Modul ke: 01 Ponco Fakultas ILMU KOMUNIKASI Modul Perkuliahan I Metode Penelitian Kualitatif Pengertian dan Ruang Lingkup Penelitian Ilmiah Budi Sulistyo., S.Sos., M.Comm Program Studi Public Relations
Judul Sub Bahasan Proses Berfikir Ilmiah Pengertian Penelitian Ilmiah
Pendahuluan Secara etimologis, kata "ilmu" berasal dari kata Latin scientia berarti pengetahuan. Sains mengacu pada struktur sistematis dan terorganisir dari pengetahuan dalam bidang penyelidikan yang diperoleh dengan menggunakan "metode ilmiah". Ilmu dapat dikelompokkan menjadi dua kategori besar: ilmu alam dan ilmu sosial. Ilmu pengetahuan alam adalah ilmu benda alami atau fenomena, seperti cahaya, benda, materi, bumi, benda langit, atau tubuh manusia. Ilmu alam dapat lebih diklasifikasikan ke dalam ilmu fisika, ilmu bumi, ilmu kehidupan, dan lain-lain.
Ilmu sosial adalah ilmu orang atau koleksi orang, seperti kelompok, perusahaan, masyarakat, atau ekonomi, dan perilaku individu atau kolektif mereka. Ilmu sosial dapat diklasifikasikan ke dalam disiplin ilmu seperti psikologi (ilmu perilaku manusia), sosiologi (ilmu kelompok sosial), dan ekonomi (ilmu perusahaan, pasar, dan ekonomi). Ilmu-ilmu alam berbeda dari ilmu-ilmu sosial dalam beberapa hal. Ilmu alam sangat tepat, akurat, deterministik, dan independen dari orang yang membuat pengamatan ilmiah. ilmu-ilmu sosial, cenderung kurang akurat, kurang deterministik, atau ambigu (Bhattacherjee, 2012: 2).
Telah sejak lama manusia berusaha untuk memperoleh kebenaran (truth), mengetahui (knowledge), memahami (understandingcomprehension), menjelaskan (explanation), meramalkan (prediction), mengendalikan (controled) atas semua gejala-gejala yang ada dalam realitas disekelilingnya dan menerapkan (aplication) dari semuanya itu. Kemampuan berfikir yang mengejawantah dalam cara berfikir yang mentradisi dalam memperoleh kebenaran ilmu-cara pandang yang berbeda alih-alih akan membedakan perspektif dalam memperoleh kebenaran keilmuan tersebut. Perbedaan perspektif tersebut akan membedakan penafsiran apa hakekat realitas (ontologis).
Masing-masing ilmuwan memiliki cara pandang, cara menafsirkan, kerangka pemikiran, orientasi berfikir, interpretasi, pemahaman, worldview yang tertuang dalam definisi, teori-teori dan dalam tataran keilmuan disebut dengan paradigma. Perbedaan paradigma tersebut akan membedakan bagaimana mengetahui-bagaimana hubungan peneliti dan yang diteliti dalam memperoleh kebenaran ilmiah (epistemologis) yang secara operasional tertuang dalam Ilmu-ilmu untuk memperoleh kebenaran (metodologis) dan metodologi menentukan bagaimana cara memperoleh kebenaran (metode) dan metode menentukan tekhnik-teknik penelitian (seperangkat teknik penelitian) yang mendukung metode yang kita gunakan.
Bagaimana peranan nilai dalam penelitian (aksiologis), penelitian kuantitatif cenderung bebas nilai-tidak berpihak untuk mendapatkan obyektifitas. Sedangkan penelitian kualitatif ilmu tidak bebas nilai, peneliti maupun sumber data memiliki pandangan, keyakinan, nilai, kepentingan, kebutukan, persepsi, konsepsi yang berbeda-beda, sehingga masing-masing akan terikat oleh karakteristik intrinsik nilai yang dimiliki masing-masing. Paradigma menurut Anderson dalam Mulyana (2001:9) adalah: ideologi dan praktik suatu komunitas ilmuwan yang menganut suatu pandangan yang sama atas realitas, memiliki seperangkat kriteria yang sama untuk menilai aktivitas penelitian, dan menggunakan metode serupa.
