KURSUS INTENSIF HAJI MUSIM HAJI 1439H

KURSUS INTENSIF HAJI MUSIM HAJI 1439H

TALBIAH

PENGERTIAN HAJI DAN UMRAH PENGERTIAN HAJI MENGUNJUNGI BAITULLAH AL-HARAM (KAABAH) DI MAKKAH PADA BULAN-BULAN HAJI UNTUK MENGERJAKAN IBADAT IBADAT TERTENTU MENURUT SYARAT-SYARATNYA PENGERTIAN UMRAH MENGUNJUNGI BAITULLAH AL-HARAM (KAABAH) DI MAKKAH PADA BILA-BILA MASA UNTUK MENGERJAKAN IBADAT TERTENTU MENURUT SYARAT-SYARATNYA

SEJARAH RINGKAS HAJI SEJARAH HAJI DI BAWAH SYARIAT RASULULLAH S.A.W Haji Telah Diwajibkan Pada Tahun Ke-5 Hijrah Pada Tahun Ke-6 Hijrah, Rasullullah S.A.W Mengerjakan Umrah Dengan Disertai Oleh 1500 Orang Para Sahabat Namun Demikian Rombongan Ini Tertahan Di Hudaibiyah. Pada Tahun Ke-7 Hijrah, Mereka Membuat Umrah Qada Pada Tahun Ke-10 Hijrah, Rasulullah S.A.W Telah Mengisytiharkan Untuk Menunaikan Fardhu Haji. Pada 25 Zulkaedah Tahun Ke-10 Hijrah, Rasulullah S.A.W Dengan Isteri-isteri Baginda Telah Memulakan Perjalanan Dan Diikuti Oleh 120,000 Orang Para Sahabat. Haji Tersebut Dikenali Sebagai Haji Islam, Haji Akbar, Haji Wada

DALIL WAJIB HAJI ت ي ب اس ج ال م ه لى الن ح ي ه ب اع ط إ ل س و ل ل ع اس ت ي ال ن... و م ن ك ف ر ف إ ن هللا غ ن ي ع ن العا ن Maksudnya: Dan Allah S.W.T mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepada-nya. Dan sesiapa yang kufur (ingkar untuk ibadat haji) maka sesungguhnya Allah S.W.T maha kaya (tidak berhajat kepada sesuatu pun) dari sekalian makhluk. ه ع م ر ة ل ل أ ت م وا الح ج وال... Maksudnya: Surah Ali imran : Ayat 97 Dan tunaikanlah haji dan umrah kerana Allah S.W.T. و Surah al-baqarah : Ayat 196

HAJI ADALAH JIHAD Maksudnya : Daripada Aishah r.a berkata ia kepada Rasulullah S.A.W bahawa kami percaya bahawa jihad itu adalah amalan yang paling utama, mengapa kami tidak berjihad, maka sabda Rasulullah S.A.W bagi kamu sebaik-baik jihad itulah haji mabrur. (Diriwayatkan oleh al-bukhary)

KELEBIHAN HAJI DAN UMRAH 1. Mendapat Status Tetamu Allah S.W.T 2. Mendapat Ganjaran Yang Besar 3. Selamat Daripada Kecelakaan Seksaan Sebagai Yahudi Dan Nasrani 4. Mendapat Syafaat Di Dalam Doa Keampunan Rasullullah S.A.W 5. Bersih Seperti Bayi Yang Baru Dilahirkan 6. Antara Jihad Yang Paling Utama 7. Haji Yang Mabrur Tiada Balasan Melainkan Syurga

PENGERTIAN HAJI MABRUR Haji Mabrur : Haji Istimewa Dan Balasannya Ialah Syurga Haji Mardud : Haji Yang Ditolak Dan Tidak Diterima Sabda Rasulullah S.A.W:- Haji Mabrur Itu, Tidak Ada Balasan Baginya Melainkan Syurga Hadis Riwayat Bukhary Dan Muslim

PANDUAN MENDAPAT HAJI MABRUR SEBELUM MENUNAIKAN HAJI Niat ikhlas kerana Allah S.W.T Mempersiapkan diri dengan ilmu manasik haji dan wang secukupnya dari sumber yang halal dan mengeluarkan zakat Melakukan Rukun Islam dengan sempurna SEMASA MENUNAIKAN HAJI Menyempurnakan rukun dan wajib haji dengan betul Membayar dam yang berkaitan dan tinggal larangan ihram Tidak melakukan sifat mazmumah, keji, fusuq, jidal, rafath SELEPAS MENUNAIKAN HAJI Menjauhkan diri dari dosa dan perkara mungkar Membanyakkan amal soleh untuk meningkatkan iman dan ketaqwaan Memperbaiki diri ke arah yang lebih sempurna dari segi akhlak dan kelakuan secara berterusan

DOA MOHON HAJI YANG MABRUR YA ALLAH, YA TUHAN KAMI KURNIAKANLAH HAJI YANG MABRUR DAN AMPUNKANLAH DOSA- DOSA HAMBA DAN PEKERJAAN HAJI YANG DIPUJI, AMALAN SOLEH YANG DITERIMA DAN PERNIAGAAN YANG TIDAK MERUGIKAN

PERBEZAAN ANTARA RUKUN HAJI DAN UMRAH Rukun Haji Rukun Umrah 1 Niat Ihram Haji 1 Niat Ihram Umrah 2 Wuquf 2 Tawaf 3 Tawaf 3 Sa ie 4 Sa ie 4 Bergunting/Bercukur 5 6 Bergunting/Bercukur Tertib Pada Kebanyakan Rukun 5 Tertib Pada Semua Rukun

PERBEZAAN ANTARA WAJIB HAJI DAN UMRAH Wajib Haji Wajib Umrah 1 Niat Ihram Di Miqat 1 Niat Ihram Di Miqat 2 3 Meninggalkan Perkara Larangan Dalam Ihram Mabit Di Muzdalifah 2 Meninggalkan Perkara Larangan Dalam Ihram 4 Melontar Jamrah Kubra Pada 10 Zulhijjah 5 Mabit Di Mina Pada Hari Tasyriq (11, 12 Dan 13 Zulhijjah) 6 Melontar Ketiga-tiga Jamrah Pada Hari Tasyrik (11, 12 Dan 13 Zulhijjah)

RUKUN HAJI PENGERTIAN RUKUN HAJI PEKERJAAN YANG MESTI DILAKUKAN OLEH JEMAAH HAJI KETIKA MENGERJAKAN HAJI. JIKA TIDAK DITUNAIKAN, HAJI SESEORANG TIDAK SAH/ TIDAK SEMPURNA/ TERGANTUNG DAN MASIH TERTAKLUK DENGAN LARANGAN IHRAM.

1 NIAT IHRAM HAJI 2 WUQUF DI ARAFAH RUKUN HAJI 3 TAWAF HAJI 4 SA IE HAJI 5 BERCUKUR ATAU BERGUNTING 6 TERTIB PADA KEBANYAKAN RUKUN HAJI

WAJIB-WAJIB HAJI PENGERTIAN WAJIB HAJI PEKERJAAN YANG WAJIB DILAKUKAN KETIKA MENGERJAKAN HAJI. JIKA TIDAK MENGERJAKAN SALAH SATU DARIPADANYA HAJI TERSEBUT TETAP SAH TETAPI DIKENAKAN DAM MENURUT SYARAT-SYARATNYA DAN MENANGGUNG DOSA JIKA MENINGGALKAN PERKARA TERSEBUT DENGAN SENGAJA.

1 NIAT IHRAM DI MIQAT* 2 MENINGGALKAN PERKARA LARANGAN DALAM MASA IHRAM WAJIB HAJI 3 BERMABIT DI MUZDALIFAH 4 MELONTAR JAMRAH KUBRA PADA 10 ZULHIJJAH *NIAT IHRAM HENDAKLAH DI MIQAT ATAU SEBELUMNYA, 5 BERMABIT DI MINA (11,12,13 ZULHIJJAH) INGAT, SETELAH NIAT IHRAM MESTILAH JAGA LARANGAN DALAM IHRAM 6 MELONTAR KETIGA-TIGA JAMRAH PADA HARI TASYRIK

CARA MENGERJAKAN HAJI HAJI IFRAD Mengerjakan Haji Dalam Bulanbulan Haji, Kemudian Mengerjakan Umrah Setelah Selesai Amalan Haji (Paling Afdhal) HAJI TAMATTU CARA 1 HAJI QIRAN Berniat mengerjakan haji dan umrah serentak dalam bulan haji kemudian melaksanakan semua rukun dan wajib haji. Umrah pula dikira selesai sebaik saja selesai menunaikan haji. CARA 2 Mengerjakan Umrah Dahulu Dalam Bulan-bulan Haji Kemudian Mengerjakan Haji Pada Tahun Yang Sama Berniat mengerjakan umrah sahaja, tetapi sebelum tawaf ia berniat mengerjakan haji kemudian melaksanakan semua rukun dan wajib haji.

