Makalah Agama Islam Perkembangan Peradaban Islam Pada Masa Kejayaan

Transkripsi

1 Makalah Agama Islam Perkembangan Peradaban Islam Pada Masa Kejayaan Disusun Oleh : (Kelmpk 6 XI MIA 3) Belinda Alifa Firda Mawaddah Aulia Hanifah Ulla Pramandani Nurul Aulia Tammah SMA Negeri 65 Jakarta Jalan Raya Panjang Kebn Jeruk Jakarta Barat

2 KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-nya sehingga kami dapat merampungkan penyusunan makalah pendidikan agama islam dengan judul "Perkembangan Peradaban Islam Pada Masa Kejayaan". Penyusunan makalah semaksimal mungkin kami upayakan dan didukung bantuan berbagai pihak, sehingga dapat memperlancar dalam penyusunannya. Untuk itu tidak lupa kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam merampungkan makalah ini. Namun tidak lepas dari semua itu, kami menyadari sepenuhnya bahwa masih terdapat kekurangan baik dari segi penyusunan bahasa dan aspek lainnya. Oleh karena itu, dengan lapang dada kami membuka selebar-lebarnya pintu bagi para pembaca yang ingin memberi saran maupun kritik demi memperbaiki makalah ini. Jakarta, 13 April 2016 Kelmpk 6 1

3 DAFTAR ISI KATA PENGANTAR...i DAFTAR ISI...ii BAB I. PENDAHULUAN...1 A. Latar Belakang...1 B. Rumusan Masalah...1 C. Tujuan...1 BAB II. PEMBAHASAN...2 A. Menelaah Perkembangan Peradaban Islam Pada Masa Kejayaan...2 B. Mendeskripsikan Perkembangan Islam Pada Masa Kejayaan...2 C. Perkembangan Peradaban Islam Peradaban Islam pada Masa Dinasti Umayyah Peradaban Islam pada Masa Dinasti Abbasiyah...4 D. Peridisasi Kejayaan Peradaban Islam...4 E. Tkh-Tkh Dalam Masa Kejayaan Islam...5 F. Kntribusi Islam dalam Perkembangan Peradaban Dunia...6 G. Nilai-Nilai Luhur pada Masa Kejayaan Islam...7 BAB III. PENUTUP...8 A. Kesimpulan...8 2

4 BAB I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Seperti perabadan lain, Islam juga mengalami beberapa peride dalam sejarah. Ada satu peride dimana Islam bisa menunjukan eksistensinya di Erpa bahkan dunia. Peride tersebut terjadi pada saat para filsuf, ilmuwan, dan insinyur muslim bisa memberikan banyak knstribusi terhadap perkembangan teknlgi dan kebudayaan. Mereka melakukannya baik dengan menjaga tradisi yang telah ada maupun dengan menciptakan penemuan-penemuannya sendiri. Sebaliknya, bangsa Erpa waktu itu justru sedang berada di zaman kegelapan (dark ages), dimana dminasi gereja sangatlah besar sehingga setiap kebenaran (ilmu pengetahuan) harus sesuai dengan paham gereja. Apabila ada yang menyampaikan sesuatu yang bertentangan dengan gereja, maka akan mendapatkan hukuman bahkan sampai dibunuh. Hal tersebut menyebabkan terislasinya ilmu pengetahuan dari manusia. Padahal sekitar tahun 300 SM, peradaban Erpa sudah dibangun sedemikian rupa leh bangsa Yunani dan Rmawi. Ilmuan-ilmuan Yunani mengembangkan filsafat, sementara rang Rmawi mengembangkan birkrat. Ketika Erpa sedang berada dalam masa kegelapan, masyarakat Islam justru mengalami kemajuan dalam bidang filsafat, ilmu pengetahuan, dan teknlgi. Mereka mengambil ilmu-ilmu yang ada di Yunani dan Rmawi kemudian diterjemahkan dalam bahasa Arab. Selain itu, perkembangan Islam juga dihubungkan dengan letak gegrafis. Sebelum Islam datang, kta Mekah merupakan pusat perdagangan di Jazirah Arab, Nabi Muhammad SAW sendiri juga berasal dari glngan pedagang. Tradisi Ziarah Mekah membuat kta itu menjadi pusat pertukaran gagasan dan barang. Pengaruh yang dipegang leh para pedagang muslim dalam jalur perdagangan Afrika-Arab dan Asia-Arab sangat besar dan penting. Hal tersebut membuat peradaban Islam tumbuh, berkembang dan meluas dengan berdasarkan pereknmian dagangnya. B. Rumusan Masalah 1. Bagaimana prses masa kejayaan Islam? 2. Faktr apa saja yang mendrng perkembangan kejayaan Islam? 3. Bagaiamana cara Islam berkembang? 4. Siapa saja tkh tkh pada masa kejayaan islam? C. Tujuan 1. Untuk mengetahui dunia Islam pada abad pertengahan. 1

