BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Karya sastra merupakan hasil dari suatu kegiatan kreatif atau sebuah wadah

Transkripsi

1 digilib.uns.ac.id 1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Karya sastra merupakan hasil dari suatu kegiatan kreatif atau sebuah wadah yang menggambarkan tentang satu sisi kehidupan manusia beserta segala permasalahan yang melingkupinya. Karya sastra berusaha menggambarkan kehidupan manusia, tidak hanya dalam hubungan dengan manusia lain, tetapi juga hubungannya dengan dirinya sendiri melalui hubungan peristiwa batin. Setiap manusia merupakan individu yang berbeda dengan individu lainnya. Ia mempunyai watak, temperamen, pengalaman, pandangan, dan perasaan sendiri yang berbeda dengan lainnya. Pertemuan antara manusia dengan manusia lain tak jarang menimbulkan konflik. Manusia juga sering mengalami konflik dengan dirinya sendiri atau konflik batin dan berhadapan dengan persoalan-persoalan hidup. Bagaimana manusia menghadapinya tidak terlepas dari ilmu jiwa. "Ilmu jiwa meliputi segala pemikiran, pengetahuan, tanggapan, khayalan, dan spekulasi mengenai jiwa itu" (Walgito, 2004: 2). Pengarang sebuah karya sastra dalam kehidupan juga mengalami pertentangan dalam batinnya yang kemudian ia munculkan melalui sosok atau karakter tokoh dalam karyanya. Apa yang bergejolak dalam batin manusia yang diungkapkan pengarang melalui sosok atau karakter tokoh dalam karyanya. Sesuatu yang bergejolak dalam batin manusia yang diungkapkan pengarang melalui tokoh dalam karyanya merupakan salah satu bentuk pengungkapan dari proses batiniah manusia. 1

2 digilib.uns.ac.id 2 Salah satu bentuk karya sastra adalah novel. Kelahirannya merupakan hasil dari kreativitas pengarang dalam mengolah cerita tentang kehidupan lengkap dengan berbagai konflik di dalamnya. Novel akan lebih hidup jalan ceritanya jika kehidupan manusia yang digambarkan melalui tokoh-tokohnya disertai konflik. Pengarang dituntut untuk menampilkan tokoh berikut jiwanya. Selain itu, ia juga menciptakan karya sastra dengan konsep yang berbeda-beda. Hal ini disebabkan perbedaan latar belakang sosial atau mungkin juga ditimbulkan oleh rasa individualitas dari gejala jiwanya. Pengarang mampu menampilkan tokoh yang berbeda-beda dengan berbagai kemungkinan berdasarkan gejala jiwa. Tokohtokoh yang ditampilkan adalah tokoh manusia yang berjiwa dengan berbagai problem. Karya sastra yang dihasilkan sastrawan selalu menampilkan tokoh yang memiliki karakter, sehingga karya sastra juga menggambarkan tentang kejiwaan manusia walaupun pengarang hanyalah menampilkan tokoh itu secara fiktif. Melihat kenyataan tersebut, karya sastra selalu terlibat dalam aspek hidup dan kehidupan yang tidak terkecuali ilmu jiwa atau psikologi. Hal ini tidak terlepas dari pandangan dualisme yang menyatakan manusia terdiri atas jiwa dan raga. Penelitian yang menggunakan pendekatan psikologi terhadap karya sastra merupakan bentuk pemahaman dan penafsiran karya sastra dari sisi yang lain. "Orang dapat mengamati tingkah laku tokoh-tokoh dalam sebuah roman atau drama dengan memanfaatkan ilmu bantu psikologi" (Hardjana, 1994: 66). Hubungan antara sastra dan psikologi adalah bahwa di satu pihak karya sastra dianggap sebagai hasil aktivitas dan ekspresi manusia. Di pihak lain psikologi sendiri dapat membantu pengarang dalam mengentalkan kepekaan dan

3 digilib.uns.ac.id 3 memberi kesempatan untuk menjajaki pola-pola yang belum terjamah sebelumnya sehingga hasilnya merupakan kebenaran yang mempunyai nilai artistik dapat menambah koherensi dan kompleksitas karya sastra (Wellek dan Warren, 1990: 108). Ilmu jiwa menelaah jiwa manusia secara mendalam di segi sifat dan sikap manusia. "Lewat tinjauan psikologis akan nampak bahwa fungsi dan peranan sastra adalah untuk menghidangkan citra manusia seadil-adilnya dan sehiduphidupnya atau paling sedikit untuk memancarkan bahwa karya sastra pada hakikatnya bertujuan untuk melukiskan kehidupan manusia" (Hardjana, 1994: 66). Penulis dalam penelitian ini memilih novel karya Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi> berjudul Fi> Sabi>lit-Ta>j karena ingin mengungkap konflik batin seorang pemuda dalam mempertahankan tanah air. Konflik batin yang dialami tokoh utama sangat menonjol dalam novel tersebut. Novel Fi> Sabi>lit-Ta>j menceritakan konflik batin dan respon seorang pemuda bernama Constantin yang dalam jiwanya terjadi dua pertentangan perasaan yang kuat; cinta kepada keluarga dan cinta tanah air. Constantin memutuskan untuk mengorbankan cinta yang pertama sebagai tebusan untuk cinta yang kedua. Pada akhir cerita ia mengorbankan hidupnya sendiri sebagai tebusan bagi kehormatan keluarganya. Novel Fi> Sabi>lit-Ta>j yang pada awalnya adalah sebuah drama balada puitis karya Francois Coubielle yang berjudul Pour la Couronne. Coubille adalah seorang penyair terkemuka dan penuh pengalaman dari Perancis. Drama tersebut ditulis dengan bahasa Perancis pada tahun 1985 M sebagai kelanjutan dari para sastrawan besar abad ke-17, seperti Cournille dan Rasin. Gaya bahasa yang