HAJI TAMATTU Mengerjakan Umrah Dahulu Dalam Bulan-bulan Haji Kemudian Mengerjakan Haji Pada Tahun Yang Sama LAFAZ NIAT UMRAH NIAT DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA LAFAZ NIAT HAJI NIAT DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA

HAJI IFRAD MENGERJAKAN HAJI DALAM BULAN-BULAN HAJI KEMUDIAN MENGERJAKAN UMRAH SETELAH SELESAI AMALAN HAJI (PALING AFDHAL) (Walau bagaimanapun tetap dikira Haji Ifrad jika melakukan umrah dahulu di luar bulan haji dan mengerjakan haji pada bulan-bulan haji) LAFAZ NIAT HAJI NIAT DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA LAFAZ NIAT UMRAH NIAT DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA

CARA 1 HAJI QIRAN BERNIAT MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH SERENTAK DALAM PADA BULAN HAJI KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI. UMRAH PULA DIKIRA SELESAI SEBAIK SAJA SELESAI MENUNAIKAN HAJI (DUA DALAM SATU) LAFAZ NIATNYA NIAT DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGAN KEDUA-DUANYA KERANA ALLAH TAALA CARA 2 BERNIAT MENGERJAKAN UMRAH SAHAJA, TETAPI SEBELUM TAWAF IA BERNIAT MENGERJAKAN HAJI KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI.

CARTA ALIRAN PEKERJAAN HAJI RUKUN HAJI WAJIB HAJI 1 Niat Ihram Haji 2 Niat Di Miqat 4 Wuquf 3 Larangan Ihram 10 Tawaf 5 Bermalam Di Muzdalifah 11 Sa ie 6 Melontar Jamrah Kubra Pada 10 Zulhijjah 7 Bergunting/Bercukur 8 Bermabit Di Mina 11,12,13 Zulhijjah 12 Tertib Pada Kebanyakan Rukun 9 Melontar Ketiga-tiga Jamrah Pada 11,12,13 Zulhijjah

HAJI TAMATTU Mengerjakan umrah dahulu dalam bulan-bulan haji kemudian mengerjakan haji pada tahun yang sama LAFAZ NIAT UMRAH LAFAZNYA NIAT DALAM HATI Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah taala SEMPURNAKAN SEMUA RUKUN UMRAH DAN WAJIB UMRAH

HAJI TAMATTU NIAT UMRAH - DILAFAZKAN APABILA MELALUI MANA-MANA MIQAT SAMA ADA QARNUL MANAZIL ATAU BIR ALI (MENGIKUT KESESUAIAN KAEDAH MASUK KE MAKKAH)

HAJI TAMATTU MENGERJAKAN UMRAH DAHULU Di mana-mana sebelum berniat Di miqat Selepas niat sehingga bergunting Selepas niat Sehingga mula tawaf Di Mas a Di Marwah/ Di mana-mana Mandi sunat ihram Memakai pakaian ihram Sembahyang sunat ihram Niat ihram umrah Niat umrah di miqat Menjaga larangan dalam masa berihram Talbiah Tawaf umrah Sa ie umrah Bercukur atau bergunting Tertib melaksanakan rukun SUNAT WAJIB SUNAT RUKUN WAJIB WAJIB SUNAT RUKUN RUKUN RUKUN RUKUN Sementara menunggu Hari Wuquf jemaah haji eloklah membuat amalan sunat seperti mengerjakan umrah sunat, tawaf sunat & berjemaah di Masjidil Haram mengikut kemampuan

SUNAT SEBELUM IHRAM AMALAN SUNAT SEBELUM NIAT IHRAM Mengerat Kuku Merapikan Janggut, Misai Dan Rambut Menanggalkan Bulu Ketiak, Ari-ari Dan Sebagainya Mandi Sunat Ihram Mengambil Wuduk Memakai Wangian Pada Badan (Bukan Pada Kain Ihram) Memakai Minyak Rambut Memakai Kain Ihram Berwarna Putih Solat Sunat Ihram AMALAN SUNAT SEMASA NIAT IHRAM Mengadap Ke Arah Kiblat Berada Dalam Keadaan Wuduk AMALAN SUNAT SELEPAS BERNIAT IHRAM Bertalbiah, Berdoa, Bacaan Al Quran, Zikir Elak Dari Berbual Kosong (Lagha)

MEMAKAI PAKAIAN IHRAM LELAKI Dua helai kain lepas (tidak bercantum) sehelai dipakai untuk menutup auratnya di antara pusat dan lutut dan sehelai lagi dibuat selendang. Disunatkan berwarna putih WANITA Pakaian ihram bagi wanita pula hendaklah menutup semua anggota tubuh selain muka dan dua pergelangan tangan (tiada pakaian khusus seperti jemaah haji lelaki). Disunatkan juga berwarna putih

Hanya sunat dipakai secara idtiba semasa tawaf yang diiringi dengan sa ie sahaja atau semasa sa ie sahaja Tidak disunat dipakai secara idtiba semasa di lokasi lain seperti stesyen berlepas dan sebagainya CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN Pemakaian ihram secara idtiba ketika solat adalah makruh tetapi sah solat.

CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN

Perhatian : 1- Elak dari bersolek tanpa keperluan Elak Fitnah Dan Riya 2- Pastikan aurat di jaga 3- Kain telekong tang bersesuaian dan tidak menampakkan aurat 4- Stoking dipakai tidak terlalu nipis menampakkan warna kulit disyorkan stoking tebal dan panjang

PASTIKAN NAMPAK KELIMA-LIMA ANAK JARI DAN TUMIT

PERHATIAN Selepas sempurna ibadat umrah, jemaah haji akan bertahallul umrah (bercukur atau gunting) dan akan menunggu sehingga tarikh 8 Zulhijjah untuk berniat haji pula sebelum berangkat ke Arafah menyempurnakan Ibadat Wuquf Dalam tempoh menunggu tarikh 8 Zulhijjah, jemaah haji boleh melakukan umrah kali kedua dan seterusnya (pahala pelaksanaan umrah tersebut dikira mendapat pahala umrah sunat) Selain itu, banyakkan amalan ibadat seperti Tawaf Sunat, zikir, bacaan al-quran dan sebagainya di Masjidil Haram Haji Tamattu dikenakan Dam dengan syarat-syaratnya Pada 8 Zulhijjah akan berangkat ke Arafah bersama dengan jemaah haji lain (sama ada Ifrad atau Qiran)

PERHATIAN Pada 8 Zulhijjah perlu lakukan semula amalanamalan sunat sebelum niat ihram di bangunan penginapan (Makkah), seperti mandi sunat ihram, kemaskan diri, solat sunat ihram dan sebagainya Perlu melafazkan niat haji pada 8 Zulhijjah sama ada di bangunan penginapan atau dalam bas sebelum bertolak ke Arafah

HAJI TAMATTU NIAT HAJI PADA 8 ZULHIJJAH (SETELAH SEMPURNA IBADAT UMRAH DILAKSANAKAN)

HAJI TAMATTU Mengerjakan umrah dahulu dalam bulan-bulan haji kemudian mengerjakan haji pada tahun yang sama LAFAZNYA LAFAZ NIAT HAJI NIAT DALAM HATI SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA LAFAZ NIAT HAJI DILAKSANAKAN PADA 8 ZULHIJJAH DI BANGUNAN PENGINAPAN MAKKAH (SEBELUM BERTOLAK KE ARAFAH)

HAJI TAMATTU CARA MENGERJAKAN HAJI TAMATTU 8 Atau 9 Zulhijjah Lepas Niat Hingga Tahallul Lepas Niat Hingga Mula Melontar 9 Zulhijjah Malam 10 Zulhijjah Di Makkah Di Arafah Di Muzdalifah Mandi sunat ihram Memakai pakaian ihram Sembahyang sunat ihram Niat ihram haji Niat di miqat ( tanah haram) Tinggalkan larangan dalam masa berihram Talbiah Wuquf Mabit di Mudzalifah Mengutip anak batu di Muzdalifah SUNAT WAJIB SUNAT RUKUN WAJIB WAJIB SUNAT RUKUN WAJIB SUNAT

HAJI TAMATTU CARA MENGERJAKAN HAJI TAMATTU Melontar Jamrah Kubra SAMBUNGAN WAJIB Pada 10, 11, 12 Dan 13 Zulhijjah Di Mina Bercukur atau bergunting Mabit di Mina 11,12,13 Melontar 3 Jamrah 11,12,13 Zulhijjah RUKUN WAJIB WAJIB Selepas Wuquf Di Baitullah Di Mas a Tawaf Haji Sa ie Haji Tertib pada kebanyakan rukun RUKUN RUKUN RUKUN

