BAB I. Pendahuluan. Ketika para peneliti atau pemerhati membaca suatu karya satra, pada

Transkripsi

1 BAB I Pendahuluan 1.1. Latar Belakang Ketika para peneliti atau pemerhati membaca suatu karya satra, pada hakikatnya mereka bertujuan menikmati, mengapresiasi, atau bahkan mengevaluasi karya tersebut. Hal ini berarti mereka bergumul dengan para tokoh dan penokohan yang terdapat di dalam karya tersebut. Para tokoh rekaan ini menampilkan berbagai watak dan perilaku yang terkait dengan kejiwaan dan pengalaman psikologis atau konflik konflik sebagaimana dialami oleh manusia di dalam kehidupan nyata (Minderop, 20013: 1) Selain itu, karya sastra juga dapat menjadi sarana bagi pengarang untuk mengungkapkan kegelisahan, kecemasan, dan kesengsaraannya menjadi tema tema dalam setiap karyanya (Wellek Warren, 1989: 91). Karya sastra dianggap sebagai hasil aktivitas penulis, yang seringkali dikaitkan dengan gejala gejala kejiwaan seperti, obsesi, kontemplasi, kompensasi, sublimasi, bahkan sebagai neurosis. Oleh karena itu, karya sastra sering disebut sebagai salah satu gejala penyakit kejiwaan (Ratna, 2005: 62). Dengan pertimbangan bahwa karya sastra mengandung aspek aspek kejiwaan yang sangat kaya, maka analisis psikologi sastra perlu dikembangkan secara lebih serius (Ratna, 2005: 341). Pada dasarnya penelitian yang menggunakan psikologi sastra memberi perhatian pada unsur unsur kejiwaan tokoh tokoh fiksional yang terkandung 1

2 2 dalam karya sastra. Aspek kemanusiaan merupakan objek utama dalam analisis psikologi sastra, sebab dalam diri manusia itulah, sebagai tokoh tokoh, aspek kejiwaan dicangkokkan dan diinvestasikan. Sampai saat ini, teori psikologi yang paling dominan yang dipakai dalam analisis karya sastra adalah teori psikoanalisis kepribadian milik Sigmund Freud (Ratna, 2004: ). Hal ini diperkuat dengan pendapat Minderop (2013: 2-3) yang mengatakan bahwa teori psikoanalisis Sigmund Freud banyak memberikan kontribusi dan menghilhami pemerhati psikologi sastra. Terkait dengan psikologi kepribadian, sastra menjadi suatu bahan telaah yang menarik karena sastra bukan sekedar telah teks yang menjemukan tetapi menjadi bahan kajian yang melibatkan perwatakan atau kepribadian tokoh rekaan, pengarang karya sastra, dan pembaca. Natsume Soseki merupakan seorang penulis novel asal Jepang pada jaman Meiji ( ). Ia mulai menulis pada tahun 1901 hingga akhir hayatnya (1916). Tidak hanya novel, Soseki juga kerap kali menciptakan haiku 1, kaligrafi, maupun lukisan lukisan tradisional. Sejak kecil Soseki memiliki ketertarikan dengan dunia sastra. Bermula dari hobinya membaca karya sastra klasik Cina, hingga kemudian ketertarikannya berkembang ke karya sastra barat. Soseki pernah dikirim ke Inggris untuk melajutkan program pascasarjana setelah lulus dari program studi literature Inggris di Universitas Tokyo (Sei: 1970: 50-51). Kokoro merupakan salah satu contoh novel karya Natsume Soseki yang cukup terkenal dan menyita perhatian banyak orang, bahkan novel tersebut sampai 1 Puisi pendek khas jepang.

3 3 sekarang masih diterbitkan ulang. Kata Kokoro ini secara harafiah bisa diartikan sebagai hati atau apabila diterjemahkan secara lebih luas bisa juga berarti perasaan. Novel ini telah diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia dan diterbitkan dalam judul Rahasia Hati. Sedangkan dalam Bahasa Inggris, novel ini diterjemahkan oleh Edwin McClellan dengan judul Kokoro. Novel ini dianggap sebagai salah satu novel karya Soseki yang cukup misterius karena dalam novel ini nama tokoh utama tidak pernah disebutkan sekalipun. Pada novel yang menggunakan sudut pandang orang pertama serba tahu, tokoh Aku memang seolah menjadi tokoh utama karena ia menceritakan tokoh tokoh lain dalam sudut pandangnya, namun tokoh utama sebenarnya adalah Sensei yang menjadi objek utama yang diceritakan oleh tokoh Aku. Novel Kokoro dapat digolongkan sebagai novel psikologis. Karya fiksi psikologi merupakan suatu istilah yang digunakan untuk menjelaskan suatu novel yang bergumul dengan spiritual, emosional, dan mental para tokoh dengan cara lebih banyak mengkaji perwatakan dibanding mengkaji alur atau peristiwa (Cuddon via Minderop, 2013: 53). Hal tersebut sesuai dengan novel Kokoro yang lebih memfokuskan perwatakan tokoh utama dibandingkan dengan alur dari cerita itu sendiri. Dari segi strukturnya, novel ini memiliki tema yang sangat menarik. Meskipun inti cerita dalam novel ini adalah kisah cinta antara Sensei dan istrinya, namun makna sebenarnya lebih dari sekedar itu. Novel ini lebih menggambarkan seseorang yang terikat dengan masa lalunya sehingga berdampak pada kehidupannya

