Wujud Cerita Panglima Besar dalam Masyarakat Desa Sei Nagalawan. merupakan panglima yang tinggal di Desa Sei Nagalawan. Tokoh Panglima Besar

dokumen-dokumen yang mirip
BAB I PENDAHULUAN. dikenal masyarakat luas sampai saat ini adalah prosa rakyat. Cerita prosa rakyat

BAB II DESA SENDANGDUWUR. Sebelah Selatan Wilayah Kecamatan Paciran serta memiliki Luas Wilayah + 22,5

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Tradisi merupakan aktivitas yang diturunkan secara terus-menerus dan

No Nama Umur Pekerjaan Alamat. 1 Yohanes 60 tahun Pensiunan Pegawai. 2 Adrianus 45 tahun Guru Agama Desa. 3 April 25 Tahun Pembuat senjata Desa

BAB 1 PENDAHULUAN. diwariskan secara turun temurun di kalangan masyarakat pendukungnya secara

BAB V PENGETAHUAN DAN SIKAP MASYARAKAT TERHADAP MITOS DAN NORMA

commit to user 1 BAB I PENDAHULUAN

Oleh : Siti Masriyah Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa

I.PENDAHULUAN. kebiasaan-kebiasaan tersebut adalah berupa folklor yang hidup dalam masyarakat.

BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Penelilitian

dia tak pernah melepas cadar yang menutupi wajah cantiknya.

Hemat Energi. Belajar Apa di Pelajaran 8? Menjelaskan isi drama dan memerankan drama melalui kegiatan mendengarkan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang. Masyarakat Karo memiliki berbagai upacara, tradisi, maupun beragam

SUTI: PEREMPUAN PINGGIR KOTA

BAB 2 DATA DAN ANALISIS Perang Wanara dan Raksasa. satu ksatria yang sangat ditakuti oleh lawannya.

Mempunyai Pendirian Dalam Masyarakat

Pekerjaan. Menghargai kelebihan orang lain merupakan wujud sikap memiliki harga diri

BAB III PENYAJIAN DATA. Pada bab ini peneliti akan menguraikan dan memaparkan data dari

BAB IV ANALISIS PENDIDIKAN AKHLAK ANAK DALAM KELUARGA NELAYAN DI DESA PECAKARAN KEC.WONOKERTO KAB. PEKALONGAN

BAB II RIWAYAT HIDUP KH. ALI MAS UD

DAFTAR HASIL WAWANCARA. Informan yang dipakai dalam penelitian ini adalah informan kunci dan

I PENDAHULUAN. dengan mengelola sumber daya perikanan. Sebagai suatu masyarakat yang tinggal

BAB I PENDAHULUAN. Kampung Naga merupakan salah satu perkampungan masyarakat yang. kampung adat yang secara khusus menjadi tempat tinggal masyarakat

ASAL MULA DESA TALAKBROTO

1 1 Dari Paul, Silwanus, dan Timotius.

BAB IV ANALISIS NILAI-NILAI KEAGAMAAN DALAM UPACARA SEDEKAH BUMI. A. Analisis Pelaksanaan Upacara Sedekah Bumi

Persepsi Masyarakat Terhadap Tradisi Bubak Kawah di Desa Kabekelan Kecamatan Prembun Kabupaten Kebumen

BAB III METODE PENELITIAN. Waktu penelitian yang dilakukan pada bulan Juli September Berikut tabel rincian waktu penelitian yang dilakukan :

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, adat istiadat dan

Pepe juga yang membuat secret poison untuk membantu Avril memuaskan dendamnya pada lakilaki yang menorehkan luka dalam hidupnya.

BAB VI SIMPULAN DAN SARAN

MATERI I MATERI I. subyek yang ikut berperan

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang Masalah Penelitian

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang

BAB I PENDAHULUAN I.1

2016 PANDANGAN MASYARAKAT SUNDA TERHADAP ORANG BANGSA ASING

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

1 Tesalonika 1. 1 Tesalonika 2

Entahlah, suamiku. Aku juga tidak pernah berbuat jahat dan bahkan selalu rajin beribadah, jawab sang isteri sambil menahan air mata.

