Prosiding FKIP Universitas Jember

Transkripsi

1 Prosiding FKIP Universitas Jember Halaman , Desember 2017 E-PROSIDING FKIP FKIP-UNIVERSITAS JEMBER Terindeks Google Schoolar ANALISIS NILAI-NILAI BUDI PEKERTI PADA PANTUN BAHASA JAWA (PARIKAN) UNTUK SISWA SEKOLAH DASAR Tri Wijayanti 1), Mimin Dwi Jayanti 2) Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Universitas Jember INFO ARTIKEL Penerimaan Abstrak: 22 September 2017 Pengiriman Full Paper: 30 September 2017 Publikasi Paper: 01 Desember 2017 Kata Kunci: budi pekerti, parikan, siswa sekolah dasar ABSTRAK Budi pekerti merupakan salah satu kunci membangun karakter luhur suatu bangsa. Seiring berkembangnya zaman, sikap budi pekerti pada masyarakat Indonesia mulai luntur hal ini ditandai dengan terjadinya krisis moral terutama pada generasi muda saat ini salah satu contohnya yaitu banyak terjadi kasus siswa yang tidak lagi menghormati gurunya. Oleh karena itu Budi pekerti penting ditanamkan sejak sedini mungkin baik di lingkungan keluarga maupun di lingkungan sekolah. Budi pekerti pada umumnya diajarkan melalui pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan di sekolah selain itu dapat pula diajarkan melalui muatan lokal bahasa jawa terutama pada materi parikan. Parikan merupakan sejenis pantun dalam bentuk bahasa jawa yang terdiri atas sampiran dan isi. Sampiran semata-mata diciptakan sebagai pengantar menuju isi yang sebenarnya dalam dua larik berikutnya. Pada bagian isi Parikan tersebut jika dianalisis mengandung nilai-nilai budi pekerti misalnya saja menanamkan sikap jujur, sabar, rendah hati, bertanggung jawab dan menghargai orang lain. Selain parikan dapat digunakan sebagai sarana menanamkan budi pekerti pada anak, dengan mempelajari parikan anak secara tidak langsung dapat melestarikan salah satu budaya lokal indonesia. Kesimpulan yang dapat ditarik yaitu penanaman nilainilai budi pekerti serta upaya melestarikan budaya lokal indonesia pada siswa sekolah dasar dapat terwujud melalui pantun bahasa jawa parikan. Copyright triet al, 2017, this is an open access article distributed under the terms of the FKIP E-Proceding license, which permits unrestricted use, distribution and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited PENDAHULUAN Budi pekerti merupakan program pengajaran di sekolah yang bertujuan mengembangkan watak atau tabiat siswa dengan cara menghayati nilai-nilai dan keyakinan masyarakat sebagai kekuatan moral dalam kehidupannya melalui kejujuran, dapat dipercaya, disiplin, dan kerjasama yang menekankan ranak efektif (perasaan dan sikap) tanpa meninggalkan ranah kognitif (berfikir rasional) dan ranah skill atau ranah

2 214 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 psikomotorik (keterampilan). Ranah afektif tersebut meliputi: religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanh air, menghargai prestasi, bersahabat/ komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggungjawab. (Kemendikbud). Dalam rangka lebih memperkuat pelaksanaan pendidikan karakter pada satuan pendidikan, telah teridentifikasi 18 nilai pembentuk karakter bangsa yang bersumber dari Agama, Pancasila, Budaya, dan Tujuan Pendidikan Nasional (Kemendiknas, 2010:9). Nilai-nilai tersebut diharapkan dapat diintegrasikan dalam kegiatan pembelajaran sehingga lambat laun akan membentuk karakter peserta didik.uraian dari 18 nilai pembentuk karakter bangsa yang dimaksud adalah sebagai berikut: (1) Religius, adalah sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain; (2) Jujur, adalah perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan; (3) Toleransi, adalah sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya; (4) Disiplin, adalah tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan; (5) Kerja keras, adalah perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya; (6) Kreatif, adalah berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki; (7) Mandiri, adalah sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas; (8) Demokratis, adalah cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain; (9) Rasa ingin tahu, adalah sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar; (10) Semangat kebangsaan, adalah cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya; (11) Cinta tanah air, adalah cara berfikir, bersikap, dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsa; (12) Menghargai prestasi, adalah sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi

3 215 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain; (13) Bersahabat/komunikatif, adalah tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain; (14) Cinta damai adalah sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya; (15) Gemar membaca, adalah kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya; (16) Peduli lingkungan, adalah sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah kerusakan pada lingkungan alam di sekitarnya, dan mengembangkan upayaupaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi; (17) Peduli sosial, adalah sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan; (18) Tanggung jawab, adalah sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa. Meskipun telah dirumuskan 18 nilai pembentuk karakter bangsa, namun tidak menutup kemungkinan bagi pendidik atau satuan pendidikan untuk menambah dengan nilai karakter lain sesuai dengan karakteristik materi maupun kegiatan pembelajaran, misalnya nilai karakter yang melekat pada mata pelajaran muatan lokal. Budi pekerti pada umumnya diajarkan melalui pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan di sekolah selain itu dapat pula diajarkan melalui muatan lokal bahasa jawa terutama pada materi parikan. Parikan terdiri atas sampiran dan isi. Biasanya tidak ada yang sungguhsungguh dengan sampiran. Sampiran semata-mata diciptakan sebagai pengantar menuju isi yang sebenarnya dalam dua larik berikutnya. Lebih diperjelas lagi di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2007: 1217) bahwa sampiran merupakan paruh pertama pada pantun, yaitu baris kesatu dan kedua berupa kalimat-kalimat yang biasanya hanya merupakan persediaan bunyi kata untuk disamakan dengan bunyi kata pada isi pantun (biasanya baris pada sampiran tidak ada hubungan makna dengan baris-baris pada bagian isi). Wilkinson (dalam Nursisto, 2000: 17) berpendapat bahwa hubungan antara sampiran dan isi itu bukanlah hubungan arti, melainkan hubungan bunyi, terutama saran bunyi. Pendapat senada disampaikan oleh Husein Jayadiningrat (dalam Nursisto, 2000: 17) bahwa hubungan sampiran dan isi itu tidak dalam hubungan arti, melainkan hubungan bunyi. Hal ini berarti, dalam sebuah parikan, antara sampiran dan isi

4 216 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 keduanya tidak dapat dipisahkan, meski tidak memiliki arti yang berhubungan, namun antara sampiran dan isi didalamnya mempunyai bunyi yang indah (purwakanthi). Berdasarkan pengertian parikan diatas dapat disimpulkan Parikan merupakan sejenis pantun dalam bentuk bahasa jawa yang terdiri atas sampiran dan isi. Sampiran semata-mata diciptakan sebagai pengantar menuju isi yang sebenarnya dalam dua larik berikutnya. Selain itu parikan juga dapat diartikan sebagai salah satu bentuk puisi tradisional Jawa yang memiliki keunikan bentuk dan bunyi, pada isi parikan tersebut pada umumnya meliputi aspek pendidikan, kehidupan sosial, dan budi pekerti. Menurut Wibawa, dkk (2004: 28), kata parikan terbentuk dari kata pari dan akhiran an. Kata pari yang berarti padi, dalam bahasa kramanya pantun. Wujudnya parikan kebetulan sama persis seperti pantun yang ada di Indonesia. Tembung parikan wonten ingkang ngandharaken dumados saking tembung lingga pari lan panambang -an. Tembung pari menika kramanipun pantun. Wujudipun parikan menika ndilalah persis kados pantun ing puisi Indonesia lama, inggih menika dumados saking 4 larik, larik 1 dan 2 minangka sampiranipun, larik 3 lan 4 isinipun. Purwakanthinipun (sajak) a b a b. Contonipun: Manuk glathik nuthuli pari mabur lima teka sing pitu luwih becik netepi janji luwih ala janji sing palsu Menawi ing puisi Indonesia lama wonten pantun singkat ingkang kasebat karmina, ing Jawi ugi wonten. Contonipun: anak dara jare piyik seneng nangga ora becik (Wibawa, 2004: 28) Terjemahan: Kata parikan ada yang berpendapat terbentuk dari kata dasar pari dan imbuhan an. Kata pari jika dibahasakramakan menjadi pantun yang berarti padi. Wujud parikan kebetulan sama seperti pantun dalam puisi Indonesia lama, yaitu terdiri atas 4 baris (larik), baris pertama dan kedua sebagai sampiran, baris ketiga dan keempat merupakan isi, serta persajakannya (purwakanthi) a b a b. Contohnya: Burung glathik makan padi

