Wujudul Hilal dalam Perspektif Astronomi Kasus: 1 Ramadan 1434-H

Ukuran: px

Mulai penontonan dengan halaman:

Download "Wujudul Hilal dalam Perspektif Astronomi Kasus: 1 Ramadan 1434-H"

Inge Kusnadi
7 tahun lalu
Tontonan:

1 Wujudul Hilal dalam Perspektif Astronomi Kasus: 1 Ramadan 1434-H Prof. Madya Dr. Tono Saksono Faculty of Civil and Environmental Engineering, University Tun Hussein Onn Malaysia, Johor tsaksono@uthm.edu.my

2 Assalamualaykum warohmatullahi wabarokatuh

3 Kalender Islam Kalender Gregorian (hh-bb-tt) Konjungsi (jj:mm) 1 Ramadan 1433-H 19 July :10 1 Ramadan 1434-H 08 July :00 1 Ramadan 1435-H 27 June :02 Matahari terbenam (jj:mm) Bulan terbenam (jj:mm) Tinggi Hilal ( o ) 17:54 18: :52 17: :49 17:52 0.7

4 Karakteristik astronomis hilal pada awal Ramadan 1434-H Tinggi Hilal ( o ) Tebal Hilal (') Rate 8/7/13 9/7/13 8/7/13 9/7/13 Tinggi (der/jam) Tebal ('/jam) Waktu (9/7/13) Tinggi Hilal ( o ) Tebal Hilal ( ) (%) Jakarta : Merauke :

5 Analisis animasi Stellarium 9 July 2013

11 Menurut penganut imkan-rukyat: sabit sampai dengan jam 17:51 (satu menit sebelum maghrib) pada 9-Juli-2013 adalah BUKAN HILAL!

12 Apakah mereka mengira hilal itu mecotot dari langit? Sungguh tidak masuk akal! Ini akibat melihat alam itu diskrit (descrete). Padahal alam tidak diskrit

13 Pendukung imkan-rukyat Hilal itu harus kelihatan mata Kalau sudah tenggelam, bukan hilal lagi Kalau tidak kelihatan karena intensitasnya kalah oleh sinar Matahari, juga bukan hilal Dalam kasus awal Ramadan 1434-H nanti, hilal itu adalah yang terbentuk saat Matahari telah tenggelam jam 17:52 pada 9-Juli-2013 Padahal, jam 18:42 (50 menit kemudian), Bulan (hilal) juga tenggelam Jadi gimana puasanya orang Islam kalau begini?

14 Sungguh tidak masuk akal!

15 Keadilan dalam transaksi Lihat al-muthaffifin: transaksi harus adil Apalagi ini transaksi dengan ratusan juta umat Islam Kalau membeli emaspun, prinsipnya harus boleh menggunakan timbangan manapun Pemerintah muncul sebagai regulator agar transaksi terjadi dengan adil. Penjual atau pembeli tidak ada potensi akan dirugikan Etika transaksi kacau, bila regulator juga menjadi pemain. Memproduksi timbangan, dan mengharuskan masyarakat menggunakan timbangan tsb. Meskipun itu dibungkus dengan kriteria yang tampaknya ilmiah, tapi jika mengabaikan common sense: tetap TIDAK ADIL

16 Itulah yang terjadi dengan urusan perhilalan Pemerintah menetapkan kriteria yang bias, tidak masuk akal, dan tidak adil Bagaimana mungkin common sense masyarakat yang melihat kehadiran hilal selama hampir 24 jam dianulir hanya oleh window yang sempit yang hanya 2 menit? Bagaimana mungkin malah pemerintah justru mengharuskan keputusan itu daiambil pada window yang hanya 2 menit ini? Ini tidak masuk akal dan tidak adil Kecerdasan umat dikebiri dan diamputasi

17 Dalam masyarakat yang beradab (civilized), jika timbangan sudah tidak layak pakai, regulator (pemerintah) harus melarang pemakaiannya! Demikian juga dalam perhilalan. Kalau kriteria yang digunakan bias, tidak masuk akal, dan tidak adil, maka harus dilarang digunakan sebagai kriteria Kalau ketinggian hilal rendah, sinar menjadi penghalang, ya justru harus dilarang dijadikan ukuran Imkan-rukyat bukanlah kriteria saintifik karena bias, tidak masuk akal dan tidak adil Bagaimana agar tidak bias, masuk akal, dan adil?

18 Lakukanlah verifikasi dengan metoda lain Kalau urusan timbangan: gunakanlah timbangan lain. Kalau perlu 4-5 timbangan buatan pabrik yang berbeda dan yang berkualitas baik (check and recheck) Ini dilakukan untuk menghilangkan bias, dan meningkatkan reliability Ini harus diberlakukan dalam transaksi APAPUN! Itulah ciri-ciri transaksi di masyarakat modern yang beradab dan berbudaya (civilized)

19 Contoh transaksi agar tidak bias Anda setor uang ke bank, petugas bank akan mencek jumlahnya 2-3 kali. Begitu juga sebaliknya Wartawan wajib melakukan check & recheck bahkan cover both sides Anda mengukur properti harus ada mekanisme check & recheck

20 BIAS adalah sesuatu yang harus dihindarkan, dan menjadi naluri dasar manusia Bagaimana mungkin bias dalam urusan perhilalan malah dilembagakan oleh penguasa? Masyarakat harus mengingatkan pemerintah atas kekeliruan

21 Bagaimana menghilangkan bias untuk urusan perhilalan? Analisis dengan animasi Stellarium adalah salah satu contoh yang dapat dilakukan Lakukanlah pengamatan di belahan Bumi lain Potretlah hilal menggunakan kamera yang canggih. Bukan hanya pada window dua (2) menit yang sangat bias. Harus juga dilakukan pada window yang lain

