Psikologi Kepribadian

Transkripsi

1 MODUL PERKULIAHAN Psikologi Kepribadian I Fakultas Program Studi Tatap Muka Kode MK Disusun Oleh Psikologi Psikologi Abstract Dalam perkuliahan ini akan didiskusikan mengenai pembahasan teori Alfred Adler mengenai ciri khusus, struktur, dan dinamika kepribadian manusia berdasarkan pandangan individual psychology. Kompetensi Mampu memahami tentang Individual Psychology dari Alfred Adler.

2 Latar Belakang Pendahuluan Alfred Adler mengembangkan aliran yang disebut dengan psikologi individual. Pada awalnya, ia termasuk anggota dan kelompok psikoanalisa Wina bersama Freud. Tetapi karena memiliki pandangan yang berbeda, akhirnya mengembangkan pemikirannya sendiri. Adler mewariskan banyak teori dari praktik yang sangat berpengaruh dalam dunia psikiatri. Teorinya berfokus pada perasaan rendah diri dan cara untuk mengatasinya, yaitu dalam bentuk overcompensation (mencoba terlalu keras untuk menebus apa yang kurang). Adler menyatakan bahwa gaya hisup seorang individu dibentuk pada usia empat atau lima tahun. Ia menekankan pentingnya kekuatan sosial atau lingkungan sekitar dalam pengembangan kepribadian anak. Menurutnya, setiap orang dilahirkan dengan kemampuan untuk berhubungan dengan orang lain dan menyadari akan pentingnya masyarakat bagi kehidupannya. Adler adalah terapis yang memfokuskan pada kesehatan mental, bukan pada penyakit. Adler mendorong kliennya untuk melakukan perbaikan diri dengan cara memahami kesalahan dalam gaya hidup yang dikembangkannya untuk kemudian memperbaikinya. Adler menganggap terapis sebagai pihak yang dapat membimbing klien dengan pandangan ''menentukan nasib sendiri'' sehingga klien sendiri dapat membuat perubahan dan memperbaiki keadaan mereka. Adler adalah seorang pionir yang menggunakan terapi dalam pekerjaan sosial, pendidikan anak, dan penanganan penjahat. Manusia dalam Pandangan Alfred Adler Teori Adler memberikan harapan dan memuji hakikat manusia. Konsepnya mengenai manusia lebih memberikan keyakinan kita terhadap kemampuan diri sendiri dan menjadi antitesis dari pandangan Freud yang suram. Manuasia secara sadar, membentuk dan menentukan nasibnya, bukan didominasi oleh kekuatan insting dan pengalaman masa kanak-kanak yang tidak bisa dikontrol. Gambaran Adler mengenai manusia adalah gambaran yang optimis, karena manusia tidak diarahkan oleh kekuatan tidak sadar. Manusia memiliki kebebasan untuk membentuk kekuatan sosial yang berpengaruh pada dirinya dan menggunakannya secara kreatif untuk membangun gaya hidup yang unik. sementara teori Freud menekankan universalitas dan kesamaan manusia. 2

