BAB I PENDAHULUAN. 2013:1). Memahami, menikmati, menghayati, dan memanfaatkan karya sastra

Transkripsi

1 1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Karya sastra tidak jatuh dari langit, tetapi diciptakan oleh sastrawan untuk dinikmati, dihayati, dipahami, dan dimanfaatkan oleh masyarakat, (Damono, 2013:1). Memahami, menikmati, menghayati, dan memanfaatkan karya sastra dapat melahirkan kreativitas bagi pembaca. Seniman akan berusaha menciptakan sesuatu yang baru berbentuk kesenian lain, mengubah bentuk karya sastra menjadi karya yang baru dan berbentuk lain, sehingga karya sastra yang dibaca dan berbentuk tulisan bisa memunculkan sebuah karya seni berbentuk lain, seperti yang diungkapkan Sapardi Djoko Damono bahwa dalam perkembangan kegiatan kesenian, sudah sangat lumrah satu jenis kesenian mengambil kesenian lain sebagai sumbernya. (Damono, 2012:4). Alih wahana dari satu jenis kesenian ke jenis kesenian lain yang diminati oleh masyarakat di dunia perfilman adalah alih wahana dari novel menjadi film. Novel dibaca dan dinikmati oleh seorang penikmat karya sastra dan seorang seniman yang mendalami seni perfilman, novel yang menggugah jiwa akan dikembangkan dan dialihwahanakan menjadi kesenian lain. Novel yang dialihwahanakan menjadi film telah menjadi fenomena dalam kancah perfilman dan kesusastraan Indonesia. Fenomena mengenai novel yang dialihwahanakan kini lebih meningkat di kalangan masyarakat, hal ini menimbulkan rasa penasaran pembaca, apakah novel yang difilmkan akan sama dengan isi novelnya atau tidak. Film hasil alih wahana

2 2 dari novel menimbulkan berbagai respons pembaca. Ada beberapa pembaca dengan respons positif yaitu merasa puas setelah menonton film hasil alih wahana karena isi film sesuai dengan isi novel ataupun isi film sesuai dengan imaji pembaca. Ada pula respon negatif yaitu kekecewaan yang timbul karena isi film tidak sesuai dengan isi novel atau isi film tidak sesuai dengan imaji pembaca. Dalam proses alih wahana dari karya sastra ke bentuk film akan didapati ketidaksesuaian dengan bentuk awal karya sastra (tulisan), baik ketidaksesuaian yang disengaja atau tidak disengaja, atau bahkan penyimpangan yang terlalu jauh dari bentuk awalnya. Hal inilah yang menarik untuk diteliti, sejauh mana ketidaksesuaian itu terjadi dalam proses alih wahana. Sapardi Djoko Damono mengungkapkan sebagai berikut. Proses pengubahan akan menghasilkan jenis kesenian yang berbeda dari sumbernya. Oleh sebab itu, membandingkan keduanya merupakan studi yang penting, terutama dalam kaitannya dengan usaha untuk memahami hakikat masing-masing jenis kesenian itu, (Damono, 2012:85). Hakikat ini penting digarisbawahi untuk menjadi sebuah kajian dalam alih wahana. Ketika sebuah novel dialihwahanakan menjadi sebuah film, maka suatu perubahan dalam proses alih wahana merupakan hal yang wajar dikarenakan novel merupakan hasil kreasi seorang penulis. Sementara itu, film dalam penggarapannya merupakan hasil pemikiran dan kreasi bersama sehingga bisa menimbulkan berbagai macam ide dan konsep dalam alih wahana novel menjadi film. Alih wahana dari novel ke film berhubungan dengan daya kreativitas sutradara dan penulis skenario. Sebelum novel dialihwahanakan menjadi film ada proses yang mendasar dan menjadi acuan dalam penggarapan film yaitu skenario,