4 4 di masa sekarang. Secara garis besar novel ini terbagi menjadi tiga babak. Babak pertama menceritakan tentang hubungan antara tokoh Aku dan Sensei. Dalam babak ini pula, diceritakan bagaimana awal pertemuan kedua tokoh tersebut hingga pada akhirnya mereka memiliki kedekatan. Cerita mengenai tokoh Aku dan orangtuanya tergambar dalam babak kedua. Walaupun kedua tokoh ini menjadi tokoh utama, namun didalam dialog dialog antar tokoh mereka lebih banyak membicarakan tentang Sensei. Sedangkan babak ketiga menceritakan mengenai Sensei dan surat terakhirnya. Pada babak ketiga inilah kemisteriusan tokoh Sensei terungkap. Dimulai dari kisah tentang alasan Sensei lebih suka menyendiri, cenderung antisosial, menutup diri, dan kisah kisah yang mengungkapkan isi hati Sensei yang sebenarnya. Walaupun dalam novel ini tokoh Sensei tidak secara terang terangan menjadi tokoh utama, namun secara keseluruhan novel ini menceritakan tentang kehidupan Sensei tersebut. Tokoh tokoh dalam novel Kokoro juga memiliki kepribadian yang sangat kuat. Sensei adalah tokoh yang memiliki perwatakan paling kuat karena memang ia diciptakan sebagai tokoh utama. Tentunya keberhasilan sebuah novel salah satunya ditentukan oleh kuat atau tidaknya penggambaran kepribadian tokoh yang digambarkan dalam novel tersebut. Apabila tokoh tersebut memiliki kepribadian yang kuat maka secara otomatis pembaca akan mampu mengikuti alur cerita yang disajikan. Dalam novel Kokoro, cerminan psikologis tokoh tersebut digambarkan sedemikian rupa oleh Natsume Soseki, sehingga ketika membaca novel tersebut pembaca mampu merasakan bagaimana masalah masalah psikologis yang dialami tokoh Sensei yang

5 5 membentuk kepribadiannya. Kepribadian tersebut pastinya tidak muncul begitu saja, namun ada latar belakang mengapa kepribadian itu muncul dalam diri tokoh. Untuk memahami kepribadian seorang tokoh dalam suatu karya sastra diperlukan sebuah teori untuk menganalisanya. Menurut teori psikoanalisis kepribadian yang dipopulerkan oleh Sigmund Freud, kepribadian seseorang bisa muncul akibat adanya kecemasan kecemasan yang terjadi selama hidup manusia. Kecemasan ini muncul akibat adanya ketidaksesuaian antara Id, Ego, dan Superego. Id merupakan energi psikis dan naluri yang mampu menekan manusia supaya memenuhi kebutuhan dasar, sedangkan Ego mendamaikan tuntutan yang muncul dari Id dan Superego dengan tuntutan realistik dari dunia luar, kemudian Superego secara sederhana dapat diartikan sebagai hati nurani. Seperti yang tergambar dalam novel ini, tokoh Sensei digambarkan sebagai seseorang yang sedang mengalami depresi yang berat pasca ditinggal oleh sahabatnya yang sudah lama meninggal. Semenjak itu Sensei menjadi tokoh yang lebih suka menyendiri, selalu menyalahkan diri sendiri atas kematian sahabatnya, dan lebih memilih untuk menghindari kontak sosial dengan sekitarnya. Padahal tokoh Sensei adalah tokoh yang memiliki latar belakang pernikahan yang bahagia, pendidikan tinggi, memiliki sikap yang sangat beradab dalam segala situasi, dan orang yang memiliki tujuan dalam kehidupannya. Kemudian semuanya berubah ketika tokoh Sensei ini kehilangan sosok sahabatnya. Kesedihan yang berkepanjangan itu membuat Sensei pada akhirnya memutuskan untuk bunuh diri, walaupun sebenarnya kehidupan Sensei masih bisa diperbaiki.

6 6 Pada adegan yang lain, dikisahkan bahwa Sensei ditipu oleh Pamannya sendiri. Kejadian ini menimbulkan trauma di hati Sensei sehingga muncul rasa tidak mudah percaya dengan orang lain. Trauma yang dialami oleh Sensei ini merupakan salah satu bentuk nyata dari kecemasan yang dialami oleh tokoh tersebut. Kecemasan lain lahir dari ketidakberdayaannya saat sahabatnya meninggal, pikiran pikiran Sensei yang tidak sesuai dengan kenyataan, kekhawatirannya atas berbagai hal, pengalaman masa lalu, dan lain sebagainya. Menurut Freud, munculnya kecemasan ini membuat kepribadian seseorang mengalami perubahan. Perubahan itu disebut juga dengan dinamika kepribadian. Begitu pula dengan tokoh Sensei dalam Novel Kokoro, akibat kecemasan kecemasan yang dialaminya sepanjang hidupnya, ada beberapa sikap, pemikiran, dan wataknya yang berkembang. Perubahan kepribadian tersebut berkembang ke arah yang buruk dan berlanjut pada munculnya gangguan kepribadian dalam diri tokoh Sensei. Namun dalam teori psikoanalisis Freud, dinamika kepribadian tidak serta merta mengarah pada munculnya gangguan kepribadian. Oleh karena itu dalam penelitian ini selain teori psikoanalisis Freud akan dipakai juga akan dipakai teori psikologi mengenai gangguan kepribadian yang dikemukakan oleh Susan Nolen- Hoeksma. Teori ini dipilih karena mampu menjelaskan hubungan antara kecemasan yang dikemukakan oleh Freud dengan abnormalitas yang muncul pada kepribadian manusia.