3 Meskipun demikian, pandangan Adler mengenai beberapa aspek dari manusia bersumber dari dalam. Misalnya, potensi terhadap minat sosial dan perjuangan untuk mencapai kesempurnaan. Pengalaman ini menentukan bagaimana penekanan warisan direalisasikan. Pengaruh masa kanak-kanak dianggap sangat penting dalam kehidupan manusia, terutama urutan kelahiran dan interaksi dengan orangtua dalam mengembangkan gaya hidup. Bagi Adler manusia bukan menjadi korban dari kejadian masa kanak-kanak. Adler melihat bahwa setiap orang memiliki tujuan untuk mencapai kesempurnaan. Adler optimis mengenai kemajuan sosial, karena itu ia tertarik dengan sosialisme dan melibatkan diri dalam klinik bimbingan sekolah, melakukan program reformasi penjara dengan didasarkan pada keyakinan terhadap kekuatan kreatif dari individu. Konsep Utama Teori Psikologi Individual Konsep-konsep utama yang dikembangkan dalam psikologi individual adalah sebagai berikut: 1. Prinsip Inferioritas a. Perasaan Inferior Adler percaya bahwa perasaan inferior selalu ada dan menjadi tenaga pendorong bagi tingkah laku manusia. Atau dengan ungkapan lain, menjadi manusia berarti merasakan dirinya inferior (Adler, 1939). Kondisi ini umumnya terjadi pada manusia dan bukan merupakan tanda kelemahan ataupun abnormal. Adler menyatakan bahwa perasaan inferior adalah sumber dari perjuangan manusia. Pertumbuhan individu terjadi sebagai hasil dari kompensasi yaitu upaya untuk mengatasi inferioritas (dalam bentuk pencitraan ataupun nyata) dalam diri kita. Selama hidupnya, manusia akan diarahkan oleh kebutuhan untuk mengatasi perasaan ini dan terus berjuang untuk mencapai tahapan lebih tinggi dalam perkembangan. Proses kompensasi dimulai sejak masa bayi. Bayi yang kecil dan tidak berdaya sepenuhnya bergantung pada orang dewasa. Adler percaya bahwa bayi tahu siapa orangtuanya. Kekuatan yang paling besar dan paling kuat dalam kondisi tanpa harapan saat itu adalah dengan mencoba untuk bertahan atanu menantang kekuatan. cara yang dilakukan bayi adalah mengubah perasaan inferior menjadi lebih kuat daripada orang-orang di sekitarnya. Meskipun pengalaman awal inferioritas dialami oleh semua bayi, tetapi hal ini tidak ditentukan secara genetik karena lebih banyak peran lingkungan yang berpengaruh yaitu lingkungan yang tidak berdaya dan kebergantunagn kepada orang dewasa. Perasaan 3

4 inferior tidak dapat dihilangkan, bahkan sebaliknya memiliki peran penting karena menyediakan motivasi untuk berjuang dan tumbuh. b. Kompleks Inferioritas Ketidakmampuan untuk mengatasi perasaan inferior akan membawa bayi kepada situasi yang disebut dengan kompleks inferioritas (inferiority complex). Orang dengan perasaan inferior memiliki kemiskinan opini tentang diri sendiri, merasa tidak berdaya, dan tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Adler menemukan kompleks ini pada anak-anak yang selalu dibantu oleh orang dewasa. Ia tidak pernah berusaha untuk meraih sendiri apapun yang diinginkannya. Sumber kemunculan kompleks pada masa kanak-kanak terdiri dari inferior organis, pemanjaan, dan pengabaian. Dalam penelitian mengenai inferioritas organs, Adler menemukan bahwa kecacatan bagian organ tubuh akan membentuk kepribadian tertentu yang selalu menunjukkan upaya mengompensasi kecacatan atau kelemahan yang dimilikinya. Kondisi serupa sebenarnya juga dialami oleh Adler, ketika ia harus melakukan kompensasi atas penyakit rakhitis yang dideritanya pada masa kanak-kanak. Anak yang secara fisik lemah akan berusaha untuk mengembangkan kemampuannya dalam bidang olah raga. Sejarah mencatat beberapa contoh dari kompensasi. Pada jaman Yunani Demosthenes mengatasi gagapnya dengan menjadi orator yang hebat. Theodore Roosevelt, presiden Amerika ke 26 adalah anak yang sering sakit-sakitan, tetapi ketika dewasa ia menjadi model bagi orang yang bugar secara fisik. upaya untuk mengatasi kelemahan organis dapat menghasilkan keberhasilan dalam bidang seni, olah raga, dan sosial. Tetapi jika gagal dalam melakukan kompensasi, maka akan jatuh pada kondisi yang disebut ''komplek inferioritas'' (inferiority complex). Adler memberikan contoh lain dari konsepsi perkembangan kepribadian yang berlangsung secara intuitif. Konsep ini didasarkan pada teori kepribadian yang kemudian dikonfirmasikan kepada klien-kliennya. Kantor Adler di Wina, Austria berdekatan dengan taman hiburan dan beberapa kali ada pesenam dan pemain sirkus. Mereka umumnya memiliki fisik yang luar biasa. Kemampuan ini diperoleh melalui upaya yang keras untuk mengatasi ketidakmampuan pada masa kanak-kanak. Pemanjaan anak juga dapat menyebabkan kompleks inferioritas. Anak yang dimanja menjadi pusat perhatian dalam rumah. Setiap keinginan mereka harus dipenuhi dan hanya sedikit yang menolaknya. Dalam lingkungan seperti itu, anak secara alamiah berkembang 4

