水神海神. (Shui Xian, Hai Shen) Dewa Air dan Dewa Laut

dokumen-dokumen yang mirip
三官大帝. San Guan Da Di.

Dewa-Dewa Taoisme Yang Terkemuka

( 城隍爺, 文武判官, 七爺, 八爺 )

Wen Chang Di Jun, Kui Dou Xing Jun, Zhu Yi Fu Zi Dewa Pelindung Kaum Terpelajar

LAMPIRAN. Sejarah Singkat Ilmu Feng Shui

15. Thian Siang Sing Bo (Tian Shang Sheng Mu) 天上聖母. mereka menjadi pengawalnya. Pada usia 28 tahun, yaitu pada masa. poanthian.blogspot.

Dewa Pelindung Masyarakat Nan An a). Guang Ze Zun Wang b). Guo Fen Yang Gong

Dewa Panjang Usia (Peng Zu, Ma Gu, Zhou Gong dan Tao Hua Nu)

PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL NOMOR 47 TAHUN 2008 TENTANG STANDAR ISI MATA PELAJARAN AGAMA KHONGHUCU DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA

BAB III. Pengertian Thian Kong (Tian Gong) 天公

Penjelasan 7 Jenis Kertas Sembayang (Kertas Mulia)

MAKALAH 6 : PANDANGAN AGAMA KHONGHUCU TERHADAP MASALAH PERDAMAIAN DAN KEADILAN. Oleh: Ws. Dr. Oesman Arif

DEWA - DEWI KELENTENG. DISUSUN OLEH : Ir. E. SETIAWAN KWA THONG HAY YAYASAN KELENTENG SAMPOOKONG GEDUNG BATU - SEMARANG

E-Book Kalender Feng Shui 2012

BAB IV ANALISIS AKTIVITAS KOMUNITAS KHONGHUCU DI KELENTENG HWIE ING KIONG KOTA MADIUN

F. Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti

E-Book Kalender Feng Shui 2009

Kegiatan Pembelajaran

BAB I PENDAHULUAN. telah dikembangkan sejak tahun lalu. Feng Shui ditulis pada periode kekaisaran Huang

BAB IV KESIMPULAN. Universitas Indonesia. Kesesuaian Feng Shui..., Stephany Efflina, FIB UI, 2009

BAB I PENDAHULUAN. kertas oleh Cailun yaitu pada zaman Dinasti Han Timur (tahun M ).

BAB I PENDAHULUAN. tetapi gelombang imigrasi semakin pesat pada masa kolonial. Terbentuklah

19. Koan Im Po Sat (Guan Yin Pu Sa) 觀音菩薩

SEMBAHYANG ONDE. Persiapan Sin Cia. Oleh : Marga Singgih. Jakarta, Desember 2017

BAB II KONSEP, TINJAUAN PUSTAKA, DAN LANDASAN TEORI

E-Book Kalender Feng Shui 2013

BAB II PEMBAHASAN DAN PENYELASAIN MASALAH MENGENAI MITOS-MITOS MENYESATKAN DI SEKITAR FENG SHUI

Pendidikan. Agama Khonghucu. dan Budi Pekerti SMP KELAS VIII


Hak Cipta 2014 pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

I. PENDAHULUAN. telah berlangsung sejak zaman purba sampai batas waktu yang tidak terhingga.

Sebelum Menyerang Bukit Barat, Cao-Cao Mengirim Lu Xiang, Lu Kuang, Ma Yan Dan Zhang Zi Untuk Merebut Sumber Persediaan Pasukan Yuan Shang.

BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN

Bab 1: Tiga Pahlawan Saling Mengangkat Saudara di Taman Persik; Satu Kemenangan Mengguncangkan Para Pemberontak di Medan Perang

BAB I PENDAHULUAN. kata-kata sesuai dengan struktur gramatikal suatu bahasa sehingga pesan yang

BAB 1 PENDAHULUAN. yang tidak bisa hidup sendiri. Oleh karena itu, setiap manusia saling memberikan

Tamadun Cina. Tamadun Islam dan Tamadun Asia

Pengalaman dalam klinik menunjukkan bahwa batuk nonproduktif (produk lendir sedikit atau. Penanganan Batuk Secara Alami ala Rumah Sehat Citra

Aku Juga Berpikir Hal Yang Sama Untuk Beberapa Waktu. Dapatkah Kau Merekomendasikan Seorang Utusan Yang Pantas Untuk Menjalankan Rencana Ini?