5 2. Untuk mengetehui perkembangan ajaran Islam pada abad pertengahan. 3. Untuk mengetahui perkembangan ilmu pengethuan pada abad pertengahan. 4. Untuk mengetahui perkembangan kebudayaan Islam pada abad pertengahan. BAB II. PEMBAHASAN A.Menelaah Perkembangan Peradaban Islam Pada Masa Kejayaan Perkembangan Islam zaman kejayaan terjadi sekitar tahun M. Lebh dari 500 tahun umat Islam berada pada zamaan kejayaan. Mengapa dikatakan saman kejayaa Islam? Karena dalan rentang waktu tersebut, umat Islam menguasai dunia dalam berbagai bidang, seperti; plitik, eknmi, scial dan berbagai jenis ilmu pengetahuan mdern. Faktr-faktr yang mendrng perkembangan peradaban Islam pada masa kejayaan diantaranya: 1. Drngan semangat membaca (Iqra) 2. Ilmu berdasarkan tauhid 3. Panduan Al-qur an dan Sunnah 4. Keterbukaan dan kreativitas umat Islam 5. Gerakan Penerjemahan B. Mendeskripsikan Perkembangan Islam Pada Masa Kejayaan Dinasti Islam yang pertama disebut Daulah Ummayah. Namun puncak kejayaan Islam berada pada masa Daulah Abbasiyah. Kebijakan khalifah daulah Abbasiyah berbeda dengan kebijakan daulah Umayyah. Para khalifah daulah ummayah lebih menekankan kepada perluasan wilayah, sedangkan para khalifah daulah Abbasiyah lebih mempriritaskan pada penekanan dan pembinaan peradaban dan kebudayaan Islam. Masa kejayaan Islam ditandai leh kemajuan berpikir umat Islam pada zaman daulah Abbasiyah. Masa ini berlangsung 508 tahun, yaitu dari tahun H / M. Para sejarawan membagi masa pemerintahan ini menjadi 5 Peride : 1. Pengaruh Persia Pertama tahun M (97 Tahun) 2. Pengaruh Turki Pertama yang berlangsung 98 tahun 2

6 3. Pengaruh Persia kedua yang berlangsung 110 tahun. Masa ini terjadi pada kekuasaan dinasti buwaih. 4. Pengaruh Turki Kedua yang berlangsung 139 tahun, dibawah dinasti Bani Saljuk 5. Tanpa pengaruh dinasti lain yang berlangsung 64 tahun, di sekitar kta Bagdad. C. Perkembangan Peradaban Islam Peradaban Islam adalah bagian dari kebudayaan islam yang meliputi berbagai aspek seperti mral, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan yang luas serta bertujuan untuk memudahkan dan menyejahterakan hidup manusia di dunia dan di akhirat. Peradaban Islam telah dimulai sejak masa Rasulullah, khulafaurrasyidin, dan terus berkembang pada Dinasti Umayyah dan Abbasiyah 1. Peradaban Islam pada Masa Dinasti Umayyah Dinasti Umayyah berdiri setelah berakhirya masa kekhalifahan Ali bin Abi Thalib. Khalifah pertama adalah Muawiyah bin Abi Sfyan dan wilayah kekuasaan Dinasti Umayyah berkembang di sebelah timur sampai ke Oxus, bagian barat India sampai Punjab dan Lahre. Di utara, menguasai Pulau Rhdes, Cretta dan di barat menguasai seluruh Afrika Utara, Aljazair, Tangiers, dan Spanyl. Kemajuan Dinasti ini adalah sebagai berikut. Eknmi Pada masa Khalifah Muawiyah, didirikan percetakan uang yang bertuliskan bahasa Arab yang terbuat dari perunggu lalu disempurnakan leh khalifah Abdul Malik bin Marwan dan dikeluarkannya mata uang lgam Arab (emas/dinar, perak/dirham, perunggu/fals/fuls) yang satu sisi bertuliskan kalimat Laailaha Illallah dan sisi lainnya tertulis Qul huwallahu ahad serta di luar lingkarannya ditulis Muhammad Rasulullah bil huda wa dinil haq sebagai mata uang resmi pemerintah islam. Ssial Budaya Dalam bidang ssial budaya, khalifah pada masa Dinasti Umayyah banyak memberi kntribusi yang cukup besar dengan dibangunnya rumah sakit (mustasyfayat) di setiap kta leh Khalifah Walid bin Abdul Malik serta dibangun rumah singgah bagi anak-anak yatim piatu yang ditinggal leh rang tua mereka akibat perang dan rang tua yang tidak mampu pun dirawat di rumah-rumah tersebut. 3

