TRANSFORMASI PENGGANTIAN PADA TEKS TERJEMAHAN ALQURAN YANG MENGANDUNG ETIKA BERBAHASA NASKAH PUBLIKASI. Untuk Memenuhi Sebagai Persyaratan

dokumen-dokumen yang mirip
TRANSFORMASI PENGGANTIAN PADA TEKS TERJEMAHAN AL-QURAN YANG MENGANDUNG ETIKA BERBAHASA. PBSID FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta 5) ABSTRACT

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

ISLAM dan DEMOKRASI (1)

Berkompetisi mencintai Allah adalah terbuka untuk semua dan tidak terbatas kepada Nabi.

BAB V PEMBAHASAN. A. Pemberlakuan Sistem Kredit Semester (SKS) di SMA Negeri 3 Sidoarjo. Alokasi waktu yang diperlukan perminggu persatu satuan kredit

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan merupakan salah satu pondasi utama yang dapat menjadikan

Oleh: Shahmuzir bin Nordzahir

Dengan nama Allah yang maha pengasih, maha penyayang, dan salam kepada para Rasul serta segala puji bagi Tuhan sekalian alam.

MANAJEMEN JATIDIRI ( MJ )

BAB IV KONSEP SAKIT. A. Ayat-ayat al-qur`an. 1. QS. Al-Baqarah [2]:

Berkahilah untuk ku dalam segala sesuatu yang Engkau keruniakan. Lindungilah aku dari keburukannya sesuatu yang telah Engkau pastikan.

BAB I PENDAHULUAN. dapat dikatakan sebagai kunci ilmu pengetahuan adalah mata pelajaran bahasa

BAB 7 ASPEK AL-QUR AN

BAB I PENDAHULUAN. Selain ayat al-qur an juga terdapat sunnah Rasulallah SAW yang berbunyi:

BAB I PENDAHULUAN. sering diterjemahkan dengan tarbiyah yang berarti pendidikan. 1 Istilah

ISLAM IS THE BEST CHOICE

AL QUR AN SEBAGAI PEDOMAN BAGI MANUSIA

BAB I PENDAHULUAN. jawabanya dihadapan-nya, sebagaimana Allah SWT berfirman :

ISLAM DAN TOLERANSI. Disampaikan pada perkuliahan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. MUHAMMAD ALVI FIRDAUSI, S.Si, MA. Modul ke: Fakultas TEHNIK

Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 284

Bacaan Tahlil Lengkap

ج اء ك م ر س ول ن ا ي ب ي ن ل ك م ك ث ير ا م ما ك ن ت م ت خ ف و ن م ن ال ك ت اب و ي ع ف و ع ن ك ث ير ق د ج اء ك م م ن الل ه ن ور و ك ت اب

PERAYAAN NATAL BERSAMA

Membangun Generasi Berdasarkan 5 Basic Skill Ala PESMA YKM

Iman Kepada KITAB-KITAB

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

Adzan Awal, Shalawat dan Syafaatul Ujma ADZAN AWAL, MEMBACA SHALAWAT NABI SAW, DAN SYAFA ATUL- UZHMA

Hukum mengingkari kehidupan akhirat

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) TAHUN PELAJARAN 2015/2016 SIKLUS 1

BAB 1 PENDAHULUAN. pendidikan di sekolah. Sekaligus memegang tugas-tugas dan fungsi ganda,

Sunnah menurut bahasa berarti: Sunnah menurut istilah: Ahli Hadis: Ahli Fiqh:

ISLAM DIN AL-FITRI. INDIKATOR: 1. Mendeskripsikan Islam sebagai agama yang fitri

BAB I PENDAHULUAN. Jika dibanding dengan makhluk lainnya, manusia adalah makhluk Tuhan

BAB I PENDAHULUAN. Pendidikan Agama Islam merupakan salah satu aspek penting dalam

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian

KUNCI MENGENAL ISLAM LEBIH DALAM

HADITS TENTANG RASUL ALLAH

BAB V PEMBAHASAN. Banyak faktor yang dapat mempengaruhi tinggi rendahnya kinerja karyawan.

