BAB I PENDAHULUAN. A. Latar Belakang. Realitas budaya nusantara yang plural berdasarkan kemajemukan

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Realitas budaya nusantara yang plural berdasarkan kemajemukan komunitas etnis yang hidup di atas pulau atau gugusan pulau yang dipisahkan oleh lautan menunjukkan berbagai macam perbedaan. Perbedaan peta geografis dan etnis-kultural inilah yang berpotensi sebagai sumber dari berbagai jenis konflik yang timbul secara alamiah atau yang dengan sengaja direkayasa menjadi konflik. Jenis konflik ditimbulkan, antara lain, oleh isu SARA karena adanya ketegangan antara keinginan untuk mempertahankan diri sebagai komunitas lokal pada satu sisi, dan pada sisi lain.di sebabkan lemahnya perekat keadilan yang seharusnya dapat merekat seluruh komunitas agar dapat mempersatukan diri sebagai sebuah bangsa dengan makna dalam ungkapan bhinneka tunggal ika sebagai jati diri. Secara alamiah timbul konflik pada sebagian komunitas nusantara yang ingin mempertahankan identitas komunalnya dalam konteks etniskultural, termasuk SARA, menghadapi nasionalisme melalui arus transformasi politik yang ingin membangun sebuah masyarakat baru, yaitu masyarakat bangsa dari seluruh komunitas nusantara yang hidup di dalam bekas wilayah jajahan Hindia Belanda yang heterogenik. Berdasarkan keinginan alamiah inilah pula, maka ada elite yang ingin daerahnya merdeka sebagai negara atau merdeka di dalam status 1

2 negara federal setelah proklamasi 17 Agustus Di antara konflik yang paling meresahkan ialah konflik yang bersumber dari isu SARA dan isu yang ditimbulkan oleh kecenderungan kuat sebagian warga dan kelompok komunitas nusantara yang menolak persatuan Indonesia (NKRI) atau tak menginginkan terbangunnya masyarakat baru yang bernama bangsa Indonesia. Konflik di dalam membangun sebuah masyarakat bangsa yang utuh, aman, dan damai ditimbulkan oleh transformasi politik yang diwujudkan melalui pembangunan bangsa secara tak adil atau yang menyimpang dari tujuan nasional sebagai manifestasi dari kepentingan bersama untuk perubahan sosial yang sangat besar terhadap kehidupan bangsa dan negara. Di samping itu komunikasi media massa sangatlah diperlukan untuk mempererat kembali tali persaudaraan sebagai satu bangsa dan negara. karena Komunikasi merupakan kebutuhan yang penting bagi kelangsungan hidup manusia. Dikatakan demikian karena dalam kehidupan manusia, komunikasi menjadi alat yang membantu dalam segala kegiatan yang ada. Begitu cepatnya perkembangan teknologi komunikasi dewasa ini, yang tanpa disadari dapat membawa Media massa adalah salah satunya. Media massa seperti internet, film, radio, televisi dan lain-lain telah menjadi kebutuhan dan mempunyai peran yang sangat penting bagi kehidupan masyarakat dewasa ini. Selain menjadi sumber dominan bagi masyarakat dan kelompok secara kolektif untuk 2

3 memperoleh gambaran dan citra relitas, media massa juga memberikan segala informasi dan hiburan guna memenuhi kebutuhan masyarakat. Demikian pentingnya media massa bagi masyarakat. Dalam pandangan Dennis McQuail, film berperan sebagai sarana baru yang digunakan untuk menyebarkan hiburan yang menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama, humor dan sajian teknis lainnya. Film sebagai salah satu media massa merupakan media hiburan yang sangat berpengaruh dibandingkan dengan keberadaan radio dan surat kabar. Hal ini dikarenakan kekuatan audio visual dalam film dapat mempengaruhi emosi penonton seperti menangis, tertawa, marah, sedih dan lain-lain. Bersama radio dan televisi, film termasuk kategori media massa periodik. Artinya, kehadirannya tidak secara terus menerus tetapi berpriode dan termasuk media elektronik, yakni media yang dalam penyajiannya sangat tergantung dengan adanya sumber energi listrik. Sebagai media massa elektronik dan adanya unsur kesenian yang lain, film memerlukan proses lama dan mahal dalam proses produksinya. Seni film sangat mengandalkan teknologi, baik sebagai bahan produksi maupun penyajian terhadap penonton. Film merupakan penjelmaan keterpaduan antara berbagai unsur sastra, teater, seni rupa, teknologi, dan sarana publikasi 1. 1 Baksin askurifai Membuat film Indie itu gampang, jakarta: Katarsis 3