7 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah diungkapkan sebelumnya, ada beberapa masalah yang muncul dan menimbulkan pertanyaan bagi peneliti. Permasalahan tersebut diantaranya adalah: 1. Bagaimanakah struktur dan keterkaitan antar unsur dalam membangun kesatuan makna pada novel Kokoro karya Natsume Soseki? 2. Bagaimana kecemasan yang dialami tokoh Sensei dilihat dari struktur kepribadiannya? 3. Apa saja bentuk gangguan kepribadian yang dialami tokoh Sensei terkait dengan kecemasan - kecemasan yang muncul dalam dirinya? 1.3. Tujuan Penelitian Setiap penelitian tentunya memiliki tujuan untuk dicapai dan diharapkan memiliki manfaat untuk berbagai pihak. Ada dua tujuan terkait dengan dilakukannya penelitian ini, yaitu tujuan praktis dan tujuan teoritis. 1. Tujuan teoritis dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui struktur novel Kokoro, struktur kepribadian tokoh Sensei, kecemasan yang muncul dalam tokoh Sensei, dan gangguan kepribadian yang dialami tokoh Sensei dengan menggunakan teori psikologi abnormal Susan Nolen. 2. Tujuan praktis dalam penelitian ini adalah untuk memperkaya pengetahuan pembaca mengenai novel jepang khususnya novel Kokoro

8 8 karya Natsume Soseki. Selain itu, penelitian ini juga diharapkan mampu membuka wawasan pembaca mengenai hubungan antara psikologi dan sastra serta bagaimana mengaplikasikan teori psikologi untuk meneliti karya sastra Landasan Teori Dalam penelitian ini, peneliti akan menggunakan teori psikologi abnormal yang dikemukakan oleh Susan Nolen Hoeksma untuk menjelaskan gangguan kepribadian yang dialami oleh tokoh Sensei. Teori ini merupakan teori yang bertumpu pada psikoanalisis Sigmund Freud yang dalam penelitian ini digunakan untuk meneliti kecemasan yang dialami tokoh. Namun sebelumnya, untuk mempermudah pemahaman mengenai novel Kokoro, penulis terlebih dahulu ingin menjabarkan mengenai struktur novel melalui teori struktural Teori Struktural Pendekatan struktural dipelopori oleh kaum Formalis Rusia dan Strukturalisme Praha (Nurgiyantoro, 2013: 36). Sebuah karya sastra, fiksi atau puisi, menurut kaum Strukturalisme adalah sebuah totalitas yang dibangun secara kohorensif oleh berbagai unsur pembangunnya. Di satu pihak, struktur karya sastra dapat juga diartikan sebagai susunan, penegasan, dan gambaran semua bahan dan

9 9 bagian yang menjadi komponennya yang secara bersama membentuk kebulatan yang indah (Abrams via Nurgiyantoro, 2013: 36). Pada dasarnya analisis struktural bertujuan memaparkan secermat mungkin fungsi dan keterkaitan antar berbagai unsur karya sastra yang secara bersamaan menghasilkan sebuah keseluruhan. Analisis struktural karya sastra dalam hal ini fiksi, dapat dilakukan dengan mengidentifikasi, mengkaji dan mendeskripsikan fungsi dan hubungan antar unsur intrinsik fiksi yang bersangkutan (Nurgiyantoro, 2013: 37). Dalam penelitian ini tidak semua unsur dalam teori strukturalisme dianalisis. Ada tiga unsur utama yang akan dianalisis yaitu tema, penokohan, dan latar. Ketiga unsur tersebut memiliki relasi yang cukup kuat dengan teori psikoanalasis yang digunakan dalam penelitian ini. Anilisis tema dilakukan agar pembaca semakin memahami cerita dari novel Kokoro yang diteliti meskipun tidak secara langsung membaca buku aslinya, sedangkan analisis penokohan bertujuan agar pembaca memahami karakter karakter tokoh yang ada di dalam novel ini. Pada penelitian kali ini, fokus utama peneliti adalah tokoh Sensei yang merupakan tokoh utama dari novel Kokoro, namun tentunya perlu juga analisis mengenai tokoh tokoh sampingan yang berhubungan erat dengan tokoh tersebut, karena keberadaan orang orang di sekitar tokoh Sensei juga turut memberikan dampak terhadap kepribadiannya. Latar dalam novel Kokoro juga turut dianalisis karena latar belakang seorang tokoh, seperti rumah tinggal, kondisi lingkungan, masa dimana tokoh tersebut hidup, maupun latar belakang sosial dan budaya, juga memberikan efek dalam pembentukan kepribadiannya. Untuk alasan itulah, ketiga unsur tersebut perlu dianalisis dalam penelitian ini.

10 10 a. Tema Untuk menentukan makna pokok sebuah novel, kita perlu memiliki kejelasan pengertian tentang makna pokok atau tema itu sendiri. Tema merupakan gagasan dasar umum yang menopang sebuah karya sastra dan yang terkandung di dalam teks sebagai struktur semantic dan yang menyangkut persamaan persamaan atau perbedaan perbedaan (Hartoko&Rahmanto, 1986:142). Tema disaring dari motif motif yang terdapat dalam karya yang bersangkutan yang menentukan hadirnya peristiwa peristiwa, konflik, dan situasi tertentu. Tema menjadi dasar pengembangan seluruh cerita, maka ia pun bersifat menjiwai seluruh bagian cerita itu. (Nurgiyantoro, 2013: 68) Tema itu sendiri secara umum terbagi menjadi dua bagian yaitu tema utama dan tema tambahan. Tema utama seringkali disebut sebagai tema mayor yang berarti makna pokok cerita yang menjadi dasar atau gagasan dasar umum karya tersebut. Menentukan tema pokok sebuah cerita pada hakikatnya merupakan aktivitas memilih, mempertimbangkan, dan menilai di antara sejumlah makna yang ditafsirkan yang terkandung dakan karya yang bersangkutan. Sedangkan tema tambahan atau yang sering disebut tema minor adalah makna yang hanya terdapat pada bagian bagian tertentu cerita yang dapat diidentifikasi sebagai makna bagian atau makna tambahan. Makna tambahan tersebut bersifat mempertegas eksistensi makna utama (Nurgiyantoro, 2013: 82-83).

