BAB II LANDASAN TEORI. dengan dirinya sendiri maupun dengan orang lain. Komunikasi berasal dari bahasa latin communication yang bersumber dari kata

Transkripsi

1 BAB II LANDASAN TEORI A. Pengertian Komunikasi Komunikasi merupakan kegiatan lahiriah manusia. Sejak lahir manusia telah diberi kemampuan berkomunikasi dengan tahapan dan cara yang berbeda-beda. Inilah sebabnya mengapa selama hidup setiap manusia pasti melakukan komunikasi baik dengan dirinya sendiri maupun dengan orang lain. Komunikasi berasal dari bahasa latin communication yang bersumber dari kata komunis yang memiliki arti sama. Sama disini diartikan kesamaan makna. (Effendy,2003:30) jika terdapat dua orang yang saling berkomunikasi, maka komunikasi tersebut berlangsung dengan baik, selama terdapat kesamaan makna antara satu sama lainnya. Selain Effendy, masih banyak lagi para ahli komunikasi lainnya mendefinisikan pengertian komunikasi baik secara luas ataupun dalam arti yang lebih sempit seperti yang disampaikan Gerald M. Miller bahwa komunikasi terjadi ketika suatu sumber menyampaikan suatu pesan kepada penerima dengan niat yang disadari untuk mempengaruhi perilaku manusia (devito, 1997:231). Dengan jelas bahwa Gerald membuat pengertian menjadi sempit ketika dia mengatakan bahwa komunikasi dilakukan untuk perubahan perilaku. Sementara lain halnya dengan Raymond S. Ross yang mendefinisikan komunikasi sebagai : 10

2 Intentional yaitu, suatu proses menyortir, memilih, dan mengirimkan simbol-simbol sedemikian rupa sehingga membantu pendengar membangkitkan makna atau respon dan pikirannya yang serupa dengan yang dimaksud komunikator(mulyana,2001:62). Komunikasi yang dijelaskan di atas mengisyaratkan pada komunikasi yang sengaja dilakukan dengan tujuan-tujuan tertentu. Selain komunikasi dilakukan dengan maksud tujuan tertentu, komunikasi juga merupakan proses pertukaran dan pembentukan makna. Seperti yang dikemukakan oleh Steward L Tubbs dan Sylvia Moss bahwa komunikasi adalah proses pertukaran makna di antara dua orang atau lebih (Mulyana,2001:69) Serupa dengan rekannya diatas Judy C. Pearson dan Paul E. Nelson menyebutkan komunikasi sebagai proses memahami dan berbagi makna (Mulyana,2001:69). Keempat ahli ini menjelaskan esensi komunikasi sebagai proses pertukaran makna, sementara John R. Wenbung dan William W. Wilmot sepakat menyatakan bahwa komunikasi adalah suatu usaha untuk memperolah makna (Mulyana,2001:68). Pengertian-pengertian komunikasi diatas selain berorientasi pada pertukaran makna, juga berorientasi pada tindakan dengan tujuan-tujuan tertentu. 1. Tujuan Komunikasi Joseph A. Devito (1997:30) dalam bukunya Komunikasi antar Manusia menuliskan empat tujuan utama komunikasi yang dilakukan, baik tujuan yang dilakukan secara sadar ataupun tidak sadar. Tujuan-tujuan komunikasi antara lain: 11

3 1. Menemukan Maksud dari menemukan ialah menyangkut penemuan diri (personal discovery). Pada saat berkomunikasi dengan orang lain, kita belajar mengenali diri kita sendiri sekalianjuga tentang orang lain. 2. Untuk Berhubungan 3. Salah satu motifasi kita yang paling kuat adalah berhubungan dengan orang lain. Membina dan memelihara hubungan dengan orang lain. Kita menghabiskan banyak waktu dan energi komunikasi kita untuk membina dan memelihara hubungan sosial. 4. Untuk Meyakinkan Maksud dari meyakinkan disini dapat dilihat dari kita menghabiskan banyak waktu untuk melakukan persuasi antarpribadi, baik sebagai sumber maupun sebagai penerima. Dalam perjumpaan antarpribadi sehari-hari kita berusaha mengubah sikap dan perilaku orang lain. 5. Untuk Bermain Kita menggunakan banyak perilaku komunikasi kita untuk bermain dan menghibur diri. Demikian pula banyak dari perilaku komunikasi kita dirancang untuk menghibur orang lain. Adakalanya hiburan ini merupakan tujuan akhir, tetapi ada kalanya ini merupakan cara untuk mengikat perhatian orang lain sehingga kita dapat mencapai tujuan-tujuan lain (Devito, 1997:31-32). Berdasarkan pendapat Devito di atas, kita ketahui bahwa komunikasi selalu dilakukan dengan tujuan-tujuan tertentu. Bisa saja keempat tujuan diatas saling mempengaruhi dan saling mendukung antara tujuan yang satu dengan tujuan lainnya. 12

