BAB IV ANALISIS A. Upaya Pencegahan Miras Melalui Shalat Bagi Masyarakat Bangetayu Wetan

Transkripsi

1 50 BAB IV ANALISIS A. Upaya Pencegahan Miras Melalui Shalat Bagi Masyarakat Bangetayu Wetan Masyarakat Bangetayu Wetan adalah masyarakat yang mayoritas penduduknya beragama Islam, maka dari itu masyarakat Bangetayu Wetan mencegah dari minum-minuman keras. Berdasarkan Penelitian dan pengamatan penulis tentang upaya pencegahan miras melalui shalat bagi masyarakat Bangetayu Wetan, penulis dapat mengetahui bahwa dengan melaksanakan shalat dengan khusyu dan rutin bisa mencegah dari minum-minuman keras. Hal ini dapat diketahui berdasarkan tabel XVII dan tabel XVIII ( bab III ) yang berhasil mencegah minuman keras setelah melaksanakan shalat dengan khusyu dan rutin yaitu 75% dan yang belum 15% sedangkan yang tak berpengaruh 0%. Ini menunjukkan bahwa upaya pencegahan miras melalui shalat yang khusyu dan rutin bagi masyarakat Bangetayu Wetan berhasil dan efektif, serta didukung oleh beberapa upaya yaitu : usaha preventif, usaha kuratif dan usaha pembinaan pada masyarakat Bangetayu Wetan. Pembinaan masyarakat Bangetayu Wetan untuk menghindari dan menjauhi dari minuman keras melalui shalat yang khusyu dan rutin harus terus ditingkatkan, demi terwujudnya masyarakat yang sehat dan beriman, dan beberapa upaya yang perlu dilakukan dalam menanggulangi kemerosotan moral pada masyarakat Bangetayu Wetan adalah: 1. Usaha preventif, yaitu segala upaya pencegahan dari setiap kemungkinan masyarakat Bangetayu Wetan meminum-minuman keras. 2. Usaha kuratif, yaitu segala upaya untuk menyadarkan dan memperbaiki masyarakat Bangetayu Wetan dari pengaruh minum-minuman keras melalui shalat. 3. Usaha pembinaan yaitu tindakan penyelamatan terhadap masyarakat Bangetayu Wetan baik yang sudah terlibat ataupun yang belum terlibat minum-minuman keras.

2 51 Menurut pendapat penulis ada beberapa hal yang perlu dilakukan baik oleh orang tua selaku pendidik pertama bagi seorang anak, maupun masyarakat (pemuka masyarakat) yaitu: 1. Pemuka masyarakat hendaklah memberikan nasehat dan pengarahan kepada masyarakat Bangetayu tentang pencegahan minum-minuman keras melalui pelaksanaan shalat. 2. Orang tua hendaknya lebih memperhatikan tingkah laku dan pergaulannya terlalu bebas, maka bisa terkena pengaruh minum-minuman keras dari temannya, maka dari itu orang tua harus memperhatikannya. 3. Orang tua mempunyai kewajiban untuk membimbing anak-anaknya ke arah yang baik, dan memberikan bekal ilmu agama terutama dalam hal shalat karena shalat dapat mencegah dari perbuatan keji dan mungkar, di antaranya bisa mencegah dari minum-minuman keras. Hal ini dapat diketahui pada tabel IX ( bab III ) bahwa tindakan orang tua jika aaknya melakukan minum-minuman keras yaitu menegur dan mengarahkan 80%, menegur saja 15% dan membiarkan 5%. Ini menunjukkan bahwa orang tua di Bangetayu Wetan mengarahkan anaknya untuk membentengi diri dengan melaksanakan shalat dengan rutin dan khusyu untuk mencegah minuman keras. Selain shalat yang khusyu dan rutin berperan dalam mencegah minumminuman keras, ilmu agama juga sangat berguna dan sangat menentukan untukmengantisipasi atau sebagai terapi bagi masyarakat Bangetayu Wetan dalam rangka meminimalkan kemungkinan-kemungkinan terjerumusnya masyarakat Bangetayu Wetan kepada perbuatan-perbuatan yang melanggar nilainilai agama ataupun nilai-nilai yang ada di masyarakat. Fungsi agama dalam kehidupan manusia antara lain: 1. Memberikan Bimbingan dalam hidup Agama memberikan bimbingan kepada manusia mulai dari masalah yang paling kecil hingga masalah yang paling besar, baik mengenai hablun minallah maupun hablun minannas.

