JELAJAH ARSITEKTUR KLASIK PENDAHULUAN

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang. Sejarah merupakan hal yang tak terpisahkan dari kehidupan. Ilmu sejarah merupakan media komunikasi dengan masa lalu, dimana kebudayaan mulai berkembang. Melalui proses pembelajaran sejarah, kehidupan dan budaya masa lampau dapat diketahui, baik proses maupun dampaknya. Didalam arsitektur, sejarah juga memegang peranan penting dalam menentukan bentukan atau langgam, disamping budaya masyarakatnya. Karena arsitektur adalah suatu hal yang berkembang dan kadangkala mengalami suatu siklus, maka sejarah arsitektur perlu dipelajari. Dalam hal ini, peradaban manusia yang tercatat dalam sejarah, terutama didaratan Eropa dan sekitarnya mengalami kemajuan luar biasa, dimana seni bangunan dan ilmu struktur berkembang secara menakjubkan. Seni bangunan ini kemudian disebut sebagai arsitektur klasik, karena prinsip-prinsip, konsep dan romantika bangunan pada jaman itu akan tetap abadi. Salah satu jenis arsitektur yang menarik disini adalah arsitektur Byzantine, karena merupakan simbiosis dari beragam kebudayaan, merupakan perpaduan seni Eropa (barat) dan Timur (Asia), dan kebudayaan Mediterania, serta pengaruh-pengaruh lain, baik karena letak maupun kondisi sosial politik pada masa itu. 1.2 Identifikasi Masalah. Berdasarkan latar belakang di atas, dapat diindentifikasikan masalah yang ditemui adalah sebagai berikut: 1) Arsitektur sebagai bidang yang paling memiliki andil dan berpengaruh dalam proses pembangunan, terutama dalam arsitektur modern, untuk mengetahui bagaimana ciri-ciri arsitektur modern Byzantine. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

2 2) Peran arsitek dalam meneliti kajian arsitektur modern, yang berpengaruh terhadap arsitektur luar Bali, yang suatu saat nanti diperlukan atau dirancang di luar daerah maupun didalam daerah, maka dari itu adalah untuk mengetahui bagaimana karakter/ciri-ciri arsitektur modern dengan jelajah arsitektur klasik Eropa Byzantine dan budaya-budayanya yang berkaitan dengan arsitekturnya. 1.3 Rumusan Masalah. 1. Bagaimanakah wujud/ciri khas arsitektur klasik Byzantine di negara Eropa?, terkait dalam aspek non fisik dan fisik arsitekturnya? 1.4 Tujuan. Tujuan dari diadakannya penyusunan tugas ini adalah untuk mengetahui bagaimana wujud arsitektur klasik Byzantine di Eropa secara keseluruhan bangunan, dengan kebudayaan dan konsep filosofi Byzantine di negara Eropa. 1.5 Manfaat Penelitian. Manfaat yang didapatkan oleh berbagai pihak dengan penyusunan tugas ini adalah sebagai berikut: 1) Bagi Pemerintah Provinsi Bali, akan mendapatkan data mengenai keadaan dan kondisi umum arsitektur klasik Byzantine. 2) Bagi praktisi di bidang arsitektur, akan mendapatkan data mengenai prinsip-prinsip dalam proses pengembangan pembangunan arsitektur klasik Byzantine di negara Eropa. 3) Bagi akademisi di bidang arsitektur, akan mendapatkan bahan penelitian dan sumber referensi dan sumber lapangan, guna dilakukannya penelitian serupa di masa akan datang, maupun dilakukannya kajian lebih lanjut terhadap hal terkait. 4) Bagi masyarakat, akan mendapatkan pengetahuan mengenai wujud mikro dan makro arsitektur modern Byzantine,yang berkaitan terhadap lingkungan, masyarakat, sosial dan Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