3 3 sebagaimana diungkapkan Sapardi Djoko Damono bahwa skenario adalah titik pertemuan sekaligus titik perpisahan antara sastra dan film. (Damono, 2012:102). Banyak novel yang dialihwahanakan menjadi film di antaranya, novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wick (Buya Hamka) difilmkan pada 19 Desember 2013, Sepatu Dahlan (Krisna Pabhicara) difilmkan pada10 April 2014, Supernova (Dewi Dee Lestari) difilmkan pada 11 Desember 2014, Marmut Merah Jambu (Raditya Dika) difilmkan pada 8 Mei 2014, Laskar Pelangi (Andrea Hirata) difilmkan pada 25 September 2008, Sang Pemimpi (Andrea Hirata) difilmkan pada Juli 2006, Edensor (Andrea Hirata) difilmkan pada 24 Desember 2013, Negeri 5 Menara (A. Fuadi) difilmkan pada 1 Maret 2012, 5 Cm (Dony Dhirgantoro) difilmkan pada 12 Desember 2012, Ayat-ayat Cinta (Habiburrahman El Shirazy) difilmkan pada 28 Februari 2008, Ketika Cinta Bertasbih 1 dan 2 (Habiburrahman El Shirazy) difilmkan pada 11 Juni 2009, Dalam Mihrab Cinta (Habiburrahman El Shirazy) difilmkan pada 23 Desember 2010, dan Cinta Suci Zahrana (Habiburrahman El Shirazy) difilmkan pada 22 Desember Pada kesempatan ini dipilih Cinta Suci Zahrana yang dialihwahanakan ke film. Struktur alur, karakter, dan latar dalam novel merupakan satu karakter yang menjadikan novel memiliki kekuatan sebagai novel. Alur cerita Cinta Suci Zahrana dilukiskan melalui perjalanan pendidikan Zahrana dari tamat SMP sampai ke perguruan tinggi. Zahrana selalu lulus dengan nilai terbaik sejak mengenal bangku sekolah. Zahrana kuliah di jurusan Teknik Arsitektur di UGM dan jurusan Teknik Sipil di perguruan tinggi swasta di Jogja dalam waktu bersamaan. Setelah diwisuda dari UGM, Zahrana ditawarkan untuk menjadi dosen

4 4 di UGM dan akan dikuliahkan ke Delft University Belanda, tetapi Zahrana menolaknya karena tidak mendapat dukungan penuh dari kedua orang tuanya, sehingga Zahrana menjadi dosen di Universitas Swasta Semarang, dan melanjutkan S2 di ITB, agar bisa dekat dengan kedua orang tuanya. Kecemerlangan karier tidak sebanding dengan kehidupan cinta Zahrana, berkali-kali gagal karena keyakinan pada jodoh yang tepat dan kecintaan kepada kedua orang tuanya, meskipun demikian berkali-kali terjadi konflik dengan ayah dan ibunya. Cintanya yang suci, ketaatan dan ketenangannya dalam mengambil keputusan, akhirnya membawa kebahagiaan. Zahrana menikah dengan Hasan mantan mahsiswa yang pernah dibimbing skripsinya ketika Zahrana masih menjadi dosen. Setelah menikah keduanya berbulan madu di Beijing karena bersamaan dengan Zahrana yang mendapat beasiswa dari Fudan University, dan Hasan memilih meninggalkan kuliahnya di Malaysia demi mengikuti Zaharana kuliah di Beijing dan pada akhirnya Hasan juga berencana kuliah di Beijing. Novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy difilmkan pada 22 Desember 2011, diskenarioi oleh Misbch Yusa Biran, disutradarai oleh Chaerul Umam dan diproduksi oleh Sinema Art Picture. Film Cinta Suci Zahrana adalah film yang menggugah kesadaran penontonnya untuk membuat keseimbangan dalam hidup, menyeimbangkan karier akademik dan karier membina rumah tangga yang sentosa, menyeimbangkan ilmu pengetahuan dan cinta. Tidak mengutamakan akademik hingga melupakan untuk berumah tangga, khususnya seorang wanita jika terlambat menikah, maka secara otomatis orang