4 Atau keempat tujuan di atas menjadi satu kesatuan dan terjadi dalam sebuah proses komunikasi sekaligus. Seperti pada saat melakukan komunikasi, komunikator selain mengenal komunikan, komunikator juga tanpa sengaja menemukan sebuah motivasi atau sifat pada dirinya yang kemudian dimanfaatkan untuk lebih mendekatkan diri pada komunikan dan pada akhirnya mampu meyakinkan komunikan dalam mengubah nilai, sikap, pendapat bahkan perilaku pada komunikan. Sebagai pencapaian akhir dari komunikasi seperti dijelaskan di atas, Effendy kemudian mengemukakan tujuan komunikasi antara lain : a. Mengubah sikap (to change the attitude) b. Mengubah opini/pendapat/pandangan (to change the opinion) c. Mengubah perilaku (to change the behavior) d. Mengubah masyarakat (to change the society) (Effendy,2003:55) Tiga dari empat tujuan komunikasi diatas, kemudian dikenal dan di identifikasi sebagai efek dari komunikasi, yaitu : 1. Efek kognitif, yaitu dampak mempengaruhi aspek intelektual, berupa opini, pendapat, ide, dan juga pandangan komunikan. 2. Efek afektif, yaitu dampak yang mempengaruhi perasaan dan kecenderungan perilaku (sikap) pada komunikan. 3. Efek behavioral, yaitu dampak yang merujuk pada perubahan perilaku komunikan. 13

5 Dalam proses yang dilakukan oleh ibu dan anak, ketiga efek ini menjadi target, yakni perubahan pemahaman, sikap dan tentunya perubahan perilaku pada anak sebagai klimaks yang diharapkan terjadi sekaligus dalam proses yang terusmenerus. 2. Psikologi Komunikasi Menurut George A. Miller, psikologi komunikasi adalah ilmu yang berusaha menguraikan, mengamalkan dan mengendalikan peristiwa mental dan perilaku dalam komunikasi. Menurut Jalaludin rahmat psikolokgi komunikasi adalah ilmu yang mempelajari komunikasi dari aspek psikologi, serta meneliti kesadaran dan pengalaman manusia. Komunikasi boleh ditujukan untuk memberikan informasi, menghibur, atau mempengaruhi. Komunikasi untuk tujuan yang ini lazim disebut komunikasi persuasif, yang berkaitan erat dengan psikologi.persuasif dapat didefinisikan sebagai proses mempengaruhi dan mengendalikan perilaku orang lain melalui pendekatan psikologi. Menurut George A. Miller, komunikasi telah menjadi salah satu kesibukan utama pada masa sekarang ini. Komunikasi begitu esensial dalam masyarakat manusia, sehingga setiap orang yang belajar tentang manusia harus melihat pada komunikasi. 14

6 3. Komunikasi dari perspektif psikologi Kamus Psikologi, Dictionary of Behavioral Science menyebutkan 6 pengertian komunikasi sebagai berikut : 1. Penyampaian perubahan energi dari suatu tempat ke tempat yang lain seperti dalam sistem syaraf atau penyampaian gelombang-gelombang suara. 2.Penyampaian atau penerimaan signal atau pesan oleh organisme. 3. Pesan yang disampaikan 4.. Proses yang dilakukan satu sistem untuk mempengaruhi sistem yang lain melalui pengaturan signal-signal yang disampaikan. 5. Komunikasi adalah pengaruh satu wilayah pribadi pada wilayah persona yang lain sehingga perubahan dalam satu wilayah menimbulkan perubahan yang berkaitan pada wilayah yang lain(k.lewin). 6. Pesan pasien kepada pemberi terapi dalam psiko- terapi. Dari definisi tentang komunikasi dari perspektif psikologi di atas, terlihat bahwa makna komunikasi sangat luas, meliputi penyampaian energi, gelombang suara, tanda di antara tempat, dan sistem atau organisme. Psikologi mencoba menganalisa seluruh komponen yang terlibat dalam proses komunikasi. Pada diri komunikasi, psikologi memberikan karakteristik manusia komunikan serta faktor-faktor internal maupun eksternal yang memengaruhi perilaku komunikasinya. Pada komunikator, psikologi melacak sifat-sifatnya dan bertanya : Apa 15