Mam MAKALAH ISLAM. Pesan Mohamad Roem Seputar Kepahlawanan

MUZAKKI DI KALANGAN SAHABAT RASULULLAH SAW. Oleh: M. Yakub Amin

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Perkembangan film di Indonesia akhir-akhir ini membuat sikap

UNIVERSITY OF TRUNOJOYO MADURA

SARANA MENUJU INDONESIA ADIL & MAKMUR

Sikap Kepahlawanan dan

PERATURAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA NOMOR 33 TAHUN 1964 TENTANG PENETAPAN, PENGHARGAAN DAN PEMBINAAN TERHADAP PAHLAWAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

Perempuan Bercahaya. Diterbitkan atas kerjasama antara Masyarakat Poetika Indonesia dengan Penerbit Pustaka Pelajar. Rina Ratih

BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN. pada bab-bab sebelumnya, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:

CERITA DEWI RENGGANIS DALAM TRADISI LISAN MASYARAKAT PROBOLINGGO (Story of Dewi Rengganis in Verbal Tradition of Probolinggo People)

PERANG BERUJUNG MAKAN BUAH SIMALAKAMA

BAB IV ANALISIS TERHADAP SEBAB-SEBAB JANDA TIDAK MENDAPAT WARIS

BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISA DATA

PERATURAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA NOMOR 33 TAHUN 1964 TENTANG PENETAPAN, PENGHARGAAN DAN PEMBINAAN TERHADAP PAHLAWAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

BAB I PENDAHULUAN. pendapat dari seorang penutur kepada mitra tutur. mengemukakan pendapat, yang perlu diperhatikan bukan hanya kebahasaan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Bangsa Indonesia yang mempunyai ribuan pulau dengan berbagai

BAB II KAJIAN PUSTAKA. orang yang memiliki ciri-ciri pengenal kebudayaan yang membedakannya dari

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

A. LAMPIRAN PEDOMAN WAWANCARA 1. WAWANCARA DENGAN PENGURUS PANTI 2. WAWANCARA DENGAN ANAK PANTI ASUHAN

BAB IV TANGGAPAN MASYARAKAT PEZIARAH

BAB I PENDAHULUAN. 1.1 Latar Belakang

BAB II LATAR BELAKANG DOKTER SOEDARSO

SD kelas 6 - BAHASA INDONESIA BAB 7. MEMBACA SASTRALatihan Soal 7.9

BAB I PENDAHULUAN. makhluk-nya. Ikatan suci ini adalah suatu cara yang dipilih oleh Allah SWT

BAB IV ANALISIS PERAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI LINGKUNGAN KELUARGA DALAM MEMBENTUK AKHLAQUL KARIMAH PADA REMAJA DI DUSUN KAUMAN PETARUKAN PEMALANG

Kalender Doa Proyek Hanna Januari 2013

BAB IV ANALISIS DATA. penelitian yang telah dilakukan sebelumnya. Setelah data diperoleh dari

Kalender Doa Agustus 2015 Berdoa Bagi Wanita Korban Kekerasan Rumah Tangga

1 1 Dari Paul, hamba Allah dan rasul

BAB IV ANALISIS. Mitos memang lebih dikenal untuk menceritakan kisah-kisah di masa

BAB I PENDAHULUAN. memiliki adat istiadat (kebiasaan hidup) dan kebudayaan masing-masing,

41 KELEBIHAN WANITA 1. Doa wanita lebih makbul daripada lelaki karena sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada

Yeremia, Laki-laki yang Menangis

REVIEW. Disampaikan pada perkuliahan PENDIDIKAN AGAMA ISLAM kelas PKK. Dr. Dede Abdul Fatah, M.Si. Modul ke: Fakultas EKONOMI. Program Studi AKUNTANSI

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN

BAB I PENDAHULUAN PENELITIAN ARTEFAK ASTANA GEDE. dan terapit oleh dua benua. Ribuan pulau yang berada di dalam garis tersebut

Sambutan Presiden RI pada Hari Anak Nasional, 23 Juli 2010 Jumat, 23 Juli 2010

Baru dapat 1,5 kilogram kotor, kata Tarsin dalam bahasa Jawa, akhir Maret lalu.

