ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN SKRIPSI SUWAIBATUL ISLAMIYAH

Transkripsi

1 ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN (Studi Pemikiran Muhammad Iqbal) SKRIPSI Oleh : SUWAIBATUL ISLAMIYAH NIM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN TARBIYAH 2014

2 ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN (Studi Pemikiran Muhammad Iqbal) SKRIPSI Oleh : SUWAIBATUL ISLAMIYAH NIM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN TARBIYAH 2014

3 ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN (Studi Pemikiran Muhammad Iqbal) SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S-1) Oleh : SUWAIBATUL ISLAMIYAH NIM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS AGAMA ISLAM JURUSAN TARBIYAH 2014

4 LEMBAR PERSETUJUAN ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN (Studi Pemikiran Muhammad Iqbal) SKRIPSI Oleh: SUWAIBATUL ISLAMIYAH NIM

5 LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI Dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang, Dan diterima untuk memenuhi persyaratan Memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I) Pada Tanggal: 01 November 2014

6 MOTTO: BUATLAH APA YANG BELUM DI FIKIRKAN ORANG LAIN, BERHENTI TIADA TEMPAT BAGIMU, LAMBAT BERARTI MATI, KARENA ENGKAU AKAN TERINJAK-INJAK OLEH MASA (MUHAMMAD IQBAL)

7 PERSEMBAHAN Karya sederhana ini ku persembahkan kepada: 1. Almamaterku tercinta Universitas Muhammadiyah Malang. 2. Jurusan Tarbiyah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang yang menaungiku selama lebih dari empat tahun. 3. Kedua orang tuaku tercinta yang telah mengajarkanku arti hidup. 4. Saudara-saudaraku yang terus memberikan motivasi dalam hidupku. 5. Seluruh keluarga dari ibu dan bapak yang terus memberikan dukungannya. 6. Teman-teman Tarbiyah 2010 FAI UMM yang menemani setiap langkah perjuanganku selama lebih dari empat tahun ini.

8 PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Suwaibatul Islamiyah NIM : Tempat/ Tgl. Lahir : Pamekasan, 07 Pebruari 1988 Fakultas/Jurusan : Agama Islam/ Tarbiyah Menyatakan bahwa Tugas Akhir/ Skripsi dengan judul: ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN (Studi Pemikiran Muhammad Iqbal) adalah bukan merupakan karya tulis orang lain, baik sebagian maupun keseluruhan, kecuali dalam kutipan yang telah kami sebutkan sumbernya. Demikian surat pernyataan ini kami buat dengan sebenar-benarnya, dan apabila pernyataan ini tidak benar, kami bersedia mendapat sanksi akademis. Malang, 20 Nopember 2014

9 KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah SWT. yang telah melimpahkan Rahmat serta Hidayah-Nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan tugas menyusun skripsi ini. Sholawat serta salam tetap tercurahkan pada junjungan umat Islam Nabi Muhammad SAW, yang telah menunjukkan jalan dari kegelapan menuju jalan yang terang dan senantiasa menjadi panutan yang baik bagi umat di dunia. Skripsi ini disusun untuk memenuhi syarat dalam menempuh ujian Sarjana Pendidikan pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang dengan judul ANALISIS KONSEP EGO DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN PEMBEBASAN (Studi Pemikiran Muhammad Iqbal). Penulis menyadari bahwa tanpa adanya dorongan dari berbagai pihak, penulisan skripsi ini tidak akan terselesaikan dengan lancar. Oleh karena itu, tanpa mengurangi rasa hormat, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesarbesarnya kepada: 1. Ibu Umamah, Alm. Bapak Moh. Irsyad dan seluruh keluarga penulis yang selama ini memberikan do a dan dukungan sampai terselesainya skripsi ini. 2. Bapak Dr. Muhadjir Effendy, M.AP. selaku rektor Universitas Muhammadiyah Malang dan para pembantu rektor atas segala fasilitas yang telah disediakan universitas. 3. Bapak Faridi, M.Si selaku dekan Fakultas Agama Islam dan para Pembantu Dekan I, II dan III atas dukungan dan fasilitas akademik yang diberikan selama penulis menuntut ilmu di jurusan Tarbiyah FAI UMM. 4. Ketua Jurusan Tarbiyah beserta stafnya atas motivasi yang diberikan sehingga penulis dapat secapatnya menyelesaikan skripsi ini. 5. Bapak Prof. Dr. Tobroni M.Si selaku pembimbing I yang telah membimbing dan memberikan masukan perbaikan dalam penulisan skripsi ini. 6. Bapak Dr. Moh. Nurhakim, M.Ag selaku pembimbing II yang telah banyak memberikan saran perbaikan bagi terselesainya skripsi ini. Tiada kata yang dapat kami haturkan selain ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya atas keikhlasan dan kesabaran beliau. 7. Segenap jajaran dosen Universitas Muhammadiyah Malang khususnya jurusan Tarbiyah FAI UMM yang tidak dapat disebutkan satu persatu, dengan sabar dan ikhlas telah memberikan ilmu pada penulis.

