DEIKSIS DALAM BAHASA MINANGKABAU DI KENAGARIAN SAKO UTARA KECAMATAN SUNGAI PAGU KABUPATEN SOLOK SELATAN ARTIKEL ILMIAH CITRA YULDESRI NPM

Transkripsi

1 DEIKSIS DALAM BAHASA MINANGKABAU DI KENAGARIAN SAKO UTARA KECAMATAN SUNGAI PAGU KABUPATEN SOLOK SELATAN ARTIKEL ILMIAH CITRA YULDESRI NPM PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN (STKIP) PGRI SUMATERA BARAT PADANG 2015

2

3

4 DEIKSIS DALAM BAHASA MINANGKABAU DI KENAGARIAN SAKO UTARA KECAMATAN SUNGAI PAGU KABUPATEN SOLOK SELATAN Oleh,, Mahasiswa STKIP PGRI Sumatera Barat 2) dan 3) Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia STKIP PGRI Sumatera Barat ABSTRAC The background of this research is contained in a speech deixis community Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. This study aimed to describe the form and meaning in language deixis Minangkabau Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. The research is a qualitative descriptive method by analyzing deixis in language Minangkabau Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. The instrument of this study is the researchers themselves. The research data was collected by the informant to record conversations in Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. The steps used in analyzing the data is (1) transcribe speech informant who had been recorded, (2) translates speech informant into Indonesian, (3) identify forms of deixis found (4) classifying data included in use deixis persona, place, time, and social discourse, (5) interpret the forms deixis with meaning based on the context of its use, and (6) concluded the data and create reports. The results showed in the speech community in Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan there are five types of deixis studied. Deiksisi form in Minangkabau language can be linked to the meaning of deixis after knowing the context/situation said. Keywords: deixis in Minangkabau language

5 DEIKSIS DALAM BAHASA MINANGKABAU DI KENAGARIAN SAKO UTARA KECAMATAN SUNGAI PAGU KABUPATEN SOLOK SELATAN Oleh,, Mahasiswa STKIP PGRI Sumatera Barat 2) dan 3) Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia STKIP PGRI Sumatera Barat ABSTRAK Latar belakang penelitian ini adalah deiksis yang terdapat dalam tuturan masyarakat di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk dan makna deiksis dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan metode deskriptif dengan menganalisis deiksis dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Instrumen penelitian ini adalah peneliti sendiri. Data penelitian ini diambil dengan cara merekam pembicaraan informan di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Langkah-langkah yang digunakan dalam menganalisis data adalah (1) mentranskripsikan tuturan informan yang telah direkam, (2) menerjemahkan tuturan informan ke dalam bahasa Indonesia, (3) mengidentifikasi bentuk-bentuk deiksis yang ditemukan (4) mengklasifikasi data yang termasuk ke dalam penggunaan deiksis persona, tempat, waktu, wacana dan sosial, (5) menginterpretasi bentuk-bentuk deiksis dengan maknanya berdasarkan konteks pemakaiannya, dan (6) menyimpulkan data dan membuat laporan. Hasil penelitian ini menunjukkan dalam tuturan masyarakat di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan terdapat kelima jenis deiksis yang diteliti. Bentuk deiksisi dalam bahasa minangkabau dapat dihubungkan dengan makna deiksis setelah mengetahui konteks/situasi tutur. Kata Kunci: Deiksis dalam Bahasa Minangkabau

