TAMADUN ISLAM TEMA 1 : MANUSIA & MASYARAKAT BAB 1 :MANUSIA DAN MASYARAKAT SEBELUM KEDATANGAN ISLAM

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "TAMADUN ISLAM TEMA 1 : MANUSIA & MASYARAKAT BAB 1 :MANUSIA DAN MASYARAKAT SEBELUM KEDATANGAN ISLAM"

Teguh Salim
6 tahun lalu
Tontonan:

1 TAMADUN ISLAM TEMA 1 : MANUSIA & MASYARAKAT BAB 1 :MANUSIA DAN MASYARAKAT SEBELUM KEDATANGAN ISLAM NAMA : SITI HAJAR FADZLIANA BTE YAHYA : NUR SYAFUANA IKMA BTE JAMALODIN

2 SOALAN : HURAIKAN CORAK KEHIDUPAN MASYARAKAT ARAB SEBELUM DAN SELEPAS ISLAM

3 MASYARAKAT MAKKAH SEBELUM ISLAM

4 NAMA ASAL MAKAROBA DIUBAH KEPADA MAKKAH (BAKKAH) MAKKAH TELAH DIDIAMI SELAMA 2400 TAHUN DAHULU PENDUDUK TERAWAL IALAH PUAK AMALIQAH DAN KEMUDIANNYA PUAK JURHUM PADA ZAMAN PUAK JURHUM MEMERINTAH,NABI IBRAHIM DAN ANAKNYA,NABI ISMAIL TELAH MEMBINA KAABAH ATAS PERINTAH ALLAH

5 KEMUDIAN MUNCUL PULA PUAK KHUZAAH YANG MEMERINTAH SELAMA 3 KURUN PADA AWAL KURUN KE-5,MUNCUL KAUM QURAISY YANG DIPIMPIN OLEH QUSAI BIN KILAB SEMASA KAUM QURAISY MEMERINTAH,MAKKAH TELAH MENJADI TEMPAT IBADAH, PERDAGANGAN DAN KEBUDAYAAN YANG PENTING DI SEMENANJUNG ARAB

6 KEDUDUKAN MAKKAH BEBAS DARIPADA PENGARUH KUASA ASING SEPERTI BYZANTINE DAN PARSI CUBAAN BYZANTINE MELALUI EJEN SULITNYA,UTHMAN BIN HUWAIRITH DARI SUKU ASAD GAGAL UNTUK MENGUASAI MAKKAH UTHMAN YANG BERAGAMA KRISTIAN TELAH BERJAYA MELARIKAN DIRI KE SYAM TETAPI BELIAU TELAH MATI DIRACUN

7 MASYARAKAT MADINAH SEBELUM ISLAM

8 NAMA ASAL YATHRIB DIAMBIL DARIPADA NAMA SEORANG SEORANG PEMIMPIN AMALIQ, YATHRIB BIN QANIAH BIN MAHA IL BIN IRAM BIN ABIL IA TERLETAK ANTARA SYAM DI UTARA DENGAN MAKKAH DI SELATAN PENDUDUK ASAL BERKETURUNAN ARAB

9 SELEPAS ITU,DATANG ORANG YAHUDI DAN ARAB LAIN ORANG YAHUDI TERDIRI DARIPADA 3 KELOMPOK UTAMA IAITU BANI QAINUQA,BANI NADIR DAN BANI QURAIZAH MANAKALA ARAB LAIN TERDIRI DARIPADA SUKU AUS DAN KHAZRAJ

10 CORAK KEHIDUPAN : AGAMA

11 MAJORITI DARIPADA PENDUDUK MAKKAH MENGANUT ATAU MENGAMALKAN PENYEMBAHAN BERHALA YANG DIKATAKAN DAPAT MENDEKATKAN DIRI MEREKA DENGAN TUHAN DISEKELILING MAKKAH DIKATAKAN TERDAPAT 360 BUAH PATUNG BERHALA PENDUDUK MAKKAH JUGA TAKSUB TERHADAP AMALAN TRADISI NENEK MOYANG SEPERTI ADANYA AMALAN

