PELAKSANAAN WALIMAH URUSY BAGI MASYARAKAT YANG KURANG MAMPU (Kasus di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala) Skripsi Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Guna Mencapai Gelar Sarjana Dalam Ilmu Hukum Islam Oleh: Arif Norrahim NIM. 1201110032 INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM JURUSAN HUKUM KELUARGA (AS) BANJARMASIN 2016M/1437 H i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Arif Norrahim NIM : 1201110032 Tempat/ Tgl. Lahir : Tabalong, 16 Desember 1994 Jurusan/Prodi. Fakultas : Ahwal Syakhsiyyah/Hukum Keluarga : Syariah dan Ekonomi Islam menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilalihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai tulisan atau pikiran saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan atau sebagian besar, maka skripsi/makalah dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum. Banjarmasin, 23 Juni 2016 Yang membuat pernyataan, Tanda tangan Arif Norrahim ii
PERSETUJUAN Skripsi yang berjudul : Pelaksanaan Walimah urusy Bagi Masyarakat Yang Kurang Mampu (Kasus di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala) Ditulis oleh : Arif Norrahim NIM : 1201110032 Fakultas : Syariah dan Ekonomi Islam Program : Strata Satu (S-1) Program Studi : Ahwal Al-Syakhshiyah (Hukum Keluarga) Tahun Akademik : 2015/2016 Tempat dan Tanggal lahir : Tabalong, 16 Desember 1994 Alamat : Jln. Amd Besar Kelurahan Pekapuran Raya Kecamatan Banjarmasin Timur Rt. 32 Rw. 02 Setelah diteliti dan diadakan perbaikan seperlunya, kami dapat menyetujuinya untuk dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. Banjarmasin, 23 Juni 2016 Pembimbing I, Pembimbing II, Dr. H. Jalaluddin, M.Hum. NIP. 196611261991021002 Imam Alfiannor, S.Ag, MHI. NIP. 197501082005011007 Mengetahui: Ketua Program Studi Ahwal Al-Syakhshiyah (Hukum keluarga) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin Dra. Hj.Yusna Zaidah, M.H. NIP. 1967 0812 1993 03 2006 iii
PENGESAHAN Skripsi yang berjudul Pelaksanaan Walimah urusy Bagi Masyarakat Yang Kurang Mampu (Kasus di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala) ditulis oleh Arif Norrahim, telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin pada: Hari : Kamis Tanggal : 14 Juli 2016 Dinyatakan LULUS dengan predikat: 80 (A) Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH. NIP. 19580406 198703 1 001 TIM PENGUJI: Nama 1. Dr. H. Jalaluddin, M. Hum. (Ketua) 2. Drs. H. M. Amin, MA. (Anggota) 3. Dra. Hj. Wahidah, MHI. (Anggota) 4. Imam Alfiannor, S.Ag. MHI. (Anggota) 1. 2. 3. 4. Tanda Tangan iv
ABSTRAK Arif Norrahim. 2016. Pelaksanaan Walimah urusy Bagi Masyarakat Yang Kurang Mampu (Kasus di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala). Skripsi, Jurusan Hukum Keluarga Ahwal Al-Syakhsiyyah, Fakultas Syari ah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Dr. H. Jalaluddin, M.Hum. (II) Imam Alfiannor, S.Ag, MHI Kata Kunci: Kurang mampu, Pelaksanaan, Walimah urusy Skripsi ini mengangkat permasalahan mengenai pelaksanaan Walimah urusy (pesta perkawinan) bagi masyarakat yang kurang mampu di Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya Kabupaten Barito Kuala. Latar belakang masalahnya adalah karena dalam melaksanakan upacara perkawinan tersebut masyarakat Desa Pinang Habang melakukannya dalam waktu sehari semalaman, tidak terkecuali orang-orang yang kurang mampu pun harus melakukan hal yang serupa, sehingga hal ini sedikit memberatkan beberapa lapisan masyarakat. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pelaksanaan Walimah urusy dalam tradisi masyarakat Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya Kabupaten Barito Kuala dan tinjauan hukum Islam terhadap tradisi Walimah urusy tersebut. Adapun tujuan penelitian adalah untuk mengetahui pelaksanaan Walimah urusy dalam tradisi masyarakat Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya Kabupaten Barito Kuala dan untuk mengetahui tinjauan hukum Islam terhadap tradisi Walimah urusy tersebut. Penelitian ini adalah penelitian lapangan yang dilakukan di Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya kabupaten Barito Kuala, penelitian ini bersifat deskriftif analisis. Untuk mengumpulkan data yang diperlukan penulis menggunakan teknik wawancara dan observasi. Setelah data terkumpul, kemudian diolah dengan teknik editing, klasifikasi, verifikasi. Kemudian data yang diperoleh dianalisis menggunakan deskriptif analisis. Hasil