A. PELATIHAN LOGO KONSELING

Transkripsi

1 A. PELATIHAN LOGO KONSELING Panduan pelatihan model logo konseling merupakan teknik pelaksanaan program intervensi logo konseling untuk memperbaiki permasalahan perkembangan dan dimensi low spiritual self-esteem klien. Panduan pelatihan model logo konseling meliputi pelaksanaan layanan dan pelaksanaan sesi-sesi program intervensi logo konseling. 1. Pelaksanaan Layanan Program Intervensi Logo Konseling Pelaksanaan layanan program intervensi logo konseling terdiri dari tujuh sesi, yang meliputi nama kegiatan dan tujuannya sebagai berikut: a. Sesi satu, nama kegiatannya adalah adakah yang salah dengan aku? Tujuan agar klien dapat menyingkapkan masalah low spiritual self-esteem yang mereka alami. b. Sesi dua, nama kegiatannya adalah aku adalah aku. Tujuan agar klien mengembangkan kekuatan untuk mengelola kelemahan. c. Sesi tiga, nama kegiatannya adalah bereksperimen dengan situasi. Tujuan agar klien memiliki kehendak bebas untuk menyikapi situasi yang dihadapinya. d. Sesi empat, nama kegiatannya adalah transendensi diri. Tujuan agar klien dapat memanfaatkan sumber daya batin yang memberdayakan kapasitas kehendak klien untuk makna. e. Sesi lima, nama kegiatannya adalah nilai-nilai sikap. Tujuan agar klien dapat mengubah penderitaan dan rasa bersalah. f. Sesi enam, nama kegiatannya adalah integritas diri. Tujuan agar klien dapat mengakses kemampuan dan kepercayaan dirinya. g. Sesi tujuh, nama kegiatannya adalah realisasi makna. Tujuan agar klien menemukan makna hidup dibalik kontrol emosi terhadap penderitaan yang dihadapinya. 1

2 2 2. Pelaksanaan Sesi-Sesi Intervensi Logo Konseling Pelaksanaan layanan program intervensi logo konseling terdiri atas sesi satu sampai sesi tujuh, meliputi nama kegiatan, tujuan, teknik, aktivitas, stimulasi, personalisasi, tujuan teknik dan sasaran pencapaian media serta evaluasi keberhasilan untuk setiap sesi, dideskripsikan sebagai berikut. Sesi 1 Nama Kegiatan : Adakah yang salah dengan aku? Tujuan : Klien dapat menyingkapkan masalah low spiritual selfesteem yang mereka alami. Teknik : Self-exploration. Waktu : 60 menit Aktivitas/stimulasi/ : 1. Konselor bersama klien melakukan komitmen perilaku secara tertulis menyangkut kesediaan konseli mengikuti keseluruhan sesi intervensi konseling. 2. Konselor meminta klien mengidentifikasi pikiran-pikiran, perasaan dan perilaku tidak rasional yang menyebabkan konseli mengalami low spiritual self-esteem dalam bentuk outwork task. 3. Konselor menjelaskan tentang konsep self-esteem dan karakteristik healthy spiritual self-esteem. 4. Konselor menjelaskan tentang konsep low spiritual selfesteem dan karakteristik low spiritual self-esteem. 5. Konselor menjelaskan tentang konsep dan teknik eksplorasi diri sebagai penjelajahan masalah klien mengatasi low spiritual self-esteem. 6. Proses Konseling

3 3 Materi Layanan : 1. KOMITMEN PERILAKU Yang berkomitmen dibawah ini: Nama :.. Tempat / Tanggal Lahir :... Status : Nikah / Belum Dengan ini menyatakan: 1. Bersedia mengikuti keseluruhan sesi intervensi konseling 2. Bersedia menceriterakan latar belakang kehidupan yang berhubungan dengan Area permasalahan low spiritual self-esteem. 3. Bersedia mengungkapkan faktor penyebab menjadi korban trafficking perempuan dengan permasalahan low spiritual self-esteem. 4. Bersedia share tentang indikator permasalahan low spiritual self-esteem yang dialaminya. 5. Bersedia mencari solusi bersama konselor untuk berbagai hambatan selama intervensi konseling berlangsung. 6. Bersedia membuka diri untuk berubah dan memperbaiki diri melalui intervensi konseling. 7. Bersedia menemukan makna dan tujuan hidup serta penghargaan atas dirinya, sebagai tujuan akhir proses intervensi konseling. Komitmen ini saya lakukan secara sadar dengan tulus, jujur dan benar. Ttd ( Nama Konseli.) 2. Outwork task untuk klien Identivikasi Perasaan 1. Apakah anda merasa diri anda berharga? Dalam hal apa? 2. Pernahkah anda merasa tidak berguna? Dalam hal apa? 3. Apakah anda mempunyai kemampuan? Seperti apa kemampuan anda itu? 4. Apakah anda merasa dicintai? 5. Pernahkah tidak dicintai oleh seseorang? 6. Apa tujuan hidup anda?

4 4 7. Apakah anda puas dengan seluruh hidup anda? Seperti apa kepuasan anda itu? 8. Pernah merasa tidak bahagia? Seperti apa ketidakbahagia anda? Identivikasi Pikiran Apa kata-kata yang Anda gunakan untuk menggambarkan diri anda? Berharga? Ya / tidak Berkompoten? Ya / tidak Dicintai? Ya / tidak Realistis? Ya / tidak Identivikasi Perilaku Apakah deskripsi Anda tentang diri Anda umumnya positif atau negatif? Penampilan fisik anda! Positip / negatip Kemampuan diri anda! Positip / negatip Perasaan diri anda! Positip / negatip Identivikasi Nilai Diri Apa nilai yang Anda tempatkan pada diri sendiri atau aspek-aspek diri? Bahagia? Ya / tidak Senang? Ya / tidak Sukacita? Ya / tidak Penuh damai? Ya / tidak 3. Konsep Self-Esteem dan Karakteristik Healthy Self-Esteem Menuut Lim et al. (2005, Modul 1:1), self-esteem memandang dan berpikir tentang diri kita sendiri. Sebagai manusia, kita memiliki kemampuan untuk tidak hanya menyadari diri kita sendiri tetapi juga untuk menempatkan nilai atau ukuran yang layak untuk diri kita atau aspek-aspek diri. Jadi, harga diri biasanya mengacu pada bagaimana kita memandang dan berpikir tentang diri sendiri dan nilai yang kita tempatkan pada diri kita sebagai pribadi. Self-esteem adalah persepsi tentang citra diri seseorang yang dikembangkan dari waktu ke waktu. Itu berarti bahwa citra diri seseorang sangat bergantung pada hubungan keluarga maupun lingkungan yang turut mencitrakan diri seseorang (Eating