BAB III DESKRIPSI KELENTENG HWIE ING KIONG KOTA MADIUN

36. KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR PENDIDIKAN AGAMA KHONGHUCU DAN BUDI PEKERTI SMP

BAB I PENDAHULUAN. meliputi segala daya dan aktivitas manusia untuk mengolah dan mengubah

Sadhana Vajrayoga Padmakumara III

瑤池金母西王大天尊. (Yao Chi Jin Mu Dewi Penguasa Langit Barat)

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI. skripsi yuènán xuéshēng hànyǔ bǔyǔ xí dé piān wù fēnxī (2005) dalam jurnal

BAB I PENDAHULUAN. Seiring perkembangan zaman, kesalahan dalam berbahasa secara baik. yang banyak terjadi di tengah kaum awam ataupun di kalangan yang

Seri 3 Kesatria Baju Putih Karya : Wen Rui Ai Panji Akbar Matahari Terbenam Pendahuluan Pada tahun Shao Xing 11, Ye Fei seorang jenderal dari

BAB V PENUTUP. Wonosobo sebagai kota di dirikannya kelenteng Hok Hoo Bio ( 福和庙 )

Patung Tuban, Jadi Kontroversi dan Diminta Dirobohkan Ternyata Sosok Mengerikan Panglima Guan Yu

BAB I PENDAHULUAN. berkembang dalam kehidupan masyarakat Tionghoa. Seni meramal ini muncul

ANALISIS PERUBAHAN SIKAP TOKOH JUE HUI DALAM NOVEL JIA KARYA BA JIN

F. Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti

tuo jiao, 托腳, tuo tuan, 托槫 kaki pendukung, balok miring menahan gording diatasnya dan ujung lain bertumpu pada balok melintang.

BAB I PENDAHULUAN. salah satunya adalah puisi. Dalam puisi identik dengan aspek keindahan,

Tionghoa, Dulu dan Sekarang (1)

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Di negara China, puisi merupakan sesuatu yang tidak asing lagi

MAKALAH ISLAM. Sam Poo Kong: Akulturasi Budaya Islam- Tiongkok

BAB I PENDAHULUAN. Wilayah Indonesia yang terbentang dari Sabang s2ampai Merauke dengan

BAB II TINJAUAN PUSTAKA, KONSEP, DAN LANDASAN TEORI. kuno Dinasti Han yang disebut dengan Ma Wang Dui pada tahun Di tengah

A. JEMAAT BERHIMPUN TATA IBADAH MINGGU, 29 JANUARI 2017 (07.00 & 09.30) (MINGGU IV SESUDAH EPIFANI) PARA PEMILIK KEBAHAGIAAN

Gambar 38. Perkiraan denah ming-tang 明堂, dengan 4 ruang skywell, dian-jing 天井 disekeliling ruang pusat. (

Cd 1 Title 1. Cd 1 Title 2

Dikenal dengan nama Vulkan dalam mitologi Romawi. Ia adalah putra pertama dewa

shan, 山, shan qiang, 山牆, tembok berbentuk gunungan, kopwand, ampig, bagian atas tembok berbentuk sudut puncak pada atap pelana.

BAB 2 LANDASAN TEORI. yang mengatur tata keimanan dan peribadatan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Karya sastra merupakan hasil aktivitas manusia yang hidup dalammasyarakat dengan

BAB IV ANALISIS KORELASI AJARAN WU CHANG TERHADAP PERILAKU EKONOM. A. Ajaran Wu Chang (lima kebajikan) dalam Agama Khonghucu

BAB 5 KESIMPULAN. Universitas Indonesia. Hubungan Malayu..., Daulat Fajar Yanuar, FIB UI, 2009

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN. mereka sebut sebagai kepercayaan Tri Dharma. Perpindahan masyarakat Tiongkok

SEJARAH BERDIRINYA TEMPAT IBADAH TRI DHARMA (T.I.T.D.) HWIE ING KIONG, MADIUN

BAB II TINJAUAN PUSTAKA. Berikut ini akan diuraikan hasil-hasil penelitian peneliti sebelumnya:

AGUS SANTOSO PERNIKAHAN ARJUNA. Sebuah Epik Arjunawiwaha Karya Mpu Kanwa

BAB I PENDAHULUAN. Danandjaja (1984 : 1) menyatakan bahwa folklore adalah pengindonesiaan