4 digilib.uns.ac.id 4 mudah dipahami, peristiwa yang terjadi, dan karakter para tokoh digambarkan dengan jelas dalam drama tersebut (al-manfalu>thi>, 2013: 20). Al-Manfalu>thi adalah sastrawan Mesir yang terkenal dengan karyanya yang romantis dan gaya bahasa yang sangat indah serta banyak menyadur karya-karya sastrawan asing terutama dari Perancis. Al-Manfalu>thi> bukan seorang penulis sejarah sastra dan tidak pernah menulis buku yang bersifat pengajaran atau pembudayaan. Drama Pour la Couronne karya Coubielle kemudian disadur oleh Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi> menjadi sebuah novel indah yang ditulis dalam bahasa Arab. Ia menyadur dengan menambah dan mengurangi beberapa hal, sehingga para pembaca mampu mengungkap kekuatan cerita penulis aslinya. al- Manfalu>thi menulis novel Fi> Sabi>lit-Ta>j pada masa awal kebangkitan gerakan kebangsaan modern. Kejadian-kejadian politik dan semangat nasionalisme yang senantiasa mengisi pemikiran memberikan inspirasi kepadanya dalam penulisan novel Fi> Sabi>lit-Ta>j. Pada akhirnya dengan novel Fi> Sabi>lit-Ta>j, al-manfalu>thi> mampu memikat para pembaca di dunia Arab sebagaimana yang dilakukan oleh Coubielle kepada para pembacanya di Perancis (al-manfalu>thi, 2013: 22-23). Manfaat yang dapat diambil dari penelitian ini, yaitu pertama dengan meneliti novel ini pembaca dapat mengetahui respon, pandangan dan penilaian pengarang terhadap sikap patriotisme seorang pemuda kepada negaranya. Manfaat kedua, novel ini dapat dijadikan bahan renungan bagi pembaca dalam menilai dan menyikapi adanya konflik-konflik kejiwaan yang terjadi dalam realita kehidupan keseharian sebagai anggota masyarakat. Manfaat ketiga, digunakan sebagai bahan

5 digilib.uns.ac.id 5 acuan dalam menjelaskan fenomena-fenomena yang terjadi akibat kondisi sosial atau pengaruh kebudayaan terhadap kejiwaan seseorang. Penelitian terhadap novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi> sejauh pengetahuan penulis pernah dilakukan dengan dua pendekatan, yaitu pertama dilakukan oleh Khairul Ihsan (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2006) dengan judul Citra Perempuan dalam Novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi> (Kajian Kritik Feminis). Hasil penelitiannya adalah novel tersebut mencitrakan perempuan yang positif, melalui tokoh utamanya Mieltiza berhasil mencitrakan perempuan pemberani, perempuan yang merdeka, setia kepada nusa dan bangsa, dan mampu memberikan inovasi yang bermanfaat untuk masyarakat. Penelitian kedua dilakukan lagi oleh Khairul Ihsan (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2008) dalam tesisnya yang berjudul Gaya Bahasa Novel Fi> Sabi>lit- Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi> (Studi Analisis Stilistika), dengan hasil penelitian dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j terdapat empat unsur pemanfaatan gaya bahasa yaitu pemanfaatan berdasarkan dari pilihan kata, nada, struktur kalimat, dan langsung tidaknya makna. Kejelian dan kepekaan Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi> dalam memanfaatkan gaya bahasa membuat novel Fi> Sabi>lit-Ta>j lebih hidup dan bernilai estetik sehingga segi pemaknaan sangat menonjol. Berdasarkan tinjauan pustaka di atas, penulis mengambil judul Konflik Batin Tokoh Utama dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi> dengan analisis psikologi sastra. Pengungkapan mengenai kepribadian tokoh, konflik, dan respon yang terdapat pada novel Fi> Sabi>lit-Ta>j adalah salah satu contoh gambaran yang terjadi commit di masyarakat to user sekitar kita. Maka, karya sastra

6 digilib.uns.ac.id 6 ini lebih tepat dianalisis dengan psikologi sastra yang mengungkap tentang konflik batin dan respon tokoh utama berdasarkan aspek-aspek psikologis yang terdapat dalam psikologi sastra. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut: 1. Bagaimanakah struktur karya sastra yang membangun novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi> dilihat dari unsur tokoh dan penokohan? 2. Bagaimana konflik batin dan respon tokoh utama menghadapi konflik yang terjadi dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi>? 3. Bagaimana deskripsi kepribadian tokoh utama dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi>? C. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian adalah untuk memberikan arah yang jelas pada penelitian yang dilakukan. Adapun tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: 1. Mendeskripsikan struktur karya sastra yang membangun novel Fi> Sabi>lit- Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi> dilihat dari unsur tokoh dan penokohan. 2. Mendeskripsikan konflik batin dan respon tokoh utama menghadapi konflik dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j commit to karya user Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi>.