10 8. Seluruh karyawan Universitas Muhammadiyah Malang, khususnya karyawan FAI UMM yang telah mempermudah penulis dalam menyelesaikan studi di UMM dengan pelayanan yang memuaskan. 9. Teman-temanku Tarbiyah 2010 yang tidak dapat disebutkan satu persatu, terima kasih atas persaudaraan kita selama ini. Semoga skripsi ini dapat menambah wawasan pendidikan kita serta bisa dijadikan acuan untuk penelitian selanjutnya. Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu penulis berharap ada kritik dan masukan yang membangun dan semoga skripsi ini bermanfaat bagi semua. Amin Ya Rabbal Alamin. Malang, 20 Nopember 2014 Penulis

11 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... LEMBAR PERSETUJUAN... LEMBAR PENGESAHAN... MOTTO... PERSEMBAHAN... SURAT PERNYATAAN... ABSTRAKSI... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... i ii iii iv v vi vii ix xii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang... 1 B. Rumusan Masalah C. Tujuan Penelitian D. Manfaat Penelitian E. Definisi Operasional F. Metode Penelitian G. Sistematika Penulisan BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Konsep Pendidikan Pembebasan Pengertian Pendidikan Konsep Pendidikan Pembebasan Humanisme Sebagai Isu Sentral Pendidikan Pembebasan 33 B. Modernisasi dan Pendidikan Islam yang Membebaskan Modernisasi dalam Islam Teologi Pembebasan dan Pendidikan Islam... 42

12 3. Pendidikan Islam Sebagai Upaya Pembebasan Manusia 46 BAB III BIOGRAFI MUHAMMAD IQBAL A. Dinamika Intelektual dan Karir B. Corak Pemikiran dan Karya C. Pemikiran Filsafat Iqbal Secara Umum BAB IV HASIL PENELITIAN A. Pemikiran Muhammad Iqbal tentang Tuhan dan Ego Manusia Konsep Tuhan Konsep Ego Manusia Kemerdekaan Ego Manusia B. Konsep Pendidikan Muhammad Iqbal C. Analisis Konsep Ego Dalam Perspektif Pendidikan Pembebasan Konsep Tuhan: Akar Konsep Ego Muhammad Iqbal Konsep Ego Muhammad Iqbal Analisis Konsep Ego dalam Perspektif Pendidikan Pembebasan BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA

13 DAFTAR PUSTAKA Al-Qur an Al-Karim A. Palmer, Joy. (2006). 50 Pemikir Paling Berpengaruh terhadap Dunia Pendidikan Modern, Terj. Farid Assifa, Yogyakarta: IRCiSoD. Azzam, Abdul Wahab. (1985). Filsafat dan Puisi Iqbal, Terj. Abdul Rofi Usman, Bandung: Pustaka. Ali, Yunasril. (1991). Perkembangan Pemikiran Falsafi Dalam Islam, Jakarta: Bumi Aksara. Badudu dan Zain. (1994). Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Claude Maitre, Miss Luce. (1992). Pengantar ke Pemikiran Iqbal, Terj. Djohan Efendi, Bandung: Mizan. Engineer, Asghar Ali. (1999). Islam dan Teologi Pembebasan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Freire, Paulo. (2000). Pendidikan Kaum Tertindas, Jakarta: LP3ES.... (2001). Pedagogy Hati, Yogyakarta : Kanisius....(1984). Pendidikan Sebagai Praktek Pembebasan, Terj. Alois A. Nugroho, Jakarta: Gramedia....(2009). Menggugat Pendidikan Fundamentalis, Konservatif, Liberal, Anarkis, Yogyakarta: Pustaka Pelajar....(2001). Pedagogi Pengharapan; Menghayati Kembali Pedagogi Kaum Tertindas, Terj. A. Widyamartaya, Yogyakarta: Kanisius....(1999). Politik Pendidikan; Kebudayaan, Kekuasaan dan Pembebasan, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Harahap, Syahrin. (2011). Metodologi Studi Tokoh Pemikiran Islam, Jakarta: Prenada Media. Haris, Abdul, Prof. Dr. dan Kivah Aha Putra. (2012). Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Amzah.