ERTI MIQAT Ketentuan Tempat Atau Masa Untuk Berniat Ihram Haji Atau Umrah

MIQAT ZAMANI (HAJI) 1 SYAWAL 30 SYAWAL SYAWAL 1 ZULKAEDAH 29 ZULKAEDAH ZULKAEDAH 1 ZULHIJJAH SEBELUM TERBIT FAJAR 10 ZULHIJAH ZULHIJJAH Miqat Zamani Bagi Haji Ialah Bermula 1 Syawal Hingga Seketika Sebelum Terbit Fajar Hari Yang Ke 10 Zulhijjah, Inilah Yang Dinamakan Bulan-bulan Haji, Tidak Sah Ihram Haji Jika Dilakukan Di Luar Masa Tersebut Bahkan Jadilah Ihram Umrah

MIQAT TERBAHAGI KEPADA DUA MAKANI ( TEMPAT ) ZAMANI ( MASA ) JEMAAH LUAR MAKKAH JEMAAH DALAM MAKKAH 1. Qarnul Manazil 2. Zul Hulaifah/Bir Ali 3. Yalamlam 4. Juhfah 5. Zatul Irqin TANAH HARAM/TEMPAT TINGGAL DI MAKKAH HAJI UMRAH 1. Ji ranah 2. Tan im 3. Hudaibiyah 4. Syumaisyi 5. Tanah Halal Peringatan 1. Miqat Makani Bagi Jemaah Haji Malaysia Yang Perjalanannya Terus Ke Makkah Ialah Qarnul Manazil 2. Miqat Makani Bagi Jemaah Haji Malaysia Yang Perjalanannya Dari Madinah Ialah Zul Hulaifah/Bir Ali HAJI 1 Syawal Hingga Sebelum Terbit Fajar 10 Zulhijjah UMRAH Sepanjang Tahun Kecuali Bagi Ihram/ Amalan Haji

MIQAT TEMPAT (MAKANI) BIR ALI ZATUN IRAQI AL- JUHFAH HUDAIBIYYAH (29KM) TAN IM (5KM) KAABAH JI RANAH (22KM) ARAFAH (22KM) QARNUL MANAZIL (SHUMAISHI) ADHAAT LIBN (16KM) YALAMLAM

LARANGAN DALAM MASA IHRAM 1 Memakai Pakaian Bersarung Atau Berjahit Dan Bercantum (Lelaki sahaja) 9 Menebang/Memotong/ Mencabut Pokokpokok Di Tanah Haram 3 4 2 Menutup Kepala Atau Sebahagian Daripadanya (Lelaki sahaja) Menutup Muka (Wanita sahaja) Memakai Sarung Tangan Memakai Bau-bauan Sama Ada Di Badan, Pakaian, Makanan Minuman Atau Menghidunya Ke 5 Dalam Hidung Memakai Minyak Di Kepala Atau Janggut Dan Selain Daripada Yang Tumbuh Di 6 pipi & Dahi 7 Menanggalkan Rambut Atau Bulu 8 Mengerat Atau Memotong Kuku Memburu/membinasa Binatang Buruan 10 11 12 13 Berkahwin/ Mengahwinkan/ Menerima Wakil Kahwin Melakukan Pendahuluan Persetubuhan Melakukan Persetubuhan

LARANGAN DALAM IHRAM JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM 1 2 PAKAIAN BERWANGI -WANGIAN 3 KECANTIKAN 4 ALAM SEKITAR 5 HUBUNGAN JANTINA

JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM 1. Memakai Pakaian Bersarung Atau Berjahit Dan Bercantum (Lelaki). 1 PAKAIAN 2. Menutup Kepala Atau Sebahagian Daripadanya (Lelaki). 3. Menutup Muka (Wanita). 4. Memakai Sarung Tangan (Lelaki/Wanita).

JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM X X Pemakaian kain telekong yang menutup muka/dahi dan dagu begitu juga yang seumpamanya seperti ubat tampal/lekat di kawasan muka/dahi dalam keadaan yang besar saiz adalah tidak dibolehkan Sekiranya ubat tampalan/lekat yang bersaiz kecil adalah dibolehkan (wanita sahaja) X Pemakaian cermin mata yang terlalu besar sehingga cermin mata dan bingkai melekap pada pipi dan menutup sebahagian muka (wanita sahaja) Pemakaian sarung tangan yang menutup semua jari jemari dan tapak tangan (wanita dan lelaki)

YANG DIBOLEHKAN SEMASA BERIHRAM

JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM X X Pemakaian payung secara menyarung getah /alat pelekap masuk dikepala. Dikira sebagai menyarung dan menutup sebahagian kepala Begitu juga yang seumpamanya seperti lampu suluh yang di guna dengan cara menyarung dikepala. Jika kaedah pemakaian secara lilitan/tali lilitan bersaiz kecil adalah dibenarkan (lelaki sahaja) X

YANG DIBOLEHKAN SEMASA BERIHRAM Selipar atau sandal yang dipakai hendaklah menampakkan kelima-lima hujung anak jari jemari kaki dan tumit (lelaki sahaja)

JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM 2 BERWANGI- WANGIAN 5. Memakai Bau-bauan Sama Ada Di Badan, Pakaian, Atau Menghisapnya Ke Dalam Hidung (Lelaki/Wanita).

JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM 7. Menanggalkan Rambut Atau Bulu Dari Mana-mana Anggota Badan (Lelaki/Wanita). 3 KECANTIKAN 6. Memakai Minyak Di Kepala Atau Janggut Dan Semua Bulu Muka Selain Daripada Tumbuhan Di Pipi Dan Di Dahi (Lelaki/Wanita). 8. Mengerat Atau Memotong Kuku (Lelaki/Wanita).

JENIS LARANGAN SEMASA IHRAM 4 ALAM SEKITAR 9. Memotong/menebang/ mengerat atau mencabut pokok di Tanah Haram (lelaki/wanita) 10. Memburu binatang buruan yang halal dimakan atau membinasakannya di Tanah Haram atau di Tanah Halal. Belalang termasuk dalam kategori binatang buruan (lelaki/wanita)

MEMOTONG/MENEBANG/MENGERAT ATAU MENCABUT POKOK Jemaah Haji yang berada sama ada dalam ihram atau tidak dalam ihram yang memotong/menebang/mengerat atau mencabut pokok di Tanah Haram (Makkah, Mina dan Muzdalifah) dikenakan dam. JH dalam ihram tidak dikenakan dam jika memotong/menebang/ mengerat atau mencabut pokok di Tanah Halal seperti Arafah MEMBURU BINATANG BURUAN YANG HALAL DIMAKAN ATAU MEMBINASAKANNYA Jemaah Haji yang berada sama ada dalam ihram atau tidak dalam ihram yang memburu binatang buruan yang halal dimakan atau membinasakannya di Tanah Haram (Makkah, Mina dan Muzdalifah) dikenakan dam. JH dalam ihram tetap dikenakan dam jika memburu binatang buruan yang halal dimakan atau membinasakannya di Tanah Halal

PENDAHULUAN PERSETUBUHAN Persentuhan dengan sengaja tanpa berlapik (mubasyarah) antara lelaki dan wanita yang menimbulkan syahwat ketika berihram sama ada inzal atau pun tidak, kedua-duanya berdosa dan dikenakan Dam Takhyir Taqdir ke atas lelaki sahaja Persentuhan secara berlapik (ghair mubasyarah) antara lelaki dan wanita semasa berihram dan bersyahwat adalah berdosa tetapi tidak dikenakan dam walaupun inzal Jemaah haji wanita sesama wanita atau lelaki sesama lelaki yang berada dalam keadaan berihram dan bersentuhan tanpa berlapik dalam keadaan syahwat adalah berdosa dan dikenakan dam sama ada inzal atau tidak inzal Rujukan : Resolusi Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan Kali ke-28 bagi Musim Haji 1433H

TARAFFUH DAN ITLAF TARAFFUH Bererti perkara kebiasaan, kesukaan, kegemaran dan keseronokan bagi seseorang (pakaian, berwangi-wangian dan hubungan jantina) Jika dilakukan dengan sengaja dikenakan dam. Sekiranya dengan lupa atau tak sengaja tidak dikenakan dam ITLAF Bererti perkara-perkara yang jika dilakukan boleh menyebabkan perkara itu menjadikan rosak atau binasa atau bercerai tanggal. (Kecantikan rambut/kuku atau bulu dan alam sekitar) Jika dilakukan dengan sengaja (berdosa) atau jahil atau tidak sengaja (tidak berdosa) tetapi tetap dikenakan dam