5 dalam pemikirannya bahwa dirinya adalah orang yang sangat penting dalam situasi apapun dan orang lain selalu memberikan kesempetan kepada dirinya. Anak akan mulai merasakan shock ketika menghadapi pengalaman pertama masuk sekolah. Mereka tidak lagi menjadi pusat perhatian dan mungkin sama sekali tidak mendapat perhatian. Anak manja hanya memiliki sedikit perhatian sosial dan tidak sabar kepada orang lain. Mereka tidak pernah belajar untuk menunggu apa yang mereka inginkan. Ketika dihadapkan kepada keharusan untuk menunggu, anak manja percaya bahwa mereka pasti punya kekurangan pribadi yang merintanginya. Inilah cikal bakal berkembangnya kompleks inferioritas. Sementara untuk anak yang diabaikan, mereka akan merasa menjadi anak yang ditolak atau tidak diinginkan. Kondisi ini akan berkembang menjadi inferior. Anak tersebut dicirikan sebagai anak yang kurang kasih sayang dan rasa aman karena orangtuanya kurang peduli atau bermusuhan. Dengan demikian, anak akan mengembangkan perasaan tidak percaya, seringkali marah, dan tidak percaya kepada orang lain. c. Kompleks Superioritas Seseorang yang melakukan kompensasi yang berlebihan (overcompensation) akan berkembang menjadi kompleks superoritas. Ia akan membesar-besarkan kemampuan dan pretasi yang dicapainya. Misalnya: merasa sangat puas diri dan superior sehingga tidak lagi keinginan untuk memperlihatkan superioritasnya dalam pencapaian, sekalipun orang tersebut mungkin sudah mencapai keinginan dan berhasil. Kondisi ini tampak pada orang yang memiliki kompleks superoritas. Adapun kecenderungan tingkah laku yang muncul biasanya adalah membual, sombong, berpusat pada diri, dan menjelek-jelekkan orang lain. 2. Prinsip Superioritas Perasaan inferior adalah sumber dari motivasi dan perjuangan. Menurut Adler manusia bekerja untuk sesuatu yang lebih tinggi, meskipun tujuan utama dalam hidup seringkali berubah setiap waktunya. Adler menggambarkan perjuangan menuju superior adalah fakta utama dalam hidup (Adler, 1930). Superioritas yang dimaksud tidak sama dengan makna superior secara umum atau sama dengan kompleks superioritas. Perjuangan menjadi superior tidak untuk menjadi lebih baik daripada orang lain, bukan sombong, atau kecenderungan untuk mendominasi dengan cara menceritakan diri secara berlebihan mengenai keberhasilan. Adler menjelaskan bahwa superior yang dimaksud adalah dorongan untuk mencapai kesempurnaan (perfection). Kata perfection diperoleh dari kata Latin yang berarti ''melengkapi atau menyelesaikan''. Dengan demikian, menurut Adler kita berjuang untuk menjadi superior sebagai bentuk upaya untuk menyempurnakan diri sendiri sehingga membuat diri kita lengkap atau utuh. 5

