STRATIFIKASI SOSIAL MASYARAKAT BALI. Diajukan untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Sosiologi Pertanian

Transkripsi

1 STRATIFIKASI SOSIAL MASYARAKAT BALI Diajukan untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Sosiologi Pertanian Disusun Oleh: Muhammad Hisyam Evi Anitasari Elissa Helena Gina Rahmasari Sara Terencia Y PROGRAM STUDI AGROTEKNOLOGI FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS PADJADJARAN JATINANGOR 2017

2 KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala Rahmat-Nya, sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul Stratifikasi Sosial Masyarakat Bali. Dalam penyusunan makalah ini kami telah berusaha semaksimal mungkin sesuai dengan kemampuan kami, namun sebagai manusia biasa kami tidak luput dari kesalahan dan kekhilafan baik dari segi teknik penulisan maupun tata bahasa. Walaupun demikian, kami berusaha sebisa mungkin menyelesaikan makalah ini meskipun tersusun sangat sederhana. Semoga makalah ini dapat dipergunakan bagi penulis dan para pembaca pada umumnya dan membantu menambah pengetahuan, kami mengharapkan kritik dan saran dari berbagai pihak yang bersifat membangun, sehingga kami dapat memperbaiki bentuk maupun isi makalah ini sehingga kedepannya dapat lebih baik. Jatinangor, Maret 2017 Penyusun, kelompok 4 StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 2

3 DAFTAR ISI KATA PENGANTAR... 2 DAFTAR ISI... 3 BAB I PENDAHULUAN Latar Belakang Rumusan Masalah Tujuan... 5 BAB II PEMBAHASAN Pengertian Stratifikasi Sosial Dasar Timbulnya Stratifikasi Bentuk-Bentuk Pelapisan Sosial Karakteristik Stratifikasi Sosial Fungsi Stratifikasi Sosial Dampak Stratifikasi Sosial Awal Mula Stratifikasi di Bali Contoh Stratifikasi Sosial Masyarakat Bali... 9 BAB III PENUTUP DAFTAR PUSTAKA StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 3

4 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Proses sosial merupakan aspek dinamis dari kehidupan masyarakat. Dimana di dalamnya terdapat suatu proses hubungan antara manusia dengan yang lainnya. Proses sosial dapat menyebabkan berbagai perbedaan kehidupan manusia, satu bentuk variasi kehidupan mereka yang menonjol adalah fenomena stratifikasi (tingkatan-tingkatan) social. Fenomena dari stratifikasi sosial ini akan selalu ada dalam kehidupan manusia, sesederhana apapun kehidupan mereka, tetapi bentuknya mungkin berbeda satu sama lain, semua tergantung bagaimana mereka menempatkannya. Sejak manusia mengenal adanya suatu bentuk kehidupan bersama di dalam bentuk organisasi sosial, lapisan-lapisan masyarakat mulai timbul. Pada masyarakat dengan kehidupan yang masih sederhana, pelapisan itu dimulai atas dasar perbedaan gender dan usia, perbedaan antara pemimpin atau yang dianggap sebagai pemimpin dengan yang dipimpin, atau perbedaan berdasarkan kekayaan. Seorang ahli filsafat, Aristoteles, pernah mengatakan bahwa dalam tiap-tiap negara terdapat tiga unsur ukuran kedudukan manusia dalam masyarakat, yaitu mereka yang kaya sekali, mereka yang melarat, dan mereka yang berada di tengah-tengahnya. Sedangkan pada masyarakat yang relatif kompleks dan maju tingkat kehidupannya, maka semakin kompleks pula sistem lapisan-lapisan dalam masyarakat itu, keadaan ini mudah untuk dimengerti karena jumlah manusia yang semakin banyak maka kedudukan (pembagian tugas-kerja), hak-hak, kewajiban, serta tanggung jawab sosial menjadi semakin kompleks pula. Seorang sosiolog, Pitirin A. Sorokin (1957) mengatakan bahwa sistem berlapis itu merupakan ciri yang tetap dan umum dalam setiap masyarakat yang hidup teratur. Barang siapa yang memiliki sesuatu yang berharga itu dalam jumlah yang sangat banyak, suatu keadaan tidak semua orang bisa demikian bahkan hanya sedikit orang yang bisa, dianggap oleh masyarakat berkedudukan tinggi atau ditempatkan pada lapisan atas masyarakat; dan mereka yang hanya sedikit sekali atau sama sekali tidak memiliki sesuatu yang berharga tersebut, dalam pandangan masyarakat mempunyai kedudukan yang rendah. Atau ditempatkan pada lapisan bawah masyarakat. Perbedaan kedudukan manusia dalam masyarakatnya secara langsung menunjuk pada perbedaan pembagian hak-hak dan kewajiban-kewajiban, tanggung jawab nilai-nilai sosial dan perbedaan pengaruh di antara anggota-anggota masyarakat. 1.2 Rumusan Masalah a. Apa Pengertian Stratifikasi Sosial b. Apa yang mendasari timbulnya stratifikasi social? c. Apa saja bentuk-bentuk pelapisan social? d. Apa Karakteristik Pelapisan Sosial? StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 4