5 5 Disorders, 2006:1). Hubungan keluarga selama masa kanak-kanak diyakini memainkan peran penting dalam perkembangannya. Orang tua dapat menumbuhkan self-esteem dengan mengekspresikan kasih sayang dan dukungan bagi anak serta dengan membantu anak menetapkan tujuan yang realistis untuk membangun suatu persepsi tentang citra diri anak. Self-esteem menggambarkan suatu penilaian positip maupun negatip berdasarkan nilai-nilai, keyakinan dan sikap terhadap diri sendiri. Self-esteem mencerminkan evaluasi secara keseluruhan seseorang atau penilaian dari dirinya sendiri (Queensland University, 2008:1). Self-esteem adalah cara individu memandang dirinya dan menempatkan nilai pada dirinya sendiri. Self-esteem mendekripsikan apa yang dipikirkan dan dirasakannya tentang dirinya sendiri (Answer, 2012:2). Menurut Plummer (Ganly, 2009:1, 2) healthy self-esteem adalah perpaduan pikiran dan perasaan sebagai kompetensi diri untuk menjalani hidup sehat. Kompetensi diri tersebut dibangun berdasarkan tujuh komponen harga diri sebagai karakteristik hidup sehat yaitu: (1) pengetahuan diri untuk memahami apa dan siapa saya, (2) diri dan orang lain untuk memahami bagaimana saya berinteraksi, mengungkapkan diri dengan dan dalam perspektif orang lain, (3) penerimaan diri untuk mengetahui dan menerima kekuatan dan kelemahan saya, (4) kemandirian untuk management, memotivasi dan menguasai diri, (5) ekspresi diri untuk mengembangkan komunkasi yang produktif, jati diri dan gaya hidup yang konstruktif, (6) kepercayaan diri berhubungan dengan kemampuan untuk menciptakan idea, karya, membuat keputusan dan kemampuan untuk mengatasi masalah, (7) kesadaran diri adalah pemberdayaan untuk suatu perubahan sikap dan perilaku sehat. Heinz (2006:1, 2) memahami healthy self-esteem sebagai pola hidup dalam kebaikan, mencintai diri dan orang lain, tidak menghakimi, bahagia serta berpengharapan. Pola hidup tersebut memiliki 7 karakteristik harga diri sehat yaitu:

6 6 (1) pilihan untuk belajar, mengendalikan diri, percaya diri, management hidup dan masa depan, (2) evaluasi untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan, (3) ketegasan untuk memiliki kepribadian yang kuat, (4) memaafkan untuk memahami orang lain dan optimis untuk masa depan yang lebih baik, (5) mengendalikan diri untuk memperlakukan diri dan orang lain dengan baik dan benar, (6) bersyukur untuk karunia, talenta, berkat, setiap kesempatan suka maupun duka dengan hati yang penuh cinta dan damai, (7) penerimaan diri untuk kebaikan dan tekad, mencapai kesuksesan dan hidup sehat. Barb (2012:1, 2) memaparkan delapan karakteristik healthy self-esteem sebagai berikut: (1) hidup secara sadar sesuai suara hati, (2) belajar dari kesalahan untuk memperbaiki dan mengembangkan diri, (3) mendengarkan pendapat dari sudut pandang orang lain sebagai penghargaan terhadap diri dan orang lain, (4) Merawat dan menjaga keseimbangan fisik, emosional, mental dan spiritual, (5) menghormati perbedaan orang lain bahwa mereka mempunyai hak untuk berbeda dan layak dihormati, (6) mengambil tanggung jawab atas kelalaian, kegagalan dan kesalahan dalam kehidupan sendiri, (7) Mampu berbicara dan bertindak dari keyakinan diri sebagai pengembangan kualitas hidup, (8) memiliki arah dan tujuan hidup yang jelas. Branden (1990:6, 7, 15) menjelaskan bahwa healthy self-esteem terintegrasi dalam aspek self-efficacy sebagai kemampuan pribadi dan self-respect sebagai nilai pribadi. Self-efficacy berhubungan dengan keyakinan kemampuan berpikir untuk mengatasi tantangan hidup yang menggambarkan tingkat rasionalitas seseorang, sedangkan self-respect berhubungan dengan kepercayaan nilai diri bahwa setiap orang layak bahagia yang menggambarkan tingkat integritas seseorang. Tingkat rasionalitas dan integritas seseorang menggambarkan reputasi dirinya. Membahas self-esteem menurut Branden berarti berbicara tentang reputasi kita dengan diri kita sendiri. Reputasi diri dibangun dalam enam pilar harga diri sebagai karakteristik healthy spiritual self-esteem sekaligus menurut Branden Blog (2008:14-15)

7 7 menggambarkan perkembangan spiritual seseorang sebagai berikut: 1) hidup secara sadar berhubungan dengan pengetahuann dan nilai diri 2) penerimaan diri berhubungan dengan komitmen terhadap kekuatan dan kekurangan diri 3) tanggung jawab diri berhubungan dengan komitmen terhadap keberhasilan maupun kegagalan 4) ketegasan diri berhubungan dengan spiritualitas yang lebih terkait dengan keterbukaan diri 5) tujuan hidup berhubungan dengan pengembangkan disiplin spiritual diri; 6) integritas diri berhubungan dengan keutuhan dalam sikap dan perasaan secara tulus, jujur dan benar. 4. Konsep dan Karakteristik Low Self-Esteem Psycholog Amerika Serikat Abraham Maslow (Answer, 2012:13) mendeskrepsikan ada dua macam kebutuhan esteem yaitu kebutuhan untuk rasa hormat dari orang lain dan kebutuhan untuk menghormati diri sendiri. Sedangkan self-esteem mengacu pada bagaimana individu memandang dan berpikir tentang dirinya, dan nilai yang ditempatkan pada dirinya sendiri sebagai pribadi. Rasa hormat dari orang lain melahirkan pengakuan, penerimaan, kedudukan dan penghargaan. Tanpa pemenuhan kebutuhan-kebutuhan tersebut, Maslow katakan seseorang akan mengalami low self-esteem dengan karakteristik yang berbeda-beda seperti; merasa kehilangan semangat hidup, pesimis, citra diri buruk, menyalahkan diri, rendah diri dan lain-lain. Lim et al. (2005, Module 1:2) memahami Low self-esteem sebagai keyakinan negatif yang menempatkan nilai negatif secara umum pada diri sendiri. Low selfesteem bisa menjadi masalah dalam dirinya sendiri dan menjadi faktor risiko untuk masalah lain seperti depresi, bunuh diri, memiliki pikiran negatif yang terus-menerus, gangguan makan, dan fobia sosial. Suasana hati yang sering berfluktuasi dengan harapan kosong, merasa diri tidak berharga, hampa karena pernah mengalai hal-hal buruk yang sama di masa lalu, maka hal ini dapat menempatkan individu pada risiko mengalami stress, kecemaan, ketakutan dan depresi lagi. Dengan demikian, low self-

8 8 esteem adalah memiliki pandangan negatif tentang diri sendiri, merasa bersalah dan tidak berharga, selalu mengingat dan memikirkan kritik sementara mengabaikan dan melupakan pujian. Menurut Sorensen (2012:4), Low self-esteem sebenarnya merupakan gangguan berpikir, pandangan individu yang menganggap diri sebagai tidak memadai, tidak dapat diterima, tidak layak dicintai, dan atau tidak kompeten dalam pemikiran yang menembus setiap aspek kehidupan seseorang. Low self-esteem dapat dipahami sebagai pandangan irasional yang terdistorsi diri dan mempengaruhi asumsi orang tersebut, interpretasi, persepsi, kesimpulan & keyakinan tentang dirinya sendiri serta yang lain. Hal ini dapat mengakibatkan seseorang menjadi sangat kritis terhadap diri dan orang lain dan atau menggunakan penilaian buruk dalam pengambilan keputusan. Dengan demikian low self-esteem adalah memiliki pendapat negatif tentang diri sendiri, menilai atau mengevaluasi diri sendiri negatif, dan menempatkan nilai negatif secara umum pada diri sendiri sebagai pribadi. Pada intinya, individu dengan low self-esteem biasanya memiliki, keyakinan negatif yang mendalam tentang diri mereka sendiri dan orang lain. Tyrrell (2011:1, 2) melihat low self-esteem dari cara individu memperlakukan dirinya secara buruk karena merasa jelek, bodoh dari kebanyakan orang lain. Individu selalu menahan diri untuk melakukan hal-hal yang benar dan baik bagi dirinya sendiri karena selalu merasa tidak layak dan pantas untuk melakukannya. Dengan demikian low self-esteem adalah persepsi yang salah tentang diri sendiri dengan selalu menggeneralisasi semua orang, situasi, peristiwa, tempat, sifat atau karakter apapun memandangnya buruk. Individu selalu memperbesar kegagalan dan kesalahan pribadi dan meminimalkan keberhasilan dan kekuatan pribadinya. Individu cenderung tidak jujur dan tidak mau mengakui kemampuan, potensi diri, dan nilai yang imilikinya. Low self-esteem adalah kebiasaan memperlakukan diri sendiri tidak layak, karena percaya bahwa dirinya tidak cukup baik dalam pandangan orang lain.