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Sehingga kita dapat memberikan arti atau makna terhadap tindakan-tindakan

b. Hutang-hutang yang timbul selama perkawinan berlangsung kecuali yang merupakan harta pribadi masing-masing suami isteri; dan

BAB III HASIL PENELITIAN

BAB I PENDAHULUAN. Kesenian ronggeng gunung merupakan kesenian tradisional masyarakat

BAB VI SIMPULAN DAN SARAN

PELANGGARAN PRINSIP KERJA SAMA PADA SINETRON PREMAN PENSIUN. Veria Septianingtias STKIP Muhammadiyah Pringsewu Lampung

BAB IV GAMBARAN UMUM DUSUN NONGKO DESA SUMBERAGUNG KECAMATAN NGARINGAN KABUPATEN GROBOGAN

BAB VII CERITA AKHIR PENDAMPINGAN. kuncinya yakni dibutuhkan kerjasama dan saling tolong-menolong antara satu

INVENTORI TUGAS PERKEMBANGAN SISWA SD. Berikut ini 50 rumpun pernyataan, setiap rumpun terdiri atas 4 pernyataan

BAB IV PENUTUP. keluarga. Inti utama dari etika adalah menjaga sebuah tradisi, agar tercipta

SEMUA BERAWAL DARI PIKIRAN

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Agama memiliki hubungan yang erat dengan kebudayaan. Banyak

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN. dapat menciptakan peluang usaha yang besar. Soto Pak Sipit mulai ramai pengunjung.

BAB 1 PENDAHULUAN. utara Kabupaten Pasaman Barat, yang terdiri dari 1. dengan luas wilayah sekitar 340,78 km atau 8,77%. Daerah ini memiliki

Kepatuhan Seorang Hamba

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah. Indonesia kaya akan budaya, adat istiadat, dan tradisi yang dapat dijadikan

BAB VI SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN REKOMENDASI

László Hankó: Kebahagiaan Marina

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN SASTRA DAERAH PROGRAM STUDI BAHASA DAN SASTRA MELAYU MEDAN 2013

Kajian Folklor dalam Upacara Nyadran di Pesarean Simbah Lowo Ijo di Desa Semagung Kecamatan Bagelen Kabupaten Purworejo

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Masalah Suku Banjar termasuk suku bangsa di negeri ini, selain memiliki kesamaan

BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang Penelitian. Sastra adalah gejala budaya yang secara universal dapat dijumpai pada

Transkripsi:

LAMPIRAN 1 Wujud Cerita Panglima Besar dalam Masyarakat Desa Sei Nagalawan Bagi sebagian masyarakat di Desa Sei Nagalawan cerita Panglima Besar ini tidak asing lagi, banyak orang berpendapat bahwasannya Panglima Besar merupakan panglima yang tinggal di Desa Sei Nagalawan. Tokoh Panglima Besar diceritakan oleh masyarakat setempat, karena sifatnya yang baik, bijaksana, dan dermawan selalu mengundang takjub. Berdasarkan hasil penelitian yang didapat bahwa masyarakat kabupaten Serdang Bedagai yang bertempat tinggal di Desa Sei Nagalawan ini memiliki cerita mengenai sosok Panglima Besar yang bernilai berjasa dimasa lampau. Adapun cerita yang dituturkan oleh narasumber lebih jelasnya dapat disimak pada data di bawah ini: kagum dengan Panglima Besar itu nak, katanya selain gagah, Panglima Besar juga sering membantu masyarakat sekitar, ia juga memiliki jiwa sosial yang tinggi kepada rakyatnya. Sehingga dari dulu hingga sekarang, sikap Panglima Besar begitu baik di mata masyarakat 4.1.1 Cerita Panglima Besar Berdasarkan Tradisi Lisan Masyarakat Narasumber 1: Nama : Bapak. Abdullah Usia : 64 tahun 50