24 Kalendar Islam Analisis hilal di belahan Bumi lain Matahari Sinkronisasi dg terbenam Tinggi Jakarta Kota di Tanggal Bulan Hilal benua lain Lokal terbenam ( o Waktu ) Tanggal (jj:mm) (jj:mm) 1 Ramadan 1434-H Jamestown, Saint Helena (GMT+0) Windhoek, Namibia (GMT+2) Asuncion, Paraguay (GMT-4) Papeete, Tahiti (GMT-10) Adamstown, Pitcairn Island (GMT-8) 8/7/13 8/7/13 8/7/13 8/7/13 8/7/13 18:05 18:27 18:20 18:41 17:15 17:47 17:38 18:20 18:06 18:49 Tebal Hilal (%) 4.8 9/7/13 1: /7/13 23: /7/13 04: /7/13 10: /7/13 09:06 390

25 Tidaklah mungkin dikatakan hilal di kota2 sebelah barat itu, tapi bukan hilal di Jakarta Sudut parallaxnya cuma sekitar 2 o Sungguh tidak masuk akal. Apalagi, hilal di Jakarta lebih tua, karena Jakarta berada di sebelah timur kota2 tersebut

26 Masuk akalkah bila dari Namibia dikatakan hilal, tapi dari Indonesia bukan hilal?

27 Analisis visibilitas hilal yang paling modern 10 menit setelah topocentric conjunction Jam 14:02 (UT+2), 5-Mei-2008 (sumber: Martin Elsasser, Jerman)

28 Animasi hilal Stellarium pada 9-Juli-2013 pada slides sebelumnya dapat dipotret menggunakan kamera Martin Elsasser Sudut elongasinya 9 o sampai dengan 12 o, jadi akan dengan mudah dipotret Itu adalah hilal yang betul-betul nyata

29 Semua bukti tersebut: MENDUKUNG WUJUDUL HILAL sebagai kriteria yang akurat dalam membangun Kalender Islam yang kredibel

30 Analisis astronomis wilayah timur Indonesia Ada keanehan pada penentuan awal bulan hijriah Pergantian tanggal terjadi pada maghrib, namun, pergantian harinya masih pada tengah malam? Hadis sumu lirukyatihi, faafthiru lirukyatihi itu tidak dibatasi oleh waktu Jadi kapanpun kesadaran kognitif kita tau bahwa sebelum subuh hilal sudah wujud, maka seorang Muslim harus puasa Karena puasa mulai pada subuh (ahli syar i silahkan cari dasar hukumnya)

31 Kalendar Islam Sinkronisasi dg MERAUKE 1 Ramadan 1434-H Kota di benua lain Jamestown, Saint Helena (GMT) Windhoek, Namibia (GMT+2) Tanggal Lokal 8/7/13 8/7/13 Matahari terbenam Bulan terbenam (jj:mm) 18:05 18:27 Tinggi Hilal ( o ) Tgl Waktu (jj:mm) Tebal Hilal (%) 4.8 9/7/13 3: :20 18: /7/13 1:20 210

37 Wilayah Indonesia tidak perlu terpecah dalam mengawali Ramadan 1434-H Saum Ramadan 1434-H dimulai pada subuh 9- Juli-2013 di seluruh Indonesia

38 Gagasan untuk mengkampanyekan Kalender Islam Global perlu digalakkan Jika hilal telah wujud, dimanapun, maka umat Islam harus sudah puasa Penelitian lebih jauh diperlukan untuk memverifikasi ini

39 Kesimpulan Wujudul hilal terbukti sebagai kriteria yang akurat dalam pendefinisian awal Ramadan 1434-H Imkan-rukyat bukan kriteria saintifik karena sangat bias, dipaksakan, menyimpang dari common sense, bahkan tidak adil

40 Hadis lain dengan kata ro a ح د ث ن ا ع ى ل ب ن ع ب ىد ا لل ى ح د ث ن ا س ف ي ان ع ن أ ى ب ا س اق الش ي ب ا ى ىنى س ىع اب ن أ ى ب أ و ف - رىض هللا عنه - ق ال ك ن ا م ع ر س و ىل ا لل ى - ص ل هللا عليه وسمل - ى ف س ف ر ف ق ال ىلر ج ل «ان ىزل ف اج د ح ى ل». ق ال ي ر س ول ا لل ى الش م س. ق ال «ان ىزل ف اج د ح ى ل». ق ال ي ر س ول ا لل ى الش م س. ق ال «ان ىزل ف اج د ح ى ل». ف ن ل ف ج د ح ل ف ش ىب ث ر م ى ىبي ىد ىه ه ا ه ن ا ث ق ال «ا ذ ا ر أ ي ت الل ي ل أ ق ب ل ىمن ه ا ه ن ا ف ق د أ ف ط ر الص ا ىئ Jika kamu melihat malam datang (dari arah itu) maka seorang yang berpuasa harus berbuka. (Sahih Buchari tentang puasa no 1941, Juz 7, hal. 249). Dalam hadis sahih Bukhari yang lain, Rasul SAW menunjukkan jarinya ke arah timur»

41 Mengapa kita tidak setiap hari melihat datangnya malam di ufuk timur ketika mau berbuka puasa?

42 Assalamualaykum warahmatullahi wabarokatuh Terima kasih

dokumen-dokumen yang mirip

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

29-05-2017 Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan Tema: Fiqh Iftor Al-Bukhari 1818-1822 Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Donasi Pusat Kajian Hadis Salurkan sedekah jariyah Anda untuk membantu