SURAH AL-KAUTHAR Diturunkan di Mekah : 3 Ayat IâMÃIŠR šz IãQ MŠR šz IäQN¾šZ IâM±I (2) M G MœZGy GßIN G Iš INáG³G (1) G G MÂG¼MšZ GßQƒGÀMÃGµM G} P RœIý (3) H G M GìMZ GÂH GßGËIœ P G& RwIý MAFHUMNYA: Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti. Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepada Engkau (wahai Muhammad) dengan KEBAIKAN -KEBAIKAN yang banyak (dunia dan Akhirat). M aka (sebagai berterima kasih atas kurniaan itu) tunaikanlah sembahyang kamu itu kerana Allah (Tuhan Pembimbing engkau) semata-mata. Dan ikhlaskan dalam penyembelihan binatang korban. Dan mereka-mereka yang membencikan engkau itu adalah orang yang terputus zuriat dan kebaikan. 1 Al-Kauthar
TERJEMAHAN SURAH AL-KAUTHAR IâMÃIŠR šz IãQ MŠR šz IäQN¾šZ IâM±I Dengan nama Allah yang mengurniakan RAHMAT Nya di dunia ini dan RAHIM Nya di Akhirat nanti. G G MÂG¼MšZ GßQƒGÀMÃGµM G} P RœIý Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepada Engkau (wahai Muhammad) dengan KEBAIKAN-KEBAIKAN yang banyak (dunia dan Akhirat). M G MœZGy GßIN G Iš INáG³G Maka (sebagai berterima kasih atas kurniaan itu) tunaikanlah sembahyang kamu itu kerana Allah (Tuhan Pembimbing engkau) semata-mata. Dan ikhlaskan dalam penyembelihan binatang korban. H G M GìMZ GÂH GßGËIœ P G& RwIý Dan mereka-mereka yang membencikan engkau itu adalah orang yang terputus zuriat dan kebaikan. 2 Al-Kauthar
Sinopsis Surah: Surah ini diturunkan Allah khusus untuk kegunaan Rasulullah dan untuk memberi semangat kepadanya, dalam mengharungi dakwah beliau kepada orang musyrikin Mekah di awal perkembangan Islam. Ianya merupakan surah yang menggambarkan betapa prihatinnya Allah kepada Rasulullah, untuk memberi kekuatan jatidiri kepadanya dengan menjanjikan kepada nabi Nya itu, kebaikan-kebaikan yang banyak. Rasulullah yang sedang berhempas-pulas dengan musyrikin Mekah akan merasa lega dan lebih kuat. Allah berjanji untuk memberi sebanyak mungkin kebaikan kepada Rasulullah dan yang beriman dengan Nya, dan balasan ketandusan serta kerugian kepada mereka yang membenci Rasul Nya itu. Dengan psikologi ini, ianya menjadi daya tarik kepada Rasulullah dan kepada iman, bagi mereka yang mahukan kebenaran. Oleh itu teruskan dakwahmu wahai Muhammad dan Aku menyokong Engkau dengan kebaikan yang bertaliarus. Tafsiran Surah: G G MÂG¼MšZ GßQƒGÀMÃGµM G} P RœIý Sesungguhnya Kami (Allah) telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) dengan KEBAIKAN-KEBAIKAN yang terbanyak (dunia dan Akhirat). Apakah kebaikan-kebaikan yang banyak itu? Mengikut tafsiran Syed Qutub di antaranya ialah: 1. KERASULAN dan KENABIANNYA sendiri adalah nikmat terbesar kurniaan Allah kepadanya yang menjadi penghubung manusia dengan Al-Haq, yakni penghubung manusia dengan Allah secara terus. 2. Penurunan Al-Qur an yang berbentuk global kepada seluruh alam, kepada yang beriman dan kepada yang tidak beriman. Ianya satu mukjizat yang sangat terserlah. Bayangkanlah jika tiada Al-Qur an untuk menjadi penunjuk kepada kita! 3 Al-Kauthar
3. Gandingan nama Rasulullah dengan nama Allah, misalnya dalam syahadah. Ianya sebagai pengiktirafan Allah kepada Rasulullah. Hinggakan sesiapa yang berselawat ke atas baginda sekali akan diselawatkan oleh Allah ke atas orang itu sebanyak 10 kali. 4. Pengenalan sunnah Rasulullah dan kesan amalan baginda yang menjadi ikutan kepada manusia sepanjang zaman. Ianya mengikut panduan ilham wahyu Allah dan bukan mengikut hawa nafsu Rasulullah. 5. Jalan Rasulullah yang terus diamalkan oleh generasi ke generasi, samada yang berpegang kepada Islam dan beriman, mahupun kepada yang terpegun dengan reality Islam tetapi tidak beriman. 6. Banyak lagi kebaikan-kebaikan lain. Yang sudah tentu ianya adalah kebajikan yang terbaik dan panduan yang membina ummah ke arah kebahagiaan dunia dan Akhirat. 7. Telaga Al-Kauthar yang airnya dari sebatang sungai di Syurga, sentiasa menunggu umat Muhammad untuk meminumnya. Ismail Haqqi Ar-Rusawi pula menjelaskan nikmat-nikmat itu termasuklah: 1. Ilmu dan amal yang dikaitkan dengan dunia dan Akhirat. 2. Semua jenis-jenis nikmat Allah yang didatangkan dari Islam dan iman, zahir dan batin. 3. Segala nikmat yang hanya dianugerahkan kepada Muhammad saw dan tidak pada yang lain. 4. Ilmu dari Islam yang terpancar dari nama Allah Ar-Rahman, iaitu Kami merahmatimu wahai Muhammad dengan Rahmat yang umum dari semua rahmat-rahmat Allah, sehingga dengan itu Rasulullah menjadi sumber Rahmat secara menyeluruh dalam semua aspek hidup dan mati, dunia dan Akhirat. Implikasinya ialah, Muhammad sebagai Rasulullah dapat memberikan Nur dan kekuatan iman kepada kita melalui segala nikmat yang telah Allah anugerahkan kepadanya. 4 Al-Kauthar