penelitian terhadap data yang didapat dari beberapa informan adalah pelaksanaan pesta perkawinan yang dilaksankan di Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya Kabupaten Barito Kuala ada dua macam, yang pertama adalah pesta perkawinan yang dilaksanakan oleh masyarakat trans Jawa dengan lamanya satu hari satu malam atau lebih dan menggunakan sistem rewang bagi yang kurang mampu, dan yang kedua adalah pesta perkawinan yang dilaksanakan oleh masyarakat banjar dengan tempo cukup setengah hari saja dan tidak menggunakan atau tidak mengikuti sistem rewang. Berdasarkan hasil analisis hukum Islam terhadap data hasil penelitian, maka disimpulkan bahwa pelaksanaan Walimah urusy tersebut bertentangan jika menimbulkan mudharat dan tidak bertentangan jika pelaksanaan tersebut masih sebatas kemampuan si pelaku dan tidak menimbulkan mudharat. v
MOTTO Kalo gak sanggup? Ya sanggupin vi
KATA PERSEMBAHAN Assalamu alaikum wr. wb. Tak ada lagi yang dapat saya ucapkan melainkan syukur Alhamdulillah atas segala nikmat yang telah diberikan Allah SWT. Karya tulis sederhana ini saya persembahkan kepada Ayahanda dan Ibunda tercinta yang selalu memberikan dukungan serta do a yang tiada henti kepada saya hingga sampai sekarang ini. Karya ini juga saya persembahkan untuk kakak kandung saya yakni Ahmad Busairi yang telah menjadi panutan saya untuk bisa jadi lebih baik, juga kepada kakak angkat saya Kemala Ratu Mu alimah yang telah memberikan dorongan motivasi yang tiada hentinya, juga kepada adik angkat saya Tety Yuliana yang telah memberikan dorongan semangat yang tak ternilai harganya. Karya ini juga tak lupa saya persembahkan untuk para guru dan dosen yang sudah memberikan dan menyampaikan ilmunya dengan tulus dan ikhlas. Karya ini juga saya persembahkan kepada kawan-kawan satu kelompok KKN saya di Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya Kabupaten Barito Kuala yaitu Abdul Latif, Laila Hani, Desy Apriani dan Kholifatul Fithrah. Karya ini juga saya persembahkan untuk teman-teman jurusan Hukum Keluarga angkatan 2012 yang berjuang bersama dari awal sampai sekarang. Kalian semua adalah calon-calon orang sukses. Wasalamu alaikum salam wr. wb. vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus. Sesuai dengan Lampiran Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543 b/u/1987 tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut: 1. Konsonan Tunggal Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama ا Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan ب Ba' B Be ت Ta' T Te ث Ṡa' Ṡ es (dengan titik di atas) ج Jim J Je ح Ḥa' Ḥ ha (dengan titik di bawah) خ Kha' Kh ka dan ha د Dal D De ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas) viii
ر Ra' R Er ز Zai Z Zet س Sin S Es ش Syin Sy es dan ye ص Ṣad Ṣ es (dengan titik di bawah) ض Ḍad Ḍ de (dengan titik di bawah) ط Ṭa' Ṭ te (dengan titik di bawah) ظ Ẓa' Ẓ zet (dengan titik di bawah) ع Ain koma terbalik di atas غ Ghain G ge ف Fa' F Ef ق Qaf Q Qi ك Kaf K Ka ل Lam L el م Mim M em ن Nun N en و Wau W We ه Ha' H Ha ء Hamzah ' Apostrof ix
Yā' Y Ye ي 2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap Ditulis muta aqqin متعقديه Ditulis iddah عدة 3. Ta marbutah a) Apabila dimatikan ditulis h. Ditulis Hibbah هبت Ditulis Jizyah جسيت (ketentuan ini tidak dapat diperlukan bagi kata-kata arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salad, zakat dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang al serta bacaanya kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h. auliyā Ditulis Karāmah al كرمت ألونيبء b) Apabila ta marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah ditulis t. Ditulis Zakātul-fitri زكبة انفطر 4. Vokal Pendek. Kasrah Ditulis I Fathah Ditulis a Dammah Ditulis u x
5. Vokal Panjang 1. Fathah + alif - جب ههيت 2. Fathah+ ya mati - يسعى 3. Kasrah + ya mati - كريم 4. Dammah + wawu mati - فروض ditulis ā - jāhiliyyah ditulis ā- yas ā ditulis I - karim ditulis û - furud 6. Vokal Rangkap 1. Fathah + ya mati - بيىكم 2. Fathah + wawu mati قول ditulis ditulis ai- Bainakum au- Qaulun 7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof Ditulis a antum أأوتم Ditulis u iddah أعدة Ditulis la in syakartum نئه شكر تم 8. Kata sandang alif + lam a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf al. Ditulis al-qur ān انقران xi