4 Dalam perkembangannya, film berperan sebagai sarana hiburan yang menawarkan berbagai aspek kejadian dan peristiwa kepada penonton. Karena itu selama menonton film, penonton diletakkan pada pusat segala kejadian dan peristiwa yang seolah-olah penonton ikut merasakan dan menjadi bagian didalamnya. Karena film adalah bagian dari kehidupan sehari-hari kita dalam banyak hal. Bahkan cara kita bicara sangat dipengaruhi oleh metefora film. Dalam sebuah majalah di Amerika News Yorker, 2010 menggunakan metafora ini dalam edisi khusus tentang film: skenario pribadi kita terentang dalam urusan flashback, percakapan, dan peran. Kita mendekat, memilah-milah, lalu menghilang. Film sendiri notabenenya adalah sebuah skenario yang dijalankan oleh para pelaku dan pembuat film tersebut, yang memang terkadang para penulis naskah atau skenario mengambil ide-ide tulisannya dari sebuah kehidupan yang benar-benar nyata yang dialaminya sendiri ataupun melihat dari kehidupan orang lain, atau kadang juga hanya sebuah hayalan yang mungkin akan bisa terwujud di suatu saat nanti, sehingga menimbulkan perasaan yang begitu mendalam bagi para penikmatnya, tentu sesuai dengan sudut pandang apa yang akan diangkat dalam sebuah produksi film tersebut. Karena unsur-unsur yang sama dalam kehidupan sebenarnya itulah seakan-akan para penikmat film menganggap bahwa film yang mereka lihat adalah nyata dan dapat dirasakan sesuai dengan keadaan mereka saat itu. Artinya film selalu mempengaruhi dan membentuk masyarakat 4

5 berdasarkan muatan pesan (Message) dibaliknya tanpa pernah berlaku sebaliknya. 2 Maka dari inilah, sebuah film dapat berpengaruh terhadap perilaku sosial dalam masyarakat dari para penikmatnya, tentunya sesuai dengan pesan apa yang di dapat dari sebuah film yang mereka nikmati. Pesan disini adalah pesan yang disampaikan dari pembuat film kepada masyarakat luas. Karena sebuah film, paling tidak memiliki sebuah pesan tertentu dalam pembuatanya, baik pesan tersebut bersifat verbal maupun non verbal sesuai dengan jenis film yang di ciptakan oleh para pembuatnya (sineas). Film juga mempunyai segmen dalam pengambilan dan penyampaian pesan terhadap khalayak yang melihatnya, yakni para pembuat sebuah film sudah memperkirakan pesan apa yang harus di dapat bagi para penonton setelah melihat film tersebut, sesuai dengan keinginan dan kepentingan para sineas dalam memproduksi filmnya, seperti: unsur tentang budaya, sosial, politik, psikologi dan lain sebagainya, yang menarik atau dapat merangsang imajinasi penonton, meskipun terkadang pesan yang diharapkan tidak sesuai atau hanya mendekati sesuai keinginan para sineas film dalam penyampaianya terhadap penonton. Karena dalam salah satu teori Melvin D. Defleur tentang teori perbedaan individu menyatakan, bahwa manusia sangat bervariasi dalam organisasi 2 Sobur, Alex Analisis Teks Media suatu Pengantar. Bandung: Rosda Karya. 5

6 psikologinya secara pribadi. Respon individu terhadap pesan yang diterima di ubah oleh tatanan psikologinya. Jadi efek dari pesan media massa itu menjadikan tidak seragam, tetapi menjadi beragam. Jika film itu di teliti secara mendalam, mengenai pesan apa yang sebenarnya di inginkan para sineas film terhadap khalayak, maka pesan itu akan dapat dipahami baik secara teoritis maupun bukti ilmiahnya. Yang memungkinkan bagi para pelaku dan para penikmat film memilki tujuan dan harapan yang sama atas pesan apa yang sebenarnya di lihat dan dinikmati dalam sebuah film, sehingga dapat merubah sedikitnya pada perilaku atau pada kehidupan sosial yang sangat beragam sesuai dengan yang dikehendaki para sineas film tersebut. Baru-baru ini, penikmat film Indonesia telah di suguhi salah satu dari sekian banyak film yang telah diproduksi di Indonesia, yang mendapatkan perhatian lebih, baik dari para menikmat film, maupun dari media massa, yakni sebuah film garapan sutradara Herwin Novianto yang berjudul Aisyah Biarkan Kami Bersaudara. Film ini di angkat dari sebuah kisah nyata yaitu seorang gadis muslim yang menjadi guru di daerah terpencil di negeri Indonesia. Aisyah (di perankan Laudya Cintya Bella ) seorang gadis muslim berkeinginan untuk menjadi seorang guru, suatu ketika dia mendapatkan kesempatan untuk menjadi guru dan mengajar di daerah terpencil Atambua, Nusa Tenggara Timur. Aisyah pun meninggalkan kampung halamannya dan berangkat ke tempat tujuannya untuk mengajar, dia harus beradaptasi dengan tempat 6