BAB 5 HASIL DAN PEMBAHASAN DESAIN

Pasang surut hubungan partai komunis dan partai nasionalis di cina tahun

BAB 1 PENDAHULUAN. Anak merupakan dambaan setiap orang, yang kehadirannya sangat dinanti-natikan

HARI MINGGU BIASA III

Membangkitkan Anak Muda di Nain

Alkitab untuk Anak-anak memperkenalkan. Perjalanan- Perjalanan Paulus yang Mengagumkan

Tay Sing Ci Sing Sian Su Khonghucu. (Da Cheng Zhi Sheng Xian Shi Gongfuzi)

地母真經手抄文件 Penyalinan Sutra Bodhisattva Di Mu

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

FILSAFAT HUKUM MENURUT XUN ZI

Bab 1. Pendahuluan. menjadi pemimpin bagi negara-negara lain di sekitarnya dalam berbagai bidang

Sejarah Masuknya Tathagata Usnishavijaya Dharani ke

Dod~n. lo. YI MING JINGREN Sekali bersuara menggemparkan ASAL CERITA PERIBAHASA TIONGHOA 111. A. Tekad & Motivasi:

Wujud Cerita Panglima Besar dalam Masyarakat Desa Sei Nagalawan. merupakan panglima yang tinggal di Desa Sei Nagalawan. Tokoh Panglima Besar

Alkitab untuk Anak-anak. memperkenalkan. Perjalananperjalanan. Paulus yang mengagumkan

Ministry by : Cahya Nugraha.

BAB 1 PENDAHULUAN. cerita silat. Cerita silat dapat didefinisikan sebagai suatu cerita yang mengandung

BAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB IV KESIMPULAN. dengan menggunakan metode penelitian deskripsi analisis maka penulis. mencoba untuk menarik kesimpulan mengenai analisa tersebut:

BAB I PENDAHULUAN. dengan Konfusianisme adalah konsep bakti terhadap orang tua.

1. Jangan sekali-kali fikir bahawa kita akan masih hidup setelah menghabiskan solat ini.

BAB IV ANALISIS AKULTURASI BUDAYA CHINA DAN JAWA TERHADAP MASJID CHENG HOO

BAB IV PENUTUP. dengan masuknya etnik Tionghoa di Indonesia. Medio tahun 1930-an dimulai. dan hanya mengandalkan warisan leluhurnya.

BAB II. TINJAUAN PUSTAKA

BAB I PENDAHULUAN. sebagainya. Tidak hanya menyebarkan di daerah-daerah yang menjadi

ji qi mu, 鷄栖木, balok kayu pemegang sumbu atas engsel daun pintu disebelah dalam kosen pintu.

Transkripsi:

水神海神 (Shui Xian, Hai Shen) Dewa Air dan Dewa Laut Dewa pelindung pelayaran disamping Ma Zu atau Tian Shang Sheng Mu, ada lagi yang disebut Shui Xian. Pada zaman dahulu, kapal-kapal yang berlayar mempunyai altar khusus untuk memuja Ma Zu. Shui Xian di puja bersama-sama Ma Zu. Apabila kapal itu sudah dinyatakan tidak layak laut lagi dan menjadi barang tidak berguna, rupang Ma Zu dan Shui Xian dipindahkan kedarat dan di puja dalam sebuah kelenteng yang dibangun sebelumnya. Inilah asal-asul kelenteng Ma Zu dan Shui Xian di Taiwan dan sekitarnya. Di Tiongkok banyak juga ditemukan kelenteng-kelenteng Shui Xian, tapi yang dipuja adalah Dewa perempuan yang berbaju merah atau putih. Shui Xian yang dipuja di atas perahu atau kapal, biasanya disebut adik lelaki Ma Zu. Menurut catatan para sastrawan pada zaman Qing disebut bahwa di tengah pelayaran, Ma Zu seringkali menunjukkan kemukjizatan bila kapal mengalami kebocoran atau hembusan angina topan dan hal-hal lain yang tidak menguntungkan. Asap dari hio yang terdapat di altar Ma Zu dapat dengan sendirinya keluar Hal 1

