CERITA RAKYAT RAWA PENING : Kajian Pascakolonial

Transkripsi

1 CERITA RAKYAT RAWA PENING : Kajian Pascakolonial SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan guna Melengkapi Gelar Sarjana Prodi Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Disusun oleh LILIS SETYANINGSIH C FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015 i

2 CERITA RAKYAT RAWA PENING : KajianPascakolonial Disusun oleh LILIS SETYANINGSIH C Telah disetujui oleh pembimbing Pembimbing Dra.Murtini, M.S. NIP Mengetahui Kepala Program Studi Sastra Indonesia Dra. Chattri S. Widyastuti, M.Hum. NIP ii

3 CERITA RAKYAT RAWA PENING : KajianPascakolonial Disusun oleh LILIS SETYANINGSIH C Telah disetujui oleh Tim Penguji Skripsi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Pada Tanggal Jabatan Nama Tanda Tangan Ketua Sekretaris Penguji I Penguji II Dra. Chattri S. Widyastuti, M.Hum. NIP Dra. Murtini, M.S. NIP Dr. Dwi Susanto, S.S.,M.A. NIP Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D. NIP iii

4 PERNYATAAN Nama : LilisSetyaningsih NIM : C Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul Cerita Rakyat RawaPening : KajianPascakolonialadalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Hal-hal yang bukan karya saya, dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan) dan ditunjukkan dalam daftar pustaka. Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar maka saya bersedia menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang diperoleh dari skripsi tersebut. Surakarta, Yang membuat pernyataan, LilisSetyaningsih iv

5 MOTTO Marilahkepada-Ku, semua yang letihlesudanberbebanberat, Akuakanmemberikelegaankepadamu. (Mat 11:28) AkuinihambaTuhan, terjadilahpadakumenurutperkataan-mu. (DoaMalaikatTuhan) AkuSayang Kita (HMJ Kemasindo) v

6 PERSEMBAHAN Skripsi ini peneliti persembahkan kepada: Program StudiSastra Indonesia Pembaca vi

7 KATA PENGANTAR Puji syukur peneliti panjatkan kepada Tuhan YME,yang telah melimpahkan segala nikmat-nya, sehingga peneliti dapat menyelesaikan penelitian ini dengan lancar. Pada kesempatan ini perkenankan peneliti menyampaikan ucapan terima kasih kepada pihak-pihak berikut. 1. Prof. Drs. RiyadiSantosa, M.Ed., Ph.D. DekanFakultasIlmu Budaya UniversitasSebelasMaret Surakarta. 2. Dra. Chattri S. Widyastuti, M.Hum.KepalaProgram Studi Sastra Indonesiayangtelahmemberikankepercayaan demi terwujudnyaskripsiini. 3. Dra. Murtini, M.S., selaku pembimbing skripsi yang senantiasamemberikanbimbingan, arahandanmasukankepadapenelitidalammenyelesaikanskripsiini. 4. Dr. DwiSusanto, S.S., M.A. selakupenelaah proposal skripsi yang memberimasukankepadapenelitidalam proses penyelesaianskripsi. 5. Prof. Dr. H. BaniSudardi, M. Hum. Pembimbingakademik yang selalumemberikanmasukan yang bermanfaatbagipeneliti. 6. Bapak dan ibu dosen serta seluruh staf pengajar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta atas semua ilmu dan fasilitas yang telah penulis terima. 7. Orangtuatercinta, Bapak ImbarAgusSudarso dan Ibu FransiskaMaryati, yang telah menyayangi, merawat, membesarkan, mendidik, dan memberikan waktu serta dorongan kepada peneliti. vii

8 8. BapakHarsonoselakunarasumberdalampenelitianini. 9. RmBondhan yang telahmemberikandoa, semangatdandukungan. 10. Hendri, Iisdan Erwin yang membantupenelitimelakukanpenelitianke Semarang. 11. Sahabat-sahabat Sastra Indonesia yang asyik:dewibulandua,dewipuspita14, Fatimah, Silvester,Facundo, Rini, Fueb, Bintang, Bambang, Angga, Vian, Yusuf, Zita, Anita, Rinta, Celinda, Restuti, Karina, Yunita, Fatla, Ken Sinta, Kanifa, Dyah, PuputSaputro, FirmandanImamah. 12. Sahabat-sahabatdarikecil: Gio, Arum, Wahyu, Helen, Grace, Yuda, Risky, Tiwik, Rani, Pascal, danrensi. 13. Keluargabesar KMK FIB, OMK St. FransiskusAsisi, RedaksiMajalahEfata, Take 326 studio, PenerbitOasePustaka, HMJ Kemasindo, danteatertesa yang memberikandorongandanilmu yang tiadataranyabagipeneliti. Semoga segala kebaikan yang telah diberikan kepada peneliti mendapat berkat yang melimpahdarituhan. Penelitian ini tidak luput dari kekurangan. Oleh karena itu, peneliti mengharapkan sumbangan kritik dan saran yang membangun. Akhir kata, semoga penelitian ini bermanfaat bagi pembaca. Surakarta,2015 Peneliti viii