LARANGAN DALAM IHRAM YANG DILAKUKAN TIDAK SENGAJA JENIS TARAFFUH (BERSERONOK/BERSENANG/ BERSEDAP-SEDAP) 1. Menutup kepala L 2. Pakaian bersarung L 3. Menutup muka W 4. Sarung tangan L/W 5. Bau-bauan L/W 6. Minyak di kepala dan janggut L/W 7. Persetubuhan L/W 8. Mukadimah Persetubuhan L/W 9. Berkahwin/mengahwinkan/menerima wakil kahwin L/W Tidak kena dam dan tidak berdosa sekiranya jahil atau tidak sengaja JENIS ITLAF (MENGGUGUR/MENGHILANG/ MEROSAK/MEMBINASA) 1. Rambut atau bulu pada anggota badan 2. Kuku 3. Binatang buruan di Tanah Haram/ Tanah Halal 4. Pokok di Tanah Haram Dikenakan dam tetapi tidak berdosa sekiranya jahil atau tidak sengaja

PENGERTIAN BAHASA - ialah darah SYARA ialah ibadat gantian yang merupakan binatang al-an am (ternakan berkaki empat) yang disembelih seperti unta, lembu, kambing/kibasy atau gantinya daripada makanan di Tanah Haram atau puasa yang dikenakan ke atas mereka yang menunaikan haji atau umrah di atas sebabsebab tertentu. * Kadar Secupak = SR 5.00 (mula diselaraskan pada musim haji 1432H)

SEBAB DIWAJIBKAN DAM SEPERTI BERIKUT Melakukan perkara-perkara yang dilarang dalam masa berihram (larangan dalam ihram) Meninggalkan wajib haji dan umrah Membuat Haji Tamattu atau Haji Qiran (menurut syarat-syarat yang wajib dibayar dam) Luput Wuquf di Arafah setelah berniat ihram Meninggalkan Tawaf Wada tanpa uzur syari e Berlaku ihsar bagi orang yang telah berniat ihram (terhalang daripada menyempurnakan wuquf di Arafah, tawaf atau sa ie dengan sebab ketakutan daripada musuh, penyakit dan sebagainya) Melanggar nazar semasa mengerjakan haji

DAM TERTIB DAN TAQDIR Tertib: Melakukan satu dam yang ditetapkan mengikut susunan, jika tak mampu, lakukan dam berikutnya yang ditetapkan. Taqdir: Kadar dam yang telah ditetapkan oleh syara SEBAB DI KENAKAN DAM 1. Ihram Tammattu (dengan syaratnya) 2. Ihram Qiran (syaratnya ) 3. Tidak berihram di miqat 4. Luput Wuquf di Arafah 5. Tidak melontar jamrah 6. Tidak bermalam di Mina (dengan syaratnya) 7. Tidak mabit di Muzdalifah (dengan syaratnya) 8. Meninggalkan Tawaf 9. Wada Melanggar nazar dalam mengerjakan haji DAM YANG DI KENAKAN Menyembelih seekor kibas/ kambing/ 1/7 daripada lembu/unta Jika tidak berkuasa Hendaklah berpuasa 10 hari: tiga (3) hari di masa ihram haji dan tujuh (7) hari apabila ia balik ke tempatnya Jika tidak berkuasa Hendaklah dikeluarkan 10 cupak makanan asasi (sepuluh cupak) Jika tidak berkuasa Tertanggunglah di atas zimmahnya

Tertib: melakukan satu dam yang ditetapkan mengikut susunan, jika tak mampu, lakukan dam berikutnya yang ditetapkan. Ta dil bererti apabila seseorang tidak berkuasa mengeluarkan makanan hendaklah diganti dengan berpuasa SEBAB DIKENAKAN DAM Persetubuhan yang merosakan haji, iaitu persetubuhan yang dilakukan sebelum Tahallul Awwal atau sebelum selesai kerja kerja umrah. Haji dan umrah dikira fasad Haji perlu di qada tahun berikutnya begitu juga qada umrah Walaubagaimanapun amalan haji atau umrah perlu diteruskan DAM TERTIB DAN TA DIL DAM YANG DIKENAKAN DAM YANG DIKENAKAN Menyembelih seekor unta (suami sahaja) Jika tidak berkuasa Menyembelih seekor lembu (suami sahaja) Jika tidak berkuasa Digantikan dengan 7 ekor kambing (suami sahaja) Jika tidak berkuasa Hendaklah membeli makanan dengan nilai seekor unta dan dibahagikan kepada fakir miskin di Tanah Haram (suami sahaja) Jika tidak berkuasa Hendaklah berpuasa beberapa hari sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan nilai seekor unta (suami sahaja)

DAM TAKHYIR DAN TAQDIR TAKHYIR BERERTI BOLEH DIPILIH SATU DARIPADA PERKARA PERKARA YANG DITETAPKAN. TAQDIR: KADAR DAM YANG TELAH DITETAPKAN OLEH SYARA SEBAB DIKENAKAN DAM 1. Membuang/mencabut/ mengunting 3 helai dan lebih rambut/bulu dari mana-mana anggota badan 2. Memakai pakaian bersarung/ berjahit (lelaki sahaja) 3. Memotong/ menanggalkan/ membinasakan kuku 4. Memakai wangi-wangian samada di badan atau pakaian atau menghidu ke dalam hidung 5. Menutup muka atau sebahagian daripadanya (wanita sahaja) 6. Menutup kepala atau sebahagian daripadanya (lelaki sahaja) DAM YANG DI KENAKAN Menyembelih seekor kibasy/ kambing ATAU Bersedekah kepada 6 orang fakir miskin sebanyak 2 cupak makanan tiap-tiap seorang ATAU Berpuasa 3 hari 7. Memakai sarung tangan

DAM TAKHYIR DAN TAQDIR 8. Memakai minyak di kepala/ janggut semua bulu muka selain daripada bulu yang tumbuh di pipi dan dahi 9. Melakukan perkara muqadimah/permulaan persetubuhan 10. Melakukan persetubuhan selepas selesai Tahallul Awwal tetapi belum selesai Tahallul Thani 11. Melakukan persetubuhan selepas persetubuhan yang merosakkan haji

DAM TAKHYIR DAN TA DIL Takhyir bererti boleh dipilih satu daripada perkara perkara yang ditetapkan. Ta dil bererti apabila seseorang tidak berkuasa mengeluarkan makanan hendaklah diganti dengan berpuasa SEBAB DIKENAKAN DAM 1. Memburu binatang yang halal di makan atau membinasakannya di tanah haram/halal semasa dalam ihram 2. Memburu binatang yang halal di makan atau membinasakannya di tanah haram makkah semasa tidak beriham (*Belalang adalah binatang buruan) ATAU Memotong, menebang atau mencabut pokok di Tanah haram makkah (kecuali pokok mati) DAM YANG DIKENAKAN DAM YANG DIKENAKAN Menyembelih binatang mengikut bandingan binatang yang diburu, jika rusa bandingannya lembu, jika kijang bandingannya kambing ATAU Membeli makanan dengan nilai harga binatang bandingan dan dibahagikan kepada fakir dan miskin di makkah ATAU Hendaklah berpuasa beberapa hari sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan harga nilainya iaitu satu cupak satu hari Sama seperti di atas iaitu mengikut bandingan pokok yang dipotong / ditebang / dicabut jika pokok besar bandingannya lembu, jika kecil bandingannya kambing ATAU Maka damnya sama seperti peraturan dam memburu binatang buruan, iaitu kena membeli makananan atau berpuasa

DAM IHSAR Dam untuk melepaskan diri daripada larangan ihram bagi seseorang yang sudah berniat ihram tetapi tidak dapat menyelesaikan rukun hajinya atau rukun umrahnya atau kedua - duanya SEBAB DIKENAKAN DAM Tertahan/ditahan oleh musuh dalam perjalanan atau terkepung / berpenyakit tidak dapat masuk ke Makkah sedangkan ia sudah berihram SEBAB SEBAB LAIN DAM YANG DIKENAKAN DAM YANG DIKENAKAN Menyembelih seekor kambing & bercukur/ bergunting Jika tidak berkuasa Hendaklah membeli makanan dengan nilai seekor kambing dan dibahagikan kepada fakir miskin di tempat tahallul itu Jika tidak berkuasa Hendaklah berpuasa beberapa hari sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan nilai seekor kambing Dam Ihsar juga boleh dipakai untuk menyelesaikan masalah wanita yang datang haid dan tidak dapat melakukan tawaf haji/umrah kerana terpaksa balik segera ke Tanah Air. Begitu juga pesakit yang berpenyakit berat yang terpaksa dihantar balik ke Malaysia untuk rawatan lanjut (kedua-dua golongan ini haji/umrahnya belum selesai). Apabila wanita itu telah suci dan mandi hadath besar, begitu juga pesakit berat telah sembuh dari penyakitnya, hendaklah pergi lagi ke Tanah Suci Makkah menyelesaikan haji/umrahnya yang belum selesai (hanya bagi haji dan umrah wajib - pertama kali)

Contoh: Niat Tahallul Ihsar 1 Aku menyembelih kambing ini sebagai Dam Ihsar untuk tahallul nusukku atau 2 Aku bercukur atau bergunting bagi tahallul nusukku (haji/umrah) atau 3 Aku bersedekah makanan sebagai ganti menyembelih kambing dam ihsar untuk tahallul nusukku (haji/umrah) atau 4 Aku puasa esok hari sebagai ganti menyembelih kambing Dam Ihsar untuk tahallul nusukku (haji/umrah)

