TINJAUAN YURIDIS PERKAWINAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM NASIONAL SKRIPSI

Transkripsi

1 TINJAUAN YURIDIS PERKAWINAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM NASIONAL SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi dan melengkapi tugas Dalam menyelesaikan Sarjana Strata Satu (S1) Ilmu Hukum Dengan Kekhususan HUKUM PERDATA Disusun Oleh: ALEX EKA FRANSISKA NIM FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS MURIA KUDUS 2016 i

2 HALAMAN PENGESAHAN TINJAUAN YURIDIS PERKAWINAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM NASIONAL SKRIPSI Diajukan untuk memenuhi dan melengkapi tugas Dalam menyelesaikan Sarjana Strata Satu (S1) Ilmu Hukum Dengan Kekhususan HUKUM PERDATA Oleh: ALEX EKA FRANSISKA NIM Kudus, Juli 2016 Disetujui: Pembimbing I Pembimbing II SUCININGTYAS, SH. M.Hum MASMU AH, S.H., M.Hum Mengetahui, Dekan Fakultas Hukum UMK Dr. SUKRESNO, SH., M.Hum ii

3 PERNYATAAN BEBAS PLAGIARISME Yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Alex Eka Fransiska NIM : Alamat : Desa Plumbungan RT 04 RW 01 Kecamatan Gabus Kabupaten Pati Judul Skripsi : Tinjauan Yuridis Perkawinan Beda Agama Dalam Perspektif Hukum Nasional Dengan ini menyatakan bahwa : 1. Skripsi ini adalah murni gagasan, rumusan, dan penelitian saya sendiri, tanpa bantuan pihak lain, kecuali arahan Dosen Pembimbing. 2. Dalam skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang telah ditulis atau dipublikasikan oranglain, kecuali secara tertulis dengan jelas dicantumkan sebagai acuan dalam naskah dengan disebutkan sumber aslinya dan dicantumkan dalam daftar pustaka. 3. Pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya dan apabila dikemudian hari terdapat penyimpangan dan ketidakbenaran, maka saya bersedia menerima sanksi sesuai ketentuan yang berlaku. Kudus, Juli 2016 Yang Membuat Pernyataan (ALEX EKA FRANSISKA) iii

4 MOTTO DAN HALAMAN PERSEMBAHAN Selama kita masih punya tekad yang terpelihara dalam semangat, maka tiada kata terlambat untuk memulai sebuah awal yang baru (Ramdani Rardhian) Melepaskan orang yang dicintai memang sungguh menyakitkan namun tak semua yang dicintai harus dimiliki. (Ngawi Cymbers) Kupersembahkan untuk : 1. Ayah dan Ibu kedua orangtuaku tercinta, 2. Adik-adikku tercinta, Auriko Ananda Putra dan Bunga Siska Febriana 3. Almamaterku Universitas Muria Kudus iv

5 KATA PENGANTAR Dengan memanjatkan rasa syukur kepada Allah SWT, maka penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul Tinjauan Yuridis Perkawinan Beda Agama Dalam Perspektif Hukum Nasional. Skripsi ini disusun untuk melengkapi tugas dan memenuhi persyaratan guna menyelesaikan studi Program Strata Satu (S1) Ilmu Hukum pada Fakultas Hukum Universitas Muria Kudus. Dalam penyusunan skripsi ini melibatkan berbagai pihak yang telah memberikan bantuan dalam hal sumbangsih pemikiran maupun masukan serta saran untuk menjadikan skripsi ini sebagai suatu karya ilmiah, maka untuk itu penulis mengucapkan terima kasih kepada : 1. Bapak Dr. Sukresno, S.H., M.Hum selaku Dekan Fakultas Hukum Universitas Muria Kudus 2. Ibu Suciningtyas, SH, M.Hum selaku Dosen Pembimbing I, yang tidak pernah letih dalam membimbing dan memberikan masukkan kepada penulis sampai akhir skripsi ini tersusun. 3. Ibu Masmu ah, S.H., M.Hum selaku Dosen Pembimbing II, yang membimbing secara langsung sehingga penulisan skripsi ini dapat tersusun. 4. Kepada orangtua dan adik penulis yang selalu memberikan semangat kepada penulis agar dapat menyelesaikan skripsi. v

