Himpunan Haiku dan Tanka. gi-eii,cilza. PELANGI LEYLA SHURI DARMA MOHAMMAD

Transkripsi

1 PELANGI

2 Himpunan Haiku dan Tanka gi-eii,cilza. PELANGI LEYLA SHURI DARMA MOHAMMAD

3 Cetakan Pertama Mei 2012 Hormat daripada kami : Leyla Shuri dan Darma Mohammad ISBN : Hak cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengulang terbit mana-mana bahagia isi kandungan buku ini dalam apa jua bentuk dan dengan apa jua cara sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, atau cara lain sebelum mendapat kebenaran penulis atau penerbit. LEYLA SHURI DARMA MOHAMMAD "Alam dan fenomenanya tetap menghantar suara untuk didengar." Reka bentuk kulit : Mega Harmony Sdn. Bhd. Muka taip teks : Cambria Saiz 12 %lam menghantar pelbagai isyarat untuk dibaca dan dicari makna dengan penuh kejujuran." Penerbit Pustaka Dewan Puisi Lot 1771, Kg. Atas Pengget Dewan Beta, Kota Bharu, Kelantan. "Biarlah haiku dan tanka di dalam antologi ini bertutur dengan caranya sendiri." Pencetak Mega Harmony Sdn. Bhd.

4 KANDUNGAN ix Nota Penerbit xv Pembuka Tirai Kehidupan Dalam Haiku xix Selayang Pandang Haiku dan Tanka 1 Haiku Leyla Shuri 35 Haiku Darma Mohammad 79 Tanka Leyla Shuri 105 Tanka Darma Mohammad 135 BIODATA PENULTS

5 NOTA PENERBIT PERCIKAN PELANGI - Himpunan Haiku dan Tanka (Leyla Shuri & Darma Mohammad) Sekian lama Darma Mohammad, penyair dan penulis terkenal Kelantan dari Pasir Mas ingin menerbitkan sebuah buku puisi yang katanya unik melalui Pustaka Dewan Puisi (Pdp). Kita pun mengatur janji bertemu di sebuah kedai makan nasi ulam tersohor di pinggir lebuh raya Jambatan Pasir Mas - Salor ke Kota Bharu. Sambil bersarapan dan berbincang ghairah tentang puisi dan kesibukan keluarga masing-masing, Darma menyerahkan manuskrip Himpunan Haiku dan Tanka Percikan Pelangi (berserta CD) karyanya bersama Leyla Shuri, sasterawan berasal dari Singapura dan menetap di Okinawa, Jepun yang aktif menulis haiku dalam bahasa asli Jepun, Inggeris dan Melayu. Tentulah kita berasa teruja dan bahkan berbangga untuk menerbitkan segera Percikan Pelangi ini! Pdp percaya bahawa ini adalah buku antologi haiku dan tanka pertama yang pernah diterbitkan dalam sejarah perkembangan 'puisi moden' di Malaysia (Mohd Affandi Hassan terbitkan sebagai Haiku Melayu bebas) bahkan di Nusantara! Jika ada pun sebuah kumpulan puisi haiku diterbitkan di Indonesia yang mengumpulkan sejumlah karya para sasterawannya, misalnya juga adalah haiku (tanpa tanka) yang bebas -

