KERAJAAN-KERAJAAN BESAR INDONESIA PADA MASA KEKUASAAN HINDU-BUDDHA

Transkripsi

1 KERAJAAN-KERAJAAN BESAR INDONESIA PADA MASA KEKUASAAN HINDU-BUDDHA Dr. Hasan Djafar I. PENDAHULUAN Pada masa akhir Zaman Prasejarah, khususnya pada Masa Perundagian, sebagian masyarakat prasejarah di Indonesia telah memiliki kemampuan tinggi dalam pencapaian budaya. Seperti dikemukakan seorang ahli arkeologi bangsa Belanda, J.L.A. Brandes (1889) bahwa nenek moyang bangsa Indonesia sebelum dipengaruhi kebudayaan India telah memiliki 10 butir kemampuan budaya. Kesepuluh butir kemampuan budaya itu adalah: (1) wayang, (2) gamelan, (3) metrum, (4) seni batik, (5) mengolah logam, (6) sistem mata uang, (7) pelayaran, (8) perbintangan, (9) penanaman padi dengan pengairan, dan (10) sistem organisasi pemerintahan. Dengan kemampuan budaya (local genius) seperti itu mereka dapat memanfaatkan masuknya unsur-unsur kebudayaan India yang datang sejak awal tarikh Masehi. Di lingkungan masyarakat pada masa akhir prasejarah, sedikitnya terdapat dua jenis kepemimpinan yang mempunyai peranan penting dalam penataan kehidupan masyarakat, yaitu kepemimpinan yang berkaitan dengan religi, dan kepemimpinan sekuler yang berkaitan dengan masalah kekuasaan dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam perkembangan selanjutnya kedua tokoh ini agaknya yang berperan dalam pengambilan nilai-nilai budaya luar melalui proses akulturasi, khususnya konsep kepemimpinan kekuasaan dan religi yang baru untuk diterapkan pada status dan peranan lama dalam kehidupan baru mereka. Sistem kemasyarakatan dari India telah menumbuhkan suatu bentuk kelembagaan yang baru, yaitu bentuk institusi kekuasaan atau pemerintahan berupa kerajaan dengan sistem birokrasinya. Berdasarkan bukti-bukti arkeologi dan sejarah yang ada, bentuk kerajaan ini mempunyai landasan yang bersifat keagamaan yang bercorak Hindu dan Budha. Kerajaan-kerajaan ini telah muncul sejak awal abad ke-5 hingga menjelang akhir abad ke-16. Pada masa perkembangan kerajaan-kerajaan Hindu dan Budha itulah dilakukan pembangunan candi-candi dan pembuatan arca-arca kedewataan sebagai sarana peribadatan. Pada masa itu pula kita mulai dikenal tradisi bertulis yang menandai dimulainya Zaman Sejarah. Tradisi bertulis dari Masa Hindu-Buddha ini mewariskan tinggalan budaya berupa prasasti dan naskah-naskah kuna. II. KERAJAAN-KERAJAAN HINDU-BUDHA 1. Kerajaan-kerajaan Tertua Kerajaan-kerajan yang dianggap sebagai kerajaan tertua dari masa Hindu-Budha adalah kerajaan Kutai di Kalimantan Timur dan kerajaan Tarumanagara di daerah bagian barat Pulau Jawa. Sebenarnya pada masa yang relatif bersamaan, di beberapa tempat telah ada pula bukti-bukti pengaruh kebudayaan India itu dalam bentuk fisik berupa tinggalan-tinggalan arkeologi. Namun dari tinggalan-tinggalan arkeologi 1

2 tersebut belum dapat dipastikan adanya sistem kemasyarakatan berbentuk institusi kerajaan baik Hindu mau pun Budha seperti yang ada di Kotakapur, Pulau Bangka Kerajaan Kutai Di daerah Kutai, Kalimantan Timur ditemukan tujuh prasasti yang dipahatkan pada tugu atau tiang batu yang disebut yupa. Prasasti ini dituliskan dengan aksara Palawa dan berbahasa Sanskerta. Berdasarkan bentuk aksaranya, prasasti ini berasal dari awal abad ke-5, yaitu sekitar tahun 425 Masehi. Secara keseluruhan isi prasasti tersebut menyebutkan seorang raja bernama Mulawarman, anak Aswawarman dan cucu Sri Maharaja Kundungga, yang memerintahkan penyelenggaraan upacara keagamaan bercorak Hindu. Pada upacara tersebut raja telah memberikan sedekah untuk para Brahmana. Sampai kapan kerajaan Hindu di daerah Kutai ini berkembang tidak dapat kita ketahui dengan pasti karena ketiadaan sumber-sumbernya. Namun demikian dari masa-masa yang lebih muda, kita mendapatkan tinggalan-tinggalan arkeologi berupa arca-arca Hindu di gua Gunung Kombeng yang diperkirakan berasal dari abad ke- 9/ke-9, dan arca Budha perunggu yang memperlihatkan gaya seni Gandhara di Kotabangun, Kalimantan Timur Kerajaan Tarumangara Tidak berselang lama setelah munculnya kerajaan Hindu di daerah Kutai, di Jawa bagian Barat, terdapat pula sebuah kerajaan Hindu. Kerajaan ini meninggalkan tujuh buah prasasti batu, yaitu: 1. Prasasti Tugu (ditemukan di desa Tugu dekat Tanjung Priuk, Jakarta), 2. Prasasti Pasir Awi, 3. Prasasti Ciaruteun, 4. Prasasti Kebonkopi, 5. Prasasti Jambu, 6. Prasasti Muara Cianten (dari daerah Bogor) 7. Prasasti Cidanghyang (dari daerah Banten). Namun, dari ketujuh buah prasasti tersebut hanya lima yang dapat di baca karena dua di antara yaitu prasasti Muara Cianten dan prasasti Pasir Awi tidak dipahatkan berupa tulisan melainkan berupa gambar. Lima prasasti yang dapat dibaca dipahatkan dengan aksara Palawa dan berbahasa Sanskerta. Berdasarkan bentuk aksaranya prasasti-prasasti tersebut dibuat sekitar pertengahan abad ke-5 Masehi (± 450 Masehi). Dari prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui adanya sebuah kerajaan bernama Tarumangara dengan rajanya yang bernama Purnawarman yang beragama Hindu. Dalam prasasti Tugu disebutkan adanya pembuatan kanal untuk mengalirkan air dari sungai Candrabhaga dan sungai Gomati ke laut pada masa pemerintahan raja Purnawarman. Diduga kanal-kanal ini dibuat untuk keperluan irigasi pertanian dan penanggulangan banjir pada waktu musim hujan. Di desa Cibuaya daerah Karawang ditemukan dua buah arca batu utuh dan sebuah pecahan arca batu yang menggambarkan tokoh Dewa Wisnu. Berdasarkan gaya seni arcanya, dapat diketahui bahwa arca-arca tersebut berasal dari masa abad ke-7 dan ke-9. Tidak jauh dari tempat temuan arca, terdapat pula sisa-sisa reruntuhan dari sebuah kompleks percandian bata berlatar agama Hindu. Salah satu reruntuhan candi ini masih tampak di permukaan tanah dengan sebuah lingga batu terletak di bagian 2

3 tengahnya. Sisa-sisa candi lainnya sudah hampir habis, hanya tinggal bagian pondasinya saja yang masih terpendam di bawah permukaan tanah sawah. Pada tahun 1984 di Batujaya, Karawang, sekitar 20 km di sebelah barat dari Cibuaya, ditemukan pula sebuah kawasan situs arkeologi seluas 5 km² yang merupakan situs-situs dari masa akhir Prasejarah hingga masa kerajaan Tarumanagara. Di kawasan situs Batujaya yang terletak di daerah aliran Citarum ini telah ditemukan lebih dari 30 reruntuhan percandian bata yang berlatarkan agama Budha Mahayana. Sebagian besar dari situs-situs ini telah digali (diekskavasi), dan dua di antara candi-candi yang ditemukan sudah dipugar kembali. Pada reruntuhan bangunan candi ini ditemukan prasasti-prasasti beraksara Palawa dan berbahasa Sanskerta yang digoreskan pada bata, lempengan emas, terakota, yang berisi ayatayat suci agama Buddha Mahayana tentang ajaran karmma. Berdasarkan bentuk aksaranya, yaitu aksara Palawa yang lebih muda dari aksara Palawa yang digunakan pada prasasti-prasasti Purnawarman, maka prasastiprasasti Batujaya ini diperkiran dari masa sekitar abad ke-7 dan ke-8. Selain itu ditemukan pula meterai-meterai terakota yang bergambar relief Buddha dan sejumlah arca-arca kepala yang yang terbuat dari bahan stuko (adukan semen kapur) yang menggambarkan tokoh-tokoh kedewataan maupun kepala binatang seperti singha dan serigala. Melalui analisis sisa arang (analisis C14) dari kulit padi yang terdapat sebagai campuran tanah liat dalam pembuatan bata candi, diperoleh pertanggalan untuk kompleks percandian Batujaya antara 680 hingga 900 Masehi. Kompleks percandian di Batujaya ini mengenal penggunaan lepa stuko (wajralepa) sebagai pelapis permukaan candi, dan penggunaan beton stuko untuk melapisi lantai bangunan maupun halaman di sekeliling candi, dan konstruksi bagian atas candi yang berbentuk stupa. Berkembangnya agama Budha Mahayana di Tarumanagara, yang semula beragama Hindu, agaknya disebabkan pula karena invasi Sriwijaya ke Tarumanagara menjelang akhir abad ke-7. Pada bagian akhir prasasti penaklukan Kotakapur, Bangka, oleh Sriwijaya dari tahun 608 Saka (= 686 Masehi) dituliskan pula bahwa Sriwijaya sangat berkeinginan untuk menaklukkan Bhumijawa (= Tarumanagara) yang tidak tunduk kepada Sriwijaya. Kerajaan Sriwijaya pada waktu itu dikenal sebagai kerajaan maritim yang berperan pula sebagai pusat penyiaran agama Buddha Mahayana dan mempunyai hubungan erat dengan pusat penyiaran agama Budha Mahayana di Nalanda, India. Invasi Sriwijaya ke Tarumanagara telah membawa pengaruh dalam persebaran agama Budha Mahayana dan gaya kesenian dari Nalanda yang diterapkan di kompleks percandian Batujaya. 2. Kerajaan-kerajaan di Sumatra 2.1. Kerajaan Tulangbawang Berita Tionghoa yang berasal dari masa Kekaisaran Liu Sung ( ) menyebutkan bahwa pada tahun 449 sebuah kerajaan di Sumatra bagian selatan yang bernama P u-huang atau P o-huang mengirimkan utusan dan persembahan ke Tionkok. Disebutkan pula bahwa kerajaan P o-huang menghasilkan lebih dari 41 jenis barang yang didagangkan ke Tiongkok. Hubungan diplomatik antara P ohuang dan Tiongkok ini berlangsung terus hingga abad ke-6. 3

4 Berita Tionghoa lainnya dari masa masih menyebutkan adanya sebuah kerajaan bernama To-lang-p o-huang. Para akhli mengidentifikasikan P ohuang atau To-lang-p o-huang ini dengan kerajaan Tulangbawang, yang diduga terletak di daerah Lampung. Di daerah provinsi Lampung kini masih ada desa bernama Bawang (Umbul Bawang) dan bahkan sebuah sungai yang bernama Tulangbawang. Tidak jauh dari desa Bawang pada tahun 1912 telah ditemukan prasasti batu Hujunglangit dari tahun 997, dan sekitar tahun 2002 tidak jauh dari prasasti tersebut ditemukan pula tiga prasasti lainnya. 2.2 Kerajaan Sriwijaya Sejumlah prasasti yang ditemukan di daerah Palembang, Karangbrahi (Jambi), Kotakapur (Bangka), dan Lampung yang berasal dari masa sekitar pertengahan abad ke-7, memberitakan kehadiran sebuah kerajaan bernama Sriwijaya. Prasasti-prasasti tersebut ditulis dengan aksara Palawa dan berbahasa Malayu Kuna. Salah satu prasasti tersebut yang ditemukan di Kedukanbukit, Palembang, menyebutkan tentang perjalanan untuk mencapai kemenangan (mangalap siddhayatra) yang dilakukan oleh Dapunta Hyang dengan berperahu pada tanggal 11 paro-terang (suklapaksa) bulan Waisaka, tahun 604 Saka (= 23 April 682). Pada tanggal 7 paro-terang bulan Jyestha (= 19 Mei 682) Dapunta Hyang berangkat dari Minanga membawa dua laksa dan 200 peti perbekalan dengan perahu, dan 1312 tentara berjalan darat, datang di suatu tempat bernama Mukha-Upang. Pada tanggal 5 paro-terang bulan Asadha (= 16 Juni 682) sampailah di suatu tempat membuat kota (wanua). Kerajaan Sriwijaya memperoleh kemenangan dan perjalanannya berhasil. Berdasarkan isinya prasasti Kedukanbukit memperingati usaha penaklukan daerah sekitar Palembang dan pendirian sebuah ibukota baru Sriwijaya oleh Dapunta Hyang. Prasasti-prasasti Sriwijaya yang lain umumnya merupakan prasasti permakluman tentang kemenangan Sriwijaya atas daerah-daerah di bagian selatan Sumatra yang ditaklukkannya. Hampir semua prasasti tersebut diahiri dengan kutukan-kutukan dan persumpahan bagi siapa saja yang melakukan kejahatan dan tidak taat kepada perintah raja. Mengenai tempat asal Sriwijaya terdapat beberapa penafsiran yang dikemukakan oleh para ahli. Sebagian di antaranya berpendapat bahwa kerajaan Sriwijaya berasal dari Minanga di daerah Minangkabau, yaitu di dekat daerah pertemuan antara sungai Kampar Kiri dan sungai Kampar Kanan. Dari tempat asalnya itu kemudian Sriwijaya mengadakan penaklukan ke daerah selatan dan akhirnya mendirikan ibukota baru di daerah Palembang. Prasasti Sriwijaya yang berupa fragmen dan prasasti-prasasti pendek, umumnya berisi keterangan tentang perjalanan kemenangan (jaya siddhayatra) dan peperangan serta keterangan mengenai ajaran agama Buddha Mahayana dan beberapa sekte agama Buddha. Sebuah fragmen prasasti yang berasal dari Telagabatu, dekat Palembang menyebutkan pula pendirian sebuah wihara. Beralihnya pusat kekuasaan Sriwijaya ke daerah pantai timur Sumatra bagian selatan itu agaknya berkaitan dengan penguasaan daerah perdagangan dan jalur pelayaran melalui Selat Malaka dan Selat Bangka. Prasasti Ligor, Malaysia, yang berangka tahun 775 menyebutkan seorang raja Sriwijaya bernama Wisnu, dan pendirian sebuah bangunan suci untuk pemujaan Padmapatni, Sakyamuni dan Wajrapani. Di Nalanda ditemukan pula sebuah prasasti dari pertengahan abad ke-9 yang isinya menyebutkan tentang pendirian sebuah wihara oleh Balaputradewa raja dari Suwarnabhumi (Sriwijaya). Prasasti ini dikeluarkan oleh raja Dewapaladewa. 4

5 Berita-berita Tionghoa dari abad ke-11 masih menunjukkan peranan kerajaan Sriwijaya sebagai pusat penyiaran agama Buddha. Raja Sriwijaya pada waktu itu ialah Sri Culamaniwarman, mengadakan persahabatan dengan kerajaan Cola. Dalam prasasti Leiden dari tahun 1005/1006 disebutkan raja Culamaniwarman dari Sriwijaya mendirikan sebuah bangunan suci agama Buddha di Nagapattinam dengan bantuan raja Cola, Rajaraja I. Bangunan ini dinamakan Culamaniwarmawihara. Hubungan dengan Cola ini kemudian terputus karena pada tahun 1017 Rajendracoladewa mengadakan penyerangan ke Sriwijaya. Penyerangan dari Cola ke Sriwijaya ini terjadi lagi pada tahun 1025 seperti disebutkan dalam prasasti Tanjore dari Rajendracola tahun Dalam penyerangan kedua ini raja Sriwijaya Sri Sanggramawijayottunggawarman ditawan oleh bala tentara Cola. Dalam sejarah Dinasti Sung disebutkan bahwa pada tahun 1028 datang utusan dari Sriwijaya. Utusan dari Sriwijaya yang tercatat dalam sejarah dinasti Sung yang terakhir ialah pada tahun Untuk beberapa lamanya tidak ada catatan tentang utusan Sriwijaya dalam kitab-kitab sejarah Tiongkok. Sekitar permulaan abad ke-13 Sriwijaya (San-fo-tsi) muncul kembali sebagai kerajaan yang kuat dan berkembang menjadi pusat perdagangan dan pelayaran. Namun berita Tionghoa dari jaman dinasti Ming menyebutkan bahwa pada tahun 1376 kerajaan San-bo-tsai (San-fo-tsi) ditaklukkan oleh kerajaan Jawa dan akhirnya runtuh. Dengan keruntuhannya ini daerah-daerah yang tadinya berada dalam kekuasaan Sriwijaya melepaskan diri Kerajaan Malayu Berita Tionghoa dari sekitar pertengahan abad abad ke-7 telah menyebutkan adanya kerajaan bernama Mo-lo-yue yang telah mengirimkan utusannya ke Tiongkok. Menurut para ahli Mo-lo-yue adalah Malayu, sebuah kerajaan yang berlokasi di daearah Jambi. Kerajaan ini telah ada ketika Sriwijaya berdiri di daerah Palembang. Kerajaan Malayu ini disebutkan pula dalam kisah perjalanan yang ditulis oleh pendeta Buddhis Tionghoa, I-tsing. Dari Kanton menuju India pada tahun 671, ia singgah di Sriwijaya selama 6 bulan untuk mempelajari bahasa Sanskerta. Setelah itu pergi ke Malayu dan singgah selama dua bulan sebelum meneruskan perjalanannya menuju India. I-tsing tinggal selama sepuluh tahun di pusat pendidikan tinggi agama Buddha di Nalanda. Ketika kembali ke Tiongkok dari Nalanda pada tahun 685 ia singah di Sriwijaya untuk menerjemahkan kitab-kitab suci agama Buddha. Setelah 4 tahun tinggal di Sriwijaya, pada tahun 689 ia kembali ke Tiongkok untuk membawa 4 orang pembantunya menyelesaikan penerjemahan kitab suci agama Buddha. Ketika I-tsing datang kembali ke Sriwijaya, Malayu telah diduduki oleh Sriwijaya. Ia kembali ke negerinya pada tahun 695. Dari pemberitaan I-tsing tersebut dapat disimpulkan bahwa kerajaan Malayu antara tahun 689 hingga 690 dkuasai Sriwijaya. Sejak masa itu kita tidak memperoleh pemberitaan tentang kerajaan Malayu hingga sektar abad ke-13. Baru pada tahun 1286 terdapat pemberitaan tentang kehadiran kerajaan Malayu di Sumatra bagian utara, yaitu dari kitab Pararaton dan Nagarakertagama. Di dalam kitab Pararaton disebutkan bahwa pada tahun 1208 Saka atau 1286 Masehi raja Kertanagara dari Singhasari mengirimkan sebuah ekspedisi perutusan ke Malayu (Pamalayu). Ekspedisi ke Malayu ini dimaksudkan untuk menjalin hubungan persahabatan dengan Malayu dalam rangka membendung arus pengaruh ekspansi kerajaan Mongol dari Tiongkok yang dilancarkan oleh Kubhilai Khan untuk menguasai kerajaan-kerajaan di Asia Tenggara. Untuk mempererat hubungan 5

6 persahabatan antara Singhasari dan Malayu ini kemudian raja Kertanagara mengirimkan pula sebuah arca Buddha Amoghapasa ke Malayu untuk ditempatkan di Dharmmasraya. Bagian alas arca tersebut ditulisi prasasti beraksara Jawa Kuna dengan bahasa Malayu kuna dan Sanskerta. Isinya menyebutkan bahwa pada tahun 1208 Saka (= 1286 Masehi) sebuah arca Amoghapsa dengan empatbelas pengiringnya dan saptaratna dibawa dari Bhumijawa ke Suwarnabhumi untuk ditempatkan di Dharmmasraya sebagai punya Sri Wiswarupakumara. Pengiriman arca tersebut diiringi oleh empat pembesar kerajaan. Selanjutnya disebutkan pula seluruh rakyat Malayu sangat bersuka cita terutama rajanya Sri Maharaja Srimat Tribhuwanaraja Mauliwarmmadewa. Di bagian belakang arca ini kemudian pada tahun 1347 dituliskan sebuah prasasti beraksara Jawa Kuna dan berbahasa Sanskerta dari Sri Maharaja Srimat Sri Udaya Adityawarman. Prasasti ini menyebutkan pula beberapa hal di antaranya tentang penyelengaraan upacara yang bercorak tantrik, pendirian arca Buddha dengan nama Gaganaganja dan pemujaan kepada Jina. Prasasti-prasasti kerajaan Malayu yang ditemukan tersebar di Sumatra Barat pada pertengahan abad ke-14 menyebutkan adityawarman memerintah di Kanakamedini (Pulau Emas). Nama Adityawarman disebutkan pula pada sebuah arca Manjusri dari Candi Jago, Jawa Timur. Prasasti ini menyebutkan tentang penempatan arca Manjusri ditempat pendharmaan Jina oleh Adityawarman. Adityawarman membangun pula sebuah candi Buddha di Bumi Jawa dengan tujuan untuk memuliakan orang tua dan kerabatnya, pada tahun 1265 Saka (= 1343/1344 Masehi). Ketika Adityawarman belum menjadi raja di Malayu, ia menduduki jabatan sebgai Werdhamantri di Majapahit dengan gelar Arya Dewaraja pu Aditya. Pada tahun 1347 setelah Adityawarman berhasil menaklukkan daerah-daerah di sekitarnya ia mengangkat dirinya sebagai maharajadiraja dengan delar Adityawarmmodaya Pratapaparakramarajendra Mauliwarmadewa. Ia memerintah sampai tahun 1375 dan kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama Ananggawarman. Sampai kapan Ananggawarman memerintah tidak dapat diketahui. Berita Tionghoa menyebutkan hubungan terakhir dengan kerajaan Malayu pada tahun Sejak itu tidak ada hubungan diplomatik antara kerajaan Malayu dengan Tiongkok. Agaknya setelah itu kerajaan Malayu mengalami kemunduran, dan berakhit sekitar akhir abad ke Kerajaan Mataram 3.1. Kerajaan Mataram di Jawa Tengah: Dinasti Sailendra (Śailendrawangśa) Sejak pertengahan abad ke-7 di Jawa Tengah telah muncul sebuah kerajaan yang berlatarkan keagamaan Hindu dan Buddha. Kerajaan ini diperintah oleh raja-raja dari dinasti Sailendra (Śailendrawangśa). Di dalam prasasti Sojomerto dari daerah Batang, Pekalongan, yang berasal dari pertengahan abad ke-7 disebutkan seorang tokoh bernama Dapunta Selendra yang menganut agama Siwa.Tokoh ini dianaggap sebagai cikal-bakal pendiri dinasti (wangśakara) Sailendra. Dari sumber-sumber prasasti diketahui bahwa kerajaan dinasti Sailendra itu bernama Mataram dan ibukotanya disebut Medang, sedangkan sumber-sumber Tionghoa dari zaman dinasti T ang ( ) menyebutnya Ho-ling yang berlangsung sampai tahun 818, dan kemudian menyebutnya dengan nama She-p o sampai tahun 856. Menurut berita Tionghoa tersebut pada tahun 674 rakyat kerajaan tersebut menobatkan seorang wanita bernama Simo (Hsi-imo) menjadi raja. 6

7 Pada masa pemerintahan Simo di Holing telah ada seorang pendeta Buddha yang terkenal bernama Jnanabhadra yang membantu pendeta Tionghoa bernama Hwi-ning menerjemahkakitab suci agama Buddha dari bahasa Sanskerta ke dalam bahasa Tionghoa. Siapa yang menggantika ratu Simo tidak diketahui dengan pasti. Namun berdasarkan keterangan yang terdapat dalam prasasti Canggal yang dikeluarkan oleh raja Sanjaya pada tahun 732, menyebutkan raja Sanna yang kemudian digantikan oleh saudara perempuannya yang bernama Sannaha. Pengganti Sannaha ialah anaknya yang bernama Sanjaya. Sanjaya memerintah sejak tahun 717. Di dalam prasasti Mantyasih yang dikeluarkan oleh raja Dyah Balitung pada tahun 907 Sanjaya disebutkan ralam urutan pertama raja-raja Mataram dengan nama Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya. Pada tahun 732 ia mendirikan sebuah bangunan untuk pemujaan lingga di Gunung Wukir. Selanjutnya Sanjaya digantikan oleh anaknya, Rakai Panangkaran Dyah Sangkhara, pada tahun 746. Raja ini semula menganut agama Hindu (Siwa) tetapi kemudian beralih menjadi penganut agama Buddha. Dialah yang mendirikan bangunan suci agama Buddha untuk pemujaan Dewi Tara (Tarābhāvanam) di Klasan pada tahun 778, candi Sewu (Mañjuśrigṛha) pada tahun 782, dan candi Plaosan Lor yang melambangkan kesatuan kerajaan Mataram. Ia pun membangun pula sebuah wihara di Bukit Ratu Baka yang diberi nama Abhayagiriwihara yang diresmikan pada tahun 792. Rakai Pangkaran digantikan oleh anaknya, Samaratungga yang memerintah sekitar tahun Samaratungga mempunyai seorang anak perempuan bernama Pramodawarddhani, yang telah mendirikan sebuah bangunan suci agama Buddha yang diberi nama Srimad Wenuwana dan mentahbiskan arca Gananatha di dalamnya pada tahun 824, seperti disebutkan di dalam prasasti Kayumwungan. Anaknya yang kedua yang lahir dari permaisurinya yang lain bernama Balaputradewa. Pramodawarddhani kemudian dikawinkan dengan Rakai Pikatan, anak Rakai Patapan pu Palar yang menganut agama Siwa. Setelah Samaratungga meninggal atau mengundurkan diri dari pemerintahan, Rakai Patapan menggantikannya menjadi raja Mataram. Pada masa pemerintahannya Rakai Pikatan mendirikan candi kerajaan yang berlatarkan agama Siwa, yaitu percandian Lara Jonggrang (Śiwagrha), di Prambanan, seperti disebutkan didalam prasasti Siwagrha tahun 856. Rakai Pikatan digantikan oleh anaknya, Rakai Kayuwangi Dyah Lokapala pada tahun 856, dan berkedudukan di ibukota Mdang di Mamratipura. Ia memerintah sampai tahun 883. Sebenarnya Rakai Pikatan mempunyai seorang anak perempuan tertua, yaitu Rakai Gurunwangi Dyah Saladu yang dijadikan putri mahkota. Tetapi ia baru menjadi raja setelah adiknya, Rakai Kayuwangi. Rakai Gurunwangi disebutkan dalama prasasti Munguantan tahun 887 sebagai Sri Maharaja. Sementara itu dari prasasti Panunggalan tahun 896 kita mengenal seorang tokoh bernama Rakai Watuhumalang dan dari prasasti Pohdulur tahun 890 kita mengenal pula tokoh yang bernama Sri Maharaja Rake Limus Dyah Dewindra. Raja Mataram selanjutnya ialah rakai Watukura Dyah Balitung yang memerintah sekitar tahun Pada masa pemerintahannya ia meluaskan kekuasaannya sampai ke Jawa timur. Penggantinya ialah Sri Daksottama Bahubajra Pratipaksasaya. Ia bukanlah anak Dyah Balitung. Di dalam berita Tionghoa dari zaman dinasti Sung ia disebut Ta-tso-kanhiung. Untuk menunjukkan bahwa ia adalah pewaris yang sah dari kerajaann Mataram, ia menghubungkan dirinya dengan raja Sanjaya dan menggunakan tarikh 7

8 Sanjaya dalam prasastinya, yaitu prasasti Tajigunung tahun 194 Sanjayawarsa (= 910 Masehi) dan prasasti Timbananwungkal tahun 196 Sanjayawarsa (= 913 Masehi). Sampai kapan ia memerintah tidak diketahui dengan pasti, tetapi prasastinya yang terakhir dari masa pemerintahannya berasal dari tahun 915, yaitu prasasti Sugihmanek. Pengganti Watukara Dyah Balitung ialah Rakai Layang Dyah Tulodhong yang mengeluarkan prasastinya yang pertama ialah prasasti Lintakan pada tahun 919. Sampai kapan Dyah Tulodhong memerintah tidak diketahui. Dari Masa pemerintahan Dyah Tulodhong terdapat pula sebuah prasasti yaitu prassti Wintangmas yang dikeluarkan oleh Rakryan Mapatih i Hino Pu Ketuwijaya dari tahun 919. Berdasarkan gelar jabatannya ia adalah orang kedua setelah raja, dan biasanya jabatan tersebut diduduki oleh putra mahkota yang akan menjadi raja sebagai pewaris atas takhta kerajaan Mataram. Namun kita tidak pernah menemukan prasasti lain yang dikeluarkan oleh Rakryan Mapatih i Hino Pu Ketuwijaya sampai munculnya prasasti Wulakan dari Sri Maharaja Dyah Wawa tahun 928. Dalam prasasti Wulakan tahun 928 muncul seorang raja yang bernama Rakai Sumba Dyah Wawa, yang menyebut dirinya anak kryan landheyan sang lumah ring alas. Kryan Landheyan adalah tokoh yang disebutkan dalam prasasti Wuatantija tahun 880 dengan nama Rakryan Landheyan, yaitu adik ipar raja Rakai Kayuwangi. Jadi jelaslah bahwa Dyah Wawa adalah anak Rakryan Landheyan, dan bukan anak Dyah Tulodhong raja pendahulunya. Pergantian kekuasaan dari Dyah Tulodhong ke Dyah Wawa menimbulkan berbagai dugaan, di antaranya kemungkinan adanya perebutan kekuasaan dari tangan putra mahkota Rakryan Mapatih i Hino Pu Ketuwijaya oleh Dyah Wawa. Masa pemerintahan Rakai Sumba Dyah Wawa berlangsung tidak lama. Masa pemerintahannya diduga berakhir karena bencana alam yang sangat dahsyat akibat letusan gunung Merapi. Bencana alam ini mungkin merusakkan ibukota Medang dan menghancurkan sebagian besar wilayah Mataram sehingga dianggap sebagai pralaya. Masa pemerintahan Dyah Wawa agaknya berakhir pada tahun 928 atau awal tahun 929, karena tidak lama setelah itu Sri Maharaja Rake Hino Pu Sindok tampil sebagai penguasa baru di kerajaan Mataram seperti disebutkan dalam prasasti Gulung-gulung tahun 929. Pu Sindok adalah orang yang memang mempunyai hak atas takhta kerajaan Mataram. Ketika Rake Pangkaja Dyah Wawa menjadi raja Mataram, Pu Sindok berkedudukan sebagai Rakryan Mapatih i Hino, suatu jabatan yang biasanya diduduki oleh putra mahkota yang akan mewarisi takhta kerajaan Kerajaan Mataram di Jawa Timur: Dinasti Isyana (Īśānawangśa) Sejak masa pemerintahan Pu Sindok pusat kerajaan Mataram telah dipindahkan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur. Ia membangun kembali kerajaan Mataram dan mendirikan kedatonnya di ibukotanya yang baru di Tamwlang, seperti disebutkan dalam prasasti Turyyan tahun 929. Perpindahan ibukota dari Jawa Tengah ke Jawa T imur itu dilakukan karena keadaan ibukota dan wilayah kerajaan Mataram di Jawa Tengah mengalami kehancuran (pralaya) akibat bencana alam dari letusan gunung Merapi yang sangat dahsyat. Sesuai dengan landasan kosmogoni, maka kerajaan Mataram di Jawa Timur itu dianggap sebagai dunia baru yang dibangun dengan ibukota dan kadaton baru, tempat pemujaan yang baru dan diperintah oleh wangsa yang baru pula. Maka walaupun sebenarnya Pu Sindok masih anggota wangsa Sailendra dan kerajaannya di 8

9 Jawa Timur itu masih kerajaan Mataram, ia merupakan pendiri wangsa baru, yaitu wangsa Isyana (Īśānawangśa). Dalam prasasti-prasastinya ia disebutkan bergelar Sri Maharaja Pu Sindok Sri Isyanawikrama Dharmmottunggadewa yang memerintah pada tahun Pu Sindok digantikan oleh anak perempuannya yang bernama Sri Isyana Tunggawijaya yang bersuamikan Sri Lokapala. Sampai kapan ia memerintah tidak diketahui dengan pasti. Sepeninggalnya ia digantikan oleh anaknya yang bernama Sri Makutawangsawarddhana. Ia mempunyai seorang anak perempuan bernama Sri Mahendradatta Gunapriyadharmmapatni yang bersuamikan Sri Dharmma Udayana, seorang raja Bali, dan seorang anak laki-laki bernama Sri Dharmmawangsa Tguh. Dari perkawinan Mahendradatta dengan Udayana lahirlah di antaranya seorang anak bernama Airlangga. Sri Makutawangsawarddhana kemudian digantikan oleh Sri Dharmmawangsa Tguh, yang memerintah sekitar tahun Masa pemerintahannya berakhir dengan tragis, mengalami keruntuhan karena serangan seorang raja bawahannya. Di dalam prasasti Pucangan dari raja Airlangga tahun 1041, disebutkan bahwa penyerangan itu dilakukan oleh raja Wurawari dari Lwaram pada tahun 1017 tidak lama setelah perkawinan putri Dharmmawangsa Tguh dengan Airlangga. Dalam serangan itu raja Dharmmawangsa Tguh gugur bersama para pembesar kerajaan. Dharmmawangsa Airlangga bersama pengiringnya dapat menyelamatkan diri dari serangan musuh dan mengungsi ke hutan di lereng gunung di lingkungan para pertapa. Pada tahun 1019 ia direstui oleh para pendeta Siwa, Buddha dan Mahabrahmana sebagai raja dengan gelar Rake Halu Sri Lokeswara Dharmmawangsa Airlangga Anantawikramottunggadewa. Masa pemerintahan raja Airlangga dipenuhi dengan peperangan menaklukkan kembali raja-raja bawahan. Pada masa pemerintahannya raja Airlangga berusaha pula untuk meningkatkan kemakmuran dan kesejahteraan rakyatnya, dengan membangun sarana keairan untuk meningkatkan perekonomian di antaranya dengan membangun waduk, kanal, bendungan dan tanggul. Dari permaisurinya Airlangga mempunyai empat orang anak. Anak yang tertua seorang perempuan benama Sri Sanggramawijaya-uttunggadewi. Ia ditahbiskan menjadi putri mahkota, namun kemudian melepaskan kedudukannya dan memilih menjadi seorang pertapa (bhiksuni). 4. Kerajaan Janggala, Pangjalu, dan Kadiri 4.2. Kerajaan Janggala dan Pangjalu Pada masa akhir pemerintahan raja Airlangga muncul seorang tokoh bernama Samarawijaya yang diduga anak raja Dharmmawangsa Tguh, yang rupanya dapat menyelamatkan diri ketika terjadi serangan raja Wurawari. Ia menuntut haknya atas takhta kerajaan Matara dari raja Airlangga. Untuk menghindari pertentangan keluarga, Airlangga kemudian membagi kerajaannya menjadi dua bagian. Pembagian kerajaan Mataram menjadi dua ini terjadi sekitar tahun Samarawijaya sebagai pewaris yang sah dari raja Dharmmawangsa Tguh memperoleh sebagian kerajaan yang diberi nama Pangjalu dengan ibukotanya Dahanapura. Sebagian daerah kerajaan lainnya yang dinamai Janggala dengan ibukotanya Kahuripan diserahkan kepada anak-anak Airlangga. Di dalam Kakawan Nagarakertagama dari zaman Majapahit disebutkan pembagian kerajaan Airlangga menjadi dua kerajaan ini dilakukan oleh Pu Bharada, 9

10 seorang pendeta Buddha Mahayana aliran Tantra. Selain itu pembagian kerajaan tersebut disebutkan pula dalam prasasti Turunhyang tahun Akan tetapi pembagian kerajaan Mataram menjadi dua bagian ini tidak dapat menghindarkan terjadinya peperangan antara kedua belah pihak yang ingin saling menguasai seluruh wilayah kerajaan. Dari prasasti-prasasti yang berasal dari masa sekitar pertengahan abad ke-11 kita mengenal nama raja-raja yang memerintah di Pangjalu dan Janggala. Raja-raja tersebt adalah: Mapanji Garasakan, raja Janggala, yang disebutkan dalam prasasti Turunhyang B tahun1044 dan prasasti Malenga tahun 1052; Mapanji Alanjung Ahyes yang berkuasa di Pangjalu ( ), yang disebutkan dalam prasasti Banjaran; dan Samarotsaha yang berkuasa di Janggala sejak tahun 1059 seperti disebutkan dalam prasasti Sumengka tahun Mapanji Garasakan dan Mapanji Alanjung Ahyes adalah anak-anak raja Airlangga adik Sanggramawijaya, sedangkan Samarotsaha adalah menantu raja Airlangga. Setelah raja-raja tersebut kita tidak mempunyai sumber-sumber sejarah yang dapat menjelaskan keadaan sesudahnya di kedua kerajaan tersebut. Masa itu merupakan masa kegelapan sejarah kerajaan-kerajaan Janggala dan Pangjalu Kerajaan Kadiri Setelah kurang-lebih 60 tahun lamanya masa kegelapan menyelimuti kerajaan bekas kekuasaan raja Airlangga yang dibagi dua menjadi Janggala dan Pangjalu, akhirnya di Jawa Timur sejak tahun 1117 muncul sebuah kerajaan baru bernama Kadiri dengan ibukotanya Daha. Kemunculan kerajaan baru ini diketahui dari prasasti Padlegan tahun 1117 yang dikeluarkan oleh seorang raja yang menamakan dirinya Sri Maharaja Rakai Sirikan Sri Bameswara Sakalabhuwanatustikarana Sarwwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa. Berdasarkan keterangan dalam prasasti Padlegan diketahui bahwa rakyat desa Padlegan dengan perantaraan Sang Juru Pangjalu, Mapanji Tutus ing Rat, memohon kepada Sri Maharaja agar desa Padlegan ditetapkan sebagai sima swatantra. Karena rakyatnya telah berjasa kepada raja dengan memperlihatkan kebaktiannya mempertaruhkan jiwa raganya agar raja memperoleh kemenangan di dalam peperangan, maka permohonan itu dikabulkan. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kerajaan Kadiri ini merupakan kelanjutan dari kerajaan Pangjalu yang telah berhasil mengalahkan kerajaan Janggala dan mempersatukannya kembali dalam kerajaan baru yang dinamai Kadiri. Dari prasasti-prasasti yang berasal dari masa kerajaan Kadiri, kita mengetahui dalam masa perkembangannya sekitar 45 tahun, dari tahun ±1117 hingga tahun 1222, kerajaan ini diperintah oleh 7 orang raja. Ketujuh orang raja Kadiri tersebut ialah: (1) Sri Maharaja Rakai Sirikan Sri Bameswara (± ). (2) Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya (± ). (3) Sri Maharaja Rakai Sirikan Sri Sarwweswara(± ). (4) Sri Maharaja Rakai Hino Sri Aryyeswara (± ). (5) Sri Maharaja Sri Kroncaryyadipa(± 1181). (6) Sri Maharaja Sri Kameswara(± ). (7) Sri Maharaja Srengga Kertajaya (± ). Di antara raja-raja tersebut yang sangat dikenal selain raja Sri Bameswara, karena ia merupakan raja pertama dari kerajaan Kadiri, ialah Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya dan raja terakhir yang bernama Sri Maharaja Srengga Kertajaya. Raja 10