3 budaya, sehingga dapat diketahui bagaimana wujud arsitektur klasik Byzantine di negara Eropa. 5) Bagi mahasiswa, akan dapat membantu memahami teori-teori yang diberikan dalam mata kuliah Arsitektur Modern untuk dipraktekkan langsung dalam suatu kasus. 6) Bagi dosen pengajar, akan membantu didalam mengetahui kemampuan mahasiswa menyerap dan memahami teori yang diberikan untuk kemudian dipraktekkan dalam penyelesaian tugas. 1.6 Batasan Batasan. Batasan yang digunakan dalam penyusunan tugas ini adalah sebagai berikut: 1) Kajian hanya didasarkan atas pembagian tugas yang didapat yaitu Jelajah Arsitektur Klasik Byzantine dalam mata kuliah Arsitektur Modern. 2) Kajian hanya didasarkan atas prinsip arsitektur terhadap aspek arsitektur klasik Byzantine. 3) Ruang lingkup penyusunan tugas hanya sebatas kajian terhadap prinsip mikro dan makro arsitektur klasik Byzantine. 1.7 Metode Metode. A. Metode Pengumpulan Data. Dalam penyusunan tugas ini digunakan beberapa metode penyumpulan data yaitu sebagai berikut: 1) Studi literatur, yaitu pencarian data di internet berdasarkan literatur yang berhubungan dengan penelitian. B. Metode Penyusunan Data. Dalam penyusunan tugas ini digunakan beberapa metode penyusunan data, yaitu sebagai berikut: Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

4 1) Kompilasi data, yaitu memilih dan memilah data-data yang diperoleh berdasarkan keperluan. 2) Klasifikasi data, yaitu mengumpukan data yang sesuai dengan spesifikasi dan kegunaannya. C. Metode Pembahasan Data. Dalam penyusunan tugas ini digunakan beberapa metode pembahasan data, yaitu sebagai berikut: 1) Deduktif, yaitu pola pikir dari hal yang bersifat makro menjadi hal yang bersifat mikro. 2) Analisis data, yaitu menguraikan data yang bersesuaian menjadi beberapa alternatif terhadap pemecahan permasalahan. 1.8 Sistimatika Penulisan. BAB I Pendahuluan. 1. Latar Belakang. 2. Identifikasi Masalah. 3. Rumusan Masalah. 4. Tujuan. 5. Manfaat Penelitian. 6. Batasan Batasan. 7. Metode Metode. 8. Sistimatika Penulisan. BAB II Gambaran Umum Wilayah. 1. Letak Geografis Kekaisaran Byzantine. 2. Keadaan Geografi Byzantine. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

5 3. Keadaan Alam Byzantine. BAB III Aspek Non Fisik Arsitektur Byzantine. 1. Sejarah Arsitektur Byzantine. 2. Sosial Budaya Masyarakat Byzantine. 3. Kepercayaan Masyarakat Byzantine. 4. Karakteristik Arsitektur Byzantine. 5. Pengaruh Arsitektur Byzantine Dengan Romawi. BAB IV Aspek Fisik Arsitektur Byzantine. 1. Wujud Makro Arsitektur. 2. Wujud Mikro Arsitektur. BAB V Kesimpulan. Daftar Pustaka Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

6 BAB II GAMBARAN UMUM WILAYAH 2.1 Letak Geografis Kekaisaran Byzantine. Kekuasaan Byzantine berpusat di Constantinople (Istanbul-Turki) merupakan Kekuasaan dibawah Roma di Eropa hingga ke Timur atau sering disebut Roma kedua, yang menguasai jalur perdagangan laut yang menghubungkan benua Eropa dan Afrika hingga ke Asia, merupakan wilayah otonom dengan perdaban menuju millenium dibandingkan kekaisaran Roma sendiri. Daerah ini merupakan perpanjangan Roma di bagian timur, atau sering disebut kerajaan Roma timur. Gambar 1: Peta Umum Wilayah Byzantine Wilayah yang sekarang masuk dalam negara Itali sekarang di mana kekuasaan Romawi berasal dan berkembang berupa semenanjung, menjorok ke selatan-timur di Laut Mediterania. Keadaan geografis tersebut bertolak belakang dengan Yunani, yang berupa kepulauan dan sebagian besar wilayah daratannya berupa pantai, dari Laut Aegean. Roma sebagai pusat kekuasaan dan kebudayaan Romawi, berada di bagian selatan-tengah semenanjung, tidak jauh dari pantai laut Mediterania. Budaya Romawi berkembang melalui kekuasaan didapat dari Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