7 digilib.uns.ac.id 7 3. Mendeskripsikan kepribadian tokoh utama dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi>. D. Pembatasan Masalah Penelitian ini perlu adanya pembatasan masalah supaya masalah yang dikaji tidak terlalu melebar. Pembatasan masalah sangat penting karena penulis dapat lebih memusatkan pada masalah tertentu agar mendapatkan pembahasan yang sistematis, terkontrol, dan memuaskan melalui data-data yang telah penulis peroleh. Sejalan dengan judul yang diangkat, penulis membatasi lingkup masalah pada berikut ini. 1. Analisis struktural dibatasi pada tokoh dan penokohan novel pada segi peranan dan fungsi. 2. Konflik batin yang dialami dan respon tokoh utama dalam menghadapi konflik yang terjadi dengan pendekatan psikologi sastra 3. Analisis kepribadian tokoh utama dengan teori psikoanalitik Jung dibatasi pada struktur kesadaran fungsi dan sikap jiwa. E. Landasan Teori 1. Pendekatan Struktural Struktur yang akan dikaji dalam novel ini hanya akan dititikberatkan pada tokoh dan penokohan. "Kehadiran tokoh dalam cerita terkait dengan terciptanya konflik, dalam hal ini tokoh berperan membuat konflik dalam sebuah cerita rekaan" (Nurgiyantoro, 2010: 164). Pembicaraan mengenai penokohan dalam cerita rekaan tidak dapat dilepaskan hubungannya dengan commit tokoh. to Istilah user tokoh menunjuk pada pelaku

8 digilib.uns.ac.id 8 dalam cerita, sedangkan penokohan menunjukkan pada sifat, watak atau karakter yang meliputi diri tokoh yang ada. "Penokohan adalah pelukisan gambaran yang jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita" (Jones dalam Nurgiyantoro, 2010: 165). Paparan tokoh dalam cerita sepenuhnya merupakan milik pengarang. Pengarang bisa secara bebas menampilkan tokoh dalam cerita sesuai dengan selera dan tujuannya dalam berkarya. Meski tokoh yang ditampilkan hanyalah tokoh khayalan, pengarang akan mewujudkannya sebagai sesuatu yang hidup, mempunyai pikiran dan perasaan. "Tokoh yang hidup adalah tokoh yang berpribadi, berwatak, dan memiliki sifat-sifat tertentu" (Mido, 1994: 21). Tokoh adalah bahan yang paling aktif menjadi penggerak jalan cerita karena tokoh itu berpribadi, berwatak, dan memiliki sifat-sifat karakteristik tiga dimensional, yaitu: a. Dimensi fisiologis meliputi ciri-ciri fisik atau ciri-ciri badan. Misalnya usia (tingkat kedewasaan), jenis kelamin, keadaan tubuh, ciri-ciri muka dan ciri-ciri fisik yang lain. b. Dimensi sosiologis meliputi ciri-ciri kehidupan masyarakat, misalnya status sosial, pekerjaan, jabatan, peranan dalam masyarakat, tingkat pendidikan, kehidupan pribadi, pandangan hidup, agama, bangsa, dan keturunan. c. Dimensi psikologis meliputi mentalitas, ukuran moral untuk membedakan mana yang baik dan buruk, temperamen, keinginan, tingkah laku, IQ, keahlian khusus dalam suatu bidang, dan ciri psikologis yang lain (Satoto, 1992: 44-45).

9 digilib.uns.ac.id 9 Penokohan dalam cerita dapat disajikan melalui dua metode, yaitu metode langsung (analitik) dan metode tidak langsung (dramatik). Metode langsung (analitik) adalah teknik pelukisan tokoh cerita yang memberikan deskripsi, uraian atau penjelasan langsung. Pengarang memberikan komentar tentang kedirian tokoh cerita berupa lukisan sikap, sifat, watak, tingkah laku, bahkan ciri fisiknya. Metode tidak langsung (dramatik) adalah teknik pengarang mendeskripsikan tokoh dengan membiarkan tokoh-tokoh tersebut saling menunjukkan kediriannya masing-masing, melalui berbagai aktivitas yang dilakukan baik secara verbal maupun non verbal, seperti tingkah laku, sikap dan peristiwa yang terjadi (Nurgiyantoro, 2010: 166). Tokoh berkaitan dengan orang atau seseorang sehingga perlu penggambaran yang jelas tentang tokoh tersebut. Jenis-jenis tokoh dapat dibagi sebagai berikut: a. Berdasarkan segi peranan atau tingkat pentingnya 1. Tokoh utama, yaitu tokoh yang diutamakan penceritaannya dalam novel, tokoh yang paling penting, dan sangat menentukan perkembangan alur secara keseluruhan. 2. Tokoh tambahan, yaitu tokoh yang permunculannya lebih sedikit dan kehadirannya jika hanya ada keterkaitannya dengan tokoh utama secara langsung atau tidak langsung. b. Berdasarkan segi fungsi penampilan tokoh 1. Tokoh protagonis, yaitu tokoh yang merupakan pengejawantahan nilai-nilai yang ideal bagi pembaca.

