Oleh: Anggi Dwi Jayanti Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Purworejo

dokumen-dokumen yang mirip
SKRIPSI. Diajukan sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan. Oleh. Anggi Dwi Jayanti NIM

TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA NOVEL ELANG DAN BIDADARI KARYA PUPUT SEKAR DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI SMA

ANALISIS MAJAS DALAM NOVEL AYAH KARYA ANDREA HIRATA DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ASPEK SOSIOLOGI SASTRA NOVEL TAHAJUD CINTA DI KOTA NEW YORK KARYA ARUMI EKOWATI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA NOVEL NEGERI DI UJUNG TANDUK KARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

NILAI MORAL NOVEL KUTITIPKAN AZEL KEPADAMU KARYA ZAYYADI ALWY DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI MORAL DALAM NOVEL 5 CM KARYA DONNY DHIRGANTORO DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI-NILAI PENDIDIKAN NOVEL GURU PARA PEMIMPI KARYA HADI SURYA DAN RENCANA PEMBELAJARANNYA DI SMA

NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL SANG PEMIMPI KARYA ANDREA HIRATA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMSA

NILAI-NILAI MORALDALAM NOVEL AYAH MENGAPA AKU BERBEDA? KARYA AGNES DAVONAR DAN SKENARIOPEMBELAJARANNYA DI SMA KELAS X

Oleh: Puji Watmi Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Purworejo

ANALISIS NILAI MORAL NOVEL CINTA SUCI ZAHRANA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI PENDIDIKAN NOVEL PAK GURU KARYA AWANG SURYA DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ASPEK PENDIDIKAN MORAL DALAM NOVEL CINTA SUCI ZAHRANA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY DAN SKENARIO PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL MOGA BUNDA DISAYANG ALLAH KARYA TERE-LIYE DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI MORAL DALAM NOVEL SUJUD NISA DI KAKI TAHAJUD SUBUH KARYA KARTINI NAINGGOLAN DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

IDENTIFIKASI KARAKTER TOKOH UTAMA DALAM NOVEL DI UJUNG JALAN SUNYI KARYA MIRA WIJAYA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA KELAS XI

ANALISIS STRUKTURAL NOVEL BERLAYAR KE SURGA KARYA RAMADHA TSULATSI HAJAR DAN IMPLEMENTASINYA SEBAGAI BAHAN PEMBELAJARAN DI SMA

ASPEK SOSIOLOGI SASTRA NOVEL 99 HARI DI PRANCIS KARYA WIWID PRASETIYO DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

ANALISIS STRUKTURALISME GENETIK NOVEL RANTAU 1 MUARA KARYA AHMAD FUADI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI MORAL NOVEL HADIAH KECIL DARI TUHAN KARYA ADI RUSTANDI DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI MORAL NOVEL TAHAJUD CINTA DI KOTA NEW YORK KARYA ARUMI EKOWATI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ASPEK SOSIAL DALAM NOVEL MENJADI DJO KARYA DYAH RINNI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

NILAI MORAL NOVEL DAUN YANG JATUH TAK PERNAH MEMBENCI ANGIN KARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI MORAL PADA NOVEL BUMI BIDADARI KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI PENDIDIKAN KARAKTERNOVEL BURLIANKARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBALAJARANNYA DI SMA

NILAI RELIGIUS DALAM NOVEL HITAM PUTIH KARYA MUSTHOFA ACHMAD DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI RELIGIUS NOVEL WO AI NI, ALLAH KARYA VANNY CHRISMA W. DAN PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA TOKOH UTAMA NOVEL HANIF: ZIKIR DAN PIKIR KARYA REZA NUFA DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XII SMA

PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL TEMPAT PALING SUNYI KARYA ARAFAT NUR DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

ANALISIS SOSIOLOGI SASTRA TOKOH UTAMA NOVEL MERENGKUH CITA MERAJUT ASA KARYA ARIF YS DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI MORAL NOVEL PENGANTIN HAMAS KARYA VANNY CHRISMA W. DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI-NILAI PENDIDIKAN NOVEL RANAH 3 WARNA KARYA AHMAD FUADI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA.

NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL BAK RAMBUT DIBELAH TUJUH KARYA MUHAMMAD MAKHDLORI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI PENDIDIKAN NOVEL RANAH 3 WARNA KARYA AHMAD FUADI SEBAGAI BAHAN PEMBELAJARAN SASTRA DI KELAS XI SMA

BAB III METODOLOGI PENELITIAN. antara Naskah Drama Ken Arok Karya Saini KM dengan Novel Arok Dedes Karya

KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA TOKOH UTAMA NOVEL KUBAH DI ATAS PASIR KARYA ZHAENAL FANANI DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XII SMA

ANALISIS NILAI MORAL DALAM NOVEL SEE YOU IN UZLIFATUL JANNAH KARYA FERYANTO HADI DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

PENGGUNAAN KONJUNGSI KOORDINATIF DALAM KUMPULAN CERPEN KOMPAS 2014 TART DI BULAN HUJAN DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS VII SMP

Oleh: Tri Wahyuningsih Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

ANALISIS NILAI MORAL NOVEL SURGA YANG TAK DIRINDUKAN KARYA ASMA NADIA DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI SMA

NILAI RELIGIUS NOVEL SURGA YANG TAK DIRINDUKAN KARYA ASMA NADIA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI PENDIDIKAN PADA NOVEL ORANG CACAT DILARANG SEKOLAH KARYA WIWID PRASETYO DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA KELAS XI

ASPEK SOSIOLOGI SASTRA DALAM NOVEL SEPENGGAL BULAN UNTUKMU KARYA ZHAENAL FANANI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

KAJIAN ASPEK-ASPEK SOSIOLOGI PADA NOVEL KIDUNG SHALAWAT ZAKI & ZULFA KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

NILAI-NILAI MORAL DALAM NOVEL BUMI CINTA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

BAB I PENDAHULUAN. Pada bab ini, peneliti akan menyajikan latar belakang masalah, rumusan masalah,

Oleh: Lisnawati Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Purworejo

ABSTRAK. Kata kunci : unsur intrinsik, nilai moral, bahan pembelajaran sastra

NILAI PENDIDIKAN ANTIKORUPSI DALAM CERPEN JALAN LAIN KE ROMA KARYA IDRUS DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS X SMA

NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL AIR MATA SURGA KARYA E. ROKAJAT ASURA DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI SMA KELAS XI

NILAI MORAL DALAM KUMPULAN CERITA RAKYAT DARI JAWA BARAT KARYA SAINI K.M SERTA SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS X SMA

ANALISIS NILAI RELIGIUS DALAM NOVEL ASSALAMUALAIKUM BEIJING! KARYA ASMA NADIA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL DAUN YANG JATUH TAK PERNAH MEMBENCI ANGIN KARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

A. Latar Belakang BAB I PENDAHULUAN

NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL SUJUD NISA DI KAKI TAHAJJUD SUBUH KARYA KARTINI NAINGGOLAN DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI-NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM NOVEL AMELIA KARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI SOSIOLOGI NOVEL RANTAU 1 MUARA KARYA AHMAD FUADI DAN SKENARIO PEMBELAJARAN DI KELAS IX SMA

NILAI AKIDAH TOKOH UTAMA NOVEL BULAN TERBELAH DI LANGIT AMERIKA

ANALISIS NILAI PENDIDIKAN KARAKTER TOKOH UTAMA NOVEL KEMBARA KARYA PRADANA BOY ZTF DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI SMA

ANALISIS PSIKOLOGI KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA NOVEL TEATRIKAL HATI KARYA RANTAU ANGGUN DAN BINTA ALMAMBA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

ABSTRAK. Kata kunci: unsur intrinsik, nilai religius, bahan pembelajaran sastra.

NILAI PENDIDIKAN NOVEL AIR BASUHAN KAKI IBU KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

BAB II LANDASAN TEORI. Untuk mendeskripsikan dan menganalisis kajian penelitian ini harus ada teori

I. PENDAHULUAN. Sastra merupakan tulisan yang bernilai estetik dengan kehidupan manusia sebagai

NILAI RELIGIUS NOVEL KERLING SI JANDA KARYA TAUFIQURRAHMAN AL-AZIZY DAN SKENARIO PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

KIRNILAI MORAL DALAM NOVEL PELANGI DI ATAS CINTA KARYA CHAERUL AL-ATTAR DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