14 Iqba, Muhammad. (2002). Rekonstruksi Pemikiran Agama dalam Islam, Terj. Ali Audah, Taufiq Ismail dan Goenawan Mohamad, Yogyakarta: Jalasutra....(1983). Pembangunan Kembali Alam Pikiran Islam, Terj. Osman Raliby, Jakarta: Bulan Bintang....(1990). Metafisika Persia: Suatu Sumbangan untuk Sejarah Filsafat Islam, Terj. Joebar Ayoeb, Bandung: Mizan. Karim, Rusli. (1991). Pendidikan Islam Sebagai Upaya Pembebasan Manusia, dalam Muslih Usa (ed), Pendidikan Islam di Indonesia Antara Cita dan Fakta, Yogyakarta: PT. Tiara Wacana. Langgulung, Hasan. (1980). Beberapa Pemikiran tentang Pendidikan Islam, Bandung: al-ma arif. Lee, D. Robert. (2000). Mencari Islam Autentik; Dari Nalar Puitis Iqbal Hingga Nalar Kritis Arkoun, Bandung: Mizan. Ma arif, A. Syafi I. (1991). Pendidikan Islam sebagai Paradigma Pembebasan, dalam Muslih Usa (ed), Pendidikan Islam di Indonesia; antara Cita dan Fakta, Yogyakarta: Tiara Wacana. Madjid, Nurcholish, Dr. (1995). Islam Doktrin dan Peradaban; Sebuah Telaah Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan dan Kemodernan, Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina. Marimba, Ahmad D. (1989). Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Ma arif. Moleong, Lexy J. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Nazir, Moh. (2005). Metode Penelitian, Bogor: Ghalia Indonesia. Nasution, Harun. (2003). Pembaharuan dalam Islam Sejarah Pemikiran dan Gerakan, Jakarta: Bulan Bintang. Rahmat, Jalaludin. (2002). Reformasi Sufistik, Bandung: Pustaka Hidayah. Rahbar, Muhammad Daud. (1992). Selintas tentang Manusia Iqbal, dalam Sisi Manusia Iqbal, Bandung: Mizan.

15 Rahardjo, M. Dawam. (1985). Pandangan Iqbal tentang Manusia, dalam Insan Kamil; Konsepsi Manusia Menurut Islam, Jakarta: Grafiti Pers. Shofan, Moh. (2007). The Realistic Education; Konsep Pendidikan Berbasis Realitas, Yogyakarta: IRCiSoD.... (2004). Membangun Demokratisasi Pendidikan Menuju Masyarakat Madani, Yogyakarta: IRCiSoD. Soleh, A. Khudori (2013). Filsafat Islam: Dari Klasik Hingga Kontemporer, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Sobur, Alex (2001). Analisis Teks Media: Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotika dan Analisis Framing, Bandung: Remadja Karya. Subagja, Soleh. (2010). Gagasan Liberalisasi Pendidikan Islam, Malang: Madani. Suharto, Toto. (2006). Filsafat Pendidikan Islam, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Saiyidain, K.G. (1981). Percikan Filsafat Iqbal mengenai Pendidikan, Terj. M.I. Soelaeman, Bandung: Diponegoro. Sharif, M.M. (1993). Iqbal Tentang Tuhan dan Keindahan, Terj. Yusuf Jamil, Bandung : Mizan. Tafsir, Ahmad. (2005). Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, Bandung: Rosdakarya. Thoha, Chabib. (1996). Kapita Selekta Pendidikan Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Aswat. (2010). Manusia Ideal dalam Pemikiran Iqbal. Skripsi Fakultas Ushuluddin, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta Bunga, Hanika. (2009). Muhammad Iqbal Sebagai Filosof dan Penyair. Skripsi FIB UI, Jakarta Dhakiri, Muh. Hanif. (2013). Analisis Problematika Pendidikan Islam dalam Perspektif Pendidikan Pembebasan Menurut Paulo Freire. Skripsi Agama Islam UIN Walisanga, Semarang Fahruddin, M. Mukhlis. (2008). Konsep Pendidikan Humanis dalam Perspektif Al- Qur an. Tesis Magister Agama Islam, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta 2008.

