NAMA:NITHIYA MOGAN NO.MATRIX:

Transkripsi

1 NAMA:NITHIYA MOGAN NO.MATRIX:

2 Orang asli di Semenanjung Malaysia mempunyai kepercayaan dan tradisi mereka yang tersendiri sejak beratus-ratus tahun,sama seperti orang asli di Sabah dan Sarawak. Kumpulan orang asli ini dipengaruhi oleh pelbagai semangat yang boleh membawa kebaikan atau mendatangkan keburukan kepada seseorang individu. Shaman-pemimpin bomoh dan pengamal perubatan betindak sebagai perantaraan antara manusia dengan dunia roh.

3 Orang asli-dibahagikan kepada Semang-Negrito,Senoi dan Proto-Malays. Masyarakat orang asli terdapat di seluruh negeri di semenanjung kecuali di Pulau Pinang dan Perlis. Orang asli telah megalami perubahan sosial sejak mereka mempunyai hubungan dengan orang luar. Pada abad ke-20,kehidupan mereka berubah degan ketara disebabkan oleh pembangunan dan pemodenan. Banyak telah menukar agama lain,seperti islam 30% dan kristian 15%.

4 Kebanyakkan orang asli percaya bahawa tuhan sebagai simbol kuasa ghaib yang mutlak.kuasa mutlak ini dkenali sebagai Nyenaang atau Jenaang oleh orang Semai:Moyang oleh Temuan dan Mah Teri:Tohan oleh Batek dan Che wong dan Peruman oleh Jab Hut. Dewa-dewa lain termasuk dewa guruh(engku,karei or Gobar) Jika seseorang itu melanggar undang-undang semula jadi dan melakukan kesalahan seperti sumbang mahram,kemarahan dewa guruh akan ditunjukkan dengan ribut dan banjir. Orang asli juga percaya kepada penjaga harimau,naga,penjaga laut dan dunia di bawah bumi.

5 Orang semai percaya kepada Jenaang sebagai kuasa ghaib yang mutlak,jenaang menciptakan bumi,manusia dan semua makhluk lain. Dewa lain atau penolong tuhan adalah dikenali sebagai maklikat.tugas mereka ialah membantu Jenaang untuk menyampaikan kloog(kehidupan)dan megambil jiwa warga tua untuk tempat berehat tetap mereka iaitu surgaak. Terdapat kategori ketiga makhluk ghaib dikenali sebagai nyaniik.dewa-dewa dalam kumpulan ini termasuk keramat,maai Dengriik,guunik(roh baik) dan roh jahat.

6 Penduduk asli di Sabah membentuk 60% daripada anggaran 2.6 juta penduduk dan kebanyakkannya tinggal di kampung-kampung luar bandar.terdapat 30 kumpulan etnik yang bertutur dalam lebih daripada 50 bahasa dan 80 dialek. Di Sarawak orang asli dibahagikan kepada 37 kumpulan etnik yang dikenali dan sub kumpulan yang sebahagian terbesar terletak di kawasan pantai dan pedalaman.

7 Secara umum,penduduk asli Sabah dan Sarawak percaya kepada makhluk tertinggi yang merupakan pencipta dunia termasuk dunia roh. Dunia manusia perlu untuk hidup dalam hubungan simbiotik dan harmoni dengan dunia yang berbeza daripada haiwan,tumbuhan dan roh.roh terdiri daripada yang baik dan jahat. Bomoh,perantara atau pakar upacara dipanggil jika terdapat masalah dalam hubugan. Bagi mereka yang beramal baik dipercayai dapat meneruskan kehidupan akhirat dan bagi orang jahat akan menderita walaupun mereka masih hidup.

8 Orang Iban merupakan kumpulan etnik yang terbesar di sarawak. Undang-undang tradisional dan adat adalah untuk megekalkan keharmonian di dalam masyarakat. Banyak orang Iban telah memeluk agama Kristian dan sesetengah orang adalah Islam,tetapi upacaraan ritual masih diberi perhatian kerana mereka mengekalkan hubungan antara keluarga dan kampung. Kepercayaan tradisional iban adalah semua makhluk yang memiliki jiwa yang berasing dapat berkomunikasi dengan tuhan dan roh melalui mimpi.