Akal Yang Menerima Al-Qur an, dan Akal adalah Hakim Yang Adil

Ma had Tarbawi Al-Hurriyyah

KOMPETENSI DASAR: INDIKATOR:

MATERI UJIAN KOMPREHENSIF: KOMPETENSI KHUSUS. Meliputi ujian tentang ayat dan hadis yang berkaitan dengan bimbingan dan konseling

Mengabulkan DO A Hamba-Nya

Jawaban yang Tegas Dari Yang Maha Mengetahui dan Maha Merahmati

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Lailatul Qadar. Surah Al Qadr 97 : 1-5

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

Post

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Firman Allah SWT. Dalam Surat Al-Mujaadilah [58:11]:

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Tema: Keutamaan Akrab Dengan Al Qur an

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

BAB I PENDAHULUAN. Kualitas akhlak seseorang sangat dipengaruhi oleh kondisi iman dalam

Adab makan berkaitan dengan apa yang dilakukan sebelum makan, sedang makan dan sesudah makan.

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

BAB I PENDAHULUAN. berpasang-pasangan termasuk di dalamnya mengenai kehidupan manusia, yaitu telah

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

Akidah Akhlak peserta didik kelas III-B dengan nilai t hitung > t tabel atau 3,395 > 2,030 pada taraf positif signifikan 5%, (2) Ada pengaruh yang

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Mahfud Junaedi. Ilmu Pendidikan Islam Filsafat dan pengembangan. (Semarang : Rasail. 2010).

Tafsir Depag RI : QS Al Baqarah 285

تماسك : درجة التجاذب بين عنصرين لغويين في جملة واحدة

Kajian Bahasa Arab KMMI /12 Shafar 1433 H 1

BAB I PENDAHULUAN. Matematika juga berkembang di bidang ilmu yang lain, seperti Kimia, Fisika, saat ini dengan penerapan konsep matematika tersebut.

مت إعداد هذا امللف آليا بواسطة املكتبة الشاملة

ABSTRAK. Kata Kunci: Metode Learning Cycle (LC), Prestasi Belajar

Ada Dua Kali Hari Kebangkitan.. اقتباس المشاركة: من الموضوع: Kebangkitan Ada Dua Kali Hari

BAB I PENDAHULUAN. keberhasilan pembelajaran. Secara tidak langsung, kualitas instrument. penilaian juga menentukan kualitas pendidikan.


BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang

ة س ى اهو اهر خ اهر خ ى

Sistem ekonomi suatu negara didasarkan atas seberapa jauh institusi kepemilikan, insentif dan pembuat keputusan mendasari semua aktivitas ekonomi

BAB I PENDAHULUAN. Diantara larangan Allah yang tertulis di Al-Qur an adalah tentang larangan

BAB IV ANALISIS TENTANG PELAKSANAAN METODE TERJEMAH BAHASA ARAB DI MAN 1 PEKALONGAN

YANG HARAM UNTUK DINIKAHI

SIKSA N E R A KA. Muhammad Ahmad al-'amari. Publication 1437H/2016M. SIKSA NERAKA Dari Buku ADA APA DI HARI KIAMAT

PENYERANGAN AMERIKA SERIKAT DAN SEKUTUNYA TERHADAP IRAK

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

PENEMPELAN PHOTO PADA MUSHAF AL-QUR AN (KEMULIAAN AL-QUR AN)

INSYA THALABI DALAM AL-QURAN SURAT AL-MUJÂDILAH (Analisis [Tindak Tutur])

Dengan nama Allah, maha pengasih dan penyayang. Salam kepada semua Nabi dari yang terdahulu hingga yang akhir.

ب ص ى اهو اهر خ اهر خ ى

BAB I PENDAHULUAN. secara sistematis dan terencana dalam setiap jenis dan jenjang pendidikan.

