Tafsir Surat Al-Ikhlas

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1 Tafsir Surat Al-Ikhlas Khutbah Pertama:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Katakanlah, Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah adalah Rabb Ash-Shamad. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. Ibadallah, Surat Al-Ikhlas memiliki banyak keutamaan, antara lain: Surat ini berisikan sifat Allah Azza wa Jalla, orang yang mencintainya dicintai oleh Allah Azza wa Jalla.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1 / 8

2 Dari Aisyah bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengutus seorang laki-laki memimpin sekelompok pasukan, (ketika mengimami shalat) dia biasa membaca di dalam shalat jamaah mereka, lalu menutup dengan Qul huwallaahu ahad. Ketika mereka telah kembali, mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Maka beliau berkata, Tanyalah dia, kenapa dia melakukannya! Lalu mereka bertanya kepadanya, dia menjawab, Karena surat ini merupakan sifat Ar-Rahmaan (Allah Yang Maha Pemurah), dan aku suka membacanya. Maka Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Beritahukan kepadanya bahwa Allah mencintainya. (HR. Al-Bukhari, no. 7375; Muslim, no. 813). Sebanding dengan sepertiga Alquran?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Dari Abud Darda dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda, Apakah seseorang dari kamu tidak mampu membaca sepertiga Alquran di dalam satu malam? Para sahabat bertanya, Bagaimana seseorang (mampu) membaca sepertiga Alquran (di dalam satu malam)? Beliau bersabda: Qul Huwallaahu Ahad sebanding dengan sepertiga Alquran. (HR. Muslim, no. 811) Maknanya adalah bahwa kandungan Alquran ada tiga bagian : 1) hukum-hukum, 2) janji dan ancaman, 3) nama-nama dan sifat-sifat Allah Azza wa Jalla. Dan surat ini semuanya berisi tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah Azza wa Jalla. Ibadallah, Sebab turun surat al-ikhlas ini adalah pertanyaan orang-orang kafir tentang Allah Azza wa Jalla, sebagaimana disebutkan di dalam hadits :?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Dari Ubayy bin Ka ab radhiyallahu anhu bahwa orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, Sebutkan nasab Rabbmu kepada kami!, maka Allah menurunkan: (Katakanlah: Dia-lah Allah, yang Maha Esa). (HR. Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Abi Ashim di dalam as- Sunnah. Dihasankan oleh Syaikh al-albani) Hadits ini menunjukkan bahwa surat al-ikhlas termasuk surat Makiyyah, dan nampaknya termasuk surat yang awal turun di kota Makkah. 2 / 8

3 Kaum muslimin rahimakumullah, Allah Ta ala berfirman,????????????????????? Katakanlah: Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata, Yakni: Dia Yang pertama dan Esa, tidak ada tandingan dan pembantu, tidak ada yang setara dan tidak ada yang menyerupai-nya, dan tidak ada yang sebanding (dengan-nya). Kata ini tidak digunakan untuk menetapkan pada siapapun selain pada Allah Subhanahu wa Ta ala, karena Dia Maha Sempurna dalam seluruh sifat-sifat-nya dan perbuatan-perbuatan-nya. Para Ulama penyusun Tafsir al-muyassar berkata, Katakanlah wahai Rasul, Dia-lah Allah Yang Esa dengan uluhiyah (hak diibadahi), rububiyah (mengatur seluruh makhluk), asma was shifat (nama-nama dan sifat-sifat-nya), tidak ada satupun yang menyekutui-nya dalam perkara-perkara itu.???????????????? Allah adalah ash-shamad. Ash-Shamad adalah satu nama di antara Asmaul Husna yang dimiliki Allah Azza wa Jalla. Penjelasan para tentang makna ash-shamad berbeda-beda, tetapi semua perbedaan itu bisa diterima, karena maknanya tidak kontradiktif, bahkan saling melengkapi. Oleh karena itu, semua arti itu dapat ditetapkan pada diri Allah Subhanahu wa Ta ala. Berikut ini keterangan para ulama tentang makna ash-shamad: Pertama: (Rabb) yang segala sesuatu menghadap kepada-nya dalam memenuhi semua kebutuhan dan permintaan mereka. Ini pendapat Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma dari riwayat Ikrimah. Kedua: As-Sayyid (Penguasa) yang kekuasaan-nya sempurna; as-syarif (Maha Mulia) yang kemuliaan-nya sempurna; al-azhim (Maha Agung) yang keagungan-nya sempurna; al-halim (Maha Sabar) yang kesabaran-nya sempurna; al-alim (Mengetahui) yang ilmu-nya sempurna; al- Hakim (Yang Bijaksana) yang kebijaksanaan-nya sempurna. Dia adalah Yang Maha Sempurna dalam seluruh sifat kemuliaan dan kekuasaan, dan Dia adalah Allah Yang Maha Suci. Sifat-Nya ini tidak layak kecuali bagi-nya, tidak ada bagi-nya tandingan dan tidak ada sesuatu pun yang menyamai-nya. Maha Suci Allah Yang Maha Esa dan Maha Perkasa. Ini pendapat Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma dari riwayat Ali bin Abi Thalhah radhiyallahu anhu. 3 / 8