6 Inilah tujuan yang ingin dicapai manusia sejak dari lahir yaitu mengarahkan diri untuk mencapai keutuhan atau kelengkapan yang berorientasi ke depan. Berbeda dengan Freud yang menyatakan bahwa tingkah laku manusia ditentukan oleh masa lalu (yaitu insting dan pegalaman masa kanak-kanak). Adler melihat bahwa motivasi akan membentuk harapan terhadap masa depan. Ia menjelaskan insting dan impuls utama tidak cukup untuk menerangkan prinsip ini. Oleh karena itu, hanya superioritas atau kesempurnaan yang dapat menerangkan kepribadian dan tingkah laku. 3. Finalisme Semu Adler menerapkan istilah finalisme sebagai konsep yang memiliki tujuan utama (ultime gool) dalam mencapai kondisi akhir dari keberadaan dan keinginan untuk bergerak ke depan. Tujuan yang ingin kita capai bagaimanapun pontesialnya tidaklah aktual. Dengan kata lain, kita berjuang menjadi ideal secara subjektif. Adler percaya bahwa tujuan utama yang ingin kita capai merupakan bayangan semu yang tidak dapat diuji dalam kenyataan. Apabila kita hidup dalam lingkungan yang ideal, misalnya kita meyakini bahwa semua orang diciptakan setara atau semua orang pada dasarnya baik, maka dalam kenyataannya tidak persis demikian. Kondisi serupa terjadi pada Adler, tujuan hidup Adler adalah untuk menaklukkan kematian dan cara berjuang untuk mencapai tujuan adalah dorongan menjadi dokter. Adler memformulasikan konsep ini dengan finalisme semu (fictional finalism). Pernyataan yang menunjukkan bahwa pikiran semu akan mengantarkan kita untuk berperilaku tertentu sebagai upaya untuk memenuhi keyakinan. Kita mengarahkan jalan hidup dengan berbagai fiksi, terutama kesempurnaan yang ideal. Formulasi terbaik dari perkembangan keberadaan fiksi semu manusia adalah konsep mengenai Tuhan. Ada dua poin yang ditambahkan mengenai perjuangan menjadi superior yaitu meningkatkan tekanan dan menjadi superior. a. Pertama Meningkatkan tekanan, bukan meredakan tekanan. Berbeda dengan Freud, Adler tidak percaya bahwa kita memiliki motivasi tunggal yaitu untuk meredakan ketegangan. Perjuangan untuk menjadi sempurna memerlukan banyak energi dan upaya. Kondisinya sangat berbeda dengan equilibrium (kondisi bebas tekanan). 6

7 b. Kedua Perjuangan menjadi superior yang dimanifestasikan baik oleh individu maupun masyarakat. Kebanyakan kita memiliki minat sosial. Kita berjuang untuk menjadi superior atau sempurna tidak hanya sebagai individu tetapi juga sebagai anggota masyarakat. Kita memcoba untuk mencapai kesempurnaan dalam budaya kita. Dalam pandangan Adler, individu dan masyarakat saling berhubungan dan saling bergantung. Orang harus berfungsi secara konstruktif bagi orang lain untuk kebaikan bersama. Selanjutnya, menurut Adler manusia secara terus menerus berjuang untuk sesuatu yang semu (khayali). Cara untuk mencapai tujuan tersebut adalah dengan mengembangkan gaya hidup. 4. Gaya Hidup Tujuan utama dari gaya hidup adalah mencapai superitas dan untuk mencapainya perlu melalui cara yang berbeda-beda dengan mengembangkan pola tingkah laku, kebiasaan, dan karakteristik yang unik. Adler menyebut hal ini dengan gaya hidup. Untuk memahami bagaimana suatu gaya hidup dikembangkan, kita harus melihat kembali konsep perasaan inferior dan kompensasi. Setiap anak yang mengalami perasaan inferior akan memotivasi dirnya untuk mengompensasi ketidakberdayaan dan ketergantungannya. Dalam melakukan kompensasi, anak memerlukan seperangkat tingkah laku. Apapun yang kita lakukan dibentuk dan dibatasi oleh gaya hidup yang unik. Hal ini menentukan aspek lingkungan yang kita perhatikan atau kita abaikan. Gaya hidup dipelajar dari interaksi sosial yang berlangsung selama awal-awal tahun kehidupan. Adler menyatakan bahwa gaya hidup terkristal kuat pada usia 4 atau 5 tahun dan setelah itu sult untuk berubah. A. Masa Anak-Anak Adler, seperti Freud melihat kepribadian atau gaya hidup sebagai sesuatu yang dibentuk pada awal masa awal kehidupan. Bahkan, prototipe dari gaya hidup seseorang cenderung diperbaiki sekitar lima tahun. Pengalaman baru, bukan mengubah prototipe, tetapi cenderung ditafsirkan dalam bentuk prototipe yang dipaksa cocok ke dalam praduga, seperti kenalan baru cenderung untuk mendapatkan ''kekuatan cocok'' ke stereotip kita. Adler merasa bahwa ada tiga masa kanak-kanak yang menjadi dasar situasi yang paling berkontribusi pada gaya hidup yang rusak: 7