3 52 Orang yang tekun menjalankan ibadah akan selalu merasakan ketenteraman dan ketenangan jiwa walaupun kegoncangan hidup yang ia hadapi begitu besar. Karena agama mengandung ajaran yang sifatnya membimbing kepada manusia agar tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang melanggar agama atau perbuatan yang dapat mengganggu ketenteraman masyarakat banyak. 2. Menolong dalam menghadapi kesukaran Manusia yang beragama akan selalu tabah dan sabar dalam menghadapi kesulitan-kesulitan ataupun bencana yang menimpa dirinya. Bahkan ia berkeyakinan bahwa ada kesulitan di situlah ada jalan kemudahan, sebagaimana firman Allah dalam surat al-insyirah ayat 6 : ا ن م ع ا لع س ر ي س ر ا Artinya: "Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan". (QS. Alam Nasyrah : 6) 3. Menenteramkan batin Beberapa sikap orang sering dijumpai pada diri seseorang, ia dilanda kegelisahan, tekanan perasaan kebimbangan, kegagalan dalam mencapai citacita dan lainnya. Jiwa yang sering diliputi oleh kegelisahan tersebut akan mudah sekali membawa seseorang kepada hal-hal bersifat negatif, terutama bagi mereka yang tidak beragama, akan tetapi lain bagi orang yang beragama, ia akan menghadapi dengan penuh ketenangan kalau ia ikut terjerumus karena ia yakin bahwa Allah akan memberi ampunan kepada hamba-nya yang memohon kepada-nya. و اس ت غ ف ر ال له ا ن ال له كا ن غف ور ا ر ح يم ا Artinya: "Dan mohonlah ampunan kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (QS. an-nisa' : 106)

4 53 Dari hal tersebut di atas maka dapat dikatakan betapa pentingnya agama bagi kehidupan remaja khususnya sebagai penenteram dan penenang jiwa di samping itu menjadi pengendali moral. Sebab menurut pendapat penulis orang yang beragama tentu akan berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mematuhi dan mentaati peraturan yang digariskan dengan penuh kesadaran, karena ia telah memiliki modal yakin, bahwa peraturan itu berasal dari Tuhan yang Maha segala-galanya. Keyakinan itulah yang memberikan motivasi untuk bertingkah laku. Ini akan berlalu tetap dan abadi, karena agama yang benar itu tidak akan berubah sejak awal diajarkan hingga akhir zaman dengan demikian akhlak yang dibentuk oleh agama akan lebih bersifat tetap, tidak mudah berubah oleh situasi dan kondisi. Dengan adanya fungsi agama yang berguna sebagai penenang jiwa dan pengendali moral maka agama juga turut berperan dalam mencegah minum-minuman keras bagi masyarakat Bangetayu Wetan, karena agama seseorang kuat, maka orang tersebut akan melanggar norma-norma agama dan akan menjauhi minum-minuman keras. 3 B. Motivasi Pelaksanaan Shalat Untuk Pencegahan Minuman Keras Bagi Masyarakat Bangetayu Wetan Sebagaimana telah dikemukakan dalam bab III, bahwa shalat berperan untuk mencegah minuman keras, dengan melaksanakan shalat secara khusyu dan rutin maka seseorang akan terhindar dari segala perbuatan keji dan mungkar di antaranya yaitu terhindar dari minuman keras. Jika seseorang sudah shalat dengan khusyu ia akan lebih mendekatkan diri kepada Allah secara otomatis ia akan menjalankan semua perintah-nya dan meninggalkan semua larangannya. Bagi masyarakat Bangetayu Wetan shalat yang khusyu dan rutin merupakan cara untuk mencegah dari minuman keras karena dengan melakukan 3 Dr. Zakiyah Daradjat, Peranan Agama dalam Kesehatan Mental, CV. Haji Masagung, Jakarta, 1982, hlm. 61