10 digilib.uns.ac.id Tokoh antagonis, yaitu tokoh penyebab terjadinya konflik. Tokoh antagonis dapat disebut beroposisi dengan tokoh protagonis (Nurgiyantoro, 2010: ). Penulis dalam penelitian ini membatasi tokoh utama sebagai objek formal yang akan diteliti. Tokoh utama yang dimaksud adalah yaitu tokoh yang menjadi pusat cerita, tokoh yang paling penting, dan sangat menentukan perkembangan alur secara keseluruhan. 2. Pendekatan Psikologi Sastra Psikologi dari segi bahasa berasal dari kata psyche yang berarti jiwa dan logos yang berarti ilmu atau pengetahuan, karena itu kata psikologi sering diartikan ilmu jiwa (Walgito, 2004: 2). Walgito mengemukakan bahwa psikologi merupakan ilmu yang mempelajari dan menyelidiki aktivitas dan tingkah laku manusia. Aktivitas dan tingkah laku tersebut merupakan manifestasi kehidupan jiwa. Jadi, jiwa manusia terdiri atas dua alam, yaitu alam sadar (kesadaran) dan alam tak sadar (ketidaksadaran). Kedua alam tersebut tidak hanya saling menyesuaikan, alam sadar menyesuaikan terhadap dunia luar, sedangkan alam tak sadar sebuah penyesuaian terhadap dunia dalam (batin). Manusia dalam perkembangannya dipengaruhi oleh faktor endogen dan eksogen. Faktor endogen adalah faktor atau sifat yang dibawa individu sejak dalam kandungan hingga kelahiran, sedang faktor eksogen adalah faktor yang datang dari luar individu, merupakan pengalaman-pengalaman, alam sekitar, pendidikan dan sebagainya (Walgito, 2004: 48-50). Di samping itu, individu juga mempunyai sifat-sifat pembawaan commit psikologis to user yaitu temperamen dan watak.

11 digilib.uns.ac.id 11 Temperamen merupakan sifat pembawaan yang berhubungan dengan fungsifungsi fisiologis seperti darah, kelenjar-kelenjar dan cairan-cairan lain dalam diri manusia. "Watak atau biasa disebut karakter merupakan keseluruhan dari sifat seseorang yang nampak dalam perbuatan sehari-hari baik sebagai hasil pembawaan maupun lingkungan" (Walgito, 1997: 49). Dalam penelitian ini, penulis mengemukakan dua peristiwa kejiwaan yaitu: a. Respon Respon adalah tanggapan terhadap adanya rangsang. "Respon sebagai akibat dari persepsi dapat diambil oleh individu dalam berbagai macam bentuk (Walgito, 2004: 90). Misalnya, orang yang melihat harimau mungkin memberikan tanggapan dengan berlari karena menurut pengalaman harimau membahayakan dirinya. Sementara itu anak kecil yang mempersepsi bara api, mungkin justru akan dipegangnya karena ia belum tahu bahwa bara api itu panas. Tanggapan terhadap rangsang itu disebut respon. Keadaan menunjukkan bahwa individu tidak hanya satu stimulus (rangsang) saja, melainkan berbagai macam stimulus yang ditimbulkan oleh keadaan sekitar. Tidak semua stimulus itu mendapatkan respon individu. Hanya beberapa stimulus yang menarik individu yang akan diberikan respon. Sebagai akibat dari stimulus yang dipilih dan diterima individu, individu menyadari dan memberikan respon sebagai reaksi terhadap stimulus tersebut (Walgito, 2004: 91).

12 digilib.uns.ac.id 12 b. Konflik Konflik dapat terjadi bila ada tujuan yang ingin dicapai sekaligus dalam waktu yang bersamaaan. Konflik terjadi akibat perbedaan yang tidak dapat diatasi antara kebutuhan individu dengan kemampuannya yang pontensial. Konflik ini dapat diselesaikan melalui keputusan hati. Konflik dapat dibagi menjadi empat macam yaitu: 1. Approach-approach conflict, yaitu konflik-konflik psikis yang dialami oleh individu karena individu tersebut mengalami dua atau lebih motif yang positif dan sama kuat. Misalnya, seorang mahasiswa pergi kuliah atau menemani temannya karena sudah janji. 2. Approach avoidance conflict, yaitu suatu konflik psikis yang dialami individu karena dalam waktu yang bersamaan menghadapi situasi yang mengandung motif positif dan motif negatif yang sama kuat. Misalnya, mahasiswa diangkat pegawai negeri (positif) di daerah terpencil (negatif). 3. Avoidance-avoidence conflict, yaitu konflik psikis yang dialami individu karena menghadapi dua motif yang sama-sama negatif dan sama-sama kuat. Misalnya, seorang tahanan yang harus membuka rahasia komplotannya dan apabila ia melakukannya akan mendapat ancaman dari komplotannya. 4. Double approach avoidance conflict, yaitu konflik psikis yang dialami individu karena menghadapi dua situasi yang masing-