5 5 akan menyebutnya sebagai perawan tua. Maka dari itu, keseimbangan dalam hidup memang diperlukan agar tidak terjadi ketimpangan. Alih wahana dari novel ke film mengalami proses pengubahan karena tidak mungkin novel Cinta Suci Zahrana 276 halaman yang tertulis sama dengan film yang divisualkan, tanpa dilakukan penghilangan dan pengurangan bagianbagian tertentu yang dianggap kurang perlu ketika dialihwanakan. Sebagai contoh, dialog panjang antartokoh tidak mungkin dibiarkan seperti aslinya. Dunia perfilman membutuhkan banyak pertimbangan terkait dengan estetik film seperti latar, penokohan, dialog, visual, musik, pencahayaan dan akting. Waktu yang singkat dalam film juga berpengaruh, sedangkan novel tidak berkaitan langsung dengan waktu. Jadi, tidak bisa dipungkiri bahwa novel yang dialihwahanakan menjadi film itu mengalami perubahan. Novel Cinta Suci Zahrana setelah dialihwahanakan mengalami perubahan dari segi latar, penokohan, dan dialog. Perubahan inilah yang dianalisis lebih lanjut dengan kajian alih wahana, dengan rumusan masalah sebagai berikut. 1.2 Rumusan Masalah Rumusan masalah dalam penelitian Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy alih wahana dari novel ke film, dijabarkan dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut. 1) Bagaimanakah unsur intrinsik novel Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy;

6 6 2) Perubahan-perubahan apa saja yang terdapat dalam proses alih wahana dari novel ke film Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy; 3) Bagaimanakah makna alih wahana dari novel ke film Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy? 1.3 Tujuan Penelitian Tujuan Umum Secara umum tujuan penelitian ini untuk meningkatkan apresiasi masyarakat terhadap karya sastra, khususnya karya sastra dalam bentuk novel yang dialihwahanakan menjadi film. Dalam hal ini juga membahas tentang alih wahana agar dapat memberikan informasi kepada pembaca yang ingin mendalami sastra bandingan khususnya tentang alih wahana, dan memberi sumbangan dalam mengembangkan ilmu sastra Indonesia Tujuan Khusus Berdasarkan rumusan masalah yang dikemukakan tujuan khusus penelitian sebagai berikut: 1) Untuk mengetahui unsur intrinsik novel Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy; 2) Untuk mengetahui perubahan-perubahan yang terdapat dalam proses alih wahana dari novel ke film Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy;

7 7 3) Untuk mengetahui makna alih wahana dari novel ke film Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El Shirazy. 1.4 Manfaat Penelitian Manfaat Teoritis 1) Penelitian ini diharapkan mampu memberikan sumbangan pemanfaatan teori struktural dalam menganalisis sebuah fiksi dan pemanfaatan teori struktural karya sastra dan aspek intrinsik novel yang mencakup tema, alur, tokoh, penokohan, dan latar. 2) Mampu menghasilkan sebuah implementasi teori alih wahana dari novel ke film yang meliputi perbedaan, persamaan, pengurangan, penambahan, dan perubahan variasi dari novel ke film. 3) Mampu memberikan penafsiran makna dari perubahan-perubahan novel ke film dan tujuan yang hendak dicapai alih wahana dari novel ke film Manfaat Praktis 1) Secara praktis penelitian ini diharapkan mampu menghasilkan penelitian mengenai alih wahana dari novel menjadi sebuah film. Bagi peneliti lanjutan, penelitian ini diharapkan menjadi salah satu acuan bagi peneliti sastra bandingan khususnya kajian alih wahana. 2) Bacaan yang menambah khazanah pengetahuan tentang novel dan film di tanah air. 3) Apresiasi terhadap alih wahana karya sastra dan seni pada umumnya di tanah air.