9 9 Theravive (2011:2) low self-esteem merupakan gejolak emosi berupa kecemasan, selalu menonjolkan yang negatif, tidak bisa menerima pujian, terlalu khawatir tentang apa yang orang lain pikirkan, tidak percaya pada pendapat sendiri, terus tertekan, suka menarik diri, tidak mampu untuk menghadapi tantangan, selalu berhenti dan mengundurkan diri, perfeksionisme berlebihan. Low self-esteem sering terlihat dalam kondisi serius seperti depresi, anoreksia, masalah tubuh dismorfik, perilaku anti-sosial, dan kekerasan. Dengan itu, low self-esteem adalah pola pikir yang terus-menerus dihantui dengan perasaan tidak berharga, dan merasa benar-benar tidak berdaya melakukan apa saja untuk kehidupan yang lebih baik. Individu sering merasa kalah untuk berpikir bahwa ia bisa mengubah orang lain menjadi baik apalagi dirinya sendiri, maka kepribadiannya didorong ke dalam dan bukan ke luar. Mental Health Centre (2012: 3) mengkategorikan masalah low self esteem dalam tiga karakteristik yaitu: (1) penipu (the imposter), yaitu karakteristik orang dengan gaya hidup mewah tetapi hidup dengan ketakutan bahwa dia akan ketahuan; (2) pemberontak (the rebel), yaitu karakteristik orang dengan gaya hidup suka menyalahkan orang lain berlebihan, melanggar peraturan atau hukum, atau menentang otoritas; (3) korban (the victim) bertindak tak berdaya dan tidak mampu mengatasi stres, depresi, trauma, kecemasan, ketakutan dan semacamnya karena perlakuan kekerasan fisik, psikis maupun seksual dan lain sebagainya. Queensland University (2008: 3, 4) menggolongkan masalah low self esteem dalam lima karakteristik yaitu: (1) kegelisahan untuk suatu kesimpulan negatif tentang dirinya. Orang dengan karakteristik seperti ini, biasanya gelisah untuk reaksi buruk tentang dirinya; (2) standard hidup yang tidak terjangkau. Orang dengan karakteristik seperti ini, biasanya tidak bisa menerima keadaan dirinya, karena mempunyai standard pola hidup tinggi, tetapi kondisi ekonomi rendah; (3) berpikir hitam dan putih. Orang dengan karakteristik seperti ini, pola hidupnya tidak semuanya baik tetapi tidak semuanya juga buruk, dan biasanya ada ditengah-tengah kedua pola hidup tersebut; (4) diskualifikasi positif. Orang dengan karakteristik

10 10 seperti ini, biasanya tidak menginginkan orang lain mengetahui jati dirinya. Hal ini juga bisa menyangkut pengalaman-pengalaman bisnis yang sukses untuk diceriterakan kepada orang lain; (5) kehilangan perspektif (losing perspective). Orang dengan karakteristik seperti ini, biasanya menilai dirinya hanya dari satu aspek saja. Saya tidak berguna, saya tidak berharga hanya karena jeratan ekonomi, terjebak trafficking perempuan. Orang yang menjadi korban trafficking perempuan biasanya merasa kehilangan harga diri, dengan mengganggap dirinya kotor, tidak layak, tidak berguna, dan lain sebagainya. 5. Konsep dan Teknik Self-Exploration Teknik self-exploration (eksplorasi diri) adalah penjelajahan masalah klien mengatasi low self-esteem. Maksudnya mengeksplorasi hubungan, kebiasaan, pola berpikir, perasaan, perilaku, pilihan, dan pengalaman yang mungkin menjadi sumber low self esteem. Teknik ini menyangkut eksplorasi diri, dapat dilakukan melalui proses reframing thought, emotional dan behaviour, mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan, serta mengembangkan kesadaran diri dan penerimaan diri (Center for Healing & Change, 2012: 1). Dalam konteks penjelajahan masalah klien mengatasi low self-esteem proses eksplorasi yang dipergunakan adalah reframing thought of low self-esteem, reframing emotional of low self-esteem, reframing behaviour of low selfesteem dan reframing of healthy self-esteem. Tujuannya adalah meningkatkan kesadaran diri klien. Sasarannya adalah klien mencapai keyakinan diri seimbang. Steven (2012: 9) eksplorasi diri berhubungan dengan suara hati untuk mengontrol pikiran positif atau negatif, perasaan, tindakan, atau peristiwa. Arahan untuk konseling Langkah pertama: Suara hati memberikan sensasi yang berbeda antara, pikiran, emosi, dan tindakan yang terjadi dalam kesadaran diri. Saat mencoba menutup mata

11 11 anda dan dengan "suara hati" anda mencoba mengamati semua sensasi tubuh anda, emosi anda, dan pikiran anda. Cobalah hanya mengamati tanpa mengendalikan atau menghakiminya. Terutama memperhatikan urutan dan pola peristiwa internal. Saat anda merasa emosi,selama tahap eksplorasi diri berusaha untuk tidak mengubahnya. Mengamati hubungan antara emosi dan pikiran anda. Langkah kedua: Fokus pada situasi saat terjadi masalah, untuk membantu konseli menemukan penyebab masalah mereka. Berdiam diri, tanpa bicara. Pikirkan tentang saat-saat ketika anda mengalami masalah. Carilah urutan peristiwa. Kapan masalah mulai dan apa kondisi saat itu? Bagaimana perasaan anda saat itu? Bayangkan kalau masalah itu terjadi sekarang apa perasaan yang anda alami sekarang? Perasaan apa saja yang anda rasakan sekarang? Apa yang menyebabkan anda mengalami perasaan yang demikian? Apa yang dapat anda lakukan agar dapat keluar dari perasaan tersebut?