Perspektif subyektif ini mempengaruhi persepsi dan tindakan penelitian dalam memperoleh kebenaran yang dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif. Perspektif obyektif ini mempengaruhi persepsi dan tindakan penelitian dalam memperoleh kebenaran dilakukan dengan menggunakan metode kuantitatif.
Karakteristik Pengetahuan Ilmiah 1. Orde; Suatu fenomena/gejala alam yang ditangkap pancaindra (atau dengan alat bantu) sebagai sesuatu yang teratur dan berjalan dalam pola tertentu. 2. Determinisme; ilmu percaya bahwa setiap peristiwa mempunyai sebab, determinan, atau antesenden (pendahulu) yang dapat diselidiki. 3. Parsimoni (kesederhanaan), setiap ilmu pengetahuan harus dapat mengambarkan maupun menjelaskan gejala yang komplek dalam bentuk yang sederhana-yang mudah dipahami.
4. Empiris; Demikian juga bahwa kesimpulan yang berlaku umum tersebut harus didasarkan pengamatan (observasi) atau eksperimen, tidak didasarkan pada dugaan maupun pendapat spekulatif tetapi berdasarkan fakta atau data dari gejala yang diteliti. 5. Obyektif; artinya temuan-temuan tersebut memungkinkan orang lain dapat menguji ulang generalisasi tersebut pada waktu, tempat, cara dan situasi yang lain. Demikian juga temuan-temuan tersebut disajikan apa adanya tanpa jugment subyektif peneliti. Pengetahuan ilmiah dapat diperoleh dengan suatu cara yang telah teruji kemampuannya mengungkap yang benar. Cara tersebut tersistematiskan dalam tata langkah/prosedur, yang disusun dalam teori/ilmu bagaimana memperoleh kebenaran ilmiah - bagaimana melakukan penelitian ilmiah, yaitu metodologi.
Proses dan sejarah Berfikir Ilmiah Berfikir ilmiah adalah berfikir yang logis dan empiris. Logis: masuk akal. Empiris: dibahas secara mendalam berdasarkan fakta yang dapat dipertanggungjawabkan. (Hillway,1956). Berpikir secara ilmiah adalah upaya untuk menemukan kenyataan dan ide yang belum diketahui sebelumnya. Ilmu merupakan proses kegiatan mencari pengetahuan melalui pengamatan berdasarkan teori dan/atau generalisasi.
Ilmu berusaha memahami alam sebagaimana adanya dan selanjutnya hasil kegiatan keilmuan merupakan alat untuk meramalkan dan mengendalikan gejala alam. Adapun pengetahuan adalah keseluruhan hal yang diketahui, yang membentuk persepsi tentang kebenaran atau fakta. Ilmu adalah bagian dari pengetahuan, sebaliknya setiap pengetahuan belum tentu ilmu. Untuk itu, terdapat syarat-syarat yang membedakan ilmu (science) dengan pengetahuan (knowledge), yaitu ilmu harus ada obyeknya, terminologinya, metodologinya, filosofinya, dan teorinya yang khas. Di samping itu, ilmu juga harus memiliki objek, metode, sistematika, dan mesti bersifat universal.
Hukum ilmiah atau teori (diperoleh) melalui proses logika dan bukti. Logika (teori) dan bukti (pengamatan) adalah dua dan memang hanya dua - pilar di mana pengetahuan ilmiah didasarkan. Dalam ilmu, teori dan pengamatan saling terkait dan tidak bisa ada tanpa satu sama lain. Teori memberikan arti dan makna apa kita amati, serta pengamatan membantu memvalidasi, atau memperbaiki teori yang ada atau menyusun teori baru. Cara lain akuisisi pengetahuan, seperti iman atau otoritas tidak dapat dianggap sebagai ilmu.
Pada masa-masa awal penyelidikan manusia, pengetahuan biasanya diakui dalam hal ajaran teologis berdasarkan iman. Ini ditentang oleh para filsuf Yunani seperti Plato, Aristoteles, dan Socrates pada abad ke-3 sebelum masehi, yang menyarankan bahwa sifat dasar menjadi dan dunia dapat dipahami lebih akurat melalui proses penalaran logis sistematis yang disebut rasionalisme. Pergeseran besar berikutnya dalam pemikiran ilmiah terjadi selama abad ke-16, ketika filsuf Inggris Francis Bacon (1561-1626) mengemukakan bahwa pengetahuan hanya dapat diperoleh dari pengamatan di dunia nyata. Berdasarkan premis ini, Bacon menekankan akuisisi pengetahuan sebagai kegiatan empiris (bukan sebagai kegiatan penalaran), dan dikembangkan empirisme sebagai cabang berpengaruh filsafat.
