PERSEPSI PIMPINAN BANK SYARIAH TERHADAP KUALITAS KARYAWAN BANK YANG BERASAL DARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM IAIN ANTASARI BANJARMASIN

Transkripsi

1 PERSEPSI PIMPINAN BANK SYARIAH TERHADAP KUALITAS KARYAWAN BANK YANG BERASAL DARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM IAIN ANTASARI BANJARMASIN SKRIPSI OLEH MUHAMMAD MUKHLASH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN 2016 M/1437 H

2 PERSEPSI PIMPINAN BANK SYARIAH TERHADAP KUALITAS KARYAWAN BANK YANG BERASAL DARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM IAIN ANTASARI BANJARMASIN SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam untuk Memenuhi Sebagai Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Perbankan Syariah Oleh: Muhammad Mukhlash NIM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM JURUSAN PERBANKAN SYARIAH BANJARMASIN 2016 M / 1437 H i

3 ii

4 iii

5 iv

6 ABSTRAK Muhammad Mukhlash, Persepsi Pimpinan Bank Syariah Terhadap Kualitas Karyawan Bank yang Berasal dari Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. Skripsi, Jurusan Perbankan Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. Pembimbing: (I) Dra. Naimah, M.H, (II) Hj. Rabiatul Adawiah, S.Ag, M.Ag. Kata Kunci: Persepsi pimpinan bank syariah, kualitas karyawan Penelitian ini bertolak dari pemikiran bahwa kualitas karyawan yang berasal dari Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin dalam kinerja yang dihasilkannya masing-masing memiliki persepsi dan penilaian yang berbeda-beda, yaitu: sangat baik, cukup baik dan kurang baik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi atau penilaian serta alasan pimpinan bank syariah terhadap kualitas karyawan bank yang berasal dari Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. Hasil analisis persepsi pimpinan bank syariah dikembangkan lebih lanjut untuk mengetahui karakteristik serta kelebihan dan kelemahan yang dimiliki karyawan dalam kualitas pekerjaan yang dihasilkannya. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field reserch) yang bersifat deskriptif kualitatif, yaitu penelitian yang bermaksud membuat pencandraan (deskripsi) mengenai situasi-situasi dan kejadian-kejadian secarasi stematis, factual dan akurat, adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dengan wawancara langsung kepada 6 orang pimpinan bank syariah pada divisi dan jabatannya masing-masing. Penelitian ini berlokasi pada Bank Syariah Mandiri Kantor Cabang Banjarmasin, Bank BRI Syariah Kantor Cabang Banjarmasin, Bank BNI Syariah Kantor Cabang Banjarmasin, dan Bank BTN Syariah Kantor Cabang Syariah Banjarmasin. Melalui teknik pengumpulan data yang diperoleh dengan menggunakan metode wawancara secara langsung, kemudian diolah dengan teknik editing dan klasifikasi kemudian dianalisis secara kualitatif dengan acuan landasan teorimaka diperoleh hasil penelitian, yaitu: Pertama: Persepsi pimpinan bank syariah terhadap kualitas karyawan bank yang berasal dari Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. Persepsi I, III, IV menilai bahwa kualitas karyawannya dalam katagori sangat baik, persepsi II menilai dalam katagori baik, dan persepsi V dan VI dalam katagori cukup baik. Kedua: Alasan dari persepsi pimpinan bank syariah yang memberikan penilaiannya pada nilai sangat baik dan baik, diantaranya yaitu: karena sebagian besar karyawan telah menguasai teoriteori perbankan syariah, memiliki kualitas pelayanan yang baik, bertanggung jawab, loyalitas, jujur, mau belajar, memiliki soft skill dan hard skill yang baik. Adapun persepsi yang menyatakan bahwa kualitas karyawan dalam katagori cukup baik yaitu segala hal yang berkaitan dengan sikap, sifat serta pembawaan diri karyawan, dan dalam hal penggunaan waktu (deadline) penyelesaian tugas. v

