BAB IV ANALISA PENAFSIRAN AL-QURTHUBI DAN M. QURAISH SHIHAB. makna lahi sehingga tertolak oleh akal, namun al-qurthubi dalam ayat ini
|
|
- Glenna Jayadi
- 6 tahun lalu
- Tontonan:
Transkripsi
1 63 BAB IV ANALISA PENAFSIRAN AL-QURTHUBI DAN M. QURAISH SHIHAB A. Tafsir al-qurthubi Pada surat asy-syu ara al-qurthubi tidak banyak berkomentar tentang lafadz Syifa namun al-qurthubi menggaris bawahi pendapat ulama yang di anggap berlebihan dalam mengupas makna ayat dan itu dianggap keluar makna lahi sehingga tertolak oleh akal, namun al-qurthubi dalam ayat ini tidak menuangkan pemikirannya secara jelas tentang makna yang sesungguhnya. 1 Pada surat al-isra al-qurthubi mengutip perbedaan pendapat dalam memahami ayat Syifa sebagai penawar, sebagian ulama memahami al-qur an berfungsi sebagi penawar hati, tapi pembahasannya lebih dominan pada fungsi al-qur an sebagai penawar penykit lahir. al-qurthubi menukil berbagai riwayat yang menjelaskan penggunaan al-qur an untuk meruqyah penykit lahir. Bahakan al-qurthubi menjelaskan beberpa ayat yang ditulis dalam bejana kemudian menjelaskan cara pengunaannya. Hal ini mengambarkan al- Qurthubi tidak mengingkari penggunaan al-qur an sebagai panawar penykit lahir. 2 Pada surat Yuunus al-qurthubi sangat simpel dalam menjelaskan ayat Syifa yaitu sesuai dengan apa yang ada pada ayat tersebut bahwa al-qur an 1 Al-Qurthubi, tafsir al-qurthubi al-jami li Ahkaam al-qur an, Jil.13 (Pustaka Azzam, Jakarta, 2008). hlm Al-Qurthubi, tafsir al-qurthubi al-jami li Ahkaam al-qur an, Jil.10,... hlm. 793.
2 64 adalah penawar penyakit hati 3 Pada surat Fusilat tidak jauh berbeda dengan pembahasan surat Yuunus, al-qurthubi menjelaskan bahwa al-qur an adalah penawar penyakit hati. Pada surat an-nahl al-qurthubi menjelaskan berbagia pendapat berkenaan khasiat madu sebagai penawar penyakit dengan bersandar pada beberapa riwayat yang menceritakan hal tersebut, namun sebagian yang lain menolak karena pada kenyataannya banyak dokter yang tidak sependapt bahwa madu dapat di jadiakan penawar penyakit diare. Selain itu pamahaman yang berbeda juga di nukil oleh al-qurthubi, bahwa ayat ini adalah dalil yang menunjukan bolehnya melakukan pengobatan dengan berobat karena beberapa hadis yang menjelaskannya dan dijadikan pegangan yang cukup kuat. 4 Juga sebagai sanggahan pendapat kalangan sufi yang memakruhkan berobat dengan alasan untuk menjadi harus sabar dan menerima apaadanya. Pada surat at-taubah al-qurthubi memaknai lafadz Syifa dengan kemenangan orang-orang mukmin dan membebaskan hati mereka dari berbagai rasa dendam terhadap orang-orang kafir Quraisy dan bani Bakar. 5 B. Analisa Tafsir al-mishbah M. Quraish Shihab pada surat asy-syu ara menafsiri ayat Syifa dengan berkomentar bahwa sakit ringan ataupun berat fisik ataupun mental merupakan suatu keniscayaan dalam hidup manusia. Ayat yang menceritakan dialog Nabi Ibrahim as. denga kaumnya. Dimana Nabi Ibrahim berbicara 3 Al-Qurthubi, tafsir al-qurthubi al-jami li Ahkaam al-qur an, Jil.12,... hlm Al-Qurthubi, tafsir al-qurthubi al-jami li Ahkaam al-qur an, Jil.10,... hlm Al-Qurthubi, tafsir al-qurthubi al-jami li Ahkaam al-qur an, Jil.13,... hlm. 201.