11 Jayabhaya mengeluarkan pula beberapa prasasti, di antaranya prasasti Hantang tahun 1135, yang merupakan keputusan raja Jayabhaya tentang penetapan desa Hantang menjadi sima karena jasa-jasa dan kesetiaannya kepada raja ketika adanya perang perebutan takhta. Prasastinya beraksara Jawa Kuna kuadrat dan bercap kerajaan berupa Narasingha dengan tulisan Pangjalu Jayati, yang artinya Pangjalu Menang. Pada masa pemerintahan raja Jayabhaya, pujangga bernama Mpu Sedah dan Mpu Panuluh telah menggubah sebuah karya sastra berupa Kakawin Bharatayuddha, yang mengisahkan perang saudara antara keluarga Kaurawa dan keluarga Pandawa memperebutkan kerajaan Hastinapura. Raja Jayabhaya memerintah sekitar 20 tahun lamanya. Raja terakhir yang memerintah di kerajaan Kadiri ialah raja Srengga Kertajaya. Pertama kali namanya muncul dalam prasasti Mrewak dari tahun 1186, sebagai Sri Maharaja Jayawarsa Digwijaya Sastraprabhu. Di dalam kitab Pararaton raja Srengga Kertajaya dikenal dengan nama Raja Dangdang Gendis. Pada masa akhir pemerintahannya ia berselisih dengan para brahmana, sehingga banyak di antara mereka yang mengungsi dan minta perlindungan ke Tumapel. Ketika itu Tumapel merupakan sebuah daerah keakuwuan yang dipimpin oleh seorang akuwu yang ada dibawah kekuasaan kerajaan Kadiri. Akuwu Tumapel pada waktu itu ialah Ken Angrok, yang menggantikan akuwu sebelumnya yaitu Tunggul Ametung yang terbunuh oleh siasat Ken Angrok. Setelah Tunggul Ametung terbunuh itulah Ken Angrok kemudian menggatikannya menjadi akuwu Tumapel, dan memperistri jandanya yang bernama Ken Dedes. Dengan dukungan para brahmana pada tahun 1222 Ken Angrok mengadakan penyerangan ke Daha melawan raja Srengga Kertajaya. Dalam pertempuan dekat Ganter Ken Angrok mengalahkan raja Kertajaya dan kemudian menguasai selurh kerajaan Kadiri. 4. Kerajaan Singhasari dan Majapahit: Dinasti Rajasa (Rājasawangśa) 4.1. Kerajaan Singhasari Pada tahun 1222 setelah Ken Angrok mengalahkan raja Kadiri, ia dinobatkan sebagai raja dengan gelar Sri Ranggah Rajasa Bhattara Sang Amurwwabhumi, berkedudukan di ibukotanya Tumapel atau Kutaraja. Seluruh wilayah bekas kerajaan Kadiri menjadi wilayah kekuasaannya dan disebut dengan nama kerajaan Singhasari. Kemunculan tokoh Ken Angrok sebagai pendiri dan raja pertama Singhasari menandai pula lahirnya sebuah dinasti baru, yaitu Dinasti Rajasa (Rājasawangśa) atau Dinasti Girindra (Girīndrawangśa) yang menurunkan raja-raja yang memerintah di Singhasari dan Majapahit hampir 300 tahun lamanya. Tentang asal-usul Ken Angrok sejak dilahirkan di desa Pangkur, di sebelah timur gunung Kawi hingga menjadi raja, diuraikan panjang-lebar di dalam kitab Pararaton atau Katuturan ira Ken Angrok, sebuah kitab berbahasa Jawa Kuna yang ditulis pada akhir abad ke-15 pada masa akhir Majapahit. Masa pemerintahan Ken Angrok hanya berlangsung lima tahun lamanya, tahun 1227 ia dibunuh oleh seorang pangalasan atas suruhan Anusapati, anak tirinya yaitu anak Ken Dedes dari Tunggul Ametung. Sepeninggalnya ia digantikan oleh Anusapati ( ). Berita pembunuhan Ken Angrok atas suruhan Anusapati rupanya sampai pula kepada Panji Tohjaya, anak Ken Angrok dari istrinya Ken Umang. Tohjaya 11

12 menuntut balas atas kematian ayahnya, dan pada tahun 1248 Anusapati dibunuh oleh Tohjaya ketika keduanya sedang menyabung ayam. Sepeninggal Anusapati, Tohjaya kemudian menjadi raja Singhasai menggantikan Anusapati. Namun, ia tidak lama memerintah karena meninggal ketika terjadi pemberontakan yang dilakukan oleh orang-orang Rajasa dan orangorang sinelir. Tohjaya kemudian digantikan oleh Wisnuwarddhana, anak Anusapati. Ia memerintah selama 20 tahun ( ). Pada tahun 1254 ia menobatkan anaknya, Kertanagara, menjadi raja muda (yuwaraja atau kumararaja) dan menempatkannya sebagai Raja Daerah di Daha. Dalam prasasti Mula-Malurung yang dikeluarkan olehwisnuwarddhana tahun 1255, kerajaan Singhasari terdiri dari sejumlah kerajaan daerah yang masing-masing diperintah oleh seorang raja daerah. Dalam prasasti tersebut Wisnuwarddhana disebutkan dengan nama Nararyya Sminingrat dan berkedudukan di ibukota Tumapel, kerajaan daerah Daha diperintah oleh Kertanagara yang disebutkan dengan nama Nararyya Murddhaja, sedangkan kerajaan daerah Gelang-gelang diperintah oleh Turuk Bali bersama suaminya Jayakatwang. Sepeningal Wisnuwarddhana, pada tahun 1268 Kertanagara naik tahta menjadi raja Singhasari. Di bidang politik raja Kertanagara terkenal sebagai seorang raja yang mempunyai gagasan untuk memperluas cakrawala politiknya ke luar Jawa. Pada tahun 1275 ia mengirimkan ekspedisi ke Malayu (Pamalayu) untuk menjalin hubungan persahabatan dengan kerajaan Malayu. Hubungan persahabatn ini kemudian disusul dengan pengiriman arca Amoghapasa pada tahun 1286 untuk ditempatkan di ibukota Malayu, di Dharmasraya. Dalam bidang keagamaan raja Kertanagara dikenal sebagai seorang penganut agama Buddha Tantrayana dari aliran Kala-Cakra (Siwa-Bhairawa). Pada tahun 1289 ia ditahbiskan sebagai Jina dengan nama gelarnya Jnanasiwabajra. Arca pentahbisannya berupa arca Aksobhya dikenal sebagai arca Joko Dolog. Di dalam prasasti Camundi tahun 1292 disebutkan bahwa Sri Maharaja mencapai kemenangan di segala penjuru. Hubungan persahabatan yang dijalin dengan kerajaan Malayu, serta perluasan pengaruh kekuasaan kerajaan Singhasari ke luar Jawa, dimaksudkan untuk membendung pengaruh kekuatan kaisar Mongol Khubilai Khan dari daratan Tiongkok yang ketika itu sudah bergerak ke arah asia Tenggara. Pada tahun 1292 telah datang utusan Khubilai Khan yang dipimpin oleh Meng-Chi menghadap raja Kertanagara untuk minta pengakuan tunduk terhadap Khubilai Khan. Permintaan itu ditolak oleh raja Kertanagara, bahkan salah seorang utusan Khubilai Khan yaitu Meng-Chi dilukai mukanya. Tindakan raja Kertanagara ini menyebabkan kemarahan kaisar Khubilai Khan, dan pada awal tahun 1292 berangkatlah armada Tionghoa ke Jawa untuk menghukum raja Kertanagara. Namun, sebelum armada Tionghoa ini sampai di Jawa pada pertengahan tahun 1292, di Singhasari telah terjadi perubahan politik. Ketika itu Jayakatwang seorang raja daerah dari Gelang-gelang mengadakan penyerangan ke ibukota Singhasari. Salah seorang keponakan dan menantu raja Kertanagara, yaitu Raden Wijaya, ditunjuk oleh raja Kertanagara untuk memimpin pasukan Singhasari mengadakan perlawanan. Namun perlawanan ini tidak berhasil, pasukan Raden Wijaya akhirnya terdesak dan raja Kertanagara gugur bersama para pengiringnya di kadaton. Setelah raja Kertanagara gugur, Singhasari berada di bawah kekuasaan raja Jayakatwang dan berakhirlah kerajaan Singhasari. Raden Wijaya bersama beberapa pengiringnya akhirnya mengungsi ke Madura. Di Madura Raden Wijaya dan 12

13 pengiringnya diterima oleh Arya Wiraraja, yang kemudian mengusahakan agar Raden Wijaya dapat diterima mengabdi kepada raja Jayakatwang. Raden Wijaya kemudian memperoleh kepercayaan dari raja Jayakatwang dan ketika ia minta daerah hutan Terik di tepi kali Brantas untuk dibuka menjadi desa permukiman baru raja Jayakatwang mengabulkannya. Dengan bantuan orang-orang Madura Raden Wijaya membuka daerah hutan Terik menjadi sebuah desa permukiman dengan nama Majapahit. Di Majapahit yang baru dibuka ini Raden Wijaya mengadakan persiapan sambil menunggu waktu yang tepat untuk merebut kembali kekuasaan dari raja Jayakatwang. 5.2 Kerajaan Majapahit Pada awal tahun 1293 datanglah bala tentara Khubilai Khan di Jawa. Kedatangan pasukan Tionghoa ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya. Ia mengirimkan utusan kepada pimpinan pasukan Tionghoa untuk menyatakan kesedian tunduk terhadap kekuasaan Khubilai Khan dan bersedia menggabungkan diri untuk bersama-sama menyerang Daha. Maksud Raden Wijaya ini diterima oleh pimpinan pasukan Tionghoa. Setelah segala persiapan selesai, dimulailah penyerangan ke Daha. Penyerangan ini berhasil mengalahkan raja Jayakatwang, dan Daha dapat dikuasai oleh pasukan Tionghoa. Namun setelah kemenangan ini, dengan tipu muslihat akhirnya Raden Wijaya dengan pasukannya menyerang pasukan Tionghoa yang ada di Daha dan Canggu. Dalam penyerangan ini lebih dari orang pasukan Tionghoa dapat dibinasakan oleh pasukan Raden Wijaya. Sisa pasukan Tionghoa akhirnya terpaksa lari meninggalkan pulau Jawa kembali ke negerinya dengan banyak kehilangan pasukan. Setelah Raden Wijaya berhasil mengusir tentara Cina dan menguasai kembali Daha, ia dinobatkan menjadi raja Majapahit dengan nama gelar penobatannya Sri Kertarajasa Jayawarddhana. Penobatan ini berlangsung pada tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 Saka, yang bertepatan dengan tanggal 10 November Tanggal penobatan ini dianggap pula sebagai hari lahirnya Kerajaan Majapahit. Orang-orang yang telah berjasa dalam perjuangan mendirikan kerajaan Majapahit, memperoleh hadiah atau kedudukan dalam pemerintahan. Wiraraja diangkat menjadi Mantri Mahawiradikara, Pu Tambi diangkat menjadi Rakryan Mapatih, dan Pu Sora (Lembu Sora) diangkat menjadi Rakryan Apatih di Daha. Akan tetapi rupanya masih ada orang yang tidak puas dengan kedudukan itu. Hal inilah agaknya yang menjadi benih timbulnya kekacauan atau pemberontakan yang terjadi pada masa dasawarsa pertama sejarah kerajaan Majapahit. Pemberontakan itu di antaranya ialah pemberontakan Rangga Lawe (paranggalawe) yang terjadi pada tahun 1295, dan pemberontakan Sora (pasora) pada tahun Raja Kertarajasa didampingi oleh keempat isterinya, keempat putri anak raja Kertanagara, yaitu Sri Parameswari Dyah Dewi Tribhuwaneswari, Sri Mahadewi Dyah Dewi Narendraduhita, Sri Jayendradewi Dyah Dewi Prajnaparamita, dan Sri Rajendradewi Dyah Dewi Gayatri. Dari parameswari Tribhuwana, Kertarajasa memperoleh seorang anak laki-laki bernama Jayanagara, yang diberi kedudukan sebagai putra mahkota. Dari istrinya Gayatri ia memperoleh dua orang anak perempuan, yaitu yang sulung bernama Tribhuwanottunggadewi Jayawisnuwarddhani yang menjadi raja daerah di Jiwana (Bhre Kahuripan), dan yang bungsu bernama Rajadewi Maharajasa yang menjadi raja daerah di Daha (Bhre Daha). 13

14 Raja Kertarajasa meninggal pada tahun 1309 dan dicandikan di Simping dengan arca Siwa. Sebagai penggantinya Jayanagara dinobatkan menjadi raja dengan gelar Sri Sundarapandyadewa Adhi Iswara Wikramottunggadewa. Masa pemerintahannya diguncang oleh serentetan pemberontakan kelanjuta dari masa sebelumnya. Pada tahun 1316 terjadi pemberontakan Nambi (panambi) yang dapat dipadamkan pada tahun itu juga. Pada tahun 1318 terjadi pemberontakan Semi (pasemi) yang disusul oleh pemberontakan Kuti (pakuti) pada tahun Ketika terjadi pemberontakan Kuti muncul seorang tokoh yang kemudian memegang peranan penting dalam sejarah Majapahit, yaitu Gajah Mada. Ketika itu Gajah Mada sebagai anggota pasukan pengawal raja, dengan siasatnya telah berhasil menyelamatkan raja pada peristiwa di Badander, dan Kuti dapat dibunuh. Setelah peristiwa itu Gajah Mada kemudian diangkat menjadi patih di Kahuripan, dan pada tahun 1321 kemudian diangkat menjadi patih di Daha. Raja Jayanagara meninggal pada tahun 1328, dibunuh oleh Tanca. Sepeninggalnya ia digantikan oleh adiknya, Tribhuwanot-tunggadewi Jayawisnuwarddhani. Pada masa pemerintahan Tribhuwanaottungga-dewi, pada tahun 1331 terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta yang dapat dipadamkan oleh Gajah Mada. Setelah peristiwa itu, pada tahun 1334 Gajah Mada diangkat sebagai Patih Hamangkubhumi. Tribhuwanottunggadewi memerintah selama 20 tahun, pada tahun 1350 ia mengundurkan diri dari pemerintahan, dan pada tahun 1372 ia meninggal. Sebagai penggantinya pada tahun 1350 anaknya, Hayam Wuruk, naik takhta menjadi raja Majapahit bergelar Sri Rajasanagara. Ia didampingi oleh Patih Hamangkubhumi Gajah Mada. Masa pemerintahan raja Hayam Wuruk dengan patih hamangkubhuminya Gajah Mada telah membawa kerajaan Majapahit pada puncak kejayaannya. Pada masa itu kerajaan Majapahit sebagai sebuah kerajaan adikuasa telah berhasil menjalin persatuan dengan daerah-daerah dan kerajaan-kerajaan lain di Nusāntara (pulau-pulau lain, di luar pulau Jawa). Menurut kitab Pararaton, pada waktu Gajah Mada diangkat sebagai Patih Hamangkubhumi ia mengucapkan Sumpah Palapa di hadapan Ratu Tribhuwanottunggadewi dan para pembesar kerajaan Majapahit. Sumpah Palapa tersebut merupakan program politik yang merupakan ambisi Gajah Mada dalam rangka memperluas pengaruh kerajaan Majapahit di Nusantara. Kebenaran Sumpah Palapa itu diragukan, karena penaklukan Nusantara itu tidak pernah terjadi, dan Nusantara bukanlah wilayah kerajaan Majapahit. Berdasarkan pemberitaan sumber-sumber tertulis berupa karya sastra, seperti kitab Pararaton, dan Kidung Sunda (Sundayana), pada masa keemasan Majapahit kita mengenal adanya peristiwa yang disebut Pasunda-Bubat, yaitu sebuah tragedi yang terjadi di Majapahit pada tahun Peristiwa ini tidak lain adalah peperangan antara orang-orang Sunda dan Majapahit. Namun peristiwa ini tidak dikemukakan di dalam Kakawin Nagarakertagama maupun prasasti-prasasti dari masa Hayam Wuruk mau pun dari masa sesudahnya. Demikian pula prasasti-prasasti dari masa kerajaan Sunda tidak ada satu pun yang menyebutkan peristiwa tersebut. Hubungan antara Majapahit dan Nusantara ini tidak lain adalah hubungan regional untuk kepentingan bersama dalam bentuk persahabatan. Pada masa pemerintahan raja Hayam Wuruk kemakmuran kerajaan Majapahit makin meningkat. Pada masa itu arus pelayaran dan perdagangan internasional sudah 14

15 melanda kawasan Nusantara. Pusat-pusat perdagangan yang semula berada di pedalaman, kini telah tumbuh di daerah pasisir. Beberapa pelabuhan seperti Lasem, Tuban, Sidayu, Gresik, dan Surabhaya, telah tumbuh menjadi pelabuhan-pelabuhan yang ramai. Majapahit jang semula merupakan kerajaan agraris, kini mulai bergeser terlibat dalam arus perdagangan internasional tersebut. sehingga berubah menjadi kerajaan agraris yang semi komersial. Majapahit berkepentingan memiliki daerah pemasaran di luar wilayahnya sendiri untuk produk agrarisnya yang melimpah. Dari daerah-daerah di Nusantara, Majapahit berkepentingan pula untuk memperoleh hasil-hasil lokal yang dapat dijadikan komoditi perdagangan internasional. Pada masa itu perdagangan di wilayah Nusantara telah dimonopoli oleh saudagar-saudagar dari Majapahit. Mereka mengadakan hubungan perdagangan dengan Banda, Ternate, Ambon, Banjarmasin, Malaka dan Filipina. Kakawin Nāgarakĕrtāgama pada pupuh telah menyebutkan dengan rinci berbagai daerah di Nusāntara (Dwipāntara) yang telah menjalin hubungan kerja sama dengan Majapahit. Oleh karena itulah daerah-daerah dan kerajaan-kerajaan di Nusantara tersebut dilindungi oleh Sri Maharaja Majapahit (nahan lwir ning deśāntara kacaya de śrī narapati). Hubungan kerjasama ini bahkan diperluas dengan kerajaan-kerajaan lain yang ada di daratan Asia Tenggara, seperti dengan Syangka (Siam), Ayodhyapura (Ayuthya, di Siam), Dharmanagari, Marutma (Martaban), Rajapura (Rajapuri), Singhanagari, Campa, Kamboja, dan Yawana (Annam). Hubungan ini dijalin dalam bentuk kemitraan yang saling menghormati dan berkedudukan sama (mitreka satata). Daerah-daerah di Nusāntara dan sekitarnya itu merupakan daerah-daerah merdeka yang memiliki kedaulatan, dan bukanlah jajahan atau daerah kekuasaan Majapahit. Kerajaan Majaphit sebagai kerajaan adikuasa berkewajiban melindungi daerah-daerah itu demi kelangsungan kerjasama regional yang saling menguntungkan, khususnya dalam menghadapi arus pelayaran dan perdagangan dunia yang telah melanda kawasan Asia Tenggara pada awaktu itu. Pada tahun 1389 raja Hayam Wuruk meninggal. Ia digantikan oleh Wikramawarddhana, menantunya yang memperistri putri mahkota Kusumawarddhani. Wikramawarddhana adalah anak Rajasaduteswari, adik perempuan raja Hayam Wuruk. Pada tahun 1400 Wikramawarddhana mengundurkan diri dari kedudukannya sebagai raja Majapahit dan menyerahkan kepada anaknya, Suhita. Pada tahun 1401 timbul persengketaan antara Wikramawarddhana dengan Bhre Wirabhumi, anak Hayam Wuruk dari istri selir. Persengketaan ini akhirnya menjadi perang saudara yang dukenal sebagai parĕgrĕg yang berlangsung berlarutlarut. Pada tahun 1447 Suhita meninggal. Kedudukannya sebagai raja Majapahit digantikan oleh adiknya, Dyah Kertawijaya yang memerintah sampai tahun Kertawijaya meninggal pada tahun 1453 dan digantikan oleh saudaranya, Rajasawarddhana yang memerintah sampai saat meninggalnya pada tahun Sepeninggal Rajasa-warddhana, selama tiga tahun terdapat kekosongan tanpa raja (interregnum). Baru pada tahun 1456 tampil seorang anak Dyah Kertawijaya yang bernama Dyah Suryawikrama Girisawarddhana. Ia memerintah selama 10 tahun. Pada tahun 1466 ia meninggal dan digantikan oleh anaknya, Bhre Pandan Salas yang bergelar Dyah Suraprabhawa Sri Singhawikramawarddhana. Di dalam prasasti Pamintihan yang dikeluarkan pada tahun 1473, Dyah Suraprabhawa Sri Singhawikramawardhana disebutkan sebagai Sri Maharajadiraja yang menjadi panji-panji atau pemimpin keturunan Raja Gunung (śrī giripati 15

16 prasūta bhūpati ketubhūta). Pada tahun 1468 ia menyingkir dari kadatonnya di Majapahit karena serangan dari Bhre Kertabhumi. Dyah Suraprabhawa kemudian meneruskan pemerintahannya di Daha sampai saat ia meninggal pada tahun Sepeninggalnya ia digantikan oleh anaknya, Girindrawarddhana Dyah Ranawijaya. Karena ibukota Majapahit diduduki oleh Bhre Kertabhumi, ia memerintah di Keling. Pada tahun 1478 Ranawijaya mengadakan penyerangan ke Majapahit (yuddha lawaning Majapahit) untuk merebut kembali haknya atas takhta kerajaan majapahit dari tangan Bhre Kertabhumi. Dalam penyerangan tersebut Bhre Kertabhumi gugur di kadaton. Di dalam kitab Pararaton disebutkan Bhre Kertabhumi gugur di kadaton pada tahun sunyanora-yuganing-wong, 1400 Saka (= 1478 Masehi). Dyah Ranawijaya berhasil merebut kembali kekuasaan dari tangan Bhre Kertabhumi, sehingga seluruh kekuasaan atas kerajaan Majapahit berada di tangan Dyah Ranawijaya. Dalam prasasti-prasastinya yang dikeluarkan pada tahun 1486 ia disebutkan sebagai Paduka Sri Maharaja Sri Wilwatiktapura Janggala-Kadiri Prabhunatha. Dengan demikian tidaklah benar Majapahit itu runtuh karena serangan Demak pada tahun sirna-ilang-kertaning-bumi, 1400 Saka (= 1478 Masehi) seperti yang disebutkan dalam kitab Serat Kanda. Tahun 1400 Saka atau 1478 Masehi adalah tahun penyerangan Dyah Ranawijaya ke Majapahit untuk merebut kembali tahta kerajaan Majapahit dari tangan Bhre Kertabhumi yang telah merebutnya dari tangan Bhre Pandan Salas, ayah Dyah Ranawijaya. Girindrawarddhana Dyah Ranawijaya adalah raja Majapahit terakhir, ia memerintah dari tahun 1474 sampai tahun Pada masa pemerintahan Dyah Ranawijaya itulah Majapahit mengalami keruntuhannya karena serangan dari kerajaan Islam Demak yang dipimpin oleh Adipati Unus, anak Raden Patah, cucu Bhre Kertabhumi. Dengan berakhirnya masa pemerintahan Girindrawarddhana Dyah Ranawijaya maka berakhir pulalah kekuasaan raja-raja Dinasti Rajasa (Rājasawangśa) atau Dinasti Girindra (Girīndrawangśa), yang telah berkuasa di kerajaan Singhasari dan Majapahit selama hampir 300 tahun lamanya ( ). 6. Kerajaan Sunda Setelah kerajaan Tarumangara runtuh diinvasi oleh Sriwijaya pada akhir abad ke-7, di Jawa Barat muncul kerajaan Sunda. Carita Parahyangan, naskah Sunda Kuna yang berasal dari abad ke-16, menghubungkan masa awal kerajaan di Jawa Barat ini dengan tokoh Sanjaya yang menjadi raja di Mataram. Menurut Carita Parahyangan, Sanjaya adalah anak Sena, Sanna menurut prasasti Canggal, raja yang berkuasa di Galuh. Pada suatu ketika terjadi perebutan kekuasaan antara Sena dan Rahyang Purbasora, saudara seibu Sena. Sena kalah dalam perebutan kekuasaan tersebut, dan dibuang bersama keluarganya ke daerah Gunung Merapi. Tetapi akhirnya Sanjaya anak Sena berhasil merebut kembali kekuasaan ayahnya dari tangan Rahyang Purbasora. Sanjaya kemudian menjadi raja di Galuh. Carita Parahyangan menyebutkan pula bahwa Sanjaya adalah menantu raja Sunda yang bergelar Tohaan (Yang Dipertuan) di Sunda, yaitu Tarusbawa. Sanjaya kemudian menggantikan mertuanya menjadi raja Sunda dengan tetap berkedudukan di Galuh. Setelah menjadi raja selama sembilan tahun lamanya ia digantikan oleh anaknya, Rahyang Tamperan. Bagaimana Sanjaya kemudian berpindah dari seorang raja di Sunda menjadi raja Mataram tidak diketahui dengan jelas. 16

17 Prasasti Kebonkopi II dari daerah Bogor, yang berbahasa Malayu Kuna dari tahun 854 Saka (932 Masehi) berisi pernyataan tentang pengembalian kekuasaan kepada raja Sunda (Haji Sunda) oleh seorang pejabat, Rakryan Juru Pangambat. Kekuasaan yang dikembalikan itu ialah kekuasaan atas wilayah kerajaan Tarumanagara yang semula dikuasai (diinvasi) oleh Sriwijaya sejak akhir abad ke-7. Bagaimana perkembangan kerajaan Sunda ini selanjutnya tidak diketahui dengan pasti, sampai munculnya prasasti Sanghyang Tapak dari daerah Sukabumi, Jawa Barat. Prasasti dari tahun 1030 ini menyebutkan nama seorang haji i Sunda yang bernama Maharaja Sri Jayabhupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya. Kerajaannya disebut kerajaan Sunda (prahajyan i Sunda). Nama gelar raja Sunda ini sangat mirip dengan nama gelar raja Airlangga di Jawa timur yang memerintah pada masa yang sama pula. Selain menggunakan bahasa Jawa kuna, prasasti ini menggunakan aksara kuadrat, yaitu sejenis aksara Jawa Kuna yang biasa digunakan pada prasasti-prasasti Jaman Kadiri. Letak ibukota kerajaan Sunda sejak 932 sampai pada masa pemerintahan Jayabhupati tahun 1030, mungkin terletak di daerah Bogor dan pada masa kemudianibukota ini bernama Pakuan Pajajaran. Untuk beberapa lama kita tidk memperoleh berita tentang kerajaan Sunda yang berpusat di Bogor. Tetapi, beberapa waktu kemuduan kita memperoleh berita mengenai kerjaan Sunda dari sejumlah prasasti yang ditemukan di daerah Ciamis, yaitu di Kuta Kawali. Di dalam prasasti Kawali yang berjumlah enam buah disebutkan pula seorang raja bernama Parebu Raawastu yang bertakhta di Kawali dengan kadatonnya yang bernama Surawisesa dan telah membuat parit pertahanan yang mengelilingi kota Kawali. Di dalam kitab Carita Parahyangan disebutkan terjadinya peristiwa perang Bubat pada tahun 1357, yang menyebabkan gugurnya Prebu Maharaja Linggabuwana yang memerintah di Kawali sejak tahun Dalam Carita parahyangan disebutkan pula bahwa Parebu Maharaja masih mempunyai seorang putra bernama Parebu Raja Wastu. Ketika peristiwa Bubat terjadi ia masih kecil, sehingga ketika Parebu Maharaja gugur untuk sementara pemerintahan di kerajaan Sunda dipegang oleh pamanya, Hyang Bunisora yang bertindak sebagai wali. Masa perwalian ini berlangsung pada tahun Prabu Raja Wastu tidak lain adalah Rahyang Niskala Wastukancana yang disebutkan di dalam prasasti Batutulis dan prasasti Kebantenan. Ia memerintah pada tahun Penggantinya ialah anaknya, Sri Baduga Maharaja, yang dinobatkan dengan nama Prebu Guru Dewataprana, dan dinobatka kembali dengan nama Sri Baduga Maharaja Ratu Haji di Pakuan Pajajaran Sri Sang ratu Dewata. Selain disebutkan dalam prasasti Batutulis, namanya juga disebutkan dalam prasasti Kebantenan dan prasasti Huludayeuh. Ia memerintah pada tahun Di dalam prasasti Batutulis ia disebutkan telah membuat parit sekeliling ibukota Pakuan, membuat tanda peringatan berupa gugunungan, memperkeras jalanjalan (ngabalay), membuat hutan lindung (nyian samida) dan membuat sebuah telaga yang dinamai Sang Hyang Talagawarna Mahawijaya. Penggantinya ialah raja Surawisesa Jaya Perkosa yang memerintah pada tahun Pada tahun 1533 ia mengeluarkan prasasti Batutulis yang memperingati jasa-jasa ayahnya, Sri Baduda Maharaja. Hal yang penting dari masa pemerintahannya ialah dilakukannya perjanjian dengan Portugis pada tanggal 21 Agustus Dalam perjanjian itu raja Surawisesa disebut dengan nama Samiam (Ratu Sanghyang). Isi perjanjian itu intinya adalah pernyataan pihak Portugis untuk membentu kerajaan Sunda jika sewaktu-waktu 17

18 kerajaan Sunda diserang oleh kerajaan Islam. Sebagai imbalan, pihak Portugis dijinkan mendirikan benteng di bandar Banten, dan diberi hak untuk memperoleh lada sebanyak 350 kuintal setiap tahun. Sepeninggal raja Surawisesa, kerajaan Sunda berturut-turut diperintah oleh pengganti- penggantinya yaitu raja Dewata Buwana ( ), Ratu Saksi ( ), Tohaan di Majaya yang bernama Nilakendra ( ), dan raja terakhir Ragamulya Suryakancana ( ). Kerajaan Sunda berakhir pada tahun 1579, dikalahkan oleh kerajaan Banten. Dengan demikian berakhirlah kerajaan Sunda sebagai benteng terakhir kekuasaan kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha do Indonesia. 7. Kerajaan-kerajaan di Bali (Balidwipa) Kerajaan-kerajaan tertua di Bali berasal dari masa sekitar abad ke-9. Sejumlash prasasti dari tahun telah menyebutkan sebuah pusat kekuasaan (panglapuan) di Singhamandawa, tetapi tidak menyebutkan nama rajanya. Nama raja Bali baru disebutkan dalam prasasti Sanur yang berasal dari awal tahun 914. Rajanya bernama Sri Kesari Warmadewa. Dari sejumlah prasasti Bali yang berasal dari tahun diketahui di Bali memerintah seorang raja bernama Sang Ratu Sri Ugrasena yang berkedudukan di Singhamandawa. Dari prasasti Manikliu tahun 955 dikenal seorang raja yang lain bernama Sang Ratu Sri Aji Tabanendra Warmadewa. Pengganti raja Tabanendra berturut-turut adalah Sang Ratu Sri Candrabhayasingha Warmadewa dan Sang Ratu Sri Janasadhu Warmadewa. Masa pemerintahan kedua orang ini tidak diketahui denga jelas karena masing-masing hanya mengeluarkan satu prasasti. Raja Candrabhayasingha mengeluarkan prasasti Tirta Empul tahun 960 dan raja Sri Janasadhu mengeluarkan prasasti Sembiran tahun 975. Rupanya Sri Kesari Warmadewa merupakan pendiri dinasi (wangsakara) Warmadewa. Pada tahun 984 muncul seorang raja bernama Sri Maharaja Sri Wijayamahadewi, dan pada tahun 989 muncul pulaseorang raja bernama Sri Dharmma- Udayana Warmadewa yang memerintah bersama permaisurinya Sang Ratu Luhur Sri Gunapriyadharmmapatni keturunan Mpu Sindok dari Wangsa Isyana. Mereka memerintah sekitar tahun Dari perkawinannya raja Udayana dengan Gunapriyadharmmapatni lahirlah tiga orang anak, yaitu Airlangga, Marakata dan Anakwungsu. Airlangga kemudian menjadi raja di Mataram di Jawa Timur, sedangkan Marakata dan Anakwungsu menjadi raja di Bali. Dari empat buah prasasti yang berasal dari tahun dapat diketahui raja yang memerintah di Bali pada waktu itu ialah raja Marakata yang bergelar Paduka Haji Sri Dharmmawangsa-warddhana Marakatapangkajastanottunggadewa. Dalam prasasti Trunyan tahun 1050 sudahdisebutkan yang menjadi raja adalah Paduka Haji Anakwungsu. Prasastinya yang terakhir berasal dari tahun Setelah itu tampil seorang raja yang bergelar Paduka Sri Maharaja Sri Sakala-Indukirana Isyanagunadharmmalaksmidhara Wijayottunggadewi, yang mengeluarkan prasasti Sawan (Sukhapura II), pada tahun Dari prasasti Air Tabar yang berasal dari tahun 1115 kita mengenal seorang raja yang bergelar Sri Maharaja Suradhipa. Nama raja ini dalam prasasti Sukhamerta (Angsri) tahun 1119 disebutkan pula bersama raja lain yang bernama Bhatara Sri Haji Uganendra Dharmmadewa. Masa pemerintahan kedua raja ini tidak diketahui dengan pasti, tetapi dari prasasti yang berasal dari tahun 1146 dan 1150 ada raja yang bernama Paduka Sri Maharaja Sri Jayasakti. Rupanya ia kemudian digantikan 18

19 oleh Paduka Sri Maharaja Haji Jayapangus karena namanya disebutkan dalam prasasti-prasasti yang dikeluarkannya pada tahun 1178 dan Raja Jayapangus digantikan oleh Sri Maharaja Haji Ekajaya, yang memerintah bersama ibunya, Paduka Sri Maharaja Sri Arjayya, seperti disebutkan dalam prasastinya yang berasal dari tahun Empat tahun kemudian muncul seorang raja bernama Bhatara Guru Sri Adikuntiketana seperti disebutkan dalam prasasti Bangli III dari tahun Masa pemerintahannya tidak diketahui dengan jelas. Setelah itu terdapat masa kegelapan yang cukup lama dalam sejarah Bali Kuna karena sedikitnya sumber-sumber sejarah yang sapai kepada kita. Pada tahun 1260 muncul seorang raja bernama Paduka Bhatara Guru Parameswara Sri Hyang ning Hyang Adidewalanchana, seperti disebutkan dalam prasasti Bulihan. Setelah itu baru diketahui lagi seorang raja bernama Paduka Bhatra Guru (II) yang disebutkan dalam prasasti Hyang Putih bersama-sama anaknya, Paduka Aji Sri Tarunajaya. Dalam prasasti Tumbu dari tahun 1325 disebutkan seorang raja bernama Paduka Sri Maharaja Sri Bhatara Mahaguru Dharmmottungga Warmmadewa. Kemunculan raja ini menunjukkan kembalinya dinasti Warmmadewa dalam masa pemerintahan raja-raja di Bali. Batara Mahaguru mangkat pada tahun 1355 seperti disebutkan dalam prasasti Salumbung.yang menyebutkan nama Paduka Bhatara Sri Walajaya Kertaningrat bersama ibunya, Paduka Tara Sri Mahaguru. Dari prasasti Langgaran tahun 1338 disebutkan yang menjadi raja adalah Paduka Bhatara Sri Astasura Ratna Bhumi Banten. Ia adalah raja Bali terakhir, sebab sejak tahun 1343 Bali ditaklukkan oleh Gajah Mada. Sesudah penaklukkan Bali oleh Gajah Mada, terdapat dua prasasti dari raja Majapahit yang ditemukan di Pulau Bali. Prasasti-prasasti itu dalah Prasasti Her Abang II tahun 1384 yang dikeluarkan oleh Paduka Sri Maharaja Parameswara Sri Wijayarajasa, dan prasasti Tambelingan II tahun 1398 yang menyebutkan nama raja Pauka Bhatara Sri Parameswara Sira Sang Mokta ring Wisnubhawana. Sejak Bali dikuasai oleh keluarga raja-raja Majapahit pusat pemerintahan mula-mula di daerah Samprangan, tetapi kemudian dipindahkan ke Gelgel dan Klungkung. Raja-raja di Klungkung menganggap dirinya sebagai orang keturunan Majapahit (wong Majapahit). III. ASPEK-ASPEK SOSIAL-BUDAYA PADA MASA HINDU-BUDDHA Pelayaran dan perdagangan internasional di Jalur Sutera yang menghubungkan Tiongkok (Asia Timur) dengan India (Asia Selatan) dan Dunia Arab (Asia Baratdaya) telah memengaruhi perkembangan kehidupan sosial-budaya di Nusantara (Asia Tenggara) pada umumnya, khususnya di Indonesia. Masuknya pengaruh kebudayaan India ke Indonesia telah menimbulkan beberapa perubahan yang merupakan perkembangan baru dalam tatanan kehidupan sosial-budaya bangsa Indonesia pada waktu itu. Perkembangan baru ini di antaranya ialah diterimanya agama Hindu dan Buddha, sistem kemasyarakatan, sistem tulisan dan kesenian, khususnya seni sastra, seni bangunan, dan seni arca yang berlatarkan agama Hindu dan Buddha. Namun kondisi perkembangan kehidupan sosial-budaya masyarakat di berbagai daerah di Indonesia yang ada pada masa akhir prasejarah, tidaklah sama. Keadaan seperti ini menyebabkan tidak meratanya persebaran pengaruh datangnya 19

20 kebudayaan India itu di berbagai daerah, dan menyebabkan pula perbedaan kemampuan dalam mengadaptasi unsur-unsur kebudayaan luar. Dalam membahas perkembangan aspek-aspek kehidupan sosial-budaya kerajaan-kerajaan di Indonesia masa Hindu-Buddha, kita tidak dapat menjelaskannya secara untuh pada setiap kerajaan. Karena, tidak semua kerajaan-kerajaan itu memiliki masa perkembangan yang sama, dan juga tidak semua memiliki kemampuan untuk mengembangkan aspek-aspek kehidupan sosial-budaya secara maksimal dan berkelanjutan. Di samping itu sumber-sumber berupa tinggalan-tinggalan masa lampau dari kerajaan-kerajaan tersebut yang sampai kepada kita sangat terbatas, baik kuantitasnya mau pun kualitasnya, sehingga tidak semua kerajaan-kerajaan pada masa Hindu-Buddha itu dapat diungkapkan aspek-aspek kehidupan sosial-budayanya secara utuh dan jelas. Dengan demikian dalam membahas perkembangan aspek-aspek kehidupan sosial-budaya itu kami dibatasi pada perkembangan yang terdapat pada beberapa kerajaan tertentu saja, seperti yang ada di kerajaan Mataram dan Kerajaan Majapahit karena sumber-sumbernya dpat dikatakan cukup memadai. Pengetahuan tentang aspek-aspek kehidupan sosial-budaya dari masa perkembangan keerajaan-kerajaan Hindu- Buddha tersebut merupakan akar kebudayaan yang masih mewarnai corak kehidupan tradisional di berbagai kelompok masyarakat di Indonesia. A. Kerajaan Mataram 1. Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan ini meliputi dua: 1.1 Sistem Perwilayahan: Ibukota, pusat pemerintahan, tempat kedudukan raja dan para pejabat tinggi kerajaan. Wilayah Kerajaan, terdiri dari sejumlah daerah Kerakaian yang masingmasing merupakan daerah lungguh atau daerah kekuasaan seorang Rakai. Wanua, wilayah Desa yang dikelai oleh seorang Rama. Watak, wilayah yang terdiri dari beberapa Wanua dikepalai oleh seorang Samget atau Rake Sīma, wilayah perdikan atau desa yang dibebaskan dari membayar pajak kepada kerajaan karena alasan-alasan tertentu Birokrasi Pemerintahan Birokrasi kerajaan Mataram secari garis besarnya terdiri dari susunan pejabat tinggi kerajaan di tingkat pusat yang bertempat tinggal di dalam istana sebagai berikut: - Raja. Pemegang otoritas tertinggi di kerajaan. Kedudukannya diperoleh secara warisan turun-temurun. - Rakryan Bini Haji: para istri raja, parameswari, selir. - Rakryan Mahamantri Katrini: R.M. i Hino, R.M. i Halu, R.m. i Sirikan, R.M. i Wka. - Rakai (Rake), para penguasa daerah (kerakaan), yaitu wilayah atau bagian kerajaan yang merupakan daerah lungguh. Biasanya para Rakai atau Rake disebut dengan nama daerah kerakaiannya, seperti Rakai 20

21 Kayuwangi, Rakai Pangkaran. - Samgat (sang Pamegat), para pejabat tinggi pelaksana pemerintahan kerajaan. - Mangilala drawyahaji, para abdi dalem (para pejabat sipil) rendahan di kerajaan yang mendapat upah dari perbendaharaan raja. 2. Kehidupan Sosial (Sistem Hukum, Kependudukan dan Stratifikasi Sosial) 2.1. Sistem Hukum: - Sumber Hukum dan Perundang-undangan, - Petugas Hukum, - Pelaksanaan Hukum Kependudukan: - Penduduk, penduduk perkotaan dan penduduk desa. - budak. - warga asing (warga kilalān). - petugas kependudukan/sensus (wilang thani) Stratifikasi sosial: - Sistem kasta (catur warna). - bangsawan/keluarga raja, dan para pejabat tinggi kerajaan. - abdi dalem. - kaum agama. - penduduk pedesaan (petani, peladang, pengrajin, pemburu, nelayan, pedagang). 3. Kehidupan Ekonomi 3.1. Pendapatan kerajaan: Pajak (drawya haji), denda, hasil daerah sīma Perdagangan: lokal, interlokal (antar pulau/antar kerajan), internasional Pertanian, kehutanan: hasil sawah, ladang, gaga, kebun, dan hutan Peternakan (mangulang): kerbau, sapi, kambing, ayam, itik & telur Penangkapan ikan: nelayan, menjala, menangkap dengan bubu Perburuan: babi, rusa, 3.7. Industri, Pertukangan dan Kerajinan: memintal, tenun, batik, mewarna; Mrembuat gerabah (mangdyun); pertukangan logam (pandai wesi, pandai gangsa, pandai mas); membuat barang anyaman (mangañamañam); membuatan arang (harang), garam (pagagaram) Sarana perhubungan: penyeberangan (anambangi, tambangan), transportasi darat, transportasi sungai, transportasi laut (pelayaran). 4. Kehidupan Religi 4.1. Agama Hindu Agama Buddha Agama kaum Resi Agama Islam. 5. Kehidupan Kesenian 5.1. Seni Bangunan 5.2. Seni Arca dan Seni Pahat 21