SMP NEGERI 2 PASURUAN TAHUN 2015

HambaKu telah mengagungkan Aku, dan kemudian Ia berkata selanjutnya : HambaKu telah menyerahkan (urusannya) padaku. Jika seorang hamba mengatakan :

Hukum Menyekolahkan Anak di Sekolah Non-Muslim

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor 4 Tahun 2003 Tentang PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI)

BAB IV ANALISIS PENENTUAN NISBAH BAGI HASIL PEMBIAYAAN MUDHARABAH PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM DI BMT BINTORO MADANI DEMAK

BAB II LANDASAN TEORITIS. yang mereka miliki. Selain agar tetap tertuju pada proses pembelajaran.

Aturan Mengenal Khalifah Allah


RANGKUMAN MATERI HURUF HIJAIYAH. BACAAN ALIF LAM ( lam Ta rif )

UNTUK KALANGAN SENDIRI

ف ان ت ه وا و ات ق وا الل ه ا ن الل ه ش د يد ال ع ق اب

TAFSIR SURAT AL-BAYYINAH

ت ع ي ن ه و ن س ت غ ف ر ه و ن ع و ذ ب الله م ن ش ر و ر ا ن ف س ن ا و م ن س ي ي ات ا ع م ال ن ا م ن ي د ه الله ف لا م ض ل ل ه و م ن ي ض ل ل ف لا ه اد ي

Materi Kajian Kitab Kuning TVRI Edisi Ramadhan. Narasumber: DR. Ahmad Lutfi Fathullah, MA Video kajian materi ini dapat dilihat di

SUMPAH PALSU Sebab Masuk Neraka

AYAT AL-QUR AN TENTANG PERINTAH MENJAGA LINGKUNGAN DISUSUN OLEH: FUAD, M.Pd.I

Transkripsi:

TRANSFORMASI PENGGANTIAN PADA TEKS TERJEMAHAN ALQURAN YANG MENGANDUNG ETIKA BERBAHASA NASKAH PUBLIKASI Untuk Memenuhi Sebagai Persyaratan Guna Mencapai Derajat Sarjana S-1 Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah Diajukan Oleh: SUSILOWATI A310 080 042 FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2012

ABSTRAK TRANSFORMASI PENGGANTIAN PADA TEKS TERJEMAHAN ALQURAN YANG MENGANDUNG ETIKA BERBAHASA Susilowati, A 310 080 042, Program Studi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2012, 163 halaman. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan dan mendeskripsikan jenisjenis transformasi penggantian serta menganalisis fungsi yang terkandung pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif. Subjek penelitian ini adalah teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. Objek penelitiannya yaitu transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. Dalam memperoleh data, peneliti menggunakan teknik simak. Selanjutnya, teknik simak ini diikuti dengan teknik lanjutan yang berupa teknik catat. Untuk analisis data menggunakan metode agih dan metode padan. Berdasarkan analisis penelitian dapat disimpulkan bahwa jenis transformasi penggantian yang terdapat pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa yaitu, penggantian sama tataran dan penggantian turun tataran yang terdiri atas: penggantian turun satu hierarki, penggantian turun dua hierarki, penggantian turun tiga hierarki, dan penggantian turun empat hierarki. Fungsi yang terkandung pada transformasi penggantian pada teks terjemahan Alquran yang mengandung etika berbahasa antara lain: (a) penggantian satuan lingual dapat memperjelas peran peserta tutur, ada yang memperjelas peran peserta tutur sebagai O1, memperjelas peran peserta tutur sebagai O2, dan memperjelas peran peserta tutur sebagai O3, dan (b) penggantian satuan lingual menjadikan tuturan lebih pendek dan menjadikan kalimat lebih efektif. Kata kunci: transformasi, Alquran, transformasi sama tataran, dan transformasi turun tataran.