5 e. Apa fungsi Pelapisan Sosial? f. Bagaimana dampak pelapisan Sosial? g. Apa yang mendasari stratifikasi social di masyarakat Bali? h. Apa saja stratifikasi social yang terjadi di Masyarakat Bali? 1.3 Tujuan a. Mengetahui pengertian dari stratifikasi social b. Mengetahui hal yang mendasari timbulnya stratifikasi social c. Mengetahui bentuk-bentuk pelapisan social d. Mengetahui karakteristik pelapisan social e. Mengetahui fungsi pelapisan soaial f. Mengetahui dampak pelapisan sosial g. Mengetahui sejarah mula adanya stratifikasi social di Masyarakat Bali h. Mengetahui stratifikasi apa saja yang ada terjadi di Masyarakat Bali StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 5

6 BAB II PEMBAHASAN 2.1 Pengertian Stratifikasi Sosial Stratifikasi sosial berasal dari istilah Social Stratification yang berarti Sistem berlapislapis dalam masyarakat; kata Stratification berasal dari stratum (jamaknya : strata) yang berarti lapisan; stratifikasi sosial adalah pembedaan penduduk atau measyarakat kedalam kelas-kelas secara bertingkat (hierarkis). Selama dalam masyarakat itu ada sesuatu yang dihargai, dan setiap masyarakat pasti mempunyai sesuatu yang dihargai, maka barang sesuatu itu akan menjadi bibit yang dapat menumbuhkan adanya sistem yang berlapis-lapis dalam masyarakat itu. Barang sesuatu yang dihargai itu mungkin berupa uang atau benda-benda yang bernilai ekonomis, mungkin berupa tanah, kekuasaan, ilmu pengetahuan atau mungkin keturunan dari orang terhormat. 2.2 Dasar Timbulnya Stratifikasi Dasar pokok timbulnya sistem pelapisan dalam masyarakat itu karena adanya sistem penilaian atau penghargaan terhadap berbagai hal dalam masyarakat tersebut; berkenaan dengan potensi, kapasitas atau kemampuan manusia yang tidak sama satu dengan yang lain, dengan sendirinya sesuatu yang dianggap bernilai atau berharga itu juga menjadi keadaan yang langka, orang akan senantiasa meraih penghargaan itu dengan sekuat tenaga baik melalui persaingan bahkan tidak jarang dengan melalui konflik fisik. Sekurangnya ada dua proses timbulnya pelapisan dalam masyarakat itu; pertama, terjadi dengan sendirinya, dan ke-dua sengaja disusun untuk mengejar suatu tujuan bersama. Proses yang pertama dalam stratifikasi yang berjalan dengan sendirinya, yaitu pelapisan sosial terjadi karena tingkat umur (age stratification), dalam sistem ini masing-masing anggota menurut klasifikasi umur mempunyai hak dan kewajiban yang berbeda; untuk masyarakatmasyarakat tertentu, ada keistimewaan dari seorang anak sulung dimana dengan nilai-nilai sosial yang berlaku mereka mendapat prioritas dalam pewarisan atau kekuasaan, selanjutnya faktor kepandaian atau kecerdasan (intellegentsia). Faktor kepandaian atau kecerdasan (Intellegentsia) seolah-olah memilah kelompok sekurangnya menjadi dua, yaitu orang-orang yang dianggap mempunyai kepandaian yang lebih dan orang-orang yang berkepandaian kurang, dalam istilah sehari-hari orang-orang yang kurang pandai ini dikatakan sebagai orang yang susah mengingatgampang lupa. Selanjutnya, kekerabatan, maksud kekerabatan disini adalah kedudukan orang perorangan terhadap kedekatannya dengan sumber kekerabatan itu, dan yang terakhir dalam proses ini, yaitu gender, fenomena ini walaupun tidak mutlak menentukan suatu pelapisan namun dalam beberapa hal juga menunjuk pada sistem itu. Proses yang kedua, sistem pelapisan yang sengaja disusun untuk mengejar suatu tujuan bersama, disamping dibeda-bedakan berdasarkan status yang diperoleh, anggota masyarakat dibedabedakan pula berdasarkan status yang diraihnya, sehingga menghasilkan berbagai jenis stratifikasi. Dalam proses yang kedua, salah satu diantaranya adalah stratifikasi berdasarkan pendidikan (educational stratification); bahwa hak dan kewajiban warga negara sering dibeda- StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 6