13 digilib.uns.ac.id 13 masing mengandung motif negatif dan motif positif yang sama kuat. Misalnya, seorang mahasiswa harus memilih antara menikah dengan orang yang tidak disukai (negatif) atau melanjutkan studi (positif) (Effendi dan Juhaya S. Praja, 1993: 73-75). Konflik timbul dalam situasi dimana terdapat dua atau lebih kebutuhan, harapan, keinginan dan tujuan yang saling bersesuaian, saling bersaing dan menyebabkan tarik menarik dan menimbulkan perasaan yang sangat tidak enak (Linda, 1991: 178). Psikologi sastra adalah telaah karya sastra yang diyakini mencerminkan proses dan aktivitas kejiwaan. "Pendekatan psikologi sastra bertolak dari asumsi bahwa karya sastra selalu membahas manusia dan kehidupannya" (Semi, 1993: 76). Manusia selalu memperlihatkan perilaku beragam. Penelitian psikologi sastra adalah suatu disiplin ilmu yang memandang karya sastra sebagai suatu karya yang memuat peristiwa-peristiwa kehidupan maniusia yang diperankan oleh tokohtokoh imajiner. Psikologi dan karya sastra memiliki hubungan fungsional, yakni samasama berguna untuk sarana mempelajari keadaan kejiwaan orang lain. Hanya perbedaannya, gejala kejiwaan yang ada dalam karya sastra adalah gejala-gejala kejiwaan dari manusia-manusia imajiner, sedangkan dalam psikologi adalah manusia-manusia riil. Namun, keduanya saling melengkapi dan saling mengisi untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam terhadap kejiwaan manusia, karena terdapat kemungkinan apa yang tertangkap oleh pengarang tidak mampu

14 digilib.uns.ac.id 14 diamati oleh psikolog atau sebaliknya. Titik temu keduanya dapat digabung menjadi psikologi sastra (Endraswara, 2008: 88). Analisis psikologi sastra akan mengungkapkan bahwa fungsi dan peranan sastra untuk mendeskripsikan tentang citra manusia dengan seobjektif mungkin atau sehidup-hidupnya atau paling sedikit bila mereka percaya bahwa sastra pada hakikatnya bertujuan untuk melukiskan lingkungan kehidupan manusia. Dasar pemikiran yang dapat diwajarkan mengapa sastra harus memanfaatkan psikologi, karena sastra dianggap sebagai aktivitas dan ekspresi manusia (Atmaja, 1986: 63). Karya sastra merekam gejala kejiwaan yang terungkap lewat perilaku tokoh. Perilaku ini menjadi fakta atau data empiris yang harus dimunculkan oleh pembaca ataupun peneliti sastra dengan syarat memiliki teori-teori psikologi yang memadai (Siswantoro, 2004: 34). 3. Teori Kepribadian Penelitian ini menggunakan teori kepribadian dari Carl Gustav Jung, beliau adalah seorang psikiater Swiss yang semula dipandang orang sebagai pewaris teori psikoanalisis Freud, kemudian memisahkan diri dari Freud. Jung memiliki pandangan yang berbeda dengan Freud tentang kepribadian, dan pandangan tersebut yang membuat Jung memisahkan diri dari psikoanalisis Freud. Carl Gustav Jung menilai kepribadian sebagai wujud pernyataan kejiwaan yang ditampilkan seseorang dalam kehidupannya. Namun Jung tidak berbicara tentang kepribadian melainkan psyche. Adapun yang dimaksud dengan psyche ialah totalitas segala peristiwa psikis baik yang disadari maupun yang tidak disadari. Jadi jiwa manusia terdiri dari dua alam, yaitu alam sadar (kesadaran) dan

15 digilib.uns.ac.id 15 alam tidak sadar (ketidaksadaran). Kedua alam ini tidak hanya saling mengisi, tetapi berhubungan secara kompensatoris. Adapun fungsi dari keduanya yaitu penyesuaian. a. Alam sadar (kesadaran), yang berfungsi mengadakan penyesuaian terhadap dunia luar. b. Alam tak sadar (ketidaksadaran), yang berfungsi mengadakan penyesuaian terhadap dunia dalam (Suryabrata, 2012: ). Batas antara kedua alam itu tidak tetap, melainkan dapat berubah-ubah, artinya luas daerah kesadaran atau ketidaksadaran itu dapat bertambah atau berkurang. Dalam kenyataannya daerah kesadaran itu hanya merupakan sebagian kecil saja daripada alam kejiwaan. 1. Struktur Kesadaran Kesadaran mempunyai dua komponen pokok, yaitu fungsi jiwa dan sikap jiwa. Masing-masing memiliki peranan penting dalam orientasi manusia dalam dunianya. a. Fungsi jiwa Fungsi jiwa adalah suatu bentuk aktivitas kejiwaan yang secara teoritis tiada berubah dalam lingkungan berbeda-beda. Fungsi jiwa ada empat macam. Yang rasional terbagi dua, yaitu pikiran dan perasaan, dan yang irrasional terbagi dua, yaitu pendriaan dan intuisi. Dalam berfungsinya, fungsi yang rasional bekerja dengan penilaian dan pikiran melihat segala sesuatu menurut kriteria benar atau salah. Sedangkan perasaan melihat segala sesuatu menurut kriteria menyenangkan atau tidak menyenangkan.

