BAB I PENDAHULUAN. unik. Koswara Sjarkawi menjelaskan bahwa:

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Kepribadian seseorang dapat dilihat dari perilaku yang dimunculkan dalam kehidupan sehari-hari di dalam berbuat. Kepribadian yang dimiliki seseorang berbeda satu dengan yang lain bahwa kepribadian yang dimiliki seseorang itu unik. Koswara Sjarkawi menjelaskan bahwa: Kepribadian (personality) adalah suatu istilah yang mengacu pada gambaran-gambaran sosial tertentu yang diterima oleh individu dari kelompoknya atau masyarakatnya, kemudian individu tersebut diharapkan bertingkah laku berdasakan atau sesuai dengan gambaranya sosial (peran) yang diterimanya itu. Di samping itu, kepribadian juga sering diartikan atau dihubungkan dengan ciri tertentu yang menonjol pada diri individu. Oleh karena itu, defenisi kepribadian menurut pengertian sehari-hari menunjuan pada bagaimana individu tampil atau menimbulkan kesan bagi individu-individu lainya. 1 Menurut pendapat di atas bahwa kepribadian adalah tingkah laku, ciri khas seseorang dalam berinteraksi sehari-hari. Menurut pendapat Alwisol kepribadian adalah bagian dari jiwa yang membangun keberadaan manusia menjadi satu kesatuan, tidak terpecah-belah dalam fungsi-fungsi. Memahami kepribadian berarti memahami aku, diri, self, atau memahami manusia seutuhnya. 2 1 Sjarkawi, Pembentukan Kepribadian Anak Peran Moral, Intelektual, Emosional dan Social Sebagai Wujud Integrasi Membangun Jati Diri, (Jakarta: Bumi Aksara 2011), h.17 2 Alwisol, Psikologi Kepribadian, (Universitas Muhammadiyah Malang: 2004), h.2

2 Memang tidak terlalu sukar dipahami, karena perkembangan dan pembentukan kepribadian anak merupakan suatu proses, dan proses ini di mulai sejak anak kecil. Itulah sebabnya ibu dan bapak memegang peranan penting dalam menanamkan corak kepribadian yang bagaimana bagi anakanaknya. Anak yang di dalam dirinya terdapat kekuatan-kekuatan kodrat untuk berkembang, banyak mendapat hambatan dari kedua orang tuanya karena rasa takut, khawatir akan bahaya yang akan menimpa anaknya. Orang tua juga memaksakan perintah-perintah dan larangan baginya, dengan maksud agar si anak selalu menuruti kehendaknya, yang menurut pendapat mereka dapat memberi keselamatan dan kebahagiaan kepada si anak. 3 Allport menjelaskan kepribadian adalah organisasi dinamis dalam individual sebagai sistem psikofisik yang menentukan caranya yang khas dalam menyesuaikan diri terhadap lingkungan. 4 Adapun tugas-tugas perkembangan remaja menurut Elizabeth B. Hurlock adalah: 1. Mencapai hubungan baru dan yang lebih matang dengan teman sebaya baik pria maupun wanita 2. Mencapai peran sosial pria dan wanita 3. Mengharapkan dan mencapai perilaku sosial yang bertanggung jawab 4. Mencapai kemandirian emosional dari orang tu dan orang dewasa lainya 5. Mempersiapkan karier ekonomi 6. Mempersiapkan perkawinan dan keluarga 7. Memperoleh perangkat nilai dan sistem etis sebagai pegangan untuk berperilaku mengembangkan ideologi 5 3 Siahaan N Henry, Peranan Ibu Bapak Mendidik Anak, (Bandung: Angkasa, 1996), h.10 4 Inge Hutagalung, Pengembangan Kepribadian Tinjuan Praktis Menuju Pribadi Positif, (Jakarta: Indeks 2007), h.1 5 Elizabeth B, Hurlock, Psikologi Perkembangan, (Jakarta: 1996), h.10