7 MOTTO Tuhan, Alam, dan Aku survive to live Berbuatlah sesuatu sebanyak Mungkin, Jangan terlalu Banyak bermimpi, Karena mimpi-mimpimu Tidak akan pernah Menghasilkan apapun Jika tidak dilakukan dengan Sesuatu. vi

8 KATA PERSEMBAHAN Yang utama dari segalanya... Sembah sujud serta syukur kepada Allah SWT. Taburan cinta dan kasih sayang-mu telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu serta memperkenalkanku dengan cinta. Atas karunia serta kemudahan yang Engkau berikan akhirnya skripsi yang sederhana ini dapat terselesaikan. Sholawat serta salam selalu terlimpahkan keharibaan Rasulullah Muhammad SAW. Kupersembahkan karya sederhana ini kepada orang yang sangat kukasisi dan kusayangi. Sebagai tanda bakti, hormat, dan rasa terimakasih tiada terhingga kupersembahkan karya kecil ini kepada Ibu dan Ayah. Semoga ini menjadi langkah awal untuk membuat Ibu dan Ayah bahagia, karena selama ini kusadar belum bisa berbuat yang lebih. Untuk Ibu dan Ayah yang selalu membuatku termotivasi dan selalu menyirami kasih sayang, selalu mendoakan, selalu menasehatiku menjadi lebih baik. Terimakasih buat teman-teman dan sahabatku yang telah membantu dan memberikan motivasi dalam berbagai hal sampai selesainya tugas akhir ini. Thank s Rozana Zulfa Arina, Raudah Atikah, M. Noor, M. Khaidir, Syahril, Yogo, Amex, Jayadi, Andrean Sajidin, Otong, Adnan, Herlina, Nurlina, keluarga besar PT. Planet Elektronik, saudara seperjuangan, seneor serta junior anggota Mapala Meratus, dan kawan-kawan yang tidak bisa disebutkan namanya satu persatu. Terima kasih pula untuk Ibu Pembimbing I: Dra. Naimah, M.H, dan Ibu Pembimbing II: Hj. Rabiatul Adawiah, S.Ag, M.Ag yang telah membimbing saya guna menyelesaikan Studi S1 saya, serta seluruh dosen yang telah memberikan arahan dan masukan terhadap Karya Ilmiah saya, saya ucapkan banyak-banyak terima kasih yang sebesar-besarnya, semoga Allah memberikan pahala dan balasan segala kebaikan mereka. Amiin vii

9 PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sisitem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus. Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/u/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut: 1. Konsonan Tunggal Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan Ba B Be Ta T Te Sa Ś es (dengan titik di atas) Jim J Je Ha H ha (dengan titik di bawah) Kha Kh ka dan ha Dal D De Za Z zet (dengan titik di atas) Ra R Er Zāi Z Zet Sin S Es Syin Sy es dan ye Sad Ş es (dengan titik di bawah) Dad d de (dengan titik di bawah) Ta Ţ te (dengan titik di bawah) Za Z zet (dengan titik di bawah) Ain Koma terbalik di atas viii

10 Gain G Ge Fa F Ef Qaf Q Qi Kaf K Ka Lam L el Mim M em Nun N en Waw W We Ha H Ha Hamzah...'... Apostrof Ya Y Ye 2. Konsonan rangkap karena syaddah di tulis rangkap Muta aqqidin iddah 3. Ta marbutah a) Apabila dimatikan ditulis h. Hibbah Jizyah (ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali apabila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang al serta bacaan kedua itu terpisah, maka di tulis dengan h. Karāmah al auliyā b) Apabila ta marbutah hidup atau harakat, fathah, kasrah dan dhammah ditulis t. Zakātul-fitri ix

11 4. Vokal Pendek 5. Vokal Panjang Kasrah I Fathah A Dhammah U Fathah + alif Fathah + ya mati Kasrah+ ya mati Dhammah+ waw mati Ā - Jāhiliyyah Ā - yas ā Ī - Karīm Ū - Furūd 6. Vokal Rangkap Fathah + ya Fathah + wawu mati ai - Bainakum au - Qaulun 7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof A antum u iddat la in syakartum 8. Kata sandang alif + lam a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf al Al-Qur ãn Al-Qiyãs x