ABSTRACT TRANSFORMATION TO REMEDY THAT TEXT TRANSLATIONS OF THE QUR'AN CONTAIN LANGUAGE ETHICS Susilowati, A 310 080 042, Educational Studies Program Language, Literature Indonesia, and the Region, the Faculty of Teacher Training and Education, University of Muhammadiyah Surakarta, 2012, 163 pages. This study aims to discover and describe the types of transformation replacementand analyze the functions contained in the text translation of the Qur'an that contain ethical language. The method used is descriptive qualitative method. The subject of this study is the translation of the Qur'an that contain the text language of ethics. Research object, namely the transformation of the replacement text contains a translation of the Qur'an that speak of ethics. In obtaining the data, researchers used a technique refer to. Next, consider the technique is followed by advanced techniques in the form of technical notes. The researcher listened to the Qur'an translation of text containing the language of ethics. After that, noting the language used by using the technique noted. For data analysis methods and methods agih frontier. Based on the analysis of the research can be concluded that this type of transformation contained in the replacement text contains a translation of the Qur'an that speak of ethics, namely, the replacement of the same level and decreased reimbursement levels comprising: a replacement down the hierarchy, the replacement of the hierarchy down two, down three hierarchies replacement, and replacement of down four hierarchies. The most frequent replacement of the translated text appears in the Qur'an that contain language that is the replacement of the same ethical level, because the text contains a translation of the Qur'an which contains language about the ethics of the word of God (as speakers) who presented to the Prophet Muhammad. (Said partner) through the intermediary angel Gabriel. Transformation functions contained in the replacement text contains a translation of the Qur'an that speak of ethics, among others: (a) the replacement unit may clarify the role of lingual participants said, there is a clear role as O1 participant said, clarifying the roles of the participants said as O2, and clarify the role of the participants said as O3, and (b) replacement of the unit makes lingual speech to make the sentence shorter and more effective. Key words: transformation, the Koran, the same level of transformation,and a transformation down level.

1 1. PENDAHULUAN Manusia adalah makhluk yang berbudaya. Sebagai makhluk yang berbudaya, manusia butuh berinteraksi dengan sesama manusia. Dalam berinteraksi diperlukan norma-norma dan etika agar hubungan manusia satu dengan lainnya harmonis, tidak terganggu, dan tidak ada masalah. Al Quran adalah kalam Allah Swt. yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. melalui perantaraan malaikat Jibril dalam bentuk bahasa arab yang membacanya adalah ibadah (Rosyadi, 2008:1). Dalam teks terjemahan Al Quran terdapat bermacam transformasi, antara lain transformasi penggantian, penambahan, pelesapan, dan fokus. Transformasi penggantian merupakan transformasi yang dilakukan dengan menggantikan pemadu-pemadu kalimat tertentu dengan pemadu kalimat yang lain (Markhamah, 2010:32). Berdasarkan uraian di atas, peneliti bermaksud melakukan penelitian yang mengkaji Transformasi Penggantian pada Teks Terjemahan Al Quran yang Mengandung Etika Berbahasa. Alasannya adalah dalam teks terjemahan Al Quran mengandung kesantunan sosiolinguistik yang merupakan bagian dari etika berbahasa yang menekankan pada norma-norma dan nilai-nilai kesantunan yang berlaku dalam masyarakat. Berdasarkan latar belakang masalah dan tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini, maka diperoleh rumusan masalah sebagai berikut. a. Bagaimana jenis-jenis transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa? b. Bagaimana fungsi transformasi penggantian yang terkandung pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa? Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah sebagai berikut. a. Menemukan dan mendeskripsikan jenis-jenis transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. b. Menganalisis fungsi yang terkandung dalam teks terjemahan Alquran yang mengandung etika berbahasa.