8 8 1.5 Kajian Pustaka Berdasarkan pengamatan yang telah dilakukan, novel Cinta Suci Zahrana belum pernah dibicarakan dalam bentuk skripsi, baik kajian sosiologi sastra, psikologi sastra, stilistika, maupun alih wahana di lingkungan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana. Dalam pengamatan peneliti di beberapa situs internet ada beberapa penelitian yang mengkaji tentang kajian transformasi di antaranya Transformasi Media Novel Dalam Mihrab Cinta karya Habiburrahman El Shirazy ke film ( akses :20). Peneliti membatasi penelitiannya pada aspek perbedaan dan persamaan antara novel Dalam Mihrab Cinta dan film Dalam Mihrab Cinta. Fokus penelitiannya pada lima objek yaitu tokoh, alur, setting, dialog, dan peristiwa. Data dan sumber data dalam penelitiannya berupa cuplikan peristiwa, tokoh, dan setting dalam novel dan film Dalam Mihrab Cinta yang dianggap berbeda antara novel dan filmnya. Tidak ada pembahasan secara khusus tentang unsur intrinsik novel. Persamaan dengan penelitian yang penulis lakukan adalah perubahan tokoh, alur, setting, dan dialog. Sedangkan perbedaannya adalah objek penelitian dan proses alih wahana dari novel ke film serta makna perubahan alih wahana dari novel ke film. Transformasi Novel Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck karya Buya Hamka ke dalam film Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck Analisis Kernel dan Satelit dengan Kajian Ekranisasi (Ekranisasi_novel_ke_film.pdf. Berdasarkan pengamatan yang telah dilakukan penulis, tidak ada pembahasan khusus tentang unsur intrinsik novel dan fokus kajiannya ada tiga

9 9 yaitu perubahan alur, perubahan latar tempat, dan perubahan ending. Penelitian tersebut juga tidak mengkaji makna perubahan alih wahana dari novel ke film. Kaitannya dengan penelitian penulis adalah sama-sama meneliti tentang penciutan/pengurangan, penambahan, dan perubahan variasi dari novel ke film. Penulis menambah kajian dalam penelitian untuk membedakan dengan penelitian tersebut yaitu mengkaji unsur intrinsik pada bab yang khusus dan makna alih wahana dari novel ke film. Kidung Interaktif di Panggung Elektronik: Alih Wahana Sastra Bali Tradisional di Radio dan Televisi. Oleh I Nyoman Darma Putra. Dosen Prodi Sastra Indonesia Universitas Udayana. Materi ini disampaikan dalam Seminar Nasional Sastra dan Budaya yang dilaksanakan Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, di Denpasar, Jumat-Sabtu, Mei Tulisan ini membahas fenomena alih wahana dalam tradisi sastra Bali tradisional. Tulisan ini memfokuskan pada kajian munculnya alih wahana sastra tradisional Bali dari teks yang biasa disajikan dalam kegiatan ritual (panggung ritual) ke pentas di radio dan kemudian di televisi (panggung elektronik). Tetapi tulisan ini tidak membahas bagaimana perubahan yang terjadi terhadap unsur-unsur intrinsik sastra tradisional Bali setelah dialihwahanakan penyajiannya melalui media elektronik. Alih Wahana dari Cerpen ke Drama Panggung Refleksi dari Lomba Drama Modern Bali Oleh Maria Matildis Banda. Dosen Prodi Sastra Indonesia Universitas Udayana. Materi untuk Seminar Nasional Sastra dan Budaya dilaksanakan Fakultas Sastra dan Budaya Universitas Udayana, di Denpasar, Jumat-Sabtu, Mei Tulisan ini membahas bagaimana perubahan yang