3 65 tetang Allah yang selalu memeliharanya dengan penuh rahmat. Ini adalah suatu pelajaran yang sangat berharga bagi manusia bahwa segalanya milik Allah yang harus di upayakan manusia. Walaupun pada hakekatnya segalanya datang dari Allah Karean hakekatnya baik nikmat ataupun sakit, sumbernya dari Allah. Namun upaya manusia untuk meraih kesembuhan suatu penyakit harus dilkukan, karena banyak hadis Nabi Muhammad saw. yang memeritahkan untuk berobat, dengan tetap menyandarkan hasil kepada Allah swt. 6 M. Quraish Shihab pada surat dalam al-isra. penfsirannya adalah Dan bagaimana kebenaran itu tidak akan menjadi kuat, dan batil tidak akan lenyap, sedang kami telah menurunkan al-qur an sebagi obat penawar keraguan dan penyakit-penyakit yang ada dalam dada. 7 Di sini M.Quraish Shihab sangat jelas menafsiri ayat Syifa penawar penyakit hati, bukan penyakit fisik. Disamping itu M.Quraish Shihab juga tidak menyetujui pandapat ulama yang menyatakan al-qur an berfungsi sebagi penawar penyakit fisik walaupun pendapat ini di dukung riwayat hadist yang menjelasakannya. M.Quraish Shihab berargumen dengan pendapt ulama yang mendukung bahwa al-qur an bukan penawar penykit fisik. 8 M. Quraish Shihab pada surat Yuunus. Penfsirannya bahwa ayat ini menjelaskan fungsi al-qur an sebagi pengajaran, obat, petunjuk, serta 6 M.Quraish Shihab, Tafsir al-misbah, pesan, kesan dan keserasian al-qur an, Vol. 10 ( Jakarta lentera hati 2004). hlm M.Quraish Shihab, Tafsir al-misbah, pesan, kesan dan keserasian al-qur an, Vol.7,...hlm M.Quraish Shihab, Tafsir al-misbah, pesan, kesan dan keserasian al-qur an, Vol.7,...hlm
4 66 rahmat. Namun menurut M.Quraish Shihab ayat ini menegaskan bahwa al- Qur an adalah obat bagi apa yang terdapat dalam dada. Ayat ini menunjukan bahwa wahyu-wahyu Allah berfungsi menyembuhkan penyekit hati seperti ragu, dengki, takabur dan sebagainya. 9 M. Quraish Shihab pada surat Fusilat. kembali menegaskan bahwa al- Qur an bagi orang-orang yang beriman adalah petunjuk dan penyembuh namun hanya dengan keimanan agar dapat menerima manfaat al-qur an. 10 Surat an-nahl. M.Quraish Shihab dalam ayat ini menjelaskan manfaat dan kegunaan madu sebagai penyembuh penyakit fisik. Namun M.Quraish Shihab menolak pendapat sebagian ulama yang beranggapan bahwa madu adalah obat segala penyakit bagi setiap individu. Karena pada kenyataannya banyak fakta yang mengungkapkan bahwa madu tidak boleh di berikan bagi penderita diabetes. 11 Surat at-taubah. M.Quraish Shihab mejelaskan penyakit yang ada adalah rasa dendam orang mukmin terhadap orang-orang kafir Quraisy, bukaan penyakit hati seperti yang telah dijelaskan di atas. Ayat ini juga menceritakan kemenangan fathu Makah dan kemengangan orang-orang mukmin. Dalam ayat ini Allah juga menjanjikan ampunan terhadap oaring-orang yang mau bertaubat dengan kesungguhan. 9 M.Quraish Shihab, Tafsir al-misbah, pesan, kesan dan keserasian al-qur an, Vol.6,...hlm M.Quraish Shihab, Tafsir al-misbah, pesan, kesan dan keserasian al-qur an, Vol.12,...hlm M.Quraish Shihab, Tafsir al-misbah, pesan, kesan dan keserasian al-qur an, Vol.7,...hlm
5 67 C. Perbandingan 1. Pemikiran Antara al-qurthubi dan M. Qurish Shihab memiliki pemikiran yang berbeda dalam memahami ayat Syifa`. Dalam penafsirannya al-qurthubi mengutip perbedaan pendapat berkenaan tujuan kata Syifa`dengan riwayatriwayat yang saling bertentangan, namun tetap menjelaskan alasan perbedaan. Berbeda dengan M. Qurish Shihab, yang penafsirannya mengandalkan ketajaman akal dan realita walaupun tidak lepas dari pendapat beberapa ulama sebagi penguat. Yang menjadi titik persamaan mereka dalam penafsiran adalah penyesuaina letak teks yang berpengaruh pada perbedaan hasil pemikiran dan pemahaman Kekurangan dan kelebihan masing-masing pada implikasinya dizaman modern. Kosep al-qurthubi untuk penanganan penyakit fisik bersifat khusus untuk orang-orang yang beriman terutama pelaksana ruqyah. Sedangkan konsep M. Qurish Shihab mengarah pada realita yang sesuai dengan semakin canggihnya peralatan medis. 2. Perbedaan Zaman Antara al-qurthubi dan M. Qurish Shihab terpisah zaman yang sangat jauh dengan jeda waktu yang cukup lama yang tentu berpengaruh pada pola pikir dan hasil pemikiran. Namun keduanya memiliki beberapa kesamaan, diantranya;
6 68 a. Hidup dizaman bebas berpikir dan berkarya dalam keilmuan, sehingga mereka mengasikkan karya-karya yang cukup gemilang dalam berbagai bidang keilmuan sesuai latar belakang masing-masing. b. Sejarah yang mendahuluinya terbilang sukses dalam keilmuan, hal ini berpengaruh pada kesemangatan dalam menuangkan kreatifitas dan keilmuan mereka terbukti dengan hasil karya yang terbilang tidak sedikait juga berkualitas dan menjadi rujukan penerusnya. 3. Perbedaan Tempat Tinggal Antara al-qurthubi dan M. Qurish Shihab, hidup dan tinggal ditengah masarakat dengan kultur dan budaya yang berbeda sehingga pemikiran mereka seakan dituntut untuk beradaptasi dengan keadaan, namun tetap mengarahkan konteks pada teks sebagi pengontrol.