7 yang menyebabkan satu sumber komunikasi berhasil dalam memengaruhi orang lain, sementara sumber komunikasi yang lain tidak? 4. Teori Behaviorisme Teori Behaviorisme adalah teori belajar yang lebih menekankan pada tingkah laku manusia. Memandang individu sebagai makhluk reaktif yang memberirespon terhadap lingkungan.pengalaman dan pemeliharaan akan membentuk perilaku mereka. Dalam teori behaviorisme, ingin menganalisa hanya perilaku yang nampak saja, yang dapat diukur, dilukiskan, dan diramalkan. Pengalaman dan pemeliharaan akan membentuk perilaku mereka. Dari hal ini, timbulah konsep manusia mesin (Homo Mechanicus). Ciri dari teori ini adalah mengutamakan unsur-unsur dan bagian kecil, bersifat mekanistis, menekankan peranan lingkungan, mementingkan pembentukan reaksi atau respon, menekankan pentingnya latihan, mementingkan mekanisme hasil belajar,mementingkan peranan kemampuan dan hasil belajar yang diperoleh adalah munculnya perilaku yang diinginkan. B. Fungsi Komunikasi Selain memiliki tujuan-tujuan seperti yang dijelaskan di atas, komunikasi juga dilakukan dengan beberapa fungsi berdasarkan perspektifnya. William I. Gorden salah satu ahli komunikasi yang kemudian dijelaskan oleh Deddy Mulyana. Yang mana keempat fungsi komunikasi itu antara lain: 16

8 1. Komunikasi sosial Fungsi komunikasi sebagai komunikasi sosial setidaknya mengisyaratkan bahwa komunikasi itu penting untuk membangun konsep diri kita, aktualisasi-diri, untuk kelangsungan hidup, untuk memperoleh kebahagiaan, terhindar dari tekanan ketegangan, antara lain lewat komunikasi yang bersifat menghibur dan memupuk hubungan dengan orang lain. 2. Komunikasi ekspresif Komunikasi ekspresif tidak otomatis bertujuan mempengaruhi orang lain. Namun dapat dilakukan sejauh komunikasi tersebut menjadi instrument untuk menyampaikan perasaan-perasaan (emosi) kita. 3. Komunikasi ritual Komunikasi ritual biasanya dilakukan secara kolektif, melalui acara-acara ritual tertentu orang mengucapkan kata-kata atau menampilkan perilaku-perilaku tertentu yang bersifat simbolik. Ritus-ritus sepeti doa (sholat), lebaran adalah komunikasi ritual. 4. Komunikasi instrumental Komunikasi instrumental mempunyai beberapa tujuan umum: menginformasikan, mengajar, mendorong, mengubah sikap, dan keyakinan dan merubah perilaku atau menggerakkan tindakan dan juga menghibur. Maka semua tujuan tersebut dapat disebut membujuk (bersifat persuasif)(mulyana,2001:5-30). Fungsi Komunikasi instrumental merupakan komunikasi yang mempunyai tujuan yang semuanya merujuk pada sifat persuasif. Dengan demikian komunikasi persuasif mencakup pada wilayah komunikasi bertujuan yang luas cakupannya. 17

9 C. Unsur Komunikasi Proses komunikasi terjadi setelah memnuhi beberapa unsur dalam komunikasi. Sedikitnya dalam proses komunikasi terdiri atas 3 unsur yakni: 1. Komunikator Disebut sebagai sumber atau orang yang menyampaikan pesan. Komunikator dalam jenis komunikasi tertentu bisa juga menjadi komunikan. 2. Komunikan Komunikan ialah orang yang menerima pesan dari komunikator atau sumber komunikasi. Dalam jenis komunikasi tertentu komunikan juga dapat berperan ganda, yakni merangkap sebagai komunikator. 3. Pesan Pesan merupakan sekumpulan simbol atau lambang yang memiliki arti. Pesan dapat berupa simbol-simbol atau lambang-lambang secara verbal dan nonverbal. Selain tiga unsur komunikasi diatas, dalam proses komunikasi juga ditemui beberapa unsur penting lainnya yang menunjang terciptanya komunikasi yang efektif. Para ahli menetapkan unsur-unsur komunikasi lainnya sebagai satu kesatuan dari proses komunikasi. Unsur-unsur tersebut antara lain: 1. Media Media merupakan alat dan sarana yang digunakan untuk menyampaikan pesan dari komunikator pada komunikannya. 18