Empirisme terus berbenturan dengan rasionalisme sepanjang abad pertengahan, para filsuf mencari cara yang paling efektif untuk memperoleh pengetahuan yang valid. Galileo (1564-1642) mungkin yang pertama untuk menyatakan bahwa hukum-hukum alam yang matematika, dan memberikan kontribusi untuk bidang astronomi melalui kombinasi inovatif eksperimen dan matematika. Pada abad 18, filsuf Jerman Immanuel Kant berusaha untuk menyelesaikan sengketa antara empirisme dan rasionalisme dalam buku Critique of Pure Reason, dengan mengatakan bahwa pengalaman adalah murni subjektif dan memprosesnya menggunakan akal murni tanpa menggali pertama ke sifat subjektif dari pengalaman akan memimpin untuk ilusi teoritis.
Positivist vs Antipositivist vs Postpositivist Pada awal abad ke-20, sudut pandang positivisme yang kuat ditolak oleh sosiolog interpretatif (antipositivists) yang berasal dari sekolah pemikiran idealisme Jerman. Positivisme itu biasanya disamakan dengan metode penelitian kuantitatif seperti eksperimen dan survei dan tanpa komitmen filosofis eksplisit, sementara Antipositivisme menggunakan metode kualitatif seperti wawancara terstruktur dan observasi partisipatif. Bahkan praktisi positivisme, seperti sosiolog Amerika Paul Lazarsfield yang merintis penelitian survei skala besar dan teknik statistik untuk menganalisis data survei, mengakui potensi masalah bias pengamat dan keterbatasan struktural dalam penyelidikan positivis.
Pada pertengahan menjelang akhir abad ke-20, kedua sekolah pemikiran positivis dan antipositivist menjadi sasaran kritik dan modifikasi. Filsuf Inggris Sir Karl Popper menyarankan bahwa pengetahuan manusia tidak didasarkan pada yang tak tertandingi, pondasi batuan padat, melainkan pada serangkaian dugaan sementara bahwa tidak pernah dapat dibuktikan secara meyakinkan, tetapi hanya terbukti tidak benar. Bukti empiris adalah dasar untuk menyanggah dugaan tersebut atau "teori." Sikap metatheoretical ini, disebut postpositivisme (atau postempiricism), menyalahkan positivisme dengan menyatakan bahwa tidak mungkin untuk memverifikasi kebenaran meskipun ada kemungkinan untuk menolak keyakinan yang salah, meskipun mempertahankan gagasan positivis kebenaran obyektif dan penekanannya pada metode ilmiah.
Sikap metatheoretical ini, disebut postpositivisme (atau postempiricism), menyalahkan positivisme dengan menyatakan bahwa tidak mungkin untuk memverifikasi kebenaran meskipun ada kemungkinan untuk menolak keyakinan yang salah, meskipun mempertahankan gagasan positivis kebenaran obyektif dan penekanannya pada metode ilmiah. Demikian juga, antipositivists juga telah dikritik karena mencoba hanya untuk memahami masyarakat tetapi tidak mengkritisi dan mengubah masyarakat menjadi lebih baik.
Akar pikiran ini terletak di Das Capital, ditulis oleh filsuf Jerman Karl Marx dan Friedrich Engels, yang dikritik masyarakat kapitalistik dianggap sebagai ketidakadilan sodial dan tidak efisien, dan mereka merekomendasikan menyelesaikan ketidakadilan ini melalui konflik kelas dan revolusi proletar. Marxisme terinspirasi revolusi sosial di negara-negara seperti Jerman, Italia, Rusia, dan China, tetapi umumnya gagal untuk mencapai kesetaraan sosial yang dicitacitakan. Penelitian kritis (juga disebut teori kritis) dikemukakan oleh Max Horkheimer dan Jurgen Habermas dalam abad ke-20, mempertahankan ide-ide serupa mengkritisi dan menyelesaikan kesenjangan sosial, dan menambahkan bahwa orang bisa dan sadar harus bertindak untuk mengubah keadaan sosial dan ekonomi mereka, meskipun kemampuan mereka untuk melakukannya dibatasi oleh berbagai bentuk dominasi sosial, budaya dan politik.