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN. Berdasarkan dari hasil penelitian yang telah dilakukan tersebut dan
170 BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Berdasarkan dari hasil penelitian yang telah dilakukan tersebut dan sebagaimana yang telah dideskripsikan di dalam bab-bab sebelumnya, maka dapat ditarik kesimpulan
Lebih terperinciPENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA )
PENGGUNAAN KATA TANYA/ ISTIFHANIAH DALAM ALQUR AN (SUATU KAJIAN TAFSIR TEMATIK DALAM TAFSIR AL MISHBAH PADA SURAT AL BAQARAH, ALI IMRAN, AN NISA ) Oleh : Mainizar Abstrak Al-Qur an sebagai mukjizat terbesar
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. A. Kesimpulan
81 A. Kesimpulan BAB V PENUTUP Berangkat dari uraian yang telah penulis paparkan dalam bab-bab sebelumnya, dapat diambil kesimpulan bahwa: 1. Makna tawassul dalam al-qur an bisa dilihat pada Surat al-
Lebih terperinciEFEK KESEHARIAN TAKWA
c Menghormati Kemanusiaan d EFEK KESEHARIAN TAKWA Oleh Nurcholish Madjid Hadirin sidang Jumat yang terhormat. Dalam rangka memahami takwa lebih lanjut, saya ingin mengemukakan efek takwa dalam kehidupan
Lebih terperinciUMMI> DALAM AL-QUR AN
UMMI> DALAM AL-QUR AN (Kajian Tematik Tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab) Muji Basuki I Di dalam Al-Qur an kata ummi> disebutkan sebanyak 6 kali, dua kali dalam bentuk mufrad dan 4 kali dalam bentuk
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sekali. Selain membawa kemudahan dan kenyamanan hidup umat manusia.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Di era global, plural, multikultural seperti sekarang setiap saat dapat saja terjadi peristiwa-peristiwa yang tidak dapat terbayangkan dan tidak terduga sama
Lebih terperinciSumber Daya Manusia. insan. Kata ini berakar dari dari kata yang dapat berarti lupa, gerak dinamis, jinak,
Sumber Daya Manusia Manusia, bila ditinjau dari segi sifat atau tindakannya yang positif dan negatif sehingga dapat dibedakan seseorang dengan lainnya, dinamai oleh Al-Qur an dengan insan. Kata ini berakar
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Seiring perkembangan zaman pada masa modern ini banyak sekali
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Seiring perkembangan zaman pada masa modern ini banyak sekali tontonan baik dimedia massa ataupun dalam kehidupan nyata yang telah menghancurkan tatanan kejiwaan
Lebih terperinciBab 2 Iman Kepada Kitab-kitab Allah
Bab 2 Iman Kepada Kitab-kitab Allah 1. Iman kepada kitab-kitab Allah Swt. adalah rukun iman ke a. Pertama b. Kedua c. Ketiga d. Keempat e. Kelima 2. Meyakini sepenuh hati bahwa Allah Swt. menurunkan kitab-nya
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. kebutuhan, pada waktu yang sama juga kepercayaan tersebut harus mengandung
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Manusia memerlukan suatu bentuk kepercayaan yang akan melahirkan tata nilai untuk menopang hidup budayanya. Selain kepercayaan itu dianut karena kebutuhan,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Al-Qur an Al-karim ialah kitab Allah dan wahyu-nya yang diturunkan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an Al-karim ialah kitab Allah dan wahyu-nya yang diturunkan kepada hambanya, penutup para nabi dan rasul, Muhammad SAW. Ia adalah jalan lurus dan ikatan
Lebih terperinciAyat ini adalah di antara yang memberitakan tuduhan palsu yang dikatakan kaum kafir terhadap Alquran dan celaan keras terhadap pelakunya.
Oleh: Rokhmat S. Labib, M.E.I. Dan orang-orang kafir berkata: "Alquran ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan oleh Muhammad, dan dia dibantu oleh kaum yang lain"; maka sesungguhnya mereka
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS PANDANGAN M. QURAISH SHIHAB DAN AHMAD MUSTHOFA AL-MARAGH TENTANG SUNNATULLAH DALAM SURAT AL-FATH AYAT 23
64 BAB IV ANALISIS PANDANGAN M. QURAISH SHIHAB DAN AHMAD MUSTHOFA AL-MARAGH TENTANG SUNNATULLAH DALAM SURAT AL-FATH AYAT 23 A. Penafsiran surat al-fath ayat 23 Menurut Quraish Shihab M. Quraish Shihab,
Lebih terperinciOtentisitas Alkitab vs Quran
Otentisitas Alkitab vs Quran Dengan berjalannya waktu dan Muslim mengadakan kontak dengan orang Kristen dan Yahudi dan memiliki kesempatan untuk membaca Alkitab, perlahan-lahan Muslim menyadari bahwa isi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. peran yang sangat penting untuk kehidupannya, karena dengan belajar,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Belajar bagi manusia sebagai makhluk sosial memiliki posisi dan peran yang sangat penting untuk kehidupannya, karena dengan belajar, manusia bisa maju, melihat
Lebih terperinciOleh: Rokhmat S. Labib, M.E.I.