12 b) Apabila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf al nya. As- Samã Asy-Syams 9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat Żawī al-furǔd atau Żawīl furǔd Ahl as-sunnah atau ahlussunnah xi

13 KATA PENGANTAR Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, segala puji dan syukur bagi Allah swt Tuhan sekalian alam. Shalawat serta salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad saw, kepada keluarga dan sahabat beliau sekalian. Suatu berkah yang layak penulis syukuri karena berkat rahmat, taufiq dan hidayah-nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul: Persepsi Pimpinan Bank Syariah Terhadap Kualitas Karyawan Bank yang Berasal dari Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. sesuai dengan kemampuan yang penulis miliki. Selama penyusunan skripsi hingga sampai dengan selesai, penulis banyak sekali menerima bantuan dan arahan dari berbagai pihak. Kepada mereka semua penulis ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya, secara khusus penulis ucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH. Selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan memberikan persetujuan terhadap skripsi ini untuk dimunaqasyahkan. 2. Bapak Rahman Helmi, S.Ag, MSI, Selaku Ketua Jurusan Perbankan Syariah yang telah memberi persetujuan dan menerima skripsi ini. xii

14 3. Ibu Dra. Naimah, M.H dan Hj. Rabiatul Adawiah, S.Ag, M.Ag selaku pembimbing I dan pembimbing II yang telah memberi petunjuk, arahan dan koreksi dalam penyusunan konsep, materi serta metode dalam pembuatan skripsi ini. 4. Kepala Perpustakaan Pusat dan Fakultas IAIN Antasari Banjarmasin beserta seluruh stafnya yang telah membantu penulis dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan dalam penulisan skripsi ini. 5. Seluruh Dosen dan Asisten Dosen, Karyawan/Karyawati di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan kepada penulis selama perkuliahan sampai menyelesaikan studi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam ini. 6. Bank-bank yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melakukan penelitian di Bank tersebut beserta para karyawan-karyawan dalam memberikan informasi terkait masalah yang telah penulis teliti, yaitu: Bank BRI Syariah Kantor Cabang Banjarmasin, Bank BNI Syariah Kantor Cabang Banjarmasin, dan Bank BTN Syariah Kantor Cabang Syariah Banjarmasin. 7. Semua pihak yang telah membantu pelaksanaan penulisan skripsi ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, dan penulis berdo a semoga semua yang telah dilakukan mendapat ganjaran yang berlipat ganda dari Allah swt. Semoga semua bantuan mendapat balasan disisi Allah Swt. Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan para pembacanya. Amin ya Rabbal alamin. Banjarmasin, 2016 xiii

15 DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN... HALAMAN PERSETUJUAN... HALAMAN PENGESAHAN... ABSTRAK... MOTTO... KATA PERSEMBAHAN... PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA... KATA PENGANTAR... DAFTAR ISI... i ii iii iv v vi vii viii xii xiv BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang masalah... 1 B. Rumusan Masalah... 6 C. Tujuan Penelitian... 6 D. Signifikansi Penelitian... 6 E. Definisi Operasional... 7 F. Kajian Pustaka G. Sistematika Penulisan BAB II LANDASAN TEORI A. Teori Persepsi B. Teori Sumber Daya Manusia Dalam Ekonomi Syariah C. Pengembangan Sumber Daya Manusia D. Etos Kerja Dalam Islam E. Penilaian Kinerja xiv

16 BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian Penelitian B. Lokasi Penelitian C. Data dan Sumber Data D. Teknik Pengumpulan Data E. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data BAB IV PENYAJIAN DATA DAN LAPORAN PENELITIAN A. Penyajian Data B. Laporan Penelitian BAB V PENUTUP A. Simpulan B. Saran-Saran DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN... DAFTAR RIWAYAT HIDUP... xv