KARAKTERISTIK DAN RANCANG BANGUN SISTEM EKONOMI ISLAM

Transkripsi

1 KARAKTERISTIK DAN RANCANG BANGUN SISTEM EKONOMI ISLAM Kelompok 2: Dewi Rizkinawati Dyah Paramastri Putri Firman Andre Setya Imroatul Qomariyah Partini F F F F F

2 KARAKTERISTIK DAN RANCANG BANGUN SISTEM EKONOMI ISLAM A B Karakteristik ekonomi Islam Rancang Bangun Sistem Ekonomi Islam

3 A. Karakteristik ekonomi Islam Tujuan Ekonomi Islam 1 Moral sebagai Pilar ekonomi Islam 2 Nilai-nilai Dasar Ekonomi Islam 3 Prinsip-Prinsip Ekonomi Dalam Islam 4 Basis Kebijakan Ekonomi Islam 5 Paradigma Ekonomi Islam 6

4 1. Tujuan Ekonomi Islam Tujuan akhir dari ekonomi Islam adalah mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat (falah) melalui suatu tata kehidupan yang baik dan terhormat (hayyah thayyibah). 2. Moral sebagai Pilar ekonomi Islam Moral (akhlaq) Islam menjadi pegangan pokok dari para pelaku ekonomi yang menjadi panduan mereka (umat Islam) untuk menentukan suatu kegiatan adalah baik atau buruk sehingga perlu dilaksanakan atau tidak.

5 Moral Sebagai Pilar Ekonomi Islam... Moral ekonomi Islam sendiri dapat diuraikan menajdi dua komponen : a. Nilai Ekonomi Islam Nilai (value) merupakan kualitas atau kandungan intrinsic yang diharapkan dari suatu perilaku atau keadaan. b. Prinsip ekonomi Islam Prinsip merupakan suatu mekanisme atau elemen pokok yang menjadi struktur atau kelengkapan suatu kegiatan atau keadaan.

6 3. Nilai-nilai Dasar Ekonomi Islam Inti dari nilai ajaran Islam adalah tauhid. Adl Nilai dasar yang menjadi pembeda ekonomi Islam dengan lainnya Khilafah Takaful

7 a. Adl Berbagai nilai turunan yang berasal dari pengertian adil yang terdapat dalam Alquran dapat dijelaskan sebagai berikut : Persamaan kompensasi Persamaan hukum Moderat Proporsional

8 b. Khilafah Nilai khilafah secara umum berarti tanggung jawab sebagai pengganti atas utusan Allah di alam semesta. Makna khilafah dapat dijabarkan menjadi beberapa pengertian sebagai berikut : Tanggung jawab berperilaku ekonomi dengan cara yang benar. Tanggung jawab untuk mewujudkan maslahah maksimum. Tanggung jawab perbaikan kesejahteraan setiap individu.

9 C. Takaful Takaful adalah sikap manusia untuk mewujudkan hubungan yang baik di antara individu dan masyarakat melalui konsep penjaminan oleh masyarakat atau takaful. Konsep takaful ini dapat diajabrkan lebih alnjut menjadi sebagai berikut : Jaminan terhadap pemilikan dan pengelolaan sumber daya oleh individu. Jaminan setiap individu untuk menikmati hasil pembangunan atau output. Jaminan setiap individu untuk membangun keluarga sakinah. Jaminan untuk amar ma ruf nahi munkar.

10 4. Prinsip-Prinsip Ekonomi Dalam Islam Prinsip ekonomi dalam islam merupakan kaidah-kaidah pokok yang membangun struktur atau kerangka ekonomi islam yang digali dari Alquran dan/atau sunnah. Berikut prinsip-prinsip yang akan menjadi kaidah-kaidah pokok yang membangun struktur atau kerangka ekonomi islam. a. Kerja (resource utilization) b. Kompensasi (compensation) c. Efisiensi (efficiency) d. Profesionalisme (professionalism) e. Kecukupan (sufficiency) f. Pemerataan kesempatan (equal opportunity) g. Kebebasan (freedom) h. Kerja sama (coorperation) i. Persaingan (competition) j. Keseimbangan (equilibrium) k. Solidaritas (solidarity) l. Informasi simetri (symmetric information)

11 5. Basis Kebijakan Ekonomi Islam Basis kebijakan adalah segala sesuatu yang akan menjadi persyaratan bagi implementasi ekonomi islam,sebagai suatu keharusan. Basis kebijkan ini meliputi: a. Penghapusan Riba b. Pelembagaan Zakat c. Pelarangan Gharar d. Pelarangan yang Haram