8 1) Organ Inferiorities serta Penyakit Anak Usia Dini Mereka adalah apa yang disebut ''terbebani'' dan jika seseorang tidak datang untuk menarik perhatian mereka kepada orang lain, mereka akan tetap memfokuskan pada diri sendiri. Sebagian besar akan menjalani hidup dengan rasa rendah diri yang kuat. Beberapa akan overcompensate dengan superioritas kompleks. Hanya beberapa diantara mereka yang benar-benar kompensasi dengan dorongan dari orang-orang tercinta. 2) Memanjakan Banyak anak-anak diajarkan oleh tindakan orang lain, mereka dapat mengambil tanpa memberi. Keinginan mereka dapat terpenuhi dengan memerintah orang lain. Hal ini mungkin terdengar seperti situasi yang indah sampai kita menyadari bahwa anak manja gagal dalam dua cara: a) Ia tidak belajar melakukan untuk dirinya sendiri dan kemudian menemukan bahwa ia benar-benar lebih rendah. b) Ia tidak belajar apapun cara lain untuk berurusan dengan orang lain daripada memberikan perintah. Masyarakat menanggapi orang manja hanya dengan satu cara yaitu kebencian. 3). Pengabdian Seorang anak yang diabaikan atau disalahgunakan akan belajar dengan cara mereka belajar rendah diri karena diberitahu dan ditunjukkan setiap hari bahwa mereka tidak berharga, mereka belajar menggantungkan diri sendiri karena mereka diajarkan untuk tidak percaya pada siapapun. Dengan ungkapan lain jika tidak mengenal cinta, maka tidak akan mengembangkan kemampuan untuk mencintai. Kita harus mencatat bahwa anak diabaikan tidak hanya mencakup anak yatim dan korban pelecehan, tetapi anak-anak yang orangtuanya tidak pernah ada dan yang dibesarkan disebuah keluarga yang kaku dan otoriter. B. Diagnosis Dalam rangka membantu untuk menemukan ''fiksi'' gaya hidup, Adler akan melakukan beberapa hal. Di antaranya adalah ia akan memeriksa riwayat kesehatan organik untuk mencari kemungkinan akar masalah yang dialami. Dalam sesi pertama, ia akan meminta penjelasan mengenai memori masa awal akan-kanak. Disini, ia mencari indikator prototipe awal gaya hidup yang ada sekarang. Jika dalam memori awal di dapatkan kondisi yang mengindikasikan pemanjaan atau mungkin terdapat kompetisi yang agresif dengan kakak 8

9 yang membuat cenderung memiliki usaha-usaha yang kuat dari anak kedua akan menunjukkan kecenderungan bahwa ia akan memiliki tipe kepribadian ''penguasa''. Sebaliknya, jika memori berisi pengabaian, mungkin akan cenderung ke arah inferioritas dan didapati bahwa ia memiliki tipe menghindar. 5. Kekuatan Diri Kreatif Mungkin kita menemukan inkonsistensi dalam pendapat Adler. Di satu sisi, ia menyatakan bahwa kita yang mengontrol nasib kita, bukan korban dari nasib. Tetapi di sisi lain, kita menemukan bahwa gaya hidup ditentukan oleh hubungan sosial di awal kehidupan dan hanya sedikit perubahan setelah periode tersebut. Ini menunjukkan adanya pengaruh Freud yang masih kuat dalam teori Adler dalam penekanan pentingnya awal masa kanakkanak dalam pembentukan kepribadian di masa dewasa. Adler percaya bahwa indivdu yang membuat gaya hidup sendiri atau dengan kata lain, kita lah yang membuat kita, kepribadian kita dan karakter kita sendiri. Seluruh istilah tersebut oleh Adler sering dipertukar tempatkan (exchangeable) dengan gaya hidup. Kita tidak pasif dibentuk oleh pengalaman masa kanakkanak. Pengalaman tersebut tidak sepenting sikap conscious kita terhadapnya. Menurut Adler, baik hereditas maupun lingkungan tidak cukup menyediakan penjelasan mengenai perkembangan kepribadian. Justru cara kita menafsirkan bentuk-bentuk pengaruh tersebutlah yang menjadi dasar bagi pembentukan sikap kreatif kita terhadap hidup. Adler berpendapat bahwa keberadaan manusia bebas untuk membuat gaya hidup yang tepat sesuai dengan kemampuan dan pengalamannya, baik yang diperoleh dari sumbangan genetik maupun lingkungan sosial. Meskipun tidak cukup spesifik, Adler dengan tegas menyatakan bahwa gaya hidup kita sudah tidak ditentukan, tetapi kita bebas untuk memiliki dan membuatnya untuk diri kita. Namun sekali terbentuk, gaya hidup akan tetap konstan selama hidup. 6. Minat Sosial Adler percaya bahwa penerimaan terhadap orang lain adalah tugas pertama yang dijumpai dalam hidup. Setiap tahapan dalam penyesuaian sosial merupakan bagian dari gaya hidup dan berpengaruh terhadap pendekatan yang digunakan dalam menghadapi berbagai masalah dalam hidup. Minat sosial didefinisikan dengan potensi dalam diri untuk bekerjasama dengan orang lain demi mencapai tujuan pribadi dan sosial. Meskipun manusia sangat dipengaruhi oleh kekuatan biologis dan sosial, dalam pandangan Adler potensi minat sosial datangnya dari dalam diri dan menjadi elemen biologis. Selanjutnya, elemen tersebut mengalami perluasan bergantung pada pengalaman sosial awal. Tidak ada seorangpun yang dapat menghindari untuk berhubungan dengan orang lain atau menghindari kewajiban 9

