Hukum Penyihir, Peramal dan yang Semisal Mereka Serta Hukum Mempercayai Mereka

Transkripsi

1 Ditulis oleh slam Cente Hukum Betanya kepada Penyihi dan Peamal Segala puji hanya bagi Allah semata, shalawat dan salam semoga tetap tecuah kepada nabi dan asul paling mulia, nabi kita Muhammad, keluaga dan paa sahabatnya. Adapun sesudah itu: Sudah banyak teseba di tengah masyaakat bahwa ada oang yang begantung dengan dukun, peamal, penyihi dan semisal meeka, untuk mengetahui masa depan, kebeuntungan, mencai pasangan hidup, lulus dalam ujian dan pekaa lainnya yang hanya Allah yang mengetahuinya. Sebagaimana fiman Allah : ا لا م ن ار ت ض ى م ن. ع ال م ال غ ي ب ف لا ي ظ ه ر ع ل ى غ ي ب ه ر س ول ف ا ن ه ي س ل ك م ن ب ي ن ي د ي ه و م ن خ ل ف ه ر ص د ا (Dia adalah Rabb) Yang Mengetahui yang ghaib, maka Dia tidak mempelihatkan kepada seoangpun tentang yang ghaib itu. * Kecuali kepada asul yang diidhai-nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya. (QS. al-jinn:26-27) Dan fiman-nya: ق ل لا ي ع ل م م ن ف ي الس م او ات و ا لا ر ض ال غ ي ب ا لا الله Katakanlah:"Tidak ada seoangpun di langit dan di bumi yang mengetahui pekaa yang ghaib, kecuali Allah", dan meeka tidak mengetahui bila meeka akan dibangkitkan. (QS. an-naml:65) 1 / 9

2 Ditulis oleh slam Cente Maka paa dukun, peamal, penyihi dan semisal meeka, Allah dan asul-nya telah menjelaskan kesesatan meeka, hukuman meeka di akhiat, dan sesungguhnya meeka tidak mengetahui yang gaib. Meeka hanya bebohong kepada manusia dan mengatakan yang tidak bena kepada Allah, sedangkan meeka mengetahui. Fiman Allah : و ات ب ع وا م ا ت ت ل وا الش ي اط ين ع ل ى م ل ك س ل ي م ان و م اك ف ر س ل ي م ان و ل ك ن الش ي اط ين ك ف ر وا ي ع ل م ون الن اس الس ح ر و م آا نز ل ع ل ى ال م ل ك ي ن ب ب اب ل ه ار وت و م ار وت و م ا ي ع ل م ان م ن ا ح د ح ت ى ي ق ولا ا ن م ا ن ح ن ف ت ن ة ف لا ت ك ف ر ف ي ت ع ل م ون م ن ه م ا م ا ي ف ر ق ون ب ه ب ي ن ال م ر ء و ز و ج ه و م اه م ب ض آر ين ب ه م ن ا ح د ا لا ب ا ذ ن الل ه و ي ت ع ل م ون م ا ي ض ر ه م و لا ي نف ع ه م و ل ق د ع ل م وا ل م ن اش ت ر اه م ال ه في ا لا خ ر ة م ن خ لا ق و ل ب ي س م اش ر و ا ب ه ا نف س ه م ل و ك ان وا ي ع ل م ون Dan meeka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa keajaan Sulaiman (dan meeka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengejakan sihi), padahal Sulaiman tidak kafi (mengejakan sihi), hanya syaitan-syaitan itulah yang kafi (mengejakan sihi). Meeka mengajakan sihi kepada manusia dan apa yang dituunkan kepada dua oang malaikat di negei Babil yaiu Haut dan Maut, sedang keduanya tidak mengajakan (sesuatu) kepada seoangpun sebelum mengatakan:"sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafi". Maka meeka mempelajai dai kedua malaikat itu apa yang dengan sihi itu, meeka dapat menceaikan antaa seoang (suami) dengan isteinya. Dan meeka itu (ahli sihi) tidak membei mudhaat dengan sihinya kepada seoangpun, kecuali dengan ijin Allah. Dan meeka mempelajai sesuatu yang membei mudhaat kepadanya dan tidak membei manfaat. Demi, sesungguhnya meeka telah meyakini bahwa baang siapa yang menukanya (kitab Allah) dengan sihi itu, tiadalah baginya keuntungan di akhiat, dan amat jahatlah pebuatan meeka menjual diinya sendii dengan sihi, kalau meeka mengetahui. (QS. al-baqaah:102) Dan fiman-nya: ا ن م ا ص ن ع وا ك ي د س اح ر و لا ي ف ل ح الس اح ر ح ي ث ا ت ى 2 / 9