10 10 terjadi pada cerpen setelah dialihwahanakan menjadi drama panggung. Tulisan ini membahas perubahan mendasar dari sisi alur, perwatakan, dan latar cerita sebagai unsur intrinsik cerpen. Selanjutnya menjelaskan beberapa perubahan cerpen yang terdapat dalam drama panggung. Analisis yang dilakukan oleh penulis dalam karya tulis ini berbeda dengan analisis di atas. Perbedaannya terletak pada objek analisis dan pembahasannya, objek yang akan dianalisis oleh penulis adalah novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy difilmkan pada 22 Desember 2011 diskenarioi oleh Misbach Yusa Biran, disutradarai oleh Chaerul Umam dan diproduksi oleh Sinema Art Picture. Penulis mengkaji secara khusus unsur intrinsik novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy, proses alih wahana dari novel ke film, dan makna alih wahana dari novel ke film. Pengamatan penulis di beberapa situs internet tidak ditemukan pembahasan novel Cinta Suci Zahrana dengan kajian alih wahana. Maka dari itu, penulis tertarik untuk meneliti novel dan film Cinta Suci Zahrana untuk mengkaji lebih jauh penciutan/pengurangan, penambahan, dan perubahan variasi setelah novel Cinta Suci Zahrana difilmkan. 1.6 Landasan Teori Teori Struktural Pendekatan struktural sangat penting bagi sebuah analisis karya sastra. Sebuah karya sastra dibangun oleh unsur-unsur yang membentuknya. Unsur tersebut saling mengisi dan berkaitan sehingga membentuk satu kesatuan makna.

11 11 Tujuan analisis struktural adalah membongkar, memaparkan secermat mungkin keterkaitan dalam keterjalinan dari berbagai aspek yang secara bersama-sama hanya dapat dipahami dan dinilai sepenuhnya atas dasar pemahaman tempat dan fungsi urusan itu dalam keseluruhan karya sastra (Pradopo, 1995:141). Menurut Teeuw (1984:135), analisis struktural bertujuan untuk membongkar dan memaparkan secermat, seteliti, semendetail, dan semendalam mungkin, keterkaitan dan keterjalinan semua anasir dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh. Novel adalah suatu bentuk karya sastra yang bercerita tentang kehidupan manusia dan segala yang terjadi di sekitar lingkungannya. Novel dapat mengemukakan sesuatu secara bebas, menyajikan sesuatu secara lebih banyak, lebih rinci, lebih detil, dan lebih banyak melibatkan berbagai permasalahan yang lebih kompleks. Hal itu mencakup berbagai unsur cerita yang membangun novel itu (Nurgiyantoro, 2012:11). Menurut Muhardi dan Hasanuddin WS (1992:6) novel adalah sebuah cerita yang memuat beberapa kesatuan persoalan disertai dengan faktor penyebab dan akibatnya. Persoalan kehidupan yang diangkat seperti kesedihan, kegembiraan, pengkhianatan, kejujuran dan permasalahan kemanusiaan lainnya yang disajikan pengarang, tokoh yang bergerak dari satu peristiwa ke peristiwa berikutnya. Setiap karya sastra memiliki sesuatu yang menjadi pondasi dalam keutuhan struktur novel, misalnya tema. Tema menurut Hartoko dan Rahmanto (dalam Nurgiyantoro; 2012:68) merupakan gagasan dasar umum yang menopang

12 12 sebuah karya sastra dan yang terkandung di dalam teks sebagai struktur semantis dan yang menyangkut persamaan-persamaan atau perbedaan-perbedaan. Tema menjadi dasar pengembangan seluruh cerita, maka ia pun bersifat menjiwai seluruh bagian cerita itu. Tema memiliki generalisasi yang umum, lebih luas, dan abstrak. Semua kejadian ada kronologisnya atau urutan kejadiannya dan di dalam karya sastra itu disebut dengan istilah Plot. Plot Merupakan unsur fiksi yang penting, bahkan tidak sedikit orang yang menganggapnya sebagai yang terpenting di antara berbagai unsur fiksi yang lain. Menurut Abrams (dalam Siswanto, 2013:144) plot atau alur adalah rangkaian cerita yang dibentuk oleh tahapantahapan peristiwa sehingga menjalin sebuah cerita yang dihadirkan oleh para pelaku dalam sebuah cerita. Sedangkan Sudjiman (dalam Siswanto, 2013:144) mengartikan alur sebagai jalinan peristiwa di dalam karya sastra untuk mencapai efek tertentu. Jalinannya dapat diwujudkan oleh hubungan temporal (waktu) dan oleh hubungan kausal (sebab akibat). Alur adalah rangkaian peristiwa yang direka dan dijalin dengan saksama, yang menggerakkan jalan cerita melalui rumitan ke arah klimaks dan selesaian. Gambaran watak seorang tokoh dalam karya sastra disebut dengan istilah penokohan. Penokohan Menurut Jones (dalam Nurgiyantoro, 2012:165) adalah pelukisan atau gambaran yang jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita. Nurgiyantoro, (2012:166) juga menjelaskan penokohan mencakup masalah siapa tokoh cerita, bagaimana perwatakan, dan bagaimana penempatan

