Akar sejarah Oktober sebagai bulan Maria tidak jelas. Beberapa atribut dihubungkan antara Oktober dan Maria adalah untuk pengabdian kepada Bonda Maria dari Fatima. Pada 13 Oktober1917, di Cova de Iria di luar Fatima, Portugal, yang terakhir dari enam bulan penampakan Maria kepada anak-anak gembala dikatakan telah terjadi. Pada hari ini, kerumunan lebih kurang 70,000 peziarah dilaporkan menyaksikan apa yang dikenal sebagai "keajaiban matahari," yang mana sinar matahari " menari " di atas langit dan dapat dipandang secara langsung tanpa membakar mata seseorang. Lainnya mengasosiasikan Oktober dengan Bonda Maria Ratu Rosari, sementara pada bulan Mei, bulan pertama penampakan di Fatima, secara lebih tradisional adalah bulan untuk merayakan pengabdian untuk Bonda Maria Fatima. Bahkan, 7 Oktober adalah hari raya Bonda Maria Ratu Rosari. Ini dimulai sebagai hari raya kemenangan Bonda Maria, yang dimulakan pada tahun 1571 setelah kemenangan tentera Kristian dalam Pertempuran Lepanto. Tahun 1573, hari raya ini berganti nama menjadi Bonda Maria Ratu Rosari yang diberikan oleh Paus Gregorius XIII; dan pada tahun 1716, Bonda Maria Ratu Rosari dirayakan sebagai hari raya di seluruh Gereja untuk pertama kalinya. Devosi kepada Rosari bukan dianggap baru pada tahun 1716. Kemungkinan sudah ada pada awal abad pertengahan monastik asal. Sebaliknya biasa biarawan lakukan Berlindung kepada Maria kerana dia adalah kota perlindungan. Kita tahu bahawa Musa mendirikan tiga kota perlindungan untuk sesiapa sahaja yang secara tidak sengaja membunuh sesamanya. Sekarang TUHAN telah membina sebuah tempat perlindungan kerahiman Maria, walaupun untuk orang-orang yang dengan sengaja melakukan kejahatan. Maria memberi perlindungan dan kekuatan bagi orang berdosa. Sto. Antonius dari Padua mereka berdoa penuh 150 Mazmur di dalam Alkitab dengan siklus (dan ini masih banyak dilakukan), orang awam yang masih banyak dari mereka adalah buta huruf, mereka menggunakan 150 manik-manik, yang diatur dalam lingkaran, di mana mereka akan mengulangi dasar doa dengan hafalan : Bapa kami, Salam Maria, dan Kemuliaan. Sementara mereka membacakan doa ini, orang-orang akan merenungkan peristiwa-peristiwa (misteri-misteri ) dari kehidupan Yesus. Oleh kerana itu, Rosari menjadi instrumen berharga untuk berdoa dan merenung, serta cara yang kuat dari ajaran kebenaran iman Kristian. - Warren Schmidt Hari Minggu Biasa ke-27 2 OKTOBER 2016 PEMURI D AN: BERBELAS KASIHAN SEPERTI B A P A Mengapa Oktober adalah bulan Maria? BUL 36/2016
Kata rosari berasal dari bahasa Latin yang bererti kalungan bunga mawar, mawar menjadi salah satu bunga yang digunakan untuk melambangkan penggunaan Perawan Maria. Manik-manik dalam bentuk sesuatu seperti Rosari berasal dari Gereja Timur. Ensiklopedia Gereja (edisi 1913) menegaskan: "Rosari ini dianugerahkan kepada biarawan Yunani sebagai bahagian daripada penaubatan dengan kebiasaan monastik penuh, sebagai langkah kedua dalam kehidupan monastik, dan disebut juga 'pedang kerohanian.' Bentuk Oriental (ketimuran) rosari dikenal di Gereja Hellenic Yunani sebagai kombologion (rosari pendek), atau komboschoinion (serangkaian simpulan atau manik-manik), di Gereja Rusia sebagai vervitza (tali), chotki (rosari pendek), atau liestovka (tangga), dan di Gereja Rumania sebagai matanie (penghormatan). Penggunaan pertama rosari dengan