3 Sebagaimana yang diungkapkan oleh M. Amin Syukur, Keluarga adalah merupakan penyempitan dari pengertian rumah tangga, yaitu unit terkecil dari suatu masyarakat. Keluarga merupakan sebagai tempat pendidikan pertama bagi anak - anak, mereka belajar hidup, belajar mengenal yang benar dan yang salah. 6 Pola asuh orang tua dalam keluarga berarti kebiasaan orang tua, ayah dan ibu, dalam memimipin, mengasuh dalam arti menjaga dengan cara merawat dan mendidiknya. Membimbing dengan cara membantu, melatih, dan sebagainya. 7 Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa pola asuh orang tua merupakan cara yang dilakukan orang tua dalam mendidik, mengasuh, merawat dan berinteraksi dengan anak guna mengenalkan anak pada aturan dan nilai yang berlaku pada lingkungan sekitar. Jadi yang dimaksud dengan pola asuh orang tua adalah pola yang diberikan orang tua dalam mendidik atau mengasuh anak baik secara langsung maupun tidak secara langsung. Cara mendidik secara langsung artinya bentuk asuhan orang tua yang berkaitan dengan pembentukan kepribadian, kecerdasan dan keterampilan yang dilakukan secara sengaja, baik berupa perintah, larangan, hukuman, penciptaan situasi maupun pemberian hadiah sebagai alat pendidikan. Sedangkan mendidik secara tidak langsung adalah merupakan contoh kehidupan sehari-hari mulai dari tutur kata sampai kepada adat kebiasaan dan 6 M. Amin Syukur, Pengantar Studi Islam, (Semarang : Pustaka Nuun, 2010), h Syaiful Bahri Djamarah, Pola Asuh Orang Tua Dan Komunikasi Dalam Keluarga, (Jakarta: PT Rineka Cipta. 2014), h. 51

4 pola hidup, hubungan orang tua, keluarga, masyarakat dan hubungan suami istri. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT tentang pengasuhan anak ini yang dijelaskan dalam QS. At-tahrim ayat 6 : Artinya: Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.(at Tahrim : 6). 8 Sehubungan dengan terjemahan ayat di atas dalam tafsir Ibnu Katsir menjelaskan bahwa : Ali Bin Abi Thalhah menuturkan dari Ibnu Abbas ia berkata peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yakni ajarilah mereka untuk taat kepada-nya dan tidak bermaksiat kepada-nya. Dan perintahkanlah kepada keluarga kalian untuk berdzikir agar Allah menjauhkan mereka dari api neraka. Ayat ini memberikan isyarat kepada orang tua bahwa mereka wajib diwajibkan memelihara diri dan keluarganya dari murka tuhan. Satu-satunya cara untuk meghindari siksa api neraka atau murka tuhan adalah dengan beragama yang benar. Keluarga berkewajiban mengajar, membimbing atau membiasakan anaknya untuk mempelajari dan mengamalkan ajaran agama 8 Departemen Agama RI, Al- Qur an dan Terjemahan, ( Semarang: Toha Putra, 2009), h.560

5 yang dianutnya. Para anggota keluarga yang memiliki keyakinan yang kuat terhadap tuhan akan memiliki mental yang sehat, yakni mereka akan terhindar dari beban-beban psikologis dan mampu menyesuaikan diri secara harmonis dengan orang lain, serta berpartisipasi aktif dalam memberikan kontribusi konstruktif terhadap kemajuan atau kesejahteraan masyarakat. 9 Anak lahir dalam pemeliharaan orang tua dan dibesarkan dalam keluarga. Orang tua bertugas sebagai pengasuh, pembimbing, pemelihara, dan sebagai pendidik terhadap anak-anaknya. Setiap orang tua pasti menginginkan anak - anaknya menjadi manusia yang pandai, cerdas dan berakhlakul karimah. Akan tetapi banyak orang tua yang tidak menyadari bahwa cara mereka mendidik membuat anak merasa tidak diperhatikan, dibatasi kebebasannya, bahkan ada yang merasa tidak disayang oleh orang tuanya. Perasaan-perasaan itulah yang banyak mempengaruhi sikap, perasaan, cara berpikir, bahkan kecerdasan mereka. Keluarga merupakan lingkungan hidup pertama dan utama bagi setiap anak. Di dalam keluarga anak mendapat rangsangan, hambatan, dan pengaruh yang pertama dalam pertumbuhan dan perkembangannya, baik bilogis maupun psikologis. Di dalam keluarga anak juga mempelajari norma aatu aturan hidup dalam bermasyarakat. Melalui kehidupan dalam berkeluarga, anak dilatih tidak hanya mengenal norma tetapi juga menghargai dan mengikuti norma tetapi juga menghargai dan mengikuti norma-norma dan pedoman hidup dalam 9 Syamsu Yusuf, Op cit,. H. 41