6 sekadar terdiri daripada 3 baris serangkap sahaja; dan tidak ditulis atas kesedaran untuk menepati definisi dan ciri-ciri haiku klasik atau tradisional Jepun persis sepatutnya! Akan tetapi himpunan haiku dan tanka karya kedua-dua penulis, baik Leyla Shuri ataupun Darma Mohammad di dalam antologi ini kesemuanya mematuhi skema 3 baris suku kata: dll. syaratnya seperti penggunaan diksi 'kata musim/ kigo' - penulis tetap mempertahankan teknik asal haiku klasik Jepun atas dasar berpegang kepada prinsip bahawa haiku juga mampu ditulis dalam bahasa Melayu. ## Keterujaan Pdp bertambah-tambah lagi apabila kedua-dua pengarang haiku dan tanka Percikan Pelangi ini memberikan tulisan mereka, "Pembuka Tirai" - Kehidupan Dalam Haiku adalah suatu proses kreatif bagaimana terciptanya haiku kepada seseorang penulis yang berada dalam lingkungan masyarakatnya; berada dalam lingkungan alam sekelilingnya dan lalu memberi tafsiran akan perasaan serta pemikirannya pada baris-baris diksi atau suku katanya menjadi haiku dan ataupun tanka. Begitu pula, "Selayang Pandang" - Haiku dan Tanka dihuraikan sebagai definisinya, cinciri serta fungsi haiku dan tanka dalam kehidupan seseorang penulisnya. Teristimewa sekali huraian berkaitan tentang teknik penulisan kedua-dua genre puisi tradisional Jepun ini; 3 baris haiku yang mematuhi skema suku kata misalnya, dan setiap haiku perlu ada Tanpa 'kigo' karya menjadi genre lain pula! Demikianlah Pdp mengulangi rasa teruja dan bangga dapat menerbitkan sebuah buku kumpulan haiku dan tanka Percikan Pelangi kendatipun tanpa diiringi sebuah kata pengantar sebagaimana ghalib dalam penerbitan karya yang dikira unik oleh keduadua pengarangnya. Leyla Shuri teristimewa ialah penulis yang boleh bertutur dan berkarya dalam bahasa Jepun dan bermastautin di Okinawa, Jepun sebagai aktivis sastera umumnya, dan aktivis haiku/ tanka khususnya. Darma Mohammad juga ialah pembaca sastera dunia yang tekun dan peminat puisi globalisasi termasuklah haiku/ tanka dll. genre puisi serta mengenali dan mempelajari ramai tokoh sasterawan penyair besar dunia. ## Kita ingin perturunkan karya haiku dan tanka kedua-dua penulis buku ini: Leyla Shuri dengan Haiku [1] dan Darma Mohammad dengan Tanka [1] juga sebagai saling mewakili kedua-dua genre puisi ini. Tujuannya tak lain untuk menyemarakkan dunia persajakan di Nusantara - masing-masing penyair dalam sejarah pertumbuhan dan kepenyairannya telah banyak bereksperimen dengan pelbagai bentuk pengucapan, sama ada mengambil kekuatan daripada pengaruh puisi lama mahupun puisi luar negara. Pelopor persajakan Malaysia yang dimulakan Pungguk (Muhd Yassin Maamor) dengan penyesuaian pantun dan syair sahaja; meninggalkan sampiran atau pembayang maksudnya, mengubah pola rima berselang asal: abab ataupun menambah dan mengurangkan baris-baris suku kata pantun 2, 4, 6 kerat/ baris dan, seterusnya mengubah jeda bacaan.

7 Manakala penyair di Indonesia mengambil bentuk puisi Barat/ Eropah-ltali-Inggens-Belanda dll, iaitu sonet/ soneta pada tahun-tahun an lagi. Demikianlah tokoh-tokoh penyair berkenaan di Nusantara telah mengambil unsur puisi lama Melayu-Sumatera-Jawa-Borneo-Sulawesi dan lain lain, baik dari segi struktur susunan bentuk mahupun falsafahnya seperti dalam pantun, syair, kakawin, gurindam, seloka, teromba, mantera, nazam, berzanji, rubai/ rubayat, masnawi, ghazal, qitaah dll. warisan Islam Arab-Parsi hinggalah menjadi suatu kekuatan, luar biasa; membentuk revolusi kepenyairannya tersendiri (tidak disebutkan nama-nama penyair tetapi berada dalam pengetahuan sarjana puisi). Demikian jika penyair mutakhir kita menulis sajaknya menggunakan unsur puisi tradisional dan puisi asing persis soneta ataupun haiku - puisi 3 baris serangkap tanpa menyebut langsung genre sama ada peribahasa berangkap, terzina atau seloka dll. bentuk puisi pendek. Khalayak seharusnya boleh menilai dan menentukan mutu estetika setiap karya itu. ## Membaca sebait sahaja haiku Leyla Shuri [1] telah meremang bulu roma kita dalam intuisi rasa kefahaman serta kenikmatan puisinya. Begitulah seterusnya rangkap-rangkap haiku dan tanka Leyla Shuri dalam buku ini. Haiku memberikan rakaman pengalaman intelektual dan emosi penulis dalam kembaranya di pelbagai tempat termasuk di tanah air seperti tersebut dalam karyanya. Dan manamana diksi yang digunakan langsung dalam bahasa Jepun akan diberikan nota yang sesuai, misalnya kata 'tsubaki' ialah sejenis bunga. Ya, marilah kita nikmati sebait haiku Leyla Shull - Air sebaldi simbah ke luar laman kuching mengawan. Tidak kurang juga nilai keindahan tanka Darma Mohammad [1] yang mengungkapkan pengalamannya dalam lingkungan sosio-budaya masyarakat Melayu Islam di tanah air. Sementelahan sajak-sajak Darma Mohammad sudah dikenal pasti identiti kepenyairannya yang bernafas Islami. Segala istilah keagamaan - diksi kata peribadatan khusus dan bulan-bulan dalam kalendar Islam misalnya adalah lumrah dalam bait-bait dan baris Darma Mohammad. Demikian terungkap dalam haiku -haiku dan tanka Darma Mohammad nan indah puitis seperti berikut - Angin membelai Leo A.W.S. mawar melempar salam wadah Muslimah ucapan sejahtera suara insaniah. Pustaka Dewan Puisi/Pdp 18 April 2012