5 54 shalat masyarakat Bangetayu Wetan akan lebih mendekatkan diri kepada Allah. Dengan begitu, maka masyarakat Bangetayu Wetan akan meninggalkan semua perbuatan-perbuatan dosa di antaranya yaitu minum-minuman keras. Motivasi masyarakat Bangetayu Wetan melaksanakan shalat untuk mencegah minuman keras karena dengan melaksanakan shalat yang khusyu dan rutin ia akan dekat dengan Allah, bila seseorang yang sudah dekat dengan Allah, maka ia akan terhindar dari perbuatan keji dan mungkar serta tidak akan melakukan perbuatan dosa karena ia takut kepada Allah. Motivasi masyarakat Bangetayu Wetan melakukan shalat untuk mencegah minuman keras berdasarkan dorongan dari para kyai dan para ulama yang memberikan nasehat dan pengarahan kepada masyarakat Bangetayu Wetan, dengan diberikannya nasehat dan pengarahan masyarakat Bangetayu Wetan maka masyarakat Bangetayu Wetan sadar akan melaksanakan shalat dengan khusyu untuk mencegah dari minum-minuman keras. Menurut penulis pelaksanaan shalat untuk mencegah minuman keras yang dilakukan oleh masyarakat Bangetayu Wetan ini, pelaksanaan serta motivasinya didasari oleh semangat ketaatan dan ketakwaan masyarakat Bangetayu Wetan kepada Allah, maka masyarakat Bangetayu Wetan berhasil dalam mencegah minuman keras. Demikianlah motivasi masyarakat Bangetayu Wetan melakukan shalat untuk mencegah dari minum-minuman keras. C. Pengaruh Shalat dalam Mencegah Minuman Keras Bagi Masyarakat Bangetayu Wetan Pelaksanaan shalat yang dilakukan oleh masyarakat Bangetayu Wetan untuk mencegah minuman keras dapat menimbulkan dampak positif bagi masyarakat Bangetayu Wetan. Adapun mengenai pengaruh yang ditimbulkan dari pengaruh shalat khusyu dan rutin dalam mencegah minuman keras bagi masyarakat Bangetayu Wetan mengandung pengaruh yang bersifat positif.

6 55 Adapun pengaruh positif dari pelaksanaan shalat yang rutin dan khusyu untuk mencegah minuman keras adalah sebagai berikut: 1. Lebih taat dalam menjalankan ibadah shalat Dengan adanya shalat untuk mencegah minuman keras masyarakat Bangetayu Wetan lebih rajin dan teratur dalam menjalankan shalat karena dengan menjalankan shalat bisa terhindar dari segala perbuatan buruk dan tercela di antaranya terhindar dari minum-minuman keras. 2. Terhindar dari segala perbuatan keji dan mungkar Masyarakat Bangetayu Wetan setelah melaksanakan shalat untuk mencegah minum-minuman keras semakin taat dalam menjalankan ibadah shalat. Karena dengan melaksanakan shalat, sudah terbukti terhindar dari minum-minuman keras dan juga bisa terhindar dari segala perbuatan yang keji dan mungkar. Dengan mengerjakan shalat cenderung akan taat selalu ingat kepada Allah jika sudah demikian maka akan terhindar dari segala perbuatan keji dan mungkar. D. Peranan Orang Tua dalam Mencegah Minuman Keras di Bangetayu Wetan Pengertian bimbingan telah banyak diungkap oleh para ahli seperti yang diberikan oleh Jumhur dan Muhammad Surya yang memberikan istilah bimbingan adalah suatu proses bantuan yang terus menerus dan sistematis kepada individu dalam memecahkan masalah yang dihadapi agar tercapai kemampuan itu dapat memahaminya (self understanding) kemampuan untuk menerima dirinya (self direction) dan kemampuan untuk merealisasikan dirinya (self realization) sesuai dengan potensi atau kemampuan dalam mencapai penyelesaian diri dalam lingkungan baik keluarga, sekolah maupun masyarakat dan bantuan itu diberikan oleh orang-orang yang memiliki keahlian dan pengalaman khusus dalam bidang tersebut. Bahwa orang tua mempunyai tugas untuk memberikan pendidikan dan bimbingan kepada anak-anak mereka baik itu diakui dan diterima oleh semua pihak, baik oleh orang dewasa maupun anak-anak orang tua pada umumnya menerima tugas tersebut sebagai tugas mulia yang diamanatkan oleh Allah dan