7 bedakan atas dasar tingkat pendidikan formal yang berhasil mereka raih, Selanjutnya stratifikasi pekerjaan (occupational stratification). Di bidang pekerjaan modern kita mengenal berbagai klasifikasi yang mencerminkan stratifikasi pekerjaan, seperti misalnya perbedaan antara manager serta tenaga eksekutif dan tenaga administratif, buruh; antara tamtama, bintara,perwira pertama, perwira menengah, perwira tinggi.; Kepala dinas, kepala bagian, kepala seksi, kepala koordinator dan sebagainya, dan stratifikasi ekonomi (economic stratification), yaitu pembedaan warga masyarakat berdasarkan penguasaan dan pemilikan materi, pun merupakan suatu kenyataan sehari-hari. 2.3 Bentuk-Bentuk Pelapisan Sosial Sistem pelapisan masyarakat ini sekurangnya menggambarkan dua bentuk, yaitu stratifikasi sosial tertutup (closed stratification) dan stratifikasi sosial terbuka (open social stratification). Menurut J. Milton Yinger (1966), secara teoritis, keterbukaan suatu sistem stratifikasi diukur oleh mudah-tidaknya dan sering-tidaknya seseorang yang mempunyai status tertentu memperoleh status dalam strata yang lebih tinggi, setiap anggota masyarakat dapat menduduki status yang berbeda dengan status orang tuanya, bisa lebih tinggi bisa lebih rendah; sedangkan stratifikasi sosial yang tertutup ditandakan dengan keadaan manakala setiap anggota masyarakat tetap berada pada status yang sama dengan orang tuanya. Dalam sistem pelapisan yang terbuka, setiap anggota masyarakat mempunyai kesempatan untuk berusaha dengan kecakapannya sendiri untuk naik lapisan, atau bagi mereka yang tidak beruntung, untuk jatuh dari lapisan yang atas ke lapisan bawahnya. Sedangkan,m sistem pelapisan yang tertutup, kedudukan orang-perorangan ditentukan oleh kelahirannya; seperti ditemukan pada masyarakat Bali. Menurut kitab suci orang Bali masyarakat terbagi dalam empat lapisan, yaitu Brahmana, Satria, Vaicya dan Sudra. Ketiga lapisan pertama disebut triwangsa sedangkan lapisan terakhir disebut jaba yang merupakan lapisan dengan jumlah warga terbanyak di antara masyarakat Bali. 2.4 Karakteristik Stratifikasi Sosial Secara rinci, ada tiga aspek yang merupakan karakteristik stratifikasi sosial, yaitu : Perbedaan dalam kemampuan atau kesanggupan. Anggota masyarakat yang menduduki strata tinggi, tentu memiliki kesanggupan dan kemampaun yang lebih besar dibandingkan anggota masyarakat yang di bawahnya. Contoh : berbeda dengan pegawai negeri golongan IV yang kebanyakan mampu membeli mobil, akibat keterbatasan gaji yang diperolehnya seorang pegawai negeri golongan I dan II tentu hanya akan sanggup membeli sepeda atau sepeda motor saja. Perbedaan dalam gaya hidup (life style). Seorang direktur sebuah perusahaan, selain selalu dituntut berpakaian rapi, mereka biasanya juga melengkapi atribut penampilannya dengan aksesoris-aksesoris lain untuk menunjang kemantapan penampilan seperti memakai dasi, bersepatu mahal, berolahraga tennis atau golf, memakai pakaian merek terkenal, dan perlengkapan-perlengkapan lain yang sesuai dengan statusnya. Seorang StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 7