11 11 b. Latar Latar atau setting yang disebut juga sebagai landas tumpu, menyaran pada pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa peristiwa yang diceritakan (Abrams via Nurgiyantoro, 2013: 216). Latar memberikan pijakan cerita secara kongkret dan jelas. Hal ini penting untuk memberikan kesan realistis kepada pembaca, menciptakan suasana tertentu yang seolah olah sungguh terjadi, sehingga pembaca dapat merasakan dan menilai kebenaran, ketepatan, dan aktualisasi latar sehingga merasa lebih akrab dengan cerita tersebut (Nurgiyantoro, 2013: 217). Unsur latar menurut Nurgiyantoro dapat dibedakan ke dalam tiga unsur pokok, yaitu, tempat, waktu, dan latar sosial. Ketiga unsur ini walaupun sepintas berbeda, namun pada kenyataannya saling berkaitan dan saling mempengaruhi satu dengan yang lainnya. 1. Latar Tempat Latar tempat mengacu pada lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Unsur tempat yang digunakan mungkin berupa tempat dengan nama tertentu, inisial tertentu, atau mungkin lokasi tertentu tanpa nama yang jelas. Penggunaan latar tempat dengan nama tertentu haruslah mencerminkan keadaan geografis dari tempat yang bersangkutan. Deskripsi tempat secara teliti dan realistis ini penting untuk memberi kesan pada pembaca seolah olah hal yang diceritakan itu sungguh ada dan terjadi (Nurgiyantoro, 2013: 227).

12 12 2. Latar Waktu Latar waktu berhubungan dengan masalah kapan terjadinya peristiwa peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Masalah kapan tersebut biasanya dihubungkan dengan waktu faktual, waktu yang ada kaitannya atau dapat dikaitkan dengan peristiwa sejarah. Pengetahuan pembaca terhadap waktu sejarah tersebut kemudian dapat digunakan untuk masuk ke dalam suasana cerita. Pengangkatan unsur sejarah ke dalam karya fiksi akan menyebabkan waktu yang diceritakan menjadi bersifat khas, tipikal, dan dapat menjadi sangat fungsional sehingga tak dapat diganti dengan waktu lain tanpa mempengaruhi perkembangan cerita (Nurgiyantoro, 2013: ). 3. Latar Sosial Latar sosial mengacu pada hal hal yang berhubungan dengan perilaku kehidupan sosial di suatu tempat yang diceritakan dalam karya fiksi. Tata cara kehidupan sosial masyarakat mencakup berbagai masalah dalam lingkup yang cukup kompleks. Ia dapat berupa kebiasaan hidup, adat istiadat, tradisi, keyakinan, pandangan hidup, cara berpikir dan bersikap, dan lain lain yang tergolong latar spiritual. Di samping itu, latar sosial juga berhubungan dengan status sosial tokoh yang bersangkutan (Nurgiyantoro, 2013: ). c. Penokohan Penokohan dan karakterisasi sering juga disamakan artinya dengan karakter dan perwatakan, yaitu segala sesuatu yang menunjuk pada penempatan tokoh tokoh

13 13 tertentu dengan watak tertentu dalam sebuah cerita. Menurut Jones, penokohan adalah pelukisan gambaran yang jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita (Nurgiyantoro, 2013: 165). Dengan demikian istilah penokohan lebih luas pengertiannya daripada tokoh dan perwatakan sebab ia sekaligus mencakup masalah siapa tokoh cerita, bagaimana penempatan dan pelukisannya dalam sebuah cerita. Tokoh cerita menempati posisi strategs sebagai pembawa dan penyampai pesan, amanat, moral, atau sesuatu yang sengaja ingin disampaikan kepada pembaca (Nurgiyantoro, 2013: 167). Secara umum tokoh dalam sebuah karya fiksi terbagi menjadi dua bagian bagian yaitu tokoh utama dan tokoh tambahan. Tokoh utama adalah tokoh yang diutamakan dalam penceritaannya dalam novel yang bersangkutan. Ia merupakan tokoh yang paling banyak diceritakan, baik sebagai pelaku kejadian maupun yang dikenai kejadian, ia sekaligus sebagai penentu perkembangan plot secara keseluruhan. Sedangkan tokoh tambahan merupakan tokoh yang kehadirannya dalam cerita lebih sedikit, tidak dipentingkan, dan hanya muncul ketika ia memiliki keterkaitan dengan tokoh utama baik secara langsung maupun tidak langsung. (Nurgiyantoro, 2013: ) Teori Psikoanalisis Kepribadian Psikologi kepribadian adalah psikologi yang mempelajari kepribadian manusia dengan objek penelitian faktor faktor yang mempengaruhi tingkah laku manusia. Dalam Psikologi kepribadian dipelajari kaitan antara ingatan atau

14 14 pengamatan dengan perkembangan, kaitan antara pengamatan dengan penyesuaian diri pada individu, dan seterusnya (Minderop, 2010: 8). Sedangkan psikoanalisis merupakan sebuah disiplin ilmu yang dimulai sekitar tahun 1900-an oleh Sigmund Freud yang merupakan seorang neurolog dari Austria. Teori ini sangat berhubungan dengan fungsi dan perkembangan mental manusia. Bagi para psikoanalisis, istilah kepribadian adalah pengutamaan alam bawah sadar (unconscious) yang berada di luar sadar, yang membuat struktur berpikir diwarnai oleh emosi. Mereka beranggapan, perilaku seseorang sekedar wajah karakteristiknya, sehingga untuk memahami secara mendalam kepribadian seseorang, harus diamati gelagat simbolis dan pikiran yang paling mendalam dari orang tersebut (Minderop, 2010: 9). Menurut Freud sendiri, pikiran manusia lebih banyak dipengaruhi oleh alam bawah sadar daripada alam sadar. Freud meneliti mengenai sumber sumber tak sadar dari gejala sehari hari seperti salah ucap. Inilah yang seringkali disebut sebagai bahasa alam tak sadar (mental). Freud juga melihat kecemasan sebagai bagian penting dalam sistem kepribadian, hal yang merupakan suatu landasan dan pusat dari perkembangan perilaku neurosis, dan psikosis (Andy, 2007: 234) Tingkat tingkat kegiatan mental a. Ketidaksadaran Isi dari ketidaksadaran adalah dorongan dorongan, keinginan-keingnan, sikap sikap, perasaan perasaan, pikiran pikiran, insting insting yang tidak