12 6. Paradigma Ekonomi Islam Paradigma merupakan serankaian pandangan yang menghubungkan suatu yang idealisme yang abstrak dengan yang gambaran praktik yang tampak. Sudut pandang dalam paradigma ekonomi islam dapat di kelompokan menjadi: a. Paradigma berfikir dan berperilaku (behavior paradigm) b. Paradigma umum (grand pattern)

13 Gambar 2.1 Karakteristik Ekonomi Islam

14 B. Rancang Bangun Sistem Ekonomi Islam Sistem ekonomi adalah satu kesatuan mekanisme dan lembaga pengembailan keputusan yang mengimplementasikan keputusan terhadap produsi, ditribusi dan konsumsi dalam suatu daerah atau wilayah.

15 B. Rancang Bangun Sistem Ekonomi Islam 1 Kepemilikan dalam Islam 2 Mashlahah sebagai Insentif Ekonomi 3 Musyawarah sebagai Prinsip Pengembangan Keputusan 4 Pasar yang Adil sebagai Media Koordinasi 5 Pelaku Ekonomi dalam Islam

16 1. Kepemiikan dalam Islam Dalam padangan islam, pemilik mutlak dar seuruh alam semesta adalah Allah, sementara manusia hanya mengemban amanah- Nya. Dalam ajaran islam dikategorikan menjadi tiga yaitu: a. Hak milik individual (milkiyah fardhiah/private awnership), b. Hak milik umum atau publik (milkiyah ammah/public ownership), c. Hak milik negara (milkiyah daulah/state ownership).

17 Tabel 2.2 Perbandingan konsep kepemilikan kapitalisme, sosialisme, dan islam Prioritas Kapitalisme Sosialime Islam Sifat kepemilikan Kepimilakn mutlak oleh manusia Kepemilikan mutlak oleh manusia Allah adalah pemilik mutlak, sementara manusia memiliki hak kepemilikan terbatas Hak pemanfaatan Manusia bebas memanfaatkannya Manusia bebas memanfaatkannya Pemanfaatan oleh manusia mengikuti ketentuan Allah Prioritas kepemilikan Hak milik individu dijunjung tinggi Hak milik kolektif/sosial dijunjung tinggi Hak milik individu dan kolektif diatur oleh agama Peran individu dan negara Individu bebas memanfaatkan sumber daya Negara yang mengatur pemanfaatan sumber daya Terdapat kewajiban individumasyarakat-negara secara proporsional Distribusi kepimilikan Bertumbu pada mekanisme pasar Bertumpu pada peran pemerintah Sebagian diatur oleh pasar, pemerintah, dan langsung oleh alquran Tanggung jawab pemanfaatan Peranggung jawaban kepada diri sendiri secara ekonomis-teknis belaka Pertanggung jawaban kepada publik secara ekonomis-teknis belaka Pertanggung jawaban kepada diri, publik dan Allah di dunia dan akhirat

18 2. Mashlahak sebagai Insentif Ekonomi Dalam islam yang mengakui adanya insentif material ataupun nonmaterial dalam kepentingan ekonomi. Secara garis besar, insentif kegiatan ekonomi dalam islam bisa dikategorikan menjadi dua jenis yaitu: a. Insentif yang akan diterima di dunia b. Insentif yang akan diterima di akhirat

19 3. Musyawarah sebagai prinsip pengambilan keputusan Secara umum, pengambilan keputusan dalam ekonomi islam didasarkan atas prinsip mekanisme pasar, namun dengan tetap memandang nilai-nilai kebaikan bersama dan nilai-nilai kebenaran. Oleh karena itu, musyawarah (shuratic process) untuk mendapatkan kesepakatan atas dasar kemashlahatan merupakan prinsip pengambilan keputusan yang sesuai ajaran islam. Musyawarah merupkan kombinasi antara proses sentralisasi dan desentralisasi yang dikendalikan nilai-nilai mashlahah.

20 4. Pasar yang adil sebagai modal koordinasi Aspek keempat dalam sistem ekonomi adalah mekanisme pemenuhan insentif. Dalam paham kapitalisme, mekanisme pasar atau transaksi dianggap sebagai mekanisme paling tepat untuk pemenuhan kehendak setiap individu. Dalam pandangan islam, insentif indivisualistik diakomodasi sebatas tidak bertentangan dengan kepentingan sosial dan kepentingan suci (ibadah). Oleh karena itu, mekanisme pasar tidak cukup untuk pemenuhan ketiga insentif tersebut. Kebebasan individu yang harmoni dengan kebutuhan sosial dan moralitas islam akan terwujud dalam suatu mekanisme pasar yeng mengedapankan aspek moralitas dan kerjasama.