22 5.3. Seni Sastra 5.4. Seni Musik 5.5. Seni Tari 5.4. Seni Pertunjukan: Wayang 6. Akasara dan Bahasa 6.1. Aksara: Palawa, Prenagari, Jawa Kuna, Jawa Kuna Kuadrat, Arab, Tionghoa 6.2. Bahasa: Sanskerta, Jawa Kuna, Bali Kuna, Malayu Kuna, Arab, Tionghoa. B. Kerajaan Majapahit 1. Sistem Pemerintahan Sistem pemerintahan di kerajaan Majaphit meliputi: (1) Struktur perwilayahan, dan (2) Struktur Birokrasi Pemerintahan. 1.2 Sistem Perwilayahan: Wilayah kerajaan Majapahit terdiri dari: - Ibukota. Merupakan tempat kedudukan atau pusat pemerintahan dengan tempat tinggal para penguasa atau raja dan pejabat tinggi kerajaan. Ibukoa Majapahit dikenal pula dengan sebutan Wilwatiktapura. - Wilayah Kerajaan. Wilayah kerajaan Majapahit terbagi dalam sejumlah kerajaan daerah (semacam provinsi) yang masing-masing diperintah oleh seorang raja daerah yang berkedudukan sebagai Paduka Bhattara atau Bhre (Bhra-i). Para paduka bhatara ini biasanya dijabat oleh para keluarga dekat raja. Berdasarkan sumber-sumber sejarah berupa parasasti, naskah sastra dan sumbersumber lainnya, di kerajaan Majapahit diketahui terdapat 21 kerajaan daerah yang secara keseluruhan membentuk satu kesatuan wilayah kerajaan Majapahit. Ke-21 kerajaan daerah di Majapahit tersebut ialah: (1) Daha (Kadiri), (2) Jagaraga, (3) Kahuripan (Janggala, Jiwana), (4) Tanjungpura, (5) Pajang, (6) Kembangjenar, (7) Wengker, (8) Kabalan, (9) Tumapel (Singhasari), (10) Singhapura, (11) Matahun, (12) Wirabhumi, (13) Keling, (14) Kalinggapura, (15) Pandansalas, (16) Paguhan, (17) Pamotan, (18) Mataram, (19) Lasem, (20) Pakembangan, dan (21) Pawwanawwan. Ke-21 kerajaan daerah tersebut tersebar di berbagai wilayah yang meliputi seluruh wilayah Jawa Timur dan sebagian besar Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta sekarang. Itulah wilayah kerajaan Majapahit seperti yang tergambar dari pada masa keemasannya. - Watak dan Wanua. Kerajaan majapahit memiliki sejumlah wilayah pedesaan yang disebut Watak dan Wanua. Watak biasanya merupakan daerah lungguh bagi seorang bawahan pangeran, pejabat tinggi kerajaan, penguasa daerah yang bergelar rakai (rake) atau samgat (sang pamegat). Biasanya gelar rakai dan samgat diikuti oleh nama tempat wialayah kekuasaannya atau lungguh -nya yang biasanya disebut watak. Wanua adalah desa, yang secara hirarki merupakan unit wilayah terkecil. Sejumlah wilayah pedesaan atau wanua membentuk suatu lingkungan wilayah yang lebih besar dan secara hirarki lebih tinggi kedudukannya, yang disebut watak. - Wilayah Keagamaan dan Perdikan (sīma). 22

23 Di beberapa wilayah kerajaan sering dijumpai danya wilayah-wilayah keagamaan yang biasanya diberi status sebagai daerah perdikan atau sima. Wilayah keagamaan ini di antaranya daerah karesian yang dipimpin oleh seorang dewaguru, dan daerah keagamaan yang disebut mandala. Status sima selain diberikan kepada wilayah keagamaan dapat juga diberikan kepada desa-desa alasan terentu, misalnya karena jasa, bencana, dan karena adanya kewajiban atau tugas tertentu yang harus dijalankan oleh suatu desa. Di luar wilayah kerajaan Majapahit terdapat wilayah-wilayah kerajaan lain yang merupakan kerajaan tetangga atau sahabat (mitra), dan daerah-daerah atau kerajan lain di luar kerajaan kerajaan Majapahit yang yang dengan alasan tertentu dilindungi oleh raja Majapahit (desāntara kacaya de sri narapati). Kedua jenis wilyaha seperti itu dikemukakan di dalam Kakawin Nagarakertagama karya Mpu Prapanca dari masa pemerintahan raja Hayam Wuruk, 1.2. Struktur Birokrasi: Struktur birokrasi di Majapahit tersusun dalam hierarki sebagai berikut. - Raja. Merupakan pemegang otoritas politik tertinggi di kerajaan, kedudukannya diperoleh pada umumnya secara hak waris turun-temurun. - Yuwaraja atau Kumararaja. Raja Muda, jabatan yang diduduki oleh putra atau ptri raja yang akan menduduki takhta kerajaan. - Rakryan Mahamantri Katrini yang terdiri dari: R.M. i Hino, R.M. i Halu, dan R.M. i Sirikan. Jabatan yang diduduki oleh para putra raja. R.M. i Hino merupakan jabatan yang tertinggi di antara yang lainnya, umumnya diduduki oleh putra mahkota. - Paduka Bhatara (Bhre, Bhra-i), Raja Daerah. Umumnya mereka adalah sanak saudara raja yang memerintah di kerajaan daerah. - Rakryan Mantri ri Pakira-kira Makabehan, merupakan Dewan Menteri yang pelaksana pemerintahan, dipimpin oleh Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi. - Dharmmadhyaksa, yang terdiri dari: (1) Dharmmadhyaksa ring Kasaiwan (urusan agama Hindu/Siwa; (2) Dharmmaadhyaksa ring Kasogatan (urusan agama Buddha). Kedua Dharmmadhyaksa tersebut dibantu oleh para pejabat yang di sebut Dharmma-Upapati, yaitu: Sang pamget (Samget) i Tirwan, Kandamuhi, Jambi, Pmwatan, Manghuri, Kandangan Atuha, Kandangan rare, Panjangjiwa, Lekan, Tanggar, Pndelegan, dan Tigang Rat. Selain para pejabat tersebut masih ada sejumlah jabatan lain di lingkungan kerajaan Majapahit, yaitu: para Tanda (kepala jawatan), Nayaka, Pratyaya, dan Drawyahaji.Di samping itu masih ada pula sejumlah jabatan militer seperti: Pangalasan, Senapati, dan Surantani, yang bertugas sebagai pengawal dan penjaga lingkungan keraton (bhayangkara). 2. Kehidupan Sosial (Sistem Hukum, Kependudukan dan Stratifikasi Sosial) 2.1. Sistem Hukum:Sumber Hukum dan Perundang-undangan, Petugas Hukum, Pelaksanan Hukum) 2.2. Kependudukan: Penduduk, budak dan warga asing (warga kilalān), petugas 23

24 pendudukan/sensus, (wilang thani) Stratifikasi sosial: Sistem kasta; bangsawan/keluarga raja, abdi dalem, kaum agama, penduduk pedesaan (petani, peladang, pengrajin, pemburu, nelayan). 3. Kehidupan Ekonomi 3.1. Pendapatan kerajaan: Pajak (drawya haji), denda, hasil daerah sīma Perdagangan: lokal, interlokal (antar pulau/antar kerajan), internasional Pertanian: hasil sawah, ladang, gaga, kebun, dan hutan Peternakan (mangulang): kerbau, sapi, kambing, ayam, itik & telur Penangkapan ikan: menjala, menangkap dengan bubu Perburuan: babi, rusa, dll. binatang hutan Industri, Pertukangan dan Kerajinan: memintal, tenun, batik, mewarna; Gerabah (mandyun); pertukangan logam (pandai wesi, pandai gangsa, pandai mas); anyaman; pembuatan arang (harang), garam (pagagaram), 3.8. Sarana perhubungan: penyeberangan di sungai (anambangi, tambangan), Transportasi darat, transportasi sungai, transportasi laut (pelayaran). 4. Kehidupan Religi 4.1. Agama Hindu 4.2. Agama Buddha 4.3. Agama kaum Resi (petapa) 4.4. Agama Islam 5. Kehidupan Kesenian 5.1. Seni Bangunan: bangunan suci (Candi, pendharmaan, petirtaan) Seni Arca dan Seni Pahat/Seni Ukir/Relief (ornamen ) Seni Sastra: Prosa (gancaran), kakawin, kidung 5.4. Seni Musik 5.5. Seni Tari 5.4. Seni Pertunjukan: Wayang 6. Akasara dan Bahasa 6.1. Akasara: Palawa; Grantha (Prenagari); Jawa Kuna; Arab; Tionghoa Bahasa: Sanskerta; Jawa Kuna; Bali Kuna; Malayu Kuna; Arab; Tionghoa. 24

25 BIBLIOGRAFI [Daftar Pustaka Acuan untuk Studi Pendalaman] Abdullah, Taufik dan Adrian B. Lapian (Editor Umum) 2013 Indonesia dalam Arus Sejarah: Jilid 2. Kerajaan Hindu-Buddha. (Editor Jilid: Edi Sedyawati dan Hasan Djafar). Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve/ Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. Cetakan Pertama. Bernet Kempers, A.J Ancient Indonesian Art. Amsterdam: C.P.J. Van der Peet. Boechari 2013 Melacak Sejarah Kuno Indonesia Lewat Prasasti. Kumpulan Tulisan Boechari. Penyunting: Ninie Susanti, Hasan Djafar dkk. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Cortesao, Armando 1944 The Suma Oriental of Tome Pires: An Account of the East, from Red Sea to Japan. Translated from Portuguese MS in Bibliothèque de la Chambre des députés Paris, and edited by Armando Cortesão. London: Hakluyt Society. Djafar, Hasan 2009 Sistem Pengetahuan Tradisional, dalam Mohammad Iskandar (editor), Sejarah Kebudayaan Indonesia: Jilid 8. Sistem Pengetahuan, hlm (Editor Umum: Mukhlis PaEni). Jakarta: Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Kompleks Percandian Batujaya: Rekonstruksi Sejarah Kebudayaan Daerah Pantai Utara Jawa Barat. Bandung: Kiblat Buku Utama/École française d Extrême-Orient/Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional/ Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde Masa Akhir Majapahit: Gîrindrawarddhana & Masalahnya. Depok: Komunitas Bambu. Cetakan kedua. Groeneveldt, W.P Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled from Chinese Sources. Djakarta: Bhratara Nusantara dalam Catatan Tionghoa. Penerjemah: Gatot Triwira, Editor: David Kwa. Depok: Komunitas Bambu. Heine Geldern, R. von 1982 Konsepsi tentang Negara dan Kedudukan Raja di Asia Tenggara. Terjemahan Deliar Noer. Jakarta: Rajawali. Cetakan ke-2. Kartodirdjo, Sartono 1969 Struktur Sosial dari Masjarakat Tradionil dan Kolonial, Lembaran Sedjarah, 4. Jogjakarta: Djurusan Sejarah, Fakultas sastra, Universitas Gadjah Mada. 25

26 Kinney, Ann R Worshiping Siva and Buddha: The Temple Art Of East Jva. With Introduction to the Religion and Art of East Java by Marijke J. Klokke and Lydia Kieven. Honolulu: University of Hawai i Press Miksic, John (Volume Editor) 2008 Indonesian Heritage: Vol. 1. Ancient History. General Editors: Joop Ave et al. Singapore: Didier Millet/Jakarta: Buku Antar Bangsa. [Buku ini telah diterbitkan pula dalam Bahasa Indonesia denga Judul: Sejarah Kuno]. PaEni, Mukhlis (Editor Umum) 2009 Sejarah Kebudayaan Indonesia. 8 Jilid. Jakarta: Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. Poerbatjaraka, R.M.Ng Kepustakaan Djawa. Djakarta: Djambatan. Cetakan kedua. Poesponegoro, Marwati Djoened dan Nugroho Notosusanto (Editor Umum) Sejarah Nasional Indonesia: II. Zaman Kuno. Edisi Pemutakhiran (Editor Umum Pemutakhiran: R.P. Soejono dan L.Z. Leirissa; Editor Jilid Pemutakhiran: Endang Sri Hardiati). Jakarta: Balai Pustaka. Cetakan Pertama Pemutakhiran. Ramelan, Wiwin Djuwita 2014 Candi-candi di Indonesia: I. Candi-candi di Jawa. Jakarta: Direktorat Pelestarian Cagar Budaya, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. (Inpress). Schrieke, B.J.O Indonesian Sociological Studies, Part One. The Hague/Bandung: W. van Hoeve. Second Edition. Slametmuljana 1966 Perundang-undangan Majapahit. Djakarta: Bhratara. Soekmono, R Sejarah Kebudayaan Indonesia, jilid 2. Yogyakarta: Kanisius. Zoetmulder S.J., P.J Kalngwan. Ikhtisar Kesusastraan Jawa Kuna. Diterjemahkan oleh Dick Hartoko. Jakarta: Djambatan. 26

27 KERAJAAN-KERAJAAN BESAR ISLAM INDONESIA DI MASA SILAM I. PENDAHULUAN Prof. Dr. M. Dien Madjid, M.A Pengajaran sejarah merupakan hal yang vital dalam paradigma kebangsaan. Sejarah bukan hanya membincangkan tentang masa lalu an sich, tapi juga sesuatu yang menciptakan masa kini dan masa depan. Internalisasi masa silam dalam paradigma pendidikan nasional sudah tentu merupakan inisiasi strategis untuk mencetak pribadi intelek yang memahami kekinian dengan perspektif kelampauan. Pekerjaan ini sangat penting dalam rangka menggugah kesadaran nasionalisme dan kecintaan akan Tanah Air kepada generasi muda. Sejarah merupakan dialog yang tak kunjung usai. Akan selalu ada topik baru yang ditampilkan dari masa silam. Kiranya sudah bukan zamannya, apabila pengajaran sejarah di sekolah masih mengajak siswanya bertamasya ke masa silam dengan mengabaikan korelasinya dengan masa sekarang. Seiring laju dunia keilmuan yang kian berkembang, pengajaran sejarah pun seyogyanya dapat menyematkan sudut pandang baru agar sejarah tidak lagi menjadi mata pelajaran yang menjemukan. Memang, ketika mengajarkan sejarah ke peserta didik, narasi masa lalu menjadi penjelasan utamanya. Seiring berjalannya waktu, kebosanan siswa sedikit terjembatani dengan adanya multimedia. Ilustrasi bergambar agaknya cukup menarik diperhatikan. Namun begitu, dari segi konten, materi sejarah agaknya belum banyak berubah. Masih didominasi oleh cara pandang masa lalu. Seakan, sejarah adalah sesuatu yang sudah lewat, hanya bisa dikenang. Kenyataan tersebut sebenarnya bertolak belakang dengan esensi pengajaran sejarah sebenarnya. Adagium sejarah adalah cerminan masa depan agaknya perlu ditinjau ulang. Jangan lagi pola pengajarannya membawa siswa ke masa lalu, tapi mulai ditekankan pada nilai guna sejarah. Salah satu yang relevan adalah menghadirkan pola pengajaran ke belakang dan ke depan atau mengajarkan sejarah sebagai penopang realitas kekinian. Tentu akan banyak aspek baru yang didapatkan dari formula ini. Masa ketika Indonesia memasuki periode kerajaan-kerajaan besar adalah abad emas yang patut dibanggakan. Banyak aspek kemajuan yang belum diungkap di tataran pendidikan formal. Seiring perjalanan waktu, cukup banyak memori kolektif bangsa yang justru di masa kini menjadi isu yang banyak diperbincangkan. Sebagai contoh, konsep ekonomi maritim global, ekonomi agraris, ketahanan negara serta kemajuan taraf intelektual, menjadi beberapa tema pokok yang dahulu pernah berkembang di Nusantara di bawah kerajaan-kerajaan besar. Penekanan kekhasan suatu kerajaan merupakan modal penting dalam mewujudkan pengajaran sejarah yang kontekstual dengan kekinian. II. PEMBAHASAN Indonesia pernah menjadi mercusuar peradaban ketika tanah dan airnya berada di masa kepemimpinan kerajaan-kerajaan besar Islam. Reputasi sebagai destinasi dagang dunia menemukan masa kejayaannya di periode ini. Nusantara menjadi spot penting dalam peta perdagangan dunia. Banyak kapal dagang asing yang datang membeli kekayaan alam gugusan pulau ini. Islamisasi yang tadinya merupakan produk dialog antara orang Arab dan pribumi, menjadi pintu gerbang bagi munculnya pengaruh Islam dalam kerajaan Nusantara. 27

28 Oleh sebab banyaknya kerajaan Islam yang pernah bertahta di negeri ini, agar lebih fokus maka akan dibahas secara satu per satu seperti di bawah ini: 1. Kerajaan Perlak Munculnya kerajaan ini dalam sejarah Nusantara merupakan reaksi dari ramainya kapal-kapal dagang Timur Tengah yang bertransaksi di bandar-bandar sekitar Selat Malaka. Mereka melewati pesisir barat Sumatra, masuk ke selat Sunda melalui Singapura menuju Kanton (China). Pembukaan jalur baru ini membawa keuntungan bagi perkembangan Perlak. Memasuki abad ke-8, Perlak sudah dikenal oleh dunia internasional sebagai bandar dagang yang aman dan ramai. Di bandar ini, para saudagar Islam bukan hanya melakukan kegiatan jual beli, tetapi juga menjalin dialog intensif. Komunikasi serta percampuran budaya yang kian intens antara penduduk setempat dengan pedagang Timur Tengah turut mempermudah pendirian kerajaan Perlak. Raja pertamanya bernama Sayid Maulana Abdul Aziz Syah, seorang keturunan Arab Quraisy. Ia memerintah dan bergelar Sultan Alaiddin Sayid Maulana Abdul Aziz Syah. 1 Kemajuan Perlak mulai terasa ketika menginjak masa pemerintahan raja kelima, yakni Sultan Mahdum Alaiddin Abdul Kadir Syah (memerintah ). Di masa ini regulasi kerajaan mengalami amandemen. Guna menyokong peran kerajaan mengupayakan kesejahteraan yang lebih efektif, ditetapkanlah suatu kebijakan mengangkat Mufti Besar sebagai pendamping raja. Selain itu reorganisasi manajemen kekayaan negara diadakan dengan pendirian lembaga perbendaharaan dan baitul mal. Mulai masa ini pula, dalam memimpin kerajaan, raja dibantu oleh Jawatan Kadhi Besar. Perkembangan Islam baru meluas dan menguat di seluruh Aceh dengan pusatnya di Perlak, ketika kerajaan dipimpin oleh raja keenam bergelar Sultan Mahdum Alaiddin Amin Syah bin Malik Abdul Kadir (memerintah ). Kekerabatan antarkerajaan Muslim mulai terjalin dengan baik di masa ini. Sang Raja memiliki dua anak perempuan yang dipersunting oleh dua raja besar; 1) Putri Ganggang Sari menikah dengan Sultan Malikussaleh, Raja Samudra Pasai pertama; 2) Putri Ratna Kemala menikah dengan Raja Iskandar Syah dari Tumasik (leluhur rajaraja Malaka). Selain itu, intensitas perdagangan Perlak juga mengalami kenaikan. Sultan membuka spot perdagangan baru yakni Pelabuhan Basma yang terletak di antara Kuala Perlak dan Kuala Jambo Air. Dengan kata lain, letaknya di tengah dua aliran sungai. Di masa ini pula dibangun lembaga pendidikan terkemuka bernama Dayah Cot Kala di Bajeun. 2 Salah satu guru besarnya bernama Teungku Muhammad Amin atau yang lebih dikenal dengan sebutan Teungku Cot Kala Kerajaan Linge Kerajaan ini merupakan satu diantara kerajaan yang belum banyak diketahui umum. Jika sebelumnya, ketika membaca sejarah Aceh yang dikenal hanya kerajaan Perlak, Samudra Pasai dan Aceh Darussalam, maka seyogyanya kerajaan ini 1 Wan Hussein Azmi, Islam di Aceh Masuk dan Berkembangnya Hingga Abad XVI, dalam A. Hasjmy, Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia (t.tp: Almaarif, 1963) hlm H.M. Zainuddin, Tarich Atjeh dan Nusantara, Djilid I (Medan: Pustaka Iskandar Muda, 1961) hlm A. Hasjmy, Kebudayaan Aceh dalam Sejarah (Jakarta: Penerbit Beuna, 1983) hlm

29 diperkenalkan sebagai bentuk pembaruan sejarah. Kerajaan ini merupakan bentuk dinamika dakwah di pedalaman Aceh. Selain itu, hal yang bisa ditelisik lainnya adalah adanya kesinambungan kekerabatan antarkerajaan di Aceh. Meurah Ishak adalah Pengeran Perlak yang mendirikan kerajaan Linge. Keturunannya yang bernama Adi Genali adalah ayah Meurah Johan yang kelak mendirikan kerajaan Aceh yang dikemudian hari berganti menjadi Aceh Darussalam. Kerajaan Lingge di dataran tinggi Gaoyo (sekarang Aceh Tengah) semakin berkembang, ketika diperintah oleh Adi Genali raja ke 4 yang dinobatkan tahun Seiring dengan semakin sejahteranya kehidupan masyarakatnya, Adi Genali membentuk Sarak Opat dan mendirikan kerajaan-kerajaan kecil (satelit) di daerah Seurule, Samar Kilang dan di pinggiran Danau Laut Tawar dan Gayo Lues. Raja Adi Genali kemudian mempersunting seorang putri kerajaan Johor dan dikaruniai 4 orang anak: Johansyah, Joharsyah, Meurah Lingge, dan Jampuk Lingge. 3. Kerajaan Samudra Pasai Kerajaan Samudra Pasai merupakan gabungan dari dua kerajaan, yakni Samudra dan Pasai. Kerajaan ini berada di wilayah yang kini masuk dalam wilayah Lhokseumawe, Aceh Utara. Diperkirakan kemunculan kerajaan ini adalah sekitar abad 13. Berdirinya kerajaan ini tidak terlepas dari keberadaan pedagang Muslim yang awalnya bertransaksi di pesisir yang sudah ada sejak abad 7. Bukti berdirinya kerajaan ini tidak terlepas dari penemuan nisan kubur di wilayah Samudra Pasai. Dari nisan ini, diperoleh informasi mengenai raja pertama Samudra Pasai yang meninggal pada bulan Ramadhan tahun 696 H, diperkirakan bertepatan dengan angka tahun masehi Muculnya Samudra Pasai ke panggung politik Asia Tenggara erat kaitannya dengan kondisi politik Sriwijaya yang ketika mendekati abad 13 sudah mulai melemah pengaruhnya. Daerah-daerah yang semula berada dalam kuasanya, perlahan mulai memisahkan diri. Situasi tersebut dimanfaatkan oleh para pedagang Muslim, tidak hanya untuk membentuk kampung niaga, namun juga menyelenggrakan pemerintahan yakni dengan mengangkat Meurah Silu, kepala Gampong Samudra, menjadi raja pertama Samudra Pasai dengan gelar Sultan Malikussaleh. 4 Dikabarkan pada masa kepemimpinan Sultan Malikussaleh pernah datang rombongan utusan Syarif Mekkah yang dipimpin Syekh Ismail al-zarfy. Ia menyebut Samudra Pasai sebagai kerajaan Islam yang telah memiliki berbagai lembaga kenegaraan yang teratur, disamping pula angkatan laut dan darat yang kuat. Beberapa lembaga terkait juga disebutkannya, seperti: a. Lembaga Kabinet, yang menjadi ketuanya adalah Sri Kaya Khiatuddin b. Lembaga Mahkamah Agung, yang menjadi Mufti Besarnya (Syaikhul Islam) bernama Syekh Ali bin Ali al-makarany c. Lembaga Kementerian Luar Negeri yang menjadi menterinya adalah Bawa Kaya Ali Hisamuddin al-malabary Wilayah kerajaan ini semakin meluas, manakala Sultan Malikussahir, raja kedua (memerintah ), memasukkan kerajaan Perlak sebagai bawahan Samudra Pasai. 5 Ketika tampuk pemerintahan berada di tangan Sultan Ahmad Malikuzzahir, 4 Uka Tjandrasasmita, Pertumbuhan dan Perkembangan Kota-Kota Muslim di Indonesia Dari Abad XIII sampai XVIII Masehi (Kudus: Penerbit Menara Kudus, 2000) hlm A. Hasjmy, Kebudayaan Aceh..., hlm

30 pernah datang seorang pengembara Muslim Marokko bernama Ibnu Batuttah mengunjungi Pasai. Ia berangkat dari kerajaan Delhi menuju Tiongkok pada tahun Di tengah perjalanan inilah setelah mengunjungi Sri Lanka, ia mendatangi Pasai. Ia menceritakan kebaikan raja dan melihat percampuran budaya Persia dan Gujarat dalam Istana Pasai Kerajaan Aceh Darussalam Kerajaan Aceh Darussalam merupakan kerajaan yang berdiri di Aceh Besar, Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam sekarang. Aceh Darussalam dapat tumbuh besar dikarenakan letak geografisnya yang strategis, yakni di bibir pantai utara Aceh yang menjadi jalur dagang internasional. Selain itu, kerajaan ini juga dikenal karena daerah kekuasaannya yang amat luas, hampir meliputi seluruh Sumatra dan sebagian Semenanjung Melayu. Banyak peristiwa besar yang terjadi dalam bentangan kisah kerajaan ini. Aceh menjadi pesaing terkuat Portugis yang telah menguasai Malaka pada Portugis mengalami kesulitan untuk mengembangkan sayap pengaruhnya karena selalu mendapat ancaman dari Aceh Darussalam. Iskandar Muda ( ) menjadi raja terbesar kerajaan ini. keahliannya memimpin negeri membuat rakyat Aceh makmur sejahtera. Perdagangan internasional yang tertata baik membawa pengaruh bagi pembangungan infrastruktur Aceh Darussalam, salah satu yang paling menonjol adalah aspek pendidikan. Pada masanya, Aceh dikenal sebagai salah satu pusat keilmuan internasional. Dalam Bustanussalatin dijelaskan banyak ulama Timur Tengah yang datang untuk mengajar di Aceh. Pelajar yang ada di kerajaan ini, bukan hanya dari Aceh dan sekitarnya, melainkan ada pula yang dari Patani, Padang dan Jawa. Munculnya Aceh sebagai pusat intelektual regional maupun internasional tidak terlepas dari peran ulamanya. Hamzah Fansuri dan Syamsuddin as-sumatrani. Keduanya merupakan sosok sufi yang banyak mempunyai pengikut. Puisi-puisi sufi Hamzah Fansuri memiliki kandungan spiritual yang tinggi sehingga ia termasuk dalam penyair terbesar Nusantara. Syamsuddin as-sumatrani dikenal sebagai penasehat kerajaan semasa Iskandar Muda. Nuruddin ar-raniri dan Abdurrauf Singkel merupakan sosok ulama yang memiliki pengaruh yang besar pula bagi perkembangan Aceh pasca Iskandar Muda. Julukan kiblat intelektual dunia amat berkaitan dengan peran serta ulama tersebut. Kaderisasi ulama di Aceh tetap berkesinambungan sampai masa kini. Di masa Iskandar Muda, banyak hal-hal populis yang mendapat perhatian serius pihak kerajaan. Pernah ada beberapa kebijakan unik yang berlaku di masa ini. Sebagaimana diketahui, penghinatan kepada kerajaan adalah kesalahan terbesar yang wajib dijatuhi hukuman berat. Sang raja memiliki cara unik dalam mengeliminir upaya pejabat kerajaan yang berseberangan dengan pandangannya. Begitu mengetahui ada yang seperti demikian, selama tiga hari sekali orang itu akan dipanggi untuk bertugas sebagai penjaga malam" (peronda) dengan tanpa membawa senjata. Hukuman serupa juga dijatuhkan kepada pencuri harta rampasan perang. Perdagangan Aceh, termasuk yang terbaik di Nusantara. Tenggelamnya wibawa Malaka yang dikuasai Portugis memiliki berkah tersendiri bagi melebarnya pasar-pasar di pesisir. Barang-barang dagangan banyak dipasok dari wilayah kerajaan. Pejabat kerajaan memiliki langkah tersendiri, guna menjaga agar distribusi barang jangan 6 H.M. Zainuddin, Tarich Atjeh..., hlm

31 sampai terputus yang mengakibatkan kekosongan stok, utamanya bagi komoditas unggulan seperti rempah-rempah. Di masa Iskandar Muda, petugas kerajaan sering mengadakan tinjauan lapangan untuk memastikan agar kebutuhan barang dagang pokok dapat terus diproduksi. Secara berkala mereka mendatangi para petani dan melakukan sistem bagi hasil yang menguntungkan kedua belah pihak. Tidak berhenti sampai di situ, pihak kerajaan juga mengatur barang tersebut hingga ke pasar internasional di pesisir pantai Aceh. Sebagai contoh, ketika panen beras datang, petugas kerajaan mengawasinya dengan ketat. Hasil penen kemudian digudangkan dan disimpan sampai akhir musim panen. Setelah persediaan beras disishkan untuk konsumsi kerajaan dan rakyat, barulah sisanya dilempar ke pasar untuk dijual. Ketika musim paceklik tiba, Iskandar Muda melakukan monopoli beras. Regulasi beras ini efektif menjadikan Aceh sebagai salah satu lumbung padi terkemuka di zamannya. Beras menjadi komoditas lain yang laku di luar wilayah. Penghasilan lain juga didapatkan dari pajak maritim. Agustin de Beaulieu, seorang anggota armada dagang Prancis yang pernah mengunjungi Aceh pada , menceritakan tentang pajak kelautan ini. Bagian terbesar dari berbagai pajak perniagaan masuk ke kas kerajaan dengan legalisasi cap raja atau bukti pembayaran pajak. Pajak yang masuk sekitar real ketika waktu keluar pajaknya harus dibayar separuhnya. Pajak yang terbesar didapat dari saudagar Inggris dan Belanda. Berbagai bentuk model perpajakan diatur dalam kitab undang-undang Adat Aceh. Dalam kitab ini juga dibukukan mengenai peraturan bahwa orang asing yang meninggal di Aceh dan tidak mempunyai ahli waris, maka kekayaannya jatuh ke tangan kerajaan. Bentuk penghasilan lain juga didapat melalui peraturan Hak Tawan Karang. Hak ini terjadi apabila ditemukan kapal orang asing yang karam atau masih dapat diselamtkan ke darat, barang-barangnya menjadi milik kerajaan. Hibah dari pedagang asing yang akan berniaga di Aceh bagi raja juga merupakan pendapatan besar lainya. Hibah ini biasanya berupa emas dan barang berharga lainnya Kerajaan Palembang Muculnya kerajaan Palembang tidak bisa dilepaskan kaitannya dengan diaspora Adipati Majapahit bernama Ario Damar ke Palembang pada Awalnya, ia adalah penganut Hindu, namun beberapa waktu kemudian ia memutuskan menjadi Muslim dan namanya berganti menjadi Ario Abdillah atau Ario Dillah dengan gelar Panembahan Palembang. Proses menjadi Muslim yang relatif singkat itu menunjukkan sudah ada pemukiman orang Muslim di Palembang. Suatu ketika, Ario Abdillah mendapat anugrah istri dari Kertabumi, Raja Majapahit, bernama Putri Campa. Pada tahun 1435 ia melahirkan anak yang diberi nama Raden Patah, raja pertama Demak Hubungan Palembang terbangun dengan baik dengan Majapahit dan berlanjut terus hingga terjadi perombakan tata kekuasaan di Jawa. Ketika Demak yang menjadi kerajaan utama Islam di Jawa bahkan ketika digantikan Pajang, Palembang masih menjadi negara bagian dari Jawa. Kerjasama kedua pemerintahan mengalami kelonggaran ketika Mataram menjadi penguasa Islam di Jawa selanjutnya. Ketika Palembang di bawah kepemimpinan Pangeran Madi Ing Soko bergelar Pangeran Ratu Sultan Jamaluddin Amangkurat I yang memerintah pada , Palembang menjadi daerah protektorat kerajaan Mataram. 7 Taufik Abdullah, ed, Sejarah Ummat Islam di Indonesia (Jakarta: Majelis Ulama Indonesia, tanpa tahun) hlm

32 Ketika pengaruh Mataram atas Palembang agak memudar, pada 1653, Pangeran Ario Kesumo Abdul Rahim memproklamirkan Kesultanan Palembang Darussalam. Daerah kekuasaan kerajaan ini mencakup daerah-daerah sebagian Lampung Utara hingga Krui, Pulau Bangka Belitung dan eks Keresidenan Palembang. Sultan Palembang pertama ini memerintah hingga Palembang mencapai masa kejayaannya ketika menginjak paruh kedua abad 18. Sultan Susuhunan Mahmud Badaruddin II memerintah secara bijaksana dan membuka pasaran timah yang luas, sehingga keutungannya digunakan untuk membangun kerajaan. Sumber daya timah yang melimpah menemukan pasaran yang tepat di Palembang. Pelabuhan di sana sudah menjadi tujuan saudagar antarpulau dan antarbenua. Jalur perdagangan ke Jawa, Riau, Malaka, Siam dan China sejak lama sudah terbangun dimanfaatkan untuk menyejahterakan rakyat Pola terbentuknya Palembang hampir mirip dengan Demak, yakni kelanjutan dari dinasti atau kerajaan Hindu-Budha yang berjaya sebelumnya. Sriwijaya telah memiliki daerah pengaruh yang sedemikian luas di kawasan Sumatra Selatan. Palembang kemudian melajutkan kejayaan tersebut. Ini merupakan suatu pelajaran berharga bagi negara ini. para leluhur mengajarkan untuk mengupayakan stabilitas negara ketika masa peralihan kekuasaan. 6. Kerajaan Jambi Pada abad 11, Jambi pernah menjadi kerajaan bahari terbesar di Nusantara, yaitu tempat berpijak bagi kerajaan Sriwijaya, sebelum dipindahkan ke Palembang. Setelah kerajaan tersebut surut, Jambi mengalami kehilangan pamor sehingga keadaannya dilupakan sejarah. Memasuki abad 16, terjadi pemusatan beberapa bandar besar di Nusantara, yakni Aceh, Johor, Pelembang, tak terkecuali Jambi. Membludaknya gelombang kedatangan pedagang asing membuat perekonomian Jambi kembali berdenyut dan menapaki masa keemasannya. Selain mendapat keuntungan sebagai pelabuhan trasit, penjualan lada juga termasuk penyumbang perbendaharaan kerajaan. Lada tersebut dipasok dari daerah pedalaman, yakni Minangkabau dan didistribusikan ke pasar pelabuhan melalui jalur sungai Batanghari. Komoditas rempah ini menjadi elemen tunggal penggerak roda niaga Jambi. Tanpa lada, dapat dipastikan pelabuhan di sana sepi pengunjung, karena tidak ada lagi barang bernilai yang menjadi substitusinya (penggantinya). Kerajaan Jambi pernah menjadi vassal kerajaan Mataram. Kedudukan ini di kemudian hari sering digunakan sebagai tameng yang menghalau Palembang maupun Banten yang berupaya memperluas kekuasaan dengan menudundukkan Jambi. Mengetahui hal tersebut, Palembang pun sungkan untuk melancarkan pelebaran pengaruhnya, mengingat Palembang masih menaruh hormat kepada Mataram. Sistem pemerintahan di kerajaan Jambi tergolong unik. Jalannya pemerintahan dipegang oleh raja yang tua yang lazim disebut Sultan dan raja yag muda atau Pangeran Ratu (putra mahkota). Masing-masing dari mereka memiliki basis pendukung kekuasaannya tersendiri dan diperkenankan membuat tanda kebesaran yang satu sama lain berbeda. Terbelahnya kekuasaan inilah yang membuat Jambi berbeda dengan kerajaan lain. Otoritas kerajaan tidaklah tertalu otoriter mengingat kompromi antardua raja kerapkali terjadi. Hal ini amat berbeda dengan Aceh dan Mataram ayang keputusan tunggal melulu berada di tangan rajanya. Fungsi dua raja ini semata-mata 8 M. Dien Madjid, Selintas tentang Keberadaan Islam di Bumi Sriwijaya, dalam K.H.O. Gadjahnata, ed, Masuk dan Berkembangnya Islam di Sumatra Selatan (Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1986) hlm

33 bukanlah menandakan dua kepemimpinan yang berbeda, namun justru dimaknai sebagai bentuk integritas Jambi. 9 Perekonomian di Jambi lebih banyak didominasi oleh peran para saudagar asing. Di antara mereka ada yang diplot sebagai pejabat syahbandar yang diberi mandat untuk mengorganisasikan sistem pelayaran dan perdagangan yang baik. Batanghari menjadi penyokong utama lancarnya distribusi barang dari pedalaman ke pesisir. Laiknya beberapa kerajaan di Kalimantan, sungai berperan besar sebagai jalur tak tergantikan dalam menjaga agar stok barang tetap tersedia. Optimalisasi peran sungai agaknya menjadi perhatian di masa kini. Memori masa lalu sebagai salah satu kampiun perdagangan dunia, bukan hanya disematkan pada daerah pesisir semata, namun melihat pula pada peran sungainya. Merupakan suatu langkah menguntungkan jika potensi sungai negeri ini kembali dibangkitkan sehingga diharapkan menjadi alternatif pendapatan negara. Implikasi dari modernisasi peran sungai salah satunya adalah mendayagunakan peran para petani pedalaman. 7. Kerajaan Islam di Riau Dalam Suma Oriental yang ditulis oleh Tome Pires disebutkan ada tiga kerajaan Islam bernama Siak, Kampar dan Indragiri, yang sekarang masuk dalam wilayah Riau. Belum dapat dipastikan, sejak kapan ketiga kerajaan ini mulai menganut Islam, namun diberitakan, sudah ada pedagang-pedagang Islam dari Arab dan daerah Timur Tengah lainnya, memegang peran penting dalam perdagangan dan pelayaran di perairan Malaka pada abad 7 dan 8 Masehi. Berdasarkan informasi Tome Pires, Kerajaan Siak, Kampar dan Indragiri memiliki relasi niaga yang kuat dengan bandar Malaka, bahkan mengirimkan upeti ke kerajaan itu. Ketiga kerajaan ini memang diakui sebagai vassal kerajaan Malaka. Keadaan ini terjadi ketika Malaka diperintah oleh Sultan Mansur Syah (w.1477). Bahkan, pada era kepemerintahan anaknya, Sultan Alauddin Riayat Syah (w.1488) sebagian pulau di Selat Malaka, termasuk Lingga, Riau berada dibawah kekuasaan Malaka. Ketiga kerajaan ini memiliki hasil alam yang melimpah. Tome Pires menyebutkan beberapa komoditas negeri-negeri itu antara lain adalah Siak menghasilkan padi, madu, lilin, rotan, bahan-bahan apotek dan emas. Kampar menjadi distributor emas, lilin, madu, biji-bijian dan kayu gaharu. Sedangkan Indragiri memiliki hasil alam serupa dengan Kampar, namun emasnya didapatkan dari Minangkabau. 10 Meskipun peran serta pengaruh ketiga kerajaan ini tidaklah sebesar Malaka dan Aceh Darussalam, keberadaan mereka justru amat penting sebagai lumbung hasil alam yang menarik para saudagar asing. Sebagaimana disebutkan oleh Slamet Muljana, kerajaan Malaka sendiri bukanlah kerajaan yang kaya dari hasil alamnya. 11 Kerajaan ini hanya memfasilitasi dan memanjakan penjual dan pembeli dengan membangun pusat perkulakan yang memadai, sedangkan komoditasnya berasal dari negeri-negeri lain. Lada ungulan disana berasal dari Banten, beras dari Jawa, sedangkan komoditas penting lainnya didapatkan dari Sumatra Timur. 9 Yahya Harun, Kerajaan Islam di Nusantara Abad XVI Sampai XVII (Yogyakarta: Kurnia Kalam Sejahtera, 1995) hlm Taufik Abdullah dkk, ed, Indonesia dalam Arus Sejarah, jilid 3 (Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 2012) hlm Slamet Muljana, Kuntala, Sriwijaya, dan Suwarnabhumi (Jakarta: Yayasan Idayu, 1981) hlm