15 15 dapat dikontrol oleh kemauan, hanya dengan susah payah ditarik-kalau dapat-ke dalam kesadaran, tidak terikat oleh hukum hukum logika, dan tidak dapat dibatasi oleh waktu dan tempat (Semiun, 2006: 56). Ketidaksadaran inilah yang memicu adanya tindakan, perkataan, maupun perilaku yang muncul dalam setiap individu manusia. Tentu saja ketidaksadaran tidak berarti non aktif atau tidur. Insting insting dalam ketidaksadaran terus menerus berjuang untuk menjadi sadar dan banyak diantaranya berhasil meskipun mereka tidak kelihatan lagi dalam bentuk aslinya (Semiun, 2006: 58). b. Keprasadaran Keprasadaran memiliki dua sumber yaitu persepsi sadar dan ketidaksadaran. Persepsi sadar memiliki waktu yang relatif singkat, apabila orang tersebut dalam persepsinya seketika dialihkan ke pikiran lain, maka ia akan dengan cepat beralih ke persepsi keprasadaran. Pada dasarnya pikiran yang cepat berubah antara sadar dan prasadar ini bebas dari kecemasan dan sebagian besar kenyataannya lebih menyerupai dorongan dorongan sadar. c. Kesadaran Dalam teori psikoanalisis, kesadaran hanya memiliki peran yang sangat kecil. Kesadaran merupakan satu satunya kehidupan mental yang langsung tersedia dalam kehidupan sehari hari kita. Secara garis besar, pikiran kita dapat mencapai suatu kesadaran melalui dua arah dan sumber yang berbeda. Pertama berasal dari sistem sadar perseptual yang diarahkan ke dunia luar dan bertindak sebagai stimulus

16 16 eksternal. Sedangkan sumber ke dua berasal dari dalam struktur mental yang meliputi pikiran yang tidak mengancam dari alam prasadar dan juga pikiran yang mengancam tetapi tersamar dengan baik dari ketidaksadaran Struktur Kepribadian menurut Sigmund Freud. Menurut Freud ada tiga bagian dalam psikisme manusia. Ketiga bagian tersebut dalam bidang psikologi sering dikenal dengan nama Id, Ego, dan Superego. Ketiganya memiliki peran yang sangat peting dalam pembentukan kepribadian manusia. Masing masing dari ketiga hal tersebut saling berkaitan dan saling mendukung satu dengan yang lainya. Secara garis besar struktur kepribadian dapat dilihat seperti pada gambar dibawah ini. Freud mengatakan bahwa analogi kepribadian manusia mirip dengan gunung es yang berada di lautan. Hanya 10% saja dari gunung es tersebut yang muncul di permukaan sedangkan sisanya berada di bawah. 10% yang muncul ini terkait dengan ego seseorang yang erat pula hubungannya dengan tingkat kesadaran manusia.

17 17 Sedangkan hampir 90% sisanya terkait dengan ketidaksadaran yang mencakup Id, dan Superego. Dalam analogi gunung es tersebut digambarkan bahwa bagian paling besar dan paling kuat dalam tingkat kepribadian manusia adalah Id. Bagian kedua yang lebih kecil namun tidak kalah penting dalam pengambilan tidakan dan keputusan manusia adalah superego. Superego seringkali masih berada diantara kesadaran dan ketidaksadaran. Sedangkan bagian terakhir dan yang lebih sering muncul di permukaan dan memicu tindakan seseorang adalah ego. a. Id Freud mengatakan bahwa Id merupakan energi psikis dan naluri yang mampu menekan manusia supaya memenuhi kebutuhan dasar. Id terletak di alam bawah sadar kita, yang selalu berusaha mencari kesenangan dan kenikmatan (Pleasure Principle). Id akan sangat berbahaya apabila seseorang sangat bergantung pada Id yang ada dalam dirinya. Karena Id tidak bersinggungan langsung dengan realitas, sehingga ada kemungkinan orang akan melakukan apapun untuk memenuhi Idnya. Id dianggap sebagai struktur yang paling kuat dalam psikisme manusia. Id juga merupakan bagian paling primitive dalam kepribadian manusia karena keberadaannya sudah ada semenjak manusia masih bayi dan belum berhubungan dengan dunia luar. Oleh sebab itu Id lahir dari dorongan dorongan alami yang seringkali disebut sebagai insting. Insting ini bekerja untuk memenuhi hasrat dan kepuasan yang ingin dicapai oleh manusia.

18 18 b. Ego Ego berada diantara dua kekuatan yang bertentangan dan dijaga serta patuh pada prinsip realitas (Reality Principle) dengan mencoba mencari kesenangan individu namun masih dibatasi oleh realitas. Ego lahir karena adanya kebutuhan manusia dalam memenuhi transaksi transaksi yang sesuai dengan kenyataan objektif. Tujuan dari prinsip realitas yang terdapat dalam Ego ialah mencegah terjadinya tegangan sampai ditemukan objek yang cocok yang dapat memenuhi kepuasan suatu individu. Untuk sesaat mungkin saja prinsip kepuasan harus tertunda terlebih dahulu sampai objek yang cocok ditemukan. Hal tersebut dapat mereduksi ketegangan ketegangan yang mungkin terjadi apabila seorang individu ingin memenuhi kenikmatan yang dicarinya. Ego biasanya memimpin pengambilan pengambilan keputusan yang dilakukan oleh seseorang. Ego menolong manusia untuk mempertimbangkan apakah manusia tersebut dapat memuaskan diri sendiri tanpa menyebabkan kesulitan untuk dirinya. Dalam melaksanakan fungsi eksekutif, ego selalu harus mempertimbangkan tuntutan dari Id dan Superego yang seringkali bertetangan dan tidak realistik. Di samping kedua hal ini, ego juga harus melayani penguasa ketiga yaitu dunia luar yang menutut tindakan tindakan yang realistis. Dengan demikian, Ego terus menerus mendamaikan tuntutan yang muncul dari Id dan Superego dengan tuntutan realistik dari dunia luar. Karena merasa dirinya dikepung oleh ketiga kekuatan yang