6 bermasyarakat. Seringkali anak mengenal dan meniru model-model dari orang tua sebagai anggota masyarakat. 10 Keluarga memiliki peranan penting dalam upaya mengembangkan pribadi anak. Perawatan orang tua yang penuh kasih sayang dan pendidikan nilai-nilai kehidupan, baik agama maupun sosial budaya yang diberikannya merupakan faktor yang kondusif untuk mempersiapkan anak menjadi pribadi dan anggota masyarakat yang sehat. Keluarga adalah unit terkecil di dalam masyarakat dan dari keluargalah akan tercipta pribadi-pribadi tertentu yang akan membaur dalam satu masyarakat. Lingkungan keluarga seringkali disebut sebagai lingkungan pendidikan informal yang mempengaruhi berbagai aspek perkembangan anak. Adakalanya ini berlangsung melalui ucapan-ucapan, perintah-perintah yang diberikan secara langsung untuk menunjukkan apa yang seharusnya diperlihatkan atau dilakukan anak. Adakalanya orang tua bersikap atau bertindak sebagai patokan, sebagai contoh agar ditiru dan apa yang ditiru akan meresap dalam dirinya dan menjadi bagian dari kebiasaan bersikap dan bertingkah laku atau bagian dari kepribadiannya. Orang tua menjadi faktor terpenting dalam menanamkan dasar kepribadian tersebut yang turut menentukan corak dan gambaran kepribadian seseorang setelah dewasa. Prinsip serta harapan-harapan seseorang dalam bidang pendidikan anak beraneka ragam coraknya, ada yang menginginkan anaknya menjalankan disiplin keras, ada yang menginginkan anaknya lebih banyak kebebasan ) Hlm Kartini Kartono, Peran Orang Tua Dalam Mendidik Anak, (Jakarta: Raja Wali Press, 1992

7 dalam berpikir maupun bertindak. Ada orang tua yang terlalu melindungi anak, ada yang bersikap acuh terhadap anak. Ada yang mengadakan suatu jarak dengan anak dan ada pula yang menganggap anak sebagai teman. Ayah dan ibu berfungsi sebagai pendidik, yang bertanggung jawab secara langsung atas masa depan anak-anaknya. Dalam hal ini, tanggung jawab orang tua tidak hanya karena mempunyai hubungan darah, tetapi juga sebagai sarana pertama bagi penciptanya anak sebagai makhluk Tuhan. Karena itu orang tua dinamakan pendidik kodrat. 11 Mendidik anak dengan baik dan benar berati menumbuh kembangkan totalitas potensi anak secara wajar. Potensi jasmaniah dan rohaniah anak diupayakan tumbuh dan berkembang secara selaras. Potensi jasmaniah anak diupayakan pertumbuhannya secara wajar melalui pemenuhan kebutuhan-kebutuhan jasmani, seperti pemenuhan kebutuhan sandang, pangan, dan papan. Sedangkan potensi rohaniah anak diupayakan pengembangannya secara wajar melalui usaha pembinaan intelektual, perasaan, dan budi pekerti. Perihal memilihkan lembaga pendidikan yang paling tepat untuk anak, merupakan agenda penting bagi para orang tua. Lembaga pendidikan tidak hanya berpengaruh pada perkembangan kognitif atau intelektual semata, melainkan berpengaruh pula pada perkembangan kepribadian anak, di mana ia akan bersosialisasi dengan sesama teman, guru, dan lingkungan di dalam lembaga pendidikan yang bersangkutan. Sehubungan dengan itu, 11 Jalaludin Abdullah Idi, Filsafat Pendidikan, (Yogyakarta : Ar-Ruzz Media, 2010), h. 146.

8 maka orang tua hendaklah pandai-pandai dalam mengarahkan anaknya tatkala hendak memasuki sebuah lembaga pendidikan. 12 Lembaga pendidikan tidak hanya berpengaruh pada perkembangan kognitif atau intelektual semata, melainkan berpengaruh pula pada perkembangan kepribadian anak, di mana ia akan bersosialisasi dengan sesama teman, guru, dan lingkungan di dalam lembaga pendidikan yang bersangkutan. Berdasarkan hasil observasi yang penulis lakukan pada 10 oktober 2016, di SMPN 7 Padang ditemukan ada beberapa peserta didik yang memiliki kepribadian yang berbeda-beda, misalnya suka bergaul, peramah, bersosialisasi dengan baik, percaya diri, aktif, suka menyendiri, sering penakut, pendiam, dan tertutup. 13 Kemudian pada 13 oktober 2016, penulis melakukan wawancara dengan guru Bimbingan dan Konseling Ibu Evi Darti S.Pd menyatakan bahwa: terdapat beberapa peserta didik yang bermasalah dengan permasalahan yang berbeda-beda, ada peserta didik yang terlihat aktif, mandiri, percaya diri, suka bergaul, peramah, dan memiliki kemampuan bersosialisasi yang baik, dan ada juga peserta didik yang terlihat pasif, pendiam, tertutup, sering penakut, pemarah, suka menyendiri, sering terlambat, dan melanggar peraturan sekolah. 14 Berdasarkan gambaran permasalahan yang telah penulis uraikan di atas, menjadi motivasi bagi penulis untuk penulisan skripsi tentang Seberapa h Nipan Abdul Halim, Anak Soleh Dambaan Keluarga, (Yogyakarta: Mira Pustaka), 13 Observasi, SMPN 7 Padang, tanggal: 10 Oktober Evi Darti (Guru Bimbingan dan Konseling SMPN 7 Padang), wawancara langsung, Padang: 13 Oktober 2016

