Jika Kuburan Dijadikan Tuhan

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1 Jika Kuburan Dijadikan Tuhan Khutbah Pertama:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????,????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????:???????????????????????? Ibadallah, Apakah ada kubur yang dijadikan tuhan? Mungkin ini salah pertanyaan yang muncul dari pembaca ketika membaca judul tulisan ini. Karena setiap orang tahu, bahwa yang berhak diibadahi hanyalah Allah Azza wa Jalla, adapun ibadah kepada selain Allah Azza wa Jalla merupakan dosa besar yang paling besar. Semoga pertanyaan ini segera sirna, setelah menela ah apa yang akan kami sampaikan di bawah ini. Kaum muslimin rahimakumullah, Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam sudah mengisyaratkan tentang penyembahan terhadap kubur di dalam banyak hadits shahih. Diantara hadits itu adalah:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Dari Atha bin Yasar radhiyallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah berdoa, Wahai Allah! Janganlah Engkau jadikan kuburku sebagai berhala (tuhan yang disembah). Allah sangat murka terhadap orang-orang yang menjadikan kubur-kubur para Nabi mereka sebagai masjid-masjid. (HR. Malik dalam al-muwaththa, no. 376). Di antara hadits yang menguatkan adalah hadits berikut:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1 / 6

2 Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam (Beliau pernah berdoa), Wahai Allah! Janganlah Engkau jadikan kuburku sebagai berhala (tuhan yang disembah). Allah melaknat orang-orang yang menjadikan kubur-kubur para Nabi mereka sebagai masjid-masjid (HR. Ahmad). Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah al-fauzan Salah Ulama anggota Majlis Fatwa Saudi- mengatakan, Nabi shallallahu alaihi wa sallam khawatir akan terjadi di kalangan umatnya apa yang telah terjadi pada orang-orang Yahudi dan Nashara terhadap kubur-kubur para Nabi mereka. Yaitu yang berupa sikap ghuluw (sikap melewati batas) terhadap kubur-kubur itu sehingga kubur-kubur itu menjadi berhala-berhala. Maka Beliau shallallahu alaihi wa sallam memohon kepada Rabbnya agar tidak menjadikan kubur Beliau demikian itu. Kemudian Beliau shallallahu alaihi wa sallam mengingatkan sebab kemurkaan dan laknat Allah yang menimpa orang-orang Yahudi dan Nashara, yaitu apa yang telah mereka lakukan terhadap kubur-kubur para Nabi mereka, sehingga mereka merubahnya menjadi berhala-berhala yang disembah. Akhirnya, mereka terjerumus dalam perbuatan syirik yang besar yang bertentangan dengan tauhid. Ibadallah, Sebelum Nabi shallallahu alaihi wa sallam diutus, kaum musyrikin Arab menyembah kubur. Oleh karena itu, Allah Azza wa Jalla mencela perbuatan orang-orang jahiliyah yang menyembah kepada selain Allah dalam banyak tempat di dalam Alquran. Antara lain di dalam firman-nya:?????????????????????????????????????????????????????????????????????? Beritahukan kepadaku (hai orang-orang musyrik) tentang al-lata dan al-uzza, dan Manat yang ketiga, yang lain itu? (An-Najm/53: 19-20) Makna ayat ini sebagaimana dikatakan oleh Imam al-qurthubi-, Beritahukan kepadaku (hai orang-orang musyrik) tentang berhala-berhala ini, apakah dapat memberikan manfaat atau bahaya, sehingga mereka menjadi sekutu-sekutu bagi Allah Subhanahu wa Ta ala? Ketiga nama ini adalah tuhan-tuhan yang disembah oleh orang-orang Arab jahiliyah. Al-Lata adalah batu putih berukir yang padanya terdapat rumah yang bertirai dan ada penjaganya. Di sekitarnya terdapat lokasi tanah yang diagungkan oleh penduduk kota Thaif. Ada juga yang mengatakan bahwa al-lata adalah kubur seorang lelaki yang dahulu dianggap sebagai orang shalih. Imam al-bukhari meriwayatkan:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2 / 6

