Perburuan Ikan Paus di Lamalera

Transkripsi

1 Nama : Amila Rezky Mufidah NIM : A Perburuan Ikan Paus di Lamalera A. Pengantar Perburuan ikan paus sudah ada sejak berpuluh-puluh bahkan beratus-ratus tahun yang lalu, hingga sekarang perburuan tersebut masih saja ada. 1 Sejak zaman prasejarah, perburuan ikan paus terdapat di berbagai wilayah. Dengan ukuran tubuh yang raksasa, daging ikan paus menjadi bahan pangan, sementara lemaknya digunakan sebagai bahan bakar. 2 Pasca Perang Dunia ke-ii, ancaman nyata terhadap populasi ikan paus menimbulkan sebuah keprihatinan. Pada 2 Desember 1946, sebanyak 15 negara menandatangani Konvensi Internasional untuk Regulasi Perburuan Paus (ICRW) di Washington DC, Amerika Serikat. Tujuannya antara lain untuk melindungi semua spesies ikan paus dari penangkapan berlebihan dan membuat regulasi internasional. Sayangnya, banyak negara tak mengindahkan seruan ICRW. Di Indonesia, warga Lamalera di Pulau Lembata, Nusa Tenggara Timur, sampai saat ini masih melakukan perburuan ikan paus. 3 Tak hanya eksotisnya pulau Komodo, Flores, Nusa Tenggara Timur juga memiliki keunikan budaya di pedalaman Lembata. Jika di Greenland Kanada, atau di sekitar Kutub Selatan terdapat tradisi berburu anjing laut dan penguin, maka Indonesia punya tradisi yang lebih mencengangkan lagi. Yaitu, tradisi berburu ikan paus. Tradisi yang hanya dilakukan oleh penduduk desa Lamalera. 4 Tradisi berburu paus di Desa

2 Lamalera sudah dikenal di dunia. 5 Budaya dan tradisi penangkapan ikan pausnya sudah menggema ke seluruh pelosok nusantara. Kondisi alam yang tidak memungkinkan untuk bercocok tanam, membuat mereka menggantungkan hidupnya pada hasil laut. 6 Tradisi berburu ikan paus ini telah berlangsung lama, sejak nenek moyang suku Lamalera menempati tanah Lomblen. Banyak sumber yang menyebutkan bahwa tradisi ini sudah ada sejak abad ke-16. Cara yang dilakukan untuk berburu paus masih sangat tradisional. Walaupun sudah ada beberapa konvensi yang melarang perburuan ikan paus, tradisi berburu ikan paus ini sampai sekarang masih tetap dipertahankan oleh warga Lamalera. 7 Jika melihat tradisi yang masih terus dipegang oleh warga Lamalera tersebut, tentu di satu sisi hal itu kemungkinan besar sulit untuk dihilangkan karena merupakan tradisi turun temurun dari nenek moyang mereka, namun jika diteliti lebih lanjut, jika perburuan ikan paus ini terus menerus dilakukan maka populasi ikan paus tentu akan terancam. Dengan pernyataan tersebut, kita perlu mendalami beberapa hal yaitu (a) Bagaimana sejarah awal dari tradisi berburu ikan Paus di Lamalera? (b) Bagaimana cara warga Lamalera menangkap ikan Paus yang sejatinya tentu berbahaya? (c) Bagaimana solusi yang tepat agar perburuan ikan Paus di Lamalera tersebut dapat dihentikan atau setidaknya dapat diminimalisir? (d) Ada kah potensi lain dari wilayah Lamalera itu sendiri dalam memenuhi kebutuhan hidupnya selain berburu ikan Paus? 5 Paus