3 Ditulis oleh slam Cente Sesungguhnya apa yang meeka pebuat itu adalah tipu daya tukang sihi (belaka). Dan tidak akan menang tukang sihi itu, dai mana saja ia datang". (QS. Thaha:69) Dan fiman-nya: و ا و ح ي ن ا ا ل ى م وس ى ا ن ا ل ق ع ص اك ف ا ذ ا ه ي ت ل ق ف ف و ق ع ال ح ق و ب ط ل م ا ك ان وا ي ع م ل ون.م اي ا ف ك ون Dan Kami wahyukan kepada Musa:"Lempakanlah tongkatmu!". Maka sekonyong-konyong tongkat itu menelan apa yang meeka sulapkan. * Kaena itu nyatalah yang bena dan batallah yang selalu meeka kejakan. (QS. al-a'aaf: ) Ayat-ayat ini dan semisalnya menjelaskan keugian penyihi dan akibatnya di dunia dan akhiat, ia tidak datang dengan kebaikan, dan sesungguhnya yang dia pelajai dan dia ajakan kepada yang lain membahayakan pelakunya dan tidak beguna baginya, sebagaimana Allah menjelaskan bahwa pebuatan meeka batil. Dan dalam hadits shahih dai Rasulullah, beliau besabda: اج ت ن ب و ا الس ب ع ال م و ب ق ات. ق ال و ا:ي ار س و ل الله و م ا ه ن ق ال : الش ر ك ب الله و الس ح ر و ق ت ل الن ف س ال ت ي ح ر م الله ا لا ب ال ح ق و ا ك ل الر ب ا و ا ك ل م ال ال ي ت ي م و الت و ل ي ي و م الز ح ف و ق ذ ف ال م ح ص ن ات ال م و م ن ات ال غ اف لا ت "Jauhilah tujuh pekaa yang membinasakan. Meeka betanya: apakah itu, wahai Rasulullah? Beliau menjawab: 'Menyekutukan Allah, sihi, membunuh jiwa yang dihaamkan Allah kecuali dengan sebab yang dibenakan agama, memakan iba, memakan hata anak yatim, kabu dai medan peang, menuduh zina tehadap wanita yang tejaga dai pebuatan dosa, tidak tahu menahu dengannya dan beiman kepada Allah.' Muttafaqun 'alaih. 3 / 9

4 Ditulis oleh slam Cente Hadits ini menunjukkan begitu besanya dosa sihi, kaena Allah menyetakannya dengan pebuatan syiik dan mengabakan bahwa ia temasuk pekaa yang membinasakan. Sihi adalah kafi kaena ia tidak bisa sampai kepadanya kecuali dengan kufu. Sebagaimana fiman Allah : و م ا ي ع ل م ان م ن ا ح د ح ت ى ي ق ولا ا ن م ا ن ح ن ف ت ن ة ف لا ت ك ف ر sedang keduanya tidak mengajakan (sesuatu) kepada seoangpun sebelum mengatakan:"sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafi". (QS. al-baqaah:102) Dan diiwayatkan dai Nabi bahwa beliau besabda: ح د الس اح ر ض ر ب ة ب الس ي ف "Hukuman penyihi adalah ditebas dengan pedang." [1] Dan dalam iwayat yang shahih dai Amiul Mukminin Uma bin Khathab t, ia menyuuh membunuh sebagian penyihi dai laki-laki dan peempuan. Dan sepeti inilah diiwayatkan dai Jundub al-khai al-azdi t, salah seoang sahabat Nabi, bahwa ia membunuh sebagian penyihi. Dan dalam iwayat yang shahih dai Hafshah adhiyallahu 'anha, ia menyuuh membunuh budak wanita miliknya yang telah menyihinya, lalu budak wanita itu 4 / 9