34 Kerjasama ketiga kerajaan Riau dengan Malaka tersebut merupakan gambaran tentang pentingnya mengkonsentrasikan beberapa provinsi maupun daerah sebagai lumbung komoditas alam serta hasil bumi tertentu. Memang, hal itu sudah ada di masa kini, namun penanganannya belumlah maksimal. Wawasan kesejarahan ini diharapkan mampu membentuk paradigma berpikir ekonomi yang lebih partisipatif terhadap pertumbuhan bangsa. 8. Kerajaan Demak Demak merupakan pewaris terdepan dari kejayaan Majapahit dan menjadi sentral penyebaran Islam awal di pulau Jawa. Kerajaan ini didirikan oleh Raden Patah sekitar abad 15 dibantu oleh beberapa orang ulama yang kemudian dikenal sebagai Wali Songo. Pola dakwah mereka yang akomodatif dengan tradisi, serta memberikan solusi bagi persoalan-persoalan aktual masyarakat kala itu, menyebabkan dakwah mereka kian meluas, yang berarti pula ikut melebarkan pengaruh Demak di pedalaman Jawa. Wawasan terbuka (inklusif) dalam syiar Islam memang menjadi strategi jitu kesuksesan dakwah para wali. Banyak produk budaya hasil pembauran Islam dan Jawa yang semula dijadikan alat dakwah, kini menjadi kekayaan kebudayaan bangsa ini. salah satunya adalah Gapura. Bangunan kembar ada di sisi kiri kanan jalan, merupakan salah satu buah kecerdasan Sunan Kalijaga, salah satu anggota Wali Songo. Gapura berasal dari bahasa Arab ghafura yang berarti ampunan. Awalnya, bangunan ini dibangun sebagai pintu pertunjukan wayang. Seorang yang akan menonton pertujukkan wayang, harapanya setelah melewati bangunan ini lalu mendapat ampunan Tuhan. dengan cara simpatik ini, orang menjadi tidak takut dan semakin mantab menjadi Muslim. 12 Ekonomi kerajaan banyak disokong dari aspek kemaritiman. Hal ini terjadi setelah Trenggono, raja Demak kedua, melakukan serangkaian penguatan pengaruh politik di Jawa. Upaya ini membawa angin segar bagi perluasan dakwah Islam bahkan hingga menyentuh sebrang lautan, yakni sampai ke Kalimantan Selatan. Perlahan wilayah pantai Jawa berada dibawah kontrol Demak. Tercatat beberapa pelabuhan besar seperti Sunda Kelapa, Cirebon, Gresik dan daerah sekitar sungai Serayu menyatakan kesetiaan pada Demak. 13 Salah satu aspek yang menonjol dari kerajaan ini adalah di ranah dakwah Islamnya. Besarnya kerajaan ini bergantung pada luasnya dakwah para wali. Akulturasi budaya yang kerap digunakan dalam dakwah mencerminkan bahwa Islam dapat menjadi agama dominan di negeri ini adalah dilakukan dengan jalan yang damai, penuh harmoni dan jauh dari kekerasan seperti yang belakangan terjadi. Strategi dakwah Walisongo terbukti efektif mengajak penduduk Jawa untuk kembali bangkit dan berkarya berpayungkan pemerintahan dan agama baru. 9. Kerajaan Pajang Kerajaan Pajang didirikan oleh Jaka Tingkir, menantu Sultan Demak yang terakhir (Sultan Trenggono). Jaka Tingkir dinobatkan menjadi Sultan Pajang bergelar Adiwijaya. Ia memperluas pengaruh ke beberapa daerah sekitarnya: Jipang, Demak, dan daerah pesisir utara Jawa seperti Jepara dan Pati dan ke arah barat sampai Banyumas. 12 Purwadi dkk, Makrifat Sejati Sunan Kalijaga; Mengungkap Intisari Ajaran Islam Kejawen (Yogyakarta: Media Abadi, 2005) hlm Taufik Abdullah, Sejarah Ummat..., hlm

35 Kendati kiprah Kerajaan Pajang dalam bentangan sejarah Jawa tergolong singkat, namun keberadaannya amat penting sebagai stabilisator bagi kekuatankekuatan yang bertikai. Ketika elite istana terlibat persengketaan suatu masalah, Jaka Tingkir muncul untuk mengurai dan meredam peristiwa tersebut. Dengan kelihaian serta kecerdasannya, ia mampu membuka belenggu lingkaran kekuasaan yang semula didominasi oleh silang sengkarut ambisi pewaris tahta. Sosok Joko Tingkir menunjukkan bahwa ketika istana mengalami kebuntuan, rakyat akan selalu siap menampilkan sosok alternatif guna menyelamatkan pemerintahan. Perpindahan kekuasaan dari Demak ke Pajang hingga Mataram diliputi oleh pergeseran pusat pemerintahan dari daerah pinggir pantai ke pedalaman, yang ikut pula menggantikan perspektif maritim menjadi agraris Kerajaan Mataram Berdirinya kerajaan Mataram tidak bisa dilepaskan dari peristiwa keterlibatan Ki Gede Pemanahan membantu Sultan Adiwijaya, Raja Pajang, menumpas pasukan pemberontak yang dipimpin Aria Penangsang dari Jipang. Sebagai hadiah, Sultan memberikan daerah Mataram sebagai daerah yang dipimpinnya. Pada 1577, Ki Gede Pemanahan menempati keraton barunya di Mataram. Kemudian, ia digantikan oleh putranya Senopati pada 1584, yang penobatannya direstui Sultan Pajang. Ia merupakan sosok pemimpin yang agresif dalam menegakkan kedaulatannya. Pajang dan Demak dikuasainya pada 1588, menyusul kemudian Madiun (1590), Jepara (1599) dan (1619). Raja besar lainnya yang melanjutkan apa yang dilakukan oleh Senapati adalah Sultan Agung ( ). Seperti Senapati, Sultan Agung juga mewarisi keberanian untuk melanjutkan perluasan wilayah Mataram Wirasaba dan Lasem didudukinya, masing-masing pada 1615 dan 1616, menyusul kemudian Pasuruan (1617), Tuban (`1619) dan Madura (1624). Surabaya yang menjadi musuh bebuyutan Mataram ditundukannya pada Selajutnya, Giri (1636) dan Blambangan (1639). Prestasi ini seakan menggenapi apa yang sebelumnya dilakukan Senapati. Mataram masa ini sebagai penguasa utama Pulau Jawa, kendati bagian Barat belum banyak ditundukkan. Berbeda dengan kerajaan Islam Jawa pada umumnya yang kotarajanya bertempat di pesisir pantai, Mataram memilih tempat yang agak ke dalam, yakni di sekitar Yogyakarta. Perubahan tata ruang ini, tentu saja berpengaruh besar bagi perpolitikan Jawa. Di masa pemerintahan Sultan Agung, legitimasi terpusat di pedalaman seimbang dengan administrasi desentralistik. 15 Wibawa istana tetap dapat mengontrol kuasa-kuasa daerah. Ini merupakan bentuk warisan berharga, betapa jejaring ini menimbulkan kekuatan yang besar. Untuk kerajaan yang berpusat di pedalaman, ini merupakan suatu strategi yang jitu untuk tetap menjaga stabilitas wilayah kerajaan (mancanegara). Mataram banyak mengajarkan negeri ini untuk selalu sigap mempersiapkan negeri dalam mengantisipasi bahaya disintegrasi. Upaya yang digagas Mataram adalah suatu awal untuk mewujudkan Jawa yang bersatu serta bersama menciptakan kesejahteraan. Daya tahan Mataram yang notabene awalnya hanya tanah perdikan, seakan mengingatkan bahwa kekerdilan serta keterbatasan yang dewasa ini dialamatkan ke negeri ini kemudian lahir dalam wujud ketidakpercayaan bernegara, merupakan sesuatu yang harus dijauhi. hlm Taufik Abdullah, Indonesia Dalam Arus..., hlm M.C. Ricklefs, Sejarah Indonesia Modern (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1995) 35

36 11. Kerajaan Cirebon Awalnya, Cirebon merupakan daerah bawahan Kerajaan Sunda Pajajaran dan menjadi salah satu pelabuhan kerajaan tersebut. ketika Tome Pires mengunjungi pelabuhan ini sekitar tahun 1513, diberitakan bahwa Cirebon sudah menjadi wilayah vassal Demak. Pemuka di Cirebon bernama Lebe Usa yang merupakan bawahan Pate Rodin (Raden Patah). Komoditas utama Cirebon adalah beras dan bahan makanan lainnya. Merujuk pada Purwaka Caruban Nagari karya Pangeran Arya Cerbon yang ditulis pada 1720, diperkirakan kehadiran Islam erat kaitannya dengan kedatangan Syarif Hidayatullah pada 1470 dan mensyiarkan Islam di Gunung Sembung dibantu oleh Haji Abdullah Iman (Pengeran Cakrabuana), pamannya, yang telah menetap di Cirebon sebelumnya. Syarif Hidayatullah kemudian menikah dengan Pakungwati, putri pamannya. Menginjak tahun 1479, ia menggantikan mertunya sebagai penguasa Cirebon. Untuk memperkuat posisinya, ia mendirikan keraton yang diberi nama Pakungwati, letaknya di sebelah timur Keraton Kasepuhan kini. Nama Syarif Hidayatullah belakangan lebih dikenal sebagai Susuhunan Jati atau Sunan Gunung Jati, salah seorang anggota Wali Songo. Ia juga mendapat gelar sebagai Pandita-Ratu, mengingat perannya selain sebagai ulama yang merangkap sebagai pemimpin Cirebon. Mulai saat itu, pengiriman upeti ke Pakuan Pajajaran dihentikan. Di masa kepemimpinannya pengajaran Islam semakin diperluas. Untuk menunjang dakwah di pusat kekuasaan serta mewadahi gairah umat dalam menjalankan ritual keagamaan, dibangunlah Masjid Agung Sang Ciptarasa di sayap barat alun-alun keraton Pakungwati. Dakwah Islam pun mulai digelar dan diintensifkan ke wilayah yang lebih jauh antara lain ke Kuningan, Telaga, Galuh (sekitar ), dan Banten antara dibantu putranya Maulana Hasanuddin. Menginjak tahun 1527, ia merestui Fadhillah Khan, yang tak lain adalah menantunya namun mengabdi di Demak, untuk menyerbu Sunda Kalapa yang masih dikuasai Kerajaan Sunda yang sejak tahun 1522 telah menjalin kerjasama dengan Portugis. 16 Sejarah berdirinya Cirebon, laiknya sejarah pendirian Demak dan Banten adalah suatu fase penguatan Islam awal di tanah Jawa. Spirit keislaman di masa kerajaankerajaan itu amatlah kental dan dengan kharisma seorang tokoh dapat dibentuk sebagai formula perubahan tatanan sosial. Tidak mudah kiranya merubah suatu tradisi dan keberaturan yang telah lama berurat akar. Tersebarnya Islam di kemudian hari menjadi bukti, bahwa upaya penguatan Islam dilakukan secara ramah, partisipatif dan simpatik menuai hasil yang baik, tanpa harus mengupayakan perebutan kekuasaan. Spirit keislaman telah ditempa menjadi suatu suguhan yang menjanjikan perubahan sosial dan renovasi atas tatanan lama yang telah macet. 12. Kerajaan Banten Banten merupakan kerajaan yang berdiri berkat dakwah Sunan Gunung Jati di ujung barat pantai utara Jawa pada sekitar Di sana, selain mengajarkan Islam, Sunan Gunung Jati melatih penduduk setempat untuk berdagang. Raja Pajajaran memberi keluasan aktivitas dakwah dan raja pun tertarik untuk mengenal Islam. Guna mengintensifkan syiar Islam, pada tahun 1527, Sunan Gunung Jati menetap di pelabuhan Sunda. Dari sini perluasan agama semakin menyebar di pelabuhan Jawa Barat lainnya termasuk beberapa wilayah Pajajaran. Ketika Sunan 16 Taufik Abdullah dkk, ed, Indonesia Dalam Arus..., hlm

37 Gunung Jati memutuskan kembali ke Cirebon, estafet dakwahnya diteruskan oleh anaknnya, Maulana Hasanuddin, yang menikah dengan putri Demak kemudian diangkat menjadi Panembahan Banten pada Di masanya, Islam semakin luas tersebar hingga ke Lampung dan Sumatra Selatan. 17 Relasi bisnis dan persahabatan Banten menjangkau kerajaan-kerajaan besar di Nusantara seperti Cirebon, Lampung, Goa, Ternate dan Aceh. Disamping itu, hubungan dagang dengan dunia internasional juga disambungkan, seperti dengan Persia (Iran), Hindusatan, Arab, Inggris, Prancis, Denmark, Jepang, Pegu (Myanmar), Filipina, Cina dan sebagainya. keunggulan Banten dari segi perdagangan tidak hanya tercatat dalam harian Belanda (dagregisters), tetapi ditemukan dalam pecahan keramik dan benda lainnya yang berasal dari Cina, Jepang maupun Eropa. Kerajaan Banten dibawah Sultan Ageng Tirtayasa ( ) melakukan perombakan besar di bidang politik, sosio-budaya dan ekonomi. Ia sosok yang visioner dalam pembangunan kerajaan. Keuntungan kerajaan digunakan untuk membangun keraton di Tirtayasa, membuat jalan dari Pontang ke Tirtayasa-bahkan membuat persawahan di sepanjang jalan tersebut serta membangun pemukiman di sebelah utara Untung Jawa Kerajaan Pontianak Kerajaan Pontianak didirikan oleh pendakwah Arab yang terhitung masih keluarga Sayid, bernama Syarif Abdurrahman al-qadri. Ia adalah putra dari ulama dari Hadramaut bernama Habib Husein al-qadri. Syarif Abdurrahman merupakan pribadi yang luwes bergaul dengan raja-raja lainnya. Terbukti, ketika penobatannya menjadi Sultan Pontianak pertama pada tahun 1778, Raja Haji dari Riau menjadi pemimpin prosesi tersebut. walaupun baru pada 1778 ia ditasbihkan menjadi raja, namun sebenarnya sudah sejak 1771 ia memimpin Kerajaan Pontianak hingga tahun Awalnya, ia banyak berkecimpung dalam dunia dakwah sebagaimana leluhurnya, namun ketika melihat peluang terbuka, ia merintis membangun kerajaan. Ia merintis kerajaan dimulai dengan membangun pemukiman di daerah pertemuan antara Sungai Landak dan Sungai Kapuas pada tanggal 23 Oktober Di tempat itu didirikan Masjid Jami Syarif Abdurrahman al-qadri dan Istana al-qadri. Setalah masa Syarif Abdurrahman al-qadri, raja-raja yang memerintah Pontianak adalah: Syarif Kasim al-qadri ( ), Syarif Osman al-qadri ( ), Syarif Hamid al-qadri ( ), Syarif Yusuf al-qadri ( ), Syarif Muhammad al-qadri ( ), Syarif Thaha al-qadri ( ) dan Syarif Hamid al-qadri II ( ). 19 Kerajaan Pontianak merupakan salah satu pencapaian penting orang Arab di Nusantara. Untuk kesekian kalinya dibuktikan, orang Arab sejatinya merupakan etnis yang turut pula mengisi lembar sejarah bangsa. Orang Arab menunjukkan, kehadiran mereka di Nusantara bukan hanya didorong oleh kepentingan dakwah dan perniagaan, namun juga menjurus ke arah strategis, yakni ikut membangun dakwah Islam di pedalaman Kalimantan, melalui hadirnya kerajaan. Kasus ini menunjukkan bahwa suksesnya dakwah di suatu kawasan hendaknya turut didukung pula oleh penguasa. 17 Badri Yatim, Sejarah Peradaban..., hlm Taufik Abdullah dkk, Indonesia Dalam Arus..., hlm Chairil Effendi, ed, Sejarah Penyebaran dan Pengaruh Budaya Melayu di Kalimantan (Jakarta: Direktorat Nilai Sejarah Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, 2011) hlm

38 14. Kerajaan Banjar Terbentuknya Kerajaan Banjar merupakan suatu keunikan tersendiri. Pola terciptanya kerajaan berangkat dari persengketaan elite kerajaan Banjarmasin pra- Islam pada tahun 1526 antara Pangeran Tumenggung dan Pangeran Samudra. Pangeran Samudra yang dibantu pasukan Kesultanan Demak berhasil keluar sebagai pemenang. Ia menjadi Raja Banjarmasin Muslim pertama. Pada 1612 ibukota kerajaan pindah dari Banjarmasin ke Martapura terjadi ketika raja kedua, Sultan Rahmatullah, bertahta. Dalam perjalanannya, kerajaan ini pun sempat berada dalam masa ketegangan ketika VOC membantu Sultan Tamjidillah I (berkuasa ) merebut tahta dari Sultan Kuning yang masih kecil. mengijak 1747, Tamjidillah menandatangani kontrak dagang dengan VOC. Struktur pemerintahan Banjar dipengaruhi model penyelenggaraan kerajaan Demak. Meskipun begitu, raja-raja Banjar tidaklah seabsolut raja-raja Jawa. Umumnya, ukuran menjadi Raja Banjar adalah kekayaannya. Otoritas raja pun tidak seluas seperti raja Jawa. Raja yang berkuasa mendapat kontrol dari dewan kerajaan yang berisi bangsawan, keluarga raja serta pejabat birokrasi tinggi yang tergabung dalam Dewan Mahkota. Lada menjadi komoditas penting di Banjarmasin pada abad 16 dan 17. Penanaman lada yang luas amat mungkin terjadi, mengingat banyak lahan tidur yang belum digarap oleh rakyat. Mereka bebas menanam sebanyak mungkin lada asalkan membayar pajak pada kerajaan. Puncak kemakmuran lada terjadi pada abad 18, di mana orang Tiongkok menjadi pelanggan utamanya. Selain itu, profesi lain yang menjanjikan di kerajaan ini adalah kerajinan kendi dan pertukangan. Luasnya perhutanan membuat negeri ini kaya dengan kayu, sehingga membuat bisnis pengolahannya menjadi sesuatu yang menguntungkan. Berdirinya kerajaan Banjar Islam ikut memberi nuansa baru bagi kehidupan sosio-budaya disana. Pola yang terdapat disini agak mirip dengan kasus runtuhnya Majapahit dan terbentuknya Demak. Unsur Islam perlahan mengadakan perombakan besar-besaran dan menggantikan tradisi Hindu. Kendati terjadi perebutan tahta antara penguasa Hindu dan Islam, namun fenomena lain terjadi di tataran bawah. Islam menyebar ke lingkungan masyarakat dengan cara yang damai dan berpadu dengan warisan-warisan lama. Banyak pelajaran yang dipetik dari proses pendirian kerajaan Banjar Islam. Pertikaian faksi politik kerajaan yang berkesudahan dengan menguatnya pengaruh Islam di Banjar tidak serta merta membawa kerusakan di bidang sosio-budaya. Antara politik dan budaya sejatinya merupakan dua tanah yang berbeda. Jika politik lebih banyak berbicara kompetisi untuk berkuasa, maka budaya melulu membicarakan keharmonisan. Bercampurnya Islam dalam tinggalan ajaran Hindu, merupakan strategi akomodatif yang belakangan menjadi faktor pemompa tersiarnya agama baru ini hingga belakangan menjadi agama dominan dalam masyarakat Banjar. 15. Kerajaan Makassar (Goa-Talo) Kerajaan Makassar sesungguhnya merupakan gabungan dari dua kerajaan, yakni Goa dan Tallo. Dua kerajaan ini telah mentradisikan hubungan yang baik, sehingga belakangan, nama kedua kerajaan ini melebur menjadi kerajaan Makassar. Nama Makassar diambil dari nama ibukota Goa yang di masa kini telah berganti nama menjadi Ujung Pandang. Menurut catatan, masuknya pengaruh Islam ke kerajaan terjadi ini pada tahun 1602 atau Hal ini ditandai ketika Raja Goa bernama Karaeng Toninggalo 38

39 menerima tiga ulama asal Minangkabau bernama Datuk ri Bandang, Datuk ri Tiro dan Datuk Patiamang. Meskipun raja Goa baru masuk Islam pada awal abad 17, sudah banyak diberitakan tentang aktivitas perdagangan orang Islam di Goa jauh sebelum itu. Bahkan, ketika Malaka jatuh ke tangan Portugis pada 1511, banyak saudagar Islam yang berpindah niaga ke negeri Nusantara lainnya, salah satunya ke Makassar. 20 Satu hal yang menonjol dari orang Makassar dan orang Bugis, tetangganya yang juga mendirikan kerajaan Wajo, Soppeng Luwu dan Sindereng, adalah perspektif kemaritiman mereka yang kuat. Dua bangsa ini dikenal sebagai para pelaut ulung yang keberadaannya tersebar hampir di seluruh perairan Indonesia. Dari mereka dapat dipelajari tentang pentingnya pemanfaatan kekayaan laut guna mencapai kemaslahatan bersama. Sepenuhnya disadari, di negeri ini bentangan air adalah lebih besar daripada bentangan darat. Sudah sepatutnya masyarakat masa kini memanfaatkan potensi serta ketahanan laut yang semaksimal mungkin, seperti Makassar yang Bugis yang berjaya di ranah kelautannya. Hal tersebut bukanlah tanpa sebab, pengaruh dari posisi geografis kerajaan adalah katalisatornya. Letak kerajaan Goa-Tallo yang terhampar di semenanjung barat daya pulau Sulawesi amat strategis sebagai tempat transaksi rempah-rempah. Kerajaan ini sebenarnya tidak memiliki komoditas lain yang diperdagangkan, kecuali beras. Jadi, pasar di sana amat bergantung dari pasokan pedagang-pedagang kepulauan, sedangkan pihak kerajaan hanya memfasilitasinya. Selain itu, pelabuhan di sana juga menjadi bandar transit bagi nelayan kepulauan Maluku yang mengisi perbekalan mereka untuk melanjutkan pelayaran. Sebagian orang Maluku inilah yang membawa rempah-rempah dari daerahnya kemudian dipasarkan di Goa-Tallo. Barang dagangan ternyata bukan hanya berasal dari pasokan daerah lain. Terkadang, upeti dari kerajaan bawahan juga dijadikan komoditas dagang yang menguntungkan. Upeti itu berupa hasil alam berupa kayu cendana, kayu merah dan belerang. Sistem barter masih digunakan dalam transaki ekonomi. Pedagang dari Jawa, Bugis dan Melayu membawa barang-barang unggulan dari daerahnya yang kemudian ditukarkan dengan rempah-rempah Kerajaan Buton Kerajaan Buton terletak di kawasan yang sekarang dikenal sebagai Sulawesi Tenggara. Sebagian wilayahnya masih termasuk ujung bawah Sulawesi, yakni Poleang dan Rumbia. Sedangkan sebagian yang lain, terhampar di gugus pulau mencakup Pulau Buton Muna (pulau terbesar pertama) dan Pulau Wuna. Selain itu terdapat pula pulaupulau lainnya seperti Pulau Kabaena serta kumpulan pulau yang disebut Kepulauan Tukang Besi. Termasuk pula dalam kekuasaan Buton adalah pulau-pulau kecil seperti: Tikola, Tobea Besar, Tobea Kecil, Mangkasar, Batauga, Kadatuang, Masirieng, Siompo. Kepulauan Tukang Besi terdiri dari pulau: Wangi-Wangi atau Wanci-Wanci, Kaledupa, Tomea dan Binongko. Kerajaan ini didirikan oleh pemuka masyarakat lokal Buton bernama Betoambari. Ketika ia pergi ke Kamaru yang terletak di timur Buton, ia menikah dengan Putri Kamaru dan bertambah lagi wilayah kekuasaan Buton. Di masa ini, Islam belum dianut oleh elite kerajaan Buton. Baru ketika bertahta keturunan Betoambari ke empat, bernama Marhum, sebagai Raja Buton, agama Islam mulai tersebar di Buton. Gelar Sultan baru digunakan ketika Lakilaponto bertahta pada dengan 20 Yahya Harun, Kerajaan Islam Nusantara..., hlm Taufik Abdullah, Sejarah Ummat..., hlm

40 gelar Sultan Qaimuddin (peletak agama). Di masanyalah hubungan Buton dan Muna terajut. Ia juga dikenal sebagai raja yang membawahi dua kerajaan itu. Terdapat kesulitan tersendiri dalam memetakan etnisitas orang Buton. Penduduk Buton dapat diklasifikasi dalam lima kelompok besar: orang Buton yang mendiami Pulau Buton, orang Muna yang mendiami Pulau Muna, orang Maronene yang mendiami Poleang dan Rumbia dan orang Kabaena yang tinggal di Pulau Kabaena. Di perairan Buton, juga banyak tersebar sekawanan kelompok Suku Bajau. Kompleksnya komposisi masyarakat di sana seakan menjadi bukti bahwa ternyata suatu kerajaan bisa eksis di atas keragaman. Kurang lebih sama seperti Indonesia di masa kini. Berdirinya Kerajaan Buton tidak terlepas dari realitas geografisnya yang menjadi tempat aktivitas pelayaran dan perdagangan. Masyarakat yang majemuk, sebagaimaa telah disebutkan, tercipta dari suatu momen pertemuan. Untuk kasus Buton, mereka dipertemukan dalam bingkai kepentingan ekonomi. Kesempatan berniaga yang semakin luas terjalin berimplikasi pada tumbuhnya nuansa pergaulan antarmanusia seperti menguatnya kepemerintahan sederhana (chiefdom), kemudian menjadi kerajaan (kingdom) lalu di masa setelahnya menjadi state (negara). Wawasan bahari yang telah menjadi ciri khas di kerajaan ini, menemukan suatu hasil uji, betapa potensi kelautan dapat digunakan sebagai ajang temu budaya atau temu ekonomi yang dapat dilanjutkan ke tahap penyelenggaraan sistem pemerintahan Kerajaan Ternate Islam secara resmi masuk ke Kepulauan Maluku pada abad 9 M, dibawa oleh para pedagang Arab, Persia dan Melayu pada rentang abad ke 5 11 M. Ternate merupakan satu di antara empat kerajaan yang terkenal di Maluku. Yang lain adalah kerajaan Tidore, Bacan dan Jailolo. Ternate dikenal sebagai salah satu tujuan belanja para saudagar asing adalah karena di wilayahnya tumbuh semerbak tumbuhan cengkeh yang menjadi satu diantara rempah-rempah penting yang dikapalkan ke pasar dunia. Perdagangan lintas benua di Ternate membawa serta para saudagar Arab untuk memperkenalkan agama Islam di tengah penduduk pribumi. Perlahan namun pasti, Islam mulai dianut orang banyak. Para pendakwah Islam juga tak jemu mengadakan pertemuan dengan penguasa setempat. Lewat dakwah simpatik, seorang Kolani (penguasa pra-islam Ternate) bernama Gapi Baguna menerima ajaran Islam Datuk Maulana Husin. Raja Ternate itu kemudian masuk Islam dan berganti nama menjadi Marhum. Terdapat kesamaan dari sisi pendapatan ekonomi dari kerajaan-kerajaan Maluku, yakni dari penjualan rempah-rempah. Keuntungan dari hasil perdagangan sebagian digunakan membangun fasilitas umum, seperti masjid yang megah dan unik serta madrasah. Oleh sebab banyaknya masjid yang pembangunannya disponsori kerajaan, membuat hubungan rakyat dan penguasa amatlah dekat. Tak jarang dua golongan ini terlibat dalam suatu momen perayaan yang membaur tanpa ada sekatsekat pembeda strata sosial yang tajam. Dalam satu kesempatan, gubernur Portugis bernama De Mesquita pernah menyaksikan ketika prosesi pelantikan Baabullah menjadi raja ke 4 Ternate, rakyat banyak yang bersorak-sorai merayakan pengangkatan tersebut Susanto Zuhdi, Sejarah Buton yang Terabaikan; Labu Rope Labu Wana (Jakarta: Rajawali Pers, 2010) hlm. 38, 43, Yahya Harun, Kerajaan Islam di Nusantara..., hlm

41 18. Kerajaan Tidore Kerajaan Tidore merupakan kerajaan kedua yang diislamkan setelah Ternate. Sama seperti kerajaan tetangganya, Tidore dikenal para pelaut asing sebagai penghasil rempah unggulan. Cengkeh menjadi primadona yang dikapalkan oleh kapal dagang asing ke negeri mereka. Penghasilan dari keuntungan penjualan sebagian dugunakan untuk membangun fasilitas masyarakat. Adalah Kalano Ciriati, Raja Tidore yang kemudian masuk Islam dipandu oleh para pedagang Arab. Setelah menjadi Muslim, ia dan putranya kemudian berganti nama menjadi Sultan Jamaluddin dan Mansur. Nama Mansur digunakan sebagai bentuk pengabadian bahwa sebelumnya pernah ada seorang ulama Arab yang menyebarkan Islam di Tidore. Kebersislaman mereka belakangan juga diikuti oleh keluarga kerajaan dan masyarakat luas. Demi menguatnya dakwah Islam, kalangan istana menyeponsori pembangunan fasilitas keagamaan seperti masjid dan madrasah. Ulama-ulama pun ditempatkan di sana guna memandu keimanan masyarakat serta memberikan pengajaran agama. Upaya melebarkan jelajah dakwah Islam mendapat tantangan dari para misonaris Kristen Portugis dan Spanyol. Bangsa asing itu juga melakukann pemaksaan dominasi pembelian cengkeh yang mengancam eksistensi pasar pribumi. Ketegangan tersebut di kemudian hari memicu peperangan panjang. Portugis bukan lagi memandang pribumi Muslim sebagai mitra dalam berdagang, melainkan sebagai musuh yang harus ditumpas. Selama beberapa periode raja-raja Tidore disibukkan dengan penghentian serangan-serangan Portugis yang berencana meguasai Tidore. Tidore menjadi salah satu benteng umat Islam di kawasan Indonesia Timur yang membendung pengaruh Kristenisasi asing Kerajaan di Nusa Tenggara Kehadiran Islam di Nusa Tenggara, diantaranya Lombok, diperkirakan sejak abad ke 16. Tokoh penyebar Islam awal di kepulauan ini adalah Sunan Prapen (w. 1605), putra Sunan Giri. Berbeda dengan Lombok, di Sumbawa Islam diperkenalkan oleh para pendakwah dari Makassar antara tahun Dari Lombok ajaran Islam menyebar ke Pejanggik, Parwa, Bayan dan tempattempat lainnya hingga seluruh Lombok memeluk Islam. Dari Lombok, diceritakan bahwa Sunan Prapen melanjutkan syiarnya ke Sumbawa. Kerajaan Islam Lombok yang beribukota di Selaparang dengan rajanya yang bernama Prabu Rangkesari. Di masanya, Selaparang berada pada periode emasnya, hingga mampu menjadi penguasa utama di Lombok. Relasi luar negeri dihubungkan dengan negeri-negeri lain, utamanya Demak. Banyak pula pedagang-pedagang luar negeri yang berdatangan ke Lombok. Tatkala VOC berupaya mendominasi jalur dagang di belahan timur Nusantara, kerajaan Goa, yang sebelumnya terlibat ketegangan dengan VOC, mengambil langkah menutup jalur niaga ke Lombok dan Sumbawa dan belakangan memasukkan kedua daerah itu ke dalam pengaruhnya. Kerajaan-kerajaan yang ada di Sumbawa barat mengakui kekusaan Goa pada 1618, Bima pada 1633, Selaparang pada 1640, serta daerah-daerah sekitarnya, sehingga pada abad 17 seluruh kerajaan Islam Lombok masuk dalam kekuasaan Goa. Hubungan antara kerajaan Goa dan Lombok semakin harmonis ketika kedua kerajaan berbesanan. Pasca ditandatanganinya Perjanjian Bongaya antara VOC dam Goa, kerajaan-kerajaan di Nusa Tenggara memasuki masa kolonialisme Belanda. 24 Yahya Harun, Kerajaan Islam di Nusantara..., hlm

42 Selain Lombok dan Sumbawa, adalah Kerajaan Bima, yang menjadi salah satu kerajaan lain yang eksis di Nusan Tenggara. Raja pertamanya yang masuk Islam bernama Ruma Ma Bata Wadu yang bergelar Sultan Bima I atau Sultan Abdul Kadir (memerintah ). Raja ini merupakan menantu raja Goa dan baru masuk Islam di akhir masa pemerintahannya. 25 Kerajaan ini terlibat aktif dalam peperangan panjang melawan upaya kolonisasi VOC. Perang panjang itu membuat kerajaan melemah dan akhirnya tunduk pada VOC. Saat VOC ingin memperbaharui kontraknya dengan Bima pada 1668, Raja Bima kala itu, Tureli Nggampo menolaknya. Beberapa kerajaan kecil tetangganya juga gigih mempertahankan wibawanya dari cengkeraman VOC. Menginjak 1675, Raja Tambora yang bernama Kelongkong bersama staf kerajaannya diwajibkan menyerahkan pusaka kerajaan berupa keris-keris keramat kepada seorang perwira Belanda bernama Holsteijn. Terjadi peristiwa yang menghebohkan pada tahun 1691, yakni ketika permaisuri kerajaan Dompu terbunuh, Sultan Bima kala itu ditangkap dan diasingkan ke Makassar. Di sana ia dipenjara sampai ajal menjemputnya. Di masa setelahnya, yakni selama abad 18, baik Bima, Lombok, Sumbawa dan lainnya semakin gencar melawan penjajah. Mereka yang dianggap sebagai biang keladi perang ditangkap dan diasingkan Belanda. 26 Ditinjau dari sudut pandang ekonomi, gugus pulau Nusa Tenggara dan sekitarnya menyimpan gelaran hasil alam yang tak kalah bernilai tinggi dengan yang ada di belahan Nusantara lainnya. Timor misalnya, tanahnya ditumbuhi kayu cendana yang menjadi komoditas ekspor di Cina. Oleh sebab melimpahnya komoditas tersebut, ada pepatah yang menyebutkan bahwa Tuhan telah menciptakan Timor untuk kayu cendana, Banda untuk pala, sedangkan pulau-pulau Maluku untuk cengkeh. Sumbawa adalah penghasil dyewood atau kayu brazil. Pulau Lombok bersama Bali, adalah salah satu lumbung padi terkemuka Nusantara. Dua pulau ini juga menghasilkan bahan-bahan makanan yang biasa dikonsumsi para pelaut ketika berlayar. Flores atau Solor merupakan penghasil belerang. Budak juga menjadi komoditas lain yang laku keras di pasaran. Tingginya jumlah budak di gugus kepulauan ini adalah dampak dari peperangan antarkerajaan atau antarsuku. Mereka yang kalah harus merelakan penduduknya dijual sebagai budak. 27 Pengetahuan mengenai kerajaan-kerajaan kecil seperti ini amat relevan seiring dengan semakin mengglobalnya informasi, agaknya perlu diketengahkan sebagai pembaharuan informasi dalam sejarah. Nuansa baru tampilan kerajaan kecil diharapkan mampu memberikan suatu lecutan semangat bahwa kecil tubuh bukan berarti kecil semangat. Peserta didik diharapkan mampu menangkap filosofi bahwa negara yang sekarang menjadi besar adalah yang telah melewati fase-fase sulit dalam perkembangannya. III. PENUTUP Kerajaan-kerajaan besar Islam Nusantara memiliki kekhasan tersendiri yang dapat ditampilkan. Ditinjau dari posisi geografis keberadaannya saja, akan banyak sesuatu yang diunduh. Perspektif ini hendaknya mulai dikedepankan agar nilai guna belajar sejarah menemukan kontekstualitasnya. Variasi materi menjadi formula lebih agar pengajaran sejarah kian menarik. 25 Taufik Abdullah, Sejarah Umat..., hlm Taufik Abdullah, Indonesia Dalam Arus..., hlm Taufik Abdullah, Sejarah Umat..., hlm

43 Sebagian kerajaan di atas memang belum menjangkau keseluruhan jumlah kerajaan Islam Nusantara. Namun paling tidak, cukup mewakili masing-masing daerah Indonesia dalam konteks kekinian. Ternyata, banyak peristiwa masa lalu yang berpola sama dengan peristiwa masa sekarang. Pola mengaitkan masa silam dengan masa kini dan masa depan menjadi sesuatu yang enting dilakuan agar peserta didik dapat belajar berpikir kritis. DAFTAR PUSTAKA Abdullah, Taufik, ed, Sejarah Ummat Islam di Indonesia (Jakarta: Majelis Ulama Indonesia, tanpa tahun). dkk, ed, Indonesia dalam Arus Sejarah, jilid 3 (Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 2012). Effendi, Chairil, ed, Sejarah Penyebaran dan Pengaruh Budaya Melayu di Kalimantan (Jakarta: Direktorat Nilai Sejarah Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata, 2011). Gadjahnata, K.H.O., ed, Masuk dan Berkembangnya Islam di Sumatra Selatan (Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1986). Harun, Yahya, Kerajaan Islam di Nusantara Abad XVI Sampai XVII (Yogyakarta: Kurnia Kalam Sejahtera, 1995). Hasjmy, A., Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia (t.tp: Almaarif, 1963)., Kebudayaan Aceh dalam Sejarah (Jakarta: Penerbit Beuna, 1983). Latief, H. Ar., Pelangi Kehidupan Gayo Alas (Bandung: Kurnia Bupa, tanpa tahun). Muljana, Slamet, Kuntala, Sriwijaya, dan Suwarnabhumi (Jakarta: Yayasan Idayu, 1981). Purwadi dkk, Makrifat Sejati Sunan Kalijaga; Mengungkap Intisari Ajaran Islam Kejawen (Yogyakarta: Media Abadi, 2005). Ricklefs, M.C., Sejarah Indonesia Modern (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1995). Tjandrasasmita, Uka, Pertumbuhan dan Perkembangan Kota-Kota Muslim di Indonesia Dari Abad XIII sampai XVIII Masehi (Kudus: Penerbit Menara Kudus, 2000). Yatim, Badri, Sejarah Peradaban Islam (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2006). Zainuddin, H.M., Tarich Atjeh dan Nusantara, Djilid I (Medan: Pustaka Iskandar Muda, 1961). Zuhdi, Susanto, Sejarah Buton yang Terabaikan; Labu Rope Labu Wana (Jakarta: Rajawali Pers, 2010). 43

44 PERISTIWA DI EROPA YANG BERPENGARUH TERHADAP KEHIDUPAN UMAT MANUSIA Dr. Bondan Kanumoyoso I. PENDAHULUAN Sejarah Eropa dimulai sejak jaman Yunani kuno (abad 20 SM). Peradaban Yunani yang tinggi memberi banyak pengaruh terhadap perkembangan Eropa dan dunia. Pengaruhnya masih dapat kita lihat hingga saat ini (awal abad 21). Peradaban Eropa berikutnya yang juga banyak memberi pengaruh terhadap bangsa-bangsa di dunia adalah peradaban Romawi. Bangsa Romawi menempati wilayah yang sekarang kita kenal sebagai Italia. Pada masa puncak kejayaannya pada abad ke-1 M, kekaisaran Romawi merupakan salah satu negara terbesar yang pernah ada di dunia. Kekuasaannya meliputi wilayah daratan seluas 3,5 juta mil persegi dengan populasi sebesar 5 juta orang. Wilayah seluas itu kurang lebih adalah ¾ dari keseluruhan luas wilayah benua Eropa sekarang. Karena begitu luas wilayahnya, ada dua bahasa yang digunakan sebagai bahasa resmi kekaisaran ini. Bahasa latin menjadi bahasa utama di Romawi Barat, sedangkan di Romawi Timur bahasa utama yang digunakan adalah bahasa Yunani. Melalui perantara kedua bahasa ini, budaya Romawi yang mengutamakan rasionalitas menyebar keseluruh wilayah Eropa. Setelah keruntuhan kekaisaran Romawi di abad ke-4 M, Eropa mengalami satu periode panjang, yang meliputi periode sekitar satu milenium atau 1000 tahun, yang dikenal sebagai abad pertengahan. Abad pertengahan di Eropa dicirikan dengan semakin kuatnya dominasi gereja. Institusi gereja memainkan peran yang tidak tergantikan dalam kehidupan masyarakat Eropa saat itu. Dedikasi para pendeta Kristen terhadap Tuhan menjadi contoh ideal dalam masyarakat. Para pendeta yang hidup di biara-biara adalah pekerja sosial bagi masyarakat, mereka membuka sekolah, menampung para pengembara, dan membuka rumah sakit. Mereka menulis ulang karya-karya dalam bahasa latin dan dengan itu meneruskan warisan pengetahuan dari masa lalu kepada peradaban Eropa. Biara-biara menjadi pusat pengetahuan karena para pendeta adalah orang-orang yang memiliki tradisi intelektual. Di Eropa abad pertengahan orang-orang yang tertarik pada ilmu pengetahuan akan pergi belajar ke biara. Pada abad ke-10 M perubahan-perubahan besar mulai melanda Eropa. Perubahanperubahan tersebut diawali dari kota-kota pelabuhan dagang di Italia. Kota-kota dagang Italia seperti Venesia, Genoa, dan Napoli mulai menjadi pusat kegiatan perdagangan berbagai komoditi yang laku di pasaran dunia. Pada saat yang hampir bersamaan kota-kota di wilayah Flanders, terletak di bagian barat laut Eropa, juga mulai muncul sebagai kota perdagangan. Pada abad ke-12 M mulai terbentuk jaringan perdagangan yang menghubungkan kota-kota dagang di Flanders dengan kota-kota dagang di Italia. Kegiatan perdagangan yang berkembang membutuhkan emas dan perak dalam jumlah yang besar. Emas dan perak dibutuhkan sebagai alat penukar dan ini mendorong berkembangnya ekonomi uang. Dalam perkembangan selanjutnya berbagai perusahaan dan lembaga penyimpanan uang didirikan dengan tujuan agar kegiatan perdagangan dapat dikelola dengan baik. Maraknya kegiatan perdagangan mendorong munculnya orang-orang yang menguasai modal dalam jumlah yang besar. Para penguasa modal menjadi embrio dari berkembangnya sistem kapitalisme. Sistem ini adalah suatu sistem ekonomi dimana orang berinvestasi dalam kegiatan perdagangan dengan tujuan untuk mendapatkan keuntungan. Berkembangnya kegiatan 44