Cara Melaksanakan Dam Ihsar Setelah keluar dari Makkah dua (2) marhalah atau (91 kilometer) atau lebih atau setelah sampai ke Tanah Air hendaklah : 1. Menyembelih seekor kambing dan bercukur atau bergunting dengan niat tahallul, dan daging sembelihan itu dibahagikan kepada fakir miskin tempatan 2. Jika tidak berkuasa hendaklah membeli makanan dengan nilai seekor kambing dan bercukur atau bergunting dengan niat tahallul dan makanan itu dibahagikan kepada fakir miskin tempatan 3. Jika tidak berkuasa juga hendaklah berpuasa beberapa hari sebanyak bilangan cupak makanan yang dapat dibeli dengan nilai seekor kambing (1 cupak = 1 hari) dan bercukur atau bergunting dengan niat tahallul Dengan berpuasa dan bercukur atau bergunting dengan niat Tahallul Ihsar itu, maka terhasillah tahallulnya sekalipun bilangan hari puasanya belum selesai

PERHATIAN Sekiranya pelaksanaan Umrah Sunat (kali kedua dan seterusnya) atau Haji Sunat (kali kedua dan seterusnya) yang tidak dapat disempurnakan rukun kerana halangan, memadai dengan melaksanakan Tahallul Ihsar untuk bebaskan diri dari larangan ihram dan jemaah tidak perlu ke Tanah Suci semula untuk menyempurnakan ibadat Umrah Sunat atau Haji Sunat (kali kedua atau seterusnya) yang belum sempurna tersebut. Memadai dengan Tahallul Ihsar dan bebas dari semua larangan ihram

WUQUF DI ARAFAH Berada di Arafah walau satu saat sekalipun dalam sebarang keadaan bermula daripada gelincir matahari hari 9 Zulhijjah sehingga seketika sebelum terbit fajar pada 10 Zulhijjah.

PERGERAKAN JEMAAH (MAKKAH-ARAFAH-MUZDALIFAH-MINA-MAKKAH) KE ARAFAHMUZDALIFAH

WAKTU WUQUF Bermula daripada gelincir matahari hari 9 Zulhijjah hingga seketika sebelum terbit fajar pada hari 10 Zulhijjah WAKTU AFDHAL WUQUF Berwuquf sebahagian daripada siang hari 9 Zulhijjah dan sebahagian daripada malam 10 Zulhijjah

SUASANA DI ARAFAH

SYARAT BERWUQUF Telah berihram dengan niat haji Ahli ibadat (tidak gila/mabuk/hilang akal/murtad sepanjang masa wuquf) Berada di Arafah walau seketika dalam waktu wuquf

AMALAN SUNAT KETIKA BERWUQUF Solat berjemaah Bertalbiah Berdoa, berselawat dan beristighfar Berzikir Membaca al-quran Solat sunat

PERKARA KHURAFAT DI ARAFAH Bil Perkara Cara Dan Tujuan 1. Membawa kismis semasa tawaf/menjemur nasi di Arafah Apabila balik, rendam nasi kering dengan air zamzam dan dimakan nasi yang direndam dengan air zamzam sekali diberi kepada sesiapa sahaja sebagai penerang hati 2. Tanam 7 biji batu di bumi Arafah 3. Mengerat tali di padang Arafah secara mencuri 4. Mengambil pasir padang Arafah Tutup 7 pintu neraka bersaksi dengan batu di hari kiamat Mengelakkan anak kecil daripada menangis, melariskan jualan dan perbanyakkan tangkapan ikan Untuk dipijakkan tapak kaki bagi kanak kanak yang mula mahu berjalan, dapat jejak ke arafah, menjadi orang terkenal, menghindarkan daripada penyakit dan gagah berani

MAKSUD BERMABIT Berada di Muzdalifah walaupun seketika mulai separuh malam 10 Zulhijjah sehingga sebelum terbit fajar hari tersebut

JEMAAH HAJI DI MUZDALIFAH

JEMAAH HAJI DI MUZDALIFAH

BERMALAM (MABIT) DI MUZDALIFAH AMALAN SUNAT 1. Talbiah 2. Berdoa 3. Berzikir 4. Sembahyang sunat 5. Mengutip anak-anak batu PENGECUALIAN MABIT JIKA UZUR 1. Takut terancam keselamatan diri atau harta 2. Menjaga atau menemani orang sakit 3. Mencari pekerja atau keluarga yang hilang 4. Berpenyakit dan sukar bermalam 5. Terpaksa seperti ditinggalkan kenderaan 6. Petugas yang menguruskan kebajikan jemaah haji JIKA MENINGGALKAN MABIT TANPA UZUR SYARI E ADALAH BERDOSA DAN DIWAJIBKAN DAM

PERGERAKAN JEMAAH (MAKKAH-ARAFAH) JARAK 21.9 KM DARI MAKKAH KE ARAFAHMUZDALIFAH

Melontar Jamrah Kubra (7 biji anak batu) pada 10 Zulhijjah (Hari Nahar) di Mina

7 BIJI WAKTU AFDHAL WAKTU DIHARUSKAN Pada Waktu Dhuha 10 Zulhijjah Selepas separuh malam pada malam 10 Zulhijjah hingga sebelum terbenam matahari 13 Zulhijjah

SYARAT SYARAT MELONTAR JAMRAH 6 7 8 1 2 3 4 5 Masuk waktu melontar Melontar dengan batu atau jenis-jenisnya Hendaklah melontar dengan tangan Melontar dengan gaya lontar Melontar satu persatu Yakin batu lontaran masuk jamrah Tujuan tidak terpesong selain melontar Cukup tujuh (7) biji dengan yakin

POS KAWALAN PERKHEMAHAN MALAYSIA LALUAN BARU KHEMAH BEKSAH LALUAN LAMA

MELALUI TEROWONG - JEMAAH HAJI BERJALAN KAKI KE TEMPAT MELONTAR PERHATIAN : JARAK DI ANTARA PERKHEMAHAN DI MINA MUAISSIM KE JAMRAH (TEMPAT MELONTAR) IALAH 2.5 KM JEMAAH HAJI PERLU BERJALAN KAKI BERULANG -ALIK 3 HARI

WALKLATOR DALAM TEROWONG DARI KHEMAH MENUJU KE TEMPAT MELONTAR (MULAI MUSIM HAJI 1434 HIJRAH)

KOMPLEKS JAMRAH LAMA

TEROWONG MUASSIM KOMPLEKS JAMRAH BARU JAMRAH SUGHRA JAMRAH KUBRA JAMRAH WUSTA PERHATIAN : JARAK DI ANTARA JAMRAH SUGHRA KE JAMRAH WUSTA IALAH 200 METER MANAKALA JARAK ANTARA JAMRAH WUSTA KE JAMRAH KUBRA IALAH 247 METER

KOMPLEKS JAMRAH BARU JAMRAH SUGHRA JAMRAH KUBRA JAMRAH WUSTA

KEADAAN DI TEMPAT MELONTAR

IAITU : Menanggalkan/menghilangkan sekurang kurangnya tiga (3) helai rambut di kepala dengan menurut syarat-syarat sahnya : 1 Masuk waktu 2- Rambut di kepala 3- Tidak kurang 3 helai rambut WAKTU BERCUKUR/BERGUNTING IBADAT UMRAH SETELAH SEMPURNA TAWAF DAN SA IE IBADAT HAJI - DILAKUKAN SELEPAS SEPARUH MALAM, PADA MALAM 10 ZULHIJJAH.