9 Padi adalah sangat penting untuk orang Iban dan upacara ritual dijalankan pada pelbagai peringkat penanaman padi untuk berdoa dengan roh padi dan untuk memastikan hasil yang lumayan. Ritual lain dijalankan oleh dukun apabila seseorang jatuh sakit untuk pulih hilang jiwa (lost soul) yang diperangkap oleh roh-roh yang jahat.

10 Bidayuh adalah animisme,tetapi ramai yang memeluk agama kristian dan sesetengah memeluk agama islam. Tradisional mereka mencerminkan kepentingan mengekalkan hubungan harmoni dalam masyarakat dan dunia ghaib. Ritual adalah cara untuk mengekalkan keharmonian dengan dunia roh dan masyarakat Bidayuh.

11 Orang Ulu terdiri daripada kaum Kelabit,Penan,Lun Bawang dan 16 kumpulan minoriti yang lain. Tradisi orang Ulu adalah animisme,tetapi kini kebanyakkannya adalah kristian dan muslim. Mereka masih mengekalkan nilai-nilai tradisional seperti menghormati orang tua dan melakukan upacara ritual yang berkaitan dengan penanaman padi dan perlindungan daripada roh-roh yang jahat.

12 Umumnya,dukun akan dipanggil oleh roh di dalam mimpi untuk mengubati pesakit yang mengalami penyakit yang serius dan selepas pemulihan, pesakit akan mengamal tugas sebagai dukun. Dukun Iban biasanya adalah lelaki,manakala di kalangan orang Bidayuh dan Kayan biasanya adalah wanita Tugas dukun-mengubati penyakit dan menyembuhkan orang-orang yang menderita

13 KADAZANDUSUN Untuk orang kadazandusun,pencipta dikenali sebagai Minamangun dan Aki Kaulung. Di kalangan kadazandusun,4 jenis semangat wujud iaitu sunduvan,tombilvo,rusod dan logon. Pendeta memainkan peranan penting dalam masyarakat inimereka dipanggil untuk menyelesaikan masalah dalam keharmonian yang semulajadi dengan menawarkan sogit(pampasan)kepada roh yang tersinggung atau masyarakat yag terjejas Bobohizan-membantu rakyat menangani penyakit.bobohizan akan meminta diwato(pembantu semangat roh) yang tinggal di dalam komburongo(rentetan akar rumput kering) untuk menyembuhkan penyakit.

14 Orang Rungus percaya kepada asunduw-semangat ghaib yang terdiri daripada tuhan-tuhan cakerawela tertentu dan roh yang baik tinggal di pelbagai lapisan atas(avan) kepada roh-roh yang jahat dan tuhan daratan(ogon),serta semangat padi(odu-odu) di dunia yang lebih rendah dimana ianya adalah penghuni bumi(putana) Bobohizan-melaksanakan penyembuhan melalui upacaraupacara berkhayal yang boleh menjadi spontan-semasa berkhayal,bobohizan akan memanggil pembantu semangat roh untuk pergi ke kampung-kampung rogon - tawarmenawar untuk mengembalikan jiwa dalam pertukaran untuk korban.

15 Orang Murut percaya kepada dunia roh didiami oleh pelbagai semangat roh(aru) Kamanggas hidup di batu-bata dan pokok-pokok dan juga objek kegunaan rumah.sesiapa yang sengaja mengganggu Kamanggas akan ditembak dengan sumpitan dan jatuh sakit atau mati. Percaya dengan semangat air=tempat yang paling dalam di sungai yang besar dipercayai menjadi tempat tinggal panandom yang akan melemaskan mangsanya. Orang murut tidak mempunyai pendeta-mereka percaya kepada semangat peribadi dikenali sebagai taniou yang menduduki dengan individu atau batu atau kayu.