STRUKTUR & KONTRUKSI BANGUNAN TRADISIONAL BALE PEGAMAN DI DESA BAYUNG GEDE, KABUPATEN BANGLI

Transkripsi

1 STRUKTUR & KONTRUKSI BANGUNAN TRADISIONAL BALE PEGAMAN DI DESA BAYUNG GEDE, KABUPATEN BANGLI Siluh Putu Natha Primadewi Jurusan Teknik Sipil, Fakultas Teknik Universitas Mahasaraswati Denpasar nathaprima@unmas.ac.id Abstrak: Bangunan tradisional memiliki karakteristik yang spesifik, sesuai pada ketersediaan bahan bangunan, penguasaan teknologi struktur, dan dikerjakan secara gotongroyong (Prijotomo, 2010). Bangunan tradisional Bali hadir dengan gaya yang beraneka ragam sesuai dengan lingkungan alam dan budayanya. Salah satu variasi arsitektur tradisional Bali adalah bangunan tradisional Bayung Gede. Kekhasan wujud bangunan daerah pegunungan di Bayung Gede dapat dilihat pada bukaan-bukaan yang sangat minimal pada paon, bale pegaman dan jineng, dan pengunaan bahan kayu serta bambu sebagai bahan utama dalam struktur bangunan yang akan mempengaruhi wujud bangunannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui karakter sistem struktur dan kontruksi bangunan tradisional bale pegaman, guna melestarikan struktur dan kontruksi bale pegaman yang dibangun secara tradisional sebagai salah satu kearifan lokal Bali yang nantinya dapat digunakan untuk teknologi di masa mendatang Metode yang digunakan adalah metode analisis deskriptif, yaitu dengan cara memaparkan berbagai data yang berkaitan dengan bangunan tradisional bale pegaman di Bayung Gede, kemudian menganalisisnya berdasarkan bagian bagian struktur dan kontruksi bale pegaman sebagaimana satu kesatuan bangunan sehingga dapat dihasilkan suatu kesimpulan akhir tentang karakteristik struktur dan kontruksi bangunan tradisional bale pegaman di Desa Bayung Gede. Hasil analisis menyimpulkan bahwa bangunan tradisional bale pegaman di Desa Bayung gede mempunyai keragaman struktur kontruksinya, mulai dari sub struktur (bebaturan), super struktur (rangka sakanem), upper struktur (raab), semuanya merupakan bagian bagian dari struktur dan kontruksi pada bangunan bale pegaman merupakan perwujudan konsep Tri Angga yang memperlakukan bangunan sebagai makhluk hidup yang dianggap memiliki kepala, badan, dan kaki. Karakteristik struktur dan kontruksi bale pegaman menyerupai struktur dan kontruksi bale sakanem dalam bangunan tradisional Bali di dataran rendah, dengan variasi sistem struktur dan bahan yang digunakan. Kata Kunci : Bangunan Tradisional, Struktur & Kontruksi, Bale Pegaman, Bayung Gede

2 PENDAHULUAN Latar Belakang Bentuk dan gaya arsitektur selalu berhubungan erat dengan cara kontruksi dan bahan bangunan yang laku pada zaman itu. Struktur dan kontruksi tradisional kebanyakan autoktonos sangat terbatas menurut pengalaman dan teknik pertukangan maupun oleh faktor-faktor metafisis (adat, mitos, religi) menurut bentuk, lebar bentang, serta bahan bangunan yang digunakan secara tradisional, seperti misalnya pendopo dan saka guru di Jawa, atau kontruksi gevel yang menonjol di Toraja (Frick, 1998). Bangunan tradisional memiliki karakteristik yang spesifik, sesuai dengan ketersediaan bahan bangunan, penguasaan teknologi struktur, dan dikerjakan secara gotong-royong (Prijotomo, 2010). Dengan demikian dapat dikatakan bangunan tradisional bukanlah produk barang jadi, namun sangat dipengaruhi peran masyarakatnya (Silas, 1986). Masyarakat yang berbeda mempunyai wujud bangunan tradisional yang berbeda. Bangunan tradisional Bali hadir dengan gaya yang beraneka sesuai dengan budaya dan alamnya. Salah satu variasi arsitektur tradisional Bali adalah bangunan tradisional Bayung Gede. Bayung Gede merupakan salah satu desa Bali Aga yang berada di Kabupaten Bangli. Permukiman tradisional di Bayung Gede berpola linear, menempati posisi membentuk garis lurus mengikuti konsep Ulu-Teben (utara-selatan), dan ruang yang terjadi diantaranya merupakan fasilitas bersama dengan fungsi sirkulasi dan sosialisasi. Topografi daerah pegunungan dengan temperatur yang dingin sangat mempengaruhi pola ruang, fungsi ruang, dan perwujudan bentuk rumah di Bayung Gede. Setiap rumah di Bayung Gede terdiri dari 3 (tiga) unit bangunan tradisional, antara lain: paon (dapur), jineng (lumbung), dan bale pegamanan (bangunan adat), serta sanggah (tempat suci). Kekhasan wujud bangunan daerah pegunungan di Bayung Gede dapat dilihat pada bukaan-bukaan yang sangat minimal pada paon, bale pegaman dan jineng, dan kayu serta bambu sebagai bahan utama dalam konstruksi bangunan. Penggunaan bahan kayu dan bambu akan mempengaruhi struktur, sedangkan struktur akan mempengaruhi wujud bangunannya. Dari latar belakang permasalahan tersebut, sangat diperlukan suatu penelitian yang dapat mengkaji karakter struktur dan kontruksi bale pegaman dan karakter tersebut sebagai salah satu kearifan lokal guna teknologi di masa mendatang untuk melestarikan bangunan tradisional Bali.