12 12 6. Proses Konseling TAHAP AWAL TAHAP EKSPLORASI DIRI TAHAP AKHIR a. Konselor mengarahkan klien, tidak perlu memandang diri secara negatif dan mengkritik diri sendiri, karena dibalik kekurangan dirimu, anda punya kelebihan. b. Konselor meyakinkan klien, bahwa anda dapat menerima sesuatu yang anda benci sebagai kenyataan dirimu. c. Menutup mata anda dan dengan "suara hati" anda mencoba mengamati semua sensasi tubuh anda, emosi anda, dan pikiran anda (lampu dimatikan, instrument lagu yang syahdu) a. Coba memperhatikan urutan peristiwa dan masalah yang anda alami. b. Saat anda merasa emosi pada tahap eksplorasi diri berusaha untuk tidak mengubah hubungan antara emosi dan pikiran anda. c. Bayangkan kalau masalah itu terjadi sekarang, perasaan apa saja yang anda rasakan sekarang? d. Apa saja yang menyebabkan anda mengalami perasaan yang demikian? Itulah kelemahan anda. e. Apa yang dapat anda lakukan agar dapat keluar dari perasaan tersebut? Itulah kekuatan anda. a. Anda berpotensi mendapatkan kontrol dalam situasi yang paling sulit. b. Anda bisa mengendalikan pikiran anda, tindakan, dan perasaan. c. Anda bertanggung jawab atas pikiran, tindakan, dan perasaan anda. d. Anda bertanggung jawab untuk dirinya sendiri dan memilih bagaimana menangani masalah anda. TUJUAN TEKNIK DAN SASARAN PENCAPAIAN a. Tujuannya adalah mengidentifikasi dan kelemahan klien. kekuatan b. Sasarannya adalah mengembangkan kesadaran diri klien. MEDIA a. Kertas kerja komitmen perilaku dan outwork task. b. Instrumen lagu yang syahdu EVALUASI Keberhasilan sesi ini terpantau dari kemampuan klien mengidentifikasi pikiranpikiran, perasaan dan perilaku sehat dan yang tidak rasional yang menyebabkan konseli mengalami low self-esteem.

13 13 Sesi 2 Nama Kegiatan : Aku adalah aku Tujuan : Klien mengembangkan kekuatan untuk mengelola kelemahan. Teknik : Self-acceptance Waktu : 60 menit Aktivitas/stimulasi/ : 1. Konselor meminta klien mengidentifikasi kekuatan yang dapat menjadi kelemahan, kekuatan-kekuatan dan kelemahan-kelemahan klien melalui outwork task. 2. Konselor menjelaskan tentang konsep dan teknik selfacceptance sebagai penerimaan diri klien mengatasi masalah low spiritual self-esteem yang dialaminya. 3. Proses Konseling Materi Layanan : 1. Outwork task untuk klien Strengths and weaknes chart, strength chart, dan weaknes chart. Menurut Chuch (2011a:10, 11) kekuatan yang dimiliki setiap individu harus selalu dikontrol agar tidak berubah menjadi kelemahan. Beberapa kekuatan yang bisa menjadi kelemahan setiap individu. Jawablah pertanyaan dalam chart sebagai berikut. a. Nomor 1 10 tentang kekuatan yang bisa menjadi kelemahan, kalau ya atau tidak mengapa? Jelaskan secara singkat alasannya. b. Nomor tentang kekuatan yang anda miliki, kalau ya atau tidak, jelaskan secara singkat dalam hal apa.

14 14 c. Nomor tentang kelemahan yang anda miliki, kalau ya atau tidak, jelaskan secara singkat dalam hal apa. No Kekuatan & Kelemahan Ya Tidak Mengapa? 1 Terlalu percaya diri, kita berhenti belajar. 2 Terlalu khawatir tentang masalah pribadi, kita menjadi buta terhadap masalah-masalah lain. 3 Ketegasan adalah suatu kekuatan, tetapi tidak ketika anda gagal untuk mempertimbangkan sudut pandang lain. 4 Bertindak positif, namun bertindak gegabah dapat menyebabkan kejatuhan. 5 Disiplin diri, dapat membawa anda untuk mengharapkan terlalu banyak dari orang lain. 6 Ketelitian yang tinggi, tetapi bisa berubah menjadi perfeksionis. 7 Diplomasi, tetapi tidak ketika anda mengizinkan orang lain untuk mengambil keuntungan dari anda. 8 Antusiasme, bisa terlalu kuat. 9 Pendukung, tetapi tidak ketika anda mengiyakan

15 15 semua keinginan orang lain. 10 Terlalu sabar, jadi pesimis No Kekuatan Ya Tidak Dalam Hal Apa? 11 Iman & keyakinan 12 Gembira dengan kehidupan 13 Hidup dengan berani 14 Bergaul dengan orang lain 15 Disiplin diri 16 Optimis untuk mengembangkan diri 17 Cinta dan kasih sayang 18 Tanggung jawab No Kelemahan Ya Tidak Dalam Hal Apa? 19 Cemburu dan iri hati 20 Kemarahan dan kebencian 21 Kurang bersyukur dan berterima kasih 22 Sombong 23 Mudah tertipu dan dipengaruhi orang lain 24 Kurang nyaman dan tidak aman 25 Suka menyalahkan dan mengkritik diri sendiri

16 16 27 Merasa diri tidak berguna dan tidak berharga 28 Merasa diri kotor dan tidak layak 29 Merasa gagal dan tidak punya harapan hidup 30 Bosan dan cepat jenuh 2. Konsep dan Teknik Self-Acceptance Penerimaan diri berarti menerima keberadaan diri, penampilan fisik, kepribadian, emosi, pengalaman menyakitkan, sensasi menyenangkan, reaksi, keterampilan, bakat, kekuatan bersama dengan kelemahan dan penderitaan. Penerimaan diri tidak berarti menerima nasib dan hidup apa adanya, tetapi sadar dan mengakui perilaku, kebiasaan, dan kepribadian, dan tidak takut untuk mengenali kekurangan dirinya adalah langkah pertama untuk penerimaan diri (Sasson, 2012:1). Mengenali diri sendiri memberi kemungkinan untuk melihat apa yang dapat dilakukan untuk memperbaiki kehidupan diri sendiri. Memahami karakter dan kebiasaan, berhenti membandingkan diri dan prestasi dengan orang lain, mengakui kebiasaan baik dan buruk dapat meringankan perasaan ketidakpuasan, kebencian kemarahan, atau ketidakbahagiaan (Sasson, 2012:1). Jadi yang dimaksud dengan penerimaan diri adalah menerima kekurangan dan prestasi sebagai kekuatan untuk mengatasi masalah hidup. Memiliki kesalahan dan momen sukses dalam hidup didapatkan melalui kehidupan bahagia dan damai mengharuskan individu untuk memahami keseimbangan positif dan negatif. Arahan untuk konseling a. Membuat Perdamaian dengan Diri Sendiri Tidak perlu memandang secara negatif dan mengkritik diri sendiri. Hal tersebut bertujuan untuk menghapus kritik internal dan mengumpulkan ide-ide baru tentang kesadaran dan cinta untuk rileks, tenang, dan mengintegrasikan semua tingkat

