AGAMA-AGAMA DI MALAYSIA MPU2323 EN.AHMAD TARMIZI BIN ZAKARIA AGAMA KRISTIAN G.THIGAMBARISHINI

Transkripsi

1 AGAMA-AGAMA DI MALAYSIA MPU2323 EN.AHMAD TARMIZI BIN ZAKARIA AGAMA KRISTIAN G.THIGAMBARISHINI

2 KEPERCAYAAN KRISTIAN & PANDANGAN DUNIA Kristian bermula pada abad ke-1 dengan diri Jesus daripada Nazareth. Jesus adalah wahyu tuhan kepada manusia, mendedahkan dalam satu tangan siapakah tuhan dan kesebelahanya apa ertinya menjadi manusia. Dengan itu dia adalah pengantara antara Tuhan dan manusia, untuk mengikut kristian beliau sekali gus manusia dan ketuhanan. Misi duniawi jesus tidak berakhir dengan kematianya,tetapi terus dalam pengikutnya melalui gereja. Kristian membezakan kehedak tuhan dengan membaca kitab suci (Holy Bible) dan berdoa mencerminkan kepada pengajaran agar sejajar dengan peristiwa-peristiwa dunia kontemporari. KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN & TRINITI SUCI Dari yang kristian awal-awal lagi menunjukkan kesedaran yang mendalam tentang realiti tuhan. Pada akar struktur kepercayaan kristian adalah ikrar satu tuhan yang menjadikan semua. Kerana tuhan adalah benar-benar trasenden dan ini tidak dapat diketahui orang kristian percaya bahawa umat manusia melalui orang daripada jesus, orang Galilea. Jesus bimbang tentang keselamatan rakyat di zamanya. Kristian membezakan bahawa ia adalah kehendak tuhan bahawa semua orang-orang di mana-mana mendapat keselamatan. Ini adalah berita injil yang baik, yang berdakwah kristian. Gereja di bawah bimbingan roh kudus (holy spirit) didakwa meneruskan misi keselamatan. Doktrin triniti suci berdiri di tengah-tengah iman kristian. Ia adalah yang terbaik disimpulkan sebagai orang yang diselamatkan oleh tuhan melalui Jesus Christ dengan rahmat roh kudus. Ia menggambarkan tiga cara yang berbeza satu tetapi tritunggal tuhan itu berkaitan bernilai kemanusiaan. KEPERCAYAAN KEPADA JEUS CHRIST Kepercayaan Christ adalah perbezaan yang penting di antara agama kristian dan agamaagama utama lain. Doktrin penjelmaan, doktrin mendukung bahawa anak tuhan yang kekal, turun dari langit dan menjadi seorang lelaki (Jesus Christ) untuk menebus mausia dari keadaan berdosa, adalah elemen utama iman. Pengakuan jesus sebagai Christ atau diurapi jika tuhan, yang mana para nabi diramalkan dan dunia yahudi ditunggu-tunggu, menjadi formula utama iman kristian awal. Factor-faktor yang ghaib dalam pengajaran diterima mengenai Christ, bagaimanapun, bermasalah dari awal. Bagi ramai kristian, dua sifat Christ dalam satu orang telah menjadi reality yang tidak dipertikaikan beberapa; kepada orang lain yang misteri dan objek meditasi. Penyata muktamad mengesahkan jesus kerana kedua-dua manusia dan ketuhanan boleh didapati dalam apa yang dikenali sebagai Chalcedonian formula di 451 CE. Rumusan teologi diketepikan, apa yang tinggal adalah aspek penting dari agama kristian, cinta mendalam hormat bagi orang terhadap Jesus.

3 KEHIDUPAN JESUS Jesus dilahirkan di Palestine untuk mary dara dan joseph, seorang gembala miskin di seluruh 1 CE. Kristian percaya bahawa mary mengandung jesus melalui tindakan roh kudus. Pada hari natal, kristian di seluruh dunia meraikan kelahirannya. Jesus menhabiskan hidupnya berdagang konsep hidup untuk tuhan dan orang lain. Dia mengajar, sentiasa melayan orang lain seperti yang anda mahu mereka melayan anda (matthew 7:12), pengajaran dan menyembuhkan orang sakit. Dia menggunakan perumpamaan atau cerita untuk mencapai penonton yang terdiri kebanyakannya daripada golongan miskin dan tertindas. Dia telah disalibkan oleh romawi yang memerintah palestin dalam tempoh itu. Jesus dikatakan telah dibangkitkan selepas pelaksanaan beliau dan dilihat oleh ramai orang sebelum dia naik ke syurga. Kematian dan kebangkitan-nya dirayakan pada Paskah (easter). GEREJA Jika keselamatan yang dari tuhan yang telah dimulakan oleh Christ adalah untuk semua orang, ia mesti diteruskan di luar kematian dunuawi jesus. Ini adalah di mana gereja datang dibentuk oleh pengikut jesus, gereja adalah struktur yang boleh dilihat yang meneruskan misi keselamatan oleh jesus. Seperti jesus, misinya adalah untuk memberikan pembebasan kepada orang tawanan, pemulihan penglihatan kepada orang buta dan kebebasan untuk oppress. Gereja tidak hanya melalui pengisytiharan dan kerja-kerja, tetapi juga melalui saksi, perbuatan, dan tindakan nubuatan. Jesus tegas bahawa kerajaan tuhan untuk datang kehendak tuhan mestilah baik pada bumi yang pertama sama seperti di syurga. Ia tidak jesus pengakuan adalah tuhan yang sendiri membawa keselamatan, melainkan dia yang melakukan kehendak tuhan. Seterusnya gereja masyarakat kritian mesti tentang karya keselamatan. Ini adalah keselamatan bukan sahaja akhirat tetapi penjimatan sebelum kematiannya. Menyelamatkan orang dari dosa, penindasan. Jahat dan perhambaan.