cara umum di pakai biarawan-biarawan dari Negara-negara Timur." Tahap awal dalam pengembangan Rosari di Barat di lakukan oleh biarawan dengan Pembacaan dari Mazmur Daud. Para biarawan akan membacakannya dalam kumpulan dari 50 kali, 100 kali, atau semuanya berjumlah 150 kali. Kerana kebanyakan para saudara kaum awam masih tidak boleh membaca, mereka akan mengucapkan Bapa Kami sebagai gantinya. Contoh ini diberikan dalam Adat kuno Cluny yang disusun oleh Udalrio pada tahun 1096. Salah satu kebiasaan yang diperlukan oleh para saudara kaum awam adalah membacakan 50 kali Bapa kami untuk saudara di dalam orde mereka yang meninggal dunia. Dalam abad 12 Masehi, para Kesatria mengucapkan 150 kali Bapa Kami setiap hari selama seminggu ketika salah satu dari mereka meninggal dunia. Tidak mengherankan, ketika praktik membaca berkali-kali doa Bapa Kami menyebar ke awam, mereka datang untuk membawa Kalung manik-manik di mana mereka dapat menghitung doa "Bapa Kami." Rosari adalah sebuah senjata yang kuat untuk melawan syaitan agar kita dapat terhindar dari dosa... Jika anda menginginkan kedamaian di dalam hati anda, di dalam rumah anda, dan di dalam negara anda, berkumpul setiap malam untuk berdoa Rosari. Jangan biarkan satu haripun berlalu tanpa mendaraskannya, meskipun anda merasa berat kerana banyaknya pekerjaan yang harus di jaga. - Paus Pius XI Ketika doa Salam Maria menjadi popular di gunakan, dan doa Bapa kami di ucapkan beberapa kali pada masa yang bersamaan, kita dengan mudah boleh mengerti dan mengapa. Seperti yang disuarakan oleh malaikat Jibril kepada Perawan Maria ketika ia diminta untuk menjadi Bonda Allah, itu adalah sebuah salam. Bahkan hingga hari ini dalam pemerintahan kerajaan ianya memberi penghormatan dengan berulang kali memasang meriam atau semasa memberi penghormatan kepada individu dan dengan sorak-sorai dan tepuk tangan, dan penghormatan yang diberikan dengan sorak-sorai tambahan atau tepuk tangan lagi, jadi adalah sangat sesuai untuk mengulangi Salam Maria berkali-kali bagi menghormati Ratu Syurgawi. Di dalam kegenapan nubuatnya sendiri yang mengatakan bahawa "semua orang akan mengatakan aku berbahagia " (Lukas 01:48). - Sr Mary Peter MICM Hari Minggu Biasa ke-28 Bagaimana rosari terjadi? 9 OKTOBER 2016 BUL 37/2016
Dari refleksi teologi awal dalam sejarah Kristian kita menemukan pertahanan yang paling penting dari gelaran Maria, "Bonda Allah" (Theotokos dalam bahasa Yunani). Sto. Yohanes Krisostomus (407 M.), menyusun Doa Syukur Agung untuk Liturgi Ilahi (Misa Kudus): "Ini benar-benar hanya untuk memberitakan engkau yang terberkati, ya Bonda Allah, yang paling terberkati, sangat murni dan Bonda Allah kami. Kami memuliakan engkau yang lebih terhormat daripada Cherubim dan lebih mulia daripada Seraphim. Engkau yang perawan, melahirkan Firman Tuhan. Engkau benar-benar Bonda Allah. " Bantahan terjadi di awal sejarah Kristian. Pada abad kelima Uskup lain di Konstantinopel bernama Nestorius menyatakan bahawa Maria adalah ibu yang hanya dari Yesus yang mana hanya adalah gabungan daripada manusia dan Firman ilahi Allah. Dia dan para penyokongnya menegaskan bahawa Maria hanya "ibu dari Kristus." Orang yang melihat akan adanya bahaya yang tersirat dalam ketegasan ini. Uskup yang tidak bertanggungjawab ini mendakwa bahawa hanya manusianya Yesus yang mati di gunung Kalvari. Singkatnya, ia