3 Rumusan Masalah Bagaimana struktur dan kontruksi bangunan tradisional bale pegaman di Bayung Gede? Tujuan Penelitian Mengetahui karakter sistem struktur dan kontruksi bangunan tradisional bale pegaman Melestarikan struktur dan kontruksi bale pegaman yang dibangun secara tradisional sebagai salah satu kearifan lokal Bali yang nantinya dapat digunakan untuk teknologi di masa mendatang. TINJAUAN PUSTAKA Struktur dan Kontruksi Bangunan Tradisional Kontruksi, berdasarkan istilah latin, yakni construere, berarti susunan atau hubungan bahan bangunan sedemikian rupa sehingga susunan tersebut menjadi satu kesatuan yang tahan dan kuat (Frick, 2006). Konstruksi berhubungan dengan metode, teknik atau cara. Konstruksi pada bangunan tradisional, antara lain: mengikat, mengangkat, menyambung dan lain-lain. Struktur bangunan adalah susunan atau pengaturan bagian-bagian bangunan yang menerima beban (konstruksi utama), tanpa mempedulikan apakah konstruksi tersebut tersembunyi atau tidak. Secara umum struktur bangunan terdiri atas kontruksi pondasi, dinding, kolom, lantai dan kuda kuda atap. Berdasarkan hubungan antara bagian bangunan yang menerima beban (pondasi, kolom, dinding, lantai atau atap sebagai struktur bangunan) dan bagian yang tidak menerima beban (dinding pemisah, pintu/jendela sebagai pembagi ruang), struktur bangunan dapat ditentukan (Frick, 2006). Struktur berkaitan erat dengan pemahaman anatomi bangunan, yang dikategorikan dalam tiga kategori, yaitu: sub-structure (struktur bawah), super structure (struktur tengah) dan upperstructure (struktur atas). Struktur bangunan tradisional umumnya sederhana, terdiri dari struktur rangka kayu atau bamboo berupa kolom dan balok, serta dinding non-struktural (hanya pengisi). Kontruksi kolom dan balok dirakit tanpa menggunakan paku, tetapi menggunakan teknologi sambungan seperti balok-balok yang menggunakan teknik saling mengikat dengan pasak. dan stabilitasnya tergantung pengalaman empiris, pengetahuan intuitif, serta mencoba dan meralat yang diwariskan secara turun temurun. Struktur dan Kontruksi Bangunan Tradisional Bali Struktur bangunan tradisional Bali umumnya sederhana, terdiri dari sistem rangka dan bidang mengikuti bentuk bangunan. Sistem rangka pada badan