Wawancara dilakukan pada Tanggal 20 Februari 2017. Siapa Panglima Besar itu pak? beliau dulu adalah Panglima di daerah kita ini, beliau berjuang bersama keponakannya yang bernama eyang pungguk. Apakah Panglima selalu sejalan dengan eyang pungguk pak? tidak nak, mereka mempunyai kerjaan yang berbeda, konon ceritanya nak, ketika eyang pungguk kelelahan dan mencari air yang dapat iya minum, yang ada hanya air laut yang asin, tetapi iya menemukan tempurung kelapa, lalu iya mulai mengorek tanah dengan tempurung kelapa tersebut, tak lama kemudian iya pun mendapati sumber air tawar, yang tak jauh jaraknyam dengan bibir pantai, Apa Panglima punya istri pak? saya kurang faham siapa istri beliau, yang saya tau beliau mempunyai istri. Apa Panglima dikaruniai seorang putra pak? iya memiliki putra, yang saya tau putra beliau meninggal sebelum remaja, putra beliau di makamkan di kecamatan teluk mengkudu yang jaraknya tidak jauh dari sini nak, keramat kuda masyarakat sekita menyebutnya areal pemakaman putra Panglima besar dengan sebutan keramat kuda. Bagaimana kasih sayang panglima terhadap keluarga? dulu waktu putra beliau sakit keras, panglima mau memijat tangan dan menghibur supaya putranya lebih semangat 51

Mengapa disebut keramat kuda pak? konon ceritanya, setelah putra Panglima Besar dimakamkan di areal tersebut, siapa saja yang melintas menunggangi kuda, maka kudanya akan tergelincir, masyarakat jaman dulu kan transportasinya berkuda nak, maka masyarakat di kawasan tersebut menamai kawasan itu dengan nama keramat kuda Masyarakat mengenal Panglima Besar ini seperti apa pak, apa baik? Jahat? Atau bagaimana? konon katanya beliau orang yang baik, suka,menolong. Dia Panglima yang sangat mencintai rakyatnya pada saat itu, tidak ada pembeda anatara orang kaya dan orang miskin. Semua masyarakat disini senang kepada Panglima Besar nak, beliau juga tampan dan gagah. Nak saya mau bercerita kalau Panglima besar itu tampan, gagah dan jika dia ingin berkelana maka dia berjalan kearah laut. Apakah Panglima Besar memiliki nama lain pak? kami di sini menyebutnya dengan Panglima Besar gitu aja, kami tak berani menyebutkan nama beliau, karena sakral Apa Panglima Besar ini mintak dipuja seperti layaknya memuja Tuhan pak? loo,, tidak nak, Panglima ini manusia biasa, sama seperti kita, tapi dia orang sakti, jadi masyarakat sini menyegani dan menghormati dia. Masyarakat dulu ya sama seperti kita sekarang, memuja Tuhan. Terus bagaimana dengan eyang pungguk pak? 52