dari ruang kapal dan naik keatas tiang layar. Pada saat seperti ini para pelaut akan berdoa mohon perlindungan Ma Zu dengan cara yang disebut Pa Shui Xian, yaitu memohon semoga Ma Zu memerintahkan adiknya Shui Xian, untuk datang menolong. Sedangkan yang disebut Pa Shui Xian, Pa berarti memanjat atau merangkak. Pelaut yang bersangkutan menguraikan rambutnya dan berdiri dengan sikap seakan-akan memegang alat pendorong perahu dengan mulut tak henti-hentinya berteriak. Pa, Pa yang berarti memanjat. Shui Xian akan datang membantu melewati kesulitan itu dan asap hio dianggap suci itu dapat kembali dari atas tiang kapal masuk ke ruang altar. Kuil Shui Xian Gong yang dibangun pada zaman pemerintahan Kaisar Kang Xi tahun ke 54 dinasti Qing, pada mulanya tepat terletak di mulut pelabuhan. Dewa Shui Xian yang dipuja disitu, terdiri dari lima orang yang disebut Wu Zhun Shui Xian atau Shui Xian Zun Wang. Shui Xian atau lengkapnya Shui Xian Zun Wang terdiri dari lima dewa yaitu: 1. Da Yu 2. Han Ao 3. Xiang Yu 4. Wu Zhi Xu 5. Chu Yuan Da Yu atau Yu yang agung adalah Maharaja Yu yang terkenal karena berhasil menjinakkan banjir besar yang melanda Tiongkok pada zaman purbakala. Kemudian Kaisar Shun mewariskan Tahta kerajaan kepadanya karena melihat kecakapannya dalam mengorganisir pekerjaan raksasa penanggulangan banjir. Mulanya pekerjaan itu dijalankan oleh Gun ayah Yu, tapi gagal. Gun kemudian dihukum mati. Dari perut Gun kemudian keluarlah Yu. Setelah dewasa Yu inilah yang melanjutkan tugas ayahnya sampai berhasil. Setelah menjadi Kaisar, Yu lalu mendirikan dinasti Xia yang merupakan dinasti pertama dalam sejarah Tiongkok. Seperti telah dituturkan di depan Yu, juga dipuja sebagai salah satu dari San Guan Da Di yaitu Shui Guan. Hal 2

Mengenai siapa Han Ao, kami tidak berhasil memperoleh penjelasan. Xiang Yu adalah seorang tokoh kenamaan yang terkenal dengan gelar Chu Ba Wang. Pada masa itu (tahun 220 SM), kerajaan Qin baru saja runtuh. Xiang Yu dan Liu Bang merupakan dua kekuatan utama yang bertarung untuk menguasai negeri yang terpecah-pecah itu. Akhirnya atas muslihat seorang jenderal Liu Bang yang terkenal, yaitu Han Xin, Xiang Yu berhasil dijebak dan terkepung. Karena sudah tidak ada jalan untuk lolos, akhirnya Xiang Yu mengakhiri hidupnya ditepi sungai Wu Jiang. Pada saat itu usianya baru 31 tahun. Setelah Xiang Yu tewas, Liu Bang lalu mendirikan dinasti Han (206 SM 220M). Tentang kemudian bagaimana Xiang Yu diangkat menjadi Dewa Air, kami tidak memperoleh penjelasan. Wu Zhi Xu adalah juga seorang tokoh terkenal pada zaman Chun-qiu (770-475 SM). Dia berasal dari negeri Chu. Ayah dan kakaknya dibunuh oleh raja, karena berani menasehati raja yang bertingkah laku buruk itu. Wu Zhi Xu lalu melarikan diri bersama putra mahkota yang hendak disingkirkan oleh ayahnya sendiri itu. Mereka akhirnya terdampar di negeri Wu. Di negeri ini Wu Zhi Xu mendapat kehormatan dan menduduki jabatan tinggi. Akhirnya Wu Zhi Xu berhasil menyerbu dan mengalahkan kerajaan Chu, tapi waktu itu Chu Ping Wang, raja jahat yang membunuh ayah dan saudaranya telah meninggal. Untuk melampiaskan dendamnya Wu memerintahkan agar kuburan Ping Wang dibongkar dan mayatnya diseret keluar. Dalam kemarahannya ia menghajar mayat itu dengan baja sampai hancur berantakan. Salah satu peninggalan Wu Zhi Xu yang terkenal adalah kota Su-Zhou, yang mempunyai sebutan indah Venesia dari Timur karena kota ini dilewati oleh jalan-jalan air yang sangat teratur. Mungkin karena telah membangun kota Suzhou dengan system lalu lintas air yang mempesona inilah ia dipuja sebagai Shui Xian. Chu Yuan adalah orang negeri Chu yang hidup pada zaman Zhan-guo (475-221SM). Pada masa mudanya ia menjabat menteri pengawasan yang sangat dipercaya rajanya. Ia mengusulkan persatuan 6 negara untuk melawan negeri Qin yang sangat berambisi untuk menaklukan semua negeri dan mempersatukan Tiongkok. Tapi bangsawan-bangsawan Chu yang telah mendapatkan suap dari Qin tidak menyukai Chu Yuan bahkan memfitnahnya sampai akhirnya raja Huai Wang pun tak puas kepadanya dan tak mau mendengarkan nasihatnya lagi. Sampai akhirnya negeri Chu di musnahkan oleh Qin. Chu Yuan juga seorang Hal 3