Oleh: Rokhmat S. Labib, M.E.I. Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta (TQS al-furqnn [25]: 73-74)
Lebih terperinciDOA WIRID YANG TERMUAT DALAM AL QUR AN
DOA WIRID YANG TERMUAT DALAM AL QUR AN Berikut ini kumpulan doa-doa yang dahsyat karena doa-doa ini terdapat dalam Al Qur anul Karim. Silahkan dibuka Al Qur annya masing-masing: 1. DOA MOHON AMPUNAN DAN
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS. dan Peradaban (PSAP), 2005), hlm. 179
BAB IV ANALISIS A. Kisah Perang Thalut Dan Jalut Dalam Tafsir Fī Ḍilālill Qur an Jika kita menelaah kandungan dari ayat- ayat tentang kisah peperangan Thalut dan Jalut, di situ dijelaskan tentang bagaimana
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Al-Qur an diturunkan untuk memberi petunjuk kepada manusia ke arah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an diturunkan untuk memberi petunjuk kepada manusia ke arah tujuan yang terang dan jalan yang lurus dengan menegakkan asas kehidupan yang didasarkan kepada
Lebih terperinciBAB V PEMBAHASAN. menjawab, dan saling membantu satu sama lain. Model pembelajaran tipe ini
BAB V PEMBAHASAN A. Integrasi Islam dan Sains Pembelajaran kooperatif tipe Think-Pair-Share (TPS) merupakan salah satu tipe pembelajaran kooperatif yang memiliki prosedur yang ditetapkan secara eksplisit
Lebih terperinci- Hakekat Tersembunyi Syi'ah Rafidhoh ٢
Lisensi Dokumen: Seluruh artikel, makalah, dan e-book yang terdapat di www.hakekat.com boleh untuk digunakan dan disebarluaskan dengan syarat tidak untuk tujuan komersial dan harus mencantumkan www.hakekat.com
Lebih terperinciSOLUSI AL-QUR AN TERHADAP PENYAKIT DIABETES
SOLUSI AL-QUR AN TERHADAP PENYAKIT DIABETES Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam Ilmu Ushuluddin Jurusan Tafsir Hadits SKRIPSI Oleh: DIAN KRISMAWATI AROFAH NIM:
Lebih terperinciOleh: Rokhmat S Labib, MEI
Oleh: Rokhmat S Labib, MEI Maha Suci Allah yang telah menurunkan al-furqan (Alquran) kepada hamba-nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam (TQS al-furqan [25]: 1). Sehebat apa pun manusia,
Lebih terperinciTafsir Depag RI : QS Al Baqarah 285
Tafsir Depag RI : QS 002 - Al Baqarah 285 آم ن الر س ول ب م ا ا ن ز ل ا ل ي ه م ن ر ب ه و ال م و م ن ون ك ل آم ن ب الل ه و م ل اي ك ت ه و ك ت ب ه و ر س ل ه ل ا ن ف ر ق ب ي ن ا ح د م ن ر س ل ه و ق ال وا
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS. Setelah mengetahui legalitas şallallahu alaihi wasallam dan alaihi
60 BAB IV ANALISIS Setelah mengetahui legalitas şallallahu alaihi wasallam dan alaihi sallam dari tafsir al-marāghī di dalam bab tiga, maka pada bab ini akan dipaparkan analisis guna menganalisa şalawat
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. A. Hanafi, Segi-segi Kesusastraan Pada Kisah-kisah Al-Qur an, Pustaka Alhusna, Jakarta, 1984, hlm. 20.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an adalah kitab suci agama Islam yang berisi tuntunantuntunan bagi ummat manusia untuk mencapai kehidupan yang bahagia di dunia dan akhirat, lahir dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. diberikan Allah SWT semaksimal mungkin. Mempunyai akal pikiran yang cerdas
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pendidikan menjadi sebuah keperluan oleh setiap manusia sejak zaman dahulu. Pendidikan membuat manusia mampu memanfaatkan akal yang telah diberikan Allah SWT semaksimal
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Dalam abad kemajuan teknologi komunikasi modern dewasa ini,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Dalam abad kemajuan teknologi komunikasi modern dewasa ini, pergaulan manusia tidak dapat dibatasi hanya dalam suatu lingkungan masyarakat yang lingkupnya kecil dan
Lebih terperinciBAB IV ANALISA. masyarakat Jemur Wonosari yang beragama Islam meyakini bahwa al-qur an
BAB IV ANALISA Melihat dari hasil penelitian yang telah dilakukan, bahwa mayoritas masyarakat Jemur Wonosari yang beragama Islam meyakini bahwa al-qur an merupakan acuan moral untuk memecahkan problem
Lebih terperinciBAB III MENGANALISIS SURAT ABASA AYAT diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. Surat ini di turunkan sesudah surat
58 BAB III MENGANALISIS SURAT ABASA AYAT 1-10 A. Latar Belakang Turunnya ayat Ditinjau dari perurutan turunnya merupakan surat yang ke-24 yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. Surat ini di turunkan
Lebih terperinciOleh: Rokhmat S Labib, MEI
Oleh: Rokhmat S Labib, MEI Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar. Sesungguhnya kamu
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. 2014), hlm Imam Musbikin, Mutiara Al-Qur an, (Yogyakarta: Jaya Star Nine,
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an adalah kalam Allah yang bersifat mu jizat, diturunkan kepada penutup para Nabi dan Rasul dengan perantaraan malaikat Jibril, diriwayatkan kepada kita
Lebih terperinciBAB IV ANALISA. Dalam analisa penulis, ayat ini menjelaskan kedudukan Al-Quran. penawar atau obat terhadap orang-orang yang beriman kepada-nya, yang
75 BAB IV ANALISA A. Penafsiran surat Al-Isra Ayat 82 Firman Allah: Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS KEPEMIMPINAN PEREMPUAN MENURUT MASDAR FARID MAS UDI DAN KIAI HUSEN MUHAMMAD
BAB IV ANALISIS KEPEMIMPINAN PEREMPUAN MENURUT MASDAR FARID MAS UDI DAN KIAI HUSEN MUHAMMAD A. Persamaan dan Perbedaan Pandangan Masdar Farid Mas udi dan Kiai Husen Muhammad Tentang Kepemimpinan Perempuan
Lebih terperinciTUGAS MATA KULIAH AL QUR AN AL-QURAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP. Dosen pengampu : Masyhudi Riaman, S.Pd. Disusun Oleh : Sahri Ramadani
TUGAS MATA KULIAH AL QUR AN AL-QURAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP Dosen pengampu : Masyhudi Riaman, S.Pd Disusun Oleh : Sahri Ramadani SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH AL IBROHIMY TANJUNGBUMI BANGKALAN 2012 KATA
Lebih terperinciDi antaranya pemahaman tersebut adalah:
MENYOAL PEMAHAMAN ATAS KONSEP RAHMATAN LI AL- ÂLAMÎN Kata Rahmatan li al- Âlamîn memang ada dalam al-quran. Namun permasalahan akan muncul ketika orang-orang menafsirkan makna Rahmatan li al- Âlamîn secara
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS PRAKTEK MAKELAR. A. Praktek Makelar Dalam Jual Beli Mobil di Showroom Sultan Haji Motor
BAB IV ANALISIS PRAKTEK MAKELAR A. Praktek Makelar Dalam Jual Beli Mobil di Showroom Sultan Haji Motor Sebelum menganalisa praktek makelar yang ada di lapangan, terlebih dahulu akan menjelaskan makelar
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. menyelasaikan seluruh masalah yang ada dalam penelitian: 1. Apakah dalam teks lagu Iwan Fals mengandung nilai dakwah?
