PARADIGMA MULTIKULTURAL DALAM NOVEL RAUMANNEN KARYA MARIANNE KATOPPO Tinjauan Sosiologi Sastra

Transkripsi

1 PARADIGMA MULTIKULTURAL DALAM NOVEL RAUMANNEN KARYA MARIANNE KATOPPO Tinjauan Sosiologi Sastra SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Disusun oleh: YOHANA CANDRA V.E.S C FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015 i

2 ii

3 iii

4 iv

5 MOTTO Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar (Lukas 16:10) Jika kau hanya melakukan apa yang kau tahu bisa kau kerjakan, kau tidak akan bisa berbuat lebih (Tom Cruise) Semua urusan manusia melibatkan usaha dan hasil.kegigihan dalam berusaha adalah ukuran untuk meraih hasil itu. (James Allen) Karena maut dan kehidupan itu satu adanya, Sama seperti sungai dan samudera satu jua. Karena mati itu tak lain dari berdiri telanjang dalam badai Serta bersatu dengan mentari. Dan berhenti bernafas tak lain daripada telanjang dalam mencuraikan nafasmu Dari pasang surut yang tak kunjung henti Hingga kau dapat naik serta mekar mencari Ilahi Kerinduan (Discourse on Death, Marianne Katoppo) Terbentur, terbentur, terbentur, terbentuk (Penulis) v

6 PERSEMBAHAN Teruntuk: Alm. Mama Monica Salmah tercinta dan terhebat Papaku tersayang Agustinus Eko Daryanto Ibu Tri Widyastuti, Adikku Sasa, Merry, Kensi Keluarga besar Hy. Agus Setyawan Keluarga Besar Sulaiman Daeng Kebo vi

7 KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur hanya bagi Tuhan Yesus Kristus atassegala limpahan berkat, hikmat, kasih karunia dan anugerah pertolongan-nya, sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik. Penulis sangat berterima kasih atassegala bantuan, dukungan, doa, dan dorongan yang telah diberikan oleh semua pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung demi tersusunnya skripsi ini. Untuk itu, dalam kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak berikut. 1. Drs. Riyadi Santoso, M. Ed, Ph. D., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan kesempatan pada penulis untuk meyelesaikan skripsi. 2. Dr. Dwi Purnanto., M.Hum, selaku Ketua Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan bimbingan serta memberikan dukungan pada penulis dalam penyusunan skripsi. 3. Dra. Chattri S. Widyastuti, M.Hum, selaku Sekertaris Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan administrasi penulis. 4. Dra. Murtini M.S, selaku dosen pembimbing yang dengan sabar membimbing penulis menyelesaikan skripsi, memberikan bimbingan, motivasi, dan nasihat pada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi. 5. Drs. Wiranta, M.S, selaku dosen penelaah penulis, yang telah memberikan kritik dan saran pada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi. vii

8 6. Asep Yudha Wirajaya, S.S, M.A selaku dosen pembimbing akademik penulis yang telah memberikan motivasi serta nasihat pada penulis untuk segera menyelesaikan skripsi. 7. Seluruh Bapak Ibu Dosen Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan ilmu pada penulis sehingga penulis dapat mempunyai bekal untuk masa depan penulis. 8. Bapak Purwono, selaku bagian administrasi Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret, yang telah membantu menyediakan keperluan administrasi penulis dalam menyelesaikan penyusunan skripsi. 9. Seluruh karyawan bagian tata usaha Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah membantu penulis memfasilitasi dan mendukung proses akademik sampai penulis menyelesaikan program belajar. 10. Alm. Mama Monica Salmah tercinta, terima kasih sudah melahirkan dan memberikan bekal hidup yang berharga bagi penulis agar menjadi wanita yang kuat dan tegar. Papa Agustinus Eko Daryanto yang telah mendoakan, memberikan bimbingan, serta mendukung penulis selama ini sehingga dapat menjadi manusia yang berguna dan kuat menghadapi tantangan hidup. 11. Ibu Tri Widyastuti, Adikku Sasa, Merry, dan Kensi, terima kasih untuk doa, senyum, dan cerita suka duka yang boleh dialami. viii

9 12. Keluarga besar Hy. Ag. Setyawan, terima kasih untuk segala doa, dukungan, motivasi, dan kasih sayang yang tercurah untuk penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. 13. Teman-teman jurusan Sastra Indonesia angkatan 2010, yang telah memberikan canda tawa serta berbagi pengalaman. 14. Teman-teman bidang Sastra: Asti, Dian, Risma, Ika, Firsty, Yasmine, Fanni, Stevy, Aulia, Nene, Rida, Yan, Vester, Jalu, Chrysnha, Rofik, Tegar, Wisnu, Idham, Yogi, Jibur, Ariel, terima kasih telah memberikan cerita suka maupun duka dan pengalaman yang berharga bagi penulis. 15. Teman-teman terdekat penulis:nyut-nyut, Leni, Mega, Ika Novi, Fisrty, Dian, Risma, Gael. Terima kasih untuk segala yang pernah dilalui bersama dan memberikan semangat serta doa pada penulis untuk segera menyelesaikan skripsi. 16. Romo V. Bondhan Prima Kumbara, Pr, yang telah memberikan doa, serta dukungan bagi penulis dalam proses pembuatan skripsi ini. 17. Bernadus Angga Dwi Nugroho, terima kasih untuk semangat, doa, dan menjadi teman berbagi suka dan duka penulis dalam proses pembuatan skripsi ini. ix