10 2. Efek (pengaruh) Merupakan bentuk dini dari hasil proses komunikasi. Pengaruh dan efek juga tidak kalah penting dari unsur komunikasi lainnya karena melalui efek komunikasi kita dapat melihat dan mengetahui hasil komunikasi yang kita lakukan. 3. Umpan Balik Bisa juga disebut feedback, yaitu informasi yang dikirimkan balik kesumbernya (Clement&Frandsen,1976). Berupa tanggapan atau reaksi dari komunikan terhadap pesan yang telah disampaikan oleh komunikator. Umpan balik terjadi dua jenis, pertama umpan balik secara langsung dan kedua umpan balik yang tertunda. Berdasarkan umpan balik ini, pembicara dapat menyesuaikan, memodifikasi, memperkuat, mengubah isi atau bentuk pesannya (Devito,1997:104) 4. Hambatan atau gangguan Berupa hambatan-hambatan yang menyebabkan komunikasi tidak berjalan dengan lancar dan mendistorsi tujuan dari komunikasi sehingga menimbulkan kesalah pahaman dalam proses komunikasi. D. Komunikasi Persuasi Dalam Tatanan Komunikasi Antarpribadi 1. Komunikasi Antarpribadi Komunikasi antarpribadi merupakan salah satu bentuk atau jenis komunikasi. Dimana komunikasi antarpribadi juga dikenal dengan komunikasi antarpersonal. Devito menyebutkan komunikasi antar pribadi dalam bukunya The Interpersonal Communication Book sebagai: 19

11 Proses pengiriman dan penerimaan pesan-pesan diantara dua orang, diantara sekelompok kecil orang-orang dengan beberapa efek dan beberapa umpan balik seketika)(effendy, 2003:60) Sesuai dengan definisi yang disampaikan Devito, komunikasi antarpribadi memang merupakan komunikasi yang bersifat dialogis dengan melibatkan dua orang atau dikenal sebagai komunikasi diadik. Seperti komunikasi yang dilakukan ibu dan anak, dengan maksud dan tujuan yang telah dipersiapkan sebelumnya. Sifat komunikasi antarpribadi yang dialogis ini kemudian menjelaskan mengapa umpan balik dalam komunikasi antar pribadi yang disebutkan oleh Devito merupakan umpan balik seketika. Liliweri menyebutkan ciri dari komunikasi antarpribadi adalah kegiatan komunikasi harus selalu mengandung tindakan persuasi (Liliweri 1997:40). Inilah yang kemudian melekatkan banyak elemen komunikasi persuasi. Bahkan komunikasi persuasi biasanya hadir dalam komunikasi antarpribadi apalagi bentuk komunikasi intensif yang dilakukan oleh ibu dan anak, dapat dipastikan bahwa komunikasi antarpribadi yang memegang peran penting pada hubungan ibu dan anak, serta menjadi salah satu media pendidikan yang dilakukan ibu dan anak. Kenneth Anderson menyebutkan komunikasi persuasi sebagai proses komunikasi antarpersonal(effendy,1983:103), ini berarti komunikasi persuasi yang dilakukan ibu dan anak sudah jelas berada dalam situasi komunikasi antarpribadi yang dialogis dan tatap muka. Semua unsur atau elemen komunikasi antarpribadi. 20

12 E. Komunikasi Persuasi Dalam Komunikasi Antarpribadi 1. Pengertian Komunikasi Persuasi Sebelum mengetahui lebih lanjut dan dalam komunikasi persuasi ada baiknya kita ketahui dahulu apa sebenarnya persuasi itu. Jika ditelaah dari asal kata persuasi merupakan terjemahan dari bahasa inggris yakni persuasion. Yang mana asal kata persuasion berasal dari bahasa latin persuasio yang memiliki arti ajakan,himbauan,bujukan,rayuan. Yang kemudian selalu digunakan oleh orang dalam melakukan komunikasi yang memiliki tujuan tertentu. Drs. R.A Sastroputro mendefinisikan persuasi sebagai: Persuasi merupakan salah satu metode komunikasi sosial dalam penerapannya menggunakan teknik atau cara tertentu, sehingga dapat menyebabkan orang bersedia melakukan sesuatu dengan senang hati, dengan suka rela dan tanpa dipaksa oleh siapapun (Sastroputro,1998:246). Selain Sastroputro yang mendefinisikan sebagai metode komunikasi, ada juga ahli yang menjelaskan persuasi sebagai kegiatan psikologis dalam usaha mempengaruhi pendapat, sikap dan tingkah laku orang banyak (Roekomy,1992:2). Dalam upaya pembentukan perilaku ibadah yang dilakukan oleh ibu pada anak, persuasi dipilih sebagai upaya menggugah anak agar melaksanakan ibadah atas keinginan anak sendiri tentu berdasarkan pemahamannya atas ibadah itu sendiri. Jika didekatkan pada dua definisi diatas maka terlihat jelas bahwa ibu melakukan upaya atau teknik membentuk perilaku ibadah anak dengan mempengaruhi psikologis anak, 21

