BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP DAN LANDASAN TEORI. Dalam melakukan sebuah penelitian memerlukan adanya kajian pustaka.

Transkripsi

1 BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian Pustaka Dalam melakukan sebuah penelitian memerlukan adanya kajian pustaka. Kajian pustaka merupakan pedoman terhadap suatu penelitian sekaligus sebagai sumber ide untuk menggali pemikiran dan gagasan baru. Kajian pustaka dapat dikatakan sebagai tanggung jawab terhadap penelitian terdahulu. Tentunya hal tersebut sangat relevan untuk mengetahui sejauhmana para ahli membicarakan objek analisisnya. Penelitian ini menggunakan kajian pustaka berupa skripsi, diantaranya: Agustini, (2012) dengan judul skripsi "Teks Drama Kobaran Apine Karya I Gde Dharna Kajian Sosiologi Sastra". Penelitian ini mengkaji drama Kobaran Apine dari segi sosiologi sastra. Landasan teori yang digunakan untuk memecahkan kedua masalah tersebut adalah teori struktur dan pendekatan sosiologi. Penelitian ini dibagi menjadi tiga tahap yaitu: 1) tahap penyediaan data dengan menggunakan metode membaca yang dibantu dengan teknik pencatatan dan metode wawancara yang dibantu dengan teknik perekaman, 2) tahap analisis data dengan menggunakan metode deskriptif analitik yang digabungkan dengan metode formal dan menggunakan teknik terjemahan, 3) Tahap penyajian hasil analisis data dengan menggunakan metode informal. Hasil yang diperoleh dalam penelitian ini terungkapnya unsur-unsur yang membangun drama Kobaran Apine adalah unsur bahasa meliputi ragam bahasa dan gaya bahasa. Unsur bentuk drama yang meliputi 8

2 babak, adegan, prolog, dialog, petunjuk teknis dan unsur-unsur narasi drama yang terdiri dari alur, latar, penokohan, tema dan amanat. Selain itu mengungkapkan aspek-aspek sosial yang meliputi: aspek keagamaan, aspek kepemimpinan, aspek kesetiaan dan aspek cinta kasih. Suardini (2015) dengan judul skripsi "Teks Cerpen Basa Bali Analisis Struktur dan Nilai). Penelitian ini mengkaji struktur dan nilai. Teori yang digunakan adalah teori struktural dan teori nilai. Metode yang digunakan dalam tahap penyediaan data adalah metode simak dengan menggunakan teknik pencatatan dan teknik terjemahan. Selanjutnya dalam tahap analisis data menggunakan metode kualitatif yang didukung dengan teknik deskriptif analitik. Pada tahap penyajian analisis data, metode yang digunakan adalah metode informal, dibantu dengan teknik induktif dan deduktif. Hasil yang diperoleh adalah analisis yang membangun cerpen Basa Bali ada enam yaitu: insiden, alur, tokoh dan penokohan, latar, amanat dan tema. Nilai-nilai yang terdapat dalam cerpen Basa Bali diantaranya nilai informal, nilai ekonomi, nilai tanggung jawab tahap profesi atau kewajiban. Kedua penelitian di atas memiliki kesamaan yang terletak pada objek yaitu berupa teks dan teori yang digunakan yaitu teori struktural yang digunakan untuk membedah struktur terhadap objek. Karena adanya persamaan teori maka skripsi ini menjadikan inspirasi atau acuan dalam penelitian teks Bulan Mekalangan 2.2 Konsep Konsep merupakan jenis kata benda yang berarti pengertian, pandangan, paham, dan ideologi (Poerwadarminta, 1982 : 520). Konsep merupakan definisi dari 9

3 apa yang perlu diamati, konsep menentukan antara variabel-variabel mana kita ingin menentukan adanya hubungan empiris. Dalam penelitian ini menggunakan beberapa konsep, yaitu: konsep teks, konsep teks naratif, konsep bulan Mekalangan Konsep Teks Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia teks adalah naskah yang berupa (a) kata-kata asli dari pengarang, (b) kutipan dari kitab suci untuk pangkal ajaran atau alasan, (c) bahan tertulis untuk dasar meberikan pelajaran, berpidato dan sebagainya. Teks adalah wacana yang difiksasikan dalam bentuk tulisan, teks juga dapat diartikan sebagai seperangkat tanda yang ditransmisikan dari seorang pengirim kepada seorang penerima melalui medium tertentu. Luxemburg (1984 : 86) mengidentifikasi teks sebagai ungkapan bahasa yang menurut isi, sintaksis, pragmatik merupakan satu kesatuan isi sangat berkaitan dengan konten dari sebuah teks. Teks yang baik harus mengungkapkan gagasan atau gambaran-gambaran yang ada dalam kehidupan. Gagasan-gagasan tersebut dituangkan dalam bentuk bahasa yang berupa penceritaan. Lazimnya dalam bentuk drama dan prosa maupun untaian kata-kata, lazimnya dalam bentuk puisi Teks Naratif Yang dimaksud dengan teks-teks naratif adalah semua teks yang tidak bersifat dialog dan yang isinya merupakan suatu kisah sejarah, sebuah deretan peristiwa. Tidak dibedakan antara roman, cerita pendek, dongeng, catatan harian, biografi, anekdot, lelucon cerita fantastik maupun realistik. Yang termasuk jenis naratif tidak hanya sastra, melainkan juga setiap bentuk warta berita, laporan dalam surat kabar 10