8 direktur sebuah perusahaan besar kemungkinan akan menjadi pergunjingan. Sebaliknya, seorang bawahan yang berperilaku seolah-olah direktur tentu juga akan menjadi bahan cemoohan. Perbedaan dalam hal hak dan akses dalam memanfaatkan sumber daya. Seorang yang menduduki jabatan tinggi biasanya akan semakin banyak hak dan fasilitas yang diperolehnya. Sementara itu, seseorang yang tidak menduduki jabatan strategis apapun tentu hak dan fasilitas yang mampu dinikmati akan semakin kecil. Seorang kepala bagian, misalnya, selain memiliki gaji yang besar dan memiliki ruang kerja sendiri, mereka juga berhak untuk memerintah stafnya. 2.5 Fungsi Stratifikasi Sosial Stratifikasi sosial mempunyai beberapa fungsi, yaitu: Distribusi hak-hak istimewa yang obyektif, seperti menentukan penghasilan, tingkat kekayaan, keselamatan dan wewenang pada jabatan/pangkat/ kedudukan seseorang. Sistem pertanggaan (tingkatan) pada strata yang diciptakan masyarakat yang menyangkut prestise dan penghargaan, misalnya pada seseorang yang menerima anugerah penghargaan/gelar/ kebangsawanan, dan sebagainya. Kriteria sistem pertentangan, yaitu apakah didapat melalui kualitas pribadi, keanggotaan kelompok, kerabat tertentu, kepemilikan, wewenang atau kekuasaan. Penentu lambang-lambang (simbol status) atau kedudukan, seperti tingkah laku, cara berpakaian dan bentuk rumah. Tingkat mudah tidaknya bertukar kedudukan. Alat solidaritas diantara individu-individu atau kelompok, yang menduduki sistem sosial yang sama dalam masyarakat. 2.6 Dampak Stratifikasi Sosial Dampak Positif Dengan adanya stratifikasi sosial, orang-orang akan berusaha untuk berprestasi atau berusaha untuk maju karena adanya kesempatan untuk pindah strata. Kesempatan ini mendorong orang untuk mau bersaing, dan bekerja keras agar dapat naik ke strata atas. Dampak Negatif Ada 3 dampak negatif dari stratifikasi soaial,yaitu: o Konflik antar kelas Dalam masyarakat, terdapat lapisan-lapisan sosial karena ukuran-ukuran seperti kekayaan, kekuasaan, dan pendidikan. Kelompok dalam lapisan-lapisan tadi disebut kelas-kelas sosial. Apabila terjadi perbedaan kepentingan antara kelas-kelas sosial yang ada di masyarakat dalam mobilitas sosial maka akan muncul konflik antarkelas. Contoh: demonstrasi buruh yang menuntuk kenaikan upah, menggambarkan konflik antara kelas buruh dengan pengusaha. o Konflik antar kelompok sosial Di dalam masyarakat terdapat pula kelompok sosial yang beraneka ragam. Di antaranya kelompok sosial berdasarkan ideologi, StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 8