19 19 bertentangan itu, seringkali Ego menjadi cemas. Sehingga dengan begitu, Ego harus mengadakan represi dan mekanisme pertahanan lain untuk mempertahankan dirinya tanpa membiarkan elemen elemen tersebut masuk dalam kesadaran seseorang. c. Superego Kemudian struktur yang terakhir adalah Superego. Dalam hal ini, Superego mengacu pada moralitas dan seringkali disebut sebagai hati nurani. Ia mampu menilai mana yang baik dan mana yang buruk. Namun sama seperti Id, Superego tidak bersentuhan langsung dengan realitas. Superego dikendalikan oleh prinsip prinsip moralistic dan idealistic yang bertentangan dengan prinsip kenikmatan dari id dan prinsip kenyataan dari ego. Supergo mencerminkan yang ideal dan bukan yang real, memperjuangkan kesempurnaan dan bukan kenikmatan. Perhatiannya yang utama adalah memutuskan apakah sesuatu itu benar atau salah, dengan demikian ia dapat bertindak sesuai denagan norma moral yang diakui oleh masyarakat (Semiun, 2006: 66). Fungsi fungsi pokok superego adalah: 1. Merintangi impuls Id, terutama impuls seksual dan agresif karena impuls jenis ini snagat dikutuk oleh masyarakat 2. Mendorong ego untuk menggantikan tujuan tujuan realistik dengan tujuan tujuan moralistic. 3. Mengejar kesempurnaan. Dengan demikian superego cenderung untuk menentang baik Id maupun Ego, dan membuat dunia menurut gambarannya sendiri (Semiun, 2006: 67).

20 Dinamika Kepribadian a. Insting Freud menggunakan kata Jerman trieb untuk menyebut dorongan atau stimulus dalam individu. Secara harafiah kata ini bisa diartikan sebagai insting namun makna yang mengikutinya lebih tepat ke arah dorongan atau impuls. Insting merupakan representasi mental dari kebutuhan fisik atau tubuh (Freud via Semiun, 2006: 69). Insting dapat pula dilihat sebagai faktor pendorong kepribadian. Mereka tidak hanya mendorong tingkah laku individu namun juga menentukan arah yang akan ditempuh oleh tingkah laku tersebut. Dengan kata lain, insting dapat pula dikatakan menjalankan kontrol selektif terhadap tingkah laku dengan meningkatkan kepekaan seseorang terhadap stimulasi tertentu. Tujuan insting pada dasarnya bersifat regresif. Dikatakan demikian karena insting bertujuan mengembalikan keadaan individu seperti sediakala sebelum munculnya insting tersebut. Insting juga disebut konservatif karena bertujuan mempertahankan keseimbangan individu dan menghilangkan rangsangan rangsangan yang bersifat mengganggu. b. Kecemasan Kecemasan kaitannya dengan dinamika kepribadian seorang individu memiliki peranan yang tidak kalah penting dengan insting. Kecemasan menurut Freud merupakan suatu perasaan afektif yang tidak menyenangkan disertai dengan sensasi fisik yan memperingatkan orang terhadap bahaya yang akan datang. Keadaan

21 21 yang tidak menyenangkan itu sering kabur dan sulit merujuk dengan tepat, tapi kecemasan itu sendiri selalu dirasakan (Freud via Semiun., 2006: 87). Freud membagi kecemasan kedalam tiga bentuk yaitu: 1. Kecemasan Realitas atau Objektif Yaitu merupakan suatu kecemasan yang bersumber dari adanya ketakuran terhadap bahaya yang mengancam di dunia nyata (Andi, 2007: 235). Kecemasan jenis ini seringkali berkembang hingga ke titik yang sangat ekstrim karena bersumber pada realitas yang ada di depan mata. Individu tersebut bisa jadi tidak hanya semata mata merasakan kecemasan namun juga rasa takut yang luar biasa. 2. Kecemasan Neurosis Kecemasan ini muncul akibat adanya pengalaman masa kecil yang dirasakan oleh seorang individu. Kecemasan ini muncul akibat seorang individu diharuskan untuk memuaskan impuls Id tertentu. Sehingga kecemasan tersebut ikut berkembang. Kecemasan yang muncul pada jenis ini adalah ketakutan akan terkana hukuman karena memperlihatkan perilaku impulsive yang didominasi oleh Id. Ketakutan yang dimaksud disini bukanlah ketakutan apabila Id tersebut muncul dalam diri individu tetapi ketakutan akan efek yang terjadi apabila Id tersebut dipuaskan. 3. Kecemasan Moral Kecemasan ini merupakan hasil dari konflik antara Id dan Superego. Secara dasar merupakan ketakutan akan suara hati individu sendiri. Ketika individu termotivasi untuk mengekspresukan impuls instingual yang berlawanan dengan nilai