3 B. Perburuan Ikan Paus di Lamalera Perburuan ikan paus di Lamalera tidak serta merta terjadi dengan sendirinya. Tentu ada cerita atau sejarah dibalik perburuan ikan paus yang dilakukan oleh warga Lamalera tersebut. B.1. Sejarah Perburuan Ikan Paus di Lamalera Lamalera, adalah suku yang mendiami daerah Lamalera di pulau Lembata provinsi Nusa Tenggara Timur. Secara ras, orang Lamalera memiliki postur fisik mirip dengan orang-orang dari Sulawesi Tengah. Beberapa anggapan mereka masih berhubungan sejarah masa lalu dengan suku-suku di Sulawesi Tengah. Sedangkan menurut cerita turuntemurun, bahwa orang-orang Lamalera dahulunya berasal dari daerah yang berada di bawah kekuasaan Kerajaan Luwuk, mereka melakukan perjalanan menyeberangi laut. Melakukan perjalanan laut untuk mencari tempat yang lebih baik dalam perjalanan mereka sampai di pulau Lepanbatan. Tapi setelah sekian lama menetap di pulau Lepanbatan ini, ternyata pulau Lepanbatan tenggelam akibat bencana alam, sehingga mereka pun bergegas meninggalkan pulau Lepanbatan dan melanjutkan perjalanan melalui laut dengan menaiki peledang kebakopuka (perahu tradisional), serta membawa kerangka perahu yang bernama Buipuka, yang sampai sekarang masih digunakan di Lamalera. Akhirnya mereka tiba di sebuah pulau yang bernama pulau Lembata. Mereka mendarat di pantai sebelah selatan pulau Lembata, yaitu wilayah Lamalera sekarang. Di Lamalera ini lah mereka berkembang menjadi 3 suku, yaitu suku Blikololong, suku Lewotuka dan suku Bataona. Ketiga suku ini disebut sebagai suku Lika Telo (Tiga Tungku, sebagai suku pendiri Lamalera). Setelah itu dari ke 3 suku ini

4 berkembang menjadi 19 suku-suku kecil yang tersebar di seluruh wilayah Lamalera dan ke luar wilayah selatan pulau Lembata. 8 Dulunya kampung Lamalera merupakan kampung terpencil, terisolasi dan jauh dari keramaian, saat ini sudah mulai ada pembangunan PLN dan pembuatan jalan aspal untuk memudahkan alat tranportasi. Kampung-kampung Lamalera pun dibangun di atas batu cadas dan karang tepat di kaki atau di lereng bukit atau gunung. Desa Lamalera dengan panorama alam pegunungan yang sedikit gersang serta deruhnya ombak pantai selatan, topografinnya yang bergunung-gunung dan bebatuan dan disertai dengan kemiringan yang cukup terjal yang menantang hidup dan kehidupan orang Lamalera. Sepertinya sangat tidak wajar bila masyarakat desa Lamalera lebih memilih berburu ikan-ikan besar yang sebenarnya adalah termasuk ke dalam jenis-jenis 'Mamalia Laut' (Cetacean) yang besar dan sangat beresiko tinggi bila dibandingkan menangkap ikan lainnya, tapi itulah kenyataan yang terjadi dengan kondisi alam, topografi, serta bekal kemampuan yang digariskan secara turun menurun oleh nenek moyang mereka. Sehingga membuat mereka terbisa dan pasrah akan bahaya yang selalu dihadapi untuk menyambung hidup dengan berburu paus. 9 Tradisi berburu ikan paus di Lamalera sudah dimulai sejak abad XIV dan terus berlangsung hingga kini. Laut Sawu yang berada di antara Pulau Timor dan Pulau Lembata menjadi tempat para nelayan menangkap ikan paus. Sumber makanan yang berlimpah yaitu plankton menjadikan laut Sawu sebagai tempat singgah gerombolan ikan paus yang datang dari kutub Selatan ke Samudera Pasifik. Tradisi menangkap ikan paus ala Lamalera adalah atraksi yang luar biasa terutama bagi orang yang berasal dari luar daerah. Tradisi ini