ANALISIS NILAI PENDIDIKAN NOVEL BUNDA LISA KARYA JOMBANG SANTANI KHAIREN DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN DI SMA KELAS XI

NILAI RELIGIUS NOVEL RAMBUT ANNISA KARYA ZAYNUR RIDWAN DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI EDUKATIF NOVEL DAUN YANG JATUH TAK PERNAH MEMBENCI ANGINKARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

ANALISIS PSIKOLOGIS TOKOH UTAMA PADA NOVEL MUSYAHID CINTA KARYA AGUK IRAWAN MN DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

N NOVEL BIDADARI-BIDADARI SURGA

NILAI AKHLAK TOKOH UTAMA DALAM NOVEL IBUKU TAK MENYIMPAN SURGA DI TELAPAK KAKINYA KARYA TRIANI RETNO A. DAN SKENARIO PEMBELAJRANNYA DI KELAS XII SMA

BAB I PENDAHULUAN. hidup yang dialaminya. Hal ini sesuai dengan pendapat E. Kosasih ( 2012: 2)

NILAI MORAL NOVEL BULAN KARYA TERE LIYE DAN RENCANA PEMBELAJARANNYA DENGAN METODE GROUP INVESTIGATION DI KELAS XI SMA

KAJIAN PSIKOLOGI SASTRA ASPEK KEPRIBADIAN TOKOH LASI NOVEL BEKISAR MERAH KARYA AHMAD TOHARI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI-NILAI EDUKASI DALAM NOVEL AKAR KARYA DEWI LESTARI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN IMPLEMENTASINYA DALAM PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA SKRIPSI

BAB I PENDAHULUAN. Dalam karya sastra terdapat nilai-nilai kehidupan masyarakat yang dituangkan

ANALISIS NILAI PENDIDIKAN TOKOH UTAMA NOVELTAK SEMPURNAKARYA FAHD DJIBRAN BONDAN PRAKOSO DAN FADE2BLACK DAN SKENARIO PEMBELAJARANSASTRA DI SMA

NILAI-NILAI RELIGIOSITAS NOVEL MOGA BUNDA DISAYANG ALLAH KARYA TERE LIYE DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA KELAS XI

BAB V SIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN

STUDI KOMPARATIF NOVEL DJODO KANG PINASTI KARYA SRI HADIDJOJO DAN NOVEL GUMUK SANDHI KARYA POERWADHIE ATMODIHARDJO

NILAI RELIGIUS NOVEL API TAUHID KARYA HABIBURRAHMAN EL-SHIRAZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah

ASPEK KEPRIBADIAN TOKOH RAIHANA DALAM NOVEL PUDARNYA PESONA CLEOPATRA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

PENGGUNAAN MAJAS DALAM KUMPULAN CERPEN MATA YANG ENAK DIPANDANG KARYA AHMAD TOHARI DAN RENCANA PEMBELAJARANNYA DI KELAS X SMA

BAB I PENDAHULUAN. Pembelajaran bahasa tidak terlepas dari pembelajaran sastra, khususnya

NILAI BUDAYA DALAM NOVEL SINDEN KARYA PURWADMADI ADMADIPURWA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI MORAL NOVEL SEPATU DAHLAN KARYA KHRISNA PABICHARA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI RELIGIUS NOVEL HAJI BACKPACKER KARYA AGUK IRAWAN MN DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI PENDIDIKAN AKHLAK DALAM FILM CINTA SUCI ZAHRANA SUTRADARA CHAERUL UMAM DAN SKENARIO PEMBELAJARAN DI KELAS XI SMA

REPRESENTASI PANDANGAN DUNIA PENGARANG PADA NOVEL LANANG KARYA YONATHAN RAHARDJO DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI SASTRA

NILAI PENDIDIKAN AKHLAK NOVEL AIR MATA TUHAN KARYA AGUK IRAWAN M. N. DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

ANALISIS NASIONALISME NOVEL BURUNG-BURUNG MANYAR KARYA YB. MANGUNWIJAYA SKRIPSI

CITRA WANITA TOKOH UTAMA NOVEL RONGGENG KARYA DEWI LINGGASARI DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA

ANALISIS NILAI SOSIOLOGI SASTRA DALAM NOVEL ORANG-ORANG PROYEK KARYA AHMAD TOHARI SEBAGAI BAHAN PEMBELAJARAN SASTRA DI SMA KELAS XII

