BAB IV PENUTUP. A. Kesimpulan. 1. Hasan Al-Banna merupakan tokoh besar Muslim dari Mesir. Pandanganya

Transkripsi

1 BAB IV PENUTUP A. Kesimpulan Berdasarkan uraian pembahasan dan pemaparan dalam bab-bab sebelumnya maka dapat penulis simpulkan bahwa: 1. Hasan Al-Banna merupakan tokoh besar Muslim dari Mesir. Pandanganya terhadap hukum dan ajaran islam bersifat universal dalam mengatur seluruh kehidupan manusia baik hal ibadah maupun duniawi. Ia memperjuangkan harapan, cita-cita, dan berbagai pemikirannya ke dalam gerakan Ikhwanul Muslimin. Melalui gerakan tersebut ia berupaya menegakkan kembali Khilafah Islamiyyah. 2. Konsep Khilafah Islamiyyah menurut pemikiran Hasan Al-Banna yang diperjuangkan melalui gerakan Ikhwanul Muslimin adalah: a. Khilafah Islamiyyah menurut Hasan Al-Banna merupakan lambang persatuan antar bangsa Islam. Menurutnya wajib bagi umat Muslim memikirkan dan menegakkan kembali eksistensi khilafah karena dengan begitu hukum Islam dapat terlaksana secara maksimal. Konsep khilafah menurutnya bersifat kolektif, yaitu berupa perserikatan antar negera Islam karena tidak mungkin dapat menyatukan seluruh umat Islam di dunia dalam satu kekhilafahan dengan berbagai perbedaan kultur, latar belakang wilayah, dan negara-negara Islam yang telah merdeka. Sehingga konsep khilafah dalam pemikiran Hasan Al-Banna, dikenal dengan istilah khilafah kolektif. Ia juga tidak kaku dalam menentukan bentuk negara Islam, karena baginya tidak terlalu penting 128

2 129 mengenai bentuk dan jenis pemerintahan yang diambil, selama sesuai dengan kaidah-kaidah umum dalam sistem pemerintahan Islam. b. Langkah awal Hasan Al-Banna dalam upaya penegakkan Khilafah Islamiyyah adalah melalui isla>h (reformasi). Dimulai dari perbaikan individu, keluarga, masyarakat, hukum (negara), dan yang paling puncak adalah peradaban dunia. Adapun strategi yang digunakan adalah melalui perdamaian (dakwah) seperti al-da wah al- a>mmah, al-dakwah al-kha>shssah, iqa>mah addaulah, dan Iqa>mah al-khila>fah al-isla>miyyah al a>mmah,dan secara militeristik dengan pembentukan Nidzam Khas (pasukan khusus). c. Hasan Al-Banna juga membangun kepribadian kader-kader Ikhwanul Muslimin dengan program tarbiyah. Salah satu tujuan program tarbiyah ini adalah tegaknya Khilafah Islamiyyah. Pada dasarnya Tarbiyah Islamiyyah ini ingin membentuk kualitas pribadi, keluarga, dan masyarakat yang unggul dalam rangka ishla>h pada tahap awal. d. Nilai kebaruan (novelthy) adalah penerapan teori doxa dari Pierre Bourdieu karena sudut pandang yang digunakan dalam penelitian ini dari sisi kultural. Doxa dalam diri Hasan Al-Banna terbentuk dari habitus dan field. Habitus yang terbentuk dalam diri Hasan Al-Banna menjadikan dirinya menjadi seorang yang religius. Terbukti dengan pemikirannya tentang Islam yang holistik termasuk pandangannya mengenai wajibnya Khilafah Islamiyyah. Dan pemahamannya tentang keuniversalan Islam tersebut menjadi doxa (ideolog) Hasan Al-Banna. Habitus pada diri Hasan Al-Banna akan bertemu dengan habitus-habitus lainnya dalam field (arena) yang akan saling bersaing dan mempengaruhi. Maka hal tersebut akan meningkatkan pola pikir Hasan