5 217 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 terbang lima datang yang ketujuh lebih baik menepati janji lebih buruk janji yang palsu Dalam puisi Indonesia lama terdapat pantun singkat yang disebut Karmina, di Jawa juga ada, contohnya: anak merpati katanya piyik senang membicarakan tetangga tidak baik Menurut Toer (2011: 5), parikan terbagi menjadi dua macam yaitu parikan tunggal, parikan yang terdiri atas dua baris, dan parikan ganda, parikan empat baris. Pada parikan tunggal, gatra pertama adalah sampiran, dan gatra kedua adalah isi. Pada parikan ganda, dua gatra pertama adalah sampiran, dan dua gatra kedua adalah isi. Menurut Karsono (2001: 73) parikan merupakan pantun Jawa yang terdiri atas sampiran dan isi, bentuknya berbaris-baris dan berderet-deret selanjutnya membentuk bait. Parikan sebagai puisi kontekstual maksudnya adalah keterkaitan parikan dengan situasi dan kondisi sosial masyarakat Jawa, yakni masyarakat yang menggunakan parikan sebagai bagian dari kebudayaannya. Alasan kenapa parikan dipilih sebagai sarana menanamkan nilai budi pekerti yang pertama karena menurunnya nilai moral dan budi pekerti di Indonesia, oleh sebab itu penting ditanamkan sejak sedini mungkin baik di lingkungan keluarga maupun di bangku sekolah dasar. Fakta di lapangan misalnya kasus seorang siswa yang tidak menghormati gurunya, siswa menyontek ketika ujian, siswa mencuri barang yang bukan miliknya, bahkan ada kasus dimana siswa yang mempunyai konflik dengan gurunya sendiri karena malah sepele hingga di bawa ke ranah hukum. Hal tersebut merupakan bukti bahwa di Indonesia saat ini terjadi krisis moral. Alasan kedua karena parikan di anggap dapat menjadi referensi yang menarik dan unik. Selain itu dengan mempelajari parikan siswa secara tidak langsung telah melestarikan unsur kebudayaan yaitu sastra jawa. Parikan merupakan bagian dari sastra jawa Berdasarkan paparan diatas perlu diadakan penelitian yang mengkaji nilai-nilai budi pekerti yang terkandung dalam pantun bahasa jawa parikan sebagai upaya membentuk karakter pada siswa sekolah dasar. Oleh sebab itu rumusan masalah dari penelitian yaitu bagaimana nilai-nilai budi pekerti yang terkandung dalam pantun bahasa jawa parikan untuk siswa sekolah dasar?. Berdasarkan pokok permasalah

6 218 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 tersebut maka tujuan penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan nilai-nilai budi pekerti yang terkandung dalam pantun bahasa jawa parikan untuk siswa sekolah dasar. METODE PENELITIAN Jenis Metode penelitian yang digunakan pada penelitian ini yaitu penelitian deskriptif. Penelitisn deskriptif adalah suatu penelitian yang berusaha untuk mendeskripsikan suatu keadaan, suatu kondisi secara ilmiah. Mendeskripsikan disini dimaksudkan agar diperoleh gambaran yang jelas, objektif, dari suatu keadaan sebagaimana adanya, tanpa menghubungkan dengan keadaan atau kondisi atau variabel lainnya (sulthon 2016:104). Metode pengumpulan data pada penelitian ini yaitu Studi pustaka. Studi kepustakaan merupakan suatu teknik pengumpulan data dengan menghimpun dan menganalisis dokumen-dokumen, baik dokumen tertulis, gambar maupun elektronik. Berikut ini adalah bagan studi kepustakaan yang penulis lakukan dalam penelitian ini. Bagan 1. Studi Pustaka Sasaran pada penelitian ini terfokus pada siswa sekolah dasar. Rancangan Prosedur Penelitian 1. Tahap persiapan Pada tahap penelitian ini dimulai dengan mengumpulkan dan mempelajari bukubuku literatur yang berhubungan dengan masalah yang sedang diteliti, melakukan pencarian data melalui media internet, mengumpulkan teori-teori yang menunjang