M G MœZGy GßIN G Iš INáG³G Maka, (bagi mengucapkan syukur kamu itu kepada Allah) dicadangkan engkau melakukan solat-solat kamu itu semata-mata IKHLAS pada Allah (Tuhan yang membimbing kamu) dan lakukanlah ibadah korbankan binatang sembelihan (juga secara ikhlas). Selepas meyakini dan menerima anugerah Allah yang banyak ini, Allah mengajar Rasulullah BERSYUKUR, dengan cara menunaikan hak-hak Allah dengan cara-cara berikut: 1. IKHLAS dengan menumpukan ibadat sembahyang semata-mata KERANA Allah. Dialah Rabb, iaitu yang menciptakan kita, yang menyempurnakan kita, yang menentukan taqdir kita dan yang memberikan hidayah kepada kita. 2. IKHLAS dalam menyembelih binatang untuk tujuan pemakanan kepada orang ramai, termasuklah di hari raya korban dan amalan korban yang lain. Korban binatang hendaklah dibuat atas nama Allah dan tidak atas nama selain dari Allah, atau melakukan sebarang korban yang tidak disebut nama Allah. Ini sekali lagi memberi pengertian bahawa segala ibadah, baik bersembahyang dan berkorban binatang, HENDAKLAH dijauhkan dari elemen SYIRIK kepada Allah. Hendaklah kita menjaga ugama ini sebagai satu ugama yang Esa, mengikut keperluan dan kehendak setiap maknanya. Iaitu ugama yang ikhlas kepada Allah dan yang menolak segala bentuk syirik, zahir dan batin. Ayat ini memberi panduan agar kita menjauhkan solat kita dari elemen riak, lalai dan terikut-ikut. Ia menyuruh kita melatih diri untuk mewujud, menumpu dan menyerlahkan KEIKHLASAN hati kepada hanya Allah, dalam semua solat kita. Begitu juga dalam membuat korban binatang, yang sememangnya digalakkan oleh Allah sebagai mengucapkan tanda syukur dan untuk dagingnya dimakan oleh muslimin, dibuat secara IKHLAS kerana Allah. Penyembelihan mestilah dibuat dengan nama Allah, tanpa persembahan pada selain dari Allah, atau bersesama mereka yang tidak menyebut nama Allah dalam ibadah ini, atau menyebut nama lain selain dari Allah di masa penyembelihan tadi. 5 Al-Kauthar
BERSYUKUR: terdapat 3 jenis syukur: a) Syukur dengan hati, iaitu tahu yang nikmat-nikmat yang kita terima itu adalah anugerah dari Allah. b) Syukur dengan lisan, iaitu memuji-memuja Allah atas penganugerahan itu. c) Syukur dengan anggota badan, iaitu setiap tenaga/keupayaan kita digunakan untuk khidmat ke jalan Allah. H G M GìMZ GÂH GßGËIœ P G& RwIý Sesungguhnya, orang-orang yang MEMBENCI Engkau itu adalah dari kalangan orang-orang yang PUPUS dan ketandusan keperluan yang diingininya. Orang-orang Quraisy pernah menuduh Rasulullah yang pada suatu ketika kehilangan tiga orang anak-anak lelakinya ( Al-Qasim dan Abdullah yang meninggal di Mekah, dan Ibrahim di Madinah), sebagai ABTAR, iaitu orang yang kehilangan penerusan zuriat. Di sini, Allah menggunakan perkataan ABTAR itu untuk dirujukkan kepada mereka yang membenci Rasulullah. Ajaran dan kebaikan dunia dan Akhirat Rasulullah tidak pernah pupus atau terputus. Yang terputus dari kebajikan Allah ialah kekufuran. Jadi, orang yang kufur kepada ajaran Muhammad dan Al-Qur an serta membenci Rasulullah, adalah sebenarnya orang yang Abtar, terdesak, terputus dan pupus dalam hidup ini. Selagi ada Al-Qur an dan sunnah Rasulullah, adanya ulama-ulama yang menjadi pewaris Nabi-nabi, maka tidak pernah terputus Rasulullah itu dari dunia ini. Implikasi surah ini pada kita ialah penghayatan Rasulullah sebagai pembawa kebaikan, hidayah dan ilmu, yang seperti aliran air pasang, yang berpusat dari nama Ar-Rahman, yang mencernakan semua jenis rahmat yang syumul (menyeluruh) kepada semua rahmat-rahmat lain, sehinggakan Muhammad itu merupakan refleksi ke atas semua rahmat-rahmat yang dicernakan dari semua hukum-hakam dan ilmu hakikat. Kita mestilah bersyukur kepada Allah atas nikmat-nikmat ini yang sebenarnya telah melimpah ruah kepada kita semua sebagai Rahmat Nya, dengan khusyuk bersolat, membuat kebajikan dan memberi makan kepada orang ramai dengan mengorbankan binatang, dengan penuh IKHLAS kepada Allah. Jauhkanlah rasa benci pada Rasulullah dengan penghinaan-penghinaan yang di luar batas. 6 Al-Kauthar