3 130 Al-Banna, seperti halnya dalam konsep khilafah kolektif, ia tidak hanya memperhatikan sisi agama saja tetapi ia juga memperhatikan aspek kultural dalam setiap masing-masing bangsa. Terdapat kekerasan simbolik (symbolic violence) dalam field yang bersifat sangat halus. Perangkat-perangkat tarbiyah Ikhwanul Muslimin ini merupakan bentuk symbolic violence yang bertujuan membentuk kadernya yang memiliki latar belakang dari berbagai habitus agar terbentuk sesuai program gerakan. Hal-hal yang diterima begitu saja oleh Hasan Al-Banna maupun kader-kadernya disebut dengan doxa. B. Saran Saran penulis bagi peneliti lain yang akan membahas kajian tentang pemikiran tokoh terutama yang berkaitan dengan Ikhwanul Muslimin adalah penelitian lain terhadap tokoh-tokoh penerus Hasan Al-Banna seperti Sayyid Quthub, Said Hawwa, dan Yusuf Qardhawi. Peneliti menggunakan teori ideologi dari Pierre Bourdieu dalam mengkaji tokoh Hasan Al-Banna. Ke depan diharapkan peneliti lain menggunakan teori-teori budaya lainnya seperti evolusi, difusi, strukturalisme, fungsionalisme, dan hegemoni. Ataupun peneliti lain dapat mengkaji pengaruh berbagai tokoh tersebut terhadap gerakan Ikhwanul Muslimin di Mesir maupun gerakan afiliasinya dengan teori difusi.

4 131 DAFTAR PUSTAKA Buku: Al-Banna, Muhammad Pemikiran Hasan Al-Banna dalam bidang Pendidikan Islam. Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah. Al-Banna, Hasan Memoar Hasan Al-Banna untuk Dakwah dan Para Dainya. Era Intermedia: Surakarta. Al-Banna, Hasan Kumpulan Risalah Dakwah Hasan Al-Banna Jilid 1. Jakarta: Al-I thishom. Al-Ghazali, Abdul Hamid Merentas Jalan Kebangkitan Islam: Peta pemikiran Hasan Al-Banna. Solo: Era Intermedia. Al-Jundi, Anwar Biografi Hasan Al-Banna: Imam para Da i dan Mujaddid yang Menemui Syahid. Solo: Media Insani Press. Al-Qardhawi, yusuf Tarbiyah Politik Hasan Al-Banna; Referensi Gerakan Dakwah di Kancah Politik. Jakarta: Robbani Press. Anshori, Ahmad Yani Menuju Khilafah Islamiyyah; Perjuangan Ikhwanul Muslimin. Yogyakarta: Siyasat Press. As-Suri, Abu Mush ab Perjalanan Gerakan Jihad ( ). Solo: Jazera. Barakat, Halim Dunia Arab; Masyarakat, Budaya, dan Negara. Bandung: Nusa Media. Bordieu, Pierre dan Terry Eaglaton Doxa and Common Life.; An Interview, dimuat dalam Mapping Ideology, editor Slavoj Zizek. New York: Verso. Dewi, Rosmala Pemikiran Politik Hasan Al-Banna.Jurnal Nurani Volume 15, No 2. Endraswara, Suwardi Metodologi Penelitian Kebudayaan. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Fealy, Greg dan Anthony Bubalo Jejak Khilafah; Pengaruh Radikalisme Timur Tengah di Indonesia.Bandung: Mizan.