17 17 keberadaan diri. Dengan memiliki cinta, hidup itu indah dan damai, penuh sukacita dan kasih. b. Lihat dalam Cermin Buatlah langkah berani untuk memiliki kemurahan hati tulus untuk hidup. Luangkan waktu sejenak untuk melihat ke dalam cermin, menegaskan seberapa baik, mengagumi dan menghargai hidup anda. Lihatlah semua yang anda miliki - berwujud maupun tidak berwujud dan merasa bersyukur atas kehidupan fisik anda. Hidup anda mungkin tidak semua baik, tetapi tentu tidak semua buruk juga. Rasakan betapa indahnya itu hanya mungkin merasa mereda pada diri sendiri, meskipun anda tidak sempurna. Biarkan diri anda untuk menjadi jelas bahwa itu adalah rasa percaya diri dan penerimaan diri bahwa anda benar-benar ingin hidup layak dan lebih baik. c. Live In The Now Adalah harapan untuk mencapai tujuan anda. Merasakan kegembiraan mengisi hidup anda saat anda membayangkan memiliki apa yang anda inginkan. Hal ini diperlukan untuk membawa sukacita anda ke dalam saat sekarang dan kehidupan anda saat ini. Tanyakan pada diri anda bagaimana anda dapat membawa lebih banyak makna atau kepenuhan ke dalam hidup anda hari ini. Apa tindakan praktis yang bisa anda lakukan yang akan membuat hari ini lebih baik? d. Menerima kelebihan dan kekurangan diri Bagi kebanyakan orang, menerima kekuatan dan kelemahan mereka saat ini adalah hal terakhir yang mereka ingin pertimbangkan. Bagaimana bisa anda menerima sesuatu yang anda ingin ubah atau sesuatu yang anda benci? Anda tidak ingin menerima diri anda sekarang. Sebaliknya, anda ingin mengubah diri atau melarikan diri dari anda. Hanya dengan membiarkan diri anda untuk menerima kenyataan anda kemudian menciptakan sesuatu yang baru. Bertanya pada diri sendiri, "Apa perasaan dalam diri anda yang telah menciptakan situasi ini?" Tujuannya adalah menemukan harmoni kehidupan, menciptakan kesempatan untuk tahu lebih banyak tentang kekurangan dan kelebihan dirimu.

18 18 e. Katakan sesuatu sampai hal itu terwujud Semua manusia memiliki kelemahan yang dirasakan atau ketidaksempurnaan, dan sering membenci serta menyalahkan dirinya. Untuk membentuk hubungan yang lebih baik berbicaralah, ceritakan hal-hal baik, katakan padanya bahwa anda melakukan pekerjaan yang baik. Artinya, mengatakan dan melakukan perilaku yang anda ingin wujudkan sampai hal itu menjadi kenyataan. Anda bisa mengatakan, "Meskipun saya tidak suka hidup saya dalam kondisi saat ini, saya tetap memilih untuk mengembangkan hubungan baru dengan diri saya sendiri." f. Perlakukan hidup seperti yang diinginkan Ketika anda menghargai hidup, anda dapat bekerja dalam kemitraan dengan kelebihan yang anda miliki, sebagai lawan untuk memerangi kekurangan anda. Belajar untuk mencintai dalam penerimaan diri anda sendiri. Anda pantas mendapatkan apa yang anda minta, dan anda berhak untuk tahu dan menghargai siapa anda. Mengambil kesempatan dan mulai bermain di bumi ini sementara anda berada dalam dunia anda. Sebagai contoh: 1) Libatkan diri anda dalam kegiatan yang mengangkat anda ke atas. Lepaskan apa yang menarik anda ke bawah. 2) Mencari pengalaman dimana anda merasa lebih baik. 3) Fokus mata anda pada apa yang optimistis lebih pada apa yang pesimis. 4) Tertawa sehingga air mata deras datang dari mata anda. 5) Mari dan bernyanyi dengan meninggalkan beban anda sambil mendengarkan lagu favorit anda. 6) Katakan pada diri anda hal yang paling indah. 7) Bermain ayunan di taman bermain. 8) Bersihkan lemari anda dan menyingkirkan setiap pakaian yang tidak cocok bagi anda. 9) Kenakan pakaian yang anda merasa nyaman

19 19 10) Mengembangkan kemitraan dengan hal-hal atau kegiatan-kegiatan yang anda suka. Ketika anda mulai menerima diri sendiri apa adanya sekarang, anda memulai hidup baru dengan kemungkinan-kemungkinan baru. Dengan mengembangkan penerimaan diri anda memberdayakan diri Anda untuk mencapai tujuan anda dan menjalani kehidupan, lebih kaya dan lebih berharga.

20 20 3. Prosers Konseling TAHAP AWAL a. Konselor mengarahkan klien, tidak perlu memandang diri secara negatif dan mengkritik diri sendiri, karena dibalik kekurangan dirimu, anda punya kelebihan. b. Konselor meyakinkan klien, bahwa anda dapat menerima sesuatu yang anda benci sebagai kenyataan dirimu. TAHAP PENERIMAAN DIRI a. Konselor memberi kesempatan klien untuk tahu lebih banyak tentang kekurangan dan kelebihan dirinya. b. Menempatkan sebuah cermin dalam ukuran besar didepan klien. Konselor meminta klien untuk melihat ke dalam cermin, coba mengungkapkan perasaanmu tentang kekurangan dan kelebihan dirimu. c. Konselor meminta klien mengenali kelemahan diri dan mengelolahnya sebagai kekuatan dan penerimaan diri terhadap masalah yang dihadapinya TAHAP AKHIR a. Terus bertanya pada diri sendiri, "Apa yang paling saya takuti?" Apa hal terburuk yang bisa terjadi?" Pertanyaanpertanyaan ini dapat membantu anda membuka misteri yang mungkin menghantui anda selama bertahun-tahun. b. Ketakutan mendorong banyak kecemasan, depresi, dan kemarahan. Menemukan, menghadapi, dan mengatasi ketakutan terburuk akan memecahkan masalah anda. c. Ketika anda akhirnya menghadapi ketakutan ini, bisa membebaskan anda keluar dari keterpurukan ini dan punya keberanian bahwa hidup ini layak diperjuangkan. TUJUAN TEKNIK DAN SASARAN PENCAPAIAN MEDIA a. Tujuannya adalah klien a. Daftar 1 tentang Kekuatan dapat mengembangkan dan kelemahan keyakinan inti seimbang b. Daftar 2 tentang kekuatan b. Sasarannya adalah c. Daftar 3 tentang kelemahan penerimaan diri klien. d. Cermin EVALUASI Keberhasilan sesi ini terpantau dari kemampuan klien menerima kekurangan dan prestasi sebagai kekuatan dan penerimaan diri terhadap masalah yang dihadapinya.

21 21 Sesi 3 Nama Kegiatan : Bereksperimen dengan situasi Tujuan : Klien memiliki kehendak bebas untuk mengambil jarak dan sikap (self-detachment) terhadap gejala-gejala dan masalahmasalah yang berhubungan dengan asumsi negatif. Teknik : Intensi paradoksikal Waktu : 60 menit Aktivitas/stimulasi Personalisasi : 1. Konselor meminta klien mengidentifikasi anggapan yang salah, perilaku negatif terhadap dirinya dan orang lain, serta mengikatkan diri pada perspektif baru yang perlu dikembangkan, melalui outwork task. 2. Konselor menjelaskan tentang konsep dan teknik intensi Paradoksikal. 3. Proses konseling. Materi layanan : 1. Outwork task untuk konseli a. Identifikasi Bias Harapan Anda Apakah anda korban kekerasan fisik, psikis dan seksual dari masalah yang anda alami? (ya / tidak). Apakah anda mengalami trauma dengan peristiwa tersebut? (ya / tidak). Apakah anda merasa kosong, hampa dan hilang harapan karena preseden buruk tersebut? (ya / tidak). Apakah perasaan tidak berguna selalu menghantui hidup anda? (ya / tidak). Apakah takut gagal adalah hal terburuk yang akan terjadi atas anda? (ya / tidak). Apakah anda kehilangan kesempatan bermain, belajar dan bekerja? (ya / tidak). Apakah anda gagal menjadi tulang punggung keluarga? (ya / tidak). Apakah anda tidak mengharapkan sesuatu dari hidup ini lagi? (ya / tidak).