NILAI PENDIDIKAN KARAKTER NOVEL LAMPAU KARYA SANDI FIRLY DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

NILAI MORAL DALAM NOVEL MENEBUS IMPIAN KARYA ABIDAH EL KHALIEQY DAN RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

Aditya Kusuma P, Herman J Waluyo, Budi Waluyo Universitas Sebelas Maret

ANALISIS NILAI MORAL DALAM NOVEL EDENSOR KARYA ANDREA HIRATA DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA

Transkripsi:

ANALISIS INTERTEKSTUALITAS SASTRA NOVEL SUJUD CINTA DI MASJID NABAWI KARYA PUTRI INDAH WULANDARI DAN NOVEL SUJUD HATI DI UJUNG SUBUH KARYA INDAH EL-HAFIDZ DAN SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI KELAS XI SMA Oleh: Anggi Dwi Jayanti Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Purworejo jayantianggi2_jaya@yahoo.co.id Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: (1) unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi karya Putri Indah Wulandari dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh karya Indah el-hafidz, (2) intertekstualitas sastra meliputi persamaan, perbedaan, dan hipogram yang terdapat dalam unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dengan novel Sujud Hati di Ujung Subuh, (3) skenario pembelajaran novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh di kelas XI SMA. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah metode kualitatif. Dari hasil penelitian disimpulkan bahwa (1) unsur intrinsik SCMN terdiri dari: (a) tema: cinta abadi karena Allah, (b) alur: lurus, (c) tokoh utama: Sabrina Lailatun Nida, (d) latar tempat: Pesantren Husnul Khotimah, Kufah, Kairo, Belanda, Mekah, Madinah, (e) sudut pandang: campuran, (f) gaya bahasa: hiperbola, asosiasi, personifikasi, dan metafora. Unsur intrinsik SHUS: (a) tema: cinta abadi karena Allah, (b) alur: lurus, (c) tokoh utama: Hanifa asy-syadzily, (d) latar tempat: Ngawi, UMS, RSU Ngawi, (e) sudut pandang: persona pertama, (f) gaya bahasa: ironi, hiperbola, asosiasi, personifikasi, dan metafora, (2) intertekstualitas sastra meliputi persamaan unsur intrinsik (a) tema terjadi ekspansi, (b) beralur lurus, mengalami modifikasi, (c) tokoh utama mengalami modifikasi, (d) latar tempat, latar waktu, dan latar sosial mengalami ekspansi dan modifikasi, (e) gaya bahasa terjadi konversi, dan perbedaan: (a) tema menimbulkan ekspansi, (b) latar tempat terjadi ekspansi dan modifikasi, (c) sudut pandang menimbulkan ekspansi, (d) gaya bahasa menimbulkan konversi dan modifikasi, (3) skenario pembelajaran novel SCMN dan novel SHUS di kelas XI SMA terdiri dari: (a) guru menyampaikan materi unsur intrinsik dan intertekstualitas novel, (b) guru menyuruh siswa menganalisis unsur intrinsik, (c) siswa mempresentasikan hasil belajarnya, (d) guru memberi tugas menganalisis intertekstualitas pada persaman dan perbedaan unsur intrinsik, (e) guru merefleksi hasil belajar siswa. Kata kunci: intertekstualitas sastra, skenario pembelajaran PENDAHULUAN Analisis intertekstualitas merupakan salah satu jenis kegiatan sastra yang berusaha mengkaji adanya hubungan antarsejumlah teks. analisis Ratna (2010: 172) mendefinisikan secara luas bahwa interteks adalah hubungan antara satu teks dengan teks yang lain. Penelitian ini dilakukan dengan cara menemukan 1

