PERBANDINGAN PERSEPSI PARA PENGAJAR PONDOK DARUL HIJRAH DENGAN PONDOK PESANTREN DARUSSALAM TERHADAP PERBANKAN SYARIAH SKRIPSI OLEH ACHMAD ASY ARI PUTRA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2017 M/1438 H i
PERBANDINGAN PERSEPSI PARA PENGAJAR PONDOK DARUL HIJRAH DENGAN PONDOK PESANTREN DARUSSALAM TERHADAP PERBANKAN SYARIAH Skripsi Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Ekonomi Islam Oleh: Achmad Asy ari Putra NIM. 1201160318 INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM JURUSAN PERBANKAN SYARIAH BANJARMASIN 2017 M/1438 H ii
iii
iv
v
ABSTRAK Achmad Asy ari Putra. 2016. Perbandingan Persepsi Para Pengajar Pondok Darul Hijrah dengan Pondok Pesantren Darussalam Terhadap Perbankan Syariah. Skripsi, Jurusan Perbankan Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Dr. Mahmud Yusuf, SHI. MSI. (II) Ansharullah, S.Ag., M.Fil.I. Kata Kunci: persepsi, pengajar. Latar belakang penelitian ini adalah mengingat bahwa bank konvensional itu menganut sistem bunga yang jelas-jelas haram hukumnya, tetapi masih banyak orang yang tetap menggunakan jasa bank konvensional tidak terkecuali yang beragama Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana persepsi para pengajar Pondok Darul Hijrah dan Pondok Pesantren Darussalam mengenai perbankan syariah yang ada di Banjarmasin serta bagaimana perbandingan persepsi para pengajar Pondok Darul Hijrah dengan Pondok Pesantren Darussalam terhadap Perbankan Syariah di Banjarmasin. Jenis penelitian ini adalah penelitian untuk basic research (penelitian dasar) yang pada umumnya menggunakan metode eksperimen dan kualitatif. Sedangkan metode penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif, karena permasalahan dalam penelitian ini holistik, kompleks, dinamis, dan penuh makna sehingga tidak mungkin data pada situasi sosial seperti pada penelitian ini dijaring dengan metode penelitian kuantitatif dengan instrumen seperti test, kuesioner. Setelah melakukan penelitian lewat wawancara dengan beberapa pengajar di Pondok Darul Hijrah dan Pondok Pesantren Darussalam, penulis dapat menyimpulkan bahwa semua pengajar di Pondok darul hijrah dan Pondok Pesantren Darussalam sangat setuju dan sangat mendukung dengan keberadaan bank syariah, hanya saja mereka berpendapat masih banyak kekurangan yang terdapat dalam kegiatan usaha bank syariah tersebut. Dan mereka berharap agar kedepannya bank syariah dapat memperbaiki dirinya sedikit demi sedikit dan dapat menerapkan prinsip syariah yang sesungguhnya dalam setiap transaksi kegiatannya. Setelah penulis membandingkan jawaban wawancara dengan para pengajar, penulis tidak menemukan perbedaan pendapat yang mencolok antara pengajar dari Pondok Darul Hijrah dengan pengajar Pondok Pesantren Darussalam). Mereka semua mengharapkan agar bank syariah dapat dikelola benar-benar secara syariah. vi
MOTO Do today what can you do ال تأخر عملك ايل اليوم الغد ما تقدر ان تعمل اليوم vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA Fenom konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus. Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/u/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut: 1. Konsonan Tunggal Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ا ب Ba B Be ت Ta T Te atas) ث Sa Ṡ es (dengan titik di ج Jim J Je bawah) ح Ha Ḣ ha (dengan titik di خ Kha Kh ka dan ha د Dal D De atas) ذ Za Ż zet (dengan titik di ر Ra R Er ز Zai Z Zet س Sin S Es ش Syin Sy es dan ye bawah) ص Sad Ṣ es (dengan titik di bawah) ض Dad Ḍ de (dengan titik di bawah) ط Ta Ṭ te (dengan titik di bawah) ظ Za Ẓ zet (dengan titik di ع Ain koma terbalik di atas غ Gain G Ge viii