16 digilib.uns.ac.id 16 Kedua fungsi yang irrasional di dalam berfungsinya tidak memberikan penilaian, melainkan hanya semata-mata mendapat pengamatan. Pendriaan mendapatkan pengamatan dengan sadar indriah, sedangkan intuisi mendapatkan pengamatan secara tak sadar naluriah. Lebih jelasnya lagi, fungsi-fungsi jiwa menurut Jung dapat digambarkan pada tabel berikut ini: Fungsi jiwa Sifatnya Cara Bekerjanya Pikiran Perasaan Pendriaan Intuisi Rasional Rasional Irrasioanal Irrasioanal Dengan penilaian; benar-salah Dengan penialaian; senang-tak senang Tanpa penilaian; sadar indriah Tanpa penilaian; tak sadar naluriah (Tabel 5: Fungsi-fungsi Jiwa menurut Jung) Pada dasarnya setiap manusia memiliki keempat fungsi jiwa itu; akan tetapi biasanya hanya salah satu fungsi saja yang paling berkembang (dominan). Fungsi yang dominan itu merupakan fungsi superior, dan menentukan tipe orangnya. Jadi berdasarkan atas dominasi fungsi jiwa itu menurut Jung ada empat macam tipe manusia yaitu: tipe pemikir, tipe perasa, tipe pendria, dan tipe intuitif. (Suryabrata, 2012: ). b. Sikap jiwa Sikap jiwa ialah arah dari pada energi psikis umum atau libido, yang menjelma dalm orientasi manusia terhadap dunianya. Arah

17 digilib.uns.ac.id 17 aktivitas psikis itu dapat ke luar atau ke dalam. Demikian juga arah orientasi manusia dapat ke luar ataupun ke dalam. Setiap orang mengadakan orientasi terhadap dunia dunia sekitarnya, tetapi dalam caranya mengadakan orientasi itu orang yang satu berbeda dari yang lainnya. Apabila orientasi terhadap segala sesuatu itu sedemikian rupa sehingga putusan-putusan dan tindakantindakannya kebanyakan dan terutama tidak dikuasai oleh pendapatpendapat subyektifnya, maka individu yang demikian itu dikatakan mempunyai orientasi ekstravers. Apabila orientasi ekstravers ini menjadi kebiasaan, maka individu yang bersangkutan mempunyai tipe ekstravert. Berdasarkan sikap jiwa atau reaksinya terhadap lingkungan, maka kepribadian dapat dibagi sebagai berikut: 1. Kepribadian yang extravers (kepribadian terbuka), dipengaruhi oleh dunia di luar dirinya. Orientasinya terutama tertuju keluar: pikiran, perasaan, serta tindakan-tindakannya terutama ditentukan oleh lingkungannya, baik lingkungan sosial maupun non sosial. Orang-orang seperti ini hatinya terbuka, senang bergaul, ramah, mudah mengerti perasaan orang lain. Bahaya bagi tipe extravers ini adalah apabila ikatan kepada dunia luar terlampau kuat, sehingga ia tenggelam di dalam dunia obyektif, kehilangan dirinya atau asing terhadap dunia subyektifnya sendiri.

18 digilib.uns.ac.id Kepribadian yang introvert (kepribadian tertutup), terutama dipengaruhi oleh dunia subyektif, yaitu dunia di dalam dirinya sendiri. Orientasinya terutama tertuju ke dalam pikiran, perasaan, serta tindakan-tindakannya terutama ditentukan oleh faktor-faktor subyektif. Penyesuaiannya dengan dunia luar kurang baik. Jiwanya tertutup, sukar bergaul, sukar berhubungan dengan orang lain, kurang dapat menarik hati orang lain. Penyesuaian dengan hatinya sendiri baik. Bahaya bagi tipe ini adalah kalau jarak dengan dunia obyektif terlalu jauh, sehingga orang lepas dari dunia obyektifnya. Pengertian lain untuk membahas masalah kesadaran, yaitu persona. Persona menurut Jung adalah cara seseorang dengan sadar menampakkan diri ke luar. Bagaimana dia menunjukkan dirinya kepada sesama manusia. Sebagaimana terjelma dalam sikap, tingkah laku, dan perbuatannya. Persona ini benar-benar sesuai dengan keadaan pribadi yang sebenarnya, tetapi dapat juga merupakan semacam topeng,di mana si pribadi ini menyembunyikan kelemahankelemahannya. (Suryabrata, 2012: ). 2. Struktur Ketidaksadaran Ketidaksadaran mempunyai dua lingkaran, yaitu ketidaksadaran pribadi dan ketidaksadaran kolektif. a. Ketidaksadaran Pribadi Ketidaksadaran pribadi berisikan hal-hal yang diperoleh oleh individu selama hidupnya. commit Itu to user meliputi hal-hal yang terdesak atau