7 Ilmu Pengetahuan Ilmu pengetahuan yang berkembang pada masa ini diuraikan sebagai berikut Ulumul lisaniyah, ilmu yang diperlukan untuk memastikan bacaan Al-Qur an, menafsirkan dan memahaminya. Tarikh (Sejarah), meliputi tarikh kaum muslimin dan segala perjuangannya, riwayat hidup para pemimpin, tarikh umum, dan tarikh bangsa-bangsa lain. Ilmu qiraat, ilmu yang membahas tentang membaca Al-Qur an. Ilmu tafsir, ilmu yang membahas tentang undang-undang dalam menafsirkan Al-Qur an. Ilmu hadis, ilmu yang ditujukan untuk menjelaskan riwayat dan sanad hadis, karena banyak hadis yang tidak berasal dari Rasulullah. Ilmu nahwu, ilmu yang menjelaskan cara membaca suatu kalimat6 di dalam berbagai psisi. Ilmu bumi (al-jughrafia), muncul karena kebutuhan kaum muslimin yakni untuk keperluan menunaikan ibadah haji. Ulumud dakhilah, ilmu-ilmu yang disalin dari bahasa asing ke dalam bahasa Arab dan disempurnakan untuk kepentingan kebudayaan islam. 2. Peradaban Islam pada Masa Dinasti Abbasiyah Dinasti Abbasiyah berkuasa selama lebih kurang enam abad, didirikan leh Abul Abbas as-saffah dibantu leh Abu Muslim al-khurasani, serang jenderal muslim yang berasal dari Khurasan, Persia. Peradaban Islam berkembang pesat pada dinasti ini. Bidang Ssial Budaya Kemajuan ilmu ssial budaya yang ada adalah seni bangunan dan arsitektur, baik untuk bangunan istana, masjid, dan kta seperti istana Qashrul Dzahab, istana Qashrul Khuldi, kta Baghdad, serta Samarra. Bidang Plitik dan Militer Dibentuknya departemen pertahanan dan keamanan (Diwanul Jundi) yang mengatur semua yang berkaitan dengan kemiliteran dan pertahanan keamanan. Bidang Ilmu Pengetahuan Bermunculan para ahli dalam bidang ilmu pengetahuan, seperti filsafat, ilmu sejarah, ilmu bumi, astrnmi, kedkteran, kimia, dan 4

8 hisab/matematika. Beberapa ilmuwan terkenal adalah Muhammad bin Ibrahim al-farazi (astrnm), Ibnu Sina (kedkteran), Jabir bin Hayyan (Kimia), al-kindi (filsuf), dan Muhammad ibn Musa al-khawarizmi (matematika). Bidang Ilmu Agama Diantara ilmu pengetahuan agama islam yang berkembang pesat pada masa ini adalah ilmu tafsir dengan tkh al-subhi, Muqatil bin Sulaiman, Muhammad bin Ishaq, Abu Bakar al-asham, dan Abu Muslim al-asfahani serta para ulama hadis seperti Imam Bukhari (Sahih Bukhari), Abu Muslim al Hajjaj dari Nisabur (Sahih Muslim), Ibnu Majah, Abu Dawud, al-turmudzi, dan an-nasa i. Karya-karya mereka dibukukan dalam al kutubu al sittah. Pada masa ini juga berkembang ilmu fiqih dengan ulama yang terkenal adalah Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi i, dan Imam Hanbali serta berkembangnya ilmu kalam. D.Peridisasi Kejayaan Peradaban Islam Peride penyebaran islam dan peradabnnya dimulai sejak masa Rasulullah saw. Pada abad ke-6 M. Peridisasi peradaban islam secara umum terbagi atas tiga peride. 1. Peride Klasik Masa ini merupakan masa ekspansi, integrasi, dan keemasan islam. Khalifah pada masa ini antara lain Abu Bakar as-shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan, kekuasaan Bani Umayyah, dan Bani Abbasiyah dimana telah menguasai seluruh semenanjung Arab, Irak-Suriah, tentara Bizantium Syiria, Alexandria-Mesir-Babiln, Tunis, Khurasan, Afghanistan, Balkh, Bukhara, Khawarizm, Farghana, Samarkand, Bulukhistan, Sind, Punjab, Multan, Aljazair, Mark, Crdva, Spanyl, Afrika Utara, Syiria, Palestina, Semenanjung Arabia, Persia, Pakistan, Turkmenia, Uzbek, dan Kirgis. Pada masa ini bermunculan sastrawan-sastrawan islam dengan berbagai karya-karyanya, mencetak uang untuk alat tukar berupa dinar dan dirham, serta dibangunnya rumah sakit, pendidikan dkter, dan farmasi. 2. Peride Pertengahan Pada peride ini islam mengalami kemunduran karena satu demi satu kerajaan islam jatuh ke tangan bangsa Mngl. Namun peradaban ini kembali bangkit sekitar tahun M dengan berdirinya 3 kerajaan besar yang menjadi tnggak berjayanya kebangkitan peradaban islam. 3 kerajaan tersebut antara lain Kerajaan Turki Usmani, Kerajaan Safawi Persia, dan Kerajaan Mughal di India. Hingga pada abad ke-17 di Erpa muncul negara-negara kuat dengan Rusia maju di bawah Peter Yang Agung. Melalui peperangan, Turki Usmani mengalami kekalahan, Safawi 5