7 penaklukan, berbeda dengan penyebaran budaya Yunani yang melalui kolonisasi. Budaya Romawi termasuk arsitektur berkembang dari kekuasan perebutan kekuasaan dan penaklukan tidak hanya berkembang di wilayah Itali, namun hingga sebagian besar Eropa, Afrika Utara dan Asia Barat. v Gambar 2 : Peta Spesifik Wilayah Byzantine 2.2 Keadaan Geografi Byzantine. Konstantinopel dan wilayah sekitarnya tidak mempunyai batu-batuan yang baik untuk Konstruksi. Bahan-bahan penting seperti marmer didatangkan dari pulau-pulau di Laut Mediterania bagian timur. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

8 2.3 Keadaan Alam Byzantine. Berupa bukit-bukit. Terdapat Golden Horn (perairan). Gambar 3 : Keadaan Daratan Constantinople Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

9 BAB III ASPEK NON FISIK ARSITEKTUR 3.1 Sejarah Arsitektur Byzantine. Byzantine merupakan salah satu koloni Yunani sejak tahun 600 SM dan dijadikan pusat pemerintahan Kekaisaran Romawi pada tahun 330. Selama jaman pertengahan (middle ages), kota ini menjadi benteng pertahanan orang-orang Kristen dari serangan bangsa Barbar dari Barat. Honorius, imperior pertama dari Barat setelah wilayah dan pemerintahan Kekaisaran Roma dibagi menjadi dua, memindahkan kediaman dan pusat pemerintahan Kekaisaran Barat di Ravenna, sebuah kota di pantai Mediterania bagian timur-utara dari Italia. Sedangkan Konstantinopel tetap menjadi pusat pemerintahan Kekaisaran Timur. Pengaruh Bizantine menjadi dominan dalam arsitektur. Kekuasaan Byzantium berpusat di Constantinople (Istanbul-Turki) merupakan Kekuasaan dibawah Roma di Eropa hingga ke Timur atau sering disebut Roma kedua, yang menguasai jalur perdagangan laut yang menghubungkan benua Eropa dan Afrika hingga ke Asia,merupakan wilayah otonom dengan perdaban menuju millenium dibandingkan kekaisaran Roma sendiri. dareah ini merupakan perpanjangan Roma di bagian timur, atau sering disebut kerajaan Roma timur. Faktor-faktor yang mempengaruhi kebudayaan Byzantine antara lain: Pengaruh kebudayaan Romawi. Pengaruh agama Kristen. Beberapa pengaruh kebudayaan yang berasal dari Timur. Kota Ravenna dan Konstantinopel menjadi poros pemerintahan Byzantine dan pusat perkembangan budaya serta arsitektur. Kekaisaran Byzantine berlangsung lebih dari 1000 tahun, mulai abad ke-4 M sampai tahun Selama berdirinya, merupakan satu kekuatan penting di bidang ekonomi, budaya dan militer di Eropa. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