13 13 dan pelukisannya dalam sebuah cerita sehingga sanggup memberikan gambaran yang jelas kepada pembaca. Kejadian atau peristiwa terjadi di suatu tempat dan suasana yang berbeda dalam karya sastra disebut dengan istilah Latar. Latar atau setting menurut Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2012: 216) disebut juga sebagai landas tumpu, menyaran pada pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan. Staton (dalam Nurgiyantoro, 2005:216) mengelompokkan latar, bersama dengan tokoh dan plot, ke dalam fakta (cerita) sebab ketiga hal inilah yang akan dihadapi, dan dapat diimajinasikan oleh pembaca secara faktual jika membaca cerita fiksi. Penelitian ini akan menggunakan teori struktural khususnya tema, plot, penokohan, latar, dan dialog berdasarkan pandangan teoritis di atas Teori Alih Wahana Ada beberapa istilah yang perlu diketahui dalam proses pengubahan karya sastra menjadi karya seni lain seperti film, yaitu alih wahana, ekranisasi, dan transformasi. Penulis dalam penelitian ini menggunakan istilah alih wahana dikarenakan alih wahana tidak sekadar bertumpu pada perubahan karya sastra menjadi karya seni lain dan pelayarputihan dari karya sastra menjadi film. Dalam beberapa dasawarsa terakhir ini banyak novel yang biasanya dikategorikan sebagai sastra populer, diangkat ke layar perak setelah sebelumnya diubah bentuknya menjadi skenario film. Jika diteliti dengan cermat akan tampak perbedaan antara karya sastra dan film, menyangkut sejumlah unsur strukturnya.

14 14 Alih wahana dari novel ke film misalnya, tokoh, latar, alur, dialog, dan lain-lain harus diubah sedemikian rupa sehingga sesuai dengan keperluan jenis kesenian lain (Damono, 2009: ). Alih wahana mencakup kegiatan penerjemahan, penyaduran, dan pemindahan dari satu jenis kesenian ke jenis kesenian yang lain. Wahana berarti kendaraan, alih wahana adalah proses pengalihan dari satu jenis kendaraan ke jenis kendaraan lain. Sebagai kendaraan suatu karya seni merupakan alat yang bisa mengalihkan sesuatu dari satu tempat ke tempat lain. Wahana diartikan juga sebagai medium yang digunakan untuk mengungkapkan, mencapai, atau memamerkan gagasan atau perasaan. Jadi, pada intinya pengertian itu adalah pemindahan dan pengubahan. Dalam arti yang lebih luas, istilah ini bahkan mencakup pengubahan dari berbagai jenis ilmu pengetahuan menjadi karya seni (Damono, 2012:1). Ekranisasi adalah suatu pengubahan wahana dari kata-kata menjadi wahana gambar. Di dalam novel segalanya diungkapkan dengan katakata,sedangkan dalam film ilustrasi dan gambaran diwujudkan melalui gambar. Eneste (1991:60) menyebutkan bahwa ekranisasi adalah suatu proses pelayarputihan atau pemindahan sebuah novel ke dalam film (Ecran dalam bahasa Prancis berarti layar ). Ekranisasi mengakibatkan beberapa perubahan pada karya sastra, Damono (2009:123) mengungkapkan bahwa banyak hal yang menyebabkan perubahan harus dilakukan jika sebuah karya diubah menjadi media lain, seperti film. Novel bisa dibaca kapan saja dan dalam situasi yang sama sekali ditentukan oleh pembaca, sementara pemanggungan dan film dibatasi waktunya.