7 barunya yang akan menjadi tempatnya mengajar. Di sana, mayoritas agamanya adalah Katolik sehingga membuat Aisyah mengalami kesulitan untuk mengajar serta menjadi konflik bagi dirinya dan beberapa masyarakat disana. Salah satunya dengan anak didiknya yang bernama Lordis Defam, yang pada awalnya Aisyah tidak memahami maksud dari muridnya lordis defam yang begitu membencinya, sehingga mengajak teman- temanya untuk tidak masuk kelas, karena beranggapan muslim sebagai musuh mereka, pemahaman ini di dapatkan lordis defam dari paman nya yang saat konflik SARA di ambon dia berada di kota. Namun hal ini tidak meyurutkan tekad Aisyah untuk terus mengajar serta memperbaiki kualitas pendidikan di daerah tersebut. Disinilah sisi menarik dari film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara untuk diteliti tentang isi pesan sosial yang ada didalamnya, Guna mendapatkan sesuatu yang dapat di buktikan secarah ilmiah dari pesan yang di inginkan oleh para sineasnya. Yang dapat menjurus pada prilaku sosial dan berbagai aspek-aspek sosial lainnya, bagi para khalayak penikmat film tersebut. Karena dalam film ini banyak menceritakan perilaku-perilaku sosial serta sarat akan pesan-pesan sosial yang dilakukan oleh karakter-karakter didalamnya. Melihat dari latar belakang masalah, penulis tertarik untuk meneliti Analisis pesan sosial pada Film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto dalam Persfektif Kritikus. 7

8 B. Rumusan dan Batasan Masalah 1. Rumusan Masalah. Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka permasalahan yang ingin diungkap peneliti adalah Bagaimana pendapat para kritikus film terhadap pesan sosial yang di sampaikan dalam Film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto. 2. Batasan Masalah Agar tidak keluar dari pokok permasalahan maka penting bagi penulis untuk membatasi masalah dalam penelitian ini yaitu. 1. Pendapat kritikus terhadap pesan sosial pada nilai- nilai toleransi beragama dalam film Aisyah biarkan kami bersaudara karya Herwin Novianto. 2. Pendapat kritikus terhadap pesan sosial pada pemerataan pembangunan dalam film Aisyah biarkan kami bersaudara karya Herwin Novianto. C. Penjelasan Judul Untuk menghindari kesalah pahaman dalam memahami judul skripsi maka penulis perlu menegaskan beberapa istilah yang ada dalam judul penelitian skripsi, yaitu : Analisis Pesan Sosial Dalam Film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto. 8

9 a. Analisis Analisa adalah suatu usaha untuk mengamati secara detail sesuatu hal atau benda dengan cara menguraikan komponen-komponen pembentuknya atau penyusunnya untuk dikaji lebih lanjut. Analisa berasal dari kata yunani Kuno Analusis yang artinya melepaskan. Analusis terbentuk dari dua suku kata, yaitu Ana yang berarti kembali, dan luein yang berarti melepas sehingga jika digabungkan maka artinya adalah melepas kembali atau menguraikan. Kata analusis ini yang diserap kedalam bahasa inggris yang menjadi Analysis yang kemudian diserap kedalam bahasa Indonesia menjadi analisis. Kata analisa atau analisis digunakan dalam berbagai bidaang. Baik dalam bidang ilmu bahasa, ilmu sosial maupun ilmu alam (sains), dll. Dalam ilmu bahasa atau linguistik analisa di depenisikan sebagai suatu kajian yang dilaksanakan terhadap sebuah bahasa guna meneliti struktur bahasa tersebut secara mendalam. Dalam ilmu sosial, analisis dimengerti sebagai upaya dan proses untuk menjelaskan sebuah permasalahan dan berbagai hal yang aa di dalamnya 3. b. Pesan Sosial Pesan sosial adalah suatu pesan yang terkandung di dalam sebuah perbuatan atau nilai yang dianut oleh masyarakat, megenai apa yang dianggap baik dan apa yang diaanggap buruk oleh masyarakat. 3 (22 Maret 16) 9