10 3.2 Sosial Budaya Masyarakat Byzantine. Byzantine adalah pewaris langsung kekaisaran terakhir Romawi dan merupakan bangsa Kristen yang pertama. Orang Byzantine mensistemasikan hukum Romawi dan senatnya juga mencontoh pola senat Romawi, namun masih didukung oleh kaum Biara dan mencari nasehat dibidang politik pada kaum Mistikus. Tiga aspek kehidupan orang Byzantine yang menonjol adalah keagamaan, intrik kerajaan dan sirkus-sirkus popular yang spektakuler (sulap). Kehidupan kota dipusatkan disekeliling 3 bangunan penting yaitu kelompok gedung Hypodrom, Istana suci kekaisaran dan Gereja Hagia Sophia, dimana ke 3 bangunan ini mewakili 3 unsur dunia Byzantine yaitu rakyat, kekuasaan kaisar dan agama. Ketiga gedung ini terletak serasi berdekatan serta dihubungkan oleh Mese atau jalan tengah, yaitu suatu jalan yang selalu dipakai untuk upacara kenegaraan dan keagamaan (jalan protokol menuju ke bangunan penting). Gambar 4 : Lukisan Masyarakat Byzantine 3.3 Kepercayaan Masyarakat Byzantine. Byzantine merupakan salah satu koloni Yunani sejak tahun 600 SM dan dijadikan pusat pemerintahan Kekaisaran Romawi pada tahun 330. Selama jaman pertengahan (middle ages), kota ini menjadi benteng pertahanan orang-orang Kristen dari serangan bangsa Barbar dari Barat. Konstitusi Yunani menjamin kebebasan mutlak dalam beragama. Byzantine juga menyatakan bahwa setiap orang yang tinggal di wilayah Yunani akan menikmati perlindungan penuh akan kepercayaan mereka. Walaupun demikian, tidak ada rumah ibadah non-kristen yang dapat ditemukan di Athena karena pendirian tempat ibadah agama lain ditentang oleh kalangan Kristen fundamentalis. Sebagai Gambar 5 : Kepercayaan tambahan, setiap aktivitas yang berhubungan dengan Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

11 pembangunan rumah ibadah resmi harus disetujui terlebih dahulu oleh Gereja Ortodoks. Nyatanya, agama mayoritas di Yunani adalah Gereja Ortodoks Timur (94%). 3.4 Karakteristik Arsitektur Byzantine. Penggunaan sistem kubah untuk konstruksi atap bertolak belakang dengan gaya Kristiani kuno berupa penopang-penopang kayu dan juga gaya lengkung batu Romawi. Citacita arsitektur Byzantine adalah mengkonstruksi atap gereja dengan atap kubah, karena kubah dianggap simbol dari kekuasaan yang Maha Esa. Gambar 6 : Penggunaan Atap Kubah Sebagai Simbol Kekuasaan Yang Maha Esa Sistem konstruksi beton dari Romawi dikembangkan dengan pesat. Kubah yang merupakan ciri dari daerah timur, menjadi model atap Byzantine yang merupakan penggabungan dari Konstruksi kubah dan sudut model Yunani dan Romawi. Karena dominan bentuk dari seluruh bangunan menggunakan bentuk lingkaran dan lengkung dengan bentang lebih lebar. Type-type kubah yang diletakkan diatas denah segi-4 dilengkapi dengan jendela kecilkecil diatas, disebut Pendetive, dimana pada masa Romawi kubahnya hanya menutup bentuk denah melingkar atau polygonal. Sedangkan bahan pendetive tersebut dipakai bahan bata atau batu apung yang disebut Purnise. Kubah dibuat tanpa menggunakan penunjang sementara Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

12 (bekisting). Kubah bola utama tersebut melambangkan Surga menurut ajarannya, sedangkan kubah-kubah sudut atau disebut Squinch untuk menggambarkan ajarannya dalam bentuk mosaic antara Bema atau bilik suci dengan Naos atau ruang induk atau nave, dipisahkan oleh Iconostatis atau penyekat, sebagai screen of picture tirai. Gambar 7 : Struktur Pendetive interiornya. Bentuk Eksterior, kadang tidak berhubungan/ tidak ada kesatuan dengan bentuk 3.5 Pengaruh Arsitektur Byzantine Dengan Romawi. Gaya bangunan dan style Byzantine pertama kali mengikuti arsitektur Romawi, Mosaik dengan karakter ukiran/pahatan dekorasi dan ornamen, atap lengkung, Kubah besar (dengan material batu dan beton), material batu/batu bata. Namun kemudian Arsitektur Byzantine membawa pengaruh terhadap Eropa dan Asia dan juga Masa Renaissance dan Dinasti Ottoman setelahnya. Bangunan Bergaya Arsitektur Byzantine memiliki bentuk geometri yang komplek, dengan material batu sebagai material utama dan bata dan plester sebagai material tambahan, unsur dekorasi menjadi penting dan elemen utama dalam bangunan publik, seperti Gereja. Byzantine adalah perwujudan dari konsep atap lengkung dan kubah yang menggantikan rangka atap kayu. Sistem konstruksi perletakan batu bata, yang diperkenalkan oleh bangsa Romawi Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