15 15 Dalam film, proses alih wahan itu mempertimbangkan banyak hal yang antara lain menyangkut latar dan penokohan. Setelah novel dialihwahanakan atau diekranisasikan tentu hasilnya akan berbeda dengan bentuk awalnya. Damono (2009:127) mengungkapkan bahwa perbedaan dan persamaan di antara karya sastra dan film bisa menjadi bahan studi yang penting dalam sastra bandingan. Adegan, dialog, penokohan dan latar bisa dibanding-bandingkan untuk mengusut ideologi apa yang ada dibalik perubahanperubahan tersebut. Terjadinya perbedaan antara novel dengan film adalah proses kreatif penulis skenario dan sutradara yang membuat film tidak sama dengan bentuk awalnya (novel), di antaranya adalah penciutan/pengurangan, penambahan, dan perubahan variasi yang akan digunakan dalam penelitian ini Penciutan/Pengurangan Penciutan dikenal dengan istilah penghilangan menurut Eneste (1991:61) salah satu langkah yang ditempuh dalam proses transformasi sastra ke film adalah penciutan. Penciutan adalah pengurangan atau pemotongan unsur cerita dalam sastra, dalam proses alih wahana. Penciutan dapat dilakukan terhadap unsur sastra seperti cerita, alur, tokoh, latar, maupun suasana. Dengan adanya proses penciutan atau pemotongan maka tidak semua hal yang diungkapkan dalam novel akan dijumpai pula dalam film. Dengan demikian berarti akan terjadi pemotongan-pemotongan atau penghilangan bagian di dalam karya sastra dalam proses alih wahana ke film.

16 16 Menurut Wildan (2012) untuk melayarputihkan novel kita tidak mungkin semua hal yang terjadi dalam novel diceritakan dalam film, maka dari itu terjadi pemotongan kejadian-kejadian. Sutradara pasti sudah mempertimbangkan hal-hal penting dalam novel yang akan difilmkan Penambahan Novel dan film merupakan dua karya seni yang berbeda, novel ditulis oleh sastrawan atau sastrawati yang tertuang dalam bentuk buku dan merupakan apresiasi dari buah pikir mereka. Film adalah karya seni yang diciptakan oleh beberapa orang seniman seperti penulis skenario, sutradara, dan produser. kedua karya dimodifikasi sedemikan rupa sehingga mampu melahirkan karya yang bermanfaat untuk dibaca, dinikmati dan menarik saat ditonton. Eneste (1991:65) menjelaskan bahwa kemungkinan yang dapat terjadi dalam proses transformasi sastra ke bentuk film adalah penambahan (perluasan). Seperti halnya dalam kreasi penciutan, dalam proses ini juga biasa terjadi pada ranah cerita, alur, penokohan, latar, maupun suasana. Penambahan yang dilakukan dalam proses alih wahana ini tentu memiliki alasan, baik alasan pentingnya penambahan, alasan relevansinya dengan cerita secara keseluruhan, ataupun karena alasan lain Perubahan Variasi Selain penciutan dan penambahan, alih wahana memungkinkan terjadinya perubahan variasi-variasi tertentu antara novel dengan film. Variasi di sini bisa