2 Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi penulis, pembaca, dan pengajaran bahasa, baik secara teoretis maupun praktis. a. Manfaat Teoretis 1) Memperkaya kajian tentang jenis dan fungsi transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. 2) Dapat memperkaya kajian linguistik terutama bidang Sintaksis. b. Manfaat Praktis 1) Penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan perbandingan dengan penelitian-penelitian lain yang telah ada sebelumnya. 2) Hasil penelitian ini dapat menambah referensi penelitian dan menambah wawasan kepada pembaca tentang jenis dan fungsi transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. 2. METODE PENELITIAN Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Subjek penelitian ini adalah teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. Adapun objek penelitian ini berupa transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. Data dalam penelitian ini berupa klausa dan kalimat pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa yang mengalami transformasi penggantian. Adapun sumber data pada penelitian ini adalah teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan metode simak. Teknik pengumpulan data yang berikutnya adalah teknik catat. Langkah selanjutnya adalah menyeleksi klausa yang di dalamnya terdapat transformasi penggantian. Dalam penelitian ini yang harus diperhatikan untuk menguji keabsahan temuan penelitian adalah dependabilitas dan konfirmabilitas. Pada tahap analisis data, dilakukan pembahasan dengan metode agih. Metode agih dilakukan dengan teknik ganti. Metode padan digunakan untuk menganalisis

3 fungsi transformasi penggantian. Metode padan yang digunakan adalah metode padan referensial yang alat penentunya yaitu referen. 3. HASIL DAN PEMBAHASAN a. Jenis-jenis Transformasi Penggantian pada Teks Terjemahan Alquran yang Mengandung Etika Berbahasa 1) Transformasi Penggantian Sama Tataran Al-Baqarah (2): 31-32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین. Terjemahan ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ ن ك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS. 2:31-32). Pada terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32, kata dia menggantikan kata Allah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Penggantian ini termasuk penggantian sama tataran. Selain kata dia, terdapat kata engkau, engkau, dan engkaulah. Jika tidak diganti, kata Allah pada ayat itu menjadi Allah, Allah, dan Allahlah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Penggantian yang terakhir juga termasuk penggantian sama tataran. Tabel 1. Satuan Lingual Unsur Pengganti dan Unsur Terganti yang Sama Tataran Surat Wujud Unsur Pengganti dan Terganti Al-Baqarah (2): 31-32 Dia menggantikan Allah Engkau menggantikan Allah Engkaulah menggantikan Allah

4 2) Transformasi Penggantian Turun Tataran a) Transformasi Penggantian Turun Tataran Satu Hierarki Al-Baqarah (2): 31 32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین. Terjemahan ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ نك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana ( QS. 2:31-32). Pada terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32, kata kepada-ku, klitik -ku menggantikan kata Allah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Kata Allah diganti dengan klitik -ku merupakan penggantian turun tataran, karena klitik merupakan bagian dari kata. Kata itu menggantikan frasa nominal benda-benda. Frasa nominal benda-benda yang diganti dengan kata itu merupakan penggantian turun tataran, yakni dari frasa menjadi kata. Kata kamu menggantikan frasa orang kafir (frasa orang kafir pada ayat 28). Frasa orang kafir diganti dengan kata kamu merupakan penggantian turun tataran, yakni dari frasa menjadi kata. Pada terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32, kata mereka menggantikan frasa nominal orang kafir (frasa orang kafir pada ayat 28). Frasa orang kafir diganti dengan kata mereka merupakan penggantian turun tataran, yakni dari frase menjadi kata. Kata kami menggantikan frasa orang kafir (frasa orang kafir pada ayat 28). Pada ayat 31-32, kata kami yang menggantikan frasa orang kafir frekuensi kemunculannya dua kali. Frasa orang kafir diganti dengan

5 kata kami merupakan penggantian turun tataran, yakni dari frasa menjadi kata. Tabel 2. Satuan Lingual Unsur Pengganti dan Unsur Terganti yang Turun Satu Hierarki Surat Wujud Unsur Pengganti dan Terganti Al-Baqarah (2): 31-32 Kepada-Ku menggantikan Allah Itu menggantikan benda-benda Kamu menggantikan orang kafir Mereka menggantikan orang kafir Kami menggantikan orang kafir b) Transformasi Penggantian Turun Tataran Dua Hierarki Al-Baqarah (2): 31 32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین Terjemahan. ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ ن ك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS. 2:31-32). Pada terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32, kata mengemukakannya, klitik nya pada mengemukakannya (QS. 2:31-32) menggantikan frasa nama-nama (benda-benda). Frasa nama-nama (benda-benda) diganti dengan klitik -nya merupakan penggantian turun dua hierarki, yakni frasa ke kata dan kata ke klitik.