9 profesi, agama, suku, dan ras. Bila salah satu kelompok berusaha untuk menguasai kelompok lain atau terjadi pemaksaan, maka timbul konflik. Contoh: tawuran pelajar. o Konflik antar generasi Konflik antar generasi terjadi antara generasi tua yang mempertahankan nilai-nilai lama dan generasi mudah yang ingin mengadakan perubahan. Contoh : pergaulan bebas yang saat ini banyak dilakukan kaum muda di Indonesia sangat bertentangan dengan nilai-nilai yang dianut generasi tua. 2.7 Awal Mula Stratifikasi di Bali Stratifikasi di Masyarakat Bali didasari akan agama yang dianut oleh Masyarakat Bali, yaitu Hindu. Sampai saat ini umat Hindu di Indonesia khususnya di Bali masih mengalami polemic. Hal ini menyebabkan ketidaksetaraan status social diantara masyarakat Hindu. Masalah ini muncul karena penegtahuan dan pemahaman yang diangkat tentang ajaran Agama Hindu dan Kitab Suci Weda yang merupakan pedoman yang paling ampuh bagi umat Hindu agar menjadi manusia yang beradab yaitu memiliki kemampuan bergerak (bayu), bersuara (sabda), dan berpikir (idep) dan berbudaya, yaitu menghormati sesame ciptaan Tuhan Yang Maha Esa tanpa membedakaan asal usul keturunan, status social, dan ekonomi. Kasta di Bali dimulai ketika Bali dipenuhi dengan kerajaan-kerajaan kecil dan Belanda pun datang, mempraktekan politik pemecah belah. Kasta dipengaruhi dari beberapa hal, yaitu tahta dan harta. Stratifikasi/Pelapisan Sosial yang ada di Bali, memposisikan petani pada posisi Kasta Waisya. Kasta di Bali, tidak mempengaruhi dengan sistem pertanian yang ada, karena pada stratifikasi social yang ada pada masyarakat Bali, hanya memposisikan pada tingkatan kedudukan dan kepemilikin dari masyarakat tersebut. Sistem pertanian di Bali tetap berjalan seperti biasa, diluar ada atau tidak adanya kasta, tetapi hanya posisi pekerjaan dari petani tersebut yang memilkiki tingkatan kasta kedua terendah, yaitu Waisya. 2.8 Contoh Stratifikasi Sosial Masyarakat Bali Stratifikasi social yang ada di Bali, di dasarkan oleh kasta. Seperti yang kita ketahui, sebagian besar masyarakat Bali memeluk agama Hindu. Atas dasar itulah sampai sekarang system kasta masih dapat dijumpai di Bali. Pada zaman dahulu, kasta itu dibuat berdasarkan profesi masyarakat. Sampai saat ini dibali ada 4 kasta yaitu: Brahmana, Ksatrya, Wesya dan Sudra. Kasta Brahmana: Kasta yang memiliki kedudukan tertinggi, dalam generasi kasta brahmana ini biasanya akan selalu ada yang menjalankan kependetaan. Dari segi nama seseorang akan diketahui bahwa dia berasal dari golongan kasta brahmana, biasanya seseorang yang berasal dari keturunan kasta brahmana ini akan memiliki nama depan Ida Bagus untuk anak laki-laki, Ida Ayu untuk anak perempuan, ataupun hanya menggunakan kata Ida untuk anak laki-laki maupun perempuan. Dan untuk sebutan tempat tinggalnya disebut dengan Griya. StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 9