4 bangunan dan sistem bidang pada atap. Kontruksi bangunan tradisional Bali aman dan telah teruji ratusan tahun terhadap bencana gempa dan angin. Elemen-elemen kontruksi yang terekspos mendapat penyelesaian tektonika (the art of construction). Elemen-elemen kontruksi bangunan tradisional Bali sebagai struktur juga sebagai elemen estetika. Struktur dan kontruksi bangunan tradisional Bali terdiri dari : Kontruksi Atas (kepala) yaitu atap Prinsip kesatuan hubungannya adalah elemen-elemen pokok pembentuk konstruksi atap terpusat ke petaka atau dedeleg (berada di tengah) sebagai hubungan purus dan lambang tanpa pasak. Rangkaian batang iga-iga dan pemade menjadi struktur bidang disatukan oleh apit-apit atas, tengah dan bawah yang ujung-ujung bawahnya distabilkan oleh kolong atau tadalas, demikian pula pada konstruksi gerantangan. Hubungan jepit antar apitapit dengan iga-iga diperkuat oleh tali dan pasak apit-apit dimanfaatkan pula sebagai elemen dekorasi dengan bentuk "tapuk manggis" pada kepala pasak dan bentuk simbar, karang manuk, ataupun karang sae pada kepala pasak pemade dan pemucu. Kontruksi Tengah (badan) yaitu kerangka tiang Tiang disertai dengan canggahwang, kancut pada hubungan tiang dengan lambang, sunduk pada hubungan tiang dengan bale dan purus bundar pada hubungan tiang dengan sendi alas tiang yang meneruskan beban kepada pondasi "jongkok asu" di bawahnya kemudian diteruskan ke bawah tanah. Hubungan tiang dengan tiang yang menyangga bale dirangkaikan dengan sunduk dengan sistim "baji" (antara lubang pada tiang purus pada sunduk), hubungan tiang dengan lambang memakai purus rangkap, hubungan tiang dan tadapaksi dengan konstruksi berupa kancut (tidak menerima beban). Kontruksi Bawah (kaki) yaitu pondasi Kontruksi bawah terdiri dari dua pondasi, yaitu : pondasi tiang (dipasang sebelum kerangka tiang dipasang), dan pondasi tembok (dipasang sesudah kerangka dan atap selesai). Jarak kedua pondasi ini ditentukan oleh gerantang di luar tiang. Dengan memasang sepat gantung di sudut tadalas didapatkan pondasi tembok. Pokok-pokok stabilitas pada konstruksi tiang adalah "pasak dan lait" (pasak yang bisa ditarik menurut keperluan). Dengan menempelkan "lait" rapat-rapat seluruh konstruksi menjadi stabil dan bila lait dilonggarkan konstruksi menjadi labil dan mudah dibongkar.

5 N S HASIL DAN PEMBAHASAN Gambaran Lokasi Secara administrasi Desa Bayung Gede termasuk dalam wilayah Kecamatan Kintamani Kabupaten Bangli. Desa Bayung Gede memiliki keterkaitan yang cukup erat dengan 28 desa dan 3 (tiga) desa diantaranya memiliki pertalian darah yang cukup erat (Desa Sekardadi, Panglipuran, dan Tiga Kawan). Desa Bayung Gede merupakan salah satu desa tradisional di Bali yang secara geografis berada di daerah pegunungan, oleh sebab itu desa Bayung Gede memiliki curah hujan tinggi dan iklim dingin. Aspek yang menarik adalah wujud TAPAK HUNIAN DESA BAYUNG GEDE NOP E M B E R 2008 lingkungan fisiknya dan keunikan budaya, yang tercermin dalam kehidupan sehariharinya. Lingkungan fisik pada masingmasing pekarangan di Desa Bayung Gede terdiri dari tiga unit bangunan dan sanggah dengan posisi linear mengikuti topografi desa. Jineng yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan hasil pertanian berada di sisi paling dekat dengan pintu masuk, kemudian bale pegaman yang berfungsi sebagai bale adat, bangunan paon berada di sisi paling dalam, sebagai bale utama berfungsi sebagai tempat memasak dan tempat tidur. Ketiga bangunan yang berada dalam satu pekarangan memiliki bukaan yang sangat sedikit, bahkan untuk bale pegaman hanya terdapat pintu sebagai akses masuk, tanpa adanya jendela. Bayung Gede yang berada di daerah pegunungan kaya akan kayu dan bambu yang menjadi bahan utama dalam konstruksi bangunan. Pemakaian bahan alam ini akan mempengaruhi struktur, sedangkan struktur akan mempengaruhi tampilan bentuk arsitekturnya. N A. LUMBUNG B. BALE PEGAMAN C. PAWON D. SANGGAH S INV ENTARISASI DAN DOKUMENTASI KAJ IAN LINGKUNGAN BINAAN ETNIK D EN AH HUNIAN DESA BAYUNG GEDE PROGRAM STUDI M AGISTE R ARSITEKTUR NOP E M B E R 2008 UNIVE RSITAS UDAYANA Gb 1. Layout Rumah Tradisional di Bayung Gede Sumber: Digambar ulang dari Dokumen Tugas, 2012 Bale Pegaman Interior bale pegaman terdiri dari dua bagian, yaitu: bale di bagian yang tertutup dan bale di bagian yang terbuka. Di bagian yang tertutup disebut bale kapingitan. Bale pegaman merupakan bale adat yang memiliki fungsi sakral, dimana bagi seseorang yang cuntaka, tidak boleh masuk ke tempat ini.