109 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan rumusan masalah yang telah ditulis. Maka peneliti telah menyelasaikan seluruh masalah yang ada dalam penelitian: 1. Apakah dalam teks lagu Iwan Fals mengandung
Lebih terperinci*** Tunaikanlah Amanah
Tunaikanlah Amanah Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah kepada kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam sebagai agama wahyu terakhir telah memberikan bimbingan dan petunjuk kepada manusia untuk menuju jalan yang lurus (sirath almustaqim). Selain al-qur an berfungsi
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an adalah kalam Allah yang diturunkan oleh-nya, melalui malaikat Jibril kepada nabi Muhammad SAW, sebagai pedoman serta tuntunan bagi manusia, Al-Qur
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. hidup yang dipilih manusia dengan tujuan agar dapat merasakan ketentraman dan
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Islam adalah agama yang mensyari atkan pernikahan bagi umatnya. Menikah dalam Islam adalah salah satu sarana untuk menggapai separuh kesempurnaan dalam beragama.
Lebih terperinciKejayaan Umat Dalam Berhijrah. Dr. Tajuddin Pogo, Lc.MH
Kejayaan Umat Dalam Berhijrah Dr. Tajuddin Pogo, Lc.MH Muharram awal bulan hijriyah, adalah bulan kemenangan dan kejayaan. Di bulan ini Allah Swt. memenangkan Musa beserta Bani Israil atas Fir aun dan
Lebih terperinciBAB 2 ISLAM DAN SYARIAH ISLAM OLEH : SUNARYO,SE, C.MM. Islam dan Syariah Islam - Sunaryo, SE, C.MM
BAB 2 OLEH : ISLAM DAN SYARIAH ISLAM SUNARYO,SE, C.MM 1 Tujuan Pembelajaran Dapat menjelaskan Makna Islam Dapat Menjelaskan Dasar Dasar Ajaran Islam Dapat menjelaskan Hukum Islam Dapat menjelaskan Klassifikasi
Lebih terperinciKajian Al-Qur an, Al-Baqarah ayat 26.
Kajian Al-Qur an, Al-Baqarah ayat 26. TAFSIR AL-QUR AN DIGITAL versi 2.1. 62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin[56], siapa saja diantara mereka
Lebih terperinciAl-Qur an Al hadist Ijtihad
Al-Qur an Al hadist Ijtihad Al-Qur'an sebagai kitab suci umat Islam adalah firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk disampaikan kepada seluruh umat manusia hingga akhir zaman (Saba'
Lebih terperinci. 2 TANDA-TANDA KIAMAT
Pendahuluan 1 Pendahuluan . 2 TANDA-TANDA KIAMAT Pendahuluan 3 Di sepanjang sejarah, umat manusia telah memahami keagungan gunung-gunung dan luasnya langit, walaupun menggunakan metode-metode pengamatan
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. 1. Metode yang dipergunakan dan yang dipilih dari penafsiran al-ṭabari dan al-
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Sebagai bentuk peneletian sistematis, penulis akan mengemukakan beberapa kesimpulan rumusan masalah yang telah ditelusuri yaitu: 1. Metode yang dipergunakan dan yang dipilih
Lebih terperinciBAB III TAFSIRAN AYAT-AYAT SYIFĀ. A. Q.S. at-taubah: 14, tentang perintah Allah memerangi orang-orang kafir yang melanggar perjanjian
BAB III TAFSIRAN AYAT-AYAT SYIFĀ A. Q.S. at-taubah: 14, tentang perintah Allah memerangi orang-orang kafir yang melanggar perjanjian Perangilah mereka, niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perataraan)
Lebih terperinciBAB IV OTOPSI FORENSIK SEBAGAI PENGUNGKAP KASUS PEMBUNUHAN DALAM SURAT AL-BAQARAH: 72-73
BAB IV OTOPSI FORENSIK SEBAGAI PENGUNGKAP KASUS PEMBUNUHAN DALAM SURAT AL-BAQARAH: 72-73 A. Urgensi Penyelidikan Kasus Pembunuhan dalam Surat Al-Baqarah: 72-73 Surat Al-Baqarah: 72-73, secara eksplisit
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Tujuan pembelajaran matematika menurut Peraturan Menteri Pendidikan Nasional (Permendiknas) No 23 tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Kelulusan Mata Pelajaran (mapel)
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. orang yang tidak hadir dalam tempat terjadinya pembicaraan. Dalam hal kegiatan
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Deiksis merupakan suatu kata yang hanya dapat ditafsirkan acuannya dengan memperhatikan situasi pembicaraan. Menurut Verhaar (2001: 397) deiksis adalah sebagai pronomina
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Pernikahan pada dasarnya merupakan perilaku makhluk ciptaan. TuhanYang Maha Esa yang tidak hanya terbatas pada diri seorang manusia
1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pernikahan pada dasarnya merupakan perilaku makhluk ciptaan TuhanYang Maha Esa yang tidak hanya terbatas pada diri seorang manusia melainkan seluruh makhluk ciptaan-nya
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Ayat-ayat kawniyyah dalam pandangan al-ra>zi> adalah ayat-ayat yang
373 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan pada bab terdahulu, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Ayat-ayat kawniyyah dalam pandangan al-ra>zi> adalah