21 Tabel 2.3 Perbandingan sistem ekonomi islam dan ekonomi utama Paham Ekonomi Insentif Kepemilikan Mekanisme Informasi dan Koordinasi Pengambilan Keputusan Kapitalisme (Pure capitalism) Material Mutlak individual Mekanisme pasar Desentralistik Kapitalisme negara (state capitalism) Material & norma sosial Individualitas atas pengawasan negara Mekanisme pasar dan negara Sentralistik dan desentralistik Kapitalisme campuran (mixed capitalsim) Material & norma sosial Mutlak individual Mekanisme pasar dan negara Sentralistik dan desentralistik Sosilisme (pure sosialism) Norma sosial Mutlak negara Negara Sentralistik Pasar sosialisme (market socialism) Material & norma sosial Mutlak negara dan komunitas Mekanisme pasar dan negara Sentralistik Islam Mashlahah (dunia & akhirat) Individual, sosial dan negara atas dasar mashlaha Mekanisme pasar yang adil Musyawarah berbasis mashlahah

22 5. Pelaku Ekonomi dalam Islam a. Pasar dalam Ekonomi Islam b. Pemerintah dalam Ekonomi Islam c. Masyarakat dalam Ekonomi Islam

23 a. Pasar dalam Ekonomi Islam Pasar merupakan suatu keadaan terjadinya kesepakatan antara penjual (produsen) dan pembeli (konsumen) untuk melakukan pertukaran atau perdagangan. Pertukaran dapat berupa jual-beli, sewa, atau utang-piutang. Ajaran Islam menghargai pasar sebagai wahana bertransaksi atau perniagaan yang halal (sah/legal) dan thayyib (baik) sehingga secara umum merupakan mekanisme alokasi dan distribusi sumber daya ekonomi yang paling ideal. Penghargaan Islam tehadap mekanisme pasar berangkat dari ketentuan Allah bahwa perniagaan harus dilakukan dengan cara yang baik berdasarkan prinsip saling ridha ( an taradin minkum) sehingga tercipta keadilan.

24 b. Pemerintah dalam Ekonomi Islam Pemerintah memiliki kedudukan dan peranan penting dalam ekonomi Islam. Pada dasarnya, peranan pemerintah merupakan derivasi dari konsep kekhalifahan dan konsukuensi adanya kewajibankewajiban kolektif (fard al-kifayah) untuk merealisaikan falah. Peran pemerintah dalam pasar ini secara garis besar dapat diklasifikasikan menjadi tiga bagian, yaitu : 1. Peran yang berkaitan dengan dengan implementasi nilai dan moral Islam. 2. Peran yang berkaitan dengan menyempurnakan mekanisme pasar (market imperfection). 3. Peran yang berkaitan dengan kegagalan pasar (market failures).

25 Kelemahan Pemerintah a. Pemerintah sering kali tidak berhasil mengidentifikasi dengan tempat kebutuhan masyrakat yang sesungguhnya sehingga formulasi kebijakannya juga tidak tepat. b. Pemerintah sering kali juga memiliki banyak masalah structural yang dapat menghambat efektivitas dan efesiensi kebijakan,misalnya masalah bikrokrasi. c. Keterlibatan pemerintah sering kali menimbulkan pengaturan yang berlebihan terhadap aktivitas perekonomian sehingga menghambat mekanisme pasar. d. Intervensi pemerintah yang berlebihan dapat mengurangi bekerjanya mekanisme penyesuaian otomatis dari pasar sehingga pasar tidak dapat berjalan dengan alamiah.

26 c. Peran Masyarakat dalam Ekonomi Islam Kewajiban merealisasikan falah pada dasarnya merupakan tugas seluruh economic agents, termasuk masyarakat. Pemerintahan dan masyarakat pada dasarnya adalah dua institusi yang memiliki fungsi untuk merealisasikan segala kewajiban kolektif untuk mewujudkan falah. Peranan masyarakat juga muncul karena adanya konsephak milik public dalam ekonomi islam,seperti waqf. Kekayaan Waqf adalah kekayaan masyarakat secara keseluruhan dan berlaku sepanjang masa karenanya waqf merupakan hak milik masyarakat yang tidak tergantung kepada pemerintah yang berkuasa.

27 Sekian dan Terimakasih... ^^