12 SANGKASUKA DAN SANGKADUKA DAN RAMALAN AHLI NUJUM MASYARAKAT MADINAH PULA LEBIH KE ARAH SAMAWI KHUSUSNYA ORANG YAHUDI MEREKA AMAT MEMANDANG RENDAH GOLONGAN LAIN KERANA MERASAKAN DIRI MEREKA LEBIH MULIA TERDAPAT JUGA GOLONGAN ARAB YANG MENYEMBAH BERHALA DAN MENGANUT AGAMA NASRANI

13 : AKHLAK

14 MASYARAKAT QURAISY TERKENAL DENGAN AKHLAK YANG MEMULIAKAN TETAMU DEMI MENJAGA MARUAH KABILAH DAN KELUARGA MEREKA KELAHIRAN ANAK LELAKI AMAT DIBANGGAKAN BERBANDING ANAK PEREMPUAN MEREKA AMAT MENYANJUNGI GOLONGAN YANG KAYA,MENANG PERJUDIAN/PERTARUHAN TABIAT UTAMA MEREKA IALAH MEMINUM ARAK DAN BERFOYA-FOYA

15 DI MADINAH PULA,TERDAPAT DALAM KALANGAN MEREKA KHUSUSNYA PENGANUT AGAMA YAHUDI DAN NASRANI YANG BERAKHLAK MULIA SERTA MEMENTINGKAN AMALAN KEROHANIAN SEPERTI BUHAIRA

16 : EKONOMI

17 MASYARAKAT QURAISY ADALAH MASYARAKAT PENIAGA DAN PEDAGANG. MEREKA MENGAMALKAN RIBA UNTUK MENDAPAT KEUNTUNGAN YANG LEBIH TERDAPAT DUA MUSIM KEGIATAN PERDAGANGAN : MUSIM SEJUK KE YAMAN : MUSIM PANAS KE SYAM PERJANJIAN DAGANG DAN DAMAI DIWUJUDKAN DENGAN ROM DAN

18 KABILAH-KABILAH LAIN BAGI MEMASTIKAN AKTIVITI PERDAGANGAN BERJALAN LANCAR KEADAAN INI DIPERKUKUHKAN LAGI DENGAN ADANYA PENGISYTIHARAN BULAN-BULAN SUCI DI MADINAH PULA,GOLONGAN YAHUDI MENGUASAI SEPENUHNYA KEGIATAN INI. MEREKA MEMPERKENALKAN PELBAGAI KAEDAH UNTUK MENDAPATKAN KEUNTUNGAN YANG BERGANDA SEPERTI AMALAN RIBA

19 DAN SISTEM PAJAK YANG DI LUAR BATAS KEMANUSIAAN PERPECAHAN SESAMA ARAB MEMBOLEHKAN GOLONGAN YAHUDI TERUS BERKUASA DI MADINAH SEHINGGA ORANG-ORANG ARAB HIDUP DALAM KEMISKINAN DAN TERPAKSA MENCARI KUASA BARU UNTUK MEMBANTU MEREKA

20 : POLITIK

21 MAKKAH DITADBIR SECARA LANGSUNG MELALUI PERATURAN ADAT SUKU KAUM MASING-MASING SETIAP TEMPAT MEMPUNYAI KETUA YANG BERGELAR SYEIKH YANG BERKUASA PENUH KE ATAS KABILAH GOLONGAN QURAISY SERING BEREBUT KUASA UNTUK MEMERINTAH GOLONGAN YANG KAYA TELAH MENUBUHKAN MAJLIS MALA UNTUK MENGHUKUM MEREKA YANG MENCABAR KEKUASAAN MEREKA

22 BAGI MENGIMBANGINYA,GOLONGAN YANG LEMAH MENGADAKAN HILF FUDUL UNTUK MEMBELA NASIB MEREKA BAGI MELICINKAN JENTERA PENTADBIRAN,QUSAY TELAH MEMBENTUK DARUL NADWAH SERTA PELBAGAI JABATAN SEPERTI MAJLIS UNNAH,MAJLIS KHAZANAH,MAJLIS LIWA,MAJLIS SIQAYAH,MAJLIS RIFADAH DAN SEBAGAINYA DI MADINAH PULA,GOLONGAN YAHUDI MENDOMINASIKAN SENARIO