45 perdagangan dan sistem kapitalisme bertepatan dengan mulai bangkitnya dunia ilmu pengetahuan di Eropa. Berbagai inovasi dalam dunia ilmu pengetahuan dapat diwujudkan karena didukung oleh kondisi ekonomi Eropa yang semakin mapan. Pada abad ke-15 M bangsa Eropa mulai berekspansi ke benua-benua lainnya. Ekspansi Eropa menyebabkan peradaban Eropa mulai menyebar ke seluruh dunia. Melalui kegiatan perdagangan, penyebaran agama dan kolonialisme, peradaban Eropa sejak itu mulai dikenal oleh bangsa-bangsa lain di dunia. Abad ke-15 M sampai abad ke-20 M adalah periode dimana bangsa-bangsa Eropa mendominasi kehidupan bangsa-bangsa di berbagai benua lainnya. II. PENEMUAN MESIN CETAK Perubahan secara besar-besaran di berbagai bidang menandai berakhirnya abad pertengahan. Dalam sejarah Eropa periode yang menggantikan abad pertengahan dikenal dengan sebutan periode modern awal (early modern period) yang mencakup abad 16 sampai ke abad 18. Dalam periode modern awal banyak terjadi peristiwa yang berpengaruh secara fundamental terhadap perkembangan sejarah Eropa dan dunia. Dalam periode ini bangsa Eropa mulai melakukan penjelajahan samudra, mendirikan koloni di berbagai belahan dunia lain, dan mendorong berkembangnya perdagangan global. Bangsa Eropa menemukan jalan ke Asia dan berbagai benua-benua baru seperti Amerika serta Australia. Selain untuk menyebarkan agama Kristen, tujuan lain dari penjelajahan Samudra yang dipelopori oleh bangsa Portugis dan Spanyol adalah untuk menemukan daerah penghasil rempah-rempah (cengkeh dan pala). Karena itu mereka terus mencari jalan sampai mereka menemukan bahwa ternyata daerah penghasil rempah-rempah terletak di Kepulauan Maluku yang ada di bagian timur kepulauan Nusantara. Sebelum dimulainya jaman penjelajahan samudra, bangsa-bangsa Eropa mengalami berbagai peristiwa penting. Selain peperangan, kehancuran dan kemunculan negara-negara baru, pada masa modern awal di Eropa juga terjadi banyak penemuanpenemuan penting. Abad 15 menjadi saksi dari perkembangan penting di bidang teknologi, yaitu ditemukannya mesin cetak. Sebelum ada mesin cetak, orang menggunakan berbagai wahana untuk menyimpan tulisan seperti daun, tanah liat, kulit binatang, dan batu. Namun demikian teknik mencetak tulisan dengan menggunakan balok kayu yang diukir telah dikenal di Eropa sejak abad ke-12 dan bahkan di Cina sebelum itu. Apa yang baru dari perkembangan teknik mencetak pada abad ke-15 adalah penggunaan plat metal untuk mencetak huruf secara cepat. Perkembangan mesin cetak dengan menggunakan plat metal melalui proses yang bertahap. Dalam proses penyempurnaan mesin cetak dengan menggunakan huruf logam ((type metal) dan tinta berbahan minyak antara tahun 1445 sampai 1450 peran yang penting dilakukan oleh Johannes Guttenberg (1398/ ). Kepeloporannya dalam penyempurnaan mesin cetak menggunakan plat metal menyebabkannya disebut sebagai penemu mesin cetak. Mesin cetak ciptaan Guttenberg disebut dengan Movable Type merupakan perbaikan dari sistem blok yang telah digunakan di Eropa sebelumnya. Teknik yang digunakan oleh mesin cetak Guttenberg memungkinkan terjadinya proses pencetakan bahan tertulis secara cepat. Ide untuk membuat mesin cetak muncul ketika Guttenberg membuat surat pengampunan untuk gereja. Untuk bisa membuat surat pengampunan dalam jumlah besar 45

46 Guttenberg membuat huruf dengan plat besi. Teknik membuat plat besi ini tidak langsung jadi, tetapi melalui proses bertahun-tahun. Pada tahun 1450 mesin cetak Guttenberg akhirnya bisa diselesaikan. Dengan menggunkan mesin cetak buatannya, pada tahun 1456 untuk pertama kali mencetak Alkitab. Alkitab cetakan Gutennberg tersebut merupakan Alkitab pertama yang dicetak dengan mesin cetak Movable Type. Dua ratus Alkitab berikutnya segera dicetak setelah itu. Sebagian kecil diantaranya, sekitar 50 eksemplar, dicetak di atas kulit lembu muda. Diperkirakan hampir seperempat dari 200 Alkitab cetakan pertama mesin Guttenberg masih ada hingga saat ini. Pada tahun 1500 diperkirakan ada lebih dari seribu mesin cetak, yang dibuat dengan mengikuti model Guttenberg, digunakan di seluruh Eropa. Mesin-mesin cetak tersebut secara bersama-sama telah menghasilkan judul barang cetakan (berupa buku, brosur, naskah, dan sebagainya). Empat puluh ribu judul itu dicetak sebanyak kurang lebih delapan sampai sepuluh juta kopi. Diperkirakan hampir separuh dari barang cetakan tersebut adalah bahan-bahan yang berkaitan dengan kepentingan agama berupa Alkitab, komentar terhadap Alkitab, dan buku khotbah. Penemuan mesin cetak mendorong tersebar luasnya ilmu pengetahuan dan semangat untuk meneliti. Dengan menggunakan mesin cetak, pemikiran dan karya kreatif seseorang dapat menjangkau orang dalam jumlah ribuan dan bahkan jutaan. Dengan demikian mesin cetak juga mendorong munculnya kelompok pembaca yang terus berkembang. Para pembaca barang cetakan ini menjadi kaum terdidik yang membawa dampak secara mendalam terhadap masyarakat Eropa. Tanpa adanya barang-barang cetakan bisa dibayangkan bahwa ide-ide yang dibawa oleh gerakan reformasi maupun renaissans tidak akan menyebar secepat seperti yang terjadi di abad ke-16. Lebih jauh lagi, mesin cetak telah menjadikan bangsa Eropa sebagai bangsa terdepan di dunia dalam hal reproduksi pengetahuan. Dampak dari mesin cetak segera terlihat, pada abad 16 kemampuan baca tulis bangsa Eropa mulai menigkat secara signifikan. III. RENAISSANS Jaman modern awal di Eropa ditandai dengan munculnya masa renaissans (abad 15-16). Kata renaisans berasal dari bahasa Perancis yang artinya adalah kelahiran kembali. Apa yang dimaksud dengan kelahiran kembali adalah kembalinya kebudayaan Yunani dan Romawi setelah Eropa selama kurang lebih seribu tahun mengalami abad pertengahan. Kebudayaan Yunani dan Romawi dicirikan oleh penghargaan terhatadap etika, estetika, dan rasionalitas. Penghargaan terhadap hal-hal tersebutlah yang muncul kembali di masa rennaisans. Kesadaran tentang renaissans muncul pertama kali di Italia dan kemudian menyebar ke seluruh Eropa. Masa renaissans dalam sejarah Eropa selain dianggap sebagai periode kelahiran kembali juga dianggap sebagai masa pemulihan atau recovery. Kehidupan di Eropa pada abad ke-14 ditandai dengan berbagai bencana seperti wabah penyakit (Black Death), kekacauan politik, dan krisis ekonomi. Dalam dunia pemikiran, manusia Eropa abad pertengahan adalah manusia yang kehidupannya didominasi oleh gereja. Banyak hal positif yang berkembang di periode tersebut, namun dampak-dampak negatif juga ada. Hidup manusia abad pertengahan selalu dikaitkan dengan tujuan akhir (eskatologi). Manusia hanya menjalani kehidupan yang sudah ditentukan oleh Tuhan. Karena itu tujuan utama hidup seorang manusia adalah mencari keselamatan. Keselamatan bisa didapat jika 46

47 manusia patuh pada agama. Lembaga yang mengatur agama adalah gereja dan karena itu manusia harus patuh kepada ketetapan yang dikeluarkan oleh gereja. Dunia pemikiran pada abad pertengahan banyak ditujukan untuk kegiatan teologi. Pemikiran filsafat yang berkembang melahirkan filsafat skolastik, yaitu suatu pemikiran filsafat yang berlandaskan pada agama dan digunakan sebagai alat pembenaran agama. Berbagai pemikiran yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh gereja dilarang. Pemikiran yang dapat berkembang adalah pemikiran yang tidak bertentangan dengan apa yang diajarkan dalam teologia. Akibatnya inovasi dalam dunia pemikiran menjadi sangat terbatas. Gereja dengan para pendetanya mendominasi kegiatan pengembangan dunia pemikiran. Berkembangnya dunia pemikiran yang seperti ini menyebabkan abad pertengahan disebut juga sebagai Abad Kegelapan atau Dark Ages. Suatu perspektif baru tentang manusia muncul dalam masyarakat Italia di awal abad ke-15. Italia pada abad tersebut adalah masyarakat yang tumbuh dan berkembang sebagai masyarakat urban atau kota. Negara-negara kota bermunculan dan menjadi sentral dari kegiatan politik. Seiring dengan berkebangnya kegiatan perdagangan kehidupan masyarakat urban Italia menjadi semakin sejahtera. Kesejahteraan yang dinikmati masyrakat menyebabkan mereka mulai berpikir secara keduniawian dan mendorong munculnya pemikiran yang didasarkan pada rasionalitas. Dalam sitiuasi yang seperti itu iklim untuk kelahiran renaissans menjadi semakin matang. Penghargaan kepada manusia bukan lagi didasarkan hanya kepada pengabdiannya terhadap gereja tetapi juga kepada kemampuan dan pencapainnya secara pribadi. Pada awal abad ke-15 Leon Batista Alberti, seorang arsitek dari kota Fiorentina, dengan tepat menggambarkan perkembangan dunia pemikiran yang baru tersebut ketika ia mengatakan Orang dapat melakukan semua hal jika mereka menginginkannya. Penghargaan yang tinggi pada nilai kemanusiaan dan potensi individu melahirkan gagasan baru tentang manusia renaissans yang digambarkan sebagai seorang individu universal yang mampu mencapai segala hal dalam berbagai bidang kehidupan. Menjadi manusia seutuhnya tidak harus dengan menempuh jalan mematuhi secara penuh segala aturan yang ditetapkan oleh gereja. Menurut paham renaissans, manusia dapat hidup secara maksimal jika hak-hak individunya dihargai dan dengan demikian ia harus melepaskan diri dari dominasi agama dan gereja. Ia dapat melakukan kegiatan keagamaan sebagai seorang individu, tetapi kebebasannya sebagai seorang manusia sebaiknya didasarkan kepada kehidupannya sebagai manusia di dunia. Paham inilah yang disebut dengan sekularisme. Secara ringkas, sekularisme adalah paham yang memisahkan keyakinan berdasarkan kepercayaan atau keimanan dan kehidupan dunia yang didasarkan pada rasio. Bangkit dan tumbuhnya gagasan tentang individualisme dan sekularisme di Italia pada masa renaissans sangat terlihat dalam dunia intelektual, seni, dan sastra. Gerakan sastra terpenting yang dihubungkan dengan renaissans adalah humanisme. Humanisme renaissans ialah gerakan intelektual yang didasarkan pada pengkajian karya-karya sastra klasik Yunani dan Romawi. Para humanis mempelajari liberal arts yang terdiri dari: tata bahasa, retorika, puisi, filsafat moral atau etika dan sejarah. Semua yang dipelajari itu didasarkan pada karya-karya tulis yang ditinggalkan oleh para ilmuwan dari masa Yunani dan Romawi kuno. Bidang kajian yang dikaji oleh para humanis di masa renaissans disebut dengan bidang ilmu humaniora. Istilah tersebut masih tetap digunakan hingga saat ini dan bahkan digunakan untuk menamai fakultas yang mempelajari manusia sebagai mahluk individu dan sosial. Sejak masak renaissans Fakultas Humaniora atau Faculty of Humanities dapat ditemukan di berbagai universitas diseluruh penjuru dunia. 47

48 Tokoh yang dianggap sebagai bapak humanisme renaissans Italia adalah Petrarch ( ). Tokoh ini sangat menonjol dalam mendorong gagasan tentang humanisme ke dalam alam pemikiran renaissans. Petrarch mendorong kaum cendikiawan untuk mempelajari karya-karya dalam bahasa latin yang terlupakan. Ia menekankan arti penting dari karya-karya klasik dari masa Yunani dan Romawi kuno. Petrarch menganjurkan kaum humanis untuk menggunakan karya-karya Cicero untuk model penulisan prosa dan karyakarya Virgil untuk penulisan puisi. Petrarch mengatakan Yesus adalah Tuhanku, Cicero adalah sang pangeran bahasa. Pada awal abad ke-15 kesadaran tentang renaissans di Fiorentina mengambil arah yang baru. Para humanis yang bekerja sebagai pegawai di dewan kota Fiorentina mulai memberi perhatian secara intelektual terhadap kehidupan masyarakat sipil. Mereka meyakini bahwa kaum cendikiawan mempunyai tugas untuk memberi dukungan kepada negara. Lebih jauh lagi, kaum humanis juga meyakini bahwa pengetahuan mereka tentang humaniora harus dibaktikan untuk negara. Humanisme Italia di awal abad ke-15 juga memberi perhatian yang besar kepada peradaban Yunani kuno. Peradaban yang terakhir ini sangat menghargai kemapuan individu, mencintai keindahan, dan mengutamakan rasio. Nilai-nilai seperti itu juga ingin dihidupkan lagi oleh para humanis di Italia pada masa renaissans. Eropa yang dilanda renaissans memberi iklim yang ideal bagi perkembangan ilmu pengetahuan, khususnya di bidang ilmu astronomi. Para pemikir abad pertengahan menggunakan gagasan Aristoteles, Ptolomeus, dan ajaran gereja dalam menggambarkan bumi sebagai pusat alam semesta atau yang dikenal dengan teori geosentris. Dalam konsepsi ini alam semesta dilihat sebagai lingkaran konsentrik yang tidak bergerak dengan bumi sebagai pusatnya. Pandangan geosentris mendapat kritikan tajam dari seorang astronom dan ahli matematika berkebangsaan Polandia, Nicholas Copernicus ( ). Menurut Copernicus teori geosentris tidak sesuai dengan pengamatannya tentang gerak tata surya. Dari pengamatannya selama bertahun-tahun terhadap pergerakan matahari, bulan, dan bintang-bintang, Copernicus sampai pada kesimpulan bahwa matahari adalah pusat tata surya atau dikenal dengan teori heliosentris. Teori yang diajukan oleh Copernicus didukung oleh seorang astronom Jerman, Johannes Kepler ( ). Menurut Kepler, orbit dari planet-planet yang mengitari matahari tidak berbentuk lingkaran, namun elips. Teori heliosentris semakin kukuh dengan penemuan teleskop oleh ilmuwan Italia, Galileo Galilei ( ). Dengan menggunakan teleskop Galileo dapat melihat gunung-gunung di bulan dan menemukan bahwa planet Yupiter memiliki empat satelit. Sampai sekarang banyak sejarawan mempertanyakan mengapa revolusi ilmu pengetahuan terjadi di Eropa di masa renaissans dan bukan di Cina. Pada abad pertengahan Cina adalah bangsa yang secara peradaban dan teknologi adalah yang paling maju di dunia. Namun setelah abad ke-15, Eropa telah melampaui Cina sebagai pelopor kemajuan peradaban dan teknologi. Ada beberapa sejarawan yang berpendapat bahwa hal ini disebabkan karena masyarakat Cina hidup dalam keteraturan, sedangkan masyarakat Eropa hidup dengan semangat kompetisi. Beberapa sejarawan lainnya berpendapat bahwa pandangan hidup orang Cina yang menekankan keharmonisan dengan alam dan bukan bagaimana cara menaklukkan alam telah menjadi penyebab ketertinggalan Cina dari Eropa. Bahkan ada sejarawan yang berpendapat bahwa sistem birokrasi Cina yang menyerap orang-orang terpandai menjadi penyebab tidak adanya ilmuwan yang melakukan penemuan-penemuan baru di negara tersebut. 48

49 Di bidang seni, para seniman renaissans mencoba untuk melakukan imitasi terhadap alam di dalam karya-karya mereka. Gerakan seni yang mereka usung disebut dengan naturalisme, yaitu gerakan seni yang mencoba untuk mencitrakan kembali apa yang ada di alam seperti aslinya. Semakin persis karya mereka dengan apa yang ada di alam maka mereka menganggap karya mereka semakin berhasil. Pada saat yang sama, suatu standar artistik yang baru mencerminkan suatu sikap pemikiran yang juga baru dimana manusia ditempatkan sebagai pusat perhatian atau pusat dari segala hal dan ukuran. Gaya renaissans di bidang seni rupa dikembangkan oleh para pelukis Fiorentina abad 15. Ada dua hal penting yang mereka kembangkan di bidang seni rupa. Yang pertama adalah teknik melukis yang didasarkan pada pemahaman terhadap perspektif, aspek geometris dari ruang, dan teknik pencahayaan. Yang kedua, perhatian tergadap gerak dan struktur anatomi. Lukisan realistis dari manusia yang tidak mengenakan pakaian menjadi ciri utama dari karya-karya seniman Italia pada masa renaissans. Pada akhir abad ke-15, para seniman dan ilmuwan Italia telah menguasai teknik baru untuk melakukan penelitian keilmuan terhadap dunia yang ada di sekitar mereka dan telah siap untuk mencapai bentuk-bentuk baru dalam ekspresi kreatif. Kondisi ini menandai masa kejayaan renaissans yang ditandai oleh karya tiga seniman sekaligus ilmuwan terkemuka, yaitu leonardo da Vinci ( ), Raphael ( ), dan Michaelangelo ( ). Leonardo da Vinci menjadi contoh ideal dari ilmuwan renaissans. Sebagai ilmuwan ia adalah seorang generalis yang mempelajari segala hal, termasuk juga tubuh manusia. Tujuannya dalam mempelajari segala hal adalah untuk mengetahui bagaimana cara alam bekerja. Raphael di usia dua puluh lima tahun telah dikenal sebagai salah satu pelukis Italia yang terbaik. Kehebatannya sebagai seniman diakui melalui karya-karyanya tentang Madonna. Di dalam karya-karya itu ia berusaha melampaui standard manusia di jamannya tentang keindahan. Sedangkan Michaelangelo dikenal sebagai seorang pelukis, pematung, dan arsitek. Michaleangelo dipengaruhi oleh neoplatonisme, yang melihat keindahan tubuh manusia sebagai refleksi keindahan keilahian. IV. REFORMASI GEREJA Sepanjang paruh kedua abad ke-15 gagasan renaissans yang muncul di Italia menyebar ke negara-negara Eropa lainnya. Di Eropa utara gagasan renaissans mulai menyentuh agama Kristen dan disebut dengan Kristen humanisme. Tujuan utama dari Kristen humanisme ialah melakukan reformasi terhadap agama Kristen. Para humanis Kristen meyakini kemampuan manusia untuk berpikir secara rasional dan memperbaiki kehidupan mereka sendiri melalui pendidikan. Menurut mereka untuk mengubah masyarakat pertama-tama mereka harus mengubah manusia yang membentuk masyarakat tersebut. Tokoh humanis Kristen yang paling terkemuka adalah seorang cendikiawan Belanda yang bernama Desiderius Erasmus ( ). Tokoh ini ialah orang yang merumuskan dan mempopulerkan program reformasi kaum humanis Kristen. Erasmus menyebut konsepsinya tentang agama sebagai Filsafat Kristen. Dalam konsepsinya ia menyatakan bahwa kekristenan hendaknya menjadi panduan kehidupan sehari-hari dan bukannya sistem kepercayaan dan praktek keagamaan dogmatis yang diterapkan oleh gereja pada abad pertengahan. Dengan konsepsinya itu Erasmus dianggap oleh para sejarawan sebagai seorang yang menyiapkan jalan menuju ke arah reformasi gereja. Masalah utama yang melanda gereja di akhir abad pertengahan dan berpuncak di abad ke-15 adalah korupsi. Antara tahun 1450 sampai 1520, beberapa orang paus yang menjadi pimpinan gereja gagal untuk memenuhi harapan umat Kristen yang telah 49

50 menerima oleh gagasan-gagasan renaissans. Para paus seharusnya merupakan pemimpin spiritual gereja Katolik, tetapi sebagai pemimin tertinggi gereja mereka terlalu banyak terlibat dalam urusan-urusan duniawi. Para petinggi gereja terlalu banyak mengurusi masalah uang dan menggunakan kedudukan mereka di gereja untuk mencapai kedudukan yang mereka inginkan dan mengakumulasi kekayaan. Lebih jauh lagi, banyak diantara para pendeta yang mengabaikan urusan keagamaan. Sementara para pemimpin gereja gagal untuk menjalankan kewajiban mereka, masyarakat mulai mempertanyakan peran dan makna gereja dalam kehidupan mereka. Gereja meminta bukan hanya kepatuhan spritual namun juga kepatuhan sosial, ekonomi, politik atau secara ringkas kepatuhan total. Pajak yang dipungut sendiri secara langsung dari masyarakat menyebabkan gereja menjadi semakin kaya. Salah satu sumber kekayaan gereja yang kemudian menyebabkan terjadinya sengketa besar dengan masyrakat adalah indulgensi. Apa yang dimaksud dengan indulgensi adalah peniadaan hukuman akibat dosa. Indulgensi dapat dilakukan oleh gereja dan sebagai imbalannya orang yang bertobat memberikan sumbangan uang tunai kepada gereja. Dalam agama Kristen pengampunan Tuhan terhadap dosa tergantung pada pengakuan, penyesalan, dan denda dosa. Pada abad pertengahan bentuk dari denda dosa sangat berat. Bentuk-bentuk dari denda dosa itu antara lain seperti: berpuasa selama tujuh tahun dengan hanya makan roti dan minum air atau melakukan perjalanan ziarah yang jauh serta berat. Seiring dengan perjalanan waktu indulgensi telah berkembang menjadi alat pengganti, yaitu dengan menyerahkan sejumlah uang sebagai pengganti pelaksanaan perbuatan yang seharusnya menjadi denda dosa. Gagasan yang mendasari indulgensi berasal dari gagasan hukum masyarakat Jermania yang menyatakan bahwa hukumman badan bagi tindak kejahatan dapat diganti dengan bayaran uang. Namun karena uang dan indulgensi kemudian tercampur baur maka mulai terjadi penyelewengan. Masyarakat biasa beranggapan bahwa dosa-dosa mereka bisa diampuni dengan cara membayar dengan uang. Akibat dari penyelahgunaan indulgensi lembaga gereja menjadi semakin kaya. Para pimpinnan dan petinggi gereja terdorong untuk melakukan korupsi. Kekayan gereja dan para pengurusnya menyebabkan masyarakat beranggapan intitusi gereja sebagai lembaga yang membiarkan tindak korupsi. Martin Luther adalah searang pendeta dan profesor di Universitas Wittenberg di Jerman. Sebagai profesor ia memberi kuliah tentang Alkitab. Kemungkinan suatu ketika diantara tahun 1513 dan 1516, melalui kajiannya terhadap Alkitab, ia sampai kepada jawaban terhadap permasalahan jaminan keselamatan yang telah menjadi bahan pemikirannya sejak ia memutuskan diri untuk mejadi pendeta. Ajaran agama Katolik menyatakan bahwa keimanan dan amal ibadah diperlukan oleh seorang kristiani untuk mendapat penyelamatan individu. Dalam pemikiran Martin Luther, manusia adalah mahluk yang lemah dan tidak memiliki kekuatan di hadapan Tuhan yang maha kuasa. Manusia tidak akan pernah dapat melakukan amal ibadah yang cukup untuk mendapat penyelamatan. Melalui kajiannya terhadap Alkitab, Luther sampai pada kesimpulan bahwa manusia tidak akan mendapat penyelamatan melalui amal ibadah tetapi penyelamatan akan diperoleh justru melalui keimanan terhadap janji Tuhan yang menjadi mungkin karena pengorbanan Yesus ketika ia disalib. Doktrin penyelamatan melalui keimanan menjadi doktrin utama dalam gerakan reformasi gereja. Karena Luther sampai kepada doktrin ini melalui kajiannya terhadap Alkitab, maka Alkitab bagi Luther, sebagaimana umat Protestan lainnya, menjadi panduan utama menuju kebenaran relijius. Dalam pandangan Martin Luther, dirinya bukanlah seorang pemberontak gereja Katolik. Namun ia sangat kecewa dengan meluasnya praktek jual beli indulgensi. Apa 50

51 yang menyebabkannya menjadi sangat marah adalah tindakan Pendeta Johan Tetzel yang memaksakan indulgensi dengan slogan Segera begitu koin yang dimasukkan ke kotak uang bergemerincing, maka jiwa akan bangkit dari neraka. Kemarahan yang begitu besar menyebabkan Martin Luther pada tahun 1517 mengumumkan 95 tesis mengenai indulgensi. Tesis-tesis Luther ditulis pada selembar poster yang kemudian ditempelkan dengan paku ke pintu utara gereja istana Frederik di Wittenberg. Kejadian ini terjadi pada tanggal 31 Oktober 1517 dan menandai dimulainya gerakan reformasi gereja. Beberapa bagian dari tesis tersebut berisikan pernyataan dan beberapa lainnya adalah pertanyaan. Menurut Luther dalam tesis-tesinya; orang yang bertobat tidak akan mengemis untuk meminta hukuman dosanya dihapus, tetapi akan menyambutnya dengan senang hati sperti yang dilakukan oleh Kristus dahulu. Masih menurut Luther, baik Paus ataupun siapapun tidaklah berwenang untuk melakukan poenghapusan dosa. Karena itu menurutnya para penjaja indulgensi telah menipu banyak orang. Masyarakat umum yang tidak berminat kepada perdebatan teologi sangat tertarik kepada argumen-argumen Martin Luther yang membumi. Bagi mereka Luther telah menyentuh masalah yang peka dengan cara yang sangat telak dan tepat sasaran. Apa yang dikemukakan Luther di dalam tesistesisnya dengan tepat mewakili segala keluhan masyarakat yang selama ini terpendam terhadap gereja. Segera setelah pengumuman 95 tesis Luther, ribuan salinan dari tesis-tesis tersebut tersebar ke seluruh Eropa. Meskipun aslinya ditulis dalam bahasa latin, tetapi tesis-tesis Luther segera diterjemahkan ke bahasa Jerman. Pendapat Luther melalui pamfletnya mendapat reaksi keras dari gereja. Pada bulan Januari 1521 gereja menghukum Luther dengan melakukan ekskomuni atau melakukan pengucilan terhadapnya. Dalam beberapa tahun kemudian gerakan keagamaan yang dicetuskan oleh Luther menjelma menjadi revolusi. Luther mendapatkan dukungan dari banyak pemimpin Jerman. Para pemimpin pendukung Luther ini segera mengambil alih kepemimpinan gereja yang ada di wilayah kekuasaan mereka. Gereja Lutheran di Jerman (dan kemudian juga di Skandinavia) kemudian menjadi gereja negara dimana negara menjalankan fungsi sebagai pengawas kegiatan gereja. Sebagai bagian dari perkembangan gereja yang diawasi oleh negara, Luther memperkenalkan pelayanan keagamaan untuk menggantikan pelayanan yang diberikan oleh gereja Katolik. Pelayanan keagamaan yang diperkenalkan oleh Luther terfokus pada pembacaan Alkitab, penyampaian firman-firman tuhan, dan lagu-lagu. Gerakan keagamaan yang dipelopori oleh Luther dikenal dengan sebutan reformasi gereja. Gerakan ini memunculkan agama Kristen Protestan. Sejak awal regormasi gereja telah terkait dengan masalah-masalah politik. Pada tahun 1519 Charles I, raja Spanyol, terpilih menjadi kaisar kekaisaran Romawi Suci (The Holly Roman Empire) dengan gelar Charles V. Secara politik kaisar baru menginginkan seluruh wilayah kekaisarannya tetap berada di bawah kekuasaannya. Secara keagamaan ia berharap untuk dapat menjaga kesatuan di kekaisarannya dengan agama Katolik. Namun sayangnya situasi politik dan keagamaan di kekaisaran Romawi Suci tidak sepenuhnya berada di bawah kendali Charles. Meskipun seluruh negara-negara di Jerman loyal kepada kaisar, namun sejak abad pertengahan negara-negara kecil ini secara relatif telah menikmati independensi dari kekuasaan kekaisaran. Pada tahun 1546 Kaisar Charles V membawa pasukan memasuki Jerman untuk menertibkan kondisi di sana. Pada saat itu gerakan Martin Luther telah diterima luas di Jerman dan para penguasa Jerman telah siap menghadapi pasukan kekaisaran Romawi Suci. Para penguasa Jerman pada akhirnya mampu mempertahankan independensinya dari kekaisaran. Perang keagamaan di Jerman berakhir pada tahun 1555 dengan 51

52 ditandatanginya perjanjian Augsburg. Melalui perjanjian itu, pembagian agama Kristen secara formal diakui. Negara-negara penganut Lutheran memiliki hak-hak yang sama dengan negara-negara Katolik. Dengan adanya perjanjian Augsburg, apa yang pernah dikuatirkan oleh orang-orang Kristen Eropa sekarang benar-benar terjadi. Sejak itu kesatuan agama Kristen yang ideal telah hilang untuk selamanya. Perkembangan yang cepat dari agama Kristen Protestan membuat hal ini menjadi suatu kepastian. V. PENJELAJAHAN SAMUDRA DAN MERKANTILISME Bangsa Eropa mulai melakukan penjelajahan samudra di masa renaissans. Penjelajahan samudra yang dilakukan oleh bangsa Eropa merupakan peristiwa sejarah yang sangat penting bila dilihat dari dampaknya bagi dunia modern. Selama sekitar dua abad ( ) dorongan untuk menemukan daerah baru di luar Eropa telah menyebabkan peningkatan yang luar biasa dalam bidang ilmu pengetahuan tentang bumi dan manusiamanusia yang mendiaminya. Penemuan-penemuan wilayah baru yang diikuti oleh kolonisasi, peperangan, perjanjian dagang, dan persaingan telah menyebabkan munculnya negara-negara Eropa yang menguasai wilayah yang lusa di seberang samudra. Penjelajahan samudra telah memunculkan kekayaan, kesempatan, dan cara berpikir baru. Salah satu hasil paling nyata dari jaman penjelajahan samudra adalag terciptanya negaranegara baru seperti: Amerika Serikat, Brazil, dan Australia. Negara-negara di eropa yang tadinya hanya negara biasa, sekarang mulai muncul sebagai negara-negara adidaya di dunia. Negara-negara Eropa yang menjadi besar pada era penjelajahan Samudra antara lain adalah; Portugis, Spanyol, Belanda, dan Inggris. Sampai seribu tahun lebih sejak awal abad masehi, bangsa-bangsa Eropa tidak pernah meluaskan pengaruhnya ke luar dari benua mereka. Meski demikian, Eropa tidak pernah benar-benar terisolasi dari dunia luar. Berbagai komoditi dari Asia dan Afrika mencapai benua ini, dan karya-karya para ilmuwan Islam dipelajari oleh kaum cendikiawan di Eropa. Adanya berbagai kisah yang menarik tentang Asia telah menyebabkan orang-orang Eropa bahkan sejak jaman sebelum masehi telah tertarik kepada dunia timur. Selama abad pertengahan berbagai mitos dan legenda tentang dunia timur berkembang dengan luas di Eropa. Marco Polo dari venesia adalah pengelana terkemuka dari abad pertengahan yang melakukan perjalanan ke Asia dengan menempuh jalur sutra dan kemudian menuliskan pengalaman perjalannya. Bangsa Portugis menjadi pelopor dari ekspansi Eropa ke Asia. Portugis mengawali ekspansinya dengan melakukan pelayaran menyusuri Pantai Afrika hingga mencapai ke Senegal. Pelayaran tersebut (1441) disponsori oleh Pangeran henry Sang Navigator dengan tujuan utama mencari sekutu untuk melawan kekuatan Islam dan peluang-peluang dagang yang bisa mendatangkan keuntungan. Pada tahun 1487, Bartolomeus Diaz memimpin armada Portugis hingga mencapai Tanjung Harapan di Afrika Selatan. Sebelas tahun kemudian, armada Portugis lainnya di bawah pimpinan Vasco da Gama berlayar hingga ke Kalikut di sebelah barat pantai India. Kerajaan Portugis mensponsori pelayaran da Gama dengan tujuan menghancurkan monopoli Islam terhadap perdagangan rempahrempah. Kalikut adalah salah satu emporium dalam jalur perdagangan rempah-rempah di Samudra hindia, tetapi saat itu Portugis mengira Kalikut adalah daerah penghasil utama rempah-rempah. Meski kehilangan dua kapal, armada da Gama berhasil kembali ke Eropa dengan membawa keuntungan lebih dari seribu persen dari modal yang ditanam. Tokoh penting yang menjadi pelopor ekspedisi laut Spanyol ke luar benua Eropa adalah seorang Itali yang berasal dari Genoa, yaitu Christopher Columbus ( ). Setelah ditolak oleh raja Portugis, Columbus berhasil mendapat dukungan dari ratu 52

53 Isabella dari Spanyol untuk membiayai pelayaran ekspedisinya. Pada tahun 1492 Columbus berhasil mencapai benua Amerika. Ia tidak menyadari bahwa dia mencapai benua baru dan mengira ia telah sampai ke Asia. Daratan Amerika Selatan ditemukan secara tidak sengaja pada tahun 1500 oleh armada Portugis di bawah pimpinan Pedro Cabral. Namun demikian, nama benua Amerika berasal dari nama seorang pelaut dari kota Fiorentina yang bernama Amerigo Vespuci. Orang terakhir ini menerbitkan serangkaian karangan tentang kondisi geografis benua baru yang menyebabkan benua baru tersebut kemudian diberi nama Amerika. Untuk menghindari terjadinya konflik terbuka antara dua negara Eropa yang mempelopori penjelajahan Samudra, yaitu Portugis dan Spanyol, maka pada tahun 1494 diadakan perjanjian Tordesillas. Perjanjian ini diadakan di kota Tordesillas yang terlatak di Spanyol. Perjanjian Tordesillas membagi dunia menjadi dua. Menurut perjanjian ini, wilayah dari Tanjung Harapan ke timur menjadi milik Portugis. Sedangkan wilayah Samudra Atlantik ke barat menjadi milik Spanyol. Perjanjian Tordesillas berlaku dengan pengesahan dari Paus di Roma. Setelah dimulainya reformasi gereja di dekade ke dua abad ke-16, negara-negara Eropa non-katolik Roma seperti Belanda, Inggris, dan Swedia merasa tidak terikat dengan perjanjian Tordesilass. Menurut mereka dunia adalah wilayah yang terbuka yang boleh dijelajahi oleh siapa saja. Penaklukan Spanyol di benua Amerika dimulai pada tahun Pada tahun itu pasukan Spanyol di bawah pimpinan Hernando Cortez, setelah melakukan peperangan selama tiga tahun, berhasil mengalahkan kerajaan Aztec di Mexico. Antara tahun , ekspedisi militer di bawah pimpinan Fransisco Pizarro berhasil menundukkan Kerajaan Inka yang terletak di Peru. Setelah itu diperlukan waktu sekitar tiga puluh tahun sebelum bagian barat Amerika Selatan berhasil sepenuhnya dikuasai oleh Spanyol. Ada beberapa faktor yang menunjang dominasi Eropa di benua Amerika. Pertama, bangsa Eropa memiliki keunggulan di bidang teknologi persenjataan, yaitu dengan menggunakan senjata api dan meriam. Kedua, orang Eropa mempunyai perekonomian yang maju dibandingkan penduduk asli Amerika yang memungkinkan mereka untuk mengakumulasi modal untuk keperluan penaklukkan daerah baru. Ketiga, orang Eropa memiliki sistem administrasi yang modern sehingga memudahkan mereka dalam menciptakan pemerintahan yang terorganisir di daerah yang dikuasainya. Bangsa Belanda memulai penjelajahan samudra dengan mencari daerah sumber penghasil rempah-rempah. Armada Belanda pertama yang mencapai kepulauan Indonensia adalah armada yang dipimpin oleh Cornelis de Houtman. Armada de Houtman mencapai kota pelabuhan Banten di ujung barat Pulau Jawa pada tahun Mereka berhasil mencapai kepulauan Indonesia dengan memanfaatkan buku perjalanan laut yang ditulis oleh Jan Huygen van Linschoten yang berjudul Itinerario. Di Banten para pedagang Belanda membeli lada dan kemudian melanjutkan perjalanan ke arah timur untuk mencari kepulauan maluku untuk mendapatkan komoditi cengkeh dan pala. Pada tahun 1597 de Houtman berhasil kembali ke Belanda dengan membawa berita tentang kemungkinan untuk meraih keuntungan besar dari perdagangan rempah-rempah di Nusantara. Dalam waktu kurang dari lima tahun terbentuk sepuluh perusahaan di Belanda yang mengirimkan 14 armada dagang dengan tujuan untuk membeli cengkeh, pala, dan lada dari Nusantara. Banyaknya maskapai dagang Belanda yang beroperasi di Nusantara mendatangkan persaingan diantara mereka dan menyebabkan keuntungan yang didapat menjadi kecil. Karena itu, atas inisiatif pemerintah Belanda, pada tahun 1602 semua maskapai dagang Belanda tersebut dilebur menjadi satu maskapai dagang yang disebut dengan Verenigde oost-indische Compagnie (VOC) atau Maskapai Dagang Hindia Timur. Untuk 53

54 memperkuat VOC, pemerintah Belanda memberi maskapai dagang ini hak oktroi yang berlaku selama 21 tahun dan dapat diperbaharui untuk 21 tahun berikutnya. Hak oktroi meliputi hak untuk melakukan perjanjian dengan negara lain, merekrut tentara, menyatakan perang, mendirikan koloni dan benteng, serta mengadakan kontrak dagang. Dengan hak oktroi dimilikinya keasaan VOC menyerupai negara. Begitu besarnya kekuasaan dan pengaruh yang dimiliki oleh VOC sehingga banyak sejarawan yang menganggap maskapai dagang ini memiliki kekuasaan bagaikan negara. Meskipun VOC dianggap sebagai perusahaan dagang multinasional terbesar di abad ke-17, tetapi perusahaan dagang multinasional yang pertama sebenarnya didirikan oleh orang Inggris. Perusahaan dagang milik Inggris didirikan pada tahun 1602 dan diberi nama East India Company (EIC) atau Perusahaan Hindia Timur. EIC didirikan tanpa dukungan dana sebesar VOC dan karena itu perusahaan ini baru bisa benar-benar bersaing dengan VOC setelah beroperasi lebih dari seratus tahun atau pada abad ke-18. Berbeda dengan VOC yang memperdagangkan rempah-rampah, komoditi utama yang diperdagangkan oleh EIC adalah teh, kopi, dan kain tekstil India. Dalam melakukan perdagangan luar negeri di abad 17 dan 18 Inggris menerapkan suatu sistem ekonomi yang dikenal dengan nama merkatilisme atau yang disebut juga dengan komersialisme. Merkantilisme adalah sistem ekonomi dimana suatu negara berusaha mengumpulkan kekayaan dengan cara melakukan perdagangan dengan negaranegara lain, mengekspor lebih banyak dari impor dengan tujuan untuk meningkatkan cadangan emas dan logam mulia lainnya. Kata merkatlisme berasal dari kata latin mercans yang artinya adalah pembeli. Sistem ini mendorong negara untuk meninggalkan kegiatan pertanian dan menggantikannya dengan kegiatan perdagangan dalam rangka mendapatkan keuntungan yang lebih besar. Meskipun saat ini sistem merkatilisme tidak lagi populer, tetapi sistem ini merupakan salah satu sistem ekonomi utama ayng berlaku di abad 17 dan 18. Sistem merkantilisme adalah salah satu faktor pendorong bagi berbagai aktifitas eksplorasi dan kolonisasi yang dilakukan negara-negara Eropa pada periode modern awal. Pada tahun 1650 pemerintah Inggris secara resmi menerapkan sistem merkantilisme dalam kegiatan perdagangan. Untuk mencapai tujuan dari sistem merkatilisme pemerintah Inggris serangkaian peraturan yang secara ekslusif menguntungkan kepentingan ekonomi Inggris. Peraturan-peraturan tersebut menciptakan suatu sistem perdagangan di mana koloni Inggris di Amerika memberi pasokan Inggris dengan bahan-bahan mentah dan Inggris menggunakan bahan-bahan mentah tersebut untuk menghasilkan barang-barang yang bisa dijual di pasaran Eropa dan di daerah koloni. Sebagai daerah penghasil barang mentah, daerah koloni tidak akan pernah bisa berkompetisi dengan Inggris sebagai negara yang mengolah dan memasarkan hasil olahan barang-barang mentah tersebut. Para pedagang dan kapal-kapal Inggris mendukung penuh sistem merkantilisme. Mereka selalu berusaha agar negara lain tidak dapat turut menikmati keuntungan dagang yang di dapat oleh Inggris. Sejak akhir abad ke-18 seiring dengan berakhirnya era perusahaan dagang multinasional seperti VOC dan EIC sistem merkantilisme mulai ditinggalkan. VI. REVOLUSI INDUSTRI Revolusi industri dimulai di Inggris pada tahun 1780-an. Perbaikan cara berproduksi dalam kegiatan pertanian di abad ke-18 telah menghasilkan peningkatan yang signifikan dalam produksi makanan. Sejak itu hasil pertanian Inggris dapat diproduksi dalam jumlah besar dengan tenaga kerja yang sedikit dan harga produk yang terjangkau. Dampak positifnya keluarga-keluarga biasa di Inggris tidak perlu lagi membelanjakan sebagian 54