hubungan-hubungan bermakna di antara dua teks atau lebih. Bakhtin dalam Endraswara (2011: 200) mengatakan bahwa dalam setiap karya sastra selalu terjadi dialog antarteks dalaman, yakni unsur-unsur yang membangun karya sastra (intrinsik), dan teks luaran, yakni teks kemasyarakatan (sosial), atau unsurunsur yang ada kaitannya dengan kehidupan pengarang. Dengan demikian, studi intertekstualitas mempelajari keseimbangan antara unsur intrinsik dan ekstrinsik teks yang disesuaikan dengan fungsi teks di masyarakat. Pada umumnya pembelajaran sastra selalu mengacu pada menemukan unsur struktur. Supaya pembelajaran sastra dapat menarik, guru harus berkreatif dalam mengajar. Misalnya, pembelajaran sastra tidak hanya menemukan unsur struktur saja, tetapi dapat dikaitkan dengan intertekstualitas. Siswa dapat disuruh mencari persamaan dan perbedaan pada unsur intrinsik sastra yang telah dianalisis. Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan (1) unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi karya Putri Indah Wulandari dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh karya Indah el-hafidz, (2) intertekstualitas sastra yang meliputi persamaan, perbedaan, dan hipogram yang terdapat dalam unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi karya Putri Indah Wulandari dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh karya Indah el-hafidz, (3) skenario pembelajaran novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh di kelas XI SMA. Secara etimologis kata novel berasal dari novellus yang berarti baru. Novel adalah bentuk karya sastra cerita fiksi yang paling baru (Waluyo, 2011 : 5). Dalam sebuah karya sastra novel terdapat unsur pembangun cerita, salah satunya unsurk intrinsik. Nurgiyantoro, (1998: 23) menyatakan bahwa unsur intrinsik sebuah novel adalah unsur-unsur yang (secara langsung) turut serta membangun sebuah cerita. 2

Menurut Waluyo (2011: 6), unsur-unsur pembangun fiksi meliputi: tema cerita, plot atau kerangka cerita, penokohan dan perwatakan, setting atau tempat kejadian cerita atau disebut juga latar, sudut pandang pengarang atau point of view, latar belakang atau back-ground, dialog atau percakapan, gaya bahasa, waktu cerita dan waktu penceritaan, dan amanat. Paham intertekstualitas berasal dari Perancis dan bersumber pada aliran dalam strukturalisme Perancis yang dipengaruhi oleh pemikiran filsuf Perancis Jaques Derrida dan dikembangkan oleh Julia Kristeva. Riffaterre menjelaskan bahwa intertekstualitas merupakan mekanisme yang bekerja di dalam teks itu sendiri, atau setidaknya yang ada dalam diri pembaca sebagai pemberi makna terhadap teks (Faruk, 2012: 53). Penelitian interteks dilakukan dengan cara menemukan hubungan-hubungan bermakna di antara dua teks atau lebih. Hubungan itu dapat berupa persamaan dan pertentangan. Karya sastra tidak lahir dari kekosongan budaya, sehingga penelitian interteks ini memungkinkan penulis untuk menemukan hiprogram. Pradopo menyatakan bahwa prinsip dasar intertekstualitas adalah karya hanya dapat dipahami maknanya secara utuh dalam kaitannya dengan teks lain yang menjadi hipogram (Endraswara, 2013: 132). Menurut Riffarterre, hipogram adalah modal utama dalam sastra yang akan melahirkan karya berikutnya (Endraswara, 2013: 132). Selanjutnya, karya berikutnya dinamakan karya transformasi. Hipogram karya sastra meliputi ekspansi, konversi, modifikasi, dan ekserp. Skenario pembelajaran adalah skenario yang dibuat oleh pendidik dalam proses interaksi dengan peserta didik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar (Narwanti dan Somadi, 2012: 105). Untuk mengimplementasikan hasil analisis intertekstualitas sastra berupa persamaan dan perbedaan unsur intrinsik novel Sujud Cinda di Masjid Nabawi karya Putri Indah Wulandari dan novel Sujud Hati di Ujung Subuhkarya Indah el-hafidz di SMA penulis memilih kelas XI semester I sebagai targetnya pada aspek membaca. Standar kompetensi 7, 3