Perhatian: 1. Boleh mencukur atau menggunting sama ada rambut sendiri atau rambut orang lain apabila telah masuk waktunya 2. Afdhal mencukur atau menggunting rambut sendiri terlebih dahulu sebelum melakukannya untuk orang lain 3. Ketika bergunting jemaah haji wanita hendaklah menjaga auratnya 4. Hujung rambut juga dikira sah untuk digunting 5. Jemaah haji juga boleh bergunting ditempat penginapan 6. Bagi jemaah haji lelaki yang botak licin sunat dilalukan mata pisau di atas kepala

TAHALLUL BERMAKSUD MELEPASKAN DIRI DARIPADA LARANGAN DALAM IHRAM

Tahallul Umrah Tahallul Haji Tahallul Umrah Tahallul Awwal Tahallul Thani

Tahallul Awwal terhasil apabila jemaah haji selesai mengerjakan dua (2) daripada tiga (3) perkara : 1. Melontar Jamrah Kubra pada 10 Zulhijjah 2. Tawaf Rukun dan Sa ie 3. Bergunting/bercukur Jemaah haji yang telah Tahallul Awwal, boleh melakukan perkara-perkara yang dilarang semasa ihram kecuali tiga (3) perkara : 1. Nikah dan perkara yang berkaitan 2. Mukadimah persetubuhan 3. Bersetubuh

Tahallul Awwal terhasil dengan melakukan dua (2) daripada tiga (3) perkara: 1. Tawaf dan sa ie 2. Bergunting/ bercukur 3. Melontar di Jamrah Kubra 1. Melontar Jamrah Kubra 2. Bergunting/ bercukur Tahallul Awwal terhasil di Mina 1. Tawaf Rukun dan sa ie 2. Bergunting/ bercukur Tahallul Awwal terhasil di Makkah 1. Melontar jamrah kubra 2. Tawaf Rukun dan sa ie Tahallul Awwal terhasil di Makkah Apabila terhasil Tahallul Awwal maka 10 perkara larangan dalam ihram telah diapat dilaksanakan kecuali : 1- Berkahwin/mengahwinkan/menerima wakil kahwin. Melakukan pendahuluan persetubuhan Bersetubuh

Tahallul Thani terhasil apabila selesai mengerjakan semua amalan berikut : 1. Melontar di Jamrah Kubra 2. Tawaf dan Sa ie 3. Bergunting/bercukur Setelah selesai Tahallul Thani maka tidak terikat dengan larangan ihram

Tahallul Awwal terhasil dengan melakukan dua (2) daripada tiga (3) perkara: 1. Tawaf dan sa ie 2. Bergunting/ bercukur 3. Melontar di Jamrah Kubra 1. Melontar Jamrah Kubra 2. Bergunting/ bercukur Tahallul Awwal terhasil di Mina 1. Tawaf Rukun dan sa ie 2. Bergunting/ bercukur Tahallul Awwal terhasil di Makkah 1. Melontar jamrah kubra 2. Tawaf Rukun dan sa ie Tahallul Awwal terhasil di Makkah Apabila terhasil Tahallul Awwal maka 10 perkara larangan dalam ihram telah diapat dilaksanakan kecuali : 1- Berkahwin/mengahwinkan/menerima wakil kahwin. Melakukan pendahuluan persetubuhan Bersetubuh

Iaitu berada di Mina pada malam Hari Tasyrik dalam tempoh lebih separuh waktu malam BERMALAM Pada malam 11, 12 & 13 Zulhijjah

BERMALAM (MABIT) DI MINA PILIHAN MABIT 1 2 Boleh bermalam 2 malam (malam 11 & 12 Zulhijjah) dinamakan Nafar Awwal Boleh bermalam 3 malam (malam 11, 12 &13 Zulhijjah) dinamakan Nafar Thani PENGECUALIAN MABIT JIKA UZUR 1. Takut terancam keselamatan diri atau harta 2. Menjaga atau menemani orang sakit 3. Mencari pekerja atau keluarga yang hilang 4. Berpenyakit dan sukar bermalam 5. Terpaksa 6. Petugas yang menjaga kebajikan jemaah haji

TEMPOH BERMABIT DUA PENDAPAT : 1 Pendapat yang muktamad/al-asah iaitu: masa berada di Mina lebih daripada jumlah masa separuh malam (aturcara rasmi Tabung Haji) 2 PENDAPAT YANG LEMAH/MUQABIL AL-ASAH IAITU: Memadai berada di Mina ketika masuk waktu Subuh (azan Subuh dilaungkan) (TIDAK DIGALAKKAN HANYA BAGI KES TERTENTU SAHAJA)

SUASANA JEMAAH HAJI BERMALAM DI PERKHEMAHAN MINA

HUKUM BERMABIT DI MINA BAGI JEMAAH HAJI YANG TIDAK DIPERUNTUKKAN TEMPAT DI MINA Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke 66 Pada 25 November 2004

KAIFIYAT NAFAR AWWAL NAFAR AWAL MENINGGALKAN MINA PADA 12 ZUHIJJAH TANPA MABIT DAN MELONTAR JAMRAH BAGI 13 ZULHIJAH DENGAN SYARAT-SYARATNYA Telah sempurna bermalam (Mabit) di Mina pada malam 11 dan 12 Zulhijjah Telah menyempurnakan lontaran ketiga tiga jamrah pada 11 dan 12 Zulhijjah Berqasad untuk melakukan Nafar Awwal (selepas melontar Jamrah Kubra tetapi sebelum melintasi sempadan mina) Meninggalkan Mina sebelum Maghrib pada 12 Zulhijah Tidak berazam untuk kembali lagi ke Mina

PERHATIAN : Jemaah haji yang terus bergerak meninggalkan Mina (dari kawasan melontar terus ke Makkah) selepas selesai lontaran Jamrah Kubra pada 12 Zulhijjah (tanpa pulang ke khemah semula ) hendaklah memastikan qasad untuk Nafar Awwal dihadirkan dalam hati/qasad dalam hati sebelum melepasi sempadan Mina Disyorkan setelah melontar Jamrah Kubra pada 12 Zulhijjah sila berundur untuk membaca doa di kawasan yang berhampiran Jamrah Wusta ------------ Pada kebiasaan jemaah haji yang pulang semula ke khemah di Mina hanya perlu qasadkan untuk laksanakan Nafar Awwal semasa di kawasan khemah atau sebelum bas bertolak meninggalkan Mina.

KAEDAH WAKIL MELONTAR Sebelum mewakilkan orang lain untuk melontar pastikan telah dirujuk kepada pegawai perubatan dan pembimbing ibadat haji Yang afdhal melontar untuk diri sendiri sebelum melontar mewakili orang lain (jika menerima wakil orang untuk melontar). perlu mendapat persetujuan dan keizinan orang yang diwakilkan terlebih dahulu Hanya boleh diwakilkan lontaran apabila masuk waktu melontar pada hari tersebut, kecuali bagi jemaah haji sakit yang sukar untuk bersamanya, kerana berada ditempat lain. lontaran yang diwakilkan awal sebelum masuk waktu adalah tidak sah lontaran kecuali bagi kes pesakit yang berada di tempat lain seperti diatas Boleh mewakilkan lontaran melalui telefon atau sms dengan syarat kedua-dua pihak maklum dan faham akan maksud yang dihajatkan

PERINGATAN: Tidak dituntut solat Hari Raya Aidiladha secara berjemaah bagi jemaah haji semasa di Mina Tiada dituntut menunaikan solat jumaat semasa berada di mina, tidak ada yang bermuqim di Mina Puasa pada Hari Wuquf hanya sunat bagi orang yang tidak mengerjakan haji (halal)

Melontar ketiga-tiga Jamarat pada Hari Tasyrik iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah

Melontar ketiga-tiga Jamarat pada Hari Tasyrik iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah

SYARAT MELONTAR JAMRAH PADA HARI TASYRIK 6 7 8 1 2 3 4 5 Masuk waktu melontar Melontar dengan batu atau jenis-jenisnya Hendaklah melontar dengan tangan Melontar dengan gaya lontar Melontar satu persatu Yakin batu lontaran masuk jamrah Tujuan tidak terpesong selain melontar Cukup tujuh (7) biji dengan yakin DILARANG MELONTAR UNTUK ORANG LAIN KECUALI SETELAH MELONTAR KETIGA-TIGA JAMRAH UNTUK DIRINYA SENDIRI

MELONTAR JAMARAT PADA 11 ZULHIJJAH DI MINA (HARI PERTAMA TASYRIK) 11 ZULHIJJAH (HARI TASYRIK PERTAMA) MELONTAR JAMRAH SUGHRA, WUSTA DAN KUBRA 7 BIJI 7 BIJI 7 BIJI WAKTU DIHARUSKAN Selepas terbit fajar * 11 Zulhijjah hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah WAKTU AFDHAL Selepas gelincir matahari pada 11 Zulhijjah (Waktu Zohor) * Mengikut Imam Arrafi ei, Al-Asnawi dan lain-lain.