9 Persia ditaklukan leh Raja Afghan yang memiliki perbedaan faham, dan Mughal India pecah dikarenakan terjadi pemberntakan dari kaum Hindu bahkan dikuasai leh Inggris pada tahun 1857 M. 3. Peride Mdern Peride ini dikatakan sebagai peride kebangkitan Islam yang ditandai dengan berakhirnya ekspedisi Naplen di Mesir ( M). Raja dan pemuka-pemuka islam mulai berpikir untuk melakukan pembaharuan dalam islam yang disebut dengan mdernisasi dalam islam untuk mengembalikan kekuatan yang telah pincang dan membahayakan umat islam. Para tkh pembaharu islam diantaranya adalah Muhammad bin Abdul Wahab di Arab, Muhammad Abduh, Jamaludin al-afghani, Muhammad Rasyid Ridha di Mesir, Sayyid Ahmad Khan, Syah Waliyullah, Muhammad Iqbal di India, Sultan Mahmud II, dan Musthafa Kamal di Turki. E. Tkh-Tkh Dalam Masa Kejayaan Islam 1. Ibnu Sina (Kedkteran dan Filsafat) Nama lengkapnya Abu Ali al-husain Ibnu Abdullah Ibnu Sina lahir di Bukhara, negara bagian Uni Sviet tahun 370H/980M. Beliau wafat tahun 428H/1037M. Dikenal sebagai Bapak ilmu kedkteran dunia. Diantara karyanya adalah Al-Qanun Fit Tibb dan Mausu ah Asy-Syifa. 2. Ibnu Rusdy (Kedkteran dan Fisika) Nama lengkapnya Abdul Walid Muhammad bin Ahmad bin Rusdy, lahir di Crdba Spanyl wafat tahun 595H/1198M dalam usia 72 tahun Ibnu Rusdy adalah ahli di bidang kedkteran dengan karyanya yang terkenal Al-Kuliyyat (Clliget) yang diterjemahkan dalam beberapa bahasa di antaranya : Inggris dan Jerman. Berkat keahlian nya Ibnu Rusdy diangkat menjadi dkter pribadi khalifah di Mark. Selain dalam ilmu kedkteran beliau juga ahli dalam ilmu fisika dengan karyanya yang terkenal adalah At-Tabi'ah dan Tahafut. Ibnu Rusdy mempunyai pengaruh besar di Erpa terutama di Universitas, karena karyanya dijadikan bahan referensi. Dia dikenal leh rang barat sebagai Averus 3. Al-Khwarizmi (Matematika) Al-Khwarizmi ( M) adalah serang ilmuwan di bidang matematika (Al-Jabar). Penemu angka nl, dan table-tabel gemetri, karyanya yang terkenal adalah Al-Jabru wal Muqabbala. 6