4 atau lewat televisi, berita acara dan sebagainya. Semua bentuk ungkapan dapat dianalisa dengan cara tertentu (Luxemburg dkk, 1984 : 119) Konsep Bulan Mekalangan Bulan Mekalangan terdiri dari dua kata yakni kata Bulan dan Mekalangan. Bulan dalam bahasa Indonesia yakni "bulan" dalam kamus Besar Bahasa Indonesia berarti benda langit yang mengitari bumi, bersinar pada malam hari karena pantulan sinar matahari. Mekalangan dalam Kamus Bali-Indonesia berarti bersinar melingkar. Jadi Bulan Mekalangan berarti bulan bersinar melingkar. Yang dikatakan bersinar melingkar yakni bulan purnama. Dalam konteks teks percintaan ini yang dilukiskan seperti bulan purnama adalah kesempurnaan dari wajah cantik Diah Candra Kirana. Dan cinta kasih sepasang remaja tersebut disaksikan oleh bulan purnama. 2.3 Landasan Teori Dalam sebuah penelitian, dibutuhkan landasan teori yang mendasarinya karena landasan teori merupakan kerangka dasar sebuah penelitian. Maka teori yang digunakan adalah teori struktural. Teeuw (1984 : 122) mengatakan bahwa pendekatan struktural setiap karya sastra terdiri atas bagian-bagian yang berperan penting dan sebaliknya bagian itu mendapatkan makna dari keseluruhan teks. Analisis struktural terhadap karya sastra tidak boleh dimutlakkan tetapi tidak boleh juga ditiadakan atau dilampaui (Teeuw, 1984 : 154). Meskipun begitu, untuk melakukan penelitian lanjutan pendekatan struktural perlu dilakukan karena kemampuannya mengeksplisitkan dan mensistematikkan apa yang dilakukan dalam proses membaca 11

5 dan memahami karya sastra. Pendekatan struktural terhadap karya sastra tidak lain hanyalah langkah dalam menyempurnakan pemahaman terhadap proses yang dituju. Jika dianalogikan dalam kehidupan, pendekatan struktural bisa menyerupai upaya seseorang yang ingin menaiki bukit dengan membuat jalan sengked terlebih dahulu, sebenarnya tidak perlu dilakukan, tetapi dapat mempermudah perjalanan. Analisis struktural bertujuan membongkar dan memaparkan secermat, seteliti, semendetail dan semendalam mungkin keterkaitan dan keterjalinan semua anasir dan aspek karya sastra yang bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh (Teeuw, 1984 : 135). Analisis struktur terhadap suatu karya sastra merupakan tahapan pembicaraan dalam rangka mengungkapkan hakikat keberadaan karya sastra. Analisis tersebut berusaha mengungkapkan interelasi semua unsur pembentuk struktur karya sastra yang bersangkutan. Konsep itu berdasarkan pemikiran dan ditentukan oleh kualitas hubungan antar unsurnya. Setiap unsur tersebut menduduki fungsi dalam rangka menentukan makna unsur yang lainnya. Adapun menurut Sudjiman (1990 : 75), struktur berarti tata hubungan antara bagian-bagian suatu karya sastra. Dengan kata lain struktur karya sastra adalah bagian-bagian suatu kebulatan makna intrinsik yang ada dalam karya sastra itu sendiri. Menurut Marsono (dalam Wisnu, 2000 : 10) struktur dapat dibedakan menjadi dua bagian yaitu struktur forma dan struktur naratif. Struktur forma meliputi: kode bahasa dan sastra, ragam bahasa serta gaya bahasa sedangkan struktur naratif mencakup: tema, penokohan, alur dan latar. Stanton (dalam Wiyatmi, 2006 : 29) 12