6 KEPALA BADAN KAKI Gb. 3. Konsep Tri Angga pada Bale Pegaman Gb.2. Bangunan Tradisional Bale Pegaman Bale pegaman menggunakan bentuk sakanem (rangka tiang yang berjumlah enam). Ruang suci yaitu bale kapingitan berupa bale tertutup yang berfungsi sebagai stana Dewi Saraswati. Ruang bale yaitu berupa rangka tiang terbuka dan ukuran bale lebih panjang dibandingkan bale kapingitan. Ruang penyimpanan di sisi belakang luar bale pegaman sebagai tempat penyimpanan peralatan sehari-hari dan kayu bakar. Struktur dan kontruksi bale pegaman juga menggunakan konsep Tri Angga, yaitu: kepala (utama) difungsikan sebagai ruang suci di bawah atap; badan (madya) berfungsi sebagai ruang penyimpanan, tempat upacara ngeroras, tempat metanding banten, dan tempat tidur anak; kaki (nista) berfungsi sebagai bebaturan. Struktur dan Kontruksi Bale Pegaman Bale pegaman berbentuk dasar segi empat panjang. Bale pegaman merupakan gugus massa yang relative kecil, seimbang dan stabil. Gb. 4.Bentuk segiempat panjang Bale Pegaman Penggunaan konsep sikut awak (antropometri), yaitu perbandingan antara skala fisik penghuni dan bale pegaman melahirkan proporsi bentuk bangunan yang serasi dengan penghuni sebagai pemakainya Sistem struktur bale pegaman diberlakukan sebagai makhluk hidup yang dianggap memiliki kepala, badan, dan kaki sebagai perwujudan konsep Tri Angga, dapat dijabarkan sebagai berikut:

7 1. Sub Struktur (Kaki) Bentuk bebaturan atau lantai bale pegaman mengikuti bentuk dasarnya yaitu segi empat panjang, dengan ketinggian 30cm-40cm. Bebaturan menggunakan bahan tanah polpolan atau batu padas yang cukup keras untuk menahan beban bangunan beserta isinya. Hubungan tiang bangunan dan sendi serta jongkok asu dibuat tidak kaku (mati) tapi berfungsi tumpu, hubungan ini akan turut bergerak jika terjadi getaran akibat pergeseran kerak bumi. Sedangkan pondasi keliling lepas dari pondasi setempat yang berfungsi untuk menahan bebaturan dan dinding. SENDI BEBATURAN JONGKOK ASU Foto 1. Bebaturan yang berfungsi menumpu beban dinding Sumber: Natha, 2012 Bagian bawah kaki tiang ditopang oleh sendi sebagai alas yang berukuran amusti atau sekitar 10 cm. Sendi ditumpu oleh pondasi yang berfungsi sebagai penyangga struktur. Pondasi dibuat dari pasangan batuan keras dan merupakan pondasi setempat yang disebut dengan jongkok asu. Pondasi jongkok asu memiliki ukuran lebih besar daripada penampang sendi karena menerima beban paling berat dari bangunan. Untuk mendukung beban itu maka jongkok asu dibuat tertanam ke dalam tanah kemudian ditutup dengan bebaturan (urugan tanah). 2. Super Struktur (Badan) Struktur utama bale pegaman adalah rangka kayu yang tersusun dari tersusun dari enam tiang (sakanem) berbahan kayu ketewel, lambang berbahan kayu jempinis, sineb, dan sunduk sebagai pengaku. Gb. 5.Sub Struktur Bale Pegaman Pokok-pokok kontruksi adalah sambungan pen dan purus. Alas bale menggunakan likah, galar (bilah bambu yang dipasang membujur di atas sunduk), dan di bagian tepi dibatasi waton.