23 POLITIK DISEBABKAN ITU MEREKA MENGHASUT PUAK-PUAK ARAB SUPAYA BERTELAGAH AGAR KEKUATAN DAN PENGARUH MEREKA TIDAK TERJEJAS BERITA AKAN BANGKITNYA SEORANG RASUL DAN NABI DARI KETURUNAN ARAB MENYEBABKAN GOLONGAN ARAB BERGEGAS KE KOTA MAKKAH UNTUK MENEMUI RASULULLAH S.A.W. YANG MEMBAWA KEPADA

24 TERMETERAINYA PERJANJIAN AQABAH I DAN II DENGAN BERKAT KEPIMPINAN RASULULLAH,ORANG-ORANG ARAB BERJAYA MENGUASAI KEMBALI KEGIATAN POLITIK SERTA PENTADBIRAN DAN EKONOMI MADINAH DARI TANGAN YAHUDI

25 : ILMU PENGETAHUAN

26 KEBANYAKAN PENDUDUK MAKKAH TIDAK MENGUASAI ILMU YANG BOLEH MENGHARMONIKAN KEHIDUPAN TRADISI KEILMUAN HANYA DIPEROLEH MELALUI HAFALAN PADA ZAMAN INI DIKATAKAN HANYA TERDAPAT 17 ORANG SAHAJA YANG CELIK HURUF SEMENTARA DI MADINAH SEBELUM KEDATANGAN ISLAM,ILMU PENGETAHUAN TURUT DIKUASAI

27 OLEH PUAK YAHUDI,MEREKA TERDIRI DARIPADA GOLONGAN PROFESIONAL ILMU PERUBATAN DAN PERTANIAN YANG MEREKA MILIKI TIDAK DISEBARKAN KEPADA BANGSA LAIN SEMENTARA BAGI GOLONGAN ARAB PULA,SAMA SEPERTI GOLONGAN MAKKAH HAMPIR KESEMUANYA BUTA HURUF

28 MASYARAKAT MAKKAH SELEPAS ISLAM

29 NABI MUHAMMAD S.A.W MENGEMBANGKAN ISLAM KE MAKKAH MELALUI DAKWAH DAKWAH DILAKUKAN MELALUI DUA CARA IAITU SULIT DAN TERANGTERANGAN (a)sulit DAKWAH SECARA SULIT BERJALAN SELAMA TIGA TAHUN IA DISEBARKAN HANYA KEPADA KAUM KELUARGA YANG TERDEKAT SAHAJA

30 ORANG ISLAM MENINGKAT SEBANYAK 30 ORANG DAN RUMAH AL ARQAM BIN AL-ARQAM DIJADIKAN TEMPAT PENYEBARAN AGAMA ORANG ISLAM MENINGKAT 40 ORANG USAHA INI MENDAPAT SAMBUTAN YANG DINGIN TERUTAMA DARIPADA BAPA SAUDARA BAGINDA,ABU LAHAB KONSEP SECARA SULIT ADALAH SEBAGAI LANGKAH BERJAGA-JAGA

31 DAN BERWASPADA DALAM PELAKSANAAN DAKWAH AGAR MATLAMATNYA TERCAPAI KEMUDIAN TURUN WAHYU SUPAYA NABI MELAKUKAN DAKWAH SECARA TERANG-TERANGAN (b)terang-terangan TURUNNYA SURAH AL-HIJR AYAT 94,NABI MEMANGGIL SEMUA ORANG DAN BERKUMPUL DI BUKIT SAFA

32 SEMUA ORANG DIBERI PENERANGAN TENTANG AGAMA ISLAM KAUM MUSYRIKIN MEMBERI TENTANGAN YANG HEBAT DAN MENGGUNAKAN PELBAGAI TAKTIK SUPAYA NABI MENINGGALKAN AGAMANYA SETELAH PENENTANGAN TIDAK BERJAYA,MEREKA MELAKUKAN PENYEKSAAN TERHADAP ORANG ISLAM

33 HAL INI MENYEBABKAN BERLAKUNYA PENGHIJRAHAN KE HABSYAH UMAT ISLAM KEMBALI SEMULA KE MAKKAH SETELAH PENGISLAMAN UMAR AL-KHATTAB MASYARAKAT QURAISY MELAKUKAN TAKTIK BARU IAITU MEMULAUKAN KELUARGA NABI MEREKA HANYA DIBENARKAN KELUAR PADA MUSIM HAJI SAHAJA

