuangan lainnya, (Jakarta: Pt. Raja Grafindo Persada, 2013) cet.12, h

8 17 perusahaan. Komposisi anggaran promosi yang senantiasa berubah untuk penghasilan barang-barang kemasan selama decade yang lalu mencerminkan pentingnya peranan promosi dalam strategi pemasaran perusahaanperusahaan. Promosi digunakan untuk mengimformasikan kepada orang mengenai produk-produk dan meyakinkan para pembeli dalam pasar sasaran suatu perusahaan, organisasi saluran dan masyarakat umum untuk membeli barangbarangnya. Strategi promosi adalah perencanaan, implementasi, dan pengendalian komunikasi dari suatu organisasi kepada para konsumen dan sasaran lainya. Fungsi promosi dalam bauran pemasaran adalah untuk mencapai berbagai tujuan komunikasi dengan setiap konsumen. Adapun komponen-komponen pemasaran adalah sebagai berikut: 1. Iklan Iklan merupakan setiap bentuk presentasi dan promosi ide, barang atau jasa oleh sponsor tertentu, keuntungan penggunaan iklan untuk berkomunikasi dengan para pembeli diantaranya adalah biaya yang rendah pemasangan, keragaman media (surat kabar,televisi,majalah,radio dan lain-lain). 2. Penjualan langsung Penjualan langsung adalah presentasi langsung dalam suatu percakapan dengan satu atau lebih calon pembeli, dengan maksud untuk mendapatkan

9 18 penjualan, pengeluaran tahunan, penjualan langsung lebih besar dari pada periklanan. 3. Promosi Penjualan Promosi penjualan terdiri dari berbagai kegiatan promosi, antara lain peragaan penjualan, kontes, pemberian sempel, pemberian insentif. 4. Publisitas Publisitas merupakan suatu cara merangsang timbulnya permintaan yang bersifat impersonal terhadap suatu produk jasa atau ide dengan cara memasang berita komersial dimedia masa dan tidak dibayar langsung oleh suatu sponsor. 7 7 David W. Cravents, Pemasaran Stategis, (Jakarta: Erlangga, 1996), h.76-78