6 PENDAHULUAN Bahasa adalah media yang digunakan manusia untuk berkomunikasi dengan berbagai tujuan. Bahasa memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupan. Manusia dapat memenuhi kebutuhannya dengan cara berkomunikasi antar sesama karena adanya bahasa. Tanpa bahasa, manusia tidak akan bisa mengungkapkan pikiran, perasaan, maupun tujuan lainnya kepada manusia lain. Selain itu bahasa juga berfungsi untuk menunjukkan jati diri penuturnya. Jati diri seseorang akan tergambar dari bahasa yang digunakan. Secara umum bahasa yang digunakan masyarakat adalah bahasa daerah dan bahasa nasional. Bahasa daerah digunakan untuk berkomunikasi di dalam daerah sedangkan bahasa nasional digunakan untuk berkomunikasi di luar daerah. Di negara Indonesia ada bermacammacam bahasa daerah yang digunakan masyarakat sebagai alat komunikasi. Salah satu bahasa daerah yang digunakan masyarakat untuk berkomunikasi adalah bahasa Minangkabau. Salah satu kajian dalam ilmu bahasa yang sedang berkembang yaitu pragmatik. Pragmatik yaitu cabang ilmu linguistik yang mengkaji makna bahasa berdasarkan konteks situasi. Ilmu pragmatik pertama kali diperkenalkan oleh linguis J.L Austin dan J.R Searle di Amerika pada akhir tahun 1970-an. Dewasa ini ilmu pragmatik semakin berkembang karena para linguis sudah menyadari pentingnya pemahaman terhadap pemakaian bahasa dalam komunikasi. Upaya memahami hakikat bahasa belum sempurna apabila tidak dikaitkan dengan pemakaian bahasa dalam komunikasi. Objek kajian pragmatik adalah hal-hal yang dikaji dalam ilmu pragmtik. Beberapa hal yang dikaji dalam ilmu pragmatik di antaranya tindak bahasa, deiksis, praanggapan (presupposisi), dan implikatur, (Samsuri dalam Cahyono, 1995:214). Deiksis merupakan sistem perujukan terhadap suatu kata atau frasa yang dapat berpindahpindah dan disesuaikan dengan konteksnya. Purwo (1984:1) menjelaskan bahwa sebuah kata dikatakan bersifat deiksis apabila referennya berpindah-pindah atau berganti-ganti, tergantung kepada siapa yang menjadi pembicara, dan tergantung pada saat dan tempat dituturkannya kata itu. Misalnya kata saya(deiksis persona), sini(deiksis tempat), dan sekarang(deiksis waktu). Kata ganti atau deiksis tidak sama di setiap daerah karena setiap daerah memiliki kekhasan bahasa masing-masing. Begitu juga dengan bahasa Minangkabau di daerah Sako Utara Kabupaten Solok Selatan memiliki banyak perbedaan dengan bahasa Minangkabau di daerah lain. Contoh kata yang tergolong pada deiksis tempat ka kin, ka maghi, dan di sitan (yang telah disebutkan di atas). Bahasa ini berbeda dengan bahasa Minangkabau standar, yaitu ka sinan, ka siko, dan di sinan. Deiksis dalam bahasa Minangkabau sudah banyak yang hilang fungsinya karena tidak digunakan lagi oleh masayarakat penuturnya. Salah satu contoh yaitu penggunaan deiksis orang (persona). Seiring berkembangnya zaman, sebutan atau panggilan dalam kekerabatan sudah banyak yang tidak dipakai lagi, seperti sebutan mamak, angku, ayek, mintuo, dan anduang. Bentuk-bentuk tersebut telah digantikan dengan panggilan yang dirasa lebih modern seperti oom dan ante. Padahal panggilan sejenis ini menghilangkan fungsi perbedaan sapaan di Minangkabau. Akibatnya generasi muda tidak lagi mengenal budayanya dengan baik. Penelitian ini penting dilakukan untuk melestarikan bahasa Minangkabau khususnya di Kenagarian Sako Utara. Penelitian tentang bahasa daerah di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan juga belum pernah dilakukan. Oleh karena itu, penelitian ini akan membantu melestarikan budaya Indonesia, khususnya bahasa daerah yang merupakan bagian dari kebudayaan nasional. Berdasarkan hal di atas maka masalah yang akan diteliti dirumuskan dalam pertanyaan penelitian Bagaimanakah bentuk dan makna deiksis persona, tempat, waktu, wacana, dan sosial dalam Bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan? METODOLOGI PENELITIAN Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Penelitian ini dilakukan pada 12 juni Data dalam penelitian ini adalah deiksis dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Sumber data penelitian ini adalah tuturan masyarakat di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu

7 Kabupaten Solok Selatan. Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri karena penelitian hanya difokuskan pada bentuk dan makna deiksis persona, tempat, waktu, wacana, dan sosial dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kabupaten Solok Selatan. Teknik analisis data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah (1) mentranskripsikan tuturan informan yang telah direkam, (2) menerjemahkan tuturan informan ke dalam bahasa Indonesia, (3) mengidentifikasi bentuk-bentuk deiksis yang ditemukan (4) mengklasifikasi data yang termasuk ke dalam penggunaan deiksis persona, tempat, waktu, wacana dan sosial, (5) menginterpretasi bentuk-bentuk deiksis dengan maknanya berdasarkan konteks pemakaiannya, dan (6) menyimpulkan data dan membuat laporan. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Dari penelitian yang dilakukan, ditemukan 61 bentuk deiksis dalam Bahasa Minangkabau yang digunakan di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Bentuk-bentuk deiksis yang ditemukan di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan ada 61 deiksis, yaitu 13 deiksis persona, 11 deiksis tempat, 12 deiksis waktu, 9 deiksis wacana, dan 16 deiksis sosial. 1) Deiksis Persona Deiksis persona dalam bahasa Indonesia terbagi atas persona pertama, persona kedua, dan persona ketiga baik tunggal maupun jamak. Demikian juga pembagian deiksis persona dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Deiksis persona ditemukan sebanyak 13 bentuk yaitu 5 bentuk persona pertama tunggal, 3 bentuk persona pertama jamak, 2 bentuk persona kedua tunggal, dan 3 bentuk persona ketiga tunggal. a) Deiksis Persona Pertama Tunggal Deiksis persona pertama tunggal merupakan kata ganti yang merujuk pada diri penutur yang jumlahnya satu orang. Dari hasil penelitian ditemukan 5 bentuk deiksis persona pertama tunggal yaitu wak saya, den saya, aden saya, wak den saya, wang saya, kami kami, awak kita, kito kita. Contoh penggunaan bentuk tersebut dapat dilihat dalam tuturan di bawah ini. (1)...bia lah caliak ken to wak....baiklah lihat ke sana kata saya. Pada tuturan (1) di atas terdapat bentuk wak saya yang merujuk pada penutur pertama yang mengatakan ia dan anak-anaknya berkunjung ke makam istrinya untuk membersihkan makam tersebut. (4) Yo ma betu kecek den, anak-anak dak baghinduak tu batolong dek Tuan Ya, begitu kata saya, anak-anak yang kehilangan ibu itu akan ditolong oleh Allah. Bentuk den saya pada tuturan (4) merujuk pada penutur yang mengatakan pendapatnya tentang pertolongan Tuhan terhadap umatnya. b) Deiksis Persona Pertama Jamak Deiksis persona pertama jamak merujuk pada diri penutur yang jumlahnya lebih dari satu orang. Rujukan dalam deiksis persoan pertama jamak yaitu penutur,lawan tutur, dan orang-orang yang berada di luar peristiwa berbahasa. Dari hasil penelitian ditemukan bentuk deiksis persona pertama jamak sebanyak 3 bentuk. Beririkut adalah contoh tuturan yang mengandung bentuk deiksis persona pertama jamak. (12) Co kami apo banaue, batigo no dak, Seperti kami ini kan tidak terlalu banyak, hanya tiga orang, Kami pada kalimat (12) di atas mengacu pada diri penutur dan keluarganya yang berada di luar tuturan. Penutur menjelaskan bahwa anggota keluarganya tidak terlalu banyak hanya tiga orang, jadi tidak membutuhkan biaya yang terlalu besar. Contoh lainnya dapat dilihat pada tuturan berikut ini. (13) Ala ma, untuak awak nan paralu lau. Cukuplah, yang penting kebutuhan kita terpenuhi.

8 Kata awak kita pada kalimat di atas merupakan kata ganti orang pertama jamak yang acuannya lebih dari satu orang. Pada kalimat (13) kata awak mengacu pada diri lawan tutur dan keluarganya. c) Deiksis Persona Kedua Tunggal Kata ganti persona kedua merujuk pada diri lawan tutur (orang kedua) atau orang yang diajak berbicara. Dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu ditemukan bentuk tunggal persona kedua ang kamu laki-laki dan kau kamu perempuan. Berikut ini adalah contoh penggunaan bentuk kau dan ang dalam tuturan. (21) A ang Parman, naik kola bapo kini? Kamu parman, naik kelas berapa sekarang? Pada kalimat (21) kata ang mengacu pada lawan tutur ketika penutur menanyakan tentang sekolah lawan tutur, lawan tutur adalah keponakan dari penutur. Bentuk kau adalah kebalikan dari bentuk ang di atas. Bentuk kau digunakan untuk bertutur kepada perempuan yang umurnya lebih kecil dari penutur atau sebaya dengan penutur. Penggunaan kata kau dapat dilihat pada kalimat di bawah ini. (22) Kau bilo wisuda Citra? Kamu kapan akan wisuda Citra? Kata kau pada kalimat (22) mengacu pada lawan tutur yang merupakan keponakan penutur. Tuturan ini terjadi pada saat penutur menanyakan tentang kuliah lawan tutur. d) Deiksis Persona Ketiga Tunggal Kategori persona ketiga tunggal rujukannya adalah orang atau benda yang dibicarakan di luar diri pembicara dan lawan bicara seperti dia, mereka, bapak itu, ayah tuti dan sebagainya. Dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan ditemukan kategori persona ketiga tunggal dengan bentuk no dia laki-laki atau perempuan, ino dia laki-laki atau perempuan, dan leau dia laki-laki atau perempuan/sebutan ketakziman. (23) kok kuliah jo la den Pa a to no, sadangkan sarjana banyak nganggur kini. kalau saya kulaih Pa katanya, sedangkan sarjana banyak yang menganggur sekarang. Kata no pada kalimat (23) merujuk pada orang ketiga yang menjadi bahan pembicaraan oleh penutur dan lawan tutur. Rujukan kata no pada kalimat tersebut adalah anak penutur yang tidak mau kuliah tetapi ingin langsung bekerja. (26) Ino ru anak mudo, alum betah no lai cek no, no cari pengalaman. Dia itu anak muda, dia belum betah katanya, dia mencari pengalaman. Bentuk ino pada kalimat (26) mengacu pada anak pertama penutur ketika penutur menceritakan bahwa anaknya itu sudah bekerja namun belum beteh dengan pekerjaan tersebut. 2) Deiksis Tempat Deiksis tempat adalah pemberian bentuk kepada ruang dan tempat yang dipandang dari lokasi pemeran serta dalam peristiwa berbahasa (Nababan, 1987:41 ). Dalam bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan ditemukan 11 kata yang termasuk deiksis tempat seperti contoh di bawah ini. (31) Lai karajo no situ? Apakah dia bekerja di sana? Kata situ di sana dalam kalimat (31) di atas merupakan deiksis tempat karena merujuk pada tempat yang jauh dari penutur dan lawan tutur. Pada kalimat (31) rujukan kata situ adalah tempat anak penutur berada yaitu Kota Pekanbaru yang jauh dari keberadaan penutur dan lawan tutur. Tuturan terjadi ketika lawan tutur menanyakan dimana keberadaan anak si penutur. (33)O di sitan. O di sana. Rujukan kata di sitan pada kalimat (33) di atas mengacu pada tempat anak penutur bersekolah, tempat tersebut jauh dari tempat penutur dan lawan tutur berada. Tuturan ini terjadi ketika lawan tutur menanyakan dimana anak penutur bersekolah.