19 digilib.uns.ac.id 19 tertekan dalam hal-hal yang terlupakan (bahan-bahan ingatan) serta hal-hal yang teramati, terpikir, dan terasa di bawah ambang kesadaran. Dalam hal ini juga termasuk apa yang terkenal dengan istilah prasadar dan bawah sadar. Alam prasadar (das Verbewusste) merupakan daerah perbatasan antara ketidaksadaran pribadi dan kesadaran, dan berisikan hal-hal yang siap masuk ke kesadaran. Alam bawah sadar (das Unvewusste) berisikan kejadian-kejadian psikis yang terletak pada daerah perbatasan antara ketidaksadaran pribadi dan ketidaksadaran kolektif, misalnya hal-hal yang tidak dapat diingat lagi, hal-hal yang tidak diolah, keadaan transe, dan yang sejenis dengan itu. Kesadaran digambarkan terletak di atas dan ketidaksadaran di bawah maka dapat dikatakan: alam prasadar pribadi palingatas dan paling dekat dengan kesadaran, sedangkan alam bawah sadar merupakan batas ketidaksadaran pribadi yang paling bawah dan paling dekat dengan ketidaksadaran kolektif. b. Ketidaksadaran Kolektif Ketidaksadaran kolektif mengandung isi-isi yang diperoleh selama pertumbuhan jiwa seluruhnya, yaitu pertumbuhan jiwa seluruh jenis manusia, melalui generasi terdahulu. Ini merupakan endapan cara-cara reaksi kemanusiaan yang khas semenjak dahulu di dalam manusia menghadapi situasi-situasi ketakutan, bahaya, perjuangan, kelahiran, kematian, dan sebagainya. Pengetahuan mengenai ketidaksadaran itu diperoleh secara tidak langsung yaitu melalui manifestasi daripada isi-isi

20 digilib.uns.ac.id 20 ketidaksadaran itu. Manifestasi ketidaksadaran itu dapat berbentuk symptom dan kompleks, mimpi dan archetypus. 1) Symptom dan Kompleks Symptom dan kompleks merupakan gejala-gejala yang masih dapat disadari. Symptom adalah gejala dorongan daripada jalannya energi yang normal, yang dapat berbentuk symptom kejasmanian maupun kejiwaan. Symptom adalah tanda bahaya, yang memberitahu bahwa ada sesuatu dalam kesadaran yang kurang, dan karenanya perlu perluasan ke alam tak sadar. Kompleks-kompleks adalah bagian kejiwaan kepribadian yang telah terpecah dan terlepas dari penilikan (kontrol) kesadaran dan mempunyai kehidupan sendiri dalam kegelapan alam ketidaksadaran, yang selalu dapat menghambat atau memajukan prestasi-prestasi kesadaran. Menurut Jung kompleks memang dapat diselesaikan, dalam hal ini jelas kompleks itu banyak pengalaman traumatis, misalnya adalah ketidakmungkinan yang semu untuk menerima kesadaran diri sendiri dalam keseluruhannya (Suryabrata, 2012: ). 2) Mimpi, fantasi, khayalan Mimpi sering timbul dari kompleks dan merupakan pesan rahasia sang malam. Mimpi mempunyai hukum sendiri dan bahasa sendiri. Didalam mimpi soal-soal sebab-akibat, ruang dan waktu tidak berlaku, bahasanya bersifat lambang dan karenanya untuk memahaminya perlu ditafsirkan. Kalau bagi Freud dan Adler mimpi

21 digilib.uns.ac.id 21 itu dianggap sebagai hasil yang patalogis, yaitu penjelmaan anganangan atau keinginan-keinginan yang tidak dapat direalisasikan. Maka bagi Jung mimpi itu mempunyai sifat konstruktif, yaitu mengkompensasikan keberatsebelahan dari konflik (Suryabrata, 2012: 168). Selain itu Jung juga mengemukakan fantasi (phantasie) dan khayalan (vision) sebagai bentuk manisfestasi ketidaksadaran. Kedua hal ini bersangkutan dengan mimpi. 3) Archetypus Istilah archetypus ini diambil Jung dari Augustinus merupakan bentuk pendapat instinktif terhadap situasi tertentu, yang terjadi diluar kesadaran. Lebih lanjut Jung menjelaskan bahwa archetypus merupakan pusat serta medan tenaga daripada ketidaksadaran yang dapat mengubah sikap kehidupan sadar manusia. (Suryabrata, 2012: ). Merujuk dari berbagai pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa psikologi sastra merupakan perilaku kejiwaan tokoh yang terdapat dalam suatu karya sastra. Pada analisis penelitian yang dilakukan, penulis membatasi kepribadian tokoh utama, konflik batin, dan respon yang diambil dalam menghadapi konflik ditinjau dari pandangan psikologi sastra. Hal ini disebabkan hanya aspek-aspek tersebut yang sesuai untuk dikorelasikan dengan novel yang akan diteliti.