Lebih terperinciPMI. Ketika Kita Sakit. Pemuda Mencari Iman. Kultum. Rachmad Chandra Wardana
Kultum Ketika Kita Sakit 21 02. 2010 Susunan 1 Wajib Sabar 2 Dusunahkan Berobat 3 Boleh Berobat dengan Doa 4 Beberapa Cara Penyembuhan yang Dilakukan Rasulullah s.a.w. 5 Boleh Berobat kepada Orang Bukan
Lebih terperinciOLAH RAGA DALAM PANDANGAN ULAMA. Abdullah Al-Baatil
OLAH RAGA DALAM PANDANGAN ULAMA Abdullah Al-Baatil Syekh Abdurrahman As Sa di Rahimahullah menulis dalam kitabnya yang indah: Ar-Riyad hah An-Nadhirah pada bab ke-27 tentang olahraga yaitu latihan dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. sehingga dapat dirasakan rahmat dan berkah dari kehadiran al-qur an itu. 1
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al-Qur an merupakan kitab terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. melalui malaikat Jibril untuk menjadi petunjuk bagi seluruh umat manusia. Al-Qur
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS. A. Penafsiran M. Quraish Shihab Surah al-nisa> ayat 119. mereka (mengubah ciptaan Allah) lalu benar-benar mereka akan mengubahnya).
84 BAB IV ANALISIS A. Penafsiran M. Quraish Shihab Surah al-nisa> ayat 119 Dalam penafsiran ayat و آلم ر ن ه م ف ل ي غ ي ر ن خ ل ق الل ه (dan akan saya suruh mereka (mengubah ciptaan Allah) lalu benar-benar
Lebih terperinciBAB III PENAFSIRAN AYAT 33 SURAT MARYAM
A. Penafsiran Ibn Kathi>r BAB III PENAFSIRAN AYAT 33 SURAT MARYAM و الس ل م ع ل ي ي و م و ل د ت و ي و م أ م وت و ي و م أ ب ع ث ح ي ا Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan,
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya (Q.S. al-hijr/15: 9).
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Al Qur an adalah Kalam Allah yang mu jiz, diturunkan kepada Nabi dan Rosul pengahabisan dengan perantaraan Malaikat Jibril, tertulis dalam mushaf yang dinukilkan
Lebih terperinciBAB V PEMBAHASAN. bahasan ekosistem. Penelitian dilaksanakan pada kelas VII-A MTs Darul Ulum
77 BAB V PEMBAHASAN Dalam penelitian ini dilakukan dalam 2 kali pertemuan pada pokok bahasan ekosistem. Penelitian dilaksanakan pada kelas VII-A MTs Darul Ulum Palangka Raya dengan menggunakan metode karyawisata
Lebih terperinciBAB II TINJAUAN UMUM TENTANG PEMIMPIN. 1) Mengetahui atau mengepalai, 2) Memenangkan paling banyak, 3)
12 A. Terminologi Pemimpin BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG PEMIMPIN Pemimpin dalam Kamus Bahasa Indonesia berarti: 1) Orang yang memimpin. 2) Petunjuk, buku petunjuk (pedoman), sedangkan Memimpin artinya:
Lebih terperinciTantangan Alquran. Khutbah Pertama:
Tantangan Alquran Khutbah Pertama:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS. Berdasarkan data yang telah disajikan berkenan dengan persepsi psikolog
BAB IV ANALISIS Berdasarkan data yang telah disajikan berkenan dengan persepsi psikolog terhadap Praktik Ruqyah Syar iyyah Di Kalimantan Selatan, berikut peneliti memberikan analisis terhadap apa yang
Lebih terperinciISLAM DAN MITOLOGI Oleh Nurcholish Madjid
c Demokrasi Lewat Bacaan d ISLAM DAN MITOLOGI Oleh Nurcholish Madjid Mereka yang tidak menerima ajaran Nabi Muhammad saw, barangkali memandang ajaran Islam itu, sebagian atau seluruhnya, tidak lebih daripada
Lebih terperinciBERIMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM I
BERIMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM I Konsep Kitab 1. Pengertian Kitab Secara bahasa, kitab adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sesuatu yang ditulisi di dalamnya. Sedangkan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Tantangan dan masalah kehidupan selalu muncul secara alami seiring dengan berputarnya waktu dan perkembangan zaman. Berbagai masalah muncul dari berbagai sudut
Lebih terperinciBAB IV DASAR PERTIMBANGAN MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PUTUSAN WARIS BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
BAB IV DASAR PERTIMBANGAN MAHKAMAH AGUNG TERHADAP PUTUSAN WARIS BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM A. Dasar Pertimbangan Hakim Mahkamah Agung Terhadap Putusan Waris Beda Agama Kewarisan beda agama
Lebih terperinciBAB V SIMPULAN DAN SARAN
BAB V SIMPULAN DAN SARAN Pada bab terakhir dalam penulisan skripsi ini akan dipaparkan simpulan dan saran berdasarkan hasil penelitian mengenai permasalahan yang penulis kaji. Sebagaimana yang telah dikaji
Lebih terperinciI Perdebatan mengenai suatu masalah merupakan hal lumrah yang sering dijumpai dalam setiap perkumpulan. Perdebatan seputar soal duniawi hingga yang
I Perdebatan mengenai suatu masalah merupakan hal lumrah yang sering dijumpai dalam setiap perkumpulan. Perdebatan seputar soal duniawi hingga yang menyangkut permasalahan ukhrawi. Mulai dari urusan ekonomi,
Lebih terperinciBAB IV MAKNA DAN HUBUNGAN KESAKSIAN MANUSIA TERHADAP KE- ESAAN ALLAH DI ALAM RAHIM DALAM KEHIDUPAN DI DUNIA