10 Untuk mengatakan sesuatu itu baik ataupun tidak, pantas atau tidak pantas harus melalui proses menimbang. Hal ini tentu sangat dipengaruhi oleh kebudayaan yang dianut oleh masyarakat. c. Film Film adalah media komunikasi yang bersifat audio visual untuk menyampaikan suatu pesan kepada sekelompok orang yang berkumpul disuatu tempat tertentu. Pesan film pada komunikasi massa dapat mencakup berbagai pesan, baik itu pesan pendidikan, hiburan dan informasi. Pesan dalam film adalah menggunakan mekanisme lambang-lambang yang ada pada pikiran manusia berupa isi pesan, suara, perkataan, percakapan dan sebagainya. Film juga dianggap sebagai media komunikasi yang ampuh terhadap massa yang menjadi sasarannya, karena sifatnya audio visual, yaitu gambar dan suara, film mampu bercerita banyak dalam waktu singkat. Ketika menonton film penonton seakan-akan dapat menembus ruang dan waktu yang dapat menceritakan kehidupan dan bahkan dapat mempengaruhi audiens. D. Tujuan dan Manfaat Penelitian 1. Tujuan Penelitian Adapun tujuan di adakannya penelitian ini adalah untuk menganalisis pendapat kritikus film terhadap pesan sosial pada 10

11 nilai- nilai toleransi dan pemerataan pembangunan dalam film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto. 2. Manfaat Penelitian Manfaat dari penelitian ini antara lain : 1. Manfaat teoritis Memperluas pengetahuan peneliti dalam hal apa isi pesan yang terdapat pada sebuah film, khususnya film Aisyah, Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto a. Memberikan gambaran tentang teori-teori pesan social terhadap Penulis dan Pembaca. b. Memberi sumbangan dan penelitian dalam bidang film, khususnya pada pesan-pesan sosial di dalam sebuah film kepada fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi khususnya jurusan Komunikasi Penyiaran Islam. 2. Manfaat Praktis a) Dapat digunakan para insan perfilman untuk mengukur bukti secara ilmiah tentang isi pesan sosial dalam pembuatan sebuah film. b) Bagi kalangan akademis, dapat menambah bidang penelitian terutama dalam bidang perfilman, dalam hal ini tentang pesan-pesan sosial dalam sebuah film dan juga dapat dijadikan dasar kebiijaksanaan dalam menindaklanjuti hal tersebut. 11

12 E. Metode Penelitian Adapun metode penelitian yang akan di gunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut. 1. Metode Penelitian Deskriptif Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Penelitian Deskriftif. Alasannya menggunakan penelitian deskriftif untuk meng ekpolorsai dan klarifikasi mengenai suatu fenomena atau pesan sosial, yang disampaikan oleh media, dengan jalan mendeskripsikan sejumlah variabel yang berkenaan dengan masalah dan unit yang diteliti. Dalam hal ini peneliti ingin mengetahui pendapat para kritikus film terhadap pesan social yang di sampaikan dalam film Aisyah, Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto. Penelitian deskriptif adalah suatu bentuk penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan fenomena-fenomena yang ada, baik fenomena alamiah maupun fenomena buatan manusia. Fenomena itu bisa berupa bentuk, aktivitas, karakteristik, perubahan, hubungan, kesamaan, dan perbedaan antara fenomena yang satu dengan fenomena lainnya 4 4 Sumardi Suryabrata.2008.Metodologi Penelitian. Jakarta : Raja Grafindo Persada. 12

13 2. Teknik Pengumpulan Data Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini diperoleh langsung dengan dokumentasi berupa Atikel, Komentar, dan Berita Pada Media Massa dan Media Online terkait Film Aisyah: Biarkan Kami Bersaudara Karya Herwin Novianto. F. Sistemetika Penulisan Sistematika penulisan proposal penelitian dibagi menjadi 5 Bab yang masing-masing memiliki sub-sub Bab sebagai gambaran mengenai penelitian ini. Adapun sistematika penulisan ini sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN Merupakan bab yang dimulai dengan mengemukakan latar belakang masalah yang menjadi dasar pembahasan, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, metodologi penelitian dan sistematika penulisan. BAB II LANDASAN TEORI Merupakan bab yang berisi beberapa teori dan pengertian-pengertian yang berhubungan dengan Analisis Isi Pesan Sosial Dalam Film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto. 13

14 BAB III METODE PENELITIAN Merupakan bab yang berisi tenntang cara pengumpukan data dan metode apa yang digunakan dalam penelitian ini. BAB IV ANALISIS ISI PESAN SOSIAL DALAM FILM AISYAH, BIARKAN KAMI BERSAUDARA KARYA HERWIN NOVIANTO Merupakan bab yang memuat apa saja isi pesan dari film Biarkan Kami Bersaudara karya Herwin Novianto, lebih spesifiknya isi pesan sosial dari film. BAB V PENUTUP Merupakan bab yang memuat kesimpulan dan saran-saran. 14

15 15