9 Besar pengaruh pola asuh orang tua terhadap kepribadian peserta didik kelas VIII di SMPN 7 Padang. B. Rumusan dan Batasan Masalah 1. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka rumusan masalah penelitian ini adalah Bagaimana Pengaruh Pola Asuh Orang Tua terhadap Kepribadian Peserta Didik kelas VIII di SMPN 7 Padang. 2. Batasan Masalah Mengingat keterbatasan kemampuan, untuk lebih fokus dan terarahnya penelitian ini maka diberikan batasan-batasan sebagai berikut: a. Kondisi Kepribadian peserta didik b. Bentuk pola asuh orang tua c. Pengaruh pola asuh orang tua terhadap kepribadian peserta didik. C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian 1. Tujuan Penelitian Adapun tujuan dari penelitian ini adalah sebagai berikut: a. Untuk mengetahui kondisi kepribadian peserta didik kelas VIII di SMPN 7 Padang b. Untuk mengetahui pola asuh orang tua peserta didik kelas VIII di SMPN 7 Padang. c. Untuk mengetahui pengaruh pola asuh orang terhadap kepribadian peserta didik kelas VIII di SMPN 7 Padang.

10 2. Manfaat Penelitian berikut: Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai a. Menambah wawasan penulis, khususnya tentang masalah yang dibahas. b. Sebagai bahan pertimbangan dalam proses pengembangan ilmu pengetahuan. c. Menjadi salah satu literature perpustakaan UIN Imam Bonjol Padang. d. Sebagai salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) pada Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Jurusan Manajemen Pendidikan Islam (MPI) Prodi Bimbingan Konseling Islam (BKI). e. Secara praktis, penelitian yang tertuang dalam penulisan skripsi ini diharapkan nantinya dapat memberikan sumbangan dan masukan untuk SMPN 7 Padang. D. Penjelasan Judul 1. Kepribadian Kata kepribadian berasal dari kata personality yang berasal dari kata persona (bhs. Latin) yang berarti kedok atau topeng. Dapat dikatakan kepribadian adalah suatu totalitas psikhophisis yang kompleks dari individu, sehingga tampak didalam tingkah lakunya yang unik Agus Sujanto dkk, Psikologi Kepribadian, (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009), h.10-12

11 2. Pola asuh Orang tua Pola dan asuh menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, pola berarti corak, model, sistem, cara kerja, bentuk (struktur) yang tetap. 16 Sedangkan kata asuh dapat berati menjaga (merawat dan mendidik) anak kecil, membimbing (membantu; melatih dan sebagainya), dan memimpin (mengepalai dan menyelenggarakan) satu badan atau lembaga. 17 Pola asuh orang tua dalam keluarga berarti kebiasaan orang tua, ayah dan ibu, dalam memimipin, mengasuh dalam arti menjaga dengan cara merawat dan mendidiknya. Membimbing dengan cara membantu, melatih, dan sebagainya. 18 Pola asuh merupakan gaya pendidikan orang tua terhadap anak atau perlakuan orang tua dalam rangka memenuhi kebutuhan seharihari. Pola asuh merupakan interaksi sosial awal yang berguna untuk mengenalkan anak pada aturan dan norma, tata nilai yang berlaku di masyarakat sekitar anak. Pola asuh orang tua terhadap anak yaitu bentuk interaksi antara anak dan orang tua selama mengadakan yang berarti orang tua mendidik, membimbing dan mendisiplinkan serta melindungi anak untuk mencapai kedewasaan sesuai dengan norma-norma yang berlaku. Setiap orang tua memiliki gaya tersendiri dalam hubungan dengan anakanaknya dan ini mempengaruhi perkembangan sosial anak. 16 Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia, ( Jakarta : Balai Pustaka, 1998 ), h TIM Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 1988), h Syaiful Bahri Djamarah, Op cit, h. 51

12 3. Peserta Didik Pesrta didik adalah anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang dan jenis pendidikan tertentu. Peserta didik yang dimaksud disini adalah peserta didik yang belajar di SMPN 7 Padang Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Op. Cit., h. 1093