Ditulis al-qiyās انقيبش b) Apabila dikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf al nya. انسمبء Ditulis as-samā انشمص Ditulis asy-syams 9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat ذوي انفروض Ditulis Żawi al-furud atau Żawil furud أهم انسىت Ditulis ahl as-sunnah atau ahlussunnah xii
KATA PENGANTAR بسم اهلل الر محن الرحيم احلمد هلل رب العاملني الصالةوالسالم على أشرف األنبياء و املرسلني سيدنا وموال نا حممدوعلى أله وأصحابه أمجعني ومن تبعهم بإحسان إىل يوم الدين. اما بعد Alhamdulillah, puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt. karena atas berkat rahmat serta karunia-nya penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul Pelaksanaan Walimah urusy Bagi Masyarakat Yang Kurang Mampu (Kasus di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala). Shalawat dan salam juga penulis haturkan kepada suri tauladan terbaik umat Nabi Muhammad saw. beserta para sahabat, kerabat serta orang-orang yang istiqamah mengikuti petunjuknya hingga akhir zaman. Dalam kesempatan ini tidak ada kata yang tertulis selain ungkapan rasa terima kasih yang mendalam atas segala bantuan, bimbingan serta perhatian yang diberikan kepada penulis selama pembuatan skripsi ini. Ucapan terima kasih ini terutama penulis haturkan kepada yang terhormat: 1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH., selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang berkenan menerima dan menyetujui judul skripsi ini. 2. Ibu Dra. Hj. Yusna Zaidah, M.H. selaku ketua jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin. 3. Bapak Dr. H. Jalaluddin, M.Hum. selaku dosen pembimbing I dan Bapak Imam Alfiannor S.Ag. MHI. selaku dosen pembimbing II yang telah banyak xiii
memberikan koreksi dan pengarahan yang berharga sekali dalam penyelesaian skripsi ini. 4. Seluruh dosen yang telah berjasa dalam memberikan pengetahuan, mendidik, dan membimbing penulis, baik selama perkuliahan maupun sampai penyusunan skripsi ini selesai. 5. Kepala Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin, Kepala Perpustakaan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, beserta seluruh Stafnya yang telah memberikan pelayanan dan peminjaman sejumlah literatur untuk penyusunan skripsi ini. 6. Kepala bagian tata usaha Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam serta Stafnya yang telah memberikan pelayanan yang baik sehingga memudahkan penulis dalam segala hal administrasi yang penulis perlukan. 7. Bapak Kepala Desa Pinang Habang Kecamatan Wanaraya Kabupaten Barito Kuala beserta Stafnya yang telah banyak membantu penulis ketika penelitian. 8. Semua pihak yang memberikan bantuan dan motivasi yang sangat berharga dalam penyelesaian skripsi ini, baik secara langsung maupun tidak langsung. Akhirnya penulis berharap agar skripsi ini bermanfaat untuk kita semua dan atas segala bantuan dan bimbingan tersebut penulis berdo'a semoga Allah swt.berkenan membalasnya dengan ganjaran pahala yang berlipat ganda. Amin ya Rabbal 'alamin. Banjarmasin, 29 Juni 2016 Penulis xiv
DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL... i HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN... ii HALAMAN PERSETUJUAN... iii HALAMAN PENGESAHAN... iv ABSTRAK... v MOTTO... vii KATA PERSEMBAHAN... viii PEDOMAN TRANSLITERASI... ix KATA PENGANTAR... xiv DAFTAR ISI... xvi BAB I : PENDAHULUAN... 1 A. Latar Belakang Masalah... 1 B. Rumusan Masalah... 10 C. Tujuan Penulisan... 11 D. Signifikansi Penulisan... 11 E. Definisi Operasional... 12 F. Kajian Pustaka... 13 G. Sistematika Penulisan... 15 BAB II : LANDASAN TEORI... 17 A. Pengertian Walimah urusy... 17 B. Hukum Melaksanakan dan Memenuhi Undangan... 20 1. Hukum Melaksanakan Walimah urusy... 20 2. Hukum Memenuhi Undangan Walimah urusy... 22 C. Batasan Walimah urusy... 28 D. Hikmah Walimah urusy... 31 BAB III : METODE PENELITIAN... 34 A. Jenis dan Pendekatan Penelitian... 34 B. Informan Penelitian... 35 C. Obyek Penelitian... 35 D. Teknik Pengumpulan Data... 35 E. Pengolahan Data dan Analisis... 36 xvi
F. Prosedur Penelitian... 37 BAB IV : LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS... 42 A. Laporan Hasil Penelitian... 42 1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian... 42 2. Pelaksanaan Walimah urusy di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala... 43 B. Analisis Tinjauan Hukum Islam Tentang Pelaksanaan Walimah urusy di Desa Pinang Habang Kec. Wanaraya Kab. Barito Kuala. 52 BAB V : PENUTUP... 60 A. Simpulan... 60 B. Saran... 61 DAFTAR PUSTAKA... 62 DAFTAR RIWAYAT HIDUP... 66 LAMPIRAN... 67 xvii