ف Fa F Ef ق Qaf Q Qi ك Kaf K Ka ل Lam L `el م Mim M `em ن Nun N `en و Waw W We ه Ha H Ha ء Hamzah...'... Apostrof ي Ya Y Ye 2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap متعقدين Ditulis muta`aqqidin عدة Ditulis `iddah 3. Ta`marbutah a) Apabila dimatikan ditulis h. حبة Ditulis Hibbah Ditulis Jizyah جز ية (ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya, kecuali apabila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang al serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h. كرا مة األ و ليا ء Ditulis Karāmah al auliyā b) Apabila ta marbutah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t. Ditulis Zakātul-fitri زكاة اافطر ix
4. Vokal Pendek Kasrah Ditulis I Fathah Ditulis A Dammah Ditulis U 5. Vokal Panjang 1 2 3 4 Fathah + alif - جاهاية Fathah + ya mati - يسعى Kasrah + ya mati - كريم Dammah + wawu mati - فروض ditulis ditulis ditulis ditulis ā - jāhiliyyah ā - yas ā ī karīm ū furūd 6. Vokal Rangkap 1 Fathah + ya mati - بينكم 2 Fathah + wawu mati - قول ditulis ditulis ai Bainakum au Qaulun 7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisah dengan apostrof أأنتم Ditulis a antum أعدت Ditulis u iddat لئن شكر تم Ditulis la in syakartum 8. Kata sandang alif + lam a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf al القر أن Ditulis al-qur an القياس Ditulis al-qiyas x
b) Apabila diikuti huruf Syamsiyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf al nya. السما ء Ditulis as-samā اهل السنة Ditulis asy-syams 9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat ذو ي الفرؤض Ditulis Zawī al-furud atau Zawil furūd أهل السنة Ditulis ahl as-sunnah atau ahlussunnah xi
KATA PENGANTAR ب س م الل ه الر ح ن ال رح ي م ا ل م د ل ل ه ر ب ال ع ال م ي الص ال ة و الس ال م ع ل ى ا ش ر ف اال ب ن ي يا س ي د ب ن ا م م د و ع ل ى ال ه و ص ح ي ه ا ج ع ي ا م ا ب ع د. ال م ر س ل ي و Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah tuhan semesta alam. Keselamatan dan kesejahteraan atas semulia-mulia Nabi dan Rasul junjungan kita Nabi besar Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabat beliau. Berkat taufik, hidayah dan inayah dari Allah SWT, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul Perbandingan Persepsi Para Pengajar Pondok Darul Hijrah dengan Pondok Pesantren Darussalam Terhadap Perbankan Syariah. Dalam proses penyusunan skripsi ini, penulis banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak, baik berupa bimbingan, dukungan, motivasi, bantuan materil dan non materil, dan lainnya. Tanpa bantuan mereka, akan sangat sulit bagi penulis untuk dapat menyelesaikan skripsi ini. Untuk itu penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya dan penghargaan yang setinggitingginya kepada : 1. Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan menyetujui dan menerima judul skripsi ini. xii
2. Ketua Jurusan Perbankan Syariah Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan arahan dalam penulisan skripsi yang sesuai dengan kepentingan pengembangan Jurusan Perbankan Syariah Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. 3. Bapak Dr. Mahmud Yusuf, SHI. MSI dan bapak Ansharullah, S.Ag., M.Fil.I selaku pembimbing I dan II yang telah bersedia memberikan dan meluangkan waktunya untuk terus membimbing dan memotivasi penulis. 4. Pengajar dan pimpinan Pondok Darul Hijrah dan Darussalam Martapura yang telah memberikan izin dalam pelaksaan penelitian dan meluangkan waktunya selama proses penelitian. 