5 bisa dikatakan sebagai satu-satunya tradisi yang ada di wilayah Nusantara bahkan dunia. Hanya dengan peralatan yang sangat sederhana seperti tempuling atau harpoon tradisional dan tali, ikan seberat ton bahkan lebih dapat ditaklukkan oleh sekelompok nelayan dengan 2 atau 3 perahu tradisional yang relatif kecil dibandingkan dengan ikan yang mereka tangkap. 10 B.2. Tata Cara Perburuan Ikan Paus oleh Warga Lamalera Sebelum musim berburu, desa Lamalera memiliki tradisi atau budaya penangkapan paus yang setiap tahunnya diadakan uipacara adat sekaligus misa untuk memohon berkah dari sang leluhur serta mengenang para arwah nenek moyang mereka yang gugur di medan bahari bergelut dengan sang paus. Upacara dan Misa atau biasa di sebut lefa dilaksanakan setiap tanggal 1 Mei. Secara resminya penangkapan ikan paus terjadi pada bulan Mei- November, namun tak jarang juga bulan Desember-April nelayan lamalera tetap melakukan penangkapan paus ketika paus tersebut melewati perairan laut Sawu. Hal ini bukan bearti melanggar adat yang sudah di tetapkan, di mana pada bulan-bulan tersebut orang Lamalera menamakan bulan perburuan atau yang disebut dengan baleo. Musim Lefa ini merupakan waktu khusus untuk melaut, serta berburu ikan paus dan ikan -ikan besar kainnya seperti lumba-lumba, hiu, pari. Di saat musim inilah masyarakat Lamalera beramai-ramai pergi melaut. Menurut mereka di musim-musim inilah ikan-ikan besar sering muncul dan bermain menampakan dirinya di permukaan Laut Sawu. Masyarakat Lamalera pada prinsipnya untuk berburu menggunakan cara tradisional, untuk menangkap Paus atau biasa disebut Kotoklema (Sperm Whale/Physeter macrocephalus) menggualakan perahu layar yang menurut bahasa daerah Lamalera disebut peledang. 10

6 Perahu layar tersebut dilengkapai dengan alat tikam/harpun tangan yang disebut tempuling, tali panjang (tali leo), yang ikatkan pada mata tombak (tempuling), dan ditambah bambu sepanjang 4 meter sebagai alat bantu tikam. Dalam satu peledang biasanya di muati oleh 7 Crew dan orang yang khusus memegang peranan dalam menikam paus adalah juru tikam yang disebut balafaing (lamafa). Peledang didesain tanpa ada penutup agar para awak kapal dapat memantau ikan yang muncul kepermukaan. Setelah sudah terlihat maka peledadang akan mendekati ikan tersebut dan juru tikam angkat tempuling dan siap untuk menancapkan tempuling tersebut tepat kebagian jantung paus tersebut, biasanya tiakaman sampai 4 kali atau bahkan lebih. Ketika tikaman pertama ini merupakan saat saat yang paling berbahaya bagi para awak peledang karena paus akan berontak dan mengamuk, tak jarang perahu peledang akan di bawa oleh paus ke dalam laut atau terbalik balik bahkan dihancurkan oleh oleh kepala atau ekor paus. Setelah paus sudah mulai lemah dan tidak berdaya lagi untuk lebih mempercepat kematian maka ada bagian yang di robek oleh pisau tajam agar darah cepat keluar dan paus tersebut cepat mati. Setelah terlihat mati maka paus tersebut di tarik/ditonda oleh perahu - perahu tersebut sampai kepantai lamalera, dan siap untuk dipotong dan dibagibagi. 11 Pembagian daging paus hasil buruan juga merupakan ciri khas tersendiri masyarakat Lamalera. Pembagian daging paus sudah merupakan kebiasaan turun-temurun sehingga dipastikan tidak ada rebutan saat daging itu dipotong. Intinya, pihak yang memiliki keterkaitan dengan Desa Lamalera, dengan perahu yang mendapatkan paus, akan mendapatkan haknya