13 berkembang menjadi semacam pembuatan dinding bata secara umum, dan hal ini diadopsi untuk membentuk arsitektur Byzantine. Rangka dinding batu bata terlebih dahulu diselesaikan dan dibiarkan mapan sebelum lapisan permukaan interior dan lantai marmer dipasang, bagian komponen bangunan yang berdiri sendiri ini menjadi karakterisik dari konstruksi Byzantine. Penggunaan batu bata yang sama dengan bata Romawi, sekitar 15 inchi tebalnya, dan diletakkan pada lapisan tebal mortar. Mortar sebagai perekat antara batu bata berupa campuran antara kapur dan pasir, dengan pecahan tanah liat, keramik atau bata, yang hasilnya sama kerasnya dengan bangunan terbaik di Roma. Karakter dekoratif permukaan luar sangat tergantung pada penyusunan batu bata, yang tidak selalu dipasang secara horisontal, tapi juga terkadang dipasang miring, terkadang juga dalam bentuk berliku-liku, berkelok-kelok, berbentuk chevron atau pola tulang ikan Herring dan banyak macam desain sejenisnya lainnya, memberikan variasi pada fasade. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

14 Gambar 8 : Denah dan Potongan Bangunan Arsitektur kristen awal berkembang pada tahun AD. Merupakan perkembangan lebih lanjut dari arsitektur Romania. Contoh bangunan yang memiliki unsur arsitektur kristen awal adalah Pantheon, Roma Italy oleh arsitek Marcus Agrippa. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

15 BAB IV ASPEK FISIK ARSITEKTUR Gereja Hagia Sophia (Church of the Holy Wisdom). 4.1 Wujud Makro Arsitektur Sejarah Perkembangan. Gambar 9 : Sebuah karya terkenal pada awal masa Byzantine karena kemegahannya Terletak di Istanbul, Turkey. Dibangun pada masa kaisar pertama Constantin dan diperbaiki kembali setelah terbakar dan hancur oleh Kaisar Yustinianus pada tahun 517 AD. Bangunan ini merupakan masterpiece dari masa Byzantium, terbesar dan tertinggi diantara gereja lain di Konstantinopel. Gereja ini menjadi pusat pemerintahan dunia Kristen Orthodoks. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

16 Berkali-kali bangunan Hagia Sophia mengalami perbaikan dan renovasi, kebanyakan disebabkan oleh gempa bumi, ketidakstabilan struktur, dan kerusakan akibat perang. Sampai pada masa Pemerintahan Kaisar Justinianus ( ), Hagia Sophia menjadi lebih besar dan megah, namun tidak mengubah konsep awal dari arsitektur Byzantine pada denah dan tampilan bangunannya. 4.2 Wujud Mikro Arsitektur Fungsi. Hagia Sophia yang mengalami perubahan dari gereja ke masjid selama hampir lima abad, sekarang akhirnya berfungsi sebagai museum. Pencetus fungsi museum ini oleh penguasa Turki yang Muslim nasionalis, Mustafa Kemal Atatürk. Pada 1923, museum Hagia Sophia diawasi oleh pemerintah sebagai cagar budaya peninggalan masa lalu. Ini adalah satu-satunya tempat di dunia ini dimana kita bisa melihat simbol-simbol agama Kristen dan Islam berdampingan pada satu tempat. Gambar 10 : Ruang Dalam Hagia Sophia Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