8 sedangkan ruang di atas galar diletakkan perlengkapan persembahyangan berupa sok asi, keben dan dulang LENGGATAN 2. LAMBANG 3. SINEB 4. SUNDUK 5. WATON 6. GALAR 7. LIKAH 8. SAKA Foto 2. Bale Kapingitan dan Bale pada Bale Pegaman Sumber: Natha, 2012 Ruang bale yang terbuka memiliki ruang lebih besar, sehingga difungsikan untuk tempat upacara ngeroras dan 4 5 Gb. 6.Super Struktur Bale Pegaman Ruang badan berisi bale yang terbagi dua, yaitu bale tertutup yang disebut bale kapingitan dengan jarak tiang 16 rai ke arah panjang dan 16 rai ke arah lebar atau sekitar 165cm x 165cm; bale terbuka dengan jarak tiang 20 rai ke arah panjang dan 16 rai ke arah lebar atau sekitar 180cm x 165cm. Ruang di atas bale yang tertutup digunakan sebagai ruang suci stana Dewi Saraswati. Bale tertutup dinding bambu dan bedeg di keempat sisinya, salah satu sisi terdapat pintu rangka kayu dan anyaman bambu dengan sistem sliding/geser dengan lebar sekitar 60 cm. Stana Dewi Saraswati berada di lenggatan sisi utara (rongga atap dengan batas tarib), mempersiapkan upacara (metanding banten), serta digunakan untuk tempat tidur anak. Bale terbuka juga ditutup setengah dinding di kedua sisinya berupa parba dengan rangka dan anyaman bambu. Lengatan di sisi selatan merupakan stana Bhatara Hyang Kumara-Kumari, serta stana leluhur yang belum melinggih di Kemulan/Palinggih Bhatara Guru. Struktur penyangga atap menyatu dengan dinding dari bahan bambu dan bedeg. Dinding penutup adalah karakter khas bale pegaman sebagai bangunan tradisional daerah pegunungan adalah dimana pada bagian atas, bawah, dan samping bangunan diperlukan bidang untuk melindungi penghuni dari cuaca. Selain itu dinding juga berfungsi sebagai tempat menyimpan peralatan upacara seperti pisau, sabit, golok, dan lain-lain.

9 bedeg impi. Bedeg yang umum digunakan pada dinding bale pegaman adalah bedeg saud di bagian luar dan bedeg jaro di bagian dalam. TERAMPA Foto 3. Rangka dinding kayu (atas) dan rangka dinding bambu (bawah) Sumber: Natha, 2012 Bagian bawah dinding adalah terampa yang berfungsi menumpu dinding. Terampa mempergunakan bahan bambu yang bulat utuh atau bahan kayu. Rangka dinding mempergunakan bahan kayu jenis uyung atau bambu petung yang dirangkai secara vertikal disebut rajegan dan horizontal disebut penepes. Rangka dinding kayu diperkuat dengan kemodi atau kancing patok berbahan kayu. Pada rajegan terdapat lubang yang berfungsi sebagai rumah kemodi (sistem kontruksi pen dan purus). Sedangkan rangka dinding bambu menggunakan kontruksi ikatan tali dari bahan bambu. Lembaran anyaman bambu atau bedeg sebagai pengisi dinding. Terdapat enam jenis varasi bedeg di Bayung Gede, antara lain: bedeg saud, bedeg pelupuh, bedeg jaro, bedeg kesitan, bedeg besi, dan Foto 4. Sistem sliding pada pintu bale pegaman Sumber: Natha, 2012 Bale pegaman sangat minim dengan bukaan, hanya terdapat pintu tanpa jendela, merupakan adaptasi terhadap iklim dingin di malam hari. Pintu bale pegaman menggunakan pintu dengan sistem sliding/geser, berbahan rangka kayu atau bambu, dan anyaman bambu. 3. Upper Struktur Atap bale pegaman berbentuk kampiah (pelana). Bahan penutup atap adalah bahan sirap bambu yang disebut raab tiing, yang terdiri dari potongan bambu dengan ujung runcing untuk memudahkan aliran air hujan, dengan ukuran panjang 3 musti 3 nyari dengan eneb/lapisan/tumpukan berjumlah 3 buah, dan ukuran 2 musti 3 nyari dengan eneb berjumlah 4 buah. Raab tiing disusun dengan pemasangan perut bambu pada bagian atas, dan punggung pada bagian