7 B.3. Cara untuk Meminimalisir Perburuan Ikan Paus di Lamalera Seperti yang diketahui bahwa perburuan ikan paus yang dilakukan oleh masyarakat Lamalera adalah sebuah tradisi yang telah dilakukan secara terun-temurun. Pada tahun 2009, Lembaga Konservasi dan Taman Laut Nasional sudah berencana untuk menetapkan Laut Sawu sebagai kawasan konservasi khusus demi melindungi populasi ikan Paus. Namun, warga Lamalera yang mendengar wacana tersebut sepakat untuk menolaknya. Terbentuklah sebuah forum yang bernama Forum Masyarakat Peduli Tradisi Penangkapan Ikan Paus sebagai sarana untuk menyampaikan protes, dan lewat berbagai cara, baik itu media massa maupun protes yang disampaikan langsung kepada Pemerintah. 13 Karena reaksi penolakan terus muncul, dalam perjalanan Depertemen Kelautan dan Perikanan (DKP) melunak. Agus Dermawan sebagai direktur Konservasi dan Taman Laut Nasional menyatakan Deklarasi Kawasan Konservasi Perairan Nasional (KKPN) Laut Sawu di Word Ocean Conference (WOC) bulan Mei 2009 tidak memasukkan perairan Laut Lambata dan sekitarnya sehingga KKPN Laut Sawu hanya mencakup perairan Selat Sumba dan sekitarnya, serta wilayah perairan Pulau Sabu, Rote, Timor, Batek dan sekitarnya seluas 3,5 juta hektar. Terkait dengan konservasi ini, memang penting untuk memberikan pengertian kepada masyarakat untuk melestarikan paus. Masyarakat perlu diingatkan untuk mewaspadai masa paceklik paus. Jangan sampai budaya memburu paus ini nanti hanya akan tinggal cerita. Sebalikya, pemerintah juga diingatkan bukan karena atas nama konservasi lantas menghilangkan tradisi menangkap ikan paus oleh nelayan Lamalera. Persoalan ini mesti dilihat secara arif dan bijaksana. Mungkin, salah satu solusi yang bisa ditawarkan adalah membolehkan nelayan Lamalera menangkap ikan paus tapi jumlah tangkapan setiap tahun harus 13

8 dibatasi. Untuk hal ini, pemerintah melalui pihak terkait, termasuk Tim Konservasi Laut Sawu harus bisa memastikan berapa banyak Koteklema yang bermigrasi di laut Sawu dalam satu musim. Dari data ini, disarankan berapa yang ditangkap nelayan. Berikutnya, yang ditangkap adalah koteklema jantan, bukan betina atau yang sedang menyusui. 14 B.4. Potensi Lain yang Dimiliki Desa Lamalera Penduduk atau warga Lamalera dapat dikatakan sangat bergantung pada Ikan Paus yang diburu. Salah seorang ahli biologi dan kelautan yang masuk pada tim survei mengatakan bahwa intensitas ikan paus yang lewat di perairan Lembata tidak lagi banyak. Walaupun kenyataannya seperti itu, warga Lamalera masih saja bergantung pada ikan Paus. Padahal jika diteliti lebih dalam lagi, perairan Lembata dikaruniai berbagai jenis ikan yang dapat dikonsumsi untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Tanah Lembata pun sangat subur seperti tanah gembur dihasilkan dari gunung berapi aktif Ile Lewotolok (1.319 mdpl), Jagung, umbi -umbian, kacang, kopi, cokelat, dan sayur-mayur tumpah ruah di hutan belantara. Desa Lamalera sendiri punya panorama yang begitu cantik, bahkan dari teras tiap rumah yang bertengger di punggung bukit. Bendabenda peninggalan sejarah yang sakral bisa dijadikan objek wisata. Sehingga dapat disimpulkan bahwa potensi yang dimiliki desa Lamalera begitu banyak namun masih saja bergantung pada perburuan ikan paus