13 sehingga melaksanakan ibadah dengan senang hati dan suka rela sebagai wujud dari pemahaman anak atas ibadah. Karena peran persuasi mengubah pengetahuan sikap, dan tingkah laku seseorang adalah mirip dengan proses pendidikan dan berarti merupakan tujuan umum dari komunikasi (whalen,2006:61). Maka persuasi kerap disandingkan dan menjadi bagian dari komunikasi, sehingga komunikasi persuasi telah menjadi satu kesatuan dalam upaya mensukseskan tujuan seseorang melakukan komunikasi. Ibu sebagai komunikator akan kerap kali menggunakan lambang-lambang yang biasa disebut pesan dalam mempengaruhi kognisi anak, yakni pemahaman anak pada makna sholat fardhlu lima waktu dan juga aktifitas membaca Al Quran (mengaji) sebelum kemudian mampu melaksanakannya dengan konsisten. Upaya ibu dalam mempengaruhi dan membentuk perilaku ini merupakan sebuah kegiatankomunikasi yang mengharuskan ibu sebagai komunikator memahami dan melakoni terlebih dahulu ibadah sebelum mengikut sertakan anaknya. Namun proses ini jelas tidak mudah karena menyangkut konstribusi ibu yang sangat besar sebagai komunikator dengan kredibilitas yang sempurna di mata anak. F. Hambatan Koumunikasi Persuasi Disni komunikasi yang dibahas merupakan bagian dari komunikasi antarpribadi maka gangguan atau hambatan komunikasi persuasi dapat berupa hambatan atau gangguan yang juga ada pada komunikasi antarpribadi. Hambatan dan gangguan yang muncul dapat menggeser dan menggagalkan tujuan-tujuan dari 22

14 komunikasi persuasi yang dilakukan oleh ibu.(effendy,2003:46) mengklasifikasikan gangguan berdasarkan sifatnya menjadi dua bagian, yaitu: a. Gangguan mekanik, yang dimaksud gangguan mekanik ialah: gangguan yang berupa suara-suara kegaduhan yang membuat komunikasi tidak berjalan sebagaimana mestinya. b. Gangguan Sematik, yaitu gangguan yang menyangkut isi pesan yang disampaikan berupa pemakaian kata-kata, istilah yang menimbulkan salah faham dan salah pengertian. G. Komunikasi Persuasi Dalam Perspektif Islam Komunikasi persuasi kita kenal sebagai kebalikan dari komunikasi koersif, yang man kounikasi koersif sendiri diartikan oleh Phillip L. Husanker dan Anthony J. Alessandra sebagai seni atau cara dalam berkomunikasi yang menampilkan emosi, lewat suara dan gerak-gerak tubuh yang membuat komunikan merasa takut dan patuh (Effendy, 1986:62). Agama Islam mengatur segala tindak-tanduk dan pergerakan umat manusia di muka bumi, termasuk dalam hal mempengaruhi orang lain. Banyak tahapan dan cara yang diperkenalkan oleh agama islam dalam mengajak dan menghimbau orang untuk berbuat kebajikan dan beribadah. Dalam kaitannya dengan kewajiban ibu mengajarkan dan membina anaknya beribadah, Islam juga menganjurkan pada orang tua khususnya ibu untuk mengajarkan sesuatu dengan baik-baik pada anaknya. Djamarah (2004:29) mengutip 23