10 bawah juga untuk memudahkan aliran air hujan. Rangkaian atap disebut ariring atau atantan. Potongan bambu dikaitkan berangkai pada penyuluh atap yang terbuat dari bahan bambu. Di ujung kanan dan kiri atap terdapat pengangkup dari bahan bambu yang berfungsi memperkuat raab tiing agar tidak diterbangkan angin, maka diletakkan di empat sudut atap. Stabilitas apit-apit diperkuat oleh tali dandan yang berbahan ijuk, dijalin dengan jarak amusti tanpa putus sampai akhir, sehingga tali pada atap kanan dan kiri bertemu di langitlangit atap. Ikatan tali dandan di atas raab DUK TAKIL 2. PENANGKEP DUDUK KAKAPAN 3. RAAB TIING 4. LANGIT-LANGIT 2 5. TUGEH 6. PENANGKEP 7. IGA-IGA 7 8. APIT-APIT/PENYULUH 9. KOLONG tiing dilindungi oleh penangkep duduk kakapan yang diikat pada duk takil. DUK TAKIL Foto 5. Kontruksi raab tiing Sumber: Natha, 2012 PENYULUH PENANGKUP Gb. 7.Upper Struktur Bale Pegaman Struktur atap menggunakan tugeh dan langit-langit dari kayu, sedangkan igaiga menggunakan bahan bambu dengan jumlah 24 dan 7 buah sebagai perhitungan jarak serta jatuh hitungan terakhir, penangkep, apit-apit/penyuluh bambu atau kayu, bantang aring pada langit-langit. Kontruksi atap tersusun stabil, dengan pokok-pokok stabilitas adalah ikatan antara masing-masing bagianbagiannya tanpa menganggu hubungan lainnya. Apabila ada pergantian setiap bagian kontruksi dapat dilaksanakan dengan melepaskannya dan memasang bagian yang baru sebagaimana keadaan elemen kontruksi yang digantikannya.

11 Tampak Atas Potongan A-A Denah Potongan B-B Gb 8. Struktur dan Kontruksi Bale Pegaman KESIMPULAN Tampak Depan Sistem struktur dan kontruksi bale pegaman terbagi atas sub struktur (pondasi) sebagai perwujudan kaki; super struktur (rangka kayu) sebagai analogi badan; dan upper struktur (atap) sebagai perwujudan kepala, hal tersebut merupakan perwujudan konsep Tri Angga yang memperlakukan bangunan sebagai makhluk hidup yang dianggap memiliki kepala, badan, dan kaki. Tampak Samping

12 Penggunaan sikut awak (antropometri), yaitu perbandingan antara skala fisik proporsi bentuk bangunan yang serasi dengan penghuni sebagai pemakainya, hal tersebut sama halnya dengan proporsi bangunan tradisional Bali di dataran rendah. Sistem struktur dan kontruksi yang digunakan pada bale pegaman sebagai bale adat sama dengan bale sakanem dalam arsitektur tradisional Bali di dataran rendah, dengan sedikit variasi sistem struktur dan kontruksi, serta bahan yang digunakan. Struktur dan kontruksi bangunan tradisional bale pegaman di Desa Bayung gede merupakan salah satu dari beraneka ragam arsitektur tradisional Bali yang memiliki karakter struktur dan kontruksi yang khas sesuai dengan lingkungan alam dan budaya yang berkembang pada masa itu. Yayasan Kanisius dan UNIKA Soegijapranata University Press Prijotomo, Josef Konservasi Lingkungan Bina Nusantara. (Diperesentasikan dalam acara Diskusi Teknik kegiatan Konservasi dan Pengembangan Pola Spasial Pada Lingkungan Pembangunan Tradisional-Balai PTPT Denpasar) Silas, Johan Pengertian Pembangunan. Jurnal permukiman Jakarta: Pusat Penelitian dan Pengembangan Permukiman, Badan Penelitian &Pengembangan Pekerjaan Umum, Departemen Pekerjaan Umum Narasumber : Jero Mangku Kendri pada saat ini (wawancara tahun 2010) sebagai Mangku di Desa Bayung Gede) Jero Mekel Suwela pada saat ini (wawancara tahun 2013) sebagai Mekel/Perbekel di Desa Bayung Gede) Staf Kantor Perbekel di Desa Bayung Gede DAFTAR PUSTAKA Dinas Kebudayaan. 2007, Asta Kosala Kosali, Asta Bumi, Eka Prathama Dharma Kahuripan, Denpasar: Dinas Kebudayaan Provinsi Bali. Gelebet, I Nyoman, dkk Arsitektur Tradisional Daerah Bali. Denpasar : Badan Pengembangan Kebudayaan dan Pariwisata Frick, Heinz Membangun, Membentuk, Menghuni: Pengantar Arsitektur 1. Semarang: UNIKA Soegijapranata Sistem Bentuk Struktur Bangunan. Semarang: