FENOMENOLOGI SPIRITUALITAS ANALISIS PERJUMPAAN RASUL PAULUS DENGAN KRISTUS PNEUMATIS: TITIK KULMINASIRELIGIUSITASNYA

Transkripsi

1 FENOMENOLOGI SPIRITUALITAS ANALISIS PERJUMPAAN RASUL PAULUS DENGAN KRISTUS PNEUMATIS: TITIK KULMINASIRELIGIUSITASNYA 1

2 Persoalan (penelitian) Yang dipersoalkan adalah khazanah spiritualitas FENOMENOLOGI SPIRITUALITAS ANALISIS PERJUMPAAN RASUL PAULUS DENGAN KRISTUS PNEUMATIS: TITIK KULMINASI RELIGIUSITASNYA Pengalaman perjumpaan Rasul Paulus dengan Kristus Pneumatis 2

3 Reduksi fenomenologis Berlatar belakang bangsa Yahudi (band. KPR. 22:3 fenomenologi Reduksi eidetic Fenomena praperjumpaan Menempuh pendidikan di bawah maha guru Gamaliel Reduksi transendental Antusias untuk membunuh muridmurid Tuhan (band. KPR. 9:1 3

4 4 Perhatikanlah, dari ketiga fenomena yang terdata di atas, maka ketiga fenomen di atas saling terkait F1 Berlatar belakang bangsa Yahudi (band. KPR. 22:3 F2 Menempuh pendidikan di bawah maha guru Gamaliel sudut pandang dan kepribadian Paulus

5 5 Keterkaitan antar fenomen F1 F2 Menjadi pemicu f3 Antusias untuk membunuh murid-murid Tuhan (band. KPR. 9:1 F3 berkobar-kobar hati Saulus untuk mengancam dan membunuh murid-murid Tuhan Ia telah mempersiapkan diri dari segi agama (pengetahuan) dan mendapat dukungan dari pihak-pihak pemegang otoritas dalam agama Yahudi karena keyahudiannya.

6 Setiap fenomen saling berkontributif keyahudiannya Pendidikanmemiliki kewenangan interpretatif Surat sebagai legalitas tindakan (benar di dunia dan akhirat Dari fenomena-fenomena yang ada maka tergambar bahwa fenomena utama (membunuh murid-murid Tuhan) tidak muncul sendiri melainkan ditunjang oleh fenomen-fenomen lainnya (latar belakang keyahudiannya dan pendidikannya). 6

7 KISAH PARA RASUL 9:3-9 MENYAJIKAN FENOMENA PERJUMPAAN PAULUS DENGAN KRISTUS. MENGAMATI KISAH PERJUMPAAN PAULUS, DALAM PRA ANGGAPAN SAYA, SANGAT KECIL KEMUNGKINANNYA PAULUS BERTOBAT MELALUI PERDEBATAN TEOLOGIS. PRA ANGGAPAN INI DIDASARKAN PADA ARGUMENTASI PAULUS SAAT MEMBERIKAN PLEDOI DI HADAPAN RAJA AGRIPA (KPR. PASAL 26) DAN UCAPAN FESTUS KEPADA PAULUS ENGKAU GILA, PAULUS! ILMUMU YANG BANYAK ITU MEMBUAT ENGKAU GILA KPR 26:24. 7

8 Cahaya memancar dari langit mengelilingi dia (terjadi secara tiba-tiba). KPR. 9:3 F1 f2 Rebah ke tanah dan mendengar suara: Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?. KPR. 9:4 dan Saulus menjawab: siapakah Engkau, Tuhan? Katanya: Akulah Yesus yang kau aniaya itu. Bandingkan KPR 26:12-18 Tiga hari lamanya ia tidak dapat melihat f3 8

9 Pengurungan fenomen untuk memunculkan nomen f1 f2 f3 Jiwa Paulus Paulus menyadarinya Karena itu, inti pemberitaan Paulus bukan soal 3 fenomen perjumpaan melainkan Kristus 9

10 Dari penerapan teori fenomenologi, setiap fenomen yang kita tangkap, kita harus menyaringnya (eidetic) sehingga kita dapat memilah dan memisahkan mana fenomena utama dan mana yang bukan fenomena Seperti dalam kasus perjumpaan Paulus dengan Yesus, kita dapat menemukan gejala-gejala (rebah, cahaya yang memancar, tidak dapat melihat) namun tidak dapat mengungkap sesuatu dan kita tidak dapat menemukan makna hakiki. Kita harus membuang fenomena-fenomena yang tidak utama namun mengambil yang utama sehingga kita dapat memperoleh makna. Selanjutnya pemahaman yang benar tentang keimanan dapat membawa umat ke dalam perubahan sikap hidup atau yang dapat mewujud dalam pola laku keseharian di masyarakat seperti yang diteladankan Rasul Paulus. Bahwa tidak ada gap antara pemahaman dan pola laku keseharian orang percaya dalam masyarakat Setiap umat Tuhan yang memiliki pemahaman yang benar tentang imannya yang ditunjukkan dalam kemanunggalingan hidup dengan Kristus maka akan membawa dampak terhadap nilai dan kualitas spiritual. 10