17 17 terjadi dalam ranah ide cerita, gaya penceritaan, dan lain-lain. Terjadinya variasi dalam alih wahana dipengaruhi oleh beberapa faktor, antara lain media yang digunakan, persoalan penonton, dan durasi waktu pemutaran. Dalam alih wahana, pembuat film merasa perlu membuat variasi-variasi dalam film, sehingga terkesan film yang didasarkan atas novel itu tidak seasli novelnya (Eneste, 1991:65). Proses kreatif yang dilakukan oleh sutradara dengan cara mengadakan penambahan, pengurangan, dan pemunculan variasi-variasi alur cerita. Bermacam-macam penambahan, pengurangan dan pemberian variasivariasi tersebut adalah sebagai akibat medium yang berbeda antara film hasil alih wahana dengan novel yang diadaptasi, sehingga mengakibatkan pula terjadinya perubahan fungsi khususnya dalam alur cerita. 1.7 Metode dan Teknik Penelitian Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode pustaka. Membaca novel secara berulang dan menandai bagian-bagian yang menjadi objek penelitian. Menyimak film secara berulang-ulang, untuk mencermati dialog, latar, tokoh, penokohan, dan alur. Kemudian dianalisis perbedaan dan persamaan antara novel dengan film.teknik yang digunakan dalam penelitian ini yaitu teknik simak,baca, dan mencatat bagian-bagian novel dan film yang menjadi objek penelitian. Dasar kajian ini adalah novel kemudian dibandingkan dengan film. Hal-hal yang dibandingkan adalah alur dalam novel, penokohan dalam novel, setting dalam novel, dan dialog dalam novel kemudian dibandingkan dengan film.

18 Metode dan Teknik Pengumpulan Data Cara pengumpulan data sastra bandingan tidak jauh berbeda dengan penelitian sastra pada umumnya. Sastra bandingan membutuhkan tahap-tahap yang lebih taktis. Salah langkah dalam pengumpulan data, hasil penelitian akan sia-sia. Pembacaan harus terus-menerus dilakukan sehingga memperoleh data akurat. Oleh karena itu langkah pengumpulan data perlu dicermati agar menemukan data yang sahih dan valid (Endraswara, 2014:171) Metode yang digunakan dalam tahapan pengumpulan data adalah metode studi kepustakaan dengan teknik lanjutan berupa teknik baca catat. Studi kepustakaan yang dilakukan dalam penelitian ini yaitu membaca novel dengan seksama, disimak, dan dicatat bagian yang menjadi objek penelitian dalam novel. Dalam menganalisis film teknik yang digunakan adalah menyimak, mendengarkan, dan mencatat dialog dalam film. Data yang telah terkumpul dibandingkan persamaan dan perbedaannya antara novel dengan film Metode dan Teknik Analisis Data Dalam tahapan ini metode yang digunakan adalah metode formal dan metode deskriptif analitik. Metode formal adalah metode yang digunakan dalam analisis dengan mempertimbangkan aspek-aspek formal, aspek-aspek bentuk, yaitu unsur-unsur karya sastra (Ratna, 2009:49). Metode deskriptif analisis dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian disusul dengan analisis yang dapat dipertanggungjawabkan. Metode deskriptif tidak semata-mata hanya menguraikan, tetapi juga memberikan pemahaman dan penjelasan secukupnya mengenai data yang ada (Ratna, 2009:53).

19 19 Dalam teknik pengolahan data kedua metode di atas digabungkan dengan cara novel dan film dideskripsikan melalui latar, alur, tokoh, penokohan dan dialog dengan maksud untuk menemukan unsur-unsur perbedaannya di antara novel dan film Cinta Suci Zahrana. Data yang telah dideskripsikan tersebut dianalisis sesuai dengan teori yang digunakan Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data Pada tahapan ini digunakan metode deskripsi, yakni dengan mendeskripsikan hasil pengolahan data yang telah dilakukan. Data yang telah diolah disusun ke dalam format penelitian berupa skripsi dengan menggunakan bahasa Indonesia ragam ilmiah. Format penelitian dalam bentuk skripsi dijabarkan sebagai berikut. Bab I pendahuluan mencakup latar belakang penelitian, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, kajian pustaka, landasan teori, metode dan teknik penelitian. Bab II pembahasan tentang unsur intrinsik novel meliputi tema, plot, penokohan, latar, dan dialog. Bab III pembahasan tentang proses alih wahana dari novel ke film Cinta Suci Zahrana melingkupi persamaan dan perbedaan latar, alur, tokoh, penokohan dan dialog dengan berpijak pada novel. Bab IV penjelasan singkat tentang makna alih wahana dari novel ke film secara umum. Bab V simpulan dan saran merupakan uraian singkat tentang hasil penelitian dan saran untuk perbaikan penelitian.