7 219 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 penelitian. Kemudian dilanjutkan dengan menentukan judul penelitian, jenis metode penelitian, serta metode pengumpulan data. 2. Tahap pelaksanaan Pada tahap ini, data yang telah dikumpulkan dijadikan sebagai data mentah. Kemudian studi pustaka untuk menguji keakuratan data mentah. Setelah tahapan pengujian selesai, hasilnya dijadikan data utama. 3. Tahap Pengolahan Data Pada tahap ini langkah selanjutnya yaitu menganalisis data utama, kemudian mengklasifikasikannya bedasarkan makna dan penggunaannya. Setelah itu data dianalisis lebih lanjut dengan cara diterjemahkan ulang ke dalam bahasa Indonesia. Setelah tahap penerjemahan ulang ke dalam bahasa Indonesia selesai, kemudian data tersebut dikaji dan dianalisis nilai-nilai budi pekerti yang terkandung dalam parikan, dari hasil analisis data dapat di peroleh suatu kesimpulan dari penelitian. Bagan 2. Tahap Pelaksanaan Penelitian PEMBAHASAN Nilai nilai budi pekerti menjadi bekal bagi siswa di masa depan ketika hidup di masyarakat. Nilai nilai tersebut dapat terwujud melalui berbagai cara salah satunya yaitu melaui parikan., Berdasarkan hal tersebut penting untuk menganalisis isi dari parikan tersebut. Berikut adalah hasil analisis nilai-nilai budi pekerti yang terdapat pada beberapa parikan. Tabel 1. Analisis Nilai Budi Pekerti pada Parikan No Parikan Terjemahan Analisis Nilai-nilai Budi Pekerti 1 Ana brambang sasen lima, Ada bawang merah satu sen dapat lima, Parikan tersebut memiliki makna menumbuhkan rasa

8 220 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 No Parikan Terjemahan Analisis Nilai-nilai Budi Pekerti cinta tanah air dan berjuanglah membela semangat kebangsaan pada berjuango labuh negara diri anak. Kata berjuang negara berjuango labuh negara dapat diartikan suatu ajakan untuk ikut serta dalam membela negara. Membela negara merupakan sikap yang perlu ditanamkan kepada diri anak sebagai modal untuk menjaga persatuan dan kesatuan bangsa, jika bukan generasi penerus bangsa yang membela dan merawat negara, maka siapa lagi? 2 Wedang jeruk tanpa Minuman jeruk hangat Parikan tersebut bermakna gula, tanpa gula, bahwa jika seseorang berbohong tidak akan aja sok umuk tanpa jangan sering bohong mendapatkan kepercayaan guna tidak ada gunanya. dari orang lain lagi, selain itu dalam parikan ini juga mengingatkan kita untuk berkata dan berperilaku jujur. 3 Wajik klethik gula Wajik klethik gula Jawa, Parikan tersebut Jawa, menanamkan sikap luwih becik kang lebih baik yang sederhana kesederhanaan pada diri anak, yaitu dengan tidak

9 221 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 No Parikan Terjemahan Analisis Nilai-nilai Budi Pekerti prasaja. membiasakn diri hidup mewah dan berlebihan. Serta mengajarkan kepada anak agar selalau mensyukuri apa yang telah diberikan oleh Tuhan 4 Manuk glathik Burung glathik makan Parikan tersebut nuthuli pari padi mengajarkan untuk selalu mabur lima teka sing terbang lima datang yang menepati janji karena pitu ketujuh sebuah janji ibarat sebuah hutang. ketika seorang luwih becik netepi janji lebih baik menepati janji lebih buruk janji yang anak sudah berjanji, maka harus ditepati. Orang yang luwih ala janji sing palsu dikatakan baik adalah palsu. orang yang menepati janjinya dan seseorang yang dikatakan buruk atau tidak bertanggung jawab adalah seorang yang mengingkari janji yang telah dibuatnya. 5 Kembang kencur, Bunga kencur, Parikan tersebut ganda sedhep bau sedap dekat sumur menanamkan pada diri sandhing sumur. seorang anak untuk kudu jujur, yen kowe kepengin luhur. harus jujur, bila kamu ingin luhur. memiliki sikap jujur. Sikap tersebut harus ditanamkan pada diri anak agar terbiasa berkata, bertindak secara apa adanya (jujur). Selain itu dapat juga di artikan

10 222 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 No Parikan Terjemahan Analisis Nilai-nilai Budi Pekerti bahwa jika seseorang ingin mendapatkan kesejahteraan maka orang tersebut harus berperilaku jujur. 6 Kembang menur, Bunga menur, Parikan tersebut sinebar den awurawur. tersebar berserakan mengajarkan pada anak meski sudah dalam jika sudah makmur, keadaan makmur atau yen wis makmur, jangan lupa dengan sejahtera harus tetap aja lali mring sadulur. saudara memiliki sikap rendah hati, menjaga silaturahim dan saling berbagi terhadap saudaranya. Sehingga anak mendapat bekal peduli lingkungan sosial serta bersahabat dan komunikatif 7 Gawe cao nangka Membuat cincau nangka Parikan tersebut sabrang, kurang sabrang mengingatkan pada diri setrup luwih banyu kurang sirup ditambah air anak untuk bertanggung jawab atau tidak aja awatak jangan berwatak meremehkan suatu tugas gumampang, gampangan atau pekerjaan rumah yang sengkud nggregut bersungguh-sungguh diberikan oleh guru, orang sinau. dalam belajar tua atau siapapun. Selain itu mengajarkan anak untuk menjalanakan kewajibannya sebagai seorang siswa untuk belajar dengan sungguh-sungguh