8 PEMBUKA TIRAI KEHIDUPAN DALAM HAIKU Antologi haiku dan tanka dalam Percikan Pelangi berbicara tentang kehidupan. Seperti juga puisi yang lain, haiku dan tanka tetap bermula melalui rangsangan di dalam diri setelah memerhati gerakgeri alam di luar diri. Ia tidak tumbuh daripada ruang kosong, tetapi kewujudan alam itu sendiri memberi warna dan nafas untuk haiku dan tanka itu bercambah dan berdiri dengan segala sifatnya. Haiku dan tanka yang dimuatkan di dalam Percikan Pelangi ini merupakan satu rekayasa yang serius ke arah melahirkan pengucapan yang tepat dan mengandungi nilai-nilai keindahan yang tinggi. Setiap unsur alam dan kehidupan diteliti agar serasi dengan fitrah kewujudannya dan sekali gus dikaitkan dengan maksud yang ingin disampaikan. Inilah bahagian yang paling sukar dilakukan oleh seorang penulis haiku dan tanka. Unsur alam yang hadir di hadapan mata mempunyai ceritanya sendiri dan selalu hadir dalam bentuk yang tersirat. Pembaca haiku dan tanka harus menjaring makna yang dilepaskan oleh penulis. Walaupun haiku mengandungi hanya 3 baris atau tiga bahagian dan tanka mengandungi lima baris, tetapi is berdiri sendiri sebagai satu entiti dan wujud kesepaduan antara baris-barisnya. Haiku bukan semata-mata puisi tiga baris dan begitu juga tanka bukan semata-mata puisi

9 lima baris. Melalui haiku dan tanka dalam kumpulan kami mengemukakan berbagai-bagai persoalan hidup, Pengalaman, pemikiran, perasaan dan tanggapan seorang manusia tidak mudah hilang dalam diri seseorang. Unsur-unsur demikian kami serapkan ke dalam haiku dan tanka yang terdapat dalam Percikan Pelangi. Ini disampaikan dengan gaya khas, penuh kelembutan dan berkias. Walaupun mungkin ciptaan itu nampak ringkas, mesti ada sesuatu yang membawa makna di dalamnya. Kami hidangkan unsur-unsur demikian pada haiku dan tanka dalam antologi ini. Alam direnung dengan mendalam. Ada interaksi yang rapat antara alam dan manusia. Segala sifat alam yang terpantul secara zahir mempunyai lapisanlapisan makna yang tersendiri bergantung pada jurus pemikiran penulis. Dengan perkataan lain, alam dan fenomenanya tetap menghantar `suarai untuk didengar. Penulis mendengar melalui deria batinnya. Ini menjadi aspek penting dalam penulisan haiku dan tanka dalam antologi ini. Biarlah haiku dan tanka di dalam antologi ini bertutur dengan caranya sendiri. Alam menghantar pelbagai isyarat untuk dibaca dan dicari makna dengan penuh kejujuran. Pasti ada manfaat di sebalik setiap terbukanya pintu siang dan pintu malam. Detikdetik itulah yang dirakam melalui haiku dan tanka di dalam antologi ini. Diharapkan melalui antologi ini, para peminat puisi tanah air dapat berkenalan dengan teknik penulisan haiku dan tanka mengikut peraturan klasik Jepun. Pada hemat kami, dengan membawa persoalan kehidupan, haiku dan tanka boleh bergerak seiring dengan bentuk-bentuk puisi lain seperti soneta, syair, pantun, gurindam dan sajak bebas itu sendiri. Selamat menikmati haiku dan tanka. LEYLA SHURI DARMA MOHAMMAD Terhasillah haiku dan tanka yang mengutarakan pengalaman sepanjang hidup. Kemanisan, kerinduan, impian dan harapan manusia diangkat untuk dihayati. Aspek-aspek kekerasan dan konflik hidup manusia tidak ditonjolkan melainkan secara amat tersirat dan penuh kelembutan. Nilai-nilai agama dan akhlak mulia diraikan dengan penuh kesedaran melalui antologi