memahami berbagai hikayat, novel Indonesia/novel terjemahan, dan Kompetensi dasar 7.2 menganalisis unsur-unsur intrinsik dan ekstrinsik novel Indonesia/terjemahan. Di dalam proses belajar mengajar penulis menggunakan metode yang beragam, yaitu 1) ceramah, 2) tanya jawab, 3) diskusi, 4) penugasan, dan 5) Team Game Tournament (TGT). METODE PENELITIAN Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. objek penelitian dalam penelitian ini adalah novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi karya Putri Indah Wulandari yang diterbitkan oleh Sabil di Yogyakarta tahun 2011 dengan tebal 423 halaman dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh karya Indah el-hafidz diterbitkan oleh DIVA Press di Yogyakarta tahun 2012 dengan tebal 270 halaman. Fokus penelitian adalah analisis intertekstualitas novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh yang membahas persamaan, perbedaan, dan hipogram yang terdapat dalam unsur intrinsik novel serta pembelajaran di kelas XI SMA. Data penelitian berupa kutipan-kutipan langsung maupun tidak langsung, dan buku-buku sastra yang terkait dengan penelitian, sedangkan sumber datanya adalah novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik studi pustaka. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah kertas pencatat data beserta alat tulisnya. Analisis data penelitian ini dilakukan dengan teknik analisis isi. Teknik penyajian hasil analisis menggunakan metode informal. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Dari hasil penelitian analisis unsur intrinsik, intertekstualitas, dan skenario pembelajarannya di kelas XI SMA ditemukan unsur-unsur intrinsik yang 4

terdapat dalam novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh meliputi tema,alur, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, dan gaya bahasa. Intertekstualitas meliputi persamaan, perbedaan, dan hipogram. Selanjutnya untuk skenario pembelajarannya penulis menggunakan metode Team Game Tournament (TGT). Berdasarkan uraian di atas, pembahasan unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi meliputi (1) tema dalam novel ini adalah cinta abadi karena Allah, (2) tokoh yaitu Shabrina Lailatun Nida. Ia seorang gadis yang cerdas, shalihah, menyayangi dan menghormati orang tua, dan mencintai bayangan seorang laki-laki. Tokoh tambahan yaitu Maryam Muhsin, Najmi Hazrina, Ustadz Alfash, Ammah Zakiyyah. Tokoh protagonis yaitu Abi, Azhar, Muhammad Muhsin. Tokoh antagonis yaitu Aziz dan Aisyah. Penokohan didominasi oleh sikap yang shalihah, (3) beralur lurus, (4) berlatar tempat di Kufah, Kairo, Mekah, Madinah. Latar waktu pada pagi hari, siang hari, sore hari, malam hari, hari Ahad 03 Oktober 2010 dan 15 Maret 2010, (c) latar sosial berada pada lingkungan religius, (5) menggunakan sudut pandang campuran, dan (6) terdapat gaya bahasa hiperbola, asosiasi, personifikasi, dan metafora. Unsur intrinsik novel Sujud Hati di Ujung Subuh meliputi (1) bertema cinta abadi karena Allah, (2) beralur lurus (Progresif), (3) tokoh yaitu Hanifa asy-syadzily. Ia seorang gadis yang cerdas, shalihah, menyayangi dan menghormati orang tua, sayang kepada kakak dan adik, diam-diam mencintai seorang laki-laki dan berhati lembut. Tokoh tambahan yaitu Maryam, Kevina, tata, dan Naiya. Tokoh protagonis yaitu Ayah, Hanafi al-izacky, Bunda Laras, Kevina, Hasan al-izacky. Tokoh antagonis yaitu Sakura Alfiano, Reihan Prayoga, Dekka. Penokohan didominasi oleh sifat baik dan beriman, (4) berlatar tempat di Ngawi, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Asy Syadzily Cafe, RSU Ngawi, latar waktu: pagi hari, siang hari, sore hari, malam hari, 10 Mei 1996, 21 April 1998, dan 26 September 2008, dan (c) latar sosial: lingkungan religius, (5) menggunakan sudut pandang 5