10 Contoh dari kasta brahmana, yaitu masyarakat yang berdominan dibidang agama, seperti ahli agama. Kasta Ksatrya: Kasta yang memiliki posisi yang sangat penting dalam pemerintahan dan politik tradisional di Bali, karena orang-orang yang berasal dari kasta ini merupakan keturuna dari Raja-raja di Bali pada zaman kerajaan. Namun sampai saat ini kekuatan hegemoninya masih cukup kuat, sehingga terkadang beberapa desa masih merasa abdi dari keturunan Raja tersebut. Dari segi nama yang berasal dari keturunan kasta ksatriya ini akan menggunakan nama Anak Agung, Dewa Agung, Tjokorda, dan ada juga yang menggunakan nama Dewa. Dan untuk nama tempat tinggalnya disebut dengan Puri. Sedangkan Masyarakat yang berasal dari keturunan abdi-abdi kepercayaan Raja, prajurit utama kerajaan, namun terkadang ada juga yang merupakan keluarga Puri yang ditempatkan diwilayah lain dan diposisikan agak rendah dari keturunan asalnya karena melakukan kesalahan sehingga statusnya diturunkan. Dari segi nama kasta ini menggunakan nama seperti I Gusti Agung, I Gusti Bagus, I Gusti Ayu, ataupun I Gusti. Dimana untuk penyebutan tempat tinggalnya disebut dengan Jero. Contoh: Polisi, TNI, Pejabat, Abdinegara, dll. Kasta Wesya; kasta yang lahir dengan jiwa pembisnis dan pewirausaha. Contoh: Petani, Peternak. Kasta Sudra; merupakan kasta yang mayoritas di Bali, namun memiliki kedudukan sosial yang paling rendah, dimana masyarakat yang berasal dari kasta ini harus berbicara dengan Sor Singgih Basa dengan orang yang berasal dari kasta yang lebih tinggi atau yang disebut dengan Tri Wangsa Brahmana, Ksatria dan Ksatria (yang dianggap Waisya). Sampai saat ini masyarakat yang berasal dari kasta ini masih menjadi parekan dari golongan Tri Wangsa. Dari segi nama warga masyarakat dari kasta Sudra akan menggunakan nama seperti berikut : Wayan, Made, Nyoman dan Ketut. Dan dalam penamaan rumah dari kasta ini disebut dengan umah. Contoh: Buruh, Pekerja, Budak. Namun pada kenyataannya, pada saat ini petani tergolong profesi yang berada di kasta sudra. Masyarakat Bali menilai, petani termasuk kedalam kasta sudra yang merupakan kasta yang paling rendah yang dipercayai oleh masyarakat Bali. Hal ini tidak mempengaruhi kepada sistem pertanian yang berjalan, namun perbedaan kasta antara tengkulak yang mendistribusi dengan petani yang memproduksi, mempengaruhi interaksi antara keduanya. Tengkulak berada di posisi kasta Waisya, yang berada satu tingkat diatas petani, yaitu kasta sudra. Hal ini menyebabkan, Interaksi antara petani dan tengkulak memiliki kesenjangan jarak satu sama lain, dimana petani tidak bisa menolak keputusan tengkulak, jika didasarkan dengan kasta berlaku. Pada dasarnya, tengkulak kadang berkonotasi negatef, karena kemampuannya menekan petani dalam hal menentukan harga komoditas, tapi kenyataannya petani begitu dekat dengan mereka, dalam mendapatkan informasi harga, dan mereka adalah penguasa pasar yang sebenernya. Tengkulak memillki posisi yang sangat kuat, dikarenakan para petani tidak segan StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 10

11 untuk berspekulasi dengan resiko rugi untuk menguasai harga pasar, bahkan lembaga yang sudah diberdiri dimasyarakat, seperti koperasi, bursa, atau badan penyangga harga, rentan kalah bersaing dengan para tengkulak. Tetapi tengkulak juga memilkiki sisi kelebihan, diantaanya telah mengakar dimasyarakat, paham dengan selera konsumen, dan memilki bergerak sampai ke pelosok. Walaupun tengkulak memperoleh keuntungan yang besar, asalkan petani juga sejahtera, dan pertanian Indonesia menjadi kuat, konsumen diuntungkan dengan harga terjangkau, dan kualitasnya yang baik. Hal ini dapat menyimpulkan, bahwa interaksi petani dan tengkulak sangat dipengaruhi oleh kasta yang ada, diluar ada atau tidaknya kasta, hubungan antara petani dan tengkulak memang harus sudah terjaga satu sama lain. StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 11

12 3.1 Kesimpulan BAB III PENUTUP Stratisifkasi social adalah pelapisan yang terjadi di masyarakat. Masyarakat bali mengalami stratisifikasi social yang didasarkan oleh ajaran yang sudah berlaku, terutama ajaran umat hindu. Stratisifikasi social yang ada di Bali, didasarkan oleh kasta yang sudah terjadi. Kasta pada masyarakat bali ini tidak mempengaruhi sistem pertanian yang ada, hanya berlaku pada interaksi yang terjadi antara petani dan tengkulak. Interaksi antara petani dan tengkulak sudah terbentuk tanpa didasari oleh hokum kasta yang ada, tanpa adanya kasta tengkulak tetap dihargai. StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 12

13 DAFTAR PUSTAKA Syarif Moies, Struktur Sosial: Stratifikasi Sosial, 2008, Sulistyo, Sratifikasi Sosial Dalam Komunitas Pertanian. StratifikasiSosialMasyarakatBali Page 13