5 Ditulis oleh slam Cente dibunuh. Dan dai Aisyah adhiyallahu 'anha, ia bekata: oang-oang betanya kepada Nabi tentang paa dukun.' Maka beliau besabda: 'Meeka tidak ada apa. ' Meeka betanya: 'Sesungguhnya meeka tekadang menceitakan sesuatu lalu menjadi kenyatakan.' Maka Rasulullah besabda: 'tu adalah kata-kata dai al-haqq yang dicui oleh jin, lalu meeka mengulang-ulangnya di telinga kekasihnya, lalu meeka mencampu padanya lebih dai seatus kebohongan.' HR. al-bukhai. [2] Dan dalam iwayatkan bnu Abbas t, Nabi besabda: م ن اق ت ب س ع ل م ا م ن الن ج و م ف ق د اق ت ب س ش ع ب ة م ن الس ح ر ز اد م ا ز اد "Baangsiapa yang mengambil satu ilmu dai ilmu nujum (astologi) niscaya ia telah mengambil satu cabang dai sihi, setiap betambah ilmu yang dipelajainya betambah pula dosanya." [3 ] HR. Abu Daud dan isnadnya shahih. Dan dalam iwayat an-nasa`i, dai Abu Huaiah t, dai Nabi, beliau besabda: م ن ع ق د ع ق د ة ث م ن ف ث ف ي ه ا ف ق د س ح ر و م ن س ح ر ف ق د ا ش ر ك و م ن ت ع ل ق ش ي ي ا و ك ل ا ل ي ه 'Baangsiapa mengikat buhul, kemudian meniup padanya maka sungguh ia telah menyihi, dan 5 / 9

6 Ditulis oleh slam Cente baangsiapa yang menyihi beati ia bebuat syiik, dan baangsiapa yang begantung kepada sesuatu maka diinya dijadikan Allah mengandalkan sesuatu itu." [4] Hadits ini menunjukkan bahwa sihi adalah pebuatan syiik kaena hal itu tidak bisa tewujud tanpa menyembah jin dan mendekatkan dii kepada meeka dengan caa melaksanakan pemintaan meeka sepeti menyembelih dan bebagai bentuk ibadah lainnya, dan ibadah kepada meeka adalah pebuatan syiik. Dukun: yaitu oang yang mengaku bahwa ia mengetahui sebagian yang gaib, dan mayoitas hal itu dai oang yang melihat bintang untuk mengetahui bebagai peistiwa, atau menggunakan oang yang mencui pendengaan (beita) dai paa jin yang nakal, sepeti yang disebutkan dalam hadits di atas. Dan sepeti meeka ada yang menggali di pasi atau melihat di gelas atau di telapak tangan dan semisal yang demikian itu. Dan sepeti ini pula oang yang membuka buku sebagai pengakuan dai meeka bahwa meeka mengetahui yang gaib, dan meeka adalah oang kafi dengan keyakinan ini, kaena meeka mengaku sama sepeti Allah dalam salah satu sifat khusus-nya, yaitu mengetahui pekaa gaib, dan kaena meeka mendustakan fiman Allah : ق ل لا ي ع ل م م ن ف ي الس م او ات و ا لا ر ض ال غ ي ب ا لا الله Katakanlah:"Tidak ada seoangpun di langit dan di bumi yang mengetahui pekaa yang ghaib, kecuali Allah", dan meeka tidak mengetahui bila meeka akan dibangkitkan. (QS. an-naml:65) Dan fiman-nya kepada nabi-nya : ق ل لآا ق ول ل ك م ع ند ى خ ز آي ن الله و لآا ع ل م ال غ ي ب و لآا ق ول ل ك م ا ن ي م ل ك ا ن ا ت ب ع ا لا م اي وح ى ا ل ي Katakanlah:"Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa pebendahaaan Allah ada padaku, dan 6 / 9

7 Ditulis oleh slam Cente tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku ini malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang telah diwahyukan kepadaku. (QS. al-an'aam:50) Baangsiapa yang datang kepada meeka dan mempecayai ucapan meeka tentang ilmu gaib maka ia kafi, bedasakan hadits iwayat Ahmad dan ashhab sunan (empat kitab sunan) dai hadits Abu Huaiah t, sesungguhnya Nabi besabda: م ن ا ت ى ع ر اف ا ا و ك اه ن ا ف ص د ق ه ب م ا ي ق و ل ف ق د ك ف ر ب م ا ا ن ز ل ع ل ى م ح م د صلى الله عليه وسلم. "Baangsiapa yang mendatangi peamal atau dukun, lalu membenakan ucapannya maka sungguh telah kufu (ingka) dengan wahyu yang dituunkan kepada Muhammad." Dan Muslim meiwayatkan dalam shahihnya, dai sebagian isti Nabi, dai Nabi, sesungguhnya beliau besabda: م ن ا ت ى ع ر اف ا ف س ا ل ه ع ن ش ي ي ل م ت ق ب ل ل ه ص لا ة ا ر ب ع ي ن ل ي ل ة "Baangsiapa yang mendatangi peamal lalu betanya kepadanya tentang sesuatu niscaya shalatnya tidak diteima selama 40 hai." Dan dai man bin Hushain t, dai Nabi, beliau besabda: ل ي س م ن ا م ن ت ط ي ر ا و ت ط ي ر ل ه, ا و ت ك ه ن ا و ت ك ه ن 7 / 9