setelah panglima besar meninggal dunia, maka eyang pungguk lah yang melanjutkan langkah Panglima Di mana panglima di makamkan pak? beliau di makamkan di Dusun V (lima) desa Sei Naga Lawan ini nak Bagaimana makamnya pak, apakah ada keistimewaan dari makam lainnya? tidak ada nak, makamnya sama saja dengan makam yang lain, tetapi di dekat makam beliau terdapat kendi Siapa yang meletakkan kendi tersebut pak? saya juga tidak tau, bahkan masyarakat sini juga tidak tau dari mana dan siapa yang menaruh kendi tersebut di makam panglima Apakah ada manfaat dari kendi tersebut pak? ada nak, masyarakat setempat jika sakit beliau tak segera dibawa kerumah sakit, melainkan melihat kendi itu terlebih dahulu, jika kendi tersebut berisi air maka masyarakat yang sakit dapat dibawa kerumah sakit, dan jika sebaliknya maka keluarga dapat mengikhlas kannya dan mendoakan dirumah saja, itu lah yang dipercayai masyarakat desa ini nak. Dan saya mau bercerita sedikit, masyarakat sekitar juga sering bernajar dengan memasukkan sedikit rezekinya kedalam kendi tersebut, jika ada orang yang beruntung dan diberi Tuhan rezeki lewat kendi itu, maka orang yang melihat isi dalam kendi tersebut berisi banyak uang, tetapi jika tidak rezeki, maka kendi tersebut terlihat kosong 53

Larangan apa saja yang harus dihindari oleh masyarakat jika ingin berjiarah ke makan Panglima pak? larangan? Ya sama saja nak, apa bila mau masuk kepemakaman, maka kita harus bersih (suci dari hadas besar dan kecil), menjaga mulut dari ucapan kasar, dan harus menjaga sopan santun, sama seperti mau masuk kepemakaman lainnya Apabila ada yang tidak suci bagaimana pak? tidak boleh masuk ke areal pemakaman, jika dia maksa masuk juga, ya biasa jadi orang tersebut kesurupana, makanya harus suci semuanya Apa saja yang dibawa saat berziarah itu pak? Hanya bunga dan air, lalu disambung dengan doa, sama saja dengan berziarah kemakam yang lainnya nak Kalau masyarakat luar, bukan masyarakat asli desa Sei Naga Lawan sini, tidak apaapa ikut ziarah pak? tidak apa-apa, yang penting niat dalam hatinya hanya mau memberikan doa saja Apa ada ritual khusus untuk Panglima pak? ada nak, bahasanya bukan ritual, tetapi upacara mehaul (kenduri), upacara ini dilakukan setahun sekali, untuk mendoakan beliau, dan tanggalnya juga sesuai dengan tanggal wafatnya beliau. Data narasumber ke 1 dapat diketahui bahwa pada bagian fabula awal menceritakan jati diri Panglima yang sebenarnya, 54

Narasumber ke 2 Nama : Mahyar Usia : 38 tahun Wawancara dilakukan pada tanggal 22 Maret 2017. Selamat siang pak, dengan bapak siapa? Mahyar Bapak sudah berapa lama tinggal di Desa Sei Nagalawan ini pak? sejak saya masih kecil nak, ayah saya asli orang sini, Bapak tau ceritanya panglima besar ini pak? Panglima Besar itu seorang Panglima di sini nak, sebenarnya namanya bukan Panglima Besar, tetapi kami menyebutnya dengan panggilan panglima besar, karena kami sangat menghormati beliau. Awal mula bapak tau cerita Panglima besar ini dari siapa pak? saya dulu diceritakan oleh oyot saya, oyot saya bilang bahwa Panglima tersebut mempunyai jiwa sosial yang tinggi, berjiwa kesatria, baik dan suka menolong. Apa ada sifat Panglima yang tidak disukai oleh warga sekitar pak? tidak ada nak, rakyat di sini tentram-tentram saja Di mana beliau dimakamkan pak? 55

beliau dimakamkan di Dusun V (lima) Desa Sei Nagalawan ini nak Larangan apa yang harus dihindari oleh masyarakat di sini pak? tidak boleh saling merugikan antar masyarakat nak, tidak boleh berkelahi trus, jika ada yang melakukan maksiat, maka akan berdampak pada masyarakat sekitar sini nak, misalnya hasil panen tidak banyak, itu lah yang dipercayai masyarakat sini, sampai sekarang nak Kapan saja dilakukan ziarah itu pak tidak ada aturan kapan waktu berziarah nak, kapan saja ada yang mau berziarah, boleh saja Apa saja yang dilakukan di makam itu oak? nyekar dan berdoa saja lah nak, sama seperti ziarah di makam yang lainnya:. Narasumber ke 2 menceritakan mengenal sosok Panglima Besar yang diketahuinya. Panglima besar merupakan seorang panglima yang menguasai Serdang, dan masyarakat,meyakini hal itu. Mulai dari generasi ke generasi berikutnya. 56