16 Ghofur, Abdul. (2012). Analisis Terhadap Konsep Prof. Dr. Syed Muhammad Naquib Al-Attas tentang Kebebasan Manusia dan Implikasinya dalam Pendidikan Islam. Skripsi Agama Islam, UIN Walisanga, Semarang Hilal, M. (2012). Pendidikan Islam Transformatif (Analisis Filosofis Pendidikan Humanistik Paulo Freire dalam Perspektif Islam). Skripsi Agama Islam, UIN Walisanga, Semarang Munir, Muchamad Agus. (2014). Aktualisasi Humanisme dalam Pendidikan Islam. Skripsi Agama Islam, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta Natsir. (2010). Modernisme dan Posmodernisme. Makalah Filsafat UIN Alauddin, Makassar Putri, Intan Ayu Eko. (2012). Konsep Pendidikan Humanistik Ki Hajar Dewantara dalam Pandangan Islam. Tesis Magister Agama Islam, IAIN Walisongo, Semarang Rifa i, Amir. (2013). Konsep Pendidikan Pembebasan Mansour Fakih. Skripsi Pendidikan Agama Islam UMM, Malang Alim Roswantoro. Eksistensialisme Teistik Muhammad Iqbal. Makalah Fakultas Ushuluddin, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Subagja, Soleh. (2007). Menggagas Liberalisasi Pendidikan Islam (Studi Atas Pemikiran Pendidikan Paulo Freire dan Pemikir Pendidikan Islam di Indonesia Sejak Tahun 1990-an). Skripsi Agama Islam UMM, Malang Siswanto. (2007). Pendidikan Sebagai Paradigma Pembebasan (Telaah Filsafat Pendidikan Paulo Freire). Tadris, Vol. 2, No. 2, Ester Lince Napitupulu. (2014, 02 Mei). Guru belum Merdeka: Diskusi PGRI. Kompas. Hal. 12. Sumiati Anastasia. (2014, 07 Mei). Sodom Gomora Kejahatan Seks Pada Anak. Jawa Pos. Hal. 4. Pendidikan Dasar Belum Semua Warga Menikmati. (2014, 02 Mei). Kompas. Hal. 1.

17 Qory Dellasera. (2014). Akar Kekerasan Dalam Pendidikan di Indonesia, diakses pada tanggal 09 Mei 2014 dari /05/02/akar-kekerasan-dalam -pendidikan-di-indonesia html. Mas Ghofur. (2012). Pemikiran Filosofis Muhammad Iqbal Tentang Pendidikan Islam, diakses pada tanggal 16 Mei 2014 dari ikhsan01.blogspot.com/ 2012/12/ pemikiran-filosofis-muhammad-iqbal.html. Ahmad Basuki. (2012). Pendidikan Islam sebagai Paradigma Pembebasan (Tinjauan Normatif Filosofis), diakses pada tanggal 16 Mei 2014 dari kronika stain. com /pendidikan-islam-sebagai-paradigma-pembebasan tinjauan normatiffilosofis/. Hanafie. (2008). Pendidikan Islam sebagai Paradigma Pembebasan; Sebuah Telaah atas Pemikiran Paulo Freire, diakses pada tanggal 16 Mei 2014 dari hanafie.page.tl/pendidikan-islam-sebagai-paradigma-pembebasan-%3b Sebuah-Telaah-aras-Pemikiran-Paulo-Freire--.htm. MK2MI. (2012). Konsep Pembaharuan Pendidikan Islam (Kajian atas Wacana Epistemologi Pendidikan Islam Kontemporer), diakses pada tanggal 16 Mei 2014 dari mk2mi-indramayu.blogspot.com/2012/10/pembaharuan-pendidikanislam.html.