58 BAB IV MAKNA DAN HUBUNGAN KESAKSIAN MANUSIA TERHADAP KE- ESAAN ALLAH DI ALAM RAHIM DALAM KEHIDUPAN DI DUNIA A. Makna Kesaksian Manusia terhadap ke-esaan Allah di Alam Rahim dalam Surat al-a raaf ayat
Lebih terperinciMUTLAK DAN MUQAYYAD DALAM AL-QURAN
MUTLAK DAN MUQAYYAD DALAM AL-QURAN A. Latar Belakang Al-quran adalah kitab suci yang diturunkan oleh Allah Swt kepada nabi Muhammad Saw lebih kurang XV abad yang lampau yang dijadikan sebagai pedoman hidup
Lebih terperinciKELOMPOK 1 : AHMAD AHMAD FUAD HASAN DEDDY SHOLIHIN
KELOMPOK 1 : AHMAD AHMAD FUAD HASAN DEDDY SHOLIHIN A. Al-Qur an Sebagai Sumber Ajaran Islam Menurut istilah, Al-Qur an adalah firman Allah yang berupa mukjizat, diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw, ditulis
Lebih terperinciBab I Apa Sih Kuncinya?
Bab I Apa Sih Kuncinya? Kesuksesan dan kebahagiaan orang selalu diukur dengan kekayaan di dunia. Jarang orang mengukurnya dengan yang tidak terlihat. Arang lebih cenderung percaya kepada orang sukses dengan
Lebih terperinciTANYA JAWAB SEPUTAR FIQIH dan SURAT AL-FATIHAH
TANYA JAWAB SEPUTAR FIQIH dan SURAT AL-FATIHAH Dr. Drs. Suprapto, M.Sc Tanya-1 Apakah dibolehkan melaksanakan mandi junub sekaligus merangkap mandi untuk shalat Jum at, mandi setelah habis masa haidh dan
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Allah Swt. menciptakan makhluk-nya tidak hanya wujudnya saja, tetapi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Allah Swt. menciptakan makhluk-nya tidak hanya wujudnya saja, tetapi dilengkapi dengan perangkat lain yang menunjang segala kehidupan makhluk- Nya di muka bumi.
Lebih terperinciTeori Pengobatan dan Penyembuhan Nabi Muhammad SAW
I. Pendahuluan Rasulullah Saw. adalah suri tauladan terbaik bagi kita orang Muslim (QS.33:21). Suri tauladan tersebut mencakup semua aspek kehidupan kita, termasuk dalam memelihara kesehatan atau berobat
Lebih terperinci???????????????????????????????????????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.
Tawakal Kepada Allah Khutbah Pertama:???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.???????????????????????????????????????????????:??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.
Lebih terperinciMembahas Kitab Tafsir
Lembaga Penelitian dan Pengembangan Tafsir menurut bahasa adalah penjelasan atau keterangan, seperti yang bisa dipahami dari Quran S. Al-Furqan: 33. ucapan yang telah ditafsirkan berarti ucapan yang tegas
Lebih terperinciJadilah Orang Yang Dekat Dengan Alquran
Jadilah Orang Yang Dekat Dengan Alquran Khutbah Pertama:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????:??????????????????????????????????????:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Lebih terperinciPendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam Modul ke: Sukses Hidup dalam Islam Fakultas PSIKOLOGI Program Studi Psikologi www.mercubuana.ac.id Dian Febrianingsih, M.S.I Pengantar Setiap individu memiliki paradigma yang berbeda
Lebih terperinciBAB II GAMBARAN UMUM KISAH-KISAH DALAM AL-QUR AN. Quraish Shihab berpendapat bahwa al-qur an secara harfiyah berarti bacaan
BAB II GAMBARAN UMUM KISAH-KISAH DALAM AL-QUR AN Al-Qur an merupakan sumber hukum paling utama bagi umat Islam, M. Quraish Shihab berpendapat bahwa al-qur an secara harfiyah berarti bacaan sempurna. Kata
Lebih terperinciMETODE DAKWAH DALAM AL-QUR A<N (STUDI KOMPARATIF ATAS TAFSIR FI< Z}ILA<L AL-QUR A<N DAN TAFSIR AL-MISHBA<H{)
METODE DAKWAH DALAM AL-QUR A
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Abdul Majid, Strategi Pembelajaran, Remaja Rosdakarya, Bandung, 2013, hlm. 2.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Upaya reformasi pembelajaran yang sedang berkembang di Indonesia, saat ini para guru atau calon guru banyak ditawari dengan aneka pilihan model pembelajaran, maka pada
Lebih terperinciKISI KISI SOAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS UTS GENAP KELAS VII (TUJUH) (untuk memperkaya wawasan WAJIB BACA BUKU PAKET)
KISI KISI SOAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KELAS UTS GENAP KELAS VII (TUJUH) (untuk memperkaya wawasan WAJIB BACA BUKU PAKET) SEJARAH NABI MUHAMMAD DI MAKKAH BACA DI BUKU PAKET HALAMAN 109 126 (lebih lengkap)
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. pendidikan tidak mengenal ruang dan waktu, ia tidak dibatasi tebalnya
BAB I PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG Pendidikan pada dasarnya adalah transformasi pengetahuan ke arah perbaikan, penguatan, dan penyempurnaan potensi manusia.oleh karena itu pendidikan tidak mengenal ruang
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN. Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau. keimanan dan ketaqwaan peserta didik kepada Allah Swt.