4 Ketiga: Yang Maha Kekal setelah semua makhluk-nya binasa. Ini pendapat al-hasan dan Qatadah. Keempat: Al-Hayyu al-qayyum (Yang Maha Hidup, Maha berdiri sendiri dan mengurusi yang lain), yang tidak akan binasa. Ini pendapat al-hasan. Kelima: Tidak ada sesuatupun yang keluar dari-nya dan Dia tidak makan. Ini pendapat Ikrimah. Keenam: Ash-Shamad adalah yang tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Ini pendapat ar- Rabi bin Anas. Ketujuh: Yang tidak berongga. Ini adalah pendapat Ibnu Mas ud, Ibnu Abbas, Sa id bin Musayyib, Mujahid, Abdullah bin Buraidah, Ikrimah, Sa id bin Jubair, Atha bin Abi Rabbah, Athiyah al- Aufi, adh-dhahhak, dan as-suddi. Kedelapan: Yang tidak memakan makanan dan tidak minum minuman. Ini pendapat asy-sya bi. Kesembilan: Cahaya yang bersinar. Ini pendapat Abdullah bin Buraidah Imam Thabarani rahimahullah berkata, Semua makna ini benar, dan ini semua merupakan sifat Penguasa kita Azza wa Jalla. Dia adalah tempat menghadap di dalam memenuhi semua kebutuhan, Dia adalah yang kekuasaan-nya sempurna, Dia adalah ash-shamad, yang tidak berongga, dia tidak makan dan tidak minum, Dia adalah Yang Maha Kekal setelah makhluknya (binasa).??????????????????????? Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Syaikh Musa id ath-thayyar hafizhahullah berkata, Yaitu: (Allah) ini Yang berhak diibadahi, Dia tidak dilahirkan sehingga akan binasa. Dia juga bukan suatu yang baru yang didahului oleh tidak ada lalu menjadi ada. Bahkan Dia adalah al-awwal yang tidak ada sesuatupun sebelum-nya, dan al-akhir yang tidak ada sesuatupun setelah-nya.????????????????????????????? Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia. Syaikh Al- Utsaimin rahimahullah berkata, Tidak ada sesuatu pun yang menyamai-nya dalam seluruh sifat-sifat-nya. Syaikh Musa id ath-thayyar hafizhahullah berkata, Dan tidak ada tandingan yang menyamai-nya 4 / 8