6 menguraikan unsur fiksi menjadi fakta cerita yang meliputi plot, tokoh, latar, judul, sudut pandang, gaya dan nada serta tema. Abrams (dalam Nurgiyantoro, 2002 : 36) mengatakatan struktur karya sastra dapat diartikan sebagai susunan, penegasan dan gambaran semua bahan dan bagian yang menjadi komponennya yang secara bersama membentuk kebulatan yang indah. Nurgiyantoro (2005 : 23), mengemukakan secara tradisisonal struktur karya sastra terbagi menjadi dua bagian, yakni unsur instrinsik dan ekstrinsik. Unsur instrinsik adalah unsur yang terdapat dalam karya sastra. Unsur-unsur ini dapat diperoleh dengan membaca dan menyimak karya sastra tersebut, sedangkan unsur ekstrinsik merupakan unsur-unsur di luar karya sastra yang secara tidak langsung mempengaruhi bangunan sebuah karya sastra. Nurgiyantoro (2002 : 36) struktur karya sastra menyarankan pada pengertian hubungan antar unsur (intrinsik) yang bersifat timbal-balik, saling menentukan, saling mempengaruhi, yang secara bersama membentuk satu kesatuan yang utuh. Analisis struktural karya sastra, dapat dilakukan dengan mengidentifikasi, mengkaji dan mendeskripsikan fungsi dan hubungan antar unsur intrinsik fiksi yang bersangkutan, yang termasuk kedalamnya yaitu insiden/peristiwa-peristiwa, plot, tokoh dan penokohan, latar, serta sudut pandang. Analisis struktur terhadap teks Bulan Mekalangan dalam penelitian ini berpedoman pada kombinasi teori antara Teeuw, Nurgiyantoro dan Marsono. Analisis struktur pada teks Bulan Mekalangan yakni struktur forma meliputi ragam bahasa dan gaya bahasa serta struktur naratifnya meliputi insiden/peristiwa-peristiwa, alur/ plot, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang serta tema. 13

7 Tahapan berikutnya dilanjutkan dengan mengungkapkan nilai-nilai yang terkandung di dalam teks Bulan Mekalangan dengan berpedoman pada beberapa pandangan dari beberapa ahli antara lain: karya sastra bukan saja memberikan hiburan kepada penikmatnya, tetapi juga menyuguhkan nilai-nilai yang anggun dan agung (Suharianto, 1982 : 80). Nilai adalah sebuah karya sastra yang dapat memberikan kenikmatan langsung yang memanifestasikan keterampilan pengarang dalam usahanya mengabdikan kehidupan melalui karya sastra yang digunakan dalam bentuk bahasa (Tarigan, 1984 : 178). Dalam karya sastra nilai budaya merupakan salah satu unsur yang sangat penting yang tertuang dalam deskripsi struktur cerita (Koentjaraningrat, 1990 : 30-32). Koentjaraningrat (1974 : 20) juga menyatakan nilai adalah suatu yang berharga dalam kehidupan masyarakat. Nilai adalah konsep-konsep mengenai apa yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar dari warga suatu masyarakat mengenai apa yang mereka anggap bernilai, berharga, dan penting dalam hidup sehingga dapat berfungsi sebagai suatu pedoman yang memberi arah dan orientasi kepada kehidupan pada warga masyarakat. Nilai adalah tingkat kebijakan, kebaikan dan kegunaan yang dimiliki oleh sesuatu. Suatu nilai mungkin diturunkan dari persepsi seseorang mengenai sesuatu yang luhur, manusiawi, bermutu dan mulia. Nilai-nilai itu dapat digolongkan menjadi empat: 1. Nilai agama yang meliputi nilai religius magis, kepercayaan dan nilai spiritiual 2. Nilai logika yang meliputi nilai intertual, ilmiah (pengetahuan) dan nilai empiris. 3. Nilai etika yang meliputi nilai moral, sopan santun, manusiawi dan etis 14

8 4. Nilai estetika meliputi nilai keindahan, keseimbangan, keagungan, keasrian dan lain-lain (Yudibrata, 1982 : 104) Nilai tidak lain dari persepsi dan pengertian yang diperoleh penyimak melalui suatu karya sastra yang disimaknya, karena itu suatu karya sastra mungkin dapat menawarkan nilai kesenangan, informatif cultural, dan keseimbangan wawasan, yang terakhir ini digunakan seorang penyimak untuk menilai kehidupan, dapat memilih respon-respon emosionalitas, rangsangan aksi yang mungkin berbeda dengan yang dialaminya (Atmaja, 1988 : 14) Berdasarkan pendapat-pendapat yang diungkapkan di atas maka dapat disimpulkan bahwa nilai merupakan suatu yang penting atau berharga dalam kehidupan masyarakat, yang memberi arah dalam kehidupan manusia terbaik, yang benar serta apa yang berharga dan berguna bagi kemanusiaan. Pendapat tentang nilai yang dipakai sebagai acuan dalam penelitian ini adalah perpaduan dari pendapatpendapat yang dikemukakan di atas. Adapun analisis nilai yang dilakukan pada roman Bulan Mekalangan adalah nilai agama yang meliputi tattwa (filsafat), etika (susila), dan upacara (ritual), nilai kesetiaan, nilai pendidikan, nilai kesenian, nilai kepemimpinan dan nilai sejarah. 15