17 4.2.2 Bentuk. Denah utama Hagia Sophia adalah ruang tengah berbentuk bujur sangkar yang berukuran 32,6 x 32,6 m 2. Di sudut-sudutnya terdapat kolom struktural yang sangat masif dan besar. Kolom ini menyangga pelengkung setengah lingkaran yang menyangga kubah utama. Kubah Utama Gambar 11 : Denah Hagia Sophia Gambar 12 : Kolom Struktural Utama Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

18 Lebar gereja mencapai 305 meter dan tinggi ± 548 meter, bentuk dasar bangunan segi empat dengan luas M 2, dengan sekeliling dinding yang dihias mosaic warna warni serta cemerlang keemasan. Arsitek (pada zaman Yustinianus) adalah Isodorus dari Miletus dan Anthemius dari Tralles. Bangunan ini pada tahun 1453 M, diduduki oleh bangsa Turki dan diubah menjadi Masjid, dengan mnghilangkan bagian-bagian yang berhias gambar makhluk hidup. Gambar 13 : Perspektif Eksterior Hagia Sophia Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

19 Gambar 14 : Fasade Hagia Sophia Gaya arsitektur fasade Hagia Sophia dipengaruhi oleh kebudayaan Byzantine (abad ke-6) yang ada sebelum Konstantinopel berdiri. Gaya Byzantine didasari oleh karya bangunan Kristen awal yang menempatkan area pembaptisan dan kapel makam sebagai area yang terpusat. Sehingga ruang-ruang atau relung yang mendampingi ruang utama berformasi radial dengan pusatnya yaitu makam atau meja altar di tengah. Karena formasinya yang terpusat, denahnya pun tidak lepas dari bentuk-bentuk simetris seperti bujur sangkar atau segi delapan/segi banyak dengan ukuran sisi-sisinya yang sama, bahkan berbentuk lingkaran. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

20 55m Gambar 15 : Potongan Gambar 16 : Sketsa Ruang Dalam Hagia Sophia Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

21 Kubah merupakan ciri khas arsitektur Byzantine, yang kemudian ditopang dengan struktur pendentive. Pendentive adalah struktur yang menopang kubah, berbentuk A terbalik dengan kolom dibawahnya. Gambar 17 : Skema Struktur Atap Kubah Pendetive Perbedaan Kubah Pendetive dan Kubah Pada Umumnya Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

22 Gambar 18 : Bentuk Atap Kubah Dome Sistem Strukur Dan Kontruksi. Pada bangunan Hagia Sophia sistem struktur yang digunakan adalah Dinding Pemikul (Bearing Wall). Pada dinding, penggunanaan batu bata terlebih dahulu diselesaikan dan dibiarkan mapan sebelum lapisan permukaan interior dan lantai marmer dipasang, bagian komponen bangunan yang berdiri sendiri ini menjadi karakterisik dari konstruksi Byzantium. Penggunaan batu bata yang sama dengan bata Romawi, sekitar 15 inchi tebalnya, dan diletakkan pada lapisan tebal mortar. Mortar sebagai perekat antara batu bata berupa campuran antara kapur dan pasir, dengan pecahan tanah liat, keramik atau bata, yang hasilnya sama kerasnya dengan bangunan terbaik di Roma. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

23 Gambar 19 : Skema Pembebanan Bearing Wall Ketebalan Dinding 15 Inchi Gambar 20 : Perspektif Dinding Hagia Sophia Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

24 4.2.4 Estetika & Material. Pondasi & Lantai : Gambar 21 : Material Lantai Secara keseluruhan lantai bangunan Hagia Sophia, material yang digunakan rata-rata adalah marmer, yang didatangkan dari pulau-pulau di Laut Mediterania bagian timur. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