5 dalam nama-nama, sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan-nya. Ibadallah, Banyak sekali bantahan Allah Azza wa Jalla di dalam kitab suci-nya terhadap orang-orang yang beranggapan bahwa Allah memiliki anak, antara lain firman Allah Subhanahu wa Ta ala:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Dia Pencipta langit dan bumi. Bagaimana Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai isteri. Dia menciptakan segala sesuatu; dan Dia mengetahui segala sesuatu. (Al-An am/6: 101). Maksudnya, Allah Subhanahu wa Ta ala adalah pemilik dan pencipta segala sesuatu, maka bagaimana mungkin ada di antara makhluk-nya yang menandingi-nya. Allah Maha Tinggi dan Maha Suci dari anggapan mereka itu. Sesungguhnya beranggapan bahwa Allah memiliki anak merupakan celaan manusia kepada Allah Yang Maha Kuasa, padahal mereka sangat tidak pantas mencela-nya. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Allah berfirman, Anak Adam mendustakan-ku, padahal dia tidak pantas melakukannya. Dia juga mencela-ku, padahal dia tidak pantas melakukannya. Adapun pendustaannya kepada-ku adalah perkataannya bahwa Aku tidak akan menghidupkan mereka kembali sebagaimana Aku telah memulai penciptaannya. Sedangkan celaannya kepada-ku adalah perkataannya bahwa Aku memiliki anak, padahal Aku adalah Ash-Shamad, Aku tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-ku. (HR. Bukhori). Karena besarnya dosa keyakinan Allah Azza wa Jalla memiliki anak, maka hampir-hampir dunia ini hancur karenanya. Allah Subhanahu wa Ta ala berfirman :?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Dan mereka berkata, Rabb yang Maha Pemurah mempunyai anak. Sesungguhnya kamu telah mendatangkan sesuatu perkara yang sangat mungkar. Hampir-hampir langit pecah karena ucapan 5 / 8

6 itu, dan bumi belah, dan gunung-gunung runtuh, karena mereka menda wakan bahwa Allah yang Maha Pemurah mempunyai anak. (Maryam/19: 88-91) Namun walaupun demikian besar dosa manusia itu, tetapi Allah Subhanahu wa Ta ala Maha Sabar. Bahkan Dia tetap memberikan rezeki dan kesehatan sementara di dunia ini kepada orangorang yang sangat lancang tersebut. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? Tidak ada seorangpun yang lebih sabar daripada Allah terhadap gangguan yang dia dengarkan. Sebagian manusia menganggap Allah memiliki anak, namun Dia tetap memberikan keselamatan/kesehatan dan memberi rezeki kepada mereka. (HR. Al-Bukhari dan Muslim).????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. Khutbah Kedua:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????. Ibadallah, Surat ini memuat berbagai kandungan dan faedah yang agung, antara lain: Pertama: Penetapan sifat ahadiyyah (keesaan) bagi Allah Subhanahu wa Ta ala. Kedua: Penetapan sifat shamadiyyah bagi Allah Subhanahu wa Ta ala. Yaitu sifat Allah yang tidak membutuhkan perkara yang dibutuhkan oleh makhluk-nya, karena kesempurnaan kekuasaan-nya Ketiga: Mengenal Allah dengan nama-nama dan sifat-sifat-nya. Keempat: Penetapan tauhid dan kenabian. Kelima: Kedustaan orang yang menganggap Allah Subhanahu wa Ta ala memiliki anak. 6 / 8

7 Keenam: Kewajiban beribadah kepda Allah Subhanahu wa Ta ala semata, karena hanya Dia yang memiliki hak untuk diibadahi. Inilah sedikit penjelasan tentang surat yang mulia ini, semoga bermanfaat.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????-????????????????????????????????????????????????????????:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? (QS:Al-Ahzab Ayat: 56).?????????????????????????????????????????????????-????????????:?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. 7 / 8

8 Powered by TCPDF ( Khotbah Jumat?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????. Diadaptasi dari tulisan Ustadz Abu Isma il Muslim al-atsari di majalah As-Sunnah Edisi 02/Tahun XVII/1434H/2013M. Artikel 8 / 8

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