Narasumber 3 Nama : Ibu Ramlah Usis : 66 tahun Saya mau tanya cerita Panglima Besar bu? pada zaman dahulu daerah kita dipimpim oleh sultan Serdang, dan Panglima Besar ini adalah salah satu panglima perang, kami biasa menyebutnya dengan panglima besar, karena kami sangat menghargai kebesaran nama beliau Bagaimana sifat dan kepribadian panglima buk? baik, bijaksana, tegas, pemberani bahkan beliau rela mati demi amanah yang di beri oleh Sultan Serdang. Berarti buk, dahulu Panglima diutus langsung oleh Sultan Serdang untuk menjadi seorang panglima? iya nak, konon ceritanya panglima diutus langsung oleh sultan serdang. Bagaimana dahulu Panglima Besar bisa diutus menjadi seorang panglima? kalau secara lengkap ibuk tidak tau, seperti cerita tadi, beliau ditunjuk langsung sebagai panglima, beliau juga tidak menyia-nyiakan kepercayaan yang sudah diberikan oleh Sultan Serdang. Masyarakatpun merasa aman dan tentram. Apakah ada benda peninggalan Panglima besar bu? ada 57

Apa saja bu? Meriam,kobek, piring, dan nampan Apakah benda-benda tersebut masih ada bu? masih Siapa yang menyimpan benda peninggalan beliau bu? sampai saat ini siapa saja yang dikehenaki beliau nak Bagaimana kita bisa tau beliau ingin benda peninggalannya dipegang oleh siapa? Sampai saat ini benda tersebut dipegang oleh keturunannya, tetapi keturunannya juga tidak sembarangan orang, siapa yang dikehendaki beliau, maka iya akan mendapatkan mimpi Bagaimana keturunan yang lain mempercayai hal itu bu? karena benda tersebut tidak sembarangan orang yang mengangkatnya dari tempat nya, hanya orang-orang yang beliau kehendaki lah yang dapat mengangkat benda peninggalannya itu Apakah ada waktu-waktu tertentu untuk mendoakannya bu? Tidak ada, kapan saja ada yang ingin mendoakannya, ya doakan saja, sesama manusia kan tidak ada larangan saling mendoakan Apakah ada ritual khusus untuk beliau bu? tidak ada 58

Misalnya ada upacara yang dilakukan 1 tahun sekali bu? ada nak, kami menyebutnya dengan mehaul (kenduri), kami melakukan nya tepat pada tanggal iya meninggal Sifat Panglima besar itu seperti apa bu? ya tak kira baik nak, beliau orang yang dermawan dan berjiwa sosial. Apa beliau orang yang sakti bu yang saya dengar begitu nak, konon ceritanya beliau dapat berjalan di atas lautan, tetapi saya juga tidak tau pasti nak. Berdasarkan data dari narasumber ke 3 menceritakan mengenal sosok Panglima Besar yang diketahuinya. Panglima besar merupakan seorang panglima perang yang di tugaskan sultan menjaga daerah tersebut. 59

LAMPIRAN 2 Daftar nama-nama informan: 1. Nama : Abdullah Umur : 64 Tahun Jenis kelamin : Laki-laki Pendidikan : SD 2. Nama : Mahyar Umur : 38 Tahun Jenis kelamin : Laki-laki Pendidikan : Sarjana S1 3. Nama : Ramlah Umur : 66 Tahun Jenis kelamin : Perempuan Pendidikan : SD 60