9 3) Deiksis Waktu Nababan (1967:41) mengemukakan, deiksis waktu adalah pengungkapan atau pemberian bentuk kepada titik atau jarak waktu yang dipandang dari waktu suatu ungkapan itu dibuat. Dalam Bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan ditemukan deiksis waktu sebanyak 12 bentuk. Berikut adalah contoh penggunaan deiksis waktu dalam tuturan. (62) Tu patang o ka seminar ma, mintak piti limo ghatui. Itu kemaren ini akan seminar, minta uang lima ratus ribu. Bentuk patang dalam kalimat (62) merujuk pada waktu beberapa hari sebelum terjadinya tuturan. Waktu yang dimaksudkan adalah ketika anak penutur akan mengikuti ujian seminar. Selain bentuk patang kemarin juga ditemukan bentuk bako nanti seperti dalam kalimat (64) di bawah ini. (64) bako kok lai ado nan mambarasian uma ma barasian, nanti kalau ada yang akan membersihkan rumah, bersihkan, Bentuk bako nanti pada kalimat (64) merupakan deiksis waktu yang rujukannya beberapa waktu setelah tuturan berlangsung. Rujukan kata bako dalam kalimat (64) yaitu beberapa waktu setelah tuturan itu berlangsung. Waktu yang dimaksudkan adalah setelah tuturan terjadi pada konteks pagi hari. 4) Deiksis Wacana Deiksis wacana adalah rujukan pada bagian tertentu dalam wacana yang telah diberi atau yang akan dikembangkan. Deiksis wacana mencakup anafora dan katafora. Bentuk deiksis wacana anafora digunakan sebagai perujukan kepada wacana yang sudah dijelaskan. Deiksis wacana kategori anafora yang ditemukan di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan sebanyak 6 bentuk. Bentuk dieksis wacana katafora digunakan sebagai perujukan terhadap hal yang akan disebutkan atau yang belum dijelaskan (Nababan, 1987:42). Deiksis wacana kategori katafora yang ditemukan sebanyak 3 bentuk. Berikut adalah contoh deiksis wacana kategori anafora. (75) Jadi bak kato cako e, kok kuliah jo la den Pa a to no, sadangkan sarjana banyak nganggur kini. Jadi, seperti halnya tadi itu, kalau saya kulaih Pa katanya, sedangkan sarjana banyak yang menganggur sekarang. Bentuk bak kato cako dalam kalimat (75) di atas merupakan deiksis wacana kategori anafora. Rujukan dalam kalimat (75) di atas yaitu hal yang telah dikatakan oleh penutur sebelumnya. Penutur mengatakan setelah tamat SMK anaknya ingin langsung bekerja, ia tidak ingin kuliah karena beberapa alasan. Kemudian, selaian deiksis wacana anafora juga ditemukan deiksis wacana katafora yaitu bentuk iko ini. Bentuk ini digunakan untuk menunjukkan hal atau peristiwa yang akan dijelaskan atau yang belum dipaparkan oleh penutur. Bentuk kata iko dapat dilihat pada kalimat di bawah ini. (86) Iko cek den a ka yek angku, tabang lah kulik yek angku a, Ini yang saya katakan pada Yek Angku, tebanglah pohon kulit manis itu Yek Angku, Bentuk iko pada kalimat (86) di atas merupakan deiksis wacana kategori katafora. Rujukan bentuk iko dalam kalimat di atas adalah permintaan si penutur terhadap seseorang. Penutur meminta agar pohon di dekat rumahnya dipotong karena bisa merusak atap rumah.