11 223 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 No Parikan Terjemahan Analisis Nilai-nilai Budi Pekerti dan bekerja keras. 8 Sega punar lawuh Nasi kuning lauk empal, Parikan tersebut empal, nasinya pengantin baru mengingatkan siswa untuk segane penganten tidak nakal, misalnya anyar. jadi murid jangan nakal dengan tidak menjahili harus menjaga sikap teman, menyalahkan orang dadi murid aja nakal, kudu ulah ati sabar. berhati sabar lain atas kesalahannya, dan suka marah-marah. Selain itu dalam paarikana ini juga mengajak siswa untuk memiliki sikap sabar ketika menghadapi masalah, disiplin, dan cinta damai. 9 Manuk emprit menclok godhong tebu Burung pipit hinggap di daun tebu Parikan ini mengingatkan siswa untuk rajin belajar dan bekerja keras. Kareana belajar merupakan Dadi murid sing Jadi murid harus rajin kewajiban untama bagi sregep sinau belajar seorang siswa. 10 Omah gentheng saponono Cagak pilar kapuren putih Abot entheng lakonono Ati susah bakale puleh Rumah Genting bersihkanlah Tiang tegak berwarna putih Berat ringan jalanilah Hati susah jadi gembira Parikan tersebut menanamkan sikap gotong royong atau kerja sama kepada siswa, dimana ketika mendapatkan suatu masalah baik ringan maupun berat harus dijalani bersama-sama. Sehingga suatu pekerjaan yang berat akan terasa

12 224 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 No Parikan Terjemahan Analisis Nilai-nilai Budi Pekerti ringan dan hati yang susahpun berubah menjadi senang. KESIMPULAN Berdasarkan analisis data dapat disimpulkan bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam pantun bahasa jawa parikan yaitu nilai cinta tanah air, semangat kebangsaan, religius, bertanggung jawab, jujur, peduli lingkungan, peduli sosial, bersahabat atau komunikatif, kerja keras, disiplin, cinta damai, dan kerja sama. Nilai nilai budi pekerti tersebut penting ditananamkan sejak sedini mungkin salah satunya di sekolah dasar agar nilai nilai budi pekerti tersebut dapat menjadi kebiasaan di kehidupan sehari-hari serta sebagai bekal hidup dimasyarakat. Ketika seorang siswa belajar parikan maka secara tidak langsung siswa tersebut telah ikut berkontribusi melestarikan kebudayaan lokal. DAFTAR PUSTAKA Wilkinson dalam Nursisto Ikhtisar kesustraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita karya Nusa. Husein Jaya Diningrat dalam Nursisto Ikhtisar kesustraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita karya Nusa. Purwakanthi dalam Nursisto Ikhtisar kesustraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita karya Nusa. Wibawa dalam Nursisto Ikhtisar kesustraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita karya Nusa. Toer dalam Nursisto Ikhtisar kesustraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita karya Nusa. Karsono dalam Nursisto Ikhtisar kesustraan Indonesia. Yogyakarta: Adicita karya Nusa. Pusat Bahasa Depdiknas Pengertian parikan. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka

13 225 Prosiding FKIP, Hal , Desember, 2017 Kementerian Pendidikan Nasional, dalam Mansur HR Implementasi Pendidikan Karakter Di Satuan Pendidikan Karakter. Bandung: Remaja Rosdakarya. Hal 6-7. Zuriah, Nurul Pendidikan Moraldan Budi Pekerti dalam perspektif Perubahan. Jakarta: PT bumi Aksara. Lickona, Thomas Educating for Character. Jakarta: PT Bumi Aksara. Anwari, Budi Pepak Bahasa Jawa. Surabaya: Genta Group Production Masyhud, Suthon Metode Penelitian Pendidikan. Jember: Lembaga Pengembangan Manageman dan Profesi Kependidikan.