22 digilib.uns.ac.id 22 F. Sumber Data 1. Objek Penelitian Objek kajian dalam penelitian ini dititikberatkan pada konflik batin dan respon yang diambil tokoh utama menghadapi konflik, serta bentuk kepribadian tokoh utama dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi> ditinjau dari teori psikoanalitik Carl Gustav Jung. 2. Data Wujud data dalam penelitian ini berupa kata-kata, frasa, kalimat, dan wacana yang terdapat dalam novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi>. 3. Sumber Data Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data kepustakaan yakni berupa buku, transkrip, majalah, dan lain sebagainya. Hal ini diperjelas dengan perincian sebagai berikut : a. Sumber Data Primer Sumber data primer dalam penelitian ini adalah novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi>. Novel Fi> Sabi>lit-Ta>j diterbitkan oleh Darul-Mishriyyah al-lubna>niyyah dalam cetakan yang pertama tahun 2013 M dengan tebal 150 halaman. b. Sumber Data Sekunder Sumber data sekunder dalam penelitian ini adalah data-data yang bersumber dari bahan-bahan acuan yang berhubungan dengan permasalahan yang menjadi objek penelitian. Data tersebut diperoleh dari

23 digilib.uns.ac.id 23 buku terjemahan novel Fi> Sabi>lit-Ta>j yang telah dialihbahasakan oleh M. Halabi Hamdy dengan judul Rembulan Merah, dua penelitian sebelumnya yang membahas tentang novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al- Manfalu>thi>, buku-buku teori pendukung, dan bahan-bahan acuan lainnya. G. Metode dan Teknik 1. Metode Penelitian Metode penelitian adalah petunjuk yang memberi arah dan corak penelitian, sehingga dengan metode yang tepat suatu penelitian akan memperoleh hasil yang maksimal. Bentuk penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dan sebagainya, dengan cara deskriptif dalam bentuk kata-kata dan bahasa (Moleong, 2010: 6). Data deskriptif yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah data yang dikumpulkan berbentuk kata-kata, frase, klausa, kalimat atau paragraf dan bukan berupa angka-angka. Dengan demikian, hasil penelitian ini berisi analisis data yang sifatnya menuturkan, memaparkan, memerikan, menganalisis dan menafsirkan (Satoto, 1992: 15). 2. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik pustaka, yaitu pengumpulan data yang menggunakan commit sumber-sumber to user tertulis untuk memperoleh

24 digilib.uns.ac.id 24 data. Sumber tertulis diperoleh dari sumber primer dan sekunder yaitu novel Fi> Sabi>lit-Ta>j karya Mushthafa> Luthfi> al-manfalu>thi>, terjemahan dari novel Fi> Sabi>lit-Ta>j yaitu Rembulan Merah, dan bahan-bahan yang mendukung dalam penelitian. 3. Teknik Pengolahan Data Data-data yang telah terkumpul selanjutnya diolah dan dianalisis melalui beberapa tahapan. Tahapan-tahapan tersebut merupakan rangkaian yang tidak dapat saling lepas karena tahapan ini merupakan suatu proses yang berurutan dan berkesinambungan. Teknik pengolahan data yang dipergunakan dalam penelitian ini sebagai berikut. a) Tahap Deskriptif, yaitu seluruh data yang diperoleh dihubungkan dengan permasalahan kemudian dilakukan tahap pendeskripsian dan pengidentifikasian. b) Tahap Klasifikasi, yaitu data-data yang telah deskripsikan kemudian dikelompokkan menurut kelompoknya masing-masing sesuai permasalahan yang ada. c) Tahap Analisis, yaitu mengadakan analisis terhadap data yang telah diklasifikasikan menurut kelompoknya masing-masing berdasarkan teori yang relevan dengan penelitian. d) Tahap Interpretasi, yaitu menafsirkan hasil analisis data untuk memperoleh pemahaman yang sesuai dengan tujuan penelitian. e) Tahap Evaluasi, yaitu seluruh data-data yang sudah dianalisis dan diinterpretasikan selanjutnya commit to tidak user ditarik kesimpulan begitu saja.

25 digilib.uns.ac.id 25 Namun, data-data tersebut harus diteliti kembali dengan dibaca ulang, agar dapat diperoleh penilaian yang benar-benar dapat dipertanggungjawabkan. H. Sistematika Penulisan Secara garis besar, dalam penelitian ini penulis membagi dalam beberapa bab, dan setiap babnya terdiri dari beberapa sub bab sebagai berikut. Bab pertama berisi pendahuluan, yang terdiri dari latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, pembatasan masalah, landasan teori, sumber data, metode dan teknik, sistematika penulisan, dan pedoman transliterasi Arab- Latin. Bab kedua tentang isi, yang terdiri dari analisis deskripsi penokohan, konflik-konflik yang terjadi, respon yang diambil dalam menghadapi konflik, dan kepribadian tokoh utama. Bab ketiga berisi penutup yang meliputi kesimpulan dan saran Pada bagian akhir dilengkapi dengan daftar pustaka, lampiran tentang sinopsis novel Fi> Sabi>lit-Ta>j, riwayat hidup pengarang, dan novel Fi> Sabi>lit-Ta>j.