dan para pengikutnya menyangkal penjelmaan kembali Yesus Kristus. Sto. Cyril, Uskup Alexandria membantah Nestorius, dengan menegaskan, "Bukan seorang manusia biasa yang lahir pertama kali dari Perawan Suci, dan setelah Firman turun, apa yang kita katakan adalah bahawa, ianya bersatu dengan daging dari rahim, (Firman) telah mengalami kelahiran dalam daging, dan membuat kelahiran di dalam daging-nya sendiri... " Pada tarikh 22 Jun 431, diadakan sidang Konsili Efesus. Bahawa Sidang besar bersikeras "Jika Elizabeth di kuasai oleh Roh Allah, lalu berseru, "Berbahagialah kamu antara semua wanita! Berbahagialah anak yang akan kamu lahirkan itu! Mengapakah penghormatan yang sebesar ini diberikan kepadaku, sehingga ibu Tuhanku datang melawat aku? - Lukas 1: 41-43 ada yang tidak mengakui bahawa Imanuel adalah sungguh Allah dan kerananya Santa Perawan Suci adalah Bonda Allah" Theotokos "(sebab ia melahirkan menurut daging Sabda Allah yang menjadi daging), ianya akan di kutuk." Dewan menegaskan bahawa Yesus Kristus adalah Satu Orang, dengan dua kodrat - manusiawi dan ilahi dan bahawa ini adalah sebuah kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Dengan mendalamnya Kristologi, Sidang menegaskan bahawa Maria berhak dikenali sebagai Bonda Allah, yang menegaskan juga siapa itu Yesus dan siapa kita yang boleh menjadi di dalam Dia. Maria bukan Bonda Allah Bapa, atau Bonda Allah Roh Kudus; dia adalah Bonda Allah, Anak-Nya,Yesus Kristus. - Deacon Keith Fournier Hari Minggu Biasa ke-29 Mengapa Maria diberi gelaran 16 OKTOBER 2016 Bonda Allah"? BUL 38/2016
S ebuah pertanyaan yang orang biasa bertanya adalah "Apakah umat Katolik menyembah orang-orang kudus, termasuk Maria?" Untuk menyembah seseorang untuk mengakui bahawa orang yang disembah adalah ilahi, adalah Allah. Kadang-kadang kita boleh membingungkan gerakan budaya penghormatan bagi gerakan ibadah. Dalam melakukannya, kita sering menilai tidak seperti Allah, oleh apa yang ada di hati, melainkan oleh penampilan (lihat Yoh 8:15, 11: 3). Umat Katolik menghormati orang kudus kerana mereka adalah gambar indah atau cermin Kristus. Paulus beberapa kali mendesak para pembacanya untuk meneladani dia: "Ikutlah teladanku, sebagaimana aku pun mengikut teladan Kristus" (1 Kor 11: 1, juga Phil 3:17, 1 Kor 4:16). Maria adalah orang kudus pertama, dan memegang kehormatan tertinggi hingga hari ini, seperti yang dia lakukan di awal Gereja. Selama perjalanan sejarah, devosi kepada Bonda Maria telah mengambil banyak bentuk, dan bahkan sempat membingungkan ibadah. Ajaran gereja secara konsisten menempatkan Bonda Maria di urutan orang-orang kudus. Jika kamu berdoa kepada Perawan yang Terberkati ketika kamu tergoda, dia akan datang dengan segera untuk membantumu, dan Syaitan akan meninggalkan kamu - Sto. Yohanes Vianney Nasaret itu, berjalanlah! " (Kisah Para Rasul 3: 6). Petrus menjelaskan bahawa ia memiliki kuasa Kristus di tangannya. Hari Minggu Biasa ke-30 23 OKTOBER 2016 Devosi kepada orang-orang kudus muncul pada imej teologi : Kristus adalah gambar Allah, orang-orang kudus adalah gambar Kristus. Kita menghormati mereka kerana kita ingin menaladani mereka. Kita berdoa untuk mereka sama seperti kita memanggil kawan duniawi untuk melakukan kebaikan bagi kita. Dan juga, adalah kitab suci. Dalam Kisah Para Rasul kita membaca Petrus dan Yohanes pergi ke Bait