Penelitian kritis mencoba untuk mengungkap dan mengkritik kondisi ketat dan mengasingkan dari status quo dengan menganalisis oposisi, konflik dan kontradiksi dalam masyarakat kontemporer, dan berusaha untuk menghilangkan penyebab keterasingan dan dominasi (yaitu, membebaskan kelas tertindas).
Metodologi dan Metode Ilmiah Penelitian Ilmiah menurut Rahmat (1999:8); rangkaian pengamatan yang sambung menyambung, terakumulasi, dan melahirkan teoriteori yang mampu menjelaskan dan meramalkan fenomena. Tujuan dari penelitian ilmiah adalah untuk menemukan hukum dan postulat teori yang dapat menjelaskan fenomena alam atau sosial, atau dengan kata lain, membangun pengetahuan ilmiah. Penelitian ilmiah beroperasi pada dua tingkat: tingkat teoritis dan tingkat empiris. Tingkat teoretis berkaitan dengan pengembangan konsep-konsep abstrak tentang fenomena alam atau sosial dan hubungan antara konsep-konsep (membangun "teori"), sementara tingkat empiris berkaitan dengan pengujian konsep teoritis dan hubungan untuk melihat seberapa baik mereka mencerminkan pengamatan realitas kita, dengan tujuan akhirnya membangun teori yang lebih baik.
Perputaran Penelitian (Research Cycle) Penelitian induktif dan deduktif adalah dua bagian dari siklus penelitian yang terus-menerus melakukan iterasi antara teori dan pengamatan. Anda tidak dapat melakukan penelitian induktif atau deduktif jika Anda tidak akrab dengan kedua teori dan data komponen penelitian. Tentu, seorang peneliti yang lengkap adalah salah satu yang dapat melintasi siklus penelitian seluruh dan dapat menangani kedua penelitian induktif dan deduktif.
Istilah metodologi dan metode sering diangap sama sehingga digunakan secara terbalik-balik. Supardi (2000:1-2) Research berasal dari kata re artinya kembali, lagi, berulang-ulang, dan search berarti mencari, jadi research berarti mencari dan mencari lagi, dalam hal ini mencari kebenaran. Sedangkan kata metodologi berasal dari kata method dan logy. Method berakar pada kata meto- dan kodos, meto dapat diartikan sebagai jalan atau cara, sedangkan kodos dapat diartikan bermacam-macam (sebagai ilustrasi kodos seperti kunci, masingmasing barang (masalah) hanya dapat dibuka dengan kunci tertentu, masing-masing masalah hanya dapat dibuka dengan alat atau cara tertentu).
Metode penelitian ilmiah merupakan berbagai prosedur yang menunjukan pola-pola dan langkah-langkah dalam pelaksanaan suatu penelitian ilmiah. Metode penelitian ilmiah didukung oleh beberapa teknik penelitian (suatu cara operasional dan teknis yang lebih terinci dalam melakukan penelitian) misalnya teknik penarikan sampel, teknik pengumpulan data, penyusunan skala, tabulasi data, teknik analisa dan sebagainya. Secara sederhana metodologi penelitian merupakan ilmu-ilmu bagaimana memperoleh kebenaran dengan penelitian atau teoriteori tentang metode penelitian, atau seperangkat pengetahuan yang sistematis tentang metode penelitian, sedangkan metode penelitian adalah cara-cara yang lebih terperinci bagaimana melakukan penelitian.
Perbedaan Riset Ilmiah dan Riset Sehari-hari
Referensi Bhattacherjee, Anol (2012). Social Science Research: Principles, Methods, and Practices, 2nd edition. University of South Florida, USA. Mulyana, Dedy (2001). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya. Rakhmat,Jalaludin (1999). Metode Penelitian Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Terima Kasih Ponco Budi Sulistyo., S.Sos., M.Comm