9 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING... ii LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI... iii HALAMAN PERNYATAAN... iv HALAMAN MOTTO... v HALAMAN PERSEMBAHAN... vi KATA PENGANTAR... vii DAFTAR ISI... ix ABSTRAK... xii BAB I PENDAHULUAN... 1 A.... Latar Belakang Masalah... 1 B.... Pemb atasan Masalah... 7 C.... Peru musan Masalah... 7 D.... Tujua n Penelitian... 7 E.... Manf aat Penelitian... 8 F.... Siste matika Penulisan... 8 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR ix

10 A.... Kajia n Pustaka Penel itian Terdahulu Land asan Teori a. Pascakolonial b. Hibriditas B.... Kera ngka Pikir BAB III METODE PENELITIAN A.... Jenis Penelitian B.... Obje kpenelitian C.... Data D.... Jenis Data E.... Sumb er Data F.... Tekni kpengumpulan Data x

11 G.... Meto deanalisis BAB IV PEMBAHASAN A.... B entuk-bentukwacanapascakolonial yang terdapatdalamcerita RakyatRawaPening Pemb entukanidentitaskebudayaanjawa Tengah a.... K edudukancerita Rakyat RawaPeningdalamKebudayaanJawa Tengah b.... Kons epruangdanwaktu c.... Kons epkebudayaanberbagi d.... Kons epkebudayaanbercocoktanam e.... Kons eppenyerapankekuasaan R elasikekuasaanantarapihakdominandenganpihaksubordinat a.... Ki Hajar Selokantoro dengan Masyarakat b. OrangtuadenganAnakdalamKebudayaanJawa Tengah xi

12 c. PenguasaKeratonJawadenganMasyarakat Semarang d. Ki HajarSelokantorodengan Ari Wulan B.... Siasa tkebudayaanmasyarakatjawa yang terdapatdalamcerita RakyatRawaPening Cerit a Rakyat RawaPeningsebagaiAlatPerlawanan Siasa t Konsep Ruang dan Waktu Cerita Rakyat Rawa Pening Pemb rontakanmelaluisendrataribaruklinting BAB V PENUTUP A.... Simp ulan B.... Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN... Lampiran1: SinposisCerita Rakyat RawaPening Lampiran 2: TranskipHasilWawancaraNarasumber Lampiran 3: Data Narasumber Lampiran 4: BeritaPertunjukanSendratariBaruklinting Lampiran 5: Review PertunjukanSendratariBaruklinting...91 xii

13 DAFTAR BAGAN Bagan 1: Kerangka Pikir xiii

14 DAFTAR GAMBAR Gambar 1: Sendratari Baru Klinting Dimainkan di Arena Gambar 2: Para Pemain Sendratari Baru Klinting Menampilkan Kostum yang Mewah Gambar 3: Sendratari Baru Klinting Menampilkan Gerakan yang Tidak Teratur Gambar 3: Sendratari Baru Klinting Diiringi Musik Rebana xiv

15 DAFTAR DIAGRAM Diagram 1: Komposisi Menurut Mata Pencarian Kota Semarang Diagram 2: Neraca Air DAS Tuntang xv

16 ABSTRAK LilisSetyaningsih. C Cerita Rakyat RawaPening : KajianPascakolonial. Skripsi: ProdiSastra Indonesia FakultasIlmu BudayaUniversitasSebelasMaret Surakarta. Permasalahandalampenelitianiniadalah 1) bentukbentukwacanapascakolonial yang terdapatdalamceritarakyatrawapening 2) siasatkebudayaanmasyarakatjawa Tengah yang terdapatdalamceritarakyatrawapening. Jenis penelitianiniadalah penelitianentografidan kualitatif. Sumber data pada penelitian ini, yaitu hasilwawancaraceritarakyatrawapeningdarinarasumberbernama Ki HarsonoBaruKlinting. Data penelitian ini berupafrasadan kalimat dalam ceritarakyatrawapening.teknik pengumpulan data menggunakan teknikwawancaradan pustaka. Metodeanalisis data dalampenelitian ini bersifatdekontruksi. SimpulandaripenelitianiniadalahceritarakyatRawaPeningyang menjadibudayamasyarakatbelumdiakuisecaralegitimasiolehsistemkekuasaan yang dominan.ceritarakyatrawapeninghadiruntukmenyikapipengaruhbudayadan pemikirandarikolonialdanpihakdominan.kekuasaandominandanpengingkara nkebudayaanakanselaluadasebabkonsepwaktubagimasyarakatjawa Tengah adalahberulang-ulang. Adanyamatapencariandalambidangperikananmenjadidinamikakebudayaanm asyarakatjawa Tengah yang semulakakudanpenuhketeraturankinimulaicairdanbergerak. Cara memperolehkekuasaandalamkebudayaanjawa Tengah dengancarabertapa. Dalambidangpolitikkemunculancerita Rakyat RawaPeningmengganggukebutuhanmimetikkekuasaandominan.Dalambidan gekonomi, daerahpemilikceritarakyatrawapeningkinimenyerapmasyarakat yang dihormati sertadiakuikekuasaannyauntukmengolahdanmenjadipelaku UKM pemanfaatandanaurawapening. Keseniantari yang selamapuluhantahunmenjadikebudayaan yang adiluhungkiniditampilkandenganpenuhkemerdekaandalamsendrataribarukli nting. CeritarakyatRawaPeningdansendratariBaruKlintingtidaksertamertaditolakolehpenguasasebabpeniruandianggapadanyasalingketergantung anantara yang dikuasidan yang menguasa. xvi