4 KITAB SUCI Kitab suci adalah kitab suci untuk kristian dan dianggap sebagai firman tuhan. Bahagian pertama kitab adalah kitab Hebrew dikenali sebagai perjanjian lama. Ia berkaitan dengan tindakan keselamatan tuhan seperti yang dilihat dalam sejarah yahudi. Bahagian kedua bible adalah perjanjian baru bermula dengan kehidupaan jesus dan berterusan sehingga kepada kesaksian orang-orang kristian awal. Empat injil daripada Matthew, Mark,Luke, dan John adalah utama diarahkan yang menggambarkan kehidupan jesus. Manakala kitab asal ditulis dalam bahasa ibrani, aranaic, dan yunani. Pada tahun 1662 daniel Bower menerbitkan kitab bahasa melau pertama di Melaka. Kitab di Indonesia khabargembira terena di antara kaum kristian yang berbahasa melayu KEPERCAYAAN ASAS PENCIPTAAN Kristian percaya bahawa semua jika makhluk datangnya dari tuhan. Tuhan mencipta sesuatu tanpa sebab selain daripada tuhan mengasihi kita. Doktrin penciptaan adalah benar- benar hubungan tuhan dengan manusia dan hubungan mnusia dengan satu sama lain dan dengan alam semesta. Pada dasarnya ia mengajar bahawa tuhan mencipta itu sahaja iaitu tidak-ilahi atau tidak-tuhan. Jika tidak kerana tidak-tuhan maka ia akan menjadi tuhan dan tidak penciptaan. Ia mengikuti bahawa semua penciptaan tidak ilahi dan segi sifatnya tidak sempurna, tidak terhingga dan tertakluk kepada melakukan dosa kejahatan. Penciptaan, oleh itu, adalah di atas katil daripada rahmat tuhan, rahmat dan keselamatan.

5 DOSA & PENEBUSAN Cara terbaik untuk membincangkan pemahaman kristian dan penebusan adalah untuk melihat ajaran jesus melalui perumpamaan anak hilang (lost son) ia bermula dengan seorang lelaki muda yang meminta bapanya bahagian bersembunyi warisan dan meninggalkan runah. Ini adalah intipati dosa; kebanggaan dan berlepas diri sumber tuhan. Dia memboroskan pusakanya dan mencari dirinya amanat yang diperlukan. Ini adalah kesan dosa: kesakitan dan penderitaan. Dia congress ke derianya dan mengmbil keputusan untuk kembali kepada ayahnya yang akan dikira sebagai upah seorang pekerja harian. Ini adalah penukaran: penyesalan dan taubat. Setelah kembali pemuda itu, bapanya memeluk dia, sarungkan cincin pada jarinya dan marikan dengan perjamuan. Ini adalah apa penebusan adalah: jumlah keampunan dan penerimaan tanpa syarat ke dalam tuhan-tuhan kerajaan cinta. KERAJAAN TUHAN Kerajaan tuhan adalah penting kepada seluruh hidup dan khutbah. Ia merujuk kepada tuhan tanpa syarat dah kasih saying berdaulat membebaskan. Kerana ini sudah menjadi kenyataan sekarang di bumi ia dibuktikan di mana keadilan dan pemerintahan keamanan,dan di mana orang hidup jujur dan baik dalam perkhidmatan orang lain dan masyarakat. Kerajaan tuhan adalah juga sesuatu yang menanti kepuasan. Ia adalah acara ilmu akhirat masih jadi datang di akhir zaman. Seluruh kehidupan jesus dan mesej adalah kira-kira realiti dalam kerajaan tuhan. Arahan jesus ialah: carilah dahulu kerajaan tuhan dan segala-galanya akan jatuh ke tempatnyaa. ILMU AKHIRAT: PERKARA YANG LEPAS Ilmu akhirat adalah kajian tentang perkara-perkara lepas iaitu kematian, penghakiman, syurga, neraka dan yang kedua datang dari kristus. Kristian percaya bahawa kehidupan di dunia hanyalah ziarah yang pada akhir tahun yang kematian. Kematian bagaimanapun, tidak akhir. Jesus akan muncul semula untuk lulus penghakiman atas bangsa-bangsa. Orang akan diadili menurut pandangan mereka tinggal sementara di bumi. Kriteria ini dinyatakan di dalam Matthew 25: Orang-orang yang memberi makan kepada yang lapar,minum kepada orang yang haus, mengalu-alukan orang asing, memberi pakaian kepada yang tiada, merawat mereka yang sakit, dan melawat orang tahanan akan dialu-alukan ke dewa kerajaan syurga. Mereka yang tidak akan dibuang ke dalam api yang kekal neraka.

6 CINTAILAH SESAMAMU Agama kristian adalah agama yang tegas tentang cinta. Dengan itu cinta tidak dikhaskan untuk hanya satu rakan-rakan kerana berdosa pun mengasihi mereka. Jesus mengajar bahawa kita harusmangasihi musuh, berbuat baik kepada orang yang membenci kita, memberkati mereka yang mengutuk dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kita. Dalam erti kata lain, daripada Mother Teresa dari Culcutta, kita dapat cinta sampai ia menyakitkan. Jesus perumpamaan orang samaria yang baik mengambarkan cinta ini. Seorang lelaki telah diserang oleh perompak dan biarkan berbaring di jalan raya. Seorang imam dan seorang ulama yang meninggal dia tidak membantu. Ia samaria itu, orang buangan dan hina orang yang diberikan bantuan. Jesus menyeru kita suka cara yang sama orang buangan. Seseoramg yang sentiasa dizalimi, mampu untuk mengasihi.