22 22 moral termasuk dalam superego individu itu maka ia akan merasa malu atau bersalah (Andi, 2007: 235) Gangguan Kepribadian Istilah gangguan kepribadian (personality disorder) sering juga disebut sebagai psychopaty, artinya adalah kekurangan atau gangguan dalam jiwa yang tampil dalam perilakunya sehari hari. Adapun yang dimaksud personality disorder adalah gangguan gangguan dalam perilaku yang memberikan dampak atau dinilai negatif oleh masyarakat. Pemahaman ini bersumber pada masalah perkembangan, yaitu bahwa manusia berkembang dari sejak lahir dalam suatu proses dimana terjadi iteraksi antara dirinya dengan lingkungannya. Proses inilah yang menyebabkan kondisi di dalam diri seseorang menimbulkan adanya perkembangan kepribadian termasuk di dalamnya tugas tugas perkembangan dan moralitas dalam berperilaku. (Wiramihardja, 2015: ) Gangguan kepribadian pada umumnya ditandai oleh masalah masalah dimana individu secara tipikal mengalami paling sedikit kesukaran dalam melaksanakan kehidupan dengan orang lain sebagaimana ia kehendaki. Orang orang yang mengalami personality disorder ini melihat orang lain sebagai hal yang membingungkan, tidak jelas, tidak dapat diduga, dan pada derajat yang bervariasi tidak dapat diterima. (Wiramihardja, 2015: 120)

23 23 Jenis jenis gangguan kepribadian sangat bervariasi, karena menyangkut permasalah sosial. Akan tetapi secara umum dapat digolongkan menjadi 10 jenis gangguan. Berikut ini merupakan penggolongan jenis jenis gangguan kepribadian yang diungkapkan oleh Wiramihardja (2015: ): 1. Paranoid Individu dengan gangguan ini biasanya mencurigai, hypersensitive, rigid, pencemburu, dan argumentatif. Mereka cenderung melihat diri sendiri sebagai yang baik, yang tidak memiliki cacat, dan jarang melihat kekurangan dirinya meskipun dia tahu. Ciri dari paranoid adalah penghayatan, ketidakberalasan, dan ketidakpercayaan pada orang lain. Orang dengan gangguan ini meyakini bahwa orang lain secara kronis mencoba untuk menipu atau mencurangi mereka. Mereka seringkali merupakan pengamat yang sangat tajam terhadap situasi situasi, hingga detail detail yang kebanyakan orang lewatkan. 2. Schizotypal Gangguan ini merupakan pola berpikir yang khas (dalam arti tidak baik) dalam biaca dan dalam presepsi tidak aktual, sehingga merusak komunikasi dan interaksi sosial. Orang yang mengalami Schizotypal cenderung terisolasi secara sosial dan menjaga jarak emosi, sehingga mereka pun merasa tidak mnyaman dalam membangun hubungan sosial.

24 24 3. Histrionik Gangguan ini ditandai dengan adanya self-dramatitation, tampil selalu lebih dari yang sewajarnya, terlalu terlihat atraktif, dan memiliki kecenderungan untuk mudah terganggu dan cepat marah. Orang yang mengalami gangguan ini secara umum ingin menjadi pusat perhatian, mereka mengejar perhatian orang lain dengan cara menjadi sangat dramatis, dan menekankan kualitas positif dan penampilan fisik mereka. 4. Narcissistic Orang yang mengalami gangguan ini biasanya berusaha untuk selalu tampil agung dan menamakan dirinya dengan gambaran besar. Mereka tenggelam dalam keasikan menerima atensi, salah dalam menerima reaksi orang disekitarnya, dan kurang mampu memahami dan merasakan perasaan orang lain. 5. Antisosial Gangguan ini ditandai oleh ciri ciri kurangnya perkembangan moral dan tidak mampu membedakan mana yang pantas baginya dibandingkan dengan orang yang lebih muda darinya. Ketidakmampuannya mengikuti model perilaku yang disetujui banyak orang, tidak malu menipu orang lain dan mempunyai riwayat hidup sebagai anak bermasalah dalam melaksanakan apa yang harusnya ia lakukan. Ciri dari gangguan ini adalah melemahnya kemampuan untuk membentuk hubungan positif dengan orang lain dan kecenderungan untuk menggunakan perilaku perilaku yang bertentangan dengan dasar dasar atau norma dan nilai sosial.

25 25 6. Borderline Gangguan ini ditandai oleh adanya perubahan suasana hati yang drastis, perasaan menganggu yang sifatnya kronis, dan adanya upaya untuk menyakiti diri sendiri demi mendapatkan sesuatu. Kelabilan merupakan ciri utama orang orang yang menderita gangguan ini. Suasana hati penderita tidak stabil, sering depresi, kecemasan, atau kemarahan yang sangat frekuen dan kadang kadang tanpa alasan yang masuk akal. 7. Avoidance Avoidance ditandai dengan adanya ciri sangat sensitif terhadap penilaian orang lain, sehingga sulit untuk menolak kehendak orang lain atau menghalangi linbgkuangn sosial. Penderita gangguan ini seringkali menjauhi segala bentuk interaksi sosial akibat ketakutannya akan penilaian orang lain. 8. Dependent Ketika seseorang mengalami gangguan ini, ia akan sulit berpisah dengan orang lain dan interaksi sosialnya diwarnai oleh adaya kecemasan, tapi bukan akibat takut mendapat kritik dari lingkungannya melainkan karena ingin senantiasa dirindukan dan disayangi sehingga membuat ia menjadi seseorang yang tergantung dengan orang lain. 9. Obsesive Compulsive Obsesif artinya pemikiran yang berulang ulang atau terus menerus secara paksanaan, Sedangkan kompulsif berarti tindakan terpaksa yang berulang ulang yang tidak efektif karena dilaksanakan berdasarkan rancangan terlebih dahulu.