8 Ditulis oleh slam Cente ل ه, ا و س ح ر ا و س ح ر ل ه. و م ن ا ت ى ك اه ن ا ف ص د ق ه ب م ا ي ق و ل ف ق د ك ف ر ب م ا ا ن ز ل ع ل ى م ح م د صلى الله عليه وسلم. "Bukan temasuk golongan kami oang yang melakukan atau meminta tathayyu (menganggap sial dengan sesuatu) untuknya, atau meamal atau meminta diamal untuknya, atau menyihi atau meminta disihi untuknya, dan baangsiapa yang mendatangi dukun lalu membenakan ucapannya, maka sungguh ia telah kafi dengan wahyu yang dituunkan kepada Muhammad. " HR. al-bazza dengan isnad jayyid. [5] Dai hadits-hadits yang telah kami sebutkan, jelaslah bagi pencai kebenaan bahwa ilmu nujum (astologi), yang dinamakan peamal, membaca telapak tangan, membaca gelas, mengenal gais dan semisal yang demikian itu yang diakui oleh paa dukun, peamal dan penyihi, semuanya temasuk ilmu jahiliyah yang dihaamkan oleh Allah dan asul-nya, dan dai pebuatan meeka yang slam datang untuk membatalkannya, mempeingatkan dai pebuatannya, atau mendatangi pelakunya dan betanya kepadanya tentang sesuatu, atau mempecayai ucapannya, kaena hal itu temasuk ilmu gaib yang hanya Allah yang mengetahuinya. Nasehat saya bagi setiap oang yang begantung dengan pekaa ini aga ia betaubat kepada Allah dan meminta ampun kepada-nya, hendaklah ia bepegang kepada Allah, betawakal kepada-nya dalam segala pekaa seta melakukan sebab-sebab yang dibolehkan, dan hendaklah ia meninggalkan pekaa-pekaa jahiliyah, menjauh dainya, mempeingatkan betanya kepada pelakunya atau membenakan meeka kaena taat kepada Allah dan asul-nya, dan menjaga agama dan aqidahnya, menjaga dii dai kemukaan Allah kepadanya, dan menjauhkan dii dai sebab-sebab kesyiikan dan kufu yang baangsiapa yang mati atasnya niscaya ia ugi dunia dan akhiat. Kami memohon afiyat kepada Allah dai hal itu, kita belindung kepada-nya dai segala hal yang menyalahi syai'atnya atau menjeumuskan dalam muka-nya. sebagaimana kami memohon kepada-nya aga membei taufik kepada kita dan semua kaum muslimin untuk memahami agama-nya dan bepegang teguh atasnya. Dan semoga Dia melindungi kita semua dai fitnah yang menyesatkan dan dai kejahatan dii kita dan kebuukan 8 / 9

9 Ditulis oleh slam Cente amal pebuatan kita. Sesungguhnya Dia Yang Mengatu hal itu dan Maha Kuasa atasnya. Semoga ahmat dan kesejahteaan Allah selalu tecuah kepada nabi kita Muhammad, keluaga dan paa sahabatnya. Syaikh Bin Baz- Majmu' Fatawa wa Maqalat mutanawwi'ah (2/ ). [1] HR. at-timidzi 1460, ad-dauquthni 3/114 (112), ath-thabani dalam al-kabi 2/161 (1665, 1666), al-hakim 4/360 (8073). At-Timidzi menegaskan shahih mauquf kepada Jundub bin Abdullah t. [2] HR. al-bukhai [3] HR. Abu Daud 3905, bnu Majah 3726, Ahmad 1/311, dan dihasankan oleh Albani dalam Shahih Abu Daud [4] HR. an-nasa`i 4079, ath-thabani dalam al-ausath 1469 dai hadits Abu Huaiah t dengan sanad yang layyin. [5] HR. al-bazza (9/52) dai hadits man bin Hushain t. Al-Haitsami menyebutkan dalam al-majma' (5/117) dan bekata: Peawinya adalah paa peawi shahih selain shaq bin Rabi', dia tsiqah. 9 / 9