10 Semoga segala kebaikan yang penulis terimadari semua pihak mendapat balasan dari Tuhan Yang Maha Esa. Penulis menyadari bahwa skripsi ini terdapat kekurangan, maka kritik dan saran penulis harapkan dari berbagai pihak. Penulis berharap laporan ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan mahasiswa Jurusan Sastra Indonesia khususnya. Surakarta, Januari 2015 Penulis x

11 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING. HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI... HALAMAN PERNYATAAN HALAMAN PERSEMBAHAN. HALAMAN MOTTO. KATA PENGANTAR DAFTAR ISI... ABSTRAK.. i ii iii iv v vi vii xi xii BAB 1 PENDAHULUAN.. 1 A. Latar Belakang. 1 B. Pembatasan Masalah 5 C. Rumusan Masalah 5 D. Tujuan Penelitian. 6 E. Manfaat Penelitian 6 F. Sistematika Penelitian.. 7 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR. 9 A. Kajian Pustaka 9 1. Penelitian Terdahulu Landasan teori 10 a. Sosiologi Sastra 10 b. Fakta Sosial Kerangka Pikir xi

12 BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian 16 B. Pendekatan C. Objek Penelitian. 17 D. Data dan Sumber Data E. Teknik Pengumpulan Data. 18 F. Teknik Analisis Data BAB IV ANALISIS DATA Fakta Sosial.. 20 a. Fakta Sosial dalam Bentuk Material. 20 b. Fakta Sosial dalam Bentuk Non Material Paradigma Multikultural. 44 a. Paradigma Masyarakat Batak.. 45 b. Paradigma Masyarakat Manado.. 53 BAB V PENUTUP. 61 A. Simpulan 61 B. Saran. 66 DAFTAR PUSTAKA 68 LAMPIRAN 1 (Sinopis Novel Raumannen Karya Marianne Katoppo) xii

13 ABSTRAK Yohana CandraV.E.S. C Paradigma Multikultural Dalam Novel Raumannen Karya Marianne Katoppo Tinjauan Sosiologi Sastra.Skripsi.Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta. Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu(1) Bagaimana faktafakta sosial dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo(2) Bagaimana paradigma multikultural dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo. Tujuan penelitian ini adalah (1) Mengetahui dan menemukan fakta-fakta sosial dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo(2) Mengetahui paradigm multikultural dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi sastra. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berupa novel Raumannen karya Marianne Katoppo yang diterbitkan oleh PT Gaya Favorit Press Indonesia tahun 1977, setebal 95 halaman. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik pustaka.penelitian ini menggunakan teknik penarikan simpulan induktif. Dari analisis ini dapat disimpulkan beberapa hal (1) Fakta-fakta sosial novel Raumannen yang mempunyai latar suku Batak dan suku Manado yang digambarkan melalui tokoh-tokohnya. Hal ini dilihat dari penggambaran teknik alur balik (back tracking). Susunan peristiwa dimulai dari masa kini dan pada peristiwa-peristiwa tertentu cerita ditarik ke belakang, ke masa sepeuluh tahun yang lalu. Latar dalam novel Raumannen memperlihatkan dua setting yang berbeda dengan kehidupan sosial masyarakat dari berbagai suku yang hidup di kota besar sekitar tahun Tema dari novel ini adalah kisah cinta dua remaja dalam pergaulan bebas yang terhalang adat dan budaya dan kesukuan.novel Raumannen mempunyai dua fakta sosial yaitu dalam bentuk material dan non material. Fakta sosial dalam bentuk material terdiri dari bentuk fisik, norma hukum adat, dan bahasa. Fakta sosial non material terdiri dari egosime, opini, dan mitos. (2) Paradigma multikultural dalam novel Raumannen terdiri dari dua suku, yaitu suku Batak dan suku Manado. Paradigma kedua suku tersebut dapat dilihat dari tokoh-tokohnya.suku Batak dapat dilihatdari tokoh Monang, Sahat, Resi dan Norah.Paradigma masyarakat Manado dapat dilihat dari tokoh Manen, Tante Manen, Ibu Marya, Bapak Rumokoi, dan Nenek Manen. xiii