22 22 b. Identifikasi Perilaku Anda yang Tidak Membantu Apakah anda sering menghindari tempat, orang, atau pikiran yang mengingatkan pada preseden buruk? (ya / tidak). Apakah anda sering merokok, alkohol, penyalahgunaan zat dan obat-obatan terlarang sebagai tindakan menyelamatkan diri dari masa lalu yang buruk? (ya / tidak). Apakah anda sadar bahwa merokok, alkohol, penyalahgunaan zat dan obat-obatan terlarang bukanlah jalan keluar dari masa lalu yang buruk? (ya / tidak). ). Bukankah hal tersebut hanya merusak hidup dan masa depan anda? (ya / tidak). Apakah anda pernah berpikir untuk bunuh diri, sebagai bentuk pelarian dari masalah? (ya / tidak). c. Mengembangkan Harapan Realistis Apakah anda sadar dan menerima kenyataan bahwa anda pernah menjadi korban kekerasan fisik, psikis dan seksual dari masalah yang anda alami? Apakah anda merasakan ada hikmat dengan peristiwa tersebut? Apakah ada makna yang anda temukan melalui preseden buruk tersebut? Apakah anda berharga dan berguna setelah anda diterima oleh keluarga dan teman? Apakah bersama keluarga dan teman adalah hal yang terindah dalam hidup anda? Apakah harapan anda memiliki tujuan hidup tercapai, apabila mendapat kesempatan bermain, belajar dan bekerja? Apakah anda optimis menjadi tulang punggung keluarga yang sukses? Apakah hidup yang anda jalani sungguh bermakna bagi anda dan keluarga? d. Identifikasi Perilaku yang Membantu Apakah anda menyukai tempat, orang, atau pikiran yang mengingatkan pada preseden buruk, setelah anda memaafkan orang-orang yang menyebabkan anda jatuh dalam masalah? Yakinkah anda bahwa tanpa merokok, alkohol, penyalahgunaan zat dan obat-obatan terlarang, anda tetap optimis memperjuangkan dan melanjutkan hidup ini? Bukankah dengan berperan sebagai istri/suami pendamping suami/istri dan orang tua bagi anak-anak anda berharga bagi mereka? Yakinkah anda memiliki harapan masa depan bersama keluarga?

23 23 Apakah bersama keluarga, anda mengembangkan harapan realistis, untuk mencapai tujuan dan menemukan makna hidup? 2. Konsep dan Teknik Intensi Paradoksikal Teknik intensi paradoksikal menurut Frankl (1985a:145) dibangun berdasarkan kemampuan manusia untuk menjauhkan diri dan mengambil jarak (selfdetachment) terhadap keinginan dan ketakutan yang berlebihan. Tujuan teknik ini adalah untuk membantu klien membuat jarak antara dirinya dengan gejala dari masalah yang dialaminya, dengan kata lain mengambil jarak atas symptom (gejala). Klien dibantu untuk menyadari bahwa mereka tidak identik dengan ketakutan masa lalunya, obsesi, rendah diri, rasa tidak aman, depresi, kecanduan, penyakit fisik, atau ledakan emosional. Klien didorong untuk melihat bahwa mereka bukanlah korban yang tak berdaya secara biologis, psikologis, dan sosial, tetapi punya power yang dapat mengambil jarak dan sikap terhadap keadaan mereka. Teknik ini sangat individual, dan dapat dilakukan dengan cara (a) menjelaskan keberadaan klien tentang kebebasan dan tanggung jawab; (b) menjelaskan faktor negatif dan positif keadaan klien; (c) menjelaskan apa yang ada di masa lalu dan apa yang mungkin dapat dicapai klien dimasa depan; (d) menjelaskan apa yang menjadi tanggungjawab dan tidak menjadi tanggungjawab klien. Tujuan dari teknik ini adalah membantu klien untuk tidak menghindari rasa takut, tetapi menghadapinya dengan humor yang merupakan salah satu sumber daya spirit manusia. Teknik ini juga memungkinkan klien mengadopsi sikap baru, untuk memobilisasi dan memanfaatkan kapasitas manusia secara eksklusif dengan menertawakan dirinya sendiri, sebagai upaya mengatasi sendiri penyakitnya, yang mungkin mengarah pada kesembuhan (Wong, 2007:7). Selain itu, klien dapat mengembangkan harapan realistis. Dengan demikian, kapasitas untuk melakukan self-detachment dimungkinkan hanya karena setiap individu memiliki kehendak bebas, dalam pengertian bahwa setiap individu tidak bebas dari situasi dan kondisi, tetapi ia bebas menentukan sikapnya atau menyikapi situasi dan kondisi tersebut.

24 24 Marshall (2009:59) mengatakan bahwa intensi paradoksikal dapat juga digunakan untuk masalah klien dengan gangguan kecemasan. Untuk penanganan masalah kecemasan, menurut Marshall perlu memperhatikan beberapa hal sebagai berikut: Pertama, harus ada konfirmasi bahwa kecemasan klien tidak terkait dengan beberapa penyakit lain, seperti hasil dari endogen, hipotiroidisme depresi, diabetes, penyakit infeksi, atau penyakit lain yang memerlukan penanganan secara langsung. Kedua, self-detachment dapat dilakukan dengan tujuan membantu klien untuk bersantai, dan penataan dirinya secara relaksasi. Inti dari self-detachment juga memperbaiki dan mengatasi keadaan dan gejala-gejala yang menakutkan. Prinsip ini sejalan dengan teknik "diagnostik alternatif" dari Lukas (Marshall, 2009:50), yang menggabungkan gejala-gejala dan kecemasan yang berhubungan dengan sumber daya dan pengalaman-pengalaman positif. Ketiga, metode tersebut bertujuan mengidentifikasi gejala-gejala kepanikan dan sumber daya, potensi, kekuatan yang dimiliki klien untuk meningkatkan efektivitas dan mengembangkan harapan realistis, serta rasa percaya diri dalam menangani kecemasan. Arahan untuk konseling Intensi paradoksikal dapat digunakan sebagai teknik untuk melakukan konfrontasi terhadap bias harapan yang dialami korban trafficking perempuan. Teknik tersebut bertujuan mengembangkan harapan yang realistis. Intensi paradoksikal pada dasarnya memanfaatkan kemampuan mengambil jarak dan kemampuan mengambil sikap terhadap kondisi yang dialami para korban dan lingkungannya. Dengan teknik ini, konselor mengupayakan agar para korban yang mengalami bias harapan dapat mengembangkan harapan yang realistis. Untuk mencapai tujuan tersebut para korban juga dilibatkan dalam kegiatan-kegiatan yang positif dalam rangka mengubah perilaku dan meningkatkan kualitas hidup positif, serta bereksperimen dengan bias harapan untuk mengembangkan keyakinan diri dan mengembangkan harapan yang realistis.