untuk berdoa dan bertemu seorang pengemis. Petrus mengatakan kepadanya, "Aku sama sekali tidak mempunyai wang, tetapi apa yang ada padaku akan aku berikan kepadamu: dengan kuasa Yesus Kristus orang Yang pasti, itu adalah Yesus yang menyembuhkan, tetapi Petrus memegang hak untuk memperpanjang kekuasaan itu. Hal yang sama dikatakan Paulus. Dalam Kisah Para Rasul 19: 11-12 kita membaca, "Allah melakukan mukjizat yang luar biasa melalui Paulus. Bahkan sapu tangan dan kain yang pernah di pakai oleh Paulus pun dibawa kepada orang sakit, lalu mereka sembuh dan roh jahat keluar daripada mereka." Teks-teks ini merupakan dasar dari praktik Katolik meminta orang-orang kudus untuk membantu kita, dengan menghormati (tidak menyembah) tubuh dan peninggalan orang-orang kudus. Apakah umat Katolik "menyembah" Maria? BUL 39/2016
Hari semua orang kudus adalah hari kudus khidmat Gereja Katolik dan dirayakan setiap 1 November. Hari ini didedikasikan untuk orang-orang kudus dari Gereja, iaitu, semua orang yang telah mencapai syurga. Ini tidak harus bingung dengan hari Peringatan Mulia Semua Orang Beriman, yang diamati pada 2 November, dan didedikasikan untuk mereka yang telah meninggal dan belum mencapai syurga. Meskipun jutaan, atau bahkan berbilion orang mungkin sudah kudus, perayaan Hari Semua Orang Kudus cenderung berfokus pada orang-orang kudus yang dikenal - yang adalah orang-orang yang diakui dalam kanon orang kudus oleh Gereja Katolik. Hari Semua Orang Kudus, adalah hari di mana umat Katolik merayakan semua orang kudus, yang dikenal dan tidak dikenal, adalah pesta yang sudah kuno. Ini muncul dari tradisi Kristian yang merayakan kemartiran orang-orang kudus pada hari peringatan kemartiran mereka. Namun, Hari Semua Orang Kudus secara resmi dimulai oleh Paus Bonifasius IV, yang ditahbiskan Parthenon di Roma untuk Perawan Maria dan semua Martir pada 13 Mei di tahun 609 Masehi. Boniface IV juga mendirikan Hari Semua Orang Kudus yang mengikuti Semua Santa-Santo. Tarikh 1 November di mulakan oleh Paus Gregorius III (731-741), ketika ia ditahbiskan di sebuah kapel untuk semua martir di Basilika Santo Petrus di Roma dan memerintahkan sebagai perayaan tahunan. Perayaan ini awalnya terbatas untuk Keuskupan Roma, tetapi Paus Gregorius IV (827-844) kemudian diperpanjang menjadi pesta untuk seluruh Gereja dan memerintahkan untuk dirayakan pada setiap 1hb November. Pada 1hb November ini kita Menjadi orang kudus bukan sebuah keistimewaan bagi beberapa orang, tetapi sebuah panggilan untuk semua orang. Paus Fransiskus memperingati semua orang yang telah mencapai visi ceria di Syurga. Di dalam Gereja Katolik Roma, pada hari berikutnya, adalah hari Peringatan mulia Semua Orang Beriman, khusus memperingati orang beriman yang belum dimurnikan dan mencapai syurga. Katolik merayakan Hari Semua Orang Kudus dan Peringatan mulia Semua Orang Beriman dengan keyakinan mendasar bahawa ada persekutuan spiritual doa antara mereka dalam keadaan rahmat yang telah meninggal dan baik yang dimurnikan di api penyucian atau di syurga ( "gereja yang bertaubat' dan "gereja yang menang', masing-masing), dan 'kumpulan gereja militan' yang hidup. Tradisi Kristian lainnya menetapkan, mengingat dan menanggapi orang-orang kudus dengan cara yang berbeza. Hari Minggu Biasa ke-31 30 OKTOBER 2016 Mengapa kita merayakan Hari Semua Orang Kudus? BUL 40/2016