persona pertama aku, dan (6) terdapat gaya bahasa ironi, hiperbola, asosiasi, personifikasi, dan metafora. Intertekstualitas sastra dalam novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh meliputi (1) persamaan yaitu pada tema cinta abadi karena Allah, beralur lurus, latar tempat di Universitas, gaya bahasa hiperbola, asosiasi, dan personfikasi, (2) perbedaan terletak pada latar: latar tempat dalam novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi di luar negeri, sedangkan novel Sujud Hati di Ujung Subuh terjadi di Indonesia, sudut pandang novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi campuran, sedangkan novel Sujud Hati di Ujung Subuh menggunakan sudut pandang persona pertama, gaya bahasa novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi terdapat metafora, sedangkan dalam novel Sujud Hati di Ujung Subuh terdapat ironi, paradoks, dan repetisi, (3) hipogram meliputi (a) ekspansi merupakan perluasan atau pengembangan karya terdapat pada tema, latar, sudut pandang, dan majas, (b) modifikasi merupakan perubahan tataran linguistik, terdapat pada tokoh dan latar tempat, dan (c) konversi dapat dilakukan dengan memodifikasi kalimat ke dalam karya barunya yang terdapat pada majas. Skenario pembelajaran pembelajaran novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh di kelas XI SMA menggunakan metode (Team Game Tournament) TGT dengan sistematika (1) guru membuka pelajaran dengan salam dan doa, (2) guru menyampaikan SK dan KD yang akan dicapai, (3) guru menjelaskan materi unsur intrinsik dan intertekstualitas novel, (4) guru membentuk kelompok yang terdiri dari empat sampai lima orang siswa, (5) Guru menyiapkan kartu berwarna-warni yang dibaliknya telah berisi pertanyaan tentang unsur intrinsik yang terdapat dalam novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan Sujud Hati di Ujung Subuh. Salah satu siswa anggota kelompok maju ke depan mengambil kartu tersebut (6) siswa mendiskusikan pertanyaan yang terdapat di balik kartu dengan anggota kelomoknya. Siswa mempresentasikan hasil diskusinya di depan kelas, (7) guru mengarahkan 6

pembicaraan pada pokok permasalahan dan menambahkan materi yang belum diungkapkan para siswa, (8) guru memberi tugas mandiri pada siswa untuk menganalisis intertekstualitas pada persamaan dan perbedaan unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan Sujud Hati di Ujung Subuh yang akan dibahas pada pertemuan berikutnya (9) pada akhir pembelajaran guru mengumumkan kelompok yang menang, masing-masing tim akan mendapat hadiah apabila skor memenuhi kriteria yang ditentukan. Kelompok dengan skor tertinggi mendapat julukan Super Team, tertinggi kedua Great Team, dan tertinggi ketiga Good Team (10) guru menutup pelajaran dengan mengucapkan salam. SIMPULAN DAN SARAN Simpulan yang dapat diambil berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan penelitian yang telah disajikan sebelumnya adalah unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh meliputi tema, alur, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang, dang gaya bahasa. Intertekstualitas meliputi persamaan, perbedaan, dan hipogram yang terdapat dalam novel. persamaan tersebut meliputi tema, alur, latar waktu, latar sosial, dan gaya bahasa, sedangkan perbedaannya meliputi tema, latar, sudut pandang, dan gaya bahasa. Hipogram meliputi ekspansi, modifikasi, dan konversi. Skenario pembelajaran novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh pertama guru menyampaikan unsur intrinsik dan intertekstualitas novel, kedua guru menyuruh siswa menganalisis unsur intrinsik novel Sujud Cinta di Masjid Nabawi karya Putri Indah Wulandari dan novel Sujud Hati di Ujung Subuh kaya Indah el-hafidz, siswa mempresentasikan hasil belajarnya, guru memberi tugas untuk menganalisis intertekstualitas pada persaman dan perbedaan unsur intrinsik, guru dan siswa menyimpulkan hasil pembelajaran, guru merefleksi hasil belajar siswa. 7

DAFTAR PUSTAKA El-Hafidz, Indah. 2012. Sujud Hati di Ujung Subuh. Jogjakarta: Diva Press. Endraswara, Suwardi. 2011. Metodologi Penelitian Sastra Bandingan. Jakarta: bukupop.. 2013. Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: CAPS. Faruk. 2012. Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta Pustaka Pelajar. Narwanti, Sri dan Somadi. 2012. Panduan Menyusun Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran. Yogyakarta: Familia. Nurgiyantoro, Burhan. 1998. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Ratna, Nyoman Kuntha. 2010. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka pelajar. Waluyo, Herman J. 2011. Pengkajian dan Apresiasi Prosa Fiksi. Surakarta: UNS Press. Wulandari, Putri Indah. 2011. Sujud Cinta di Masjid Nabawi. Jogjakarta: Sabil. 8