3 Dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma tentang firman Allah Azza wa Jalla al-lata dan al-uzza (An-Najm/53:19), beliau radhiyallahu anhuma mengatakan, Dahulu al-lata adalah seorang lakilaki yang membuat adonan tepung untuk orang yang berhaji. (HR. Al-Bukhari, no. 4859). Sa id bin Manshur rahimahullah meriwayatkan bahwa Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma mengatakan, (Lata) dahulu adalah seorang laki-laki yang menjual tepung dan mentega di dekat sebuah batu besar, dan membuat adonan di atas batu besar itu. Ketika laki-laki itu mati, suku Tsaqif menyembah batu besar itu karena mengagungkan penjual tepung itu (yakni Latta). Sa id bin Manshur rahimahullah juga meriwayatkan bahwa Mujahid rahimahulllah mengatakan, (Lata) dahulu adalah seorang laki-laki yang membuat adonan tepung untuk mereka (orang-orang jahiliyah), tatkala dia telah mati, mereka (orang-orang jahiliyah) semedi (tirakatan) pada kuburnya. Pada riwayat lain disebutkan, Lalu dia (Lata) memberi makan orang-orang yang lewat. Tatkala dia telah mati, mereka menyembahnya. Mereka mengatakan, Itu adalah Lata. Dari keterangan di atas, ada dua pendapat tentang wujud Lata. Ada yang mengatakan Lata adalah sebuah batu, yang lain mengatakan itu adalah kubur. Namun pada hakekatnya kedua pendapat itu tidak berlawanan. Oleh karena itulah Syaikh Abdurrahman bin Hasan Alu Syaikh rahimahullah mengatakan, Tidak ada kontradiksi antara dua pendapat itu, karena mereka menyembah batu dan kubur tersebut sebagai perbuatan ibadah dan pengangungan (kepada Lata, orang yang mereka anggap shalih-pen). Dan karena alasan yang semisal ini, dibangun peninggalanpeninggalan (petilasan-petilasan) dan kubah-kubah di atas kubur-kubur, dan dijadikan sebagai berhala-berhala. Saudaraku kaum muslimin, Barangsiapa mengamati keadaan orang-orang yang mengagungkan kubur orang-orang yang dianggap sebagai wali di zaman ini, maka dia akan mendapati berbagai bentuk kemusyrikan pada mereka. Diantara bentuk kemusyrikan itu adalah: Anggapan mereka bahwa seorang wali yang sedang berada dalam kuburnya memiliki tindakan atau kekuasaan di alam ini. Seperti: memberi manfaat, menimpakan musibah, menyembuhkan penyakit, menghilangkan kesusahan, memenuhi permintaan dan hajat dan lain sebagainaya. Ini termasuk syirik dalam rububiyah Allah Azza wa Jalla. Perbuatan memohon pertolongan, kesembuhan, perlindungan, keberkahan, menyembelih binatang untuknya, berthawaf (mengelilinginya), berhaji (ziarah) kepadanya dan semacamnya. Ini termasuk syirik uluhiyah. Anggapan bahwa wali di kuburnya sebagai an-nafi adh-dhar (Yang mendatangkan manfaat dan Yang menolak musibah), al-wahhab (Yang Maha memberi), ar-razzaq (Yang memberi rizqi), dan semacamnya yang termasuk syirik asma was sifat. 3 / 6

4 Orang-orang yang mengagungkan kubur itu melewati beberapa fase sampai mereka menyembahnya. Fase-fase itu antara lain: Taqdis (mengkultuskan) orang yang di kubur Menjadikan penghuni kubur sebagai wasilah (perantara) kepada Allah Meyakini keberkahan kubur Istighotsah dan memohon hajat Menjadikan kubur sebagai berhala (tuhan yang disembah) Dan menjadikan kubur sebagai tempat yang diziarahi.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. Khutbah Kedua:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. Ibadallah, Di sini khotib nukilkan sebagian kenyataan pada umat ini yang menunjukkan jauhnya sebagian orang yang mengaku beragama Islam dari ajaran Islam. Di Ma an, Yordania, ada kuburan khusus yang dianggap menyembuhkan penyakit wanita! Di Thontho, Mesir, ada kuburan khusus yang dianggap menyembuhkan kemandulan, penyakit anak-anak, dan rematik! 4 / 6

5 Pada waktu negeri Syam diserbu bangsa Tartar, para penyembah kubur keluar meminta tolong kepada kuburan! Ketika pasukan Rusia menyerbu kota Bukhara, manusia berhamburan beristighatsah (meminta dihilangkan musibah) kepada kuburan Syah Naqsaband! Di Fayyum, Mesir, para penyembah kubur mengklaim bahwa yang menyelamatkan kota dari kehancuran selama perang dunia kedua adalah wali Ar-Rubi, berkat pertolongannya arah bom dipindahkan ke laut Yusuf! Di Pulau Jawa khususnya, banyak orang yang meminta berkah ke kuburan para wali songo! Selain itu, masih banyak di berbagai tempat orang-orang mengagungkan kubur-kubur secara berlebihan, dan mengangkat kubur-kubur itu sebagai sekutu-sekutu bagi Allah. Maha Suci Allah dari kemusyrikan mereka. Semoga Allah Azza wa Jalla memberikan bimbingan-nya kita dan kaum Muslimin menuju apa yang Dia cintai dan ridhai. Amin..??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? [???????:??]????????????????????????????????????: ((????????????????????????????????????????????????????????)).???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????,????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????? 5 / 6

6 Powered by TCPDF ( Khotbah Jumat??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????. (Diadaptasi dari tulisan Ustadz Abu Isma il Muslim al-atsari di majalah As-Sunnah Edisi 12/Tahun XVIII/1436H/2015M). Artikel 6 / 6

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