15 hadist yang diriwayatkan oleh Abu Razzaq sa id bin Mansur tentang sabda Rasulullah saw : Ajarkanlah kebaikan pada anak-anak kamu dan didiklah mereka dengan budi pekerti yang baik (HR. Bukhari&Muslim). H. Hubungan Ibu dan Anak Dalam Membentuk Perilaku Beribadah Pada Anak 1. Tinjauan Tentang Ibu Peran ibu yang komprehensif pada anak tidak berdasarkan atas hal-hal yang sifatnya kodrati atau lahiriah, tetapi juga pada sifat-sifat utama yang melekat pada seorang ibu, sifat yang penuh kasih sayang dan perhatian serta kelembutan yang membuat ibu mengambil banyak tempat di hati anaknya. Karena sesungguhnya anak merupakan bagian dari ibunya dan kelembutan ibu lebih kuat pengaruhnyaterhadap anak daripada ayah, (Naurah, 2005:16). Itulah mengapa kapabilitas ibu dalam banyak hal terutama dalam hal keimanannya menjadi kualitas utama seorang ibu. Kerap kita jumpai upaya ibu mempersuasi anaknya dalam menggiring anaknya pada kebaikan. Termasuk pada proses komunikasi persuasi yang digunakan ibu dalam upayanya membentuk perilaku beribadah yang konsisten pada anak. 24

16 a. Tanggung Jawab dan Peran Ibu Dalam Membentuk Perilaku Beribadah Anak Perintahlah anak-anak kalian untuk shalat pada usia 7 tahun, dan pukullah jika ia tidak shalat pada usia 10 tahun, dan pisahkan tempat tidur mereka. (HR. bukhari & Muslim) Berdasarkan kutipan hadist di atas membuktikan dalam Islam mengajak dengan kebaikan menjadi prioritas dalam mendidik anak khususnya. Seperti yang diserukan oleh orang Islam pada setiap orang khususnya keluarga dalam mendidik anak untuk melakukan kebaikan yang akan tercermin dari perilaku orang tua dalam mendidik anaknya. Orang tua lah yang bertanggung jawab atas semua pendidikan sholat dan perbuatan kebaikan lainnya. Menjadikan aktifitas membaca Al Quran sebagai ibadah yang akan dilaksanakan anak dengan atau tanpa dorongan dari ibu. Akan lebih baik lagi jika anak memahaminya dan melaksanakannya berdasarkan keinginannya sendiri. Itu sebabnya anak perlu mengetahui bahwa paling tidak membaca AL Quran merupakan keharusan bagi umat Islam, lebih baik lagi jika hafal dan memahami isinya dengan baik. 2. Tinjauan tentang anak Sesungguhnya anak merupakan anugrah sebagai penerus keturunan orang tuanya. Pada anak juga diberikan jalan-jalan untuk mendatangkan pahala yang banyak dan juga dosa yang banyak, tanggung jawab inilah yang kemudian membuat orang tua ekstra hati-hati dalam mendidik dan membentuk kepribadian anak. 25

17 Sebagai anggota keluarga anak merupakan anggota yang kecil partisipasinya dalam menentukan sebuah pilihan. Tentu saja sesuai dengan porsi anak yang belum dapat dengan baik berfikir mana yang baik dan mana yang benar. Perkembangan jiwa dan kepribadian anak bergantung pada peran orang tua dan anggota keluarga lainnya. Seperti yang disampaikan Dra. Kartini kartono mengatakan sebagai berikut : Keluarga memberikan pengaruh yang menentukan bagi pembentukan watak dan kepribadian anak. Keluarga sebagai unit sosial yang terkecil yang memberikan stempel dan fondasi dasar bagi perkembangan anak. Maka tingkah laku psikotis atau kriminal dari orang tua atau salah satu dari anggota keluarga, bisa memberikan pengaruh yang menular dan infeksius kepada lingkungannya, khususnya kepada anak-anak (Kartini kartono dalam Dradjat,1990). Dari uraian pendapat ahli psikologis di atas memaksa orang tua harus jeli dan teliti dalam membesarkan anak-anak mereka. Termasuk pada pola asuh dan pola komunikasi yang diterapkan orang tua. Seperti dikatakan di atas, bahwa tingkah laku orang tua memberikan pengaruh pada perkembangan anak. Kewajiban anak yang masih dalam usia sekolah dasar memang masih seputar hormat dan patuh pada ibunya. Namun kepatuhan dan rasa hormat anak merupakan tanggung jawab besar bagi seorang anak karena harus mengikuti segala perintah dan keinginan orang tuanya yang belum tentu sesuai dengan keinginan anak. Kewajiban anak ini harus dibarengi dengan peranan dan 26

18 tanggung jawab ibu yang penuh pula. Sehingga kelak akhlak dan perilaku beribadah anak menjadikan ciri dari kepribadian anak yang islami. 27