25 25 3. Proses Konseling TAHAP AWAL a. Konselor menjelaskan keberadaan klien tentang kebebasan dan tanggung jawab b. Konselor menjelaskan faktor negatif dan positif keadaan klien. c. Konselor menjelaskan apa yang ada di masa lalu dan apa yang mungkin dapat dicapai konseli dimasa depan. d. Konselor menjelaskan apa yang menjadi tanggungjawab dan tidak menjadi tanggungjawab klien. TAHAP PENGAMBILAN SIKAP DAN JARAK a. Konselor menyadarkan klien untuk menerima kenyataan bahwa anda pernah menjadi korban kekerasan dari jaringan trafficking perempuan. b. Konselor meyakinkan klien, bahwa ada makna yang anda temukan melalui preseden buruk tersebut. c. Konselor mengarahkan klien untuk menyukai tempat, orang, atau pikiran yang mengingatkan pada preseden buruk. d. Konselor meyakinkan klien bahwa ia punya kebebasan berperan dan bertanggung jawab sebagai istri/suami pendamping suami/istri dan orang tua bagi anak-anak. TAHAP AKHIR a. Yakinlah bahwa anda berharga bagi mereka. b. Pastikan bahwa anda memiliki harapan masa depan bersama keluarga. c. Bersama keluarga, anda bisa mengembangkan harapan realistis, untuk mencapai tujuan dan menemukan makna hidupmu. d. Ternyata anda berharga dibalik semua situasi yang anda alami saat ini. TUJUAN TEKNIK DAN SASARAN PENCAPAIAN a. Tujuannya adalah klien dapat mengembangkan asumsi berpikir positif. b. Sasarannya adalah ketegasan diri klien. MEDIA Bereksperimen dengan situasi. EVALUASI Sesi ini berhasil apabila ketegasan klien memisahkan dirinya dengan berbagai fenomena masalah dapat mengembangkan asumsi berpikir positif.

26 26 Sesi 4 Nama Kegiatan : Transendensi diri Tujuan : Klien dapat memanfaatkan sumber daya batin yang memberdayakan kapasitas kehendak klien untuk makna Teknik : De-refleksi Waktu : 60 menit Aktivitas/stimulasi : 1. Konselor meminta klien mengidentifikasi kualitas perilaku hidup positif dalam pencapaian tujuan hidupnya melalui jurnal kegiatan. 2. Klien diajak menonton bersama film menggunakan kekuatan menantang jiwanya kondisi saat itu dan bergerak ke arah kegiatan positif, tujuannya adalah membantu klien mengatasi dirinya sendiri dan bergerak ke arah nilai-nilai kreatif dan pengalaman yang positip. 3. Konselor menjelaskan konsep dateknik derefleksi dengan memanfaatkan kemampuan transendensi diri (selftranscendence) yang dimiliki klien. 4. Proses konseling Materi Layanan : 1. Outwork task untuk konseli Jurnal kegiatan positif anda setiap hari (1) Untuk setiap hari dalam seminggu, memikirkan satu kegiatan sebagai kualitas perilaku positif anda. (2) Tulis hari dan tanggal, apa yang anda lakukan pada siang hari, dan kualitas positif perilaku/tindakan apa yang anda tunjukkan.

27 27 Tanggal/Hari Apa yang anda buat di siang hari Duduk di tepi sungai Kualitas positifnya apa? Untuk mengagumi Keindahan alam 2. Slide film tentang Brought to you Transendensi diri sebagai kekuatan pada model logo konseling mampu memenuhi kebutuhan penanganan yang diperlukan pada tingkat tujuan hidup yaitu klien harus mengembangkan seperangkat nilai keikatan diri (self commitment), melakukan berbagai kegiatan nyata yang lebih terarah guna mencapai makna dan tujuan hidupnya. Tujuan hidup mencerminkan figur klien yang mempunyai harkat dan martabat unuk mencapai makna hidup dan penghargaan atas dirinya. Nilai-nilai itu terlihat pada saat para korban menonton slide film tentang Brought to you yang mengkisahkan seorang Kenny Easterday yang buntung kedua tangannya tetapi bisa melakukan aktivitas menikah dan punya anak, merawat anaknya sendiri, menyetir mobil, olah raga fitness, dan banyak hal yang dapat dilakukan sama seperti seorang yang normal. Komitmen bahwa klien bisa melakukan lebih dari yang dilakukan Kenny Easterday, terlihat dari pola perilaku dan skill yang diminati klien.

28 28 3. Konsep dan Teknik De-refleksi De-reflection dalam pemikiran Frankl (2010:2, 3) diindikasikan pada kasus hyperreflection (terlalu fokus pada pengamatan-diri). Ketika seseorang terlalu egois, perhatian diambil dari fokus diri dan diarahkan ke arah fokus pada orang lain untuk mencintai atau nilai untuk merespon. Klien yang dalam krisis sangat egois, karena penderitaannya terlihat dalam konteks esensi spiritual dari orang yang "di belakang" masalah. Makna dalam situasi ini memberi isyarat klien keluar dari masalah. Situasi ini dilihat sebagai tantangan dan undangan untuk mengubah penderitaan manusia menjadi prestasi manusia. Salah satu tema sentral dari logoterapi adalah transendensidiri sebagai inti dari keberadaan manusia. Melalui dereflection klien melampaui dirinya untuk fokus pada makna dan nilai. Frankl menjelaskan bahwa dereflection efektif karena klien memanfaatkan sumber daya batinnya, khususnya kemampuannya untuk transendensi-diri. Dengan transendensi-diri, klien dapat menjangkau keluar, dan benar-benar mencapai dunia, menghadapi makhluk lain untuk memenuhi dan menemukan makna. Dengan demikian transendensi-diri adalah sumber daya batin yang memberdayakan kapasitas kehendak klien untuk makna. Menurut Wong (2007:8) melalui de-reflection klien diminta untuk mengarahkan perhatiannya jauh dari masalah dengan aspek yang lebih positif dari kehidupannya. Klien dibantu untuk membuat jarak dengan gejala-gejala yang dialaminya, bahwa klien tidak identik dengan ketakutan, masa lalu, obsesi, rendah diri, rasa tidak aman, depresi, kecanduan, penyakit fisik, atau ledakan emosional. Kemudian klien diajak menggunakan kekuatan menantang jiwanya melampaui kondisi saat itu dan bergerak ke arah kegiatan positif. Kegiatan tersebut akan mengurangi gejala dengan membenamkan diri dalam pekerjaan atau dengan memilih sikap yang benar, sehingga klien tidak hanya mengatasi kondisi eksternal tetapi juga kondisi dalam dirinya sendiri. Tujuannya adalah membantu klien mengatasi dirinya sendiri dan bergerak ke arah nilai-nilai kreatif dan pengalaman yang positip.

29 29 Dengan de-reflection, para korban memanfaatkan kemampuan transendensi diri (self-transcendence) yang dimilikinya. Para korban memiliki kemampuan untuk membebaskan diri dan tidak lagi memperhatikan kondisi yang tidak nyaman, tetapi mampu mengalihkan dan mencurahkan perhatiannya kepada kualitas perilaku positif dan bermanfaat (Frankl Institute, 2011). Para korban pertama-tama dibantu untuk menyadari kemampuan atau potensinya yang tidak digunakan atau terlupakan. Ini merupakan suatu jenis daya penarik terhadap nilai-nilai para korban yang terpendam. Ketika nilai-nilai tersebut dapat diungkapkan dalam proses konseling maka akan muncul suatu perasaan unik, berguna dan berharga dari dalam diri para korban trafficking perempuan. Arahan untuk Konseling a. Daftar Hal-Hal Positif yang Anda Miliki Hal ini sebagai langkah pertama untuk mengubah cara anda memperlakukan diri sendiri adalah untuk pertama mengamati bagaimana hidup anda saat ini. Untuk membantu anda membuat daftar kualitas perilaku positif anda, tanyakan diri sendiri pertanyaan berikut ini. Apa yang anda suka tentang anda? Apa saja perilaku positif yang anda miliki? Apa saja prestasi anda? Ada berapa tantangan yang telah anda kalahkan? Ada berapa keterampilan atau bakat yang anda miliki? Apa yang orang lain katakan dan mereka suka tentang anda? Konselor membantu klien menjelaskan hal-hal yang anda suka pada orang lain bahwa anda juga memiliki kesamaan dengan mereka? Bagaimana seseorang yang peduli pada anda menggambarkan tentang anda? Apa yang anda anggap tentang hidup bahagia? Apa sifat baik yang anda miliki?