6 Mengingat skripsi ini masih banyak kekurangan-kekurangan dan jauh dari sempurna, maka segala kritik dan saran yang positif penulis akan terima dengan senang hati. Akhirnya, semoga skripsi ini dapat berguna bagi penulis dan para pembaca pada umumnya. Kudus, Juli 2016 P e n u l i s Alex Eka Fransiska vi

7 ABSTRAK SKRIPSI Skripsi yang berjudul TINJAUAN YURIDIS PERKAWINAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM NASIONAL ini secara umum bertujuan untuk mengetahui keabsahan perkawinan beda agama di dalam perspektif hukum nasional, untuk mengetahui pandangan dari masing-masing agama di Indonesia dan akibat hukum terhadap perkawinan beda agama. Metode pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah yuridis normatif. Dalam hal teknik pengumpulan data, penulis menggunakan data sekunder sebagai data utama dan data primer sebagai data pendukung. Setelah data diperoleh, maka disusun secara sistematis dan selanjutnya dianalisa secara kualitatif, sehingga diperoleh kejelasan mengenai permasalahan yang dibahas dan selanjutnya disusun sebagai skripsi yang bersifat ilmiah. Dari hasil penelitan dapat ditunjukkan bahwa UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang mewakili hukum nasional menyikapi perkawinan beda agama sebagai sesuatu yang tidak dapat ditolerir (dilarang) dan tidak dapat disahkan menurut kaidah hukum agama dari masing-masing agama yang diakui di Indonesia. Walaupun dalam UU Perkawinan tidak menyebutkan secara implisit pelarangan terhadap perkawinan beda agama, tetapi dengan mengembalikan keabsahan perkawinan tersebut kepada masing-masing agama adalah suatu bentuk dari negara memberikan sebuah keberpihakan bahwa perkawinan beda agama dilarang dalam perspektif hukum nasional, karena seyogyanya masing-masing agama di Indonesia akan lebih condong untuk melarang terjadinya perkawinan beda agama itu sendiri. Pandangan dari masing-masing agama yang diakui di Indonesia dan akibat hukum terhadap perkawinan beda agama dipengaruhi oleh beberapa faktor yang cukup dominan. Beberapa faktor tersebut ialah terkait ajaran murni dari agama itu sendiri serta dipadukan dengan kuantitas umat agama tertentu yang ada di Indonesia. Pada agama Islam, dalam ajaran murninya dilarang untuk melakukan perkawinan beda agama namun hal itu ternyata juga dapat dikesampingkan dikarenakan diperbolehkan untuk lelaki muslim menikah dengan wanita nonmuslim. Pada agama katolik, diperkenankan untuk menikah beda agama dengan persyaratan adanya dispensasi oleh uskup setempat, begitu juga dengan protestan. Pada agama Hindhu bahkan dilarang sama sekali untuk terjadi perkawinan beda agama. Berbeda dengan agama Budha dan Khonghucu yang sedikit melonggarkan ketentuan internalnya bahwa perkawinan beda agama dapat dilaksanakan. Menyikapi hal yang demikian, secara umum setiap agama di Indonesia tidak berkenan untuk merelakan umatnya bersatu dengan umat agama lainnya. Kata kunci : perkawinan, agama, Hukum Nasional vii

8 DAFTAR ISI Halaman judul... i Halaman pengesahan... ii Pernyataan bebas plagiarisme... iii Halaman persembahan... iv Kata pengantar.... v Abstrak... vii BAB I PENDAHULUA... 1 A. Latar Belakang Penelitian... 1 B. Perumusan Masalah... 6 C. Tujuan Penulisa... 6 D. Kegunaan Penelitian... 6 E. Sistematika Penulisan... 7 BAB II TINJAUAN PUSTAKA... 9 A. Perkawinan Beda Agama... 9 B. Keabsahan Perkawinan... 9 C. Syarat Sahnya Perkawinan D. Fenomena Perkawinan Beda Agama E. Sudut Pandang Agama di Indonesia Dalam Perkawinan Beda Agama viii

9 BAB III METODE PENELITIAN A. Metode Pendekatan B. Spesifikasi Penelitian C. Metode Pengumpulan Data D. Metode Pengolahan dan Penyajian Bahan dan Data E. Metode Analis Data BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Kedudukan Perkawinan Beda Agama Dalam Perspektif Hukum Nasional B. Pandangan Dari Masing-Masing Agama Yang Diakui di Indonesia Dan Akibat Hukum Terhadap Perkawinan Beda Agama BAB V PENUTUP A. Kesimpulan B. Saran DAFTAR PUSTAKA ix