5. Seluruh dosen, karyawan dan karyawati Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama penulis menjadi mahasiswa di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam ini. 6. Kepala perpustakaan Institut IAIN Antasari, Kepala perpustakaan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam dan Kepala perpustakaan daerah Banjarmasin beserta seluruh staf dan karyawannya yang telah banyak membantu meminjamkan dan menyediakan bahan literatur yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini. 7. Kasmuji, dan Ngatmining, ayahanda dan ibunda tercinta, tersayang dan terbaik, yang sudah rela bekerja keras untuk membiayai penulis semasa kuliah dan menyelesaikan tugas akhir ini serta sangat berjasa dalam hidup penulis. Tidak ada imbalan atau balasan jasa yang cukup untuk membalas xiii
semua kebaikan dan jasa-jasa kalian, namun penulis hanya bisa berbakti dan mendoakan yang terbaik untuk kalian. 8. Adik-adik penulis yang tersayang, yang juga telah memberikan warna dalam menyelesaikan tugas akhir ini. 9. Sahabat-sahabat dan orang terdekat penulis yang selalu memberikan dukungan dan semangat dengan tulus ikhlas. Semoga Allah Swt melimpahkan rahmat dan karunianya kepada kita semua, dan mudah-mudahan kita semua bisa memanfaatkan dan mengamalkan ilmu yang kita dapat selama masa perkuliahan dan semoga kita bisa berguna dan bermanfaat bagi orang lain. Tegakkan syariah ALLAHU AKBAR!!! Banjarmasin, 19 Desember 2016 Penulis xiv
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN... HALAMAN PERSETUJUAN... HALAMAN PENGESAHAN... ABSTRAK... MOTTO... PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... DAFTAR TABEL... DAFTAR LAMPIRAN... i ii iii iv v vi vii xi xiv xvi xvii BAB I PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumusan Masalah... 13 C. Tujuan Penelitian... 13 D. Kegunaan Penelitian... 13 E. Definisi Operasional... 14 F. Kajian Pustaka... 15 G. Sistematika Penulisan... 16 BAB II PERSEPSI, GURU DAN BANK SYARIAH... 18 A. Pengertian Persepsi... 19 B. Pengertian Guru... 18 C. Pengertian Bank Syariah... 20 D. Latar Belakang Lahirnya Bank Syariah... 21 E. Perbedaan Prinsip antara Sistem Konvensional dan Syariah 22 F. Fungsi Bank Syariah... 24 G. Manfaat Bank Syariah... 24 H. Prinsip Dasar Kegiatan Usaha Bank Syariah... 25 xv
BAB III METODE PENELITIAN... 30 A. Jenis dan Pendekatan Penelitian... 30 B. Lokasi Penelitian... 31 C. Data dan Sumber Data... 31 1. Data... 31 2. Sumber Data... 31 D. Teknik Pengumpulan Data... 32 E. Teknik Pengolahan Data... 32 F. Analisis Data... 33 BAB IV PENYAJIAN DATA DAN LAPORAN PENELITIAN... 34 A. Penyajian Data... 34 1. Pondok Darul Hijrah... 34 2. Pondok Pesantren Darussalam... 36 B. Laporan Penelitian... 40 1. Data Responden dan Hasil Wawancara... 40 2. Analisis Perbandingan Persepsi Para Pengajar Pondok Darul Hijrah dengan Pondok Pesantren Darussalam terhadap Perbankan Syariah... 53 BAB V PENUTUP... 59 A. Simpulan... 59 B. Saran-Saran... 59 DAFTAR PUSTAKA... 61 LAMPIRAN-LAMPIRAN... 63 DAFTAR RIWAYAT HIDUP... 75 xvi
DAFTAR TABEL 1. Perbedaan Prinsip antara Sistem Konvensional dan Sistem Syariah... 23 2. Perbedaan Prinsip antara Sistem Konvensional dan Sistem Syariah... 23 3. Struktur Organisasi Pondok Darul Hijrah Putra... 35 4. Periode Kepemimpinan Pondok Pesantren Darussalam... 39 xvii
DAFTAR LAMPIRAN 1. Pedoman Wawancara... 63 2. Foto Wawancara... 64 3. Catatan Konsultasi Bimbingan Skripsi... 65 4. Surat Penetapan Judul Skripsi... 66 5. Surat Penetapan Waktu Seminar Desain Penelitian... 67 6. Surat Keterangan Telah Melaksanakan Seminar Desain Penelitian. 68 7. Surat Izin Riset... 69 8. Surat Keterangan Telah Melakukan Riset... 70 9. Surat Keterangan Telah Lulus Ujian Komprehensif... 71 10. Sertifikat Baca Tulis Al-Qur an... 72 11. Sertifikat Keterampilan Komputer... 73 12. Surat Keterangan Perolehan Skk... 74 xviii