55 besar uangnya untuk membeli makanan dan karena itu mereka sekarang memiliki cukup uang untuk membeli barang-barang lainnya. Pada saat yang sama, pertumbuhan populasi penduduk yang cepat menyediakan surplus tenaga kerja yang diperlukan oleh pabrikpabrik baru yang akan menjadikan Inggris sebagai negara industri. Faktor kunci yang menyebabkan terjadinya revolusi industri di Inggris adalah kemampuan negara ini untuk menghasilkan barang-barang yang dibutuhkan oleh pasaran dengan harga yang murah. Metode tradisional memproduksi barang dengan industri rumahan tidak akan dapat memenuhi kebutuhan pasar yang meningkat pesat. Kebutuhan itu terutama berupa pakaian berbahan katun yang permintaannya datang dari Inggris dan wilayah-wilayah koloninya di seluruh penjuru dunia. Menghadapi permintaan yang tinggi, pembuatan pakaian di Inggris mencari dan menerima metode-metode baru yang dihasilkan oleh penemuan-penemuan di bidang teknologi dan sistem produksi. Proses pembaharuan di dalam cara berproduksi inilah yang mendorong terjadinya revolusi industri. Pada tahun 1782 seorang ilmuwan Skotlandia yang bernama James Watt ( ) berhasil menyempurnakan mesin uap ciptaannya sehingga dapat digunakan untuk berbagai keperluan. Dengan menggunakan tenaga uap dan batubara, mesin uap ciptaan James watt dapat menjadi sumber energi penggerak menggantikan tenaga air dan angin. Berbeda dengan kincir angin dan air, mesin uap ciptaan watt dapat ditempatkan dimana saja. Mesin uap dapat digunakan untuk memintal benang, menenun kain, menggerakkan lokomotif, kapal, dan sebagainya. Mesin uap menciptakan cara baru dalam berproduksi. Sejak itu pabrik-pabrik menggantikan industri rumahan dan bengkel kerja. Dengan menggunakan mesin uap, barang-barang dapat diproduksi secara massal dengan biaya produksi yang murah. Penemuan mesin uap memberi dorongan besar bagi peningkatan industri kain katun di Inggris. Pada tahun 1760 Inggris mengimpor 2,5 juta pounds kapas yang semuanya digunakan untuk keperluan industri. Pada tahun 1787 jumlah impor kapas meningkat menjadi 22 juta pounds. Pada tahun 1840 impor kapas Inggris berjumlah 366 juta pounds. Pada saat itu kain katun buatan Inggris telah dipasarkan ke seluruh penjuru dunia. Selama masa revolusi industri, cara memproduksi besi di Inggris juga mengalami revolusi secara radikal. Besi berkualitas tinggi mulai dihasilkan industri besi Inggris pada tahun 1780-an. Pada tahun 1740 Inggris memproduksi ton besi. Seratus tahun kemudian, tepatnya pada tahu 1840an produksi besi Inggris telah mencapai dua juta ton. Pada tahun 1852 Inggris menghasilkan tiga juta ton besi. Produksi sebanyak itu melebihi dari produksi besi seluruh dunia jika digabungkan. Penemuan mesin uap memicu terjadinya industrialisasi. Keberadaan pabrik-pabrik menciptakan cara kerja yang baru. Para pemilik pabrik dapat mengoperasikan mesin-mesin mereka secara maksimal. Karenanya para buruh bekerja secara teratur dalam periode tertentu dengan sistem shift, agar mesin dapat terus bekerja dengan konstan. Para buruh di Inggris banyak yang berasal dari daerah pedesaan yang datang ke kota di luar musim tanam dan panen. Pada pertengahan abad ke-19 Inggris telah menjadi negara industri paling maju dan termakmur di dunia. Pada masa ini Inggris menjadi penghasil paling utama, pusat perputaran uang, dan pusat kegiatan perdagangan. Inggris memproduksi separuh dari barang-barang industri dan batubara yang diperlukan oleh dunia. Pada tahun 1850, jumlah produksi kain katun Inggris sama besarnya dengan jumlah produksi kain katun seluruh negara Eropa digabungkan menjadi satu. Dari inggris revolusi industri menyebar ke seluruh benua Eropa. Negara-negara pertama di daratan Eropa yang pertama melakukan revolusi industri adalah Belgia, Perancis, dan Jerman. Pemerintahan di negara-negara tersebut aktif dalam mendorong 55

56 industrialisasi dengan mendirikan sekolah-sekolah untuk ahli teknik dan menyediakan dana untuk pembangunan jalan, jembatan, dan rel kereta api. Pada tahun 1850 suatu jaringan kereta rel kereta api telah menyebar dan menghubungkan seluruh Eropa daratan. Sama seperti negara-negara Eropa, Amerika Serikat yang telah menjadi merdeka pada tahun 1776 juga turut mengalami revolusi industri. Di negara ini revolusi indutsri telah mentransformasikan cara berproduksi secara besar-besaran. Pada tahun 1800 enam dari tujuh buruh di AS berasal dari kalangan petani dan tidak ada kota di negara ini yang penduduknya lebih dari orang. Pada tahu 1860 populasi penduduk AS telah menjadi 30 juta orang. Pada tahun itu sembilan kota di AS berpenduduk lebih dari orang dan hanya 50% dari para buruh yang berasal dari kalangan petani. Di bidang infrastruktur, ribuan mil kanal dan jalan dibangun untuk menghubungkan AS bagian timur dan barat. Pada tahun 1830 panjang rel kereta api hanya 100 mil, tetapi tiga puluh tahun kemudian panjangnya sudah mencapai mil. Revolusi transportasi mengubah AS menjadi satu pasar tunggal yang besar bagi barang-barang hasil industri yang diproduksi di wilayah bagian timur laut negara tersebut. Sebelum tahun 1870, revolusi industri yang telah mengubah Eropa dan AS secara radikal, tidak menyebar secara berati ke belahan dunia lainnya. Bahkan di Eropa Timur proses industrialisasi jauh tertinggal dengan Eropa Barat. Sebagai contoh adalah Rusia yang masih tetap merupakan negara agraris yang diperintah oleh rezim aristokrasi berdasarkan pada sistem feodal. Di Asia, negara-negara industri berusaha menghambat terjadinya revolusi industri di koloninya melalui berbagai kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah kolonial. Di India pasaran lokal dibanjiri oleh kain katun murah buatan Inggris sehingga banyak penenun yang kemudian kehialangan pekerjaan. Hindia Belanda juga mengalami situasi yang tidak berbeda, pasaran lokal dibanjiri oleh impor kain dari negara Belanda (kain produksi kota Twente). Revolusi industri memicu terjadinya urbanisai. Pada tahun 1800 kota terpadat di Inggris adalah kota London yang berpenduduk satu juta orang. Selain itu ada 6 kota yang berpenduduk antara orang. Lima belas tahun kemudian populasi London meningkat menjadi orang dengan 9 kota lainnya berpenduduk lebih dari orang. Lebih dari 50% populasi Inggris pada tahun 1850 hidup di kota-kota besar maupun kecil. Lebih jauh lagi, revolusi industri menghasilkan kemunculan kelas menengah baru. Kaum borjuis atau kelas menengah bukanlah kelompokm masyarakat baru. Mereka telah ada sejak munculnya kota-kota abad pertengahan. Kata borjuis berasal dari kata burgher yang artinya adalah warga kota yang terdiri dari kaum bangsawan, pedagang, pegawai pemerintah, ahli hukum, pedagang, dan kalangan profesional lainnya. Kelas menengah baru yang muncul pada masa revolusi industri terdiri dari para pemilik pabrik, pemilik bank, dan keluarga mereka. Kelompok masyarakat baru ini berusaha menajdi bagian dari kaum elit kota dan bersamaan dengan itu berusaha membedakan diri mereka dengan kaum buruh yang bekerja di pabrik. Meskipun membawa dampak-dampak positif, revolusi industri juga mengakibatkatkan berbagai dampak negatif. Dampak negatif itu antara lain adalah: peningkatan polusi (udara, air, dan suara), berkembangnya konsumerisme, kepadatan penduduk kota, dan kehidupan kaum buruh yang sulit. Pada masa revolusi indutri para buruh mengalami kondisi kerja yang sangat buruk. Mereka bekerja dalam shift selama jam sehari, enam hari seminggu, dengan istirahat setengah jam untuk makan. Tidak ada jaminan keselamatan kerja dan tidak ada upah minimum. Banyak perempuan dan anakanak yang dipekerjakan di pabrik-pabrik ataupun tambang-tambang. Anak-anak menjadi bagian penting dari ekonomi keluara pada masa pra-industri. Mereka bekerja membantu 56

57 orang tua di ladang atau kebun atau membantu pekerjaan di rumah. Di masa revolusi industri tenaga kerja anak-anak dieksploitasi lebih daripada sebelumnya. Para pemilik pabrik katun menemukan bahwa anak-anak dapat sangat membantu dalam proses produksi. Ukuran badan mereka yang kecil menjadikan mereka tenaga kerja yang ideal untuk menjalankan mesin pembuat kain katun. Anak-anak juga lebih mudah dilatih untuk bekerja di pabrik dibandingkan orang yang sudah dewasa. Mereka penurut dan lebih dari itu tenaga kerja anak tidak perlu dibayar penuh seperti tenaga kerja orang dewasa. Dalam dunia pemikiran, revolusi industri telah memicu munculnya dua idelogi penting di abad 19, yaitu liberalisme dan nasionalisme. Liberalisme berakar pada abad 18 (abad pencerahan), revolusi Amerika, dan revolusi Perancis. Paham liberalisme berlandaskan pada gagasan bahwa manusia sebagai individu harus diberi kebebasan sebesar munkin. Liberalisme berkembang menjadi keyakinan politik yang menekankan pada kesamaan di depan hukum, kebebasan pers, berkumpul, dan toleransi agama. Semua kebebasan ini harus dijamin dalam suatu dokumen tertulis atau konstitusi. Kaum Liberal meyakini bahwa kekuasaan negara harus dibatasi karena bisa mengganggu kebebasan individu. Sebagai ideologi, liberalisme banyak disukung oleh kelas menengah baru yang menginginkan peran politik yang lebih luas setelah terjadinya revolusi industri. Ideologi lain yang muncul sebagai respon terhadap revolusi industri adalah nasionalisme. Kebangkitan nasionalisme dalam suatu komunitas ditandai dengan adanya kesadaran terhadap kesamaan nasib, budaya, bahasa, dan sejarah. Komunitas yang memiliki kesadaran semacam ini disebut dengan bangsa. Setiap individu dalam bangsa diharap untuk memberikan loyalitasnya yang tertinggi kepada bangsanya. Sejak pecahnya revolusi Perancis, setiap kaum nasionalis mempercayai bahwa setiap bangsa harus memiliki pemerintahnya sendiri. Sebagai contoh adalah bangsa jerman yang terpecahpecah, menginginkan untuk bersatu sebagai bangsa dan membentuk satu pemerintahan yang terpusat. Nasionalisme kemudian menjadi tantangan bagi tatanan politik di Eropa saat itu yang mayoritas berbentuk negara monarki seperti: Inggris, Prusia, dan Turki. Nasionalisme bukan hanya berkembang di Eropa dan AS, tetapi juga di Amerika Selatan dan Asia sebagai kekautan baru yang mampu melawan kolonialisme. Revolusi industri terjadi bersamaan dengan munculnya berbagai penemuan baru. Dalam sejarah ilmu pengetahuan, abad 19 disebut sebagai abad ilmu pengetahuan. Penamaan ini dikarenakan pada abad itu banyak terjadi penemuan baru dalam bidang ilmu pengetahuan ayng mempengaruhi kehidupan umat manusia. Dalam bidang biologi, ilmuwan Perancis louis Pasteur ( ) menemukan cara baru untuk mengatasi bakteri. Pada tahun 1859, Charles Darwin ( ) mempublikasikan On the Origin of Species yang berisikan teori evolusi. Pada tahun 1876 Alexander Graham Bell menemukan telepon yang berhasil merevolusi cara orang dalam berkomunikasi. Peningkatan taraf kehidupan manusia yang dicapai melalui ilmu pengetahuan dan teknologi menyebabkan metode ilmu pengetahuan alam diterima secara luas sebagai metode ilmu pengetahuan uyang paling obyektif. VII. PENUTUP Secara geografis benua Eropa tidaklah sebesar benua Asia, Amerika dan Afrika. Jumlah penduduknya juga bukan yang terbesar jika dibandingkan dengan benua-benua lainnya. Tetapi ukuran geografis maupun jumlah penduduk bukan merupakan representasi dari pengaruh benua Eropa terhadap dunia. Sampai dengan akhir abad pertengahan Eropa relatif tidak banyak berinteraksi dengan benua-benua lain. Namun demikian, sejak dimulainya era penjelajahan samudra negara-negara yang berasal dari benua ini mulai 57

58 muncul sebagai kekuatan politik, ekonomi, dan maritim dunia. Dimulai dari bangsa Portugis dan Spanyol dan diikuti oleh bangsa-bangsa lainnya, penjelajahan samudra yang dilakukan oleh orang-orang Eropa telah membuat dunia semakin terhubung antara satu dengan yang lain. Jika sebelum abad 16 dunia perdagangan Asia yang dikuasai oleh perdagangan Islam telah mampu menghubungkan Eropa dengan daerah penghasil komoditi di Asia, maka setelah orang-orang Eropa melakukan penjelajahan samudra jaringan perdagangan dunia telah meliputi kawasan Eropa, Asia, Amerika, Afrika, dan bahkan Asutralia. Benua Eropa dapat dikatakan sebagai tempat dimana terjadi berbagai penemuan yang mengubah cara hidup manusia. Perkembangan sejarah Eropa telah menyebabkan ilmu pengetahuan dapat berkembang dengan baik di benua ini. Berbagai pengetahuan yang sekarang menjadi cabang ilmu muncul dan berkembang di Eropa. Perkembangan dunia ilmu di Eropa telah dimulai sejak jaman Yunani dan Romawi kuno. Kedua peradaban ini menjadi landasan bagi perkembangan Eropa Modern. Kemampuan orang Eropa untuk berpikir rasional telah dimulai oleh dirintis oleh para filsuf yang hidup di masa Yunani kuno yang dilanjutkan pada masa Romawi dan dihidupkan kembali pada masa renaissans. Rasionalitas yang digunakan oleh orang Eropa dalam mengatasi berbagai masalah telah menyebabkan mereka dapat melakukan inovasi di berbagai bidang kehidupan. Salah satu inovasi terpenting di bidang teknologi yang mempengaruhi cara penyebaran ilmu pengetahuan adalah penemuan mesin cetak. Sebelum adanya mesin cetak, karya-karya tulis yang dihasilkan oleh para ilmuwan dan kaum agamawan hanya dapat digandakan dengan cara ditulis ulang atau menggunakan balok kayu yang diukir. Cara seperti ini menyebabkan berbagai hasil pemikiran yang dituangkan dalam bentuk tulisan hanya dapat beredar di kalangan terbatas. Penemuan mesin cetak oleh Johan Guttenberg merupakan revolusi besar dalam sejarah umat manusia. Dengan menggunakan mesin cetak sebuah karya tulis dapat digandakan hingga ribuan dan bahkan jutaan eksemplar. Sejak itu sirkulasi karya tulis telah menjangkau semakin banyak orang. Apa yang dipikirkan oleh seorang penulis tidak lagi hanya berpengaruh terhadap sejumlah kecil orang, tetapi dapat menimbulkan suatu perubahan besar karena dibaca oleh kalangan yang luas. Pengaruh Eropa terhadap peradaban dunia juga terjadi di dunia keagamaan. Kehidupan abad pertengahan yang didominasi oleh gereja telah menyebabkan Eropa berada dalam kondisi yang cukup stabil untuk masa kurang lebih seribu tahun. Kondisi yang cenderung tidak membawa perubahan besar pada akhirnya harus berakhir ketika berbagai dampak negatif dari dominasi gereja mulai dilihat sebagai permasalahan di dalam masyarakat. Dalam melakukan reformasi gereja Martin Luther tidak dalam posisi untuk melakukan revolusi. Apa yang dilakukannya adalah upaya untuk memperbaiki praktekpraktek keagamaan dan mengembalikan agama kepada masyarakat agar dapat dipahami secara rasional. Karena itu nama yang digunakan dalam pembaharuan agama di awal abad ke-16 bukanlah revolusi, tetapi reformasi. Perubahan-perubahan di dalam cara berproduksi di Eropa telah memicu terjadinya revolusi industri. Revolusi industri dimulai di Inggris dan hal ini dapat dimenegrti karena sejak abad 18 Inggris telah menjadi negara adidaya dunia dengan wilayah koloni yang terluas dibandingkan negara-negara kolonial lainnya. Sistem ekonomi merkantilisme yang diterapkan Inggris sejak abad ke-17 telah menyebabkan negara ini mampu mengakumulasi kapital dalam jumlah yang sangat besar. Keberadaan modal, inovasi, dan teknologi telah menyediakan kondisi yang sempurnya bagi terjadinya inovasi-inovasi yang mendorong terjadinya revolusi industri. Revolusi Industri terutama menyebar dari Inggris ke negara- 58

59 negara Eropa lainnya dan Amerika Serikat dan sejak itu sampai sekarang negara-negara tersebut telah menjadi negara maju atau negara dunia pertama. Berbagai peristiwa dan penemuan yang terjadi di Eropa mempengaruhi kehidupan manusia di berbagai penjuru dunia, termasuk di Indonesia. Pengaruh Eropa atau barat masuk ke Indonesia sejak masa penjelajahan samudra di abad ke 16. Inovasi-inovasi yang terjadi di Eropa menyebabkan bangsa-bangsa barat yang datang ke Indonesia mampu melakukan konisasi di berbagai wilayah di kepulauan Indonesia. Dengan keunggulan ilmu pengetahuan dan teknologi yang mereka miliki bangsa barat menunjukkan superioritas mereka terhadap masyarakat yang hidup di Nusantara. Namun demikian, gagasan-gagasan yang muncul di Eropa juga yang pada kahirnya mengakhiri era kolonialisme. Gagasan nasionalisme yang berkembang sebagai respon revolusi industri masuk ke Indonesia di awal abad ke-20. Dalam tempo beberapa dekade nasionalisme Indonesia telah tumbuh menjadi kekuatan yang menentang dan pada akhirnya mengakhiri kolonialisme Belanda. DAFTAR PUSTAKA Bayly, C.A., The Birth of the Modern World (Oxford: Blackwell Publishing, 2004). Butel, Paul, The Atlantic (London, Routledge, 1999). Cipolla, Carlo M., Before the Industrial Revolution. European Society and Economi (London: Routledge, 1993). Collins, James B., Karen L. Taylor (eds.), Early Modern Europe: Issues and Interpretations (Oxford, Blackwell Publishing, 2006). Duiker, William J., Jackson J. Spielvogel, The Essential World History, 2 Jilid (Belmont: Thomson Wadsworth,2008). Ferro, Marc, Colonization: A Global History (London: Routledge, 1997). Greyerz, Kaspar von, Religion and Culture in Early Modern Europe, (Oxford, Oxford University Press, 2008). Housley, Norman, Religious Warfare in Europe, (Oxford, Oxford University Press, 2002). Kamen, Henry, Early Modern European Society (London: Routledge, 2000). Manning, Patrick, Navigating World History (Hampshire: Palgrave Macmillan, 2003). Prak, Marteen (ed.), Early Modern Capitalism. Economic and Social Change in Europe (London: Routledge, 2001). Scammel, G.V., The First Imperial Age. European Overseas Expansion c (London, Routledge, 1991). Souza, George Bryan, The Survival of Empire. Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea, (Cambridge: Cambridge University Press, 1988). Vovelle, Michel, Revolution Againts the Church (Ohio: Ohio State University Press, 1991). Whyte, Ian D., Landscape and History Since 1500 (London: Reaktion Books, 2002). 59

60 REVOLUSI BESAR DUNIA DAN PENGARUHNYA TERHADAP UMAT MANUSIA I. PENDAHULUAN Dr. Nana Supriatna, M.Ed Sejarah dunia sejak abad ke-18 sampai abad ke-20 ditandai dengan terjadinya revolusi besar yang berpengaruh pada perkembangan sejarah kehidupan umat manusia pada masanya dan pada masa kini. Revolusi Perancis dan Revolusi Amerika pada abad ke-18, Revolusi China, Rusia dan Indonesia pada abad ke-20 merupakan revolusi-revolusi besar dalam bidang politik, intelektual, dan budaya yang tidak hanya berpengaruh pada kawasan di negara-negara tersebut melainkan juga kawasan lain di dunia. Uraian sejarah di bawah ini akan menganalisis dan menyajikan keterkaitan antara revolusi-revolusi besar tersebut dengan kehidupan manusia pada masa itu dan masa kini. II. REVOLUSI BESAR DUNIA 2.1. Revolusi Amerika ( ) Revolusi Amerika ditandai dengan gerakan kaum kolonis - kaum imigran dari Eropa, terutama Inggeris - di Amerika Utara untuk menentang Kerajaan Inggeris yang dianggap ikut campur dalam urusan kaum kolonis. Peristiwa perlawanan terhadap Inggeris, terbentuknya Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat (AS) 4 July 1776, Perang Kemerdekaan AS hingga terbentuknya Konstitusi AS tahun 1789 memberi pengaruh terhadap gerakan yang sama di belahan dunia lain. Revolusi Amerika memberikan gagasan tentang pentingnya persamaan hak manusia, kebebasan individu, kebebasan beragama, konsep kesetaraan warga di mata hukum. Gagasan-gagasan tersebut diadopsi dalam gerakan revolusioner di Perancis dan beberapa negara lainnya di Eropa pada abad ke dan menginspirasi beberapa negara Asia dan Afrika dalam melawan imperialisme Barat pada awal abad ke-20. Revolusi Amerika juga menginspirasi warga kulit hitam Amerika (Afrika-Amerika atau Negro) untuk memperjuangkan kesetaraan hak-hak mereka dengan warga kulit putih turunan Eropa. Keterlibatan tentara Perancis dalam perang melawan Inggeris dalam Perang Kemerdekaan AS ( ) serta tersebarnya hasil analisa mengenai Revolusi Amerika di kalangan Golongan Borjuis Perancis secara langsung memberi pengaruh terhadap meletusnya Revolusi Perancis Latar Belakang Revolusi Amerika Revolusi Amerika dicatat dalam sejarah dunia sebagai salah satu peristiwa revolusi besar. Hal itu disebabkan revolusi tersebut memiliki dampak yang besar tidak hanya untuk kawasan Amerika melainkan juga Eropa dan belahan dunia lainnya pada kurun waktu berikutnya. Revolusi tersebut dilakukan oleh 13 koloni di Amerika Utara yang didirikan oleh para imigran dari daratan Eropa, terutama Inggeris, yang menyeberang ke kawasan 60

61 tersebut setelah pendaratan Columbus beberapa dekade sebelumnya. Ketiga belas koloni tersebut menentang Kerajaan Inggeris, yang merupakan salah satu negara induk bagi kaum imigran di koloni tersebut. Sikap tidak puas kaum kolonis (warga koloni di Amerika) terhadap kebijaksanaan Inggeris dalam urusan daerah koloni antara lain ditunjukan oleh James Otis yang berbicara mengatasnamakan pedagang Boston, Amerika, tahun Othis menetang kesewenangwenangan dan otoritas Parlemen Inggeris mengenai beberapa aspek kehidupan kaum kolonis termasuk di bidang perdagangan. Demikian juga pada tahun1763, Patrick Henry menentang hak-hak Privy Council mengenai masalah hukum di Virginia. Aspek yang paling ditentang kaum kolonis adalah kebijakan pajak Negara Inggeris yang dikenakan kepada kaum kolonis. Mereka menentang kebijakan tersebut sebab Inggeris di mata mereka bukan lagi sebagai pemerintah yang dapat mengatur daerah koloni. Dua undang-undang yang paling ditentang kaum kolonis adalah Undang-undang Gula (Sugar Act) dan Undang-undang Keuangan (Currency Act) pada tahun Undang-undang pertama mengatur masalah perdagangan gula di daerah koloni yang dalam beberapa aspek memberi batasan kepada pedagang kaum koloni di daerahnya. Melalui undang-undang itu Inggeris memperoleh masukan dari pajak dan bea cukai perdagangan gula. Undang-undang kedua melarang daerah koloni mencetak uang sendiri. Kedua undang-undang tersebut menimbulkan kemarahan kaum kolonis terutama para pedagang. Mereka meminta agar parlemen Inggeris menarik kembali undang-undang tersebut. Penduduk New York dan Boston memboikot untuk tidak membeli semua barang buatan Inggeris sebelum Parlemen Inggeris mencabut putusannya. Menghadapi tuntutan itu, pemerintah dan Parlemen Inggeris menjawabnya dengan dikeluarkannya undangundang lain seperti Stamp Act (undang-undang prangko) dan Quartering Act tahun Stamp Act digunakan untuk memperoleh pajak dari setiap dokumen dan surat penting yang digunakan dalam kegiatan perdagangan. Sedangkan Quartering Act memaksa kaum kolonis untuk menyediakan tempat tinggal dan kebutuhan makanan bagi tentera Inggeris yang ditempatkan didaerah-daerah koloni Revolusi Melawan Kerajaan Inggeris di Amerika Revolusi melawn Pemerintahan kerajaan Inggeris di Amerika dilakukan oleh berbagai kalangan. Di kalangan bawah, perlawanan terhadap Inggeris ditandai dengan gerakan organisasi rahasia yang tersebar di perkotaan. Organisasi seperti Sons of Liberty, yang anggotanya terdiri dari buruh, pelaut, dan tenaga teknis, mengancam para pejabat imperium Inggeris sambil memboikot penyebaran prangko. Semua golongan masyarakat melancarkan protes melalui rapat raksasa di New York, tahun Mereka menghadiri kongres Stamp Act dan mengesahkan Declaration of Right and Grievances yang berisi tentang penolakan terhadap keputusan parlemen Inggeris. Para pedagang seluruh koloni membuat keputusan untuk tidak menggunakan barang-barang buatan Inggeris sampai Parlemen Inggeris mencabut Stamp Act. Akhirnya pada tahun 1766 parlemen mencabut Stamp Act dan tetap memaksakan bahwa Parlemen Inggeris merupakan lembaga yang paling berdaulat atas seluruh daerah imperium Inggeris. Keberhasilan protes kaum kolonis tahun 1766 tidak menyurutkan Inggeris untuk tetap menggunakan daerah koloni sebagai sumber keuanganya. Inggeris menugaskan seorang pejabat keuangan Charles Townshend untuk menyusun program fiskal baru. Hasilnya adalah Townshend Act yang berisi ketentuan bahwa pemungutan pajak dari daerah koloni diperketat, pengenaan bea masuk kertas, gelas, timah, dan teh yang di ekspor dari Inggeris ke daerah-daerah koloni. Hasil pajak tersebut digunakan untuk membiayai gubernur koloni, hakim, petugas bea cukai, dan tentara Inggeris yang ditempatkan di sana. Menghadapi aturan baru tersebut kaum kolonis melancarkan protes yang sama 61

62 seperti protes terhadap undang-undang terdahulu. Beberapa gerakan memprotes tindakan Inggeris di antaranya adalah. Pertama, John Dickinson yang menerbitkan Letter from a Farmer in Penssylvania (1767) berupa kritikan terhadap tindakan Inggeris tersebut. Dia memprotes bahwa tidak selayaknya pemerintah Inggeris mengenakan pajak kepada petani Amerika. Kedua, kapal patroli Inggeris Gaspee, yang melakukan pengawasan di sekitar Rhode Island dibakar oleh kaum patriot dan membuat takut pejabat Inggeris yang harta miliknya ikut hancur. Ketiga, para juri koloni menolak bekerjasama dengan para pejabat kerajaan dalam mengakhiri perdagangan illegal. Keempat, ketika Gubernur Massachussetts, Thomas Hatchinson menyatakan tahun 1772 bahwa para hakim akan dibayar dari uang kerajaan, timbul protes dari berbagai kalangan. Salah seorang diantaranya adalah tokoh Boston, Samuel Adams, menentang dengan cara membentuk panitia korespondesi untuk mengkoordinasi berita dan serta keluhan kelompok masyarakat yang berkaitan dengan tindakan pemerintah kerajaan Inggeris. Sikap pemerintah kerajaan Inggeris masih tetap keras. Inggeris mengeluarkan undang-undang teh yang memberikan hak monopoli kepada East Indian Company, sebuah perusaaah kerjaan Inggeris, untuk melakukan eksport ke seluruh daerah koloni. Tindakan ini dilawan oleh kaum kolonis dengan cara memboikot seluruh produksi teh Inggeris dimasukkan ke dalam daerah koloni. Mereka memaksakan diri untuk menurunkan muatan kapal teh Inggris di Pelabuhan Boston. Pada malam tanggal 16 Desember 1773 kaum kolonis yang menyamar sebagai Indian Mohawk menaiki tiga kapal Inggeris yang akan berlabuh di Pelabuhan Boston dan segera menceburkan muatan teh ke laut. Peristiwa yang dalam bahasa kaum kolonis dikenal sebagai Boston Tea Party merupakan bentuk perlawanan terhadap Kerajaan Inggeris. Berikut ilustrasi peristiwa Boston Tea Party : Kongres Kontinental dan Pernyataan Kemerdekaan Sumber : Buckler, M.H. (1988: 776) Kongres Kontinental dan Pernyataan Kemerdekaan Kaum kolonis yang memiliki pandangan yang sama dari daerah-daerah koloni dalam menentang Kerajaan Inggeris segera mengirimkan perwakilannya untuk duduk dalam sebuah Kongres, semacam lembaga perwakilan. Pada September 1774, diselenggarakan Kongres Kontinental Pertama. Kongres yang diselenggarakan di Philadelphia dimaksudkan untuk merundingkan keadaan daerah koloni yang semakin memburuk. Akhirnya, semua delegasi sepakat untuk mengeluarkan Deklarasi Hak dan Keluhan (Declaration of Right and Grievances) berupa pernyataan akan setia kepada Raja Inggeris dan tetap menetang hak Palemen Inggeris untuk mengenakan pajak terhadap 62

63 darah koloni. Setelah melalui perdebatan panjang peserta kongres sepakat membentuk Asosiasi dan Persatuan Kontinental (Continental Association) berupa perhimpunan seluruh daerah koloni dan menyepakati tidak mengimpor, mengekspor dan mengkonsumsi semua barang buatan Inggeris. Kongres juga sepakat untuk membentuk panitia lokal yang bertugas untuk mengawasi para pedagang untuk menaati kesepakatan kongres. Di Massacussetts kelompok radikal membentuk pemerintahan provinsi baru, membentuk pasukan sendiri dan mengumpulkan suplai makanan dan senjata. Pada bulan April 1775, Jenderal Thomas Gage yang ditujuk sebagai Gubernur Militer di Massacussetts ditugaskan Inggeris untuk melucuti senjata yang telah dimiliki oleh kaum minutemen atau kaum kolonis bersenjata, terutama di Concord. Kaum minutemen Massacussetts segera mengadakan perlawanan sehingga terjadilah pertempuran di Lexington Green. Kaum minutemen akhirnya berhasil mamaksakan pasukan Inggeris menarik diri ke Boston. Berita mengenai pertempuran yang memakan korban sekitar 273 orang di pihak Inggeris dan sepertiganya di kaum kolonis tersebut segera menyebar ke seluruh daerah koloni dan menjadi berita yang paling menarik perhatian kaum kolonis. Di tengah-tengah ketegangan antara Inggeris dan kaum kolonis, Kongres Kontinental Kedua diselenggarakan tanggal 10 Mei Walaupun delegasi kongres kedua itu lebih banyak dihadiri kelompok radikal dibandingkan dengan delegasi pada kongres yang pertama, tidak dicapai kesepakatan mengenai pernyataan kemerdekaan kecuali menyepakati perlunya angkatan senjata melawan Inggeris seperti diusulkan oleh John Dickinson dan Jefferson. Kongres yang dipimpin oleh John Hancock dan dihadiri juga oleh Benjamin Franklin tersebut menyepakati perlunya dikirim pasukan ke Massacussetts untuk membantu kaum kolonis di sana dan menugaskan George Washington sebagai pemimpin pasukan Kontinental ke Boston untuk melindungi kota yang sedang dikepung pasukan Inggeris. Semangat untuk mendeklarasikan dari Kerajaan Inggeris semakin meningkat setelah mereka terinspirasi oleh tulisan dari Thomas Paine berjudul Common Sense atau akal sehat. Tulisan Paine menarik sekitar pembaca antara bulan Januari-Juni Tulisan Paine bukan hanya menyerang sistem kerajaan dan Raja Inggeris akan tetapi gagasan tentang hakekat kerajaan itu sendiri yang dianggapnya tidak cocok bagi orangorang Amerika. Dia meminta orang-orang Amerika untuk berfikir lebih rasional untuk menentang bentuk Kerajaan Inggeris dan mendirikan pemerintahan baru yang berbentuk republik yang diperintah oleh orang-orang Amerika sendiri. Oleh karena itu, perlu segera diadakan pernyataan kemerdekaan. Kongres pada musim semi segera menjawabnya dengan cara membuka pelabuhan-pelabuhan Amerika bagi kapal-kapal asing. Pada Mei 1776 Kongres juga merekomendasikan setiap pemerintahan provinsi untuk membentuk undang-undang dasar (konstutusi) Negara Bagian. Pada tanggal 7 Juni 1776 Richard Henry Lee dari Virginia mengajukan resolusi yang menyatakan persetujuan atas kemerdekaan dari Inggeris. Kongres yang menghendaki adanya dukungan dan konsensus yang lebih luas, membentuk sebuah komite yang dipimpin oleh Thomas Jefferson untuk menyiapkan langkah-langkah rasional menuju pernyatan kemerdekaan. Kongres juga menyepakati usulan Richard Henry Lee tanggal 2 Juli 1776 dan mengesahkan pembacaan Deklarasi Kemerdekaan dua hari kemudian. Deklarasi kemerdekaan yang dibacakan oleh Thomas Jefferson pada tanggal 4 Juli 1776 berisi dua bagian. Pada pembukaannya, Jefferson menyatakan bahwa pada dasarnya gerakan perlawanan merupakan hak alamiah umat manusia untuk mendirikan pemerintahan baru yang didasarkan atas keinginan warganya. Bagian kedua yang lebih panjang berisi tuduhan terhadap Raja Inggeris yang mengabaikan hak-hak khusus kaum kolonis, dan memprotes ikut campumya Pemerintahan Kerajaan Inggeris dalam 63

64 pemerintahan koloni di Amerika. Salaah satu isi dari Deklarasi kemerdekaan Amerika yang banyak dirujuk oleh negara-negara lain dalam mempraktikkan kehidupan demokratis adalah: all man are created equal... they are endowed by their Creator with unalienable right... among these are life, liberty, and the persuit of happines. Deklarasi Kemerdekaan 4 Juli 1776 merupakan peristiwa penting dalam Sejarah Amerika Serikat yang menandai berdirinya Amerika Serikat dari Kerajaan Inggeris. Peristiwa deklarasi kemerdekaan tersebut dapat dilihat pada gambar berikut : Sumber : Buckler, M.H. (1988: 777) Perang Kemerdekaan AS ( ). Kongres Kontinental Pertama dan Kedua serta Deklarasi Kemerdekaan direspon oleh Kerajan Inggeris dengan cara mengirimkan pasukan untuk menghancurkan kekuatan militer yang dimiliki oleh kaum kolonis. Dalam peperangan tersebut kaum kolonis memperoleh kemenangan militer awal dalam pertempuran di Lexington, Charleston, Concord dan Bunker Hill. Kemenangan tersebut telah memperkuat optimisme orang-orang Amerika tentang negara baru. Perang tersebut juga melibatkan Perancis dan Spanyol yang berada pihak kaum kolonis. Kemenangan pasukan kolonis Amerika di Saratoga mampu menarik perhatian negara lain. Raja Perancis, Louis XVI, segera mengakui negara baru Amerika Serikat. Menlu Perancis, Conte de Vergennes, segera mendesak Raja Louis untuk mengirimkan makanan dan perlengkapan militer dengan tujuan untuk melemahkan pasukan Inggeris. Pada tahun 1778, Perancis dan pemerintah Amerika menandatangani perjanjian dagang dan disusul dengan perjanjian formal mengenai aliansi kedua negara untuk berperang bersama melawan Inggeris Perancis mengirimkan pasukan sukarelawan, antara lain yang dipimpin oleh Marquis de Lafayette. Secara resmi Perancis mengirimkan 6000 pasukan yang dipimpin oleh Gomte de Rochambeau. Sekutu Perancis, Spanyol, juga bergabung dengan Francis. Spanyol semula enggan menyatakan perang terhadap Inggeris, sebab negara ini menganggap gerakan revolusi Amerika bisa menyebar ke daerah koloninya di Amerika Latin. Akhirnya Spanyol ikut dengan Perancis setelah Vegennes menawarkan Spanyol bantuan militer untuk merebut Gilraltar dan Inggeris. Pada bulan Juni 1779 terbentuk aliansi antara Perancis dan Spanyol yang ditujukan terhadap Inggeris di Amerika dan Eropa. Pada Desember 1780 Belanda ikut berperang di pihak Amerika melawan Inggeris. Pembentukan aliansi internasional tidak menjamin sepenuhnya kemenangan Amerika terhadap Inggeris. Namun demikian, bantuan internasional tetap memiliki peran besar terhadap tumbuhnya semangat juang pasukan kontinental Amerika. Sejak tahun 64

65 1780, pasukan Inggeris mulai mengalami kekalahan di berbagai medan tempur Amerika. Dalam pertempuran di Lembah Ohio mereka kalah. Demikian juga usahanya untuk menyerang daerah Selatan tidak berhasil. Walaupun Karolina, Charleston dan Virginia sempat dikuasai, pada pertempuran berikumya pasukan Inggeris tidak bisa mengalahkan pasukan gabungan Amerika dan Perancis. Gabungan pasukan Washington dan Rochambeau yang berjumlah berhasil mengalahkan pasukan Lord Comwallis di Yorktown, pantai Virginia. Akhirnya pada tanggal 19 Oktober 1781, pasukan Cornwallis menyerah dan Parlemen Inggeris segera memutuskan untuk menghentikan perang. Setelah mengalami kekalahan perang, Inggeris sepakat untuk berunding pada bulan Maret Perundingan damai yang diselenggarakan di Paris dihadiri oleh delegasi dari AS, Inggeris, Perancis, Spanyol dan negara-negara yang berkepentingan dengan daerah koloni di Amerika. Hasil Perjanjian Paris ditandatangani secara formal tanggal 3 September Raja George III dari Inggeris mengakui kemerdekaan Amerika Serikat Pembentukan Kostitusi dan Pengaruhnya. Dengan adanya Deklarasi kemerdekaan 1776 dan perang kemerdekaan sampai tahun 1783, bangsa Amerika mulai mengubah struktur sosial politiknya. Pada bulan Mei 1776 Kongres Amerika merekomentasi berdirinya negara bagian dan menggantikan pemerintahan provinsi yang didasarkan atas prinsip-prinsip pemerintahan republik. Setiap negara bagian segera membuat undang-undang dasar (konstitusi) yang disahkan oleh Kongres provinsi dan persetujuan rakyat. Parlemen negara-negara bagian terdiri dari dua kamar (majelis) kecuali di Pensilvania yang memiliki multi-majelis yang terdiri dari majelis rendah yang mewakili rakyat dan majelis tinggi yang terdiri dari senator negara bagian yang meliputi golongan aristokrat. Dalam prakteknya semua golongan, terutama golongan kaya, dapat saja duduk dalam majelis tinggi. Konstitusi negara bagian menjamin melindungi kebebasan sipil warganya terutama dari kemungkinan meluasnya pengaruh kekuatan legislatif. Sejak Deklarasi Kemerdekaan, Konstitusi Amerika Serikat mengalami beberapa amandemen. Dalam amandemen tahun 1789 dirumuskan kebebasan berbicara bagi warga negara (freedom of speech), kebebasan pers (freedom of press), dan beragama (feedom of religion). Prinsip kebebasan tersebut diadopsi oleh pendukung gerakan revolusioner untuk menyuarakan hak-hak asasi manusia di beberapa negara Eropa pada abad ke18-19 dan negara-negara Asia pada abad ke-20. Revolusi Amerika juga berpengaruh terhadap perubahan sikap orang-orang kulit putih terhadap budak negro. Sebelum terjadinya revolusi, walaupun golongan kulit putih mengakui kebebasan dan hak warga sipil, mereka masih mengakui rendahnya status orangorang kulit hitam, Selama perang kemerdekan, banyak orang Amerika yang menentang penggimaan orang kulit hitam sebagai tentara. Namun demikian, karena kebutuhan akan tenaga kerja, akhirnya orang hitam juga diangkat menjadi tentara dan setelah itu dijanjikan akan dibebaskan dari perbudakan. Pengaruh revolusi kemerdekaan terhadap perbudakan juga cukup penting. Masyarakat anti-perbudakan muncul di mana-mana seperti New York, Pensylvania dan negara-negara bagian utara. Beberapa negara bagian akhirnya melarang perdagangan budak dan berusaha membebaskan para budak. Namun demikian, sebagian negara bagian lainnya terutama di Selatan masih tetap mempertahankan sistem tersebut. Prinsip equality, liberty dan individual freedom belum sepenuhnya diterapkan dalam kehidupan demokrasi di Amerika Serikat pada abad ke Golongan Negro masih dianggap golongan kedua dan mereka masih harus memperjuangkan hak-hak equality-nya sampai abad ke