10 terhadap orang lain. Pada masa awal kehidupan, setiap manusia akan dikumpulkan dalam keluarga, suku, dan bangsa. Keberadaan masyarakat sangat diperlukan bagi keberadaan manusia guna melindungi dan bertahan hidup. Karena itu, ada kewajiban bagi orang untuk bekerjasama dan memperlihatkan minat sosialnya. Setiap individu harus bekerjasama dan berkontribusi bagi masyarakat guna mewujudkan tujuan pribadi dan bersama. 7. Urutan Kelahiran Menurut Adler, urutan kelahiran memberikan pengaruh yang besar terhadap masa kanak-kanak, karena di saat itulah kita mengembangkan gaya hidup. Meskipun memiliki orangtua yang sama dan hidup dalam satu rumah dengan saudara kandung, tidak berarti kita memiliki lingkungan sosial yang identik. Menjadi saudara yang lebih tua ataupun lebih muda dan mendapat perhatian dan sikap yang berbeda membuat kondisi masa kanakkanak yang berbeda dan hal tersebut akan menentukan kepribadian. Menurut Adeler ada empat situasi yang berkaitan dengan urutan kelahiran yaitu anak pertama, anak kedua, anak paling muda, dan anak tunggal. a. Anak Pertama Setidaknya untuk sementara, anak pertama berada dalam situasi yang unik. Umumnya, orangtua merasakan kegembiraan luar biasa dengan kelahiran anak pertama. Mereka mencurahan lebih banyak waktu dan perhatian kepada bayi baru. Kelahiran pertama membuat ibu dan bapak menjadi menerima peran sebagai orangtua yang baru, memberikan perhatian yang tidak terbagi. Anak pertama akan memiliki kegembiraan, lebih merasa aman sampai kelahiran anak kedua tiba. Adler yakin bahwa setiap anak pertama merasa kaget dengan perubahan statusnya dalam keluarga. Anak yang tadinya dimanja secara berlebihan akan merasa ada sesuatu yang hilang. Meskipun demikian, perasaan kehilangan ini bergantung pada usia anak pertama pada saat ''sang pesaing'' lahir. Secara umum, makin tua umur anak pertama, pengalaman penurunan tahta makin sedikit dirasakan. Misalnya: anak umur 8 tahun kurang marah terhadap kelahiran saudara barunya dibandingka dengan anak pertama yang berumur 2 tahun b. Anak Kedua Anak kedua biasanya menjadi penyebab kehebohan atau pergolakan dalam kehidupan anak pertama. Ia tidak pernah memiliki pengalaman berkuasa seperti yang dialami anak pertama. Sehingga, jika anak lain yang lahir dalam keluarga tersebut, anak kedua tidak menderita perasaan penurunan tahta. Umumnya, orangtua menerapkan pola pengasuhan 10