30 30 b. Melakukan Kegiatan-kegiatan yang Berhubungan dengan Transendensi Diri Transendensi diri berhubungan dengan kemampuan klien mengabaikan fenomena masalah yang dialaminya dan melampauinya untuk melakukan suatu perhubungan dengan orang lain. Berhubungan dengan orang lain, dapat dilakukan melalui sharing pengalaman, peristiwa-peristiwa yang dapat menyelamatkan dari keterpurukan, menonton slide film tentang pengalaman orang-orang yang terpuruk, dari keluarga miskin dan kurang beruntung, cacat tubuh, tetapi menjadi orang sukses dengan integritas dan kompetensi diri yang baik. Transendensi diri sebagai kekuatan pada pengembangan model logo konseling membuktikan bahwa klien mempunyai kemampuan mengembangkan harapan realistik dengan sasaran pencapaian adalah tujuan hidup positif. Hal tersebut memungkinkan klien untuk meningkatkan harapan realistik dan mengembangkan seperangkat nilai keikatan diri (self commitment), dengan indikatornya adalah melakukan berbagai kegiatan nyata yang lebih terarah, memperbaiki bias harapan klien tentang dirinya yang terburuk, kritik diri dan masa depan suram, dengan cara menyikapi situasi dengan pikiran terbuka, mencoba hal-hal baru, mengabaikan opini negatif yang membuat klien cemas, gelisah dan tidak pasti, atau meragukan diri sendiri dan kemampuan mereka, untuk menemukan nilai-nilai hidup dibalik opini tersebut. Ada nila-nilai yang sangat berharga sehubungan dengan harapan dan tujuan hidup klien, yaitu sebagai tulang punggung keluarga, sebagai orang tua yang melahirkan, merawat dan membesarkan anak-anak, suami/istri pendamping istri/suami yang setia dalam suka dan duka, guna mencapai makna dan tujuan hidupnya. Tujuan hidup mencerminkan figur klien yang mempunyai harkat dan martabat untuk mencapai makna hidup dan penghargaan atas dirinya. Pemaknaan hidup yang berhasil dihayati klien dengan memaknai penderitaan tersebut, merupakan suatu proses pencapaian tujuan hidup dan penghargaan atas diri klien.

31 31 4. Proses Konseling TAHAP AWAL TAHAP TRANSENDENSI a. Konselor membantu klien untuk menyadari kemampuan atau potensinya yang tidak digunakan atau terlupakan, melalui tahapan konseling sebagai berikut. b. Apa yang anda suka tentang diri anda? c. Apa saja perilaku positif yang anda miliki? d. Apa saja prestasi anda? e. Ada berapa tantangan yang telah anda kalahkan? f. Ada berapa keterampilan atau bakat yang anda miliki? g. Apa saja yang orang lain katakan dan mereka suka tentang anda? h. Konselor membantu konseli menjelaskan halhal yang konseli suka pada orang lain bahwa klien juga memiliki kesamaan mereka. dengan DIRI a. Konselor membantu klien memanfaatkan kemampuan transendensi diri (selftranscendence) yang dimilikinya untuk membebaskan diri dan tidak lagi memperhatikan kondisi yang tidak nyaman, tetapi mampu mengalihkan dan mencurahkan perhatiannya kepada kualitas perilaku hidup positif, melalui tahapan konseling sebagai berikut. b. Jika seseorang berbagi cerita tentang masalahnya yang identik bahkan lebih berat dari yang anda alami. Apa yang anda kagumi di dalamnya? c. Ternyata orang itu sukses dalam karir dan pekerjaannya. Apakah anda juga mau sepeti orang tersebut,keluar dari keterpurukan, kejar cita-cita dan menjadi orang yang sukses? Apa yang akan anda lakukan? Sukses dan karir bagaimana yang anda inginkan? TAHAP AKHIR a. Konselor sharing dengan klien tentang cerita dalam film tadi, sebagai daya penarik terhadap nilai-nilai klien yang terpendam. Ketika nilai-nilai tersebut dapat diungkapkan dalam proses konseling maka muncul suatu perasaan unik, berguna dan berharga dari dalam diri klien. b. Klien dapat menjangkau keluar, dan benar-benar mencapai dunia, menghadapi makhluk lain untuk memenuhi dan menemukan makna hidupnya. c. Klien dapat mempergunakan sumber daya batin yang memberdayakan kapasitas kehendaknya untuk melakukan transformasi nilai dan modifikasi sikap melalui sharing pengalaman, peristiwa-peristiwa yang dapat menyelamatkan dari keterpurukan, menonton slide film tentang pengalaman orang-orang yang terpuruk, dari keluarga miskin dan kurang beruntung, cacat tubuh, tetapi menjadi orang sukses dengan integritas dan kompetensi diri yang baik. TUJUAN TEKNIK DAN SASARAN PENCAPAIAN a. Tujuannya adalah klien dapat mengembangkan harapan realistik b. Sasarannya adalah MEDIA Jurnal kegiatan untuk kualitas perilaku positif EVALUASI Sesi ini berhasil apabila klien berhasil menggunakan kekuatan menantang

32 32 pencapaian tujuan hidup jiwanya melampaui kondisi saat itu dan bergerak ke arah kegiatan-kegiatan positif.

33 Sesi 5 Nama Kegiatan : Nilai-nilai sikap Tujuan : Klien dapat mengubah penderitaan dan rasa bersalah. Teknik : Modifikasi sikap Waktu : 60 menit Aktivitas/stimulasi : 1. Konselor meminta klien mengidentifikasi, mengkonfrontasi dan menyeimbangkan evaluasi diri negatif yang dimilikinya melalui outwork task. 2. Konselor menjelaskan konsep dan teknik modifikasi sikap sebagai tanggung jawab pribadi klien mengubah penderitaan dan rasa bersalah. 3. Proses konseling Materi Layanan : 1. Outwork Task untuk Konseli a. Identifikasi evaluasi diri negatif 1) Apakah anda terjebak dalam masalah? Apakah anda mengalami pelecehan dan kekerasan secara fisik, psikis dan seksual? Apakah anda diteror, ditekan dan diancam? Apakah anda diisolasi dan disekap? 2) Setelah situasi tersebut, apakah anda merasa diri anda kotor? Apakah anda merasa tidak berguna dan tidak berharga lagi dimata orang lain? Apakah anda terus menyalahkan diri dan mengkritik diri anda sendiri? b. Konfrontasi evaluasi diri negatif 1) Apakah anda berusaha untuk tidak lagi terjebak dalam masalah? Apakah anda mau memaafkan orang-orang yang pernah melakukan pelecehan dan kekerasan secara fisik, psikis dan seksual terhadap anda?. Apakah anda yakin bahwa hidup ini jauh lebih penting dan harus diperjuangkan sekalipun anda 1