66 Revolusi Amerika juga berpengaruh langsung terhadap terjadinya Revolusi Perancis (1789). Kemampuan kaum kolonis di Amerika menentang tirani Pemerintahan Kerjaan Inggeris hingga lahirnya Deklarasi Kemerdekaan serta terbentuknya Konstitusi Amerika Serikat menginspirasi para pemikir Perancis serta Golongan Borjuis Perancis untuk menggulingkan Pemerinthan Raja Louis XVI Perancis yang absolut. Mereka juga menginginkan Perancis memiliki konstitusi yang menjamin kebebasan warga serta pembatasan terhadap kekuasaan raja. Sekembalinya tentara Perancis dari Perang Kemerdekaan AS yang dipimpin oleh Lafayette ( ) mempengaruhi cara pandang baru di kalangan rakyat Perancis bahwa pemerintahan tirani dapat dikalahkan. Oleh karena itu, untuk menumbangkan pemerintahan yang absolut harus dilawan dengan gerakan revolusioner Revolusi Prancis ( ) Revolusi Perancis yang berlangsung antara memiliki arti penting dalam sejarah dunia. Melalui Revolusi Perancis terjadi perubahan yang fundamental dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Perancis dan negara-negara yang mendapat pengaruh, yaitu dalam pengakuan terhadap hak-hak asasi manusia. Bangsa-bangsa di Eropa sebelum Revolusi Perancis pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 dan negaranegara di seluruh dunia pada abad ke-19 sampai abad ke-21 mengakui bahwa manusia memiliki status yang sama di depan hukum. Kedua, melalui Revolusi Perancis bangsa di dunia didasarkan oleh pentingnya ditegakkan pemerintahan yang demokratis yang mengakui hak-hak warga negara dalam mengontrol jalannya pemerintahan dan membatasi kekuasaan pihak yang pemerintah. Ketiga, melalui Revolusi Perancis bangsa-bangsa di dunia disadarkan oleh kenyataan bahwa selama berabad-abad rakyat diseluruh dunia berada dibawah kekuasaan yang absolut, baik raja, tuan tanah, maupun golongan gereja pada Abad Pertengahan. Bangsa-bangsa di Asia, Afrika, dan Amerika juga berada dibawah penguasa yang absolut, baik pribumi (sebelum masuknya kolonialisme Barat) maupun Barat (pada masa politik kolonialisme dan imperialisme) Latar Belakang Revolusi Perancis Revolusi Perancis dilatarbelakangi oleh kehidupan politik dalam lingkungan istana raja Eropa yang absolut. Raja-raja Eropa memiliki kekuasaan mutlak dalam semua aspek kehidupan negara. Dalam pemerintahan yang absolut belum ada pemisahan antara lembaga eksekutif (pemerintah yang berkuasa), yudikatif (lembaga hukum) dan lembaga legislatif (lembaga perwakilan dan pembuat undang-undang). Beberapa contoh raja Eropa seperti Raja Frederick II ( ) di Prusia (Jerman), Tsar Peter Agung ( ) dari Rusia, Kaisar Joseph II ( ) dari Austria, Raja Louis XIII ( ) dan Louis XIV ( ) dari Perancis merupakan raja-raja yang absolut. Raja absolut menganggap bahwa negara adalah dirinya dan menggap bahwa mereka adalah wakil Tuhan di muka bumi. Berkuasanya raja-raja yang absolut dikritisi oleh kaum intelektual, baik dari Perancis maupun dari negara lainnya di Eropa. Kritik mereka terhadap kekuasaan raja menginspirasi masyarakat di Perancis untuk melakukan gerakan menumbangkan raja yang otoriter. John Locke ( ) adalah tokoh pemikir yang berasal dari Inggris. Ia memperkenalkan sistem monarki parlementer. Ia juga menawarkan untuk membagi kekuasaan menjadi tiga, yaitu kekuasaan pembuat undang-undang (legislatif), pelaksana undang-undang (eksekutif), dan kekuasaan hubungan internasional (federatif). Pemikiran John Locke sejalan dengan Montesquieu ( ), seorang ahli hukum dari Prancis, yang menghendaki agar tidak terjadi absolutisme maka kekuasaan harus dibagi ke dalam lembaga legislatif (pembuat undang-undang), lembaga eksekutif (pelaksana undang- 66

67 undang), dan lembaga yudikatif (kekuasaan yang mengawasi pelaksanaan undangundang). Filosof Perancis lainnya, Jean Jacques Rousseau ( ), dalam sebuah buku yang berjudul Du Contract Social (perjanjian masyarakat) menginspirasi rakyat Perancis yang tertindas. Pemikirannya bahwa semua manusia sejak lahir adalah sama dan merdeka serta gagasan tentang pemerintahan yang demokrasi dengan bersemboyan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat, memberi harapan bagi rakyat Perancis untuk menumbangkan raja yang tidak demokratis. Gagasan yang relatif sama juga diadopsi dari pemikiran Voltaire ( ) tentang pentingnya mengganti raja yang absolut dengan raja yang lebih memperhatikan kepentingan semua golongan. Struktur masyarakat Perancis sebelum terjadinya revolusi pada 14 Juli 1789 yang membagi bagi golongan masyarakat secara diskriminatif juga menjadi latarbelakang meletusnya Revolusi Perancis. Penggolongan masyarakat Perancis ke dalam empat kelompok, yaitu golongan raja dan bangsawan, pendeta, kaum borjuis, dan rakyat jelata dianggap bertentangan dengan pemikiran kaum intelektual tentang pentingnya kesetaraan. Golongan raja dan bangsawan sebagai golongan pertama dan golongan pendeta sebagai golongan kedua memiliki hak-hak istimewa, seperti hak memiliki kekuasaan politik, hak milik tanah, hak mendapat kebebasan pajak. Golongan Borjuis sebagai Golongan Ketiga merasa diperlakukan tidak adil oleh golongan pertama dan kedua. Golongan Ketiga ini menjadi korban dari pengenaan pajak yang tinggi dari pemerintah. Golongan inilah yang paling menyadari akan hak-hak mereka serta berusaha untuk menentang golongan berkuasa tersebut dengan gerakan revolusioner. Gerakan yang dipeolopori oleh golongan Borjuis ini menginspirasi golongan keempat, rakyat jelata, yang paling tertekan oleh sistem absolutisme, untuk melakukan gerakan menumbangkan absolitisme di Perancis. Masalah keuangan dan lemahnya wibawa Raja Perancis menjadi salah satu faktor meletusnya Revolusi Perancis. Kebangkrutan Perancis disebabkan jumlah utang pemerintah serta defisit anggaran yang semakin meningkat. Bantuan Perancis, yang menggunakan uang pinjaman, terhadap kaum kolonis dalam Revolusi Amerika menentang Inggeris pada 1776, sangat membebani keuangan Perancis. Akibatnya, utang Prancis menjadi meningkat dua kali lipat. Pada 1780, setengah dari anggaran tahunan Prancis digunakan untuk membayar cicilan bunga pinjaman yang dari tahun ke tahun yang semakin meningkat. Seperempat dari anggaran tahunan digunakan untuk biaya angkatan bersenjata, dan enam persen digunakan untuk membiayai istana raja yang mewah di Versailles, hanya satu perlima dari seluruh anggaran digunakan untuk membangun sektor perhubungan pemerintahan. Untuk meningkatkan pendapatan Negara, Raja Perancis mengenakan pajak yang besar kepada rakyatnya. Keterlibatan Perancis dalam Perang Kemerdekaan Amerika Serikat ( ) menjadi bumerang bagi Pemerintah Raja Louis XVI. Peperangan tersebut tidak hanya menyebabkan peningkatan defisit anggaran pemerintah melainkan juga terbentuknya sikap kritis tentara Perancis yang kembali dari peperangan tersebut. Tentara Parancis yang pulang dari Amerika dipimpim oleh Lafayette terispirasi tentang gerakan revolusioner kaum kolonis Ameerika yang menyuarakan kebebasan individu, peramaan hak-hak warga negara serta pembatasan kekuasaan raja. Mereka emnginginkan agar rakyat Perancis juga melakukan hal yang sama untuk menentang Raja Perancis yang menjalankan pemerintahan absolut Meletusnya Revolusi Perancis Untuk mengatasi krisis keuangan tersebut raja Louis XVI berusaha mengenakan pajak kepada golongan yang kaya. Usaha ini gagal karena mendapat tantangan dari golongan 67

68 bangsawan. Golongan ini menghendaki agar semua pajak baru yang dikenakan harus mendapat persetujuan dari Estates General atau Badan Legislatif yang merupakan badan perwakilan dari ketiga golongan masyarakat Perancis. Raja Louis XVI menyerah pada tuntutan golongan bangsawan dan memilih bekerja sama dengan Estates General daripada membiarkan Perancis menjadi bangkrut. Masalah voting serta keanggotaan dalam Estates General menyulitkan badan ini untuk mengambil keputusan. Karena Estates General tidak bersidang lagi sejak 1614, tidak terdapat peran yang dimainkan oleh lembaga. Oleh karena itu, masyarakat Perancis menghendaki agar lembaga ini mengambil peran dalam kehidupan politik di Perancis. Sementara itu, terdapat perselisihan paham mengenai tata cara pemungutan suara diantara ketiga golongan tersebut. Golongan gereja dan bangsawan menghendaki agar pemungutan suara (voting) dilakukan oleh golongan bukan oleh perorangan. Adapun golongan ketiga, yang menyadari bahwa jumlah mereka sangat banyak, mengehendaki agar voting dilakukan secara perorangan. Perdebatan mengenai prosedur voting yang berlangsung selama berminggu-minggu itu diakhiri dengan tindakan pasukan Louis XVI dengan mengusir semua anggota Golongan Ketiga dari tempat sidang pertemuan. Golongan Ketiga akhirnya memilih tempat bersidang di lapangan tenis tertutup. Mereka membentuk Dewan Nasional atau National Assembly pada Mei Peristiwa pembentukkan Dewan Nasional ini dianggap sebagai awal dimulainya Revolusi Perancis. Melalui Dewan Nasional, golongan menengah, buruh, petani, serta golongan gereja yang miskin dan bangsawan yang berpandangan maju, bersumpah tidak akan membubarkan diri sampai terbentuknya konstitusi Perancis yang baru. Dalam situasi yang semakin memburuk, raja Louis XVI mulai kehilangan kontrol. Pada 1789, dia mengerahkan pasukannya untuk membubarkan Dewan Nasional di Paris. Rakyat yang marah akibat tindakan raja berusaha mencari senjata dan mempertahankan Dewan Nasional. Segera di Paris terjadi tindakan kekerasan antara pasukan raja dan penduduk yang bersimpati dengan Dewan Nasional. Tindakan kekerasan itu mencapai puncaknya di Bastille. Pada 14 Juli 1789, rakyat yang marah menyerbu Penjara Bastille. Mereka membebaskan semua tahanan politik yang seluruhnya berjumlah 7 orang, membunuh penjaga penjara dan para pejabatnya serta merebut amunisi yang tersimpan di penjara tersebut. Setelah itu, mereka kemudian menyerbu Balai Kota dan membunuh Walikota yang diakhiri dengan terbentuknya pemerintahan kota yang baru yang dipimpin oleh golongan menengah. Akhirnya, Louis XVI yang menyadari adanya gerakan Revolusi, menarik pasukannya dari Paris dan menerima pemerintahan baru kota Paris. Gambar berikut merupakan ilustrasi penyerangan terhadap Penjara Bastille. 68

69 Sumber : 14-juli-penjara-bastille-diserbu-warga-paris Peristiwa yang paling dramatis dalam sejarah Revolusi Prancis terjadi pada 4 Agustus Pada tanggal itu sebagian besar golongan bangsawan dan gereja bergabung dengan Dewan Nasional. Mereka juga sepakat untuk menghapuskan kewajiban-kewajiban feodal dan melepaskan hak-hak istimewanya di bidang politik dan perpajakan. Peristiwa tersebut merupakan perubahan yang sangat revolusioner, sebab sistem feodalisme Perancis dapat dihancurkan dalam satu hari saja. Dewan Nasional yang anggotanya diwakili oleh semua golongan melakukan tindakan yang sangat revolusioner. Pada 26 Agustus 1789 dikeluarkan Deklarasi Mengenai Hak-hak Manusia dan Warga Negara. Deklarasi tersebut didasarkan pemikiran-pemikiran zaman pencerahan mengenai hukum-hukum alam. Melalui deklarasi tersebut, warga Negara Perancis memiliki hak merdeka (liberty), hak milik (proverty), hak keamanan (security), dan hak perlindungan dari tindakan kekerasan (resistance to oppression). Dewan Nasional juga mengatakan bahwa semua orang memiliki persamaan (equality) di depan hukum, memiliki kebebasan berbicara, memilih agama, dan dijaminnya kebebasan pers. Prinsip-prinsip kemerdekaan (liberty), persamaan (equality), dan hak-hak alami (natural right) dirumuskan kembali dalam konstitusi Perancis yang baru. Pada dasarnya konstitusi itu menjamin hak-hak rakyat serta membatasi kekuasaan raja. Louis XVI menerima konstitusi baru tersebut, sehingga Prancis menjadi monarki (kerajaan) yang kontitusional, yaitu kerajaan yang memiliki undang-undang dasar. Revolusi Perancis menimbulkan peperangan dengan Negara-negara tetangga Perancis. Penyebabnya adalah raja-raja Eropa merasa khawatir bahwa prinsip-prinsip liberty, equality, dan natural law akan menyebar ke daratan Eropa. Selain itu, golongan kontra revolusi yang mengungsi keluar Perancis yang terdiri dari golongan bangsawan dan gereja Prancis mendesak raja-raja Austria dan Prusia untuk merestorasi kekuasaan raja Louis XVI. Pada Juni 1791, raja Louis XVI berniat meninggalkan Perancis dan dipercaya akan memimpin pasukan kontra revolusi untuk menghancurkan hasil-hasil revolusi. Rakyat Prancis yang marah kemudian berhasil mencegah rencana itu. Dewan Legislatif membubarkan pemerintahan monarki pada Agustus 1792 dan menangkap seluruh anggota 69

70 keluarga raja. Revolusi semakin radikal sehingga berakibat dieksekusinya sejumlah 2000 orang golongan royalis, yaitu golongan yang setia pada raja Louis XVI, pada September Terbentuknya Republik Perancis dan Dampak Revolusi. Perancis menjadi republik setelah diadakan pemilu. Konvensi Konstitusi Nasional sebagai pengganti pemerintahan sementara, mengubah Perancis menjadi republik. Pemerintahan baru ini berhasil mengadili dan mengeksekusi Louis XVI dengan cara diguilotin (guillotine). Dibawah pemerintahan republik, Perancis mengirimkan pasukannya ke perbatasan Prusia (Jerman) dan Austria dengan tujuan memperthankan revolusi, membebaskan semua penduduk Eropa dari tirani serta menumbangkan seluruh tahta rajaraja Eropa yang absolut. Dalam perang pada 1793, tentara Prancis, dibawah pimpinan Napoleon Bonaparte, berhasil mengusir Inggeris dari Spanyol. Sementara dalam perang pada 1796, Perancis berhasil mengalahkan Austria, di perbatasan Italia Utara. Peperangan dan pengiriman pasukan ke luar negeri (1793) menimbulkan kesulitan di dalam negeri. Barang kebutuhan sehari-hari semakin langka dan harga semakin meningkat. Hal ini sangat memberatkan kehidupan buruh di kota dan petani di pedesaan. Rakyat yang tidak puas dengan pemerintahan revolusi (Konvensi) mengadakan pemberontakan. Di tengah krisis politik itu tampil seorang radikal bernama Maximilien de Robespierre yang memimpin revolusi dengan menjalankan pemerintahan terror. Robespierre memimpin komite pemerintahan yang beranggotakan 12 orang. Ia berpendapat bahwa pemerintahan yang keras (dengan teror) diperlukan untuk menyelamatkan Revolusi Prancis. Di bawah pemerintahan terror, setiap orang yang kontra revolusi akan dianggap musuh negara. Akibatnya, dalam waktu satu tahun (Agustus July 1794) terdapat 2500 orang dieksekusi. Pemerintahan teror yang banyak memakan korban menimbulkan perlawanan di dalam negeri. Anggota konvensi dari pemerintahan Republik berhasil merebut kekuasaan. Robespierre berhasil ditangkap dan dieksekusi dengan cara diguilotin bersama 20 orang pengikutnya. Pada Oktober 1795, terbentuk pemerintahan baru yang berasal dari golongan borjuis. Pemerintahan baru itu disebut Pemerintahan Direktory. Pemerintahan Directory dipimpin oleh warga negara terbaik berjumlah lima orang yang direkrut. Mereka dipilih oleh parlemen. Pemerintahan baru tidak bersifat demokratis sebab hak pilih suara bagi semua pria dewasa yang ditetapkan tahun 1793 dihapuskan. Hak pilih hanya diberikan kepada pria dewasa yang membayar pajak. Dengan demikian, wanita dan penduduk miskin tidak memiliki hak suara dan tersisih dari pemerintahan baru. Pemerintahan baru banyak melakukan pelanggaran konstitusional. Anggota parlemen terpilih dari golongan royalis dan golongan radikal disingkirkan untuk mempertahankan kekuasaan. Pemerintahan yang tidak efektif ini menyebabkan terancamnya kesatuan nasional yang tengah dilanda revolusi. Akhirnya, rakyat Prancis mempercayakan kepemimpinannya pada seorang tokoh patriotik penyelamat Perancis bernama Napoleon Bonaparte pada 1799, sekaligus mengakhiri Pemerintahan Direktory. Dalam menjalankan pemerintahannya, Napoleon bersifat diktator. Semua kelompok oposisi disingkirkannya. Kebebasan politik dan kebebasan pers dikekangnya. Sebagai Konsul Pertama (First Consul), dia memperoleh semua kekuasaan politik. Sementara itu, rakyat Perancis yang masih kecewa dengan kekacauan ekonomi dan politik di dalam negeri dibawah pemerintahan Direktory, tetap mencintainya karena pemimpin baru tersebut menawarkan kestabilan politik, efisiensi pemerintahan, serta kemenangan militer atas musuh-musuh Prancis. Malah pada 1804, popularitas Napoleon memuncak. Mayoritas rakyat Perancis melalui referendum menyetujui pengangkatannya sebagai 70

71 Kaisar Perancis untuk memimpin Imperium Perancis. Dengan demikian, Republic Perancis, yang telah berdiri selama 12 tahun, berubah menjadi sebuah Imperium. Napoleon Bonaparte naik tahta sebagai Kaisar Napoleon 1. Selama lima belas tahun menjalankan pemerintahan (lima tahun sebagai konsul dan 10 tahun sebagai kaisar), Napoleon mengadakan reformasi sehingga pemerintahan menjadi lebih efisien. Semua hak-hak istimewa yang dulu dimiliki golongan tertentu dihapuskannya. Sistem perpajakan diperbarui sehingga memberikan keadilan kepada semua golongan. Pengangkatan jabatan militer didasarkan atas prestasi di lapangan, bukan didasarkan atas pilihan atasan. Hubungan dengan Paus diperbarui, gereja mendapat perlindungan hukum, serta kebebasan beragama dijamin. Dibidang hukum, Napoleon mengeluarkan Code Napoleon yang didasarkan atas prinsip bahwa semua warga Negara memiliki kedudukan yang sama di muka hukum. Code Napoleon menjadi dasar hukum Perancis sekarang serta digunakan di beberapa Negara di dunia dewasa ini. Dalam usahanya untuk menyatukan Eropa dibawah pimpinan Perancis, Napoleon mengadakan peperangan dengan Negara-negara lain. Peperangan tersebut dilihat dari sisi Negara-negara Eropa disebut sebagai Perang Koalisi (Coalition Wars) atau Perang gabungan. Adapun dilihat dari sisi Prancis disebut sebagai Perang Napoleon (Napoleonic Wars). Perang ini berlangsung dari 1792 hingga Imperium Perancis berakhir pada 1813 setelah pasukan Napoleon mengalami kekalahan dikota Leipzig dari pasukan koalisi Negara Swedia, Inggris, Spanyol, Prusia, dan Austria. Napoleon menyerah, ditangkap dan segera dibuang ke pulau Elba, di pantai Italia pada Napoleon sempat melarikan diri dan segera memimpin kembali pasukan Perancis melawan tentara koalisi. Setelah berhasil memimpin pasukan Perancis selama 100 hari, akhirnya Napoleon mengalami kekalahan dalam pertempuran di Waterloo pada Dia dibuang ke pulau terpencil St Helena di Pasifik Selatan sampai meninggalnya pada Kondisi Eropa setelah perang koalisi ditentukan kembali berdasarkan peta politiknya melalui Kongres Wina di Austria pada Berdasarkan konferensi tersebut, wilayah Perancis kembali pada kondisi pada 1792 sebelum berkuasanya kaisar Napoleon Bonaparte. Revolusi Perancis pada 14 Juli 1789 membawa pengaruh yang tidak kecil bagi Perancis sendiri maupun Negara-negara lain, baik dalam bidang politik, ekonomi, maupun sosial. Bagi Perancis, pengaruh revolusi di bidang politik nampak pada aspek berkembangnya paham liberalisme di kalangan rakyat, terbentuknya pemerintahan yang didasarkan oleh nilai-nilai demokratis - walaupun tidak segera setelah Perancis melakukan Revolusi Perancis. Setelah revolusi, negara ini menerapkan monarki konstitusional sebagai pengganti dari monarki absolut. Dalam bidang ekonomi, terjadi penghapusan pajak feudal, pemberian hak milik tanah kepada petani, penghapusan sistem gilda diganti dengan sistem ekonomi bebas, dan hal itu menumbuhkan industrialisasi di Perancis. Sedangkan dalam bidang sosial terjadi penghapusan sistem kelas dalam masyarakat, penghapusan sistem feudal, dan pengakuan terhadap hak-hak asasi manusia dalam berbagai bidang. Dalam bidang pendidikan, terjadi gerakan pemenuhan hak pendidikan bagi semua golongan. Bagi negara-negara lain di luar Perancis, terutama negara-negara Eropa pada awal abad ke-19, Revolusi Perancis telah menyadarkan Raja-raja Eropa bahwa kekuasaan absolut tidak disukai oleh rakyat karena bertentangan dengan pemikiran-pemikiran baru tentang pentingnya membangun kesetaraan dalam bidang pemerintahan. Secara pelanpelan, negara-negara Eropa mulai mengubah monarki absolut menjadi monarki konstiutusional atau sistem kerajaan yang berdasarkan undang-undang yang membatasi kekuasaan rakyat dan memberikan hak bagi rakyat untuk ikut serta mengawasai pemerintahan melalui lembaga legislatif. Bagi masyarakat Eropa, Revolusi Perancis telah menginspirasi untuk melakukan gerakan liberal, sosial, demokrasi dan nasional untuk 71

72 membentuk pemerintahan yang memperhatikan hak-hak rakyat. Pada awal abad ke-19 hingga akhir abad ke-19 di Eropa terjadi gelombang revolusi untuk membentuk pemerintahan yang didasarkan oleh nilai-nilai yang degagas dalam Revolusi Perancis. Konsep persamaan hak bagi warga negara yang dicetuskan dalam Revolusi Perancis juga diadopsi oleh tokoh-tokoh Pergerakan nasional di Asia pada awal abad ke-20 yang masih berada di bawah kekuasaan imperialisme Barat. Code Napoleon tidak hanya dipakai di negra-negara Eropa melainkan di berbagai negara yang demokratis hingga sekarang. Di Indonesia, Pergerakan Nasional yang lahir sejak didirikannya Organisasi Boedi Oetomo tanggal 20 Mei 1908 juga menyerukan tentang pentingnya persamaan hakhak warga pribumi dengan warga dan penguasa Hindia Belanda. Gerakan menuntut persamaan hak dalam bidang pendidikan, politik, ekonomi, sosial dan lain-lain yang dilakukan oleh golongan terpelajar pada masa Pergerakan Nasional tidak bisa dipepaskan dari pemikiran-pemikiran liberal dan demokratis dari Revolusi Perancis Revolusi Rusia ( ) Revolusi Rusia tahun 1917 tidak bisa dilepaskan dari peristiwa sebelumnya dalam sejarah Rusia serta Perang Dunia I ( ). Seperti halnya Sekutu dan musuhmusuhnya, Rusia memasuki PD I tahun 1914 dengan penuh semangat patriotik. Di Istana Musim Dingin, ketika rakyatnya menyanyikan God Seve The Tsar, Tras Nicolas II ( ) mengutip kata-kata Tsar Alexander I tahun 1812 bahwa Rusia tidak akan berdamai dengan musuh selama mereka masih menduduki tanah Rusia. Parlemen Majelis Rendah Rusia (Duma) menyatakan setuju keterlibatan Rusia dalam PD I. Namun demikian, setelah perang berlangsung, pasukan Rusia harus menghadi kenyataan bahwa tentara Jerman yang dihadapinya jauh lebih kuat dari mereka. Kematian sekitar dua juta pasukan militer dan warga sipil telah melunturkan semangat juang tentara Rusia. Dengan susah payah mereka masih terus bertahan hingga tahun Situasi PD I serta gerakan menumbangkan Tsar Nicolas I, Pemerintahan Sementara, serta pembentukan Pemerintahan Bolsheviks merupakan peristiwa Revolusi Rusia yang berpengaruh terhadap sejarah bangsa-bangsa lain di kawasan dunia, termasuk di negara-negara di Asia dan Indonesia. Munculnya ideologis Komunis dalam Pergerakan nasional di China dan Indonesia tidak bisa dilepaskan dari pengaruh Revolusi Rusia Latar Belakang Revolusi Rusia Revolusi Rusia dilatarbelakangi oleh ketidakmampuan Rusia dalam menghadapi musuh-musuhnya, terutama Jerman, dalam Perang Dunia I serta persoalan kepemimpinan di dalam negeri Rusia. Di bawah konstitusi yang dihasilkan pada revolusi 1905, Tsar memperoleh kontrol yang kuat atas birokrasi dan angkatan bersenjata. Undang-undang yang diajukan oleh Duma selalu tergantung pada veto Tsar. Tsar Nicolas II memiliki pandangan konservatif berdasarkan warisan kerajaan serta dukungan dari gereja Orthodok. Di tengah-tengah situasi yang kritis, Tsar tetap tidak mau mendengar Duma atau berbagi kekuasaan dengan rakyat. Duma, yang sebagian besar anggotanya berasal dari golongan menengah yang kritis, mulai mempersoalkan kedudukan Tsar. Pada September 1915, parta-partai di Rusia (konservatif, liberal, sosialis-moderat) membentuk Blok Progresif yang menghendaki dibentuknya pemerintahan batu yang bertanggung jawab terhadap Duma daripada terhadap Tsar. Dalam menghadapi tuntutan tersebut seringkali Tsar membubarkan Duma dan mengumumkan bahwa dia akan memimpin langsung pertempuran di medan perang. Perjalanan Tsar ke medan tempur ternyata merupakan titik balik yang fatal bagi dirinya. Ketika dia di medan perang, pemerintahan dikendalikan oleh permaisuri, Tsarina 72

73 Alexandra, yang berada di bawah pengaruh ahli mistis dan oportunis Rasputin. Sebagai seorang ratu keturunan Jerman dan cucu dari Ratu Victoria Inggris, istri Nicolas II merupakan seorang ibu yang setia dengan salah satu anak-anak yang sakit-sakitan dia juga merupakan seorang permaisuri yang ambisius dan tidak menyukai anggota parlemen. Tsarina selalu meminta suaminya Nicolas II, untuk menjalankan pemerintahan dengan absolut dan dia sendiri melaksanakannya ketika suaminya sedang tidak di Istana. Dia mengangkat dan memberhentikan para menteri. Penasehat yang paling setiananya adalah Rasputin yang pernah menyembuhkan Alexandra, seorang putra mahkota, dari penyekit hemophilia. Di tengah-tengah situasi untuk meluruskan suasana dan untuk mengakhiri gosip bahwa Rasputin merupakan pacar permaisuri, tiga orang anggota keluarga kerajaan membunuh Rasputin pada bulan Desember Permaisuri sangat terpukul dengan kejadian itu dan pikirannya dihantui dengan ramalan Rasputin: jika aku mati atau engkau mengusirku, maka dalam enam bulan engkau akan kehilangan sang putra mahkota dan engkau sendiri akan kehilangan tahta. Segera setelah itu, penduduk kota-kota Rusia menderita akibat kekurangan bahan makanan dan semangat moral penduduk mulai menurun Pembentukan Pemerintahan Sementara Pada tanggal 8 Maret 1917 sekelompok wanita di Petrograd (St Peterburg) segera berunjuk rasa menuntut pembagian roti yang diikuti degan penjarahan pabrik-pabrik roti. Dari medan perang, Tsar segera mengirimkan pasukan untuk memenangkan situasi. Namun demikian, tentara yang membangkang bergabung dengan kelompok revolusioner. Duma segera bertindak cepat dengan menyatakan dibentuknya Pemerintahan Sementara tanggal 12 Maret Tiga hari kemudian, Tsar Nicolas II turun tahta. Revolusi bulan Maret terjadi sebagai akibat dari kerusuhan yang digerakan oleh orang-orang yang kelaparan dan kecewa di perkotaan, dan ternyata didukung oleh seluruh negeri. Kelompok patriotik golongan menengah dan atas bergabung dengan kelompok revolusioner dan mendukung diteruskannya perang; sedangkan para pekerja berharap akan diperolehnya perbaikan upah dan jaminan sosial. Semua golongan dan partai politik menghendaki dilaksanakannya kemerdekaan dan demokratisasi. Lenin saat itu menyatakan bahwa Rusia merupakan negara yang paling demokratis di dunia. Segera Pemerintahan Sementara menyatakan kedudukan yang sama atau (equal) di muka hukum, kebebasan agama, pers, parlemen, dan hak pekerja untuk mogok serta bentuk-bentuk demokrasi lainnya. Namun demikian, baik pemimpin liberal maupun sosialis dalam Pemerintahan Sementara menolak dilaksanakannya revolusi sosial. Pemerintahan Sementara, yang pada bulan Mei dipimpin oleh seorang sosialis agraria Alexander Kerensky, menolak diadakannya pembagian tanah kepada petani sebab hal itu akan menimbulkan kecemburuan pada pasukan petani atau (peasant army) Rusia. Kerensky dan pemimpin sosialis moderat lainnya sepakat bahwa meneruskan perang terhadap Jerman merupakan tugas nasional yang paling penting. Masih terdapat banyak waktu untuk mengadakan landeform. Pemerintah akan mengerahkan semua kekuatan untuk meneruskan perang pada bulan Juli Rencana tersebut ternyata merupakan kelemahan Pemerintahan Sementara yang tidak menyadari akan kekuatan pasukan Rusia. Sejak awal pembentukannya, Pemerintahan Sementara harus berbagi kekuasaan dengan rival beratnya Majelis Soviet Tentara dan Pekerja Petrograd. Majelis tersebut memiliki anggota yang sangat besar yang terdiri dari ribuan pekerja, tentara serta kelompok sosial intelektual. Menyadari dirinya sebagai kelompok demokratis yang mengakar dalam masyarakat Rusia, majelis tersebut mencurigai Pemerintahan Sementara, 73

74 dan menghendaki diterapkannya perintah radikal (radical orders). Perintah (order) yang paling terkenal adalah Army Order No 1 yang ditujukan terhadap semua anggota militer Rusia pada saat pembentukan Pemerintah Sementara. Army Order No 1 berisi tuntutan dihapuskannya kewenangan para pejabat dan menyerahkan keuasaan kepada komite terpilih tentara rakyat. Order militer yang pertama kali diciptakan untuk melawan kaum kontra-revolusioner, berakibat pada semakin lemahnya disiplin golongan militer. Banyak pejabat militer yang digantung karena melakukan kesalahan prosedur militer. Menyusul serangan besar-besaran pasukan Rusia pada musim panas 1917 massa pasukan petani segera kembali ke desa-desa untuk menduduki tanah pertanian yang dulu penah didudukinya pada kerusuhan petani. Di seluruh negeri konsep liberty dan reformasi berubah menjadi anarki. Pada pertengahan 1917 pada saat itu,vladimir Ilyich Lenin ( ) tampil ke muka mengambil kesempatan untuk merebut kekuasaan Lenin dan Revolusi Bolsheviks. Sejak usia mudanya Vladimir Lenin mencurahkan perhatiannya kepada kegiatan revolusioner. Lahir sebagai anak keluarga golongan menengah, pemuda Lenin saat berusia 17 tahun, sudah menjadi musuh monarki setelah kakaknya dieksekusi dan dituduh merencanakan pembunuhan terhadap tsar tahun Sebagai mahasiswa hukum, dia tertarik pada berbagai ajaran revolusioner akhirnya pilihan jatuh pada Sosialisme Marxis yang pada saat itu sudah memperoleh dukungan dari kalangan intelektual serta buruh radikal setelah industrialisasi diterapkan di Rusia tahun 1890-an. Selama di penjara tiga tahun di Siberia karena agitasi sosialismenya, Lenin belajar Marxisme. Setelah dibebaskan, segera dia bergabung degan kelompok yang sealiran di negara-negara Barat. Di sana dia tinggal selama tujuh belas tahun sambil mengajarkan ajaran revolusioner yang dipadukannya dengan pemikiran marxisme. Terdapat tiga pemikiran Lenin yang saling berkaitan. Pertama, ajarannya yang relevan dengan pemikiran Karl Marx mengenai manifestokomunis. Lenin menekankan bahwa kapitalisme hanya dapat dihancurkan dengan revolusi yang penuh dengan kekerasan (violent revolution). Dengan konsisten dia menentang semua pemikir refisionis mengenai revolusi sosialisme damai yang dianggapnya sebagai pengkhianatan terhadap ajaran Karl Marx mengenai konflik kelas yang tidak pernah berakhir. Gagasan keduanya yang lebih orisinil adalah bahwa dalam kondisi tertentu revolusi sosialis dapat dilakukan walaupun di negara yang secara relatif terbelakang seperti Rusia. Walaupun kapitalisme tidak sepenuhnya berkembang di negeri ini dan para pekerjanya masih merupakan jumlah yang relatif kecil, petani yang mayoritas miskin akan menjadi pendukung fanatik gerakan revolusioner. Lenin yakin bahwa pada saat yang tepat revolusi sosialis akan berhasil, dan keberhasilan tersebut lebih ditentukan oleh aspek kepemimpinannya bukan oleh hukum sejarah. Oleh karena itu, gagasannya yang ketiga diperlukan adanya partai pekerja atau buruh yang memiliki disiplin yang sangat tinggi dan dikontrol oleh elit intelektual yang berdedikasi tinggi, dan sekelompok revolusioner yang penuh pengabdian seperti dirinya. Teori dan metode Lenin mendapat kritikan dari penganut marxisme Rusia lainnya. dalam pertemuan Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia di London tahuh 1903, konflik antar kelompok sosialis Rusia mulai memuncak. Lenin menghendaki dibentuknya partai marxissosialis yang bersifat elitis, kecil dan memiliki anggota yang berdisiplin. Sedangkan lawannya menghendaki agar partai marxis-sosialis harus bersifat demokratis yang didukung oleh anggota yang besar. Akhirnya partai sosialis-marxis Rusia terpecah menjadi dua kelompok. Lenin mendukung Bolsheviks atau Kelompok Mayoritas dan lawannya mendukung Mensheviks atau Kelompok Minoritas. Kelompok Mayoritas Lenin tidak 74

75 berlangsung lama, akan tetapi Lenin tetap menggunakan nama Bolsheviks dan mengembangkannya menjadi sebuah partai yang solid, disiplin dan revolusioner. Tidak seperti kebanyakan penganut sosialis, Lenin tidak mengibarkan bendera nasional sampai dengan tahun Sambil mengamati kejadian-kejadian penting di Rusia dari Swiss, dia melihat peperangan sebagai produk dari persaingan Imperialis. Perang tersebut harus dimanfaatkan untuk menciptakan konflik kelas dan revolusi sosialis. Revolusi bulan Maret 1917 di Pethorgrad merupakan kesempatan yang baik untuk mencapai partai Bolsheviks. Ketika propaganda dan kegiatan subversi internal merupakan senajata yang dapat digunakan dalam perang total, pemerintah Jerman memberi kemudahan bagi Lenin dan istrinya serta sekitar dua puluh koleganya untuk melintasi wilayah Jerman dan kembali ke Rusia pada bulan April Jerman berharap bahwa Lenin akan meruntuhkan semangat perang orang-orang Rusia. Setiba di Stasiun kereta api Petrograd tanggal 3 April, Lenin segera melakukan tindakan tepat. Terhadap anggota partai Bolsheviks lokal, Lenin segera menyerukan untuk memutuskan semua kerjasama dengan kelompok borjuis, demokrat dan sosialistmoderat yang mendominasi Pemerintahan Sementara. Melalui propagandanya yang radikal dan ekstrim dia menyerukan, Semua kekuasaan harus diserahkan kepada Soviets dan semua tanah pertanian harus diserahkan kepada petani. Hentikan semua jenis peperangan!. Dengan kepandaianya berpidato, dalam waktu singkat Lenin mampu menarik masa dari berbagai golongan untuk bergabung dengan bolshevik. Kesempatan telah tiba bagi Lenin. Namun demikian, kegagalan hampir saja menimpa dirinya. Sebuah percobaan kudeta yang dilakukan oleh kelompok Bolshevik pada bulan Juli mengalami kegagalan, dan Lenin segera lari dan sembunyi. Dia dituduh sebagai agen rahasia Jerman, yang mungkin diakui sendiri oleh Lenin karena dia dan kelompoknya mendapat uang dari Jerman. Hal itu tidak menjadi masalah bagi Lenin. Perselisihan antara Kerensky, yang menjadi perdana menteri pada bulan Juli 1917, dan Jenderal Lavr Kurnilov, pahlawan perang yang dijuluki berhati singa dan berotak sapi, memuncak dengan timbulnya serangan Kurnilov terhadap Pemerintahan Sementara pada bulan September Di tengah-tengah adanya ancaman dari kelompok sayap kanan kontra revolusi tersebut, Bolsheviks mulai mengkonsolidasi dan mempersenjatai diri. Pasukan Kurnilov terpecah, Kerensky kehilangan dukungan dari kelompok militer, kelompok yang mungkin dapat menyelamatkannya dari pemerintahan demokratis di Rusia. Sepanjang musim panas tahun 1917, Bolsheviks telah menarik banyak pengikut dari para pekerja dan tentara di Petrograd sehingga jumlah pendukungnya meningkat dari menjadi , sehingga pada bulan Oktober 1917 Bolshevik telah memperoleh kursi mayoritas dalam Soviet Petrograd. Lebih dari itu, Lenin telah memperoleh orang kepercayaannya yang berdedikasi tinggi, Leon Trotsky ( ), orang kedua dalam revolusi Rusia. Berikut ilustrasi peristiwa demonstrasi kaum buruh di Petrograd bulan Juni 1917 : 75