25 Elemen Dinding : Gambar 22 : Ornamen Dinding Hagia Sophia Memakai bahan bata, dan dibagian dalam (interiornya) dilapisi dengan mosaik yang terbuat dari pualam warna-warni yang menggambarkan ajarannya. Busur ½ lingkaran dipakai untuk menunjang galery dan bukaan pada pintu dan jendela. Jendela-jendela kecil ½ lingkaran mengelilingi dasar kubah (pendetive). Gambar 23 : Ornamen Pintu dan Pilar Gambar 24 : Bukaan Dinding Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

26 Gambar 25 : Kolom Struktur dengan Ornamen Ukiran Kolomnya konstruktif, dengan kepala tiang (capital) bergaya Korintia dan Komposit. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

27 Gambar 26 : Sky Line/Langit-Langit Ruangan Secara keseluruhan pandang, gereja Hagia Sophia merupakan kelompok banyak kubah yang mengelilingi kubah utama secara simetris, sehingga berkesan vertikal. Atap/Kepala : Kubah tersebut, menjadi ciri khas tradisional bangsa Timur, menjadi motif umum asitektur Byzantine, yang merupakan gabungan dari konstruksi kubah dengan gaya kolumnar klasik. Kubah dengan bermacam-macam variasi dipakai untuk menutupi denah persegi dengan teknik Pendetives. Kubah dan lengkung Byzantine diperkirakan dibuat tanpa menggunakan penyokong sementara atau perancahan atau centering dengan penggunaan batu bata datar yang besar, hal ini merupakan sistem yang cukup nyata yang kemungkinan didapat dari metode Timur. Jendela jendela disusun pada bagian bawah kubah, yang pada periode berikutnya dinaikkan letaknya pada drum yang tinggi. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

28 Gambar 27 : Atap Kubah Hagia Sophia Gambar 28 : Skema Atap Kubah (Pendetive) Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

29 Gambar 29 : Urutan Kontruksi Atap Kubah (Pendetive) Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

30 BAB V KESIMPULAN Terkait dengan pembahasan tentang wujud/ciri khas arsitektur bangunan Byzantine dalam aspek fisik dan non fisik, terutama objek yang berkaitan dengan karakteristik Byzantine adalah Hagia Sophia yang terletak di negara Turki (Constantinople). Penggunaan sistem kubah untuk konstruksi atap bertolak belakang dengan gaya Kristiani kuno berupa penopangpenopang kayu dan juga gaya lengkung batu Romawi. Cita-cita arsitektur Byzantine adalah mengkonstruksi atap gereja dengan atap kubah dengan struktur dan kontruksi yang diterapkan pada bangunan Hagia Sophia adalah menggunakan sistem Bearing Wall dan Pendetive (Dome), karena kubah dianggap simbol dari kekuasaan yang Maha Esa menurut ajarannya. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN

31 DAFTAR PUSTAKA - Dave ; Arsitektur Byzantine : Jembatan Kristen Dan Islam ; Sabtu, Oktober 13, De, Jav ; Arsitektur Byzantine ; Selasa, 15 Januari Godfrey ; Arsitektur Eropa ; Jumat, 23 Maret Imoet, Vinny ; Ciri-Ciri Arsitektur Byzantine ; Minggu, 27 Juni Aryatata, Media ; Byzantium Arsitektur ; PT. Arya Tata Nusantara ; 23 Juli Jeffreys, Elizabeth dan Michael, dan Moffatt, Ann ; Byzantine Papers: Proceedings of the First Australian Byzantine Studies Conference, Canberra ; May 1978 ; Australian National University, Canberra Boedijono, M.A. Endang. ; Sejarah Arsitektur I ; Penerbit Kanisius, Yogyakarta, Kurniawan, Irwan ; Arsitektur Islam Di Barat ; Selasa, 12 Maret Nama Kelompok : Byzantine DESAK KOMANG FEBRIANITA I MADE ADI PALGUNA KADEK DWIDYANTARA I WAYAN MURDIANA I N YUDHI APRIMANDANA. Mata Kuliah ARSITEKTUR MODERN