34 SETELAH KEMATIAN ABU TALIB DAN SITI KHADIJAH,TENTANGAN TERHADAP BAGINDA SEMAKIN MENINGKAT BAGINDA KEMUDIAN BERHIJRAH KE TAIF MEMINTA PERTOLONGAN TETAPI GAGAL KEMUDIAN BAGINDA BERHIJRAH KE MADINAH SETELAH MENDAPAT JEMPUTAN AUS DAN KHAZRAJ SATU KOMPLOT UNUTK MEMBUNUH BAGINDA DIRANCANG TETAPI GAGAL

35 SEBELUM PENGHIJRAHAN NABI KE MADINAH,BERLAKU ISRAK DAN MIKRAJ PADA 27 REJAB TAHUN KE-11 KERASULANNYA RAMAI ORANG MENGANGGAP NABI SEBAGAI PENDUSTA TETAPI IMAN ORANG ISLAM TETAP UTUH DAN MEREKA MEMPERCAYAI DAN MEYAKINI PERISTIWA ITU BENARBENAR BERLAKU

36 MASYARAKAT MADINAH SELEPAS KEDATANGAN ISLAM

37 USAHA DAKWAH DILAKUKAN OLEH PENDUDUK YANG BERHIJRAH IAITU MUHAJIRIN NABI TELAH MENYATUKAN PERTALIAN KEKELUARGAAN ANTARA PUAK MUHAJIRIN DAN ANSAR SERTA MENGADAKAN HUBUNGAN EKONOMI DAN KEAGAMAAN NABI MENYEBARKAN ISLAM DALAM KALANGAN PENDUDUK MADINAH SELAMA TIGA MUSIM HAJI BERTURUTTURUT

38 PADA TAHUN KE-11 KERASULANNYA, NABI TELAH BERJUMPA DENGAN PUAK KHAZRAJ YANG MENUNAIKAN HAJI DI MAKKAH DI BUKIT AQABAH PADA MUSIM HAJI BERIKUTNYA,SEBANYAK 10 ORANG KHAZRAJ DAN DUA ORANG AUS BERJUMPA DENGAN BAGINDA SEMASA PERJUMPAAN,MEREKA TELAH MEMBUAT PERJANJIAN AQABAH PERTAMA

39 MUS AB BIN UBAIR TELAH DIHANTAR UNTUK MENGAJAR MEREKA MEMBACA AL-QURAN SERTA SELOKBELOK AGAMA PADA MUSIM HAJI BERIKUTNYA, MUS AB TELAH PULANG BERSAMASAMA 73 ORANG KAUM KHAZRAJ DAN AUS(TERMASUK DUA WANITA) DAN MENEMUI RASULULLAH S.A.W. MELALUI PERTEMUAN ITU PERJANJIAN AQABAH KEDUA

40 TERMETERAI DAN BANYAK MENYENTUH HAL-HAL PEPERANGAN OLEH KERANA ITU PERJANJIAN INI JUGA TURUT DISEBUT PERJANJIAN PEPERANGAN SELEPAS BERBAIAH,RASULULLAH S.A.W. TELAH MEMILIH 12 ORANG NAQIB(KETUA),SEMBILAN ORANG DARIPADANYA PUAK KHAZRAJ DAN TIGA ORANG PUAK AUS UNTUK MENYEBARKAN ISLAM DI MADINAH

41 KESIMPULAN

42 KEDATANGAN ISLAM TELAH MEMBAWA SINAR KEPADA MASYARAKAT ARAB MASYARAKAT YANG TERTINDAS MENDAPAT HAK MEREKA DAN PERSAMAAN TARAF SEMUA ORANG HUBUNGAN YANG KERUH ANTARA PUAK DAPAT DIJERNIHKAN DAN UKHUWAH YANG BARU TERJALIN LEBIH ERAT

43 SEKIAN, TERIMA KASIH WANA & HAJA

dokumen-dokumen yang mirip

Ali : Mereka juga mempunyai identiti dan peraturannya sendiri.

Ali : Mereka juga mempunyai identiti dan peraturannya sendiri. LATIHAN SEJARAH TINGKATAN 4 BAB 4 1 I t e m O b j e k t i f M.S. 100 1. Apakah faktor keruntuhan empangan Maarib di Sabak pada tahun 300 Masihi? I Banjir besar III Kejatuhan kerajaan II Kelalaian pemimpin