6 Tabel 3. Satuan Lingual Unsur Pengganti dan Unsur Terganti yang Turun Dua Hierarki Surat Wujud Unsur Pengganti dan Terganti Al-Baqarah (02): Mengemukakannya menggantikan nama-nama (bendabenda) 31-32 c) Transformasi Penggantian Turun Tataran Tiga Hierarki Al-Baqarah (2): 79: Larangan untuk memutarbalikkan hukum Allah. Teks Ayat ف و ی ل ل ل ذ ین ی ك ت ب ون ال ك ت اب ب ا ی د یھ م ث م ی ق ول ون ھ ذ ا م ن ع ند الل ھ ل ی ش ت ر وا ب ھ ث م نا ق ل یلا ف و ي ل ھ م Terjemahan ك ت ب ت أ ی د یھ م و و ی ل ل ھ م م م ا ی ك س ب ون م م ا Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan (QS. 2:79). Pada terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 79, kata dikatakannya, klitik nya pada dikatakannya (QS. 2:79) menggantikan klausa orang-orang yang menulis Al kitab. Klausa orang-orang yang menulis Al kitab diganti dengan klitik -nya merupakan penggantian turun tiga hierarki, yakni dari klausa ke frasa, frasa ke kata, dan kata ke klitik. Tabel 4. Satuan Lingual Unsur Pengganti dan Unsur Terganti yang Turun Tiga Hierarki No Ayat Wujud Unsur Pengganti dan Terganti Al-Baqarah Dikatakannya menggantikan orang-orang yang menulis Al (2): 79 kitab

7 d) Transformasi Penggantian Turun Tataran Empat Hierarki An-Nuur (24): 11: Manusia yang menyebarkan berita bohong akan mendapatkan azab dari Allah Swt. Teks Ayat إ ن ال ذ ین ج اؤ وا ب ال ا ف ك ع ص ب ة م نك م ل ا ت ح س ب وه ش ر ا ل ك م ب ل ھ و خ ی ر ل ك م ل ك ل ام ر ئ م ن ھ م م ا Terjemahan اك ت س ب م ن ال ا ث م و ال ذ ي ت و ل ى ك ب ر ه م ن ھ م ل ھ ع ذ اب ع ظ یم. Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar ( QS. 24:11). Pada terjemahan surat Surat An-Nuur (24) ayat 11, kata baginya, klitik nya pada baginya (QS. 24:11) menggantikan kalimat mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong. Kalimat mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong diganti dengan klitik nya merupakan penggantian turun empat hierarki, yakni kalimat ke klausa, klausa ke frasa, frasa ke kata, dan kata ke klitik. Tabel 5. Satuan Lingual Unsur Pengganti dan Unsur Terganti yang Turun Empat Hierarki No Ayat Wujud Unsur Pengganti dan Terganti An-Nuur (24): 11 Baginya menggantikan mereka yang mengambil bagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong b. Fungsi Transformasi Penggantian yang Terkandung pada Teks Terjemahan Alquran yang Mengandung Etika Berbahasa 1) Penggantian yang Berfungsi Memperjelas Posisi atau Peran dalam Tuturan sebagai O1

8 Al-Baqarah (2): 31-32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین. Terjemahan ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ ن ك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Fungsi penggantian pada teks terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32 menggunakan metode padan referensial. Kata kepada-ku, klitik -ku menggantikan kata Allah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Apabila kata Allah tidak diganti oleh klitik -ku, maka tidak jelas posisinya sebagai penutur. Kata kami menggantikan frasa orang kafir (frasa orang kafir pada ayat 28). Pada ayat 31-32, kata kami yang menggantikan frasa orang kafir frekuensi kemunculannya dua kali. Apabila frasa orang kafir tidak diganti dengan kata kami, maka tidak jelas orang kafir sebagai penutur. Terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32 jika tidak diganti bunyi ayatnya seperti berikut ini. berfirman: "Sebutkanlah kepada-allah nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang orang kafir ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada orang kafir; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32).