penyair besar, syair-syairnya selalu dipenuhi oleh semangat cinta tanah air yang menggelora. Ia akhirnya bunuh diri dengan menerjunkan diri di sungai Mi-lo karena putus asa melihat negerinya hancur. Hari kematiannya diperingati pada tanggal 5 bulan 5 imlek. Dan kemudian dikalangan rakyat ada yang memujanya sebagai Shui Xian. Tapi ada juga versi lain yaitu Wang Bo, Li Bai menggantikan Xiang Yu dan Han Ao. Shui Xian menguasai gelombang laut. Oleh sebab itu nelayan memohon keselamatan dengan terlebih dahulu berdoa kepada Feng Shen supaya kerselamatan pelayaran dan selamat sampai tujuan. Sebab itu di kota-kota pelabuhan biasanya terdapat kelenteng pemujaan Shui Xian. Pada hari lahirnya yaitu pada tanggal 10 bulan 10 imlek tempat itu selalu penuh dengan pengunjung yang datang bersembahyang. Di kelenteng Long Wang Niao (Kelenteng Raja Naga) di Tainan, terdapat altar untuk Lima Dewa Air ini. sedangkan kelenteng yang hanya memuja salah satu Shui Xian yaitu Dewa Da Yu, didapatkan dibagian utara kota Taipei yaitu kelenteng Yu Di Miao (Kelenteng Maha Raja Yu). Hai Shen disebut juga Si Hai Long Wang atau Raja Naga dari empat lautan. Raja Naga dari empat lautan itu hari shi jietnya adalah tanggal 13 bulan 6 imlek. Pada tahun pemerintahannya yang kedua, Kaisar Yong Zhen dari dinasti Qing menganugerahkan gelar kehormatan kepada empat Raja Naga itu. Dong Hai Long Wang diberi gelar Xian Ren Wang (Raja yang telah memajukan kebajikan). Nan Hai Long Wang sebagai Zhao Ming Wang (Raja yang memberi penerangan). Xi Hai Long Wang sebagai Zheng Heng Wang (Raja kebaikan sempurna). Bei Hai Long Wang sebagai Zhong Li Wang (Raja Kesusilaan Agung ). Setiap memperingati hari lahirnya selalu diadakan Upacara sembahyang yang dipimpin oleh pejabat setempat. Tetapi karena kalangan rakyat lebih banyak memuja Shui Xian, yang hadir dalam upacara ini biasanya tidak banyak. Pada zaman dinasti Qing, di Tainan terdapat sebuah kelenteng yang bernama Long Wang Miao yang merupakan satu diantara delapan kelenteng terbesar. Pada zaman Kaisar Guang Xu, di kota Chi Gan Lou, Taiwan Tengah di Hal 4

dirikan kelenteng Hai Shen Miao sebagai tempat pemujaan Hai Shen. Pada masa pendudukan Jepang maka kedua kelenteng ini rusak parah dan tidak terurus, maka rupangrupang dari Si Hai Long Wang dan Wu Shui Xian dipindahkan ke kuil Tian Hou Gong (Kelenteng pemujaan Tian Shang Sheng Mu). Menurut catatan.pemujaan Shui Xian di masyarakat terutama dilakukan oleh kaum pedagang, perkumpulan nelayan dan organisasiorganisasi pelaut. Sumber : Dewa-Dewi Kelenteng. Yayasan Kelenteng Sam Poo Kong Gedung Batu. Compiled by: VVBS Web Team Hal 5