5 132 Fakhrurozi Aktivitas Dakwah Hasan Al-Banna (Analisis Metode dan Media Dakwah). Semarang: Institut Agama Islam Negeri Walisongo. Ghony, Djunaidi dan Fauzan Almanshur Metodologi Penelitian Kualitatif; Edisi Revisi. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Hawwa, Said Al-Islam, Edisi Lengkap Jilid 2. Jakarta: Al-I thishom. Ihsanudin, Mahfud Pemikiran Politik Hasan Al-Banna dan Pengaruhnya terhadap Mesir tahun 1928 M-1949 M. Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Imarah, Muhammad Tokoh Pengukir Sejarah. Surakarta: Era Intermedia. Ishaq, Muhith Muhammad Fiqh Politik Hasan Al-Banna. Jakarta: Robbani Press. Istadiyantha Ideologi Gerakan Ikhwanul Muslimin Pimpinan Imam Hasan Al-Banna. Jurnal CMES Volume I, Edisi Perdana Pengantar Politik Islam dan Islam Politik. Jurnal CMES Volume VII Nomor 2 Edisi Juli-Desember. Jidan, Khalid Ibrahim Teori Pemerintahan Islam Menurut Ibnu Taimiyah. Jakarta: PT. Reinika Cipta. Khaldun, Ibnu Mukaddimah Ibnu Khaldun. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar. Kholiq, Abdul Pemikiran Pendidikan Islam Kajian Tokoh Klasik dan Kontemporer. Semarang: Pusatak Pelajar. Mahmud, Ali Abdul Halim Perangkat-Perangkat Tarbiyah Ikhwanul Muslimin. Surakarta: Era Intermedia. Mitchell, Richard Paul Masyarakat Al-Ikhwanul Al-Muslimun. Solo: Era Intermedia. Meliono, Irmayanti dan Budiono Ideologi Budaya. Jakarta: Yayasan Kota Kita. Mukti, Nanang Abdul Khilafah dalam Perspektif Abu A la Al-Maududi dan Hasan Al-Banna. Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Munawwir, Ahmad Warson Al-Munawwir; Kamus Arab-Indonesia. Surabaya: Pustaka Progressif.

6 133 Pulungan, J. Suyuthi Prinsip-Prinsip Pemerintah dalam Piagam Madinah Ditinjau dari Pandangan Al-Qur an. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Rais, Muhammad Dhiauddin Teori Politik Islam. Jakarta: Gema Insani Press. Rusli, Ris an Pembaharuan Pemikiran Modern dalam Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Sudrajad, Ajat Khilafah Islamiyyah dalam Prekspektif Sejarah. Jurnal INFORMASI, No. 2 XXXV. Sukardja, Ahmad Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945: Kajian Perbandingan Hidup Bersama dalam Masyarakat yang Majmuk. Jakarta: UI Press. Sulasmandan Setia Gumilar Teori-Teori Kebudayaan; dari Teori hingga Aplikasi. Bandung: Pustaka Setia. Sugiyono Metode Penelitian Pendidikan Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta. Suprapto Aqidah Islam menurut Hasan Al-Banna (Telaah Kitab Aqidah). Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Supriyadi, Dedy Perbandingan Fiqh Siyasah; Konsep, Aliran, dan Tokoh- Tokoh Politik Islam. Bandung: pustaka Setia. Syamakh, Amer. Al-Ikhwanul Muslimin; Siapa Kami dan Apa yang Kami Inginkan. Solo: Era Adicitra Eraintermedia. Takwin, Bagus Akar-akar Idelogi; Pengantar Kajian Konsep Ideologi dari Plato Hingga Bourdieu. Yogyakarta: Jalasutra. Yasori Konsep Kepemimpinan Hasan Al-Banna. Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga. Yoyo Kritik Hasan Hanafi Terhadap Fundamentalisme Islam; Studi Pemikiran Intelektual Arab pasca Difitisme 1967 M. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada. Website/ Internet: Dakwatuna.com Biografi Empat Pemimpin Dakwah Teladan Pdf. (diakses pada 31 Maret 2016 jam WIB).

7 134 Dakwatuna.com Syaikh Qaradhawi: Khilafah Islamiyyah Zaman Bisa Berbentuk Federasi dan Konfederasi. (diakses pada 31 Mei 2016 jam WIB). Ciptasary, Devi Ikhwanul Muslimin. (diakses pada tanggal 16 Juli 2016 pkl WIB). Nu Online Ikhwanul Muslimin dari Pembubaran kepembubaran. (diakses pada tanggal 16 Juli 2016 pkl WIB). Ridhwan, Abu Hasil Tulisan Hasan Al-Banna. (diakses pada rabu 20 april 2016 jam WIB) Wikipedia. Ikhwanul Muslimin. (diakses pada tanggal 10 Mei 2016 pkl WIB). Wikipedia. Muslim Brother. (diakses pada tanggal 10 Mei 2016 pkl WIB).

8 135 LAMPIRAN Foto Hasan Al-Banna Sumber: wikipedia.org

9 136 Logo Ikhwanul Muslimin Sumber: wikipedia.org Peta Negara Mesir sumber:

10 137 Peta Kota Ismailiyyah Sumber : Peta Kota Kairo Sumber :