9 Tabel 6. Penggantian yang Berfungsi Memperjelas Posisi atau Peran dalam Tuturan sebagai O1 Surat Satuan Lingual Pengganti dan Terganti Peran Al-Baqarah (02) Kepada-Ku menggantikan Allah O1 ayat 31-32 Kami menggantikan orang kafir O1 2) Penggantian yang Berfungsi Memperjelas Posisi atau Peran dalam Tuturan sebagai O2 Al-Baqarah (2): 31 32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین. Terjemahan ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ ن ك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Fungsi penggantian pada teks terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32, kata kamu menggantikan frasa orang kafir kafir (frasa orang kafir pada ayat 28). Apabila orang kafir tidak diganti dengan kamu, maka tidak jelas orang kafir sebagai orang kedua. Kata Engkau menggantikan kata Allah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Pada ayat 31-32, kata Engkau yang menggantikan kata Allah frekuensi kemunculannya dua kali. Apabila kata Allah tidak diganti dengan kata Engkau, maka tidak jelas Allah sebagai orang kedua. Kata Engkaulah menggantikan kata Allah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Apabila kata Allah tidak diganti dengan kata Engkaulah, maka tidak jelas Allah sebagai orang kedua.

10 Terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31 32 jika tidak diganti bunyi ayatnya seperti berikut ini. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika orang kafir memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Allah, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Allah ajarkan kepada kami; sesungguhnya Allahlah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Tabel 7. Penggantian yang Berfungsi Memperjelas Posisi atau Peran dalam Tuturan sebagai O2 Surat Satuan Lingual Pengganti dan Terganti Peran Al-Baqarah (02) ayat 31-32 Kamu menggantikan orang kafir Engkau menggantikan kata Allah Engkaulah menggantikan kata Allah O2 O2 O2 3) Penggantian yang Berfungsi Memperjelas Posisi atau Peran dalam Tuturan sebagai O3 Al-Baqarah (2): 31 32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین. Terjemahan ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ ن ك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Fungsi penggantian pada teks terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32 menggunakan metode padan referensial. Kata dia

11 menggantikan kata Allah (kata Allah terdapat pada ayat 30). Apabila Alah tidak diganti dengan dia, maka tidak jelas bahwa Allah sebagai orang ketiga. Kata mereka menggantikan frasa orang kafir kafir (frasa orang kafir pada ayat 28). Apabila frasa orang kafir tidak diganti dengan kata mereka, maka tidak jelas orang kafir sebagai orang ketiga. Terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32 jika tidak diganti bunyi ayatnya seperti berikut ini. berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Tabel 8. Penggantian yang Berfungsi Memperjelas Posisi atau Peran dalam Tuturan sebagai O3 Surat Satuan Lingual Pengganti dan Terganti Peran Al-Baqarah (02) ayat 31-32 Dia menggantikan Allah Mereka menggantikan orang kafir O3 O3 4) Penggantian yang Berfungsi Menjadikan Tuturan Lebih Pendek dan atau Lebih Efektif Al-Baqarah (2): 31 32: Perintah untuk mengajarkan berbahasa kepada anak kecil dengan memulai dari kelas kata benda. Teks Ayat و ع ل م آد م الا س م اء ك ل ھ ا ث م ع ر ض ھ م ع ل ى ال م لا ي ك ة ف ق ال أ نب ي ون ي ب ا س م اء ھ و لاء إ ن ك نت م ص اد ق ین. ق ال وا س ب ح ان ك لا ع ل م ل ن ا إ لا م ا ع ل م ت ن ا إ نك أ نت ال ع ل یم ال ح ك یم. Terjemahan berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau

12 ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Fungsi penggantian pada teks terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32 menggunakan metode padan referensial. Kata mengemukakannya, klitik nya pada mengemukakannya (QS 2:31-32) menggantikan frasa nama-nama (benda-benda). Apabila nama-nama (benda-benda) tidak diganti oleh klitik nya, maka bunyi ayatnya akan sangat panjang dan tidak efektif. Kata itu menggantikan frasa benda-benda. Apabila bendabenda tidak diganti dengan itu, maka bunyi ayatnya tidak efektif. Terjemahan surat Al-Baqarah (02) ayat 31-32 jika tidak diganti bunyi ayatnya seperti berikut ini. seluruhnya, kemudian mengemukakan nama-nama (benda-benda) kepada Para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-ku nama benda-benda benda-benda jika kamu memang orang-orang yang benar!" Mereka menjawab: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS 2:31-32). Tabel 9. Penggantian yang Berfungsi Menjadikan Tuturan Lebih Pendek dan atau Lebih Efektif Surat Satuan Lingual Pengganti dan Peran Terganti Al-Baqarah (02): 31-32 Mengemukakannya menggantikan nama-nama (benda-benda) Itu menggantikan benda-benda Mengefektifkan tuturan Mengefektifkan tuturan 4. SIMPULAN Berdasarkan hasil pembahasan yang telah dilakukan tentang Transformasi Penggantian pada Teks Terjemahan Al Quran yang Mengandung Etika Berbahasa diperoleh simpulan sebagai berikut.

13 a. Jenis transformasi penggantian yang terdapat pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa yaitu, penggantian sama tataran dan penggantian turun tataran yang terdiri atas: penggantian turun satu hierarki, penggantian turun dua hierarki, penggantian turun tiga hierarki, dan penggantian turun empat hierarki. Penggantian yang paling sering muncul pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa yaitu penggantian sama tataran, karena pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa berisi tentang kalam dari Allah (sebagai penutur) yang disampaikan kepada Nabi Muhammad Saw. (mitra tutur) melalui perantara malaikat Jibril. b. Fungsi yang terkandung pada transformasi penggantian pada teks terjemahan Al Quran yang mengandung etika berbahasa antara lain. 1) Penggantian satuan lingual dapat memperjelas peran peserta tutur, ada yang memperjelas peran peserta tutur sebagai O1, memperjelas peran peserta tutur sebagai O2, dan atau memperjelas peran peserta tutur sebagai O3. 2) Penggantian satuan lingual menjadikan tuturan lebih pendek dan menjadikan kalimat lebih efektif.

14 DAFTAR PUSTAKA Chaer, Abdul. 2007. Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta. Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa. Mataram: PT Rajagrafindo Persada. Markhamah dkk. 2010. Sintaksis 2 Keselarasan Fungsi, Kategori, dan Peran Dalam Klausa. Surakarta: Muhammadiyah University Press. Maryadi, dkk. 2010. Pedoman Penulisan Skripsi. Surakarta: BP-FKIP UMS. Moleong, Lexy J. 2010. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Rosyadi, Imron. 2008. Berislam Menuju Keshalehan Individual Dan Sosial. Surakarta: LPID UMS. Sabardila, Atiqa. dkk. 2003. Etika Berbahasa Dalam Islam: Kajian Secara Sosiolinguistik. (Jurnal Penelitian). Surakarta: FKIP UMS. Samsuri. 1985. Tata Kalimat Bahasa Inonesia. Jakarta: Sastra Budaya. Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Sumarlam. 2008. Teori dan Praktik Analisis Wacana. Karanganyar: Pustaka Cakra Surakarta. Yayasan Penyelenggara Penerjemah Alquran. 1995. Alquran dan Terjemahannya Departemen Agama RI. Semaarang: PT. Karya Toha Putra Semarang.