11 yang berbeda terhadap anak kedua. Bayi kedua tidak lagi menjadi sumber kesenangan seperti bayi pertama. Orangtua biasanya tidak sepeduli dan secemas seperti anak pertama dan mungkin agak mengabaikan. c. Anak Paling Muda (Bungsu) Anak yang termuda atau anak yang terakhir lahir tidak pernah menghadapi kekagetan dari penurunan tahta oleh anak yang lain. Anak yang terakhir sering kali menjadi kesayangan keluarga terutama jika jarak umurnya dengan saudara kandung lebih jauh. Dorongan untuk melampui saudara sekandung seringkali berkembang luar biasa pesat. Anak bungsu seringkali berprestasi tinggi dalam berbagai bidang dimasa dewasanya. Kejadian yang terbalik jika anak bungsu terlalu dimanja, ia percaya bahwa dirinya tidak perlu belajar atau berusaha keras untuk meraih apapun. Pada masa perkembangannya, beberapa anak memelihara ketidakberdayaan dan ketergantungan, tidak terbiasa untuk berjuang, dan berusaha keras. Sehingga pada masa dewasa, banyak diantara anak paling muda mengalami kesulitan untuk menyesuaikan diri. d. Anak Tunggal Anak tunggal pernah kehilangan posisi utama dan kekuasaan dalam keuarga. Ia selalu menjadi perhatian utama. Ia lebih banyak meluangkan waktu untuk bersama dengan orang dewasa dibandingkan dengan anak-anak yang memiliki saudara kandung. Karena itu, anak tunggal seringkali lebih cepat matang, karena ia memanifestasikan sikap dan tingkah laku orang dewasa. Berdasarkan pemikiran mengenai urutan kelahiran, Adler tidak mengajukan peran yang jelas mengenai perkembangan masa kanak-kanak. Anak tidak secara otomatis membutuhkan jenis karakter tertentu berdasarkan posisinya dalam keluarga. Pernyataan Adler mengenai gaya hidup tertentu yang berkembang sebagai fungsi dari urutan kelahiran dikombinasikan dengan interaksi sosial pada awal kehidupan. Konsep diri yang kreatif dalam membangun gaya hidup menggunakan kedua pengaruh tersebut. 8. Tipe Psikologis Adler mengembangkan tipologi kepribadian. Menurutnya terdapat empat tipe kepribadian, yaitu: a, Tipe dominan Mereka sejak masa kanak-kanak memiliki kecenderungan agresif dan dominan atas orang lain. Energi atau kekuatan yang dimilikinya begitu besar dan sangat kuat 11

12 dorongannya. Bentuk energi paling besar adalah mengganggu dan sadis. Sementara energi yang paling lemah adalah menyakiti orang lain dengan cara melukai diri sendiri. Biasanya sikap seperti ini dimiliki oleh pecandu alkohol, pecandu obat, dan pelaku bunuh diri b. Tipe bersandar Mereka adalah orang peka. Analoginya seperti orang yang telah membuat tempurung di sekelilingnya guna melindungi diri. Orang seperti ini harus bergantung pada orang lain meskipun membuatnya mengalami banyak kesulitan hidup. Mereka memilki tingkat energi yang rendah sehingga harus terus bergantung. Apabila tidak sanggup lagi menghadapi masalahnya mereka akan mengembangkan gejala-gejala, seperti: neurotik, fobia, dan obsesif. Umumnya mereka merasakan kegelisahan, histeris, amnesia, dan sebagainya bergantung pada gaya hidup yang dikembangkan. c. Tipe menghindar Orang yang memilki tipe seperti ini memiliki tingkat energi yang sangat rendah dan hanya dapat bertahan hidup dengan cara menghindar. Ketika sudah dapat menghindar, mereka cenderung menjadi gila dan akhirnya mundur ke dalam dunia pribadi mereka sendiri. d. Tipe berguna secara sosial Ini adalah tipe orang yang sehat. Orang yang memiliki minat sosial dan energi untuk hidup. Dengan energi yang dimilikinya, mereka dapat mengembangkan minat-minat sosialnya tanpa menderita ketakutan dan ancaman. Adler percaya bahwa setiap orang adalah individu yang unik dan dapat mengembangkan gaya hidup yang unik. Ide dari pengembangan konsep mengenai tipologi ini hanya bersifat perangkat heuristik, artinya hanya merupakan fiksi bukan realitas mutlak. 12

13 Daftar Pustaka Feist, J., & Feist G (2012). Theories of Personality (7 th ed.) USA: MC Graw Hill. Fudyartanta, K., (2012). Psikologi Kepribadian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Yogyakarta. 13