76 Sumber : of_estonians_in_petrograd_1917.jpg Sebagai seorang orator revolusioner dan pengikut radikal Marxis, Trotsky mendukung Lenin sepenuh hati dalam Revolusi Adalah berkat jasa Trotsky yang brilian Bolsheviks dapat memperoleh kedudukan puncak dalam pemerintahan di Rusia. Belajar dari pengalaman orang-orang Jerman, Trostky mendesak Soviet Petrograd untuk membentuk komite Revolusioner Militer Khusus pada bulan Oktober 1917 dan meminta dirinya sebagai pemimpimnya. Kekuasaan militer di Petrograg segera berada di bawah kekuasaan Bolsheviks. Serangan Trotsky kedua adalah dengan cara mendesak Bolsheviks untuk mengurangi oposisi melalui cara-cara populer dan demokratis untuk mengizinkan soviet-soviet dari seluruh Rusia bertemu di Petrhograd pada awal November Pada malam tanggal 6 November 1917, kaum militan dan militer Trotsky bergabung dengan pasukan Bolshevis untuk menduduki gedung-gedung pemerintahan dan menangkap anggota Pemerinatahan Sementara. Setelah itu mereka menyelenggarakan kongres seluruh Soviet. Akhirnya, 390 dari 650 delegasi menyatakan bahwa semua kekuasaan diserahkan kepada soviet-soviet dan Lenin dinobatkan sebagai pemimpin pemerintahan yang baru Diktatorisme, Perang Sipil dan Pengaruhnya Lenin merupakan orang jenius untuk mengambil keuntungan dari situasi sosial politik yang terjadi di Rusia, dimana dia dan Bolsheviks tidak memiliki kekuatan untuk mengatasinya sejak musim panas Resolusi petani menyebar di Rusia yang ditandai dengan perampasan dan penjarahan ladang-ladang pertanian milik tuan-tuan tanah dan geraja. Segera setelah itu, Lenin mengeluarkan undang-undang yang mengesahkan apa yang telah diperoleh oleh para petani. Tuntutan para buruh di perkotaan berupa diberikannya hak pekerja dalam mengendalikan industri melalui komite pekerja lokal juga diratifikasi poleh Lenin melalui dektit pada bulan November Pada PD I, pengikut Bolshevik tidak akan menerima kenyataan bahwa Rusia harus kehilangan begitu luas wilayahnya terhadap Jerman. Akan tetapi ketika pasukan Jerman memulai serangan baru yang tidak dapat ditahan oleh pasukan Rusia pada bulan Februari 1918, Lenin bisa meyakinkan komite sentral partai bahwa pilihan terbaik adalah berunding dengan Jerman. Akhirnya Lenin, Trotsky dan pemimpin Jerman sepakat untuk menandatangani Perjanjian Brest-Litovsk yang berisi antara lain diserahlannya sebagian wilayah Rusia barat termasuk daerah industri dan pertambangan Rusia di kawasan itu terhadap Jerman. Lenin telah keluar dari bencana perang dan memiliki kesempatan untuk memusatkan perhatiannya pada upaya memperkuat posisinya di dalam negeri. Pada pertengahan November 1917, Bolshevik mengumumkan bahwa rezim mereka merupakan Pemerintahan Buruh dan Pekerja Sementara yang akan menyelenggarakan pemilihan anggota parlemen (Constituent Assembly) untuk membuat konstitusi baru. Akan tetapi pemilihan yang paling bebas dalam sejarah Rusia, baik sebelum dan sesudah 1917, menghasilkan suara yang memalukan bagi Bolsheviks yang hanya memperoleh seperempat suara. Partai Sosialis Revolusioner, partainya petani memenangkan pemilu. Parlemen yang bersidang tanggal 18 Januari 1918 menyatakan menolak Komisaris Dewan Rakyat yang didominasi oleh kelompok Bolsheviks sebagai pemerintaham yang sah. Perwakilan dari kelompok Bolsheviks segera menarik keanggotaannya dari parlemen dan akhirnya parlemen hasil pemilu demokratis tersebut dibubarkan oleh tentara Bolsheviks dan Pasukan Merah Lenin untuk selamanya. Segera setelah itu Lenin membentuk pemerintahan satu partai Bolsheviks yang kemudian dikenal sebagai Partai Komunis. 76

77 Berikut gambar Vladimir Lenin sedang melakukan orasi di hadapan para pendukungnya (kaum Bolsheviks) : Sumber : Pada musim panas tahu 1918, delapan belas pemerintahan lokal di Rusia yang mewakili kelompok minoritas nasionalis bersaing dengan Bolsheviks/Lenin di Moskow. Pada akhir tahun, Pasukan Putih melakukan serangan besar-besaran. Pada bulan Oktober 1919, nampaknya mereka akan memperoleh kemenangan setelah mengepung Tentara Merah dari tiga sisi. Pada musim semi 1920, Tentara Putih yang hampir mengalami kekalahan total dan Tentara Merah Bolsheviks telah mengambil alih Bellarussia dan Ukraina. Tahun berikutnya, tentara Lenin berhasil menaklukkan pemerintahan nasional di Kaukasia. Perang sipil akhirnya berakhir dengan kemenangan di pihak Bolsheviks dan Tentara Merah Lenin. Sekali lagi kepemimpinan Trotsky sangat berpengaruh luasa dan menentukan. Bolsheviks menerapkan prinsip demokrasi dalam pemilihan pemimpin angkatan bersenjata pada tahu Akan tetapi, pada awal Maret 1918, Trotsky sebagai Komisaris Perang harus menegakkan disiplin dalam tubuh Tentara Merah. Tentara disersi dan pembangkang segera dihukum mati. Model disiplin tentara yang diterapakan oleh Tsar diterapkan kembali oleh Trotsky. Selain itu, Tentara Merah mampu mengendalikan daerah pertahanan dari dalam. Dengan menciptakan Perang Komunis, yaitu mengaplikasikan konsep perang total ke dalam konsep konflik sipil, Bolsheviks mendekati petani untuk memperoleh bahan makanan, melakukan rasionalisasi dalam perbankan dan industri dan memperkerjakan siapapun yang membutuhkan kerja. Dengan demikian, sistem logistik Tentara Merah tetap terjaga dengan baik dan memiliki pengaruh luasa di kalangan buruh dan petni. Sistem teror revolusioner juga diterapkan oleh Tentara Merah Komunis. Model polisi rahasia Tsar seperti Cheka dihidupkan kembali. Dibawah Dzherzinsky, Cheka 77

78 menjadi agen teror yang melakukan pembunuhan terhadap lawan-lawan politik termasuk terhadap anggota keluarga Tsar. Cheka kemudian dikembangkan menjadi OGPU, NKVD, MVD, dan akhirnya KGB. Terakhir, intervensi militer asing dalam perang sipil yang berakhir yang berpihak pada Rusia Putih malah menumbuhkan komunis. Setelah Lenin membuat perjanjian dengan Jerman sekutu yang terdiri dari AS, Inggris, Perancis dan Jepang, mengirimkan pasukan ke Archangel dan Vladivostok untuk mencegah peralatan perang yang mereka kirim terhadap Pemerintahan Sementara Kerensky jatuh ke tangan Jerman. Setelah pemerintahan Soviet menasionalisasikan semua pabrik milik orang asing tanpa konpensasi dan menolak membayar hutang luar negeri, Pemerintahan Barat, terutama Perancis mengirimkan pasukan untuk membantu Tentara Putih. Namun demikian, nampaknya upaya itu dilakukan setengah hati. Pada tahun 1919, negara-negara Barat merasa jenuh dan lelah akibat PD I. Dengan demikian, bantuan Sekutu terhadap Tentara Putih tidak terlalu efektif. Sebaliknya bantuan tersebut malah memberi jalan bagi Komunis untuk memperoleh dukungan dari kaum nasionalis berbagai etnik Rusia yang tidak suka dengan kehadiran pasukan asing. Dengan demikian, pengaruh intervensi asing sangat sedikit peranannya dalam membantu Tentara Putih. Revolusi Rusia yang menggunakan ideologi komunis menginspirasi negara-negara lain untuk menumbangkan pemerintahan lama. Ajaran Lenin yang mengadopsi marxisme mengilhami kaum komunis di seluruh dunia, terutama di negara-negara yang berada di bawah kekuasaan imperialisme Barat. Di China, ajaran komunis dikembangkan oleh Mao Tse-tung digunakan sebagai alat untuk melakukan gerakan nasional melawan agresi Jepang di Manchuria. Di Indonesia, ajaran Lenin diadopsi oleh Partai Komunis Indonesia dalam melakukan gerakan revolusioner Revolusi China. Revolusi China tidak hanya ditandai dengan gerakan menumbangkan Dinasati Manchu tahun 1912 melainkan juga revolusi kebudayaan dalam menata masyarakat China menuju masyarakat yang yang lebih baik. Dalam revolusi tersebut, faham nasionalis yang diadopsi dari negara-negara Eropa Barat dan komunis dari Rusia menjadi dasar dalam gerakan nasional. Persaingan antara kaum nasionalis dan komunis menandai gerakan revolusi yang berlangsung hingga terbentuknya Republik Rakyat China tahun Kedua ideologi tersebut tidak hanya berpengaruh dalam kehidupan bernegara di China melainkan juga di beberapa kawasan lain di Asia. Gerakan nasional di Indonesia, misalnya, mengadopsi nilai-nilai nasionalisme dari Sun Yat-sen serta komunis berbasis petani dari MaoTse-tung Revolusi Menumbangkan Dinasati Manchu Revolusi China tahun ditandai dengan gerakan nasional untuk menggulingkan Dinasti Manchu yang telah berkuasa selama ratusan tahun. Runtuhnya Dinasti Manchu tahun 1912 merupakan awal dari gerakan perubahan dalam masyarakat China menuju masyarakat moderen yang mengadopsi nilai-nilai demokrasi dan nasionalisme. Gerakan tersebut diteruskan dengan gerakan nasional China untuk menata ulang kehidupan berbangsa dan bernegara dengan mengadopsi nilai-nilai nasionalisme dari Barat serta meruntuhkan tatanan masyarakat feodal yang telah berlangsung selama berabad-abad. Dalam sejarah China, peristiwa menumbangkan Dinasti Manchu dan gerakan nasional dianggap sebagai bagian dari revolusi besar dunia karena berpengaruh 78

79 terhadap perkembangan masyarakat selanjautnya, baik di China maupun di kawasan lainnya seperti Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Tokoh utama revolusi menumbangkan Dinasti Manchu adalah seorang militer bernama Yuan Shih-k ai. Ketika terpilih sebagai Presiden Republik China, Yuan menerapkan sistem pemerintahan otoriter dengan mengabaikan suara di parlemen serta kaum nasionalis yang dipimpin oleh Sun Yat-sen. Pada tahun 1914, Yuan menerapkan sistem pemerintahan diktator dengan cara membubarkan parlemen. Tindakan Yuan tentu saja dianggap bertentangan dengan semangat perubahan sehingga mengecewakan masyarakat China, terutama kaum nasionalis, yang menghendaki adanya pemerintahan yang demokratis yang memperhatikan hak-hak rakyat. Peristiwa ini dicatat dalam sejarah China sebagai kegagalan revolusi pertama dalam masyarakat China. Setelah Yuan meninggal pada tahun 1916, pemerintah pusat di Peking terpecahbelah. Selama satu dekade, kekuasaan terpecah di antara para penguasa militer lokal (warlord) di berbagai daerah yang berusaha untuk mempengaruhi para petani. Mereka bersaing untuk mendapat pengakuan dari Peking. Akan tetapi, tidak satu pun dari mereka yang berhasil untuk membentuk pemerintahan moderen yang kuat dan mendapat pengakuan dari seluruh rakyat. Tindakan para warlord dalam melakukan peperangan, memobilisasi masa, dan memungut pajak untuk memperkuat militer hanya menciptakan rasa takut di kalangan rakyat. Imperialisme Barat dan Jepang di China sebelum Perang Dunia I (PD 1) dan pada masa PD I ( ) menambah kecemasan rakyat China. Walaupun China menyatakan netral dalam PD 1 pada tahun 1914, Jepang secara agresif mengontrol wilayah Shantung yang sebelumnya diduduki oleh Jerman dan memaksa China tahun 1915 untuk menerima kekuasaan Jepang atas wilayah itu bersama dengan wilayah Manchuria. Perluasan kekuasaan Jepang atas China menimbulkan kemarahan golongan menengah serta para patriot muda. Pada 4 Mei 1919 sekitar lima ribu mahasiswa di Peking menentang hasil Konferensi Perdamaian Versailles (Konferensi yang mengakhiri PD I) yang mengesahkan pendudukan Jepang atas Shantung. Gerakan Empat Mei menandai revolusi menentang penjajahan asing serta kekuasaan pemerintahan militer lokal. Salah seorang pemimpin gerekan revolusi China adalah Sun Yat-sen yang mendirikan Kuomintang atau Partai Nasionalis. Dia memimpin gerakan dari China selatan. Sejak tahun 1923, Partai Nasionalis yang dipimpinnya bergabung dengan Partai Komunis Internasional serta Partai Komunis China. Gabungan ketiga partai tersebut menandai adanya gerakan atau front liberal nasional yang anti konservatisme dan anti imperialisme. Sun Yat-sen mengakui bahwa partai Nasionalis mengadopsi nilai-nilai dari gerakan Bolshevik di Rusia yang menekankan pada pembentukan nilai-nilai disiplin para pengurus partai serta pasukan yang terindoktrinasi dengan baik. Walaupun demikian, Sun Yat-sen bukanlah seorang komunis. Dia adalah seorang nasionalis sejati yang memiliki semboyan nasionalisme, demokrasi dan kemakmuran rakyat yang menekankan pada semangat menumbuhkan rasa bangga sebagai banagsa China-Han serta semua golongan masyarakat termasuk kemakmuran para petani. Sun Yat-sen juga menghendaki adanya pemerintahan pusat yang kuat dengan menyatukan seluruh China. Setelah Sun Yat-sen meninggal tahun 1925, gerakan nasionalis diteruskan oleh Chiang Kai-shek ( ). Pada tahun 1926 dan 1927 Chiang berhasil memimpin pasukan nasionalis untuk menghancurkan pasukan pemerintah yang dikendalikan para warlods di kawasan China utara dan China tengah. Tindakan ini menarik simpati para petani untuk bergabung dengan partai Nasionalis. Pada tahun 1928, dibentuk Pemerintahan di Nanking di China bagian tengah dan segera mendapat pengakuan internasional dari Barat. Sedangkan Jepang menolak terbentuknya pemerintahan tersebut bahkan menganggapnya sebagai ancaman bagi kedudukan Jepang atas Manchuria. 79

80 Namun demikian, terbentuknya pemerintahan nasionalis yang kuat di Nanking tidak menjamin China tetap bersatu. China hanyalah sebuah negara besar berbasis agraria, sangat majemuk, tidak memiliki infrastruktur komunikasi yang memadai dan sebagian besar rakyatnya masih miskin. Kemajemukan rakyat China serta adanya perbedaan cara pandang dalam membentuk pemerintah pusat yang kuat menyebabkan aliansi dalam gerakan nasionalis mengalami perpecahan. Persekutuan antara Partai Nasionalis dengan Partai Komunis China segera berakhir dan berujung dengan persaingan sengit. Pada April 1927 Chian Kei-shek segera melikuidasi unsur komunis dalam Partai Nasionalis. Tindakan ini telah menimbulkan konflik berdarah yang memakan banyak korban jiwa. Gambar di bawah ini memperlihatkan korban jiwa berserakan dalam konflik antarkelompok nasionalis dan komunis pada tahun Sumber : Buckler, M.H. (1988: 1057) Revolusi Intelektual Revolusi menumbangkan Dinasti Manchu, rezim otoriter dan imperialisme Barat serta Jepang disebut sebagai revolusi intelektual yang paling berpengaruh dalam sejarah China serta menjadi gagasan positif yang diadopsi oleh negera-negara lain di Asia Tenggara termasuk Indonesia pada awal era Pergerakan Nasional. Revolusi intelektual lainnya adalah gerakan budaya baru dalam bentuk gerakan liberal yang dipepolori oleh kalangan intelektual muda yang berpendidikan Barat dalam kurun waktu Gerakan Budaya Baru sangat menonjol dalam Peristiwa Empat Mei Gerakan tersebut tidak hanya sebagai gerakan anti imperialisme Barat melainkan juga anti terhadap etika konfusianisme lama yang menempatkan rakyat dibawah penguasa, anak laki-laki dibawah seorang bapak dan istri di bawah suami. Ajaran dari Filosof Konfusius yang hidup pada jaman feodal dianggap kaum intelektual tidak cocok dengan jaman moderen yang menjunjung tinggi kesetaraan, individualisme, demokratisaasi dan cara berpikir rasional. Gerakan ini juga menghendaki perubahan dalam tatacara penulisasn huruf China menjadi lebih sederhana dan yang menghilangkan strata/status dalam berbahasa. Cara ini mendorong rakyat berpikir lebih lebih jelas serta memudahkan terbentuknya pendidikan yang lebih masal. Salah seorang tokoh intelektual penganut liberalisme adalah Hu Shih ( ). Hu yang berpendidikan di Amerika Serikat mengadopsi filsafat pendidikan pragmatisme dari John Dewey. Dalam pendangan Hu, liberalisme dan rekonstruksi China merupakan sarana untuk memajukan China sebagai negara besar dengan langkah-langkah terukur sehingga bisa disesuaikan dengan kondisi China yang majemuk. 80

81 Selain gerakan liberal, gerakan budaya baru juga ditandai dengan gerakan sosialis Marxisme yang berasal dari Karl Mark, seorang filossof Jerman yang menjadi cikal kabal bagi lahirnya sosialisme komunis. Gerakan ini ditandai dengan upaya menentang kehidupan agama di China serta etika konfusianisme. Gerakan yang berasal dari Barat ini juga menjadi alat untuk menentang hegemoni Barat di China yang dianggap lebih banyak menguntungkan kaum kapitalis dan merugikan kaum buruh. Gerakan Marxis di China yang sudah dimodifiaksi oleh Lenin dan dipraktekkan oleh golongan Bolshevik dalam Revolusi di Rusia tahun 1905 dan 1917 dianggap sebagai ajaran yang bisa memberi harapan bagi kaum terdindas. Golongan petani China yang selama bertahun-tahun tertindas oleh golongan tuan tanah (landlord) serta para warlord menjadikan ajaran Marxis sebagai sebuah ideologi yang memberi harapan bagi terbentuknya masyarakat agraris yang makmur. Apabila Partai Komunis di Rusia menjadikan kaum buruh (proletar) sebagai basis masa maka Partai Komunis China menjadikan kaum petani sebagai pendukung utamanya. Tokoh utama dari Marxisme di China adalah Mao Tse-tung ( ). Dia memimpin gerakan petani dengan mengadopsi cara-cara revolusioner komunisme. Gerakan tersebut segera disambut oleh para petani yang miskin dan tertekan oleh kaum landlord. Pada tahun 1918, segera setelah komunisme memenangkan revolusi di Rusia tahun 1917, Mao yang saat itu bekerja sebagai asisten pustakawan di Universitas Peking memimpin organisasi buruh di perkotaan. Pada tahun 1925, setelah terjadi protes kaum buruh terhadap karyawan dan pengusaha Jepang yang menyebar dari kota-kota pesisir timur ke daerah pedalaman, Mao mulai memperhatikan kaum petani secara seksama sebagai kekuatan potensial untuk merebut kekuasaan. Pada September 1927, Mao memimpin revolusi petani untuk menumbangkan rezim militer dan kaum nasionalis yang berkuasa. Tindakan yang gagal ini segera diikuti dengan gerakan lainnya yang lebih besar yang diawali dengan pembagian tanah pertanian secara merata serta memecah kekuatan militernya ke dalam beberapa kelompok gerilya. Setelah tahun 1928, dia berhasil mendirikan pemerintah komunis model soviet di Juichin di China Tenggara sambil menyiapkan serangan ke pemerintah nasionalis di Peking. Gambar di bawah ini memperlihatkan Mao sedang memimpin pasukan gerilya. Sumber : Buckler, M.H. (1988: 1058) Persaingan kaum Nasionalis dan Komunis China serta Pengaruhnya Kegagalan kaum nasionalis dalam mengusir Pendudukan Jepang di Manchuria tahun 1932 dan kemiskinan yang melanda petani China dimanfaatkan oleh Mao Tse-tung dalam menarik simpati masyatakat China termasuk kaum nasionalis untuk bergabung dengan 81

82 Partai Komunis yang dipimpinnya. Mao mengklaim bahwa pasukan yang dipimpinnya serta Partai Komunis China adalah yang paling mampu untuk mengusir pasukan Jepang dari Manchuria. Dalam persaingan untuk mempertahankan kekuasaannya, kaum nasionalis yang dipimpin oleh Chiang Kai-sheik berusaha untuk mengepung dan memusnahkan kekuatan komunis yang berpusat di kawasan China tenggara. Pada tahun 1934 usaha itu mengalami kegagalan. Pasukan Komunis yang dipimpin Mao berhasil keluar dari kepungan pasukan kaum nasionalis, menyebar sepanjang 6000 mil selama setahun ke kawasan perbatasan di utara. Dari pasukan yang melakukan Long March tersisa di perbatasan di Utara sebanyak pasukan di lokasi yang dituju. Di kawasan itu Mao segera membangun kekuatannya kembali, mendirikan daerah kekuasaannya dan memobilisasi masa petani dan melakukan reformasi tanah pertanian atau landreform. Agresi militer Jepang di Manchuria merupakan salah satu faktor bagi munculnya kemenangan kaum komunis China. Pada tahun 1938, pemerintahan Nasionalis Chiang Kai-sheik memindahkan pusat pemerintahannya ke Chungking di pedalaman China. Pasukan Jepang segera memperluas pendudukannya di kawasan seluas 500 mil dari kawasan China utara hingga China tengah. Di kawasan itu, peperangan masih terus berlangsung hingga Untuk melawan pasukan Jepang, pasukan Mao melakukan perang gerilya yang ditempatkan di daerah pedesaan denan mengambil posisi di belakang garis pertahanan Jepang. Di daerah pedesaan itulah mereka dapat memobilisasi masa petani dan membentuk koalisi anti Jepang. Sementara itu, pasukan kaum nasionalis lebih banyak berkonsentrasi untuk mempertahankan pusat pemerintahan. Dalam pandangan kaum petani, pasukan Mao dianggap lebih patriotis diandingkan dengan kaum nasionalis. Propaganda untuk mengadakan landreform dan distribusi tanah pertanian lebih menarik bagi kaum petani. Peperangan dengan Jepang menyedot sumber daya yang sangat besar dan melemahkan pemerintahan nasionalis. Dari 14 juta pasukan nasionalis China, sebanyak tiga juta di antaranya tewas atau terluka. Peperangan telah menimbulkan kerusakan infrastruktur di seluruh China, inflasi yang besar, moral yang menurun serta kacaunya kehidupan masyarakat. Ketika Jepang kalah dalam Perang Dunia II di Pasifik tahun 1945, kaum nasionalis dan komunis segera berebut untuk menduduki wilayah yang ditinggalkan Jepang. Terjadi perang sipil yang menimbulkan banyak korban jiwa antara kaum nasionalis dan komunis pada April Kaum Nasionalis yang dipimpin oleh Chiang Kai-sheik mulai kehilangan kekuatannya terutama setelah Amerika Serikat dalam Perang Dunia II gagal melakukan kompromi politik dengan kaum nasionalis. Sebaliknya, kaum komunis dapat mengerahkan pasukannya untuk memukul mundur pasukan nasionalis yang mulai terpecahbelah pada tahun Setahun kemudian (1949), Chiang Kai-sheik dan satu juta pendukungnya mengungsi ke Taiwan. Di Taiwan, Chiang mempertahankan pemerintahan nasionalis. Pada tahun yang sama Mao-Tse-tung memproklamasikan berdirinya Republik Rakyat China yang berdasarkan pada sistem pemerintahan komunis. Revolusi China yang berlangsung lama tidak hanya berpengaruh dalam kehidupan bernegara di China melainkan juga di beberapa kawasan lain di Asia. Gerakan nasional di Indonesia, misalnya, mengadopsi nilai-nilai nasionalisme dari Sun Yat-sen serta komunis berbasis petani dari Mao Tse-tung. Gagasan tentang pembentukan negara bangsa yang dicetuskan oleh kaum nasionalis dalam menentang kekuasaan asing, terutama Barat dan Jepang, menginspirasi negara-negara Asia untuk melakukan gerakan yang sama pada awal abad ke-20. Di mata rakyat Asia yang masih diduduki oleh imperialis Barat, konsep kesetaraan kelas serta reformasi pertanian mengilhami para petani, yang merupakan penduduk sebagian besar negara-negara Asia, untuk mengadopsi ajaran komunis sebagai ideologi dalam melawan imperialisme Barat Revolusi Indonesia ( ) 82

83 Perubahan yang sangat cepat di Indonesia dari masa penjajahan Jepang ke masa kemerdekaan dikenal sebagai Revolusi Indonesia. Proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 merupakan peristiwa yang sangat revolusioner sebab peristiwa tersebut tidak hanya merupakan titik awal bangsa ini melakukan pemerintahan sendiri melainkan juga peristiwa yang mengakhiri zaman imperialisme di Indonesia. Setelah memproklamasikan kemerdekaan, bangsa ini dihadapkan pada kenyataan bahwa untuk mengisi kemerdekaan bukanlah hal mudah. Hal itu harus dilakukan dengan gerakan revolusioner untuk membentuk struktur negara merdeka dan berdaulat, melakukan kegiatan diplomasi dan peperangan untuk memperoleh pengakuan internasional, serta menata struktur sosial, ekonomi, budaya dan politik sebagai bangsa dan negara berdaulat. Gerakan revolusioner dalam kurun waktu ditandai dengan pembentukan kelembagaan dan aspek yuridis negara merdeka, melucuti tentara Jepang yang kalah dalam PD II, melakukan peperangan dan diplomasi mengusir pasukan Belanda dan Sekutu dari Indonesia dan mengatasi konflik antargolongan di dalam negeri Revolusi dalam Pembentukan Konstitusi dan Lembaga Negara Setelah negara RI berdiri pada tanggal 17 Agustus 1945 para pendiri bangsa (founding fathers) mulai menyadari betapa pentingnya menyusun lembaga kenegaraan. Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) yang merupakan lembaga yang didirikan sebelum proklamasi mengadakan sidang pada tanggal 18 Agustus Dalam sidang yang dilaksanakan di Pejambon Jakarta dan dihadiri oleh 27 anggota itu mengesahkan UUD 1945 serta berhasil memilih presiden dan wakil presiden. Rapat PPKI untuk menetapkan UUD 1945 berjalan alot. Terjadi perdebatan di antara para anggota. Namun demikian, karena terdapat jiwa kenegaraan yang besar dari para peserta rapat akhirnya mereka sepakat untuk segera menetapkan UUD 1945 sebagai undang-undang dasar negara. Bung Karno dan Bung Hatta sebagai proklamator selalu berkonsultasi kepada para anggota rapat. Misalnya, mereka meminta Ki Bagus Hadikusumo, Wahid Hasyim, Mr. Kasman Singodimedjo, dan Mr Teuku Mohammad Hasan untuk membahas masalah rancangan pembukaan undang-undang dasar yang pernah dirumuskan pada tanggal 22 Juni 1945 dan terdapat dlam Piagam Jakarta. Masalah tersebut terkait dengan kalimat Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya. Atas jiwa kenegaraan dan untuk mempertimbangkan keragaman kelompok agama maka diputuskan untuk menghilangkan kalimat tersebut. Segera setelah menyepakati rumusan Pembukaan Undang-undang Dasar, rapat berhasil memilih presiden dan wakil presiden yang dilakukan secara spontan. Atas usulan Otto Iskandardinata, pemilihan presidan dan wapres dilakukan secara aklamasi. Ir Sukarno dipilih sebagai presiden dan Mohammad Hatta sebagai wakil presiden Dalam rapat itu juga ditambah angota PPKI yang baru yaitu Wiranatakusumah, Ki Hadjar Dewantara, Mr. Kasman, Sajuti Melik, Mr. Iwa Kusumasumantri dan Mr. Subardjo. Setelah itu, rapat membicarakan pasal-pasal rancangan aturan peralihan dan aturan tambahan dalam UUD dan disepakati dalam waktu singkat pula. Dengan demikian, sejak tanggal 18 Agustus 1945 bangsa Indonesia yang baru satu hari memproklamasikan kemerdekaanya telah memiliki landasan kenegaraan yaitu undang undang dasar negara yang kemudian dikenal dengan UUD Pembukaan UUD tersebut mengandung dasar negara yaitu Pancasila. Peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang sangat revolusioner. Rapat PPKI III tanggal 22 Agustus 1945 disepakati dibentuknya Komite Nasional yang berfungsi sebagai DPR sebelum diadakan pemilu. Pada tanggal 23 Agustus Presiden Sukarno dalam pidatonya menyatakan berdirinya tiga badan baru secara resmi, yaitu Komite Nasional Indonesia (KNI), Partai Nasional Indonesia, dan Badan Keamanan Rakyat. (BKR). KNI berfungsi sebagai DPR terdiri dari KNIP (Komite Nasional Indonesia 83

84 Pusat) yang berkedudukan di Jakarta. Sedangkan di daerah berdiri KNID (daerah) yang berkedudukan di ibukota provinsi. KNIP menyelenggarakan rapat pleno tanggal 16 Oktober Dalam rapat tersebut KNIP diberikan kewenangan untuk menetapkan garisgaris besar haluan negara (GBHN) sebelum MPR terbentuk. Badan Keamanan Rakyat yang dibentuk atas ketetapan presiden Sukarno dimaksudkan sebagai penjaga keamanan umum di daerah-daerah dan berada dibawah koordinasi KNI daerah. BKR terdiri dari BKR pusat dan BKR daerah. Pada tanggal 5 Oktober dikeluarkan Maklumat Pemerintah yang menyatakan berdirinya Tentara Kemamanman Rakyat (TKR). Pada tanggal 18 Desember 1945 Soedirman dilantik sebagai Panglima Besar TKR dengan pangkat Jenderal. Nama itu kemudian diubah menjadi Tentara Nasional Indonesia pada tanggal 3 Juni Istilah TNI sebagai tentara nasional tetap dipertahankan sampai sekarang Revolusi dalam Pelucutan Tentara Jepang Setelah proklamasi kemerdekaan dikumandangkan di Jakarta, menyusul kekalahan Jepang dari Sekutu beberapa hari sebelumnya, tentara Jepang masihmemiliki kekuatan dan menguasai tempat-tempat strategis. Para pemuda pendukung kemerdekaan dan revolusi Indonesia di berbagai daerah berusaha untuk melucuti tentara Jepang. Para pemuda di Jakarta yang dipelopori oleh Komite van Aksi Menteng 31, misalnya, mengerahkan masa sebanyak orang pada suatu rapat di Lapangan Ikada (sekarang Medan Merdeka) Jakarta agar para pemimpin Indonesia berbicara di hadapan mereka. Dalam rapat raksasa di Lapangan Ikada pada tanggal 19 September 1945 para pemuda yang membawa berbagai senjata menunjukkan kekuatan revolusioner mendukung revolusi kemerdekaan. Presiden Sukarno yang memenuhi tuntutan itu meyakinkan para pemuda bahwa mereka harus menghindari konfrontasi dengan pihak Jepang yang telah menyerah pada Sekutu. Gerakan melucuti tentara Jepang serta merebut instalasi-instalasi yang masih diduduki oleh tentara Jepang dilakukan oleh para pemuda pejuang di berbagai daerah di Indonesia. Di Surabaya, serangan terhadap kepentingan Jepang diarahkan pada Markas Don Bosco, Markas Pertahanan Jawa Timur serta pabrik-pabrik. Serangan tidak hanya ditujukan kepada Jepang melainkan juga bekas tentara Belanda yang dibebaskan dari tawanan Jepang. Ketika orang-orang Belanda yang dibebaskan Jepang mengibarkan bendera Belanda di Hotel Yamato maka dengan segera para pemuda menurunkannya dan merobek warna biru dari bendera merah putih biru menjadi hanya merah putih, bendera RI. Hotel tersebut diserbu oleh para pemuda dan berhasil merebutnya. Serangan selanjutnya adalah ke markas Kempetei (markas tentara Jepang) pada tanggal 1 Oktober 1945 dan berhasil menguasainya. Serangan yang sama juga terjadi di Jogyakarta. Mereka memaksa penguasa Jepang untuk menyerahkan kantor milik tentara Jepang kepada semua orang Indonesia. Pada tanggal 27 September 1945 KNI Jogya mengumumkan bahwa Yogyakarta telah berada di tangan Pemerintah RI. Berikut foto berlangsungnya rapat raksasa di lapangan Ikada tanggal 19 September 1945 : 84

85 Sumber : Serangan terhadap bangunan, perusahaan, markas militer serta pabrik milik Jepang terjadi di berbagai daerah lainnya. Di Bandung, misalnya terjadi serangan terhadap Pangkalan Udara Andir serta pabrik senjata ACW (sekarang Pindad). Di Semarang, upaya pelucutan menimbulkan perlawanan Jepang sehingga pertempuran kedua belah pihak tidak dapat dihindari. Hal yang sama juga terjadi di Sulawesi. Para pemuda di daerah itu berusaha merebut gedung-gedung penting serta studio radio dan tangsi polisi. Para Pemuda Gorontalo pada tanggal 13 September 1945 berusaha merebut markas Jepang dan berhasil menegakkan kedaulatan RI di daerah itu. Kelompok Pemuda yang tergabung dalam Pasukan Pemuda Indonesia (PPI) mengadakan gerakan di Tangsi Putih dan Tangsi Hitam di Manado, Sulawesi Utara pada tanggal 14 Februari Mereka membebaskan para pemuda yang ditahan NICA (tentara Belanda) di berbagai daerah di Sulawesi Utara. Di Balikpapan, pada tanggal 14 September 1945 sejumlah 8000 orang berkumpul di depan kompleks NICA sambil membawa bendera merah putih, sebagai tanda dukungan terhadap pemerintahan RI hasil proklamasi. Dukungan terhadap pemerintahan RI sambil merebut senjata dari Jepang dan menentang kehadiran tentara Belanda juga terjadi di Nusa Tenggara, Irian, Aceh, Sumatera Selatan, Papaua, Aceh, dan lain-lain Gerakan Militer dan Diplomasi Menegakkan Kemerdekaan Pasca Proklamasi Kemerdekaan RI, Belanda memanfaatkan Sekutu (pemenang Perang Dunia II yang antara lain terdiri atas Belanda, Inggeris, Australia dan Amerika Serikat) untuk masuk ke Indonesia dengan cara mempersenjatai orang-orang NICA (Netherlands Indies Civil Administration) orang-orang KNIL yang baru dilepaskan dari tawanan Jepang. Orang-orang NICA dan KNIL di Jakarta, Bandung dan kota-kota lain kemudian memancing kerusuhan dengan cara mengadakan provokasi-provokasi bersenjata. Menghadapi ancaman terebut para pemdua pejuang di berbagai daerah mengadakan perlawanan. Di Surabaya, para pemuda yang dipelopori oleh Soetomo ( ), yang kemudian dikenal dengan Bung Tomo, menggunakan radio setempat untuk menimbulkan semangat revolusi ke seluruh penjuru kota Surabaya. Bung Tomo menyerukan kepada para pemuda untuk melawan pasukan Inggeris yang terdiri dari serdadu-serdadu dari India yang tiba di Surabaya. Sejak tanggal 25 Oktober 1945 terjadi pertempuran antara pasukan Inggeris yang berjumlah 6000 personel dengan ribu pasukan Tentara Keamanan Rakyat (TKR). Dengan dukungan puluhan ribu rakyat Surabaya, TKR berhasil membunuh ribuan serdadu tentara Ingggeris tersebut. Gencatan senjata yang disepakati tanggal 30 Oktober 1945 tidak bisa dipertahankan labih lama setelah Panglima pasukan Inggeris, Brigadir Jendeeral A.W.S Mallaby, terbunuh. Pada tanggal 10 November 1945, setelah mendapat serangan serangan bom dari laut dan udara, wilayah Surabaya dikuasai oleh Inggeris. Kini, perlawanan rakyat terhadap pasukan Inggeris yang menyebabkan terbunuhnya ribuan rakyat Indonesia di Surabaya dikenal sebagai Hari Pahlawan. Untuk memperoleh pengakuan kedaulatan, Pemerintah RI juga menempuh jalan diplomasi. Atas usulan pemerintah RI itu, Sir Archibald Clark Kerr, duta istimewa Inggeris di Indonesia, dan Gubernur Jenderal Dr. H.J. van Mook menawarkan perundingan pada tanggal 10 Februari Dalam awal perundingan itu van Mook menyampaikan pernyataan politik pemerintah Belanda yang terdiri atas 6 fasal yang mengulangi pidato Ratu Belanda pada tanggal 7 Desember Isi pokoknya adalah: 1) Indonesia akan dijadikan negara persemakmuran berbentuk federasi yang memiliki pemerintahan sendiri 85

86 di dalam lingkungan Kerajaan Nederland; 2) Masalah dalam negeri diurus oleh Indonesia, sedang urusan luar diurus oleh pemerintah Belanda; 3) Sebelum dibentuknya persemakmuran akan dibentuk pemerintah peralihan selama 10 tahun; 4) Indonesia akan dimasukkan sebagai anggota PBB. Tentu saja usulan tersebut ditolak oleh pihak Indonesia karena sama sekali mengabaikan kedaulatan Indonesia. Para pemuda yang bergabung dalam Persatuan Perjuangan (PP) menghendaki agar pengakuan kedaulatan harus meliputi 100 persen atas wilayah Indonesia. Pada tanggal 27 Maret 1946 Sutan Sjahrir sebagai perdana Menteri memberikan jawaban disertai persetujuan dalam membentuk traktat yang isinya antara lain agar Pemerintah Belanda mengakui kedaulatan de facto RI atas Jawa dan Sumatera; supaya RI dan Belanda bekerjasama membentuk RIS; Republik Indonesia Serikat bersama-sama dengan Nederland, Suriname, Curacao, menjadi peserta dalam suatu ikatan kenegaraan Belanda. Perundingan dilanjutkan di Hooge Veluwe (Negeri Belanda). Pemerintah RI mengirimkan delegasi yang terdiri dari Mr. Suwandi, Dr. Sudarsono, dan Mr. Abdul Karim Pringgodigdo. Delegasi RI berangkat ke Nederland pada tanggal 4 April 1946 bersamasama dengan Sir Archibald Clark Kerr. Delegasi Belanda yang diajukan dalam perundingan ini terdiri atas Dr. van Mook, Prof. Logemann, Dr. Idenburgh, Dr, van Royen, Prof. Van Asbeck, Sultan Hamid II dari Pontianak, dan Surio Santoso. Usul Belanda itu pada tanggal 17 Juni 1946 ditolak oleh pemerintah RI, karena dianggap tidak mengandung sesuatu yang baru. Adapun usul balasan Pemerintah RI meliputi Republik Indonesia berkuasa de facto atas Jawa, Madura, Sumatera, ditambah dengan daerah-daearah yang dikuasai oleh tentara Inggris dan Belanda; Republik Indonesia menolak ikatan kenegaraan dengan Belanda dan menghendaki penghentian pengriman pasukan Belanda ke Indonesia, sedangkan Pemerintah Republik Indonesia tidak akan menambah pasukannya; Pemerintah Republik menolak suatu periode peralihan di bawah kedaulatan Belanda. Tekanan politik diberikan dengan cara menyelenggarakan Konferensi Malino dengan tujuan untuk membentuk negara-negara di daerah-daerah yang baru diserahterimakan oleh Inggris dan Australia. Negara-negara itu kelak dijadikan imbangan terhadap RI, untuk memaksa pemerintah RI agar menerima bentuk federasi sebagaimana yang diusulkan oleh pihak Belanda. Konferensi lainnya diselenggarakan di Pangkalpinang khusus untuk golongan minoritas. Konferensi Malino diadakan pada tanggal Juli 1946 dan Konferensi Pangkalpinang pada tanggal 1 Oktober Sedangkan tekanan militer dilakukan dengan cara mengirimkan pasukan ke daerah-daerah konflik di berbagai wilayah Indonesia. Pada tanggal 10 November 1946 dilaksanakan perjanjian di Linggarjati Kabupaten Kuningan, Jawa Barat. Hasil perundingan diumumkan pada tanggal 15 Nopember dan menyepakati pemerintah RI dan Belanda bersama-sama menyelenggarakan berdirinya sebuah negara berdasarkan federasi, yang dinamai Negara Indonesia Serikat; Pemerintah RIS akan bekerjasama dengan pemerintah Belanda membentuk Uni Indonesia-Belanda. Hasil perundingan Linggarjati ditanggapi dengan sikap pro dan kontra. Mereka bergabung dalam partai yang berbeda. Partai politik menyatakan menentang terdiri dari Masyumi, Partai Nasional Indonesia (PNI), Partai