26 26 Gangguan ini ditandai oleh adanya perhatian berlebih pada peraturan, susunan, struktur, dan juga adanya ketertarikan yang luar biasa pada detail, perfeksionis, kurang hangat dalam pergaulan dan kehidupan. 10. Passive aggressive dan Self defeating Gangguan ini ditandai dengan adanya kekurangan dalam kemampuan untuk memumjukkan atau mengutarakan suatu pendapat yang berbeda dari orang lan tanpa harus melukai perasaan lawan bicara. Penderita gangguan ini pada umumnya memperlihatkan rasa dendam secara tidak langsung. Kepribadian semacam ini gagal memenuhi tugas dan tujuan sulit bagi tujuan pribadinya dalam memendam fakta bahwa mereka memiliki kemampuan untuk mencapainya Metode Penelitian Dalam melakukan sebuah penelitian tentunya dibutuhkan metode untuk meneliti. Begitu juga dalam menganalisis kepribadian sebuah tokoh, dalam penelitian psikologi sastra perlu adanya motode yang mampu memudahkan peneliti dalam menganalisis karya sastra tersebut. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode deskriptif analisis. Secara etimologis deskripsi dan analisis sama sama memiliki arti menguraikan. Namun tidak semata mata hanya menguraikan saja, tetapi juga memberikan pemahaman dan penjelasan mengenai hal yang diuraikan (Ratna, 2004: 53). Melalui metode deskriptif analisis, peneliti akan melakukan penelitian dengan tahap sebagai berikut:

27 27 a. Menentukan karya sastra yang dijadikan obyek penelitian, yaitu novel Kokoro karya Natsume Soseki b. Menetapkan pokok permasalahan dalam novel sebagai dasar penelitian. c. Menetapkan teori yang sesuai dengan objek penelitian, dalam penelitian ini teori yang dipilih adalah teori psikologi abnormal milik Susan Nolen- Hoeksma. d. Menguraikan struktur novel dan hubungan antar unsur-unsurnya dalam membangun kesatuan makna. e. Menguraikan struktur kepribadian dan kecemasan yang dialami oleh tokoh Sensei f. Menganalisis gangguan kepribadian yang dialami oleh tokoh Sensei Tinjauan Pustaka Berbagai macam teori dan pendekatan dapat digunakan untuk meneliti sebuah karya sastra. Dalam penelitian ini, peneliti ingin meninjau karya sastra berjudul Kokoro dengan teori psikologi abnormal milik Susan Nolen Hoeksma dengan bantuan teori psikoanalisis Sigmund Freud. Teori Susan mengatakan bahwa gangguan kepribadian dalam diri seseorang dapat muncul akibat kecemasan kecemasan yang terjadi dalam hidupnya dan hal tersebut dianggap sesuai dengan masalah yang ingin diteliti dalam novel Kokoro karya Natsume Soseki.

28 28 Sebelumnya telah ada beberapa penelitian yang membahas mengenai novel Kokoro. Penelitian pertama dilakukan oleh Eman Suherman pada tahun 1998 dalam skripsinya yang berjudul Konflik Batin Sensei Dalam Cerita Rekaan Kokoro Karya Natsume Soseki. Dalam penelitian tersebut peneliti menganalisis struktur novel secara utuh dan juga menganalisis mengenai konflik batin yang dialami oleh tokoh Sensei. Sayangnya, pada skripsi ini peneliti tidak menggunakan teori secara khusus sehingga paparan penelitiannya terlalu luas. Penelitian Kedua dilakukan oleh Putri Wikan Satiti dalam skripsinya yang berjudul Daya Tahan Psikologis Tokoh Sensee Dalam Novel Kokoro Karya Natsume Soseki: Sebuah Tinjauan Psikologi Sastra. Dalam skripsi tersebut, peneliti menggunakan teori psikologi milik Suzzane.C. Kobasa. Teori ini bukanlah teori psikologi sastra, meskipun teori ini berlaku utuk bidang kajian umum namun peneliti memilih teori ini untuk meneliti novel Kokoro. Dalam penelitian ini dibahas mengenai bagaimana tokoh Sensei menghadapi konflik konflik yang menyebabkan perasaan tertekan dalam dirinya. Hal ini diketahui dengan melihat reaksinya terhadap stressful event yang dihadapinya. Dari penelitian ini diketahui bahwa Sensei memiliki tingkat ketahanan mental yang rendah dan cenderung pesimis. Ketahanan diri yang rendah tersebut membuat tekanan dalam dirinya semakin memuncak sehingga akhirnya ia memutuskan untuk bunuh diri. Dalam penelitian ini, teori Suzzane digunakan untuk meneliti bagaimanakah reaksi dan tindakan Sensei ketika mengalami sebuah tekanan. Kemudian dari situ disimpulkan apakah Sensei memiliki ketahanan diri yang kuat atau lemah.

29 29 Melalui paparan diatas, dapat diambil kesimpulan bahwa meskipun penelitian terhadap tokoh Sensei dalam novel Kokoro telah dilakukan seperti yang tercantum di atas, namun analisis mengenai gangguan kepribadian yang muncul akibat adanya konflik batin dan kecemasan kecemasan yang dialami oleh tokoh tersebut belum pernah diteliti sebelumnya. Selain itu, penelitian ini juga menggunakan psikoanalisis milik Freud yang belum pernah digunakan pada penelitian terdahulu Sistematika Penelitian Skripsi ini meliputi lima bab. Pada bab I diuraikan mengenai latar belakang peneliti melakukan penelitian ini beserta dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian. Sekaligus peneliti mendeskripsikan teori dan metode yang digunakan dalam penelitian ini. Kemudian pada bab II diuraikan mengenai analisis struktural novel dengan fokus terhadap unsur tema, latar, dan penokohan. Pada bab III dijabarkan kecemasan kecemasan yang dialami oleh tokoh Sensei kemudian dianalisis struktur kepribadian tokoh Sensei terkait dengan Id, Ego, dan Superego yang muncul dari dalam dirinya berdasarkan teori psikoanalisis Sigmund Freud. Pada bab III pula diuraikan mengenai analisis gangguan kepribadian yang dimiliki tokoh Sensei yang muncul akibat kecemasan - kecemasannya sesuai dengan yang ada pada novel Kokoro karya Natsume Soseki menggunakan teori Susan Nolen Hoeksma. Hingga pada bagian akhir diuraikan kesimpulan mengenai penelitian yang dilakukan.