10 4. Ibnu Khaldun (Ssilgi) Beliau hidup pada tahun M, dikenal sebagai Bapak Ssilgi dan karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah, berisi tentang masalah scial manusia. 5. Imam Al-Ghazali (Tasawuf mderat/akhlak) Nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad Ibnu Ahmad Al-Ghazali yang bergelar Hujjatun Islam, lahir pada tahun 450H di daerah Tus daerah Khurasan di Baghdad. Disamping tkh ilmu akhlak, juga tkh ilmu tafsir, ilmu fikih, dan filsafat. Adapun karya-karya Imam Al-Ghazali yang diterjemahkan leh ahli-ahli barat antara lain: (1)Tahafutul Falasifah diterjemahkan leh Cerra de Uaux. (2)Beberapa pasal Ihya Ulumuddin diterjemahkan leh D.B. Mac Dnald. (3)Al-Munqid Mihad Dalal diterjemahkan leh Barber de Meynard. 6. Imam Maliki (Fikih) Nama lengkapnya adalah Abu Abdillah Malik bin Annas lahir di Madinah pada tahun 93H/716M. Wafat tahun 179H/800M pada umur 86 tahun. Beliau merupakan penulis kitab Al-Muwatta. 7. Imam Syafi I (Fikih) Nama lengkapnya adalah Muhammad Ibnu Idris bin Abbas bin Usman Asy- Syafi I lahir di Ghaza, Palestina, tahun 150H/767M. Wafat di Mesir tahun 204H/819M. Beliau merupakan penyusun kitab Ar-Risalah tentang Ushul Fikih. F. Kntribusi Islam dalam Perkembangan Peradaban Dunia Kntribusi islam antara lain: Sepanjang abad ke-12 dan sebagian abad ke-13, karya-karya kaum muslim dalam berbagai bidang telah diterjemahkan ke dalam bahasa latin, khususnya dari Spanyl. Kaum muslimin telah memberi sumbangan ekperimental mengenai metde dan teri sains ke dunia Barat. 7

11 Sistem ntasi dan desimal Arab dalam waktu yang sama telahdikenalkan ke dunia barat. Karya-karya dalam bentuk terjemahan, khususnya karya Ibnu Sina (Avicenna)dalam bidang kedkteran, digunakan sebagai teks di lembaga pendidikan tinggisampai pertengahan abad ke-17 M. Para ilmuwan muslim dengan berbagai karyanya telah merangsang kebangkitan Erpa, memperkaya kebudayaan Rmawi kun, serta literatur klasik yang melahirkan renaisance. Lembaga-lembaga pendidikan islam yang telah didirikan jauh sebelum Erpa bangkit dalam bentuk ratusan madrasah adalah pendahulu universitas yang ada di Erpa. Para ilmuwan muslim berhasil melestarikan pemikiran dan tradisi ilmiah Rmawi-Persi (Grec Helenistic) sewaktu Erpa dalam kegelapan. Sarjana-sarjana Erpa belajar di berbagai lembaga pendidikan tinggi islam dan mentransfer ilmu pengetahuan ke dunia Barat. Para ilmuwan muslim telah menyumbangkan pengetahuan tentang rumah sakit, sanitasi, dan makanan kepada Erpa. G.Nilai-Nilai Luhur pada Masa Kejayaan Islam Beberapa pelajaran yang dapat diambil dari masa kejayaan islam antara lain sebagai berikut. Hanya dengan kerja keras dan usaha yang maksimal, apa yang diinginkan akan berhasil, hal ini dapat dilihat bahwa islam berkembang dengan baik di berbagai belahan dunia atas usaha yang maksimal umat islam. Belajar dengan giat dan terus-menerus merupakan kunci meraih kejayaan. Tidak berputus asa dan terus berusaha berlandaskan pada Al-Qur an dan Sunah. Sesama muslim adalah saudara, persaudaraan itu diikat adanya akidah yang satu yaitu Allah Swt. dan kitab suci yang satu yaitu Al-Qur an. Menjadikan perbedaan sebagai rahmat, bukan sebagai jurang pemisah. 8

12 BAB III. PENUTUP A. Kesimpulan Selama 500 tahun Islam menguasai dunia dengan kekuatannya, ilmu pengetahuan, dan peradabannya yang tinggi. Peride tersebut terjadi pada saat para filsuf, ilmuwan, dan insinyur muslim bisa memberikan banyak knstribusi terhadap perkembangan teknlgi dan kebudayaan. Mereka melakukannya baik dengan menjaga tradisi yang telah ada maupun dengan menciptakan penemuan-penemuannya sendiri. Sekitar 750 M M adalah masa ketika para filsuf, ilmuwan, dan insinyur di Dunia Islam menghasilkan banyak kntribusi terhadap perkembangan teknlgi dan kebudayaan, baik dengan menjaga tradisi yang telah ada ataupun dengan menambahkan penemuan dan invasi mereka sendiri. Banyak dari perkembangan dan pembelajaran ini dapat dihubungan dengan gegrafi. Bahkan sebelum kehadiran Islam, kta Mekahmerupakan pusat perdagangan di Jazirah Arab dan Muhammad sendiri merupakan serang pedagang. Banyak sekali tkh Islam yang memiliki keahlian dalam berbagai bidang ilmu yaitu: Ibnu Rusyd, Al-Ghazali, AI-Kindi, AI-Farabi, Ibnu Sina, dan Ibnu Sina. 9