PERHATIAN : INI ADALAH PAPAN TANDA JAMRAH BUKAN TAKUNGAN JAMRAH-JANGAN MELONTAR PAPAN TANDA INI

TAWAF DAN PENGERTIANNYA TAWAF

PEMANDANGAN TEMPAT TAWAF

TAWAF PENGERTIAN MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT SYARATNYA 1- Suci daripada hadas SYARAT-SYARAT SAH TAWAF 2- Suci badan/pakaian/tempat tawaf daripada najis 3- Menutup aurat 4- Bermula pada Rukun Hajarul Aswad dan berniat tawaf jika Tawaf Wada /Sunat/Nazar 5- Menjadikan Baitullah di sebelah kiri dan berjalan ke hadapan 6- Mengelilingi Kaabah tujuh (7) kali dengan yakin 7- Berjalan bertujuan tawaf 8- Dilakukan dalam Masjidil Haram dan di luar dari Hijr Ismail/Syazarwan

SUNAT SUNAT TAWAF 1- Berjalan kaki 2- Beridtiba bagi tawaf diiringi dengan sa ie (lelaki) 3- Melakukan ramal (berlari anak) bagi tawaf yang diiringi dengan sa ie (lelaki) 3 pusingan pertama 4- Istilam Hajarul Aswad dan mengucupnya/istilam Rukun Yamani dan tidak mengucupnya 5- Membaca zikir dan doa 6- Berturut-turut tujuh (7) kali pusingan 7- Tawaf dengan khusyuk dan tawadhuk 8- Solat Sunat Tawaf

JENIS-JENIS TAWAF 1- Tawaf Rukun (Haji Atau Umrah) 2- Tawaf Qudum 3- Tawaf Tahiyat al-bait 4- Tawaf Sunat 5- Tawaf Wada

PERHATIAN Disyaratkan Melafazkan Niat Tawaf Bagi Tawaf Berikut:- 1- Tawaf Sunat 2- Tawaf Nazar 3- Tawaf Wada 4- Tawaf Tahiyat Al Bait Lafaz niat tawaf : Ya Allah aku hendak Tawaf Baitullah al Haram tujuh keliling tawaf. (yang berkaitan) maka permudah dan terimalah daripadaku kerana Allah Tidak disyaratkan berniat tawaf bagi Tawaf Umrah, Tawaf Haji dan Tawaf Qudum (bagi yang melakukan Haji Ifrad atau Haji Qiran)

Hukum Asal : Bersentuhan lelaki dengan perempuan yang halal nikah tanpa berlapik maka batal wuduk Namun Ada Rukhsah Bermaksud : Keringanan yang Allah berikan kepada umat islam dalam melaksanakan perintah Allah di saat-saat darurah, masyaqqah atau haajah Azimah Bermaksud : Suatu kemestian melaksanakan perintah allah dalam apa jua keadaan sekalipun, contoh: wajib berwuduk semasa tawaf dan solat Oleh itu boleh beralih dari pendapat syafi e masyhur kepada pendapat syafi e yang marjuh iaitu tidak batal wuduk jika berlaku persentuhan lelaki dan perempuan tanpa syahwat dalam masyaqqah dan haraj seperti kesesakkan di tempat tawaf CATATAN: KEPUTUSAN MUZAKARAH HAJI PERINGKAT KEBANGSAAN KALI KE- 21 DAN 22

Pendapat Ini Diguna Pakai Ketika: 1- Bangunan penginapan di Makkah dan Madinah serta dalam perjalanan ke masjid sekiranya berada dalam keadaan masyaqqah seperti kesesakan dalam lif atau lobi atau dalam perjalanan ke masjid 2- Ketika berada dalam keadaan masyaqqah seperti ketika tawaf, dalam masjid dan menaiki kenderaan sepanjang tempoh mengerjakan haji dan umrah sahaja --------- Sah diguna pakai untuk tawaf dan sebagainya selagi wuduk tidak terbatal mengikut Mazhab Syafi e. Contohnya, seperti keluar angin daripada qubul atau dubur

Perhatian : Jemaah haji hendaklah berhatihati dengan najis yang terdapat pada: 1. Selipar yang dibawa bersama semasa tawaf 2. Anak kecil berlampin 3. Pakaian yang bernajis 4. Tahi burung yang jatuh semasa tawaf

Aurat Lelaki Semasa Tawaf 1. Aurat bagi lelaki adalah antara pusat hingga lutut 2. Jemaah haji lelaki hendaklah juga menutup anggota bahagian atas tubuhnya sebagai menjaga adab 3. Idtiba (pemakaian kain ihram menampakkan bahu kanan) hendaklah ketika dalam tawaf yang diiringi dengan sa ie sahaja 4. Beridtiba apabila hendak memulakan tawaf sahaja. Jangan beridtiba terlalu awal seperti di stesyen berlepas, lapangan terbang atau bangunan penginapan di Makkah atau Madinah

AURAT WANITA SEMASA TAWAF 1. Had aurat 2. Berhati-hati dengan perkara ini:- Had bawah dagu Pergelangan tangan Anak rambut di muka Stoking (tebal) Anak rambut di kawasan telinga/ berhati-hati jika memakai kacamata 3. Aurat (tidak semasa tawaf) Seperti hukum biasa

Rukun Yamani Hijr Ismail Hajar Aswad Ke Safa

TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA TAWAF) BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD

HAJARUL ASWAD

AL HAJARUL ASWAD

TEMPAT PERMULAAN DAN BERAKHIR TAWAF DI TINGKAT ATAS LALUAN KHAS TAWAF DI TINGKAT ATAS DIGALAKKAN WARIS YANG MENYORONG ATAU WARIS IKUT SAMA JIKA DISORONG OLEH ORANG LAIN Disebabkan perluasan Masjdil Haram dan mataf yang masih belum sempurna dilakukan, keadaan sekarang adalah berbeza dengan gambar di atas, tetapi kedudukan lampu hijau adalah masih bersetentangan dengan Hajarul Aswad sebagai tempat pengecaman untuk permulaan tawaf seperti di atas

TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA TAWAF) BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD Disebabkan perluasan Masjdil Haram dan mataf yang masih belum sempurna dilakukan, keadaan sekarang adalah berbeza dengan gambar di atas, tetapi kedudukan lampu hijau adalah masih bersetentangan dengan Hajarul Aswad sebagai tempat pengecaman untuk permulaan tawaf seperti di atas

A. BATAL TAWAF 1. Terbuka aurat dengan sengaja 2. Menyentuh Kaabah/kelambunya termasuk Syazarwan 3. Terpesong niat, seperti mencari kawan (sehingga terlupa atau tidak menjaga syarat sah Tawaf) 4. Menyentuh atau memasuki Hijr Ismail 5. Tidak yakin tujuh (7) pusingan tanpa menambah satu pusingan untuk menyakinkan (sila tambah satu pusingan jika ragu-ragu sama ada telah cukup tujuh atau tidak)

B. MAKRUH TAWAF TETAPI TIDAK BATAL 1. Makan/minum semasa tawaf 2. Bercakap-cakap (percakapan yang lagha) semasa tawaf 3. Baca doa dengan nyaring 4. Bercakap menggunakan telefon bimbit 5. Melakukan ramal (berlari anak) dalam semua pusingan 6. Menahan kentut, buang air kecil dan air besar

KAEDAH SAMBUNG JIKA BATAL TAWAF 1. Dibolehkan sambung (pusingan yang terbatal sahaja) ditempat pusingan tawaf yang terbatal 2. Tetapi yang afdhal dibuat semula pusingan yang terbatal sahaja dan bermula di Rukun Hajarul Aswad TAWAF/SA IE DENGAN CARA MENYORONG KERUSI RODA 1. Jemaah yang disorong dan yang menyorong dikira mendapat pusingan tawaf/sa ie secara bersama (2 dalam 1) 2. Hukum ini berbeza dengan tawaf dan sa ie secara 2. mendukung/mengendong hanya dikira seorang sahaja yang terhasil

SA IE PENGERTIAN Berjalan ulang- alik antara Bukit Safa dan Bukit Marwah menurut syarat-syaratnya SYARAT-SYARAT SA IE SUNAT-SUNAT SA IE

TEMPAT SA IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH) SAFA MARWAH

BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA IE)

BATU BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA IE) TINGGALAN BATU DI BUKIT SAFA

KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH LALUAN KERUSI RODA KE LALUAN SA IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH

LAMPU HIJAU (Berlari anak- hukumnya sunat bagi jemaah haji lelaki ) Lampu hijau terdapat di laluan antara Bukit Safa ke Bukit Marwah dan Bukit Marwah ke Bukit Safa Lampu hijau di tempat sa ie tingkat satu Lampu hijau di tempat sa ie bawah tanah (lowerground)

KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH KE LALUAN SA IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH

BUKIT MARWAH (TEMPAT BERAKHIR SA IE) TINGGALAN BATU DI BUKIT MARWAH

Perhatian: Sekiranya sa ie di tempat sa ie bawah tanah (lowerground), jemaah perlu berhati-hati kerana sempadan akhir di tempat sa ie di bawah tanah benar-benar hampir dengan dinding kaca Bukit Marwah

SYARAT SAH SA IE 1. Dilakukan selepas tawaf sama ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum (Ifrad/Qiran)/umrah 2. Bermula di kaki Bukit Safa dan berakhir di kaki Bukit Marwah 3. Cukup 7 kali dengan yakin, dikira satu kali daripada kaki Bukit Safa ke kaki Bukit Marwah 4. Hendaklah sampai ke penghujung tempat Sa ie iaitu di Kaki Bukit Safa dan di Kaki Bukit Marwah (ada papan tanda) 5. Hendaklah sa ie di Batnulwadi (tempat yang termaklum) 6. Mengekalkan niat sa ie

BANGUNAN KAWASAN SA IE 420 METER MARWAH BABUS SALAM HIJR ISMAIL MAQAM IBRAHIM TANDA HIJAU KAABAH TANDA HIJAU PINTU MASUK KE MAS A SAFA

Perhatian: 1. Kawasan tempat laluan untuk pengguna kerusi roda membuat pusingan patah balik di kaki Bukit Safa dan Marwah telah dikira sampai ke kaki bukit tersebut (tidak semestinya memanjat ke kawasan tinggi. 2. Berhati-hati dengan kumpulan yang mengambil kesempatan mengunting rambut jemaah dan mengenakan bayaran yang tinggi. 3. Tidak ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat masjid di kawasan sa ie kerana bukan kawasan masjid. Wanita haid boleh berada dikawasan sa ie (antara Bukit Safa dan Marwah). 4. Tidak ada ibadat sa ie sunat. 5. Jemaah perlu berhati hati untuk permulaan dan pengakhiran di Safa dan Marwah jika sa ie di tingkat bawah (lowerground).