10 5) Deiksis Sosial Deiksis sosial adalah rujukan yang dinyatakan berdasarkan perbedaan kemasyarakatan yang mempengaruhi peran pembicara dan pendengar (Cahyono, 1995:219). Deiksis sosial dapat dilihat dari bentuk eufimisme dan sistem honorifics. Eufimisme yaitu seleksi kata-kata tertentu yang digunakan oleh seseorang dalam bertutur, sedangkan honorifics dapat dilihat dalam penggunaan kata ganti orang, sistem saapan dan penggunaan gelar. Berdasarkan hasil pengamatan di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu ditemukan deiksis sosial sebanyak 16 bentuk. Deiksis tersebut terbagi atas 2 bentuk penggunaan gelar, 13 sistem sapaan, dan 1 bentuk eufimisme. Berikut adalah contoh dari bentuk deiksis sosial dalam tuturan (88). (88) Panuah uma gadang tu di datuak a mokali. Rumah gadang diisi penuh dengan penghulu-penghulu suku yang lain.) Pada tuuran (88) di atas kata datuak merujuk pada penghulu adat yang hadir dalam acara pengangkatan penghulu dalam suatu kaum. Bentuk datuak diguanakan oleh seorang penutur yang umurnya lebih tua dari penghulu tersebut baik oleh penutur laki-laki maupun perempuan. Jika umur penutur lebih muda biasanya penutur menyertai dengan sebutan mak datuak, angku datuak, dan kak datuak. Bentuk mintuo juga termasuk deiksis sosial di Kenagarian Sako Utara. Mintuo merupakan bentuk kata dalam sistem sapaan yang menunjukkan perbedaan sistem sosial yaitu panggilan untuk istri mamak. Bentuk mintuo tidak bisa digunakan untuk panggilan kepada orang lain selain istri dari mamak penutur. Bentuk mintuo terdapat dalam kalimat (93) di bawah ini. (93) Ka maghi la bisuak mintuo, Ke sini lah besok Mintuo, Pada kalimat (93) rujukan kata mintuo mengacu pada diri penutur yang merupakan istri dari mamak lawan tutur. PENUTUP Dari pembahasan tersebut dapat disimpulkan bahwa di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan ditemukan kelima jenis deiksis yang penulis teliti, yaitu deiksis persona, deiksis tempat, deiksis waktu, deiksis wacana, dan deiksis sosial. Deiksis yang paling banyak digunakan adalah deiksis persona pertama tunggal. Deiksis yang juga banyak ditemukan adalah deiksis sosial yaitu sebanyak 16 bentuk. Deiksis yang paling sedikit ditemukan adalah deiksis wacana yaitu sebanyak 9 deiksis. Berdasarkan kesimpulan di atas, dapat diberikan saran untuk (1) lembaga pendidikan, dapat memberikan sumbangan terhadap ilmu bahasa/menambah khasanah kebahasaan. Khususnya bahasa Minangkabau di Kenagarian Sako Utara Kecamatan Sungai Kabupaten Solok Selatan, (2) peneliti lain, sebagai pedoman atau bahan perbandingan dalam menyusun tugas akhir yang berhubungan dengan deiksis, (3) bagi mahasiswa untuk menambah pemahaman tentang ilmu bahasa khususnya kajian deiksis dalam dalam Bahasa Minangkabau.

11 KEPUSTAKAAN Cahyono, Bambang Yudi Kristal-kristal Ilmu Bahasa. Surabaya: Airlangga University Perss. Mahsun, M.S Metode Penelitian Bahasa. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Purwo, Bambang Kuswanti Deiksis dalam Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. PWJ. Nababan Pragmatik (Teori dan Terapan). Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Proyek Pengembangan Lembaga Pendidikan Tenaga Kependidikan.