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Secara garis besar pendidikan Agama Islam yang diberikan di sekolah atau pondok pesantren pada prinsipnya dalam rangka menanamkan dasar-dasar keimanan dan ketaqwaan
Lebih terperinciHUKUM DAN HAM DALAM ISLAM
HUKUM DAN HAM DALAM ISLAM KELOMPOK 3B : Aria Trimadya 10510016 Hardany Triasmanto 10510020 Diar Luthfi Hawari 10510027 Shendy Arya 10510049 Achmad Noufal 10510058 Muhammad Reza 10510066 Peta Konsep ISLAM
Lebih terperinciBAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah
1 BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi
Lebih terperinciSEMIOTIKA ISLAM Oleh Nurcholish Madjid
c Demokrasi Lewat Bacaan d SEMIOTIKA ISLAM Oleh Nurcholish Madjid Karen Armstrong, dalam bukunya yang sangat terkenal, A History of God (1993), mengungkapkan sebuah kenyataan bahwa dari antara banyak agama,
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS TOLERANSI ATAR UMAT BERAGAMA DI KALANGAN SISWA DI SMA NEGERI 3 PEKALONGAN
BAB IV ANALISIS TOLERANSI ATAR UMAT BERAGAMA DI KALANGAN SISWA DI SMA NEGERI 3 PEKALONGAN Setelah penulis mengumpulkan data penelitian di lapangan tentang toleransi antar umat beragama di kalanga siswa
Lebih terperinciBAB II PENGERTIAN ALQURAN
BAB II PENGERTIAN ALQURAN A. Alquran Menurut Bahasa secara bahasa diambil dari kata: قر ا - يقرا- قراة- وقرانا yang berarti sesuatu yang dibaca. Arti ini mempunyai makna anjuran kepada umat Islam untuk
Lebih terperinciBAB V PENUTUP. A. Kesimpulan
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan Setelah penulis mencoba melihat konstruksi Naṣr Ḥâmid Abû Zayd terhadap munâsabah antar ayat dan surat, kemudian menerapkan dan mengkritisi dapat disimpulkan sebagai berikut:
Lebih terperinciDengan nama Allah Yang Pemurah, Yang Pengasih
Dengan nama Allah Yang Pemurah, Yang Pengasih Hakikat Membaca Salam, Dalam artikel GKS 1.1 bertajuk Baca, kita telah difahamkan bahawa membaca adalah suatu aktiviti yang sangat-sangat digalakkan dan ia
Lebih terperinciBAB IV ANALISIS. A. Analisis Prinsip-prinsip Pemahaman Qaulan dalam Al-Qur an sebagai Komunikasi Pendidikan Akhlak pada Anak
83 BAB IV ANALISIS A. Analisis Prinsip-prinsip Pemahaman Qaulan dalam Al-Qur an sebagai Komunikasi Pendidikan Akhlak pada Anak Dari apa yang telah diuraikan, pemahaman qaulan dalam al-qur an memiliki beberapa
Lebih terperinciBAB IV KUALITAS MUFASIR DAN PENAFSIRAN TABARRUJ. DALAM SURAT al-ahzab AYAT 33
59 BAB IV KUALITAS MUFASIR DAN PENAFSIRAN TABARRUJ DALAM SURAT al-ahzab AYAT 33 A. Kualitas Mufasir at-thabari Ditinjau dari latar pendidikannya dalam konteks tafsir al-qur an, penulis menilai bahwa at-thabari
Lebih terperinciBAB V IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH
Standar Kompetensi (Aqidah) BAB V IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH : 2. Meningkatkan keimanan kepada kitab-kitab Allah. Kompetensi Dasar : 2.1. Menjelaskan pengertian beriman kepada kitab-kitab Allah. 2.2.
Lebih terperinciBAB III PENAFSIRAN AL-TAHLUKAH DALAM AL-QUR AN MENURUT MUFASIR KLASIK DAN MODERN
BAB III PENAFSIRAN AL-TAHLUKAH DALAM AL-QUR AN MENURUT MUFASIR KLASIK DAN MODERN Dalam al-qur an kata halaka terulang sebanyak 68 kali dalam 50 surat yang berbeda seperti dalam Q.S An-Nisa ayat 176, Q.S
Lebih terperinciOleh: Rokhmat S Labib, MEI
Oleh: Rokhmat S Labib, MEI Orang-orang Arab Badui itu berkata: "Kami telah beriman". Katakanlah (kepada mereka): "Kamu belum beriman, tetapi katakanlah: "Kami telah tunduk", karena iman itu belum masuk
Lebih terperinciOleh: Rokhmat S. Labib, M.E.I.
Oleh: Rokhmat S. Labib, M.E.I. Maka apakah orang yang berpegang pada keterangan yang datang dari Tuhannya sama dengan orang yang (setan) menjadikan dia memandang baik perbuatannya yang buruk itu dan mengikuti
Lebih terperinci