1. Dalam keadaan berwuduk 2. Dilaksanakan selepas mengerjakan tawaf 3. Menuju ke tempat Sa ie melalui pintu Safa (Bab Al-Safa) 4. Menaiki Bukit Safa dan Bukit Marwah bagi lelaki sahaja 5. Mengadap ke arah Kaabah/Kiblat sambil bertakbir 6. Muwalat (berturut-turut) 7. Melakukan Ramal (berlari-lari anak pada kedua hala apabila sampai kawasan yang Lampu Hijau bagi lelaki sahaja) 8. Beridtiba pada semua pusingan (lelaki) 9. Berdoa 10. Berjalan kaki SUNAT KETIKA MENGERJAKAN SA IE

PERHATIAN SEKIRANYA TELAH BERGUNTING/BERCUKUR SEMASA DI MINA (SELEPAS MELONTAR JAMRAH KUBRA PADA 10 ZULHIJJAH) MAKA SELEPAS SA IE HAJI TIDAK PERLU BERGUNTING/BERCUKUR

RUKUN HAJI CARTA ALIRAN PEKERJAAN HAJI WAJIB HAJI 1 Niat ihram haji 2 Niat di Miqat 4 Wuquf 3 Larangan ihram 10 Tawaf 5 Bermalam di Muzdalifah 11 Sa ie 6 Melontar Jamrah Kubra pada 10 Zulhijjah 7 12 Bergunting/bercukur Tertib pada kebanyakkan rukun 8 9 Bermalam (Mabit) di Mina 11,12,13 Zulhijjah Melontar ketiga-tiga Jamrah pada 11,12,13 Zulhijjah

Rukun Haji hendaklah dikerjakan dengan tertib pada kebanyakan rukun, iaitu: Didahulukan niat ihram daripada rukun-rukun yang lain, di dahulukan Wuquf daripada Tawaf Rukun, dan didahulukan tawaf daripada sa ie. Tetapi sa ie haji boleh dikerjakan sebelum wuquf dan Tawaf Rukun bagi mereka yang mengerjakan Haji Ifrad dan Qiran iaitu selepas Tawaf Qudum. Ibadat bercukur/bergunting boleh dilakukan selepas wuquf apabila telah masuk Waktunya dan sebelum Tawaf Rukun.

PERHATIAN Sekiranya mengerjakan Haji Ifrad maka setelah selesai kerja-kerja haji jemaah perlu melaksanakan ibadat umrah

LAFAZNYA HAJI IFRAD MENGERJAKAN HAJI DALAM BULAN-BULAN HAJI KEMUDIAN MENGERJAKAN UMRAH SETELAH SELESAI AMALAN HAJI (AFDHAL) LAFAZ NIAT UMRAH NIAT DALAM HATI Sahaja aku mengerjakan Umrah dan aku berihram dengannya kerana Allah taala SEMPURNAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB UMRAH

PERHATIAN Melaksanakan semula amalan ibadat sebelum niat ihram seperti mandi sunat dan sebagainya di bangunan penginapan di Makkah Memakai kain ihram dan solat sunat ihram serta berniat ihram umrah di miqat yang ditetapkan (Tana im, Hudaibiyyah, Ja ranah atau Tanah Halal) Sempurnakan semua Rukun Umrah dan Wajib Umrah Setelah selesai umrah maka selesai semua kerja-kerja ibadat Haji Ifrad yang afdhal

HAJI IFRAD KERJAKAN HAJI DAHULU DI DALAM BULAN HAJI Mengerjakan haji dahulu di dalam bulan haji kemudian mengerjakan umrah *DIBERI PILIHAN UNTUK MELAKUKAN SEBELUM ATAU SELEPAS WUKUF SUNAT WAJIB SUNAT Mandi sunat ihram Memakai pakaian ihram Sembahyang sunat ihram Di Mana- Mana Sebelum Berniat RUKUN WAJIB WAJIB Niat ihram haji Niat ihram haji di miqat Menjaga perkara larangan dalam masa ihram Di Miqat Haji Lepas Niat Hingga Tahallul Boleh dilakukan dari 1 Syawal hingga 9 Zulhijjah SUNAT Talbiah Lepas Niat Hingga Mula Melontar SUNAT Tawaf Qudum Di Baitullah RUKUN Sa ie Haji * Di Mas a

SAMBUNGAN HAJI IFRAD CARA MENGERJAKAN HAJI IFRAD Tahallul Awwal Tahallul Thani Rukun Wuquf 9 Wajib Sunat Wajib Rukun Wajib Wajib Rukun Rukun Mabit di Muzdalifah Mengutip anak batu Melontar Jamrah Kubra Melontar 3 Jamrah pada 11,12,13 Zulhijjah Tawaf Haji Sa ie Haji (jika belum) Di Arafah Di Muzdalifah Di Baitullah Di Mas a Zulhijjah Malam 10 Zulhijjah Bercukur atau bergunting 10, 11, Di Mina 12, 13 Mabit di Mina 11,12,13 Zulhijjah Selepas Wuquf Rukun Tertib Pada Kebanyakan Rukun

HAJI IFRAD CARA MENGERJAKAN UMRAH Di mana-mana sebelum berniat Di miqat Selepas niat sehingga bergunting Selepas niat sehingga mula tawaf Di mas a Di Marwah/ di mana-mana Mandi sunat ihram Memakai pakaian ihram Sembahyang sunat ihram Niat ihram umrah Niat ihram umrah di miqat Menjaga larangan dalam masa berihram Talbiah Tawaf umrah Sa ie umrah Bercukur atau bergunting Tertib laksanakan rukun Sunat Wajib Sunat Rukun Wajib Wajib Sunat Rukun Rukun Rukun Rukun

HAJI QIRAN CARA MENGERJAKAN HAJI QIRAN Sunat Wajib Sunat Mandi sunat ihram Memakai pakaian ihram Sembahyang sunat ihram Di manamana sebelum berniat Rukun Wajib Wajib Sunat Niat ihram haji & umrah Niat ihram itu di miqat Meninggalkan perkara-perkara larangan dalam masa ihram Talbiah Di Miqat Haji Lepas niat hingga Tahallul Lepas niat hingga Mula melontar Boleh dilakukan dari 1 Syawal hingga 9 Zulhijjah Sunat Tawaf Qudum Di Baitullah Rukun Sa ie (Haji & Umrah)* Di Mas a *Diberi Pilihan Untuk Melakukan Sebelum Atau Selepas Wukuf

SAMBUNGAN HAJI QIRAN CARA MENGERJAKAN HAJI QIRAN Rukun Wuquf 9 Di Arafah Zulhijjah Wajib Sunat Mabit di Muzdalifah Mengutip anak batu Di Muzdalifah Malam 10 Zulhijjah Tahallul Awwal Wajib Melontar Jamrah Kubra Rukun Wajib Bercukur atau bergunting Mabit di Mina 11,12,13 Di Mina 10, 11, 12, 13 Zulhijjah Wajib Melontar 3 Jamrah pada 11,12,13 Zulhijjah Tahallul Thani Rukun Rukun Tawaf (Haji dan Umrah) Sa ie (Jika belum) Di Baitullah Di Mas a Selepas Wuquf Rukun Tertib pada kebanyakan rukun

PERHATIAN Pelaksanaan Haji Qiran sama seperti Haji Ifrad kecuali perbezaan hanya pada : 1- Niat Haji Qiran dilafazkan serentak untuk Ibadat Haji dan Umrah. Berihram dengan keduanya 2- Haji Qiran dikenakan Dam 3- Apabila telah sempurna Haji Qiran maka secara tidaklangsung telah sempurna ibadat umrah padanya (2 dalam 1). Tidak perlu melakukan ibadat umrah

Semoga semua bakal jemaah haji yang dikasihi diberikan oleh Allah S.W.T kesabaran dan ketenangan serta didoakan mendapat sebaik-baik ganjaran HAJI YANG MABRUR DAN UMRAH YANG MAQBUL