7 56 untuk memberikan pengajaran dan bimbingan kepada anak-anaknya dengan penuh rasa tanggung jawab yang besar dalam kehidupan ini. Dalam kehidupan yang serba modern ini memang orang tua itu harus dapat mengontrol pergaulan mereka yang telah mengikuti atau menerima kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan dari bangsa lain yang sudah maju duluan dari pada kita yang akan merugikan masyarakat terutama masalah kepribadian seseorang. Sebenarnya manusia dengan kelengkapannya telah dibekali oleh Tuhan dengan potensi taqwa (merawat diri) dan potensi bahkan Tuhan menyebut kemenangan yang telah dicapai oleh siapapun yang telah membersihkan jiwanya dari potensi buruk. Sebenarnya penyimpangan yang telah terjadi di Kelurahan Bangetayu Wetan dalam kehidupan manusia itu akibat dari ulah manusia sendiri yang tidak dapat mengontrol diri dalam menghadapi era globalisasi atau kemajuan-kemajuan dari bangsa Barat yang dengan bebas masuk wilayah Indonesia, di samping itu mereka sendiri tidak mengindahkan bimbingan-bimbingan atau petunjuk dari ajaran agama Islam sebagai penangkal dari gejala-gejala yang terjadi nantinya. Kecenderungan dari mereka (remaja) untuk memenuhi kebutuhan hidupnya serta ingin mencapai kebahagiaan pada dasarnya dilindungi oleh syari at Islam. Namun keinginan memperturutkan hawa nafsu tanpa akan mengakibatkan kecelakaan dalam kehidupannya. Cara hidup dan memenuhi keinginan sepuas-puasnya telah melahirkan falsafah hedonisme yang cenderung melampaui batas keseimbangan rohani dan jasmani. Mungkin saja pada mulanya berawal dari coba-coba atau hasrat ingin tahu, jika terpicu pandangan keliru yang menganggap bahwa segala sesuatu yang dari budaya Barat adalah maju atau modern. Munculnya anggapan yang keliru tentang peran bimbingan Islam orang tua dalam kehidupan mereka. Misalnya pandangan melihat ajaran Islam hanya urusan akhirat saja. Dalam rangka untuk mencapai kehidupan yang benar-benar manfaat, maka perlu adanya peranan bimbingan orang tua dalam rangka untuk mencegah timbulnya alkoholis kepada anak remajanya berdasarkan pada

8 57 penjelasan di atas, agar terjadi peranan yang signifikan meliputi usaha-usaha dalam membimbing anak-anak remajanya melalui: 1. Pendidikan agama sejak dini, agama Islam adalah unsur pokok ygmenjadi kebutuhan spritual bagi manusia termasuk di dalam remaja. Peraturanperaturan agama (syari at) Islam merupakan nilai tinggi bagi umat Islam. Norma-norma agama Islam diakui sebagai kaidah-kaidah suci yang bersumber dari Allah SWT dan merupakan kaidah-kaidah yang sangat baik untuk membimbing manusia dalam hal ini adalah remaja ke jalan yang benar dan selamat. Maka mereka akan tumbuh menjadi anggota masyarakat yang berkualitas, berakhlak mulia dan tidak mau melakukan perbuatan-perbuatan yang merugikan diri sendiri, keluarga dan masyarakatnya. Di samping itu juga perlu ditanamkan pada anak remaja sedini mungkin bahwa penyalahgunaan minum-minuman keras haram hukumnya, sebagaimana haramnya makan daging babi menurut agama Islam. 2. Pendidikan di Lingkungan keluarga Rumah tangga adalah unit terkecil dalam kelompok masyarakat, yang merupakan tempat tinggal lahirnya anak untuk dapat membina dan membimbing dan membentuk anak-anaknya agar tertanam jiwa yang berakhlak mulia sebab kewajiban penting lainnya yang sangat menentukan mutu dan suksesnya anak-anak remaja di masa mendatang antara lain sebagai berikut: Menanamkan nilai-nilai agama (iman dan ibadah), akhlak, budi pekerti, disiplin dan prinsip-prinsip luhur lainnya. Menimbulkan kasih sayang, perhatian, pengorbanan, contoh tauladan yang baik, pengaruh dan pimpinan yang luhur dan mulia. Melakukan filter, kontrol koreksi pengendalian seluruh tingkah laku putra-putrinya baik di dalam maupun di luar rumah secara rutin dan bijaksana. Menyediakan waktu untuk berkomunikasi (saling curah perasaan antara anggota keluarga) menghindari pola hidup konsumtif, menciptakan

9 58 suasana belajar mengajar yang kondusif agar anak mencintai dan sibuk mengejar ilmu. Memelihara ketenteraman, kesejukan, kesegaran, keutuhan dan keharmonisan suasana kehidupan rumah tangga sehingga anak-anak merasa tenang, aman, senang, bahagia dan betah hidup di tenga-tengah pergaulan keluarga sehari-hari. 3. Memberikan pembinaan di lingkungan sekolah Sekolah merupakan tempat guru mengajar dan murid belajar sehingga terjadi proses belajar mengajar, sehingga terciptalah masyarakat belajar yang bertujuan untuk menumbuhkan, mengembangkan dan membentuk kepribadian, pengetahuan, ketrampilan anak didik yang kelak akan tumbuh menjadi manusia seutuhnya yang menjadi idaman bagi orang tuanya dan masyarakat pada umumnya karena anak yang baik akan menjadi panutan, penerus bangsa yang bermoral berakhlak karimah. Dalam rangka untuk pembinaan tersebut perlu adanya langkahlangkah strategis. Dalam hal ini lingkungan di sekolah antara lain: Menyediakan masjid /mushalla dan tempat pelaksanaan latihan dan praktek ibadah serta sebagai pusat aktivitas dalam menangani pembinaan agama Islam dan akhlak mulia seluruh pelajar yang bersangkutan. Aktif menyelenggarakan kegiatan keagamaan, sehingga alat untuk menanamkan iman, ketaatan beribadah dan kedisiplinan menjalankan ketentuan-ketentuan ajaran Islam bagi seluruh pelajaran antara lain untuk melaksanakan shalat berjamaah, shalat dua hari raya dan kegiatan lainnya. 4. Memberikan bimbingan di lingkungan masyarakat Di lingkungan masyarakat inilah para anak remaja akan berinteraksi dengan masyarakat lain karena di sini mereka mengetahui tentang perilakuperilaku yang baik dan buruk serta perubahan-perubahan yang akan merugikan dan manfaat keberlangsungan bimbingan bagi anak remaja, untuk membina anak remaja agar terhindar dari bahaya minuman keras. Di sinilah peran orang tua dan masyarakat sangat diperlukan atau dibutuhkan untuk keberhasilan tersebut antara lain:

10 59 Untuk aktif mengikuti kegiatan-kegiatan karang taruna dalam mengekspresikan potensi dan bakat anak remaja agar dapat berkreasi dalam masyarakat. Aktif mengadakan peringatan hari besar Islam (PHBI) di masyarakat seperti lomba cerdas agama, agar para remaja tertanam jiwa religius baik itu bermanfaat bagi diri sendiri maupun keluarga dan lingkungan masyarakat yang mendukung mereka dalam kegiatan tersebut. Untuk pembinaan lebih lanjut kepada anak remajanya memang diperlukan kontrol yang lebih jeli untuk dapat mengantisipasi terjadinya dampakdampak yang diakibatkan dari kemajuan-kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang masuk ke wilayah Indonesia agar dapat menyaring masukanmasukan budaya asing itu dianggapnya modern. Agar orang tua lebih intensif dalam pengawasan anak remaja karena menurut mereka gaya hidup modern lebih gaul tanpa adanya dampak akan ditimbulkannya dari kemajuan tersebut. dalam kehidupan yang serba modern ini orang tua itu sangat berpengaruh dalam pembentukan kepribadian, tingkah laku, berakhlak karimah anak remajanya. Karena secara langsung mereka berinteraksi dengan keluarganya. Tapi yang terjadi di kelurahan Bangetayu Wetan itu ada perubahan yang drastis artinya pembinaan orang tua kepada anak remaja dibilang cukup berhasil karena mereka menonjolkan sikap perubahan yang berarti dalam perilakunya di samping itu mereka juga hidup yang lebih terkontrol. Karena bimbingan dalam ajaran Islam sangat diwajibkan juntuk membina anak remajanya sehingga mereka tidak akan mengikuti pola hidup orang Barat karena bagi mereka pola hidup tersebut akan memberikan ketenangan jiwanya. Dengan demikian maka peranan bimbingan orang tua dalam mencegah bimbingan orang tua di Bangetayu Wetan, maka anak mereka akan terhindar dari pengaruh minuman keras, dan akan terhindar dari pergaulan bebas.