SKRIPSI GEGURITAN AJI RAMA RENA ANALISIS STRUKTUR DAN MAKNA IDA BAGUS DWIJA NANDANA PERSADA NIM 1201215035 PROGRAM STUDI SASTRA BALI FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS UDAYANA DENPASAR 2017 i
SKRIPSI GEGURITAN AJI RAMA RENA ANALISIS STRUKTUR DAN MAKNA IDA BAGUS DWIJA NANDANA PERSADA NIM 1201215035 PROGRAM STUDI SASTRA BALI FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS UDAYANA DENPASAR 2017 ii
GEGURITAN AJI RAMA RENA ANALISIS STRUKTUR DAN MAKNA Skripsi untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pada Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana IDA BAGUS DWIJA NANDANA PERSADA NIM 1201215035 FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS UDAYANA DENPASAR 2017 3
Lembar Pengesahan : SKRIPSI INI TELAH DISETUJUI PADA TANGGAL Pembimbing I, Pembimbing II, Dra. Tjok. Istri Agung Mulyawati R., M.Si Dr. Dra. L.P. Puspawati, M.Hum NIP 19590717 198601 2 001 NIP 19600329 198601 2 001 Mengetahui : Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana, Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana, Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M.A. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum. NIP 19590917 198403 2 002 NIP 19660113 199402 1 001 4
SKRIPSI INI TELAH DISETUJUI DAN DINILAI OLEH PANITIA PENGUJI PADA PROGRAM STUDI SASTRA BALI FAKULTAS ILMU BUDAYA, UNIVERSITAS UDAYANA PADA TANGGAL Berdasarkan SK Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana No : 50/UN14.1/PP.02/2017 Tanggal : 24 Mei 2017 Panitia Penguji Usulan Skripsi Ketua : Drs. I Kt. Ngurah Sulibra, M. Hum. Sekretaris : Drs. I Nyoman Duana Sutika, M. Si. Anggota : Drs. I Wayan Suteja, M. Hum. Dr. Ni Made Suryati, M. Hum. 5
UCAPAN TERIMA KASIH Om Swastyastu, Puji syukur dipanjatkan ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa/Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat rahmat-nya, skripsi ini dapat diselesaikan tepat waktu. Skripsi yang berjudul Geguritan Aji Rama Rena analisis Struktur dan Makna ini disusun sebagai syarat untuk mendapatkan gelar sarjana di Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana. Skripsi ini disusun dan diselesaikan berkat bantuan dari semua pihak, baik dalam hal material maupun spiritual, karena itu dalam kesempatan ini ucapan terimakasih disampaikan kepada: 1. Dra. Tjok. Istri Agung Mulyawati R., M.Si Pembimbing I, sekaligus sebagai Pembimbing Akademik yang sudah dengan sabar dan ikhlas membantu, membimbing, dan memberikan nasehat-nasehat dalam penyusunan skripsi ini; 2. Dr. Dra. L.P. Puspawati, M.Hum. Pembimbing II, yang sudah dengan sabar dan ikhlas meluangkan waktunya untuk membimbing, dan memberikan nasehatnasehat dalam penyusunan skripsi ini; 6
3. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M.A., Dekan Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana yang sudah memberikan sarana dan prasarana dalam mengikuti perkuliahan; 4. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., Ketua Program Studi Sastra Bali Fakultas Ilmu Budaya, atas segala bantuan serta dukungannya dalam penyusunan skripsi ini; 5. Bapak dan Ibu dosen Program studi Sastra Bali, yang sudah memberikan bimbingan dan pengajaran selama mengikuti perkuliahan sampai terwujudnya skripsi ini; 6. Perpustakaan dan UPT. Lontar Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana yang telah memberikan bantuan sarana pendukung akademik dan referensi dalam proses penyelesaian skripsi ini; 7. Seluruh Staf Akademik, Staf Perlengkapan, dan Staf Perpustakaan umum Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana, yang sudah memberikan bantuan, informasi dan meminjamkan buku-buku dalam penyusunan skripsi ini; 8. Keluarga tercinta, (Ida Pedanda Gede Intaran Kramas), (Ida Pedanda Istri Mas Intaran), kakak (Ida Ayu Widya Paramahita Devi, SE), adik (Ida Ayu Mirah Prabandari), (Ida Ayu Intan Priantari) dan seluruh keluarga besar atas doa, motivasi dan bantuan yang diberikan di saat penyusunan skripsi ini; 9. Seluruh rekan MAHASABA (Mahasiswa Sastra Bali), khususnya yang selalu menemani sampai akhir atas kritik, saran, semangat, dan bantuannya dalam penyusunan skripsi ini; 7
10. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah banyak memberikan dukungan, bantuan, motivasi baik moral maupun material hingga terselesaikannya skripsi ini. Akhir kata, dengan segala kerendahan hati, disadari bahwa atas keterbatasan pengetahuan dan kemampuan yang dimiliki, skripsi ini masih jauh dari sempurna.diharapkansumbangan-sumbangan pemikiran, baik berupa kritik dan saran yang membangun dari semua pihak sangat diharapkan demi lebih sempurnanya skripsi ini. Mudah-mudahan skripsi ini dapat bermanfaat. Om Santih, Santih, Santih, Om. Denpasar, Juni 2017 Penulis 8
ATUR SUKSMA Om Swastyastu, Rasa angayubagia katur majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa, santukan sangkaning asung kerta wara nugrahan Ida, seseleh puniki prasida kapuputang manut galah sane sampun kacumawisang. Seseleh sane mamudra Geguritan Aji Rama Rena Analisis Struktur dan Makna. puniki kasusun pinaka piranti mitegepin silih tunggil syarat anggen ngrereh gelar sarjana ring Program Studi Sastra Bali, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana. Seseleh puniki kasusun tur kapuputang sangkaning wantuan saking sameton makasami, inggihan ring sajeroning material miwah spiritual. Duaning punika ring galah sane becik puniki titiang ngaturang suksma pisan majeng ring: 1. Dra. Tjok. Istri Agung Mulyawati R, M.Si. panuntun I, sapisanan pinaka panuntun akademis, sane sampun ledang ngicenin wantuan, tuntunan, miwah piteket-piteket ring sajeroning muputang saseleh puniki; 2. Dr. Dra. L.P. Puspawati, M.Hum. panuntun II, sane sampun ledang ngicenin wantuan, tuntunan, piteket-piteket ring sajeroning muputang saseleh puniki; 3. Prof. Dr. Ni Luh Sutjiati Beratha, M.A., pinaka Dekan Fakultas IlmuBudaya, Universitas Udayana, sane sampun ngicenin titiang sarana miwah prasarana tatkala nyarengin paplajahan; 9
4. Dr. Drs. I Wayan Suardiana, M. Hum., pinaka Ketua Program Studi Sastra Bali, antuk wantuan miwah piteket-piteket sane kaicenin ring sajeroning muputang saseleh puniki; 5. Bapak miwah Ibu dosen ring Program Studi Sastra Bali sane sampun ngicenin titiang tuntunan miwah kaweruhan ritatkala titiang nyarengin paplajahan; 6. Perpustakaan miwah UPT. Lontar Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Udayana sane sampun micayang wantuan sarana pendukung akademik miwah referensi rikalaning muputang saseleh puniki; 7. Para pegawe akademik, pegawe perlengkapan miwah pegawe perpustakaan umum Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana sane sampun ngicenin wantuan, informasi, tur ngicen titiang nyelang buku-buku ritatkala muputang saseleh puniki; 8. (Ida Pedanda Gede Intaran Kramas ), (Ida Pedanda Istri Mas Intaran), Mbok (Ida Ayu Widya Paramahita Devi, SE), Adi (Ida Ayu Mirah Prabandari) (Ida Ayu Intan Priantari) miwah kaluargan titiang makasami antuk doa, wantuan, lan piteket-piteket sane kaicenin ring sajeroning titiang muputang saseleh puniki; 9. Sameton MAHASABA (Mahasiswa Sastra Bali), maka cutet para sawitra sane sampun nimpalin nyantos puput antuk kritik, saran, semangat, lan wantuan sane kaicenin rikala titiang muputang saseleh puniki. 10. Sinamian sameton sane nenten prasida kaunggahang siki-siki sane sampun ngicen dukungan, wantuan, motivasi, inggian moral wiadin material ngantos saseleh puniki prasida kapuputang. 10
Antuk katambetan padèwèkan titiang, skripsi puniki durung kabaos jangkep tur paripurna. Duaning asapunika, atur titiang ring ida dane, parajana sami ledang ngawewehin malih daging skripsi puniki mangda sida jangkep tur paripurna. Pinih untat, dumadak skripsi puniki wenten pikenohnyane. Om Santih, Santih, Santih, Om. Denpasar, Juni 2017 Panyeleh ABSTRAK GEGURITAN AJI RAMA RENA ANALISIS STRUKTUR DAN MAKNA Penelitian terhadap Geguritan Aji Rama Rena ini membahas tentang analisis struktur dan makna. Analisis ini mempunyai tujuan untuk mengungkapkan struktur dan makna yang terkandung dalam Geguritan Aji Rama Rena. Penelitian ini menggunakan teori stuktural dan makna. Metode dan teknik yang digunakan dalam penelitian ini dibagi menjadi tiga tahap, yakni: (1) metode dan teknik penyediaan data menggunakan metode membaca berulang-ulang (heuristik) 11
dibantu dengan teknik pencatatan dan teknik terjemahan, (2) metode dan teknik analisis data menggunakan metode kualitatif dan teknik deskriptif analitik, (3) metode dan teknik penyajian hasil analisis data menggunakan metode formal dan metode informal dibantu dengan teknik deduktif dan induktif. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini yakni struktur forma (bentuk) yang terdiri dari kode bahasa dan sastra, ragam bahasa dan gaya bahasa serta struktur isi. Ragam bahasa menggunakan bahasa bali andap, madia, dan bahasa jawa kuna. Gaya bahasa terdiri dari gaya bahasa perbandingan, pertentangan, dan gaya bahasa pertautan. Struktur isi terdiri dari bagian awal, bagian tengah, bagian akhir. Selain itu penelitian ini mengungkapkan makna yakni makna ajaran rwa bhineda, makna ajaran tri rna, makna ajaran kharmaphala Kata kunci: geguritan, struktur, dan makna 12
ABSTRAK GEGURITAN AJI RAMA RENA ANALISIS STRUKTUR DAN MAKNA Panyelehan Teks Geguritan Aji Rama Rena puniki wantah nlatarang indik panureksan struktur, miwah makna. Panureksan puniki madue tatujon mangda prasida nlatarang struktur, miwah makna sane wenten ring Geguritan Aji Rama Rena. Panyelehan puniki nganggen teori struktur lan makna. Metode miwah teknik sane kaanggen ring panureksan puniki kakepah dados tiga, inggih punika: (1) metode lan teknik nyayagayang data ngangge metode membaca berulang-ulang (heuristik) kawantu sareng teknik pencatatan lan teknik terjemahan, (2) metode lan teknik analisis data ngangge metode kualitatif miwah teknik deskriptif analitik, (3) metode lan teknik nyayagayang analisis data ngangge metode formal lan metode informal kawantu sareng teknik deduktif lan induktif. Pikolih sajeroning panyelehan puniki marupa struktur forma (bentuk) sane kakepah dados kode bahasa dan sastra, ragam bahasa lan gaya bahasa miwah struktur isi. Ragam bahasa ngangge basa bali andap, basa madia, basa bali alus lan bahasa jawa kuna. Gaya bahasa kakepah dados papat, inggih punika gaya bahasa perbandingan, gaya bahasa pertentangan, gaya bahasa pertautan.struktur isi kakepah dados tiga, inggih punika: bagian awal, bagian tengah, bagian akhir. Panyelehan puniki nlatarang makna, inggih punika makna ajaran rwa bhineda, makna ajaran tri rna, makna ajaran kharmaphala. Bantang kruna: geguritan, struktur, lan makna. 13
DAFTAR ISI SAMPUL DEPAN......i HALAMAN PERSYARATAN GELAR SARJANA.ii LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING iii LEMBAR PENETAPAN UJIAN...iv UCAPAN TERIMA KASIH.v ATUR SUKSMA. viii ABSTRAK....xi ABSTRAK....xii DAFTAR ISI......xiii DAFTAR SINGKATAN DAN LAMBANG xvi BAB I PENDAHULUAN.1 14
1.1 Latar Belakang..1 1.2 Rumusan Masalah...4 1.3 Tujuan Penelitian.4 1.3.1 Tujuan Umum 4 1.3.2 Tujuan Khusus...4 1.4 Manfaat Penelitian...5 1.4.1 Manfaat Teoritis.5 1.4.2 Manfaat Praktis..5 BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI 2.1 Kajian Pustaka...6 2.2 Konsep Geguritan..9 2.3 Landasan Teori 11 2.3.1 Teori Struktural 11 2.3.2 Teori Makna.13 BAB III SUMBER DATA, METODE DAN TEKNIK PENELITIAN, JANGKAUAN, DAN SISTEMATIKA PENYAJIAN 3.1 Metode dan Teknik.16 3.1.1 Metode dan Teknik Penyediaan Data..16 3.1.2 Metode dan Teknik Analisis Data...17 3.1.3 Metode dan Teknik Penyajian Analisis Data..18 3.2 Sumber data 18 3.3 Jangkauan...20 15
3.4 Sistematika Penyajian.21 BAB IV ANALISIS STRUKTUR GEGURITAN AJI RAMA RENA 4.1 Identifikasi Teks...23 4.2 Ringkasan 24 4.3 Tema.... 26 4.4 Struktur Formal.. 28 4.4.1 kode bahasa.28 4.4.2 Gaya Bahasa.36 4.4.3 Ragam Bahasa.45 4.5 Struktur Isi Geguritan Aji Rama Rena 52 4.5.1 Bagian Awal 53 4.5.2 Bagian Tengah.54 4.5.3 Bagian akhir..67 BAB V ANALISIS MAKNA GEGURITAN AJI RAMA RENA 5.1 Makna Geguritan Aji Rama Rena 69 5.1.1 Makna Ajaran Rwa Bineda...70 5.1.2 Makna Ajaran Tri Rna.73 5.1.3 Makna Ajaran Karmaphala.76 Bab VI Simpulan Dan Saran 6.1 Simpulan.80 16
6.2 Saran...81 Daftar pustaka DAFTAR SINGKATAN DAN LAMBANG Singkatan BBA = Bahasa Bali Alus BBK = Bahasa Bali Kasar BBM = Bahasa Bali Madia Lambang 17
---- = suku kata (kecap) / = penanda (satu) baris (palet) // = penanda (satu) bait (pada) Angka Romawi I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX = penanda baris (palet/ guru gatra) Angka Arab 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 = penanda jumlah suku kata (kecap/ guru wilangan) /a/, /i/, /u/, /e/, dan /o/ = jatuhnya bunyi vokal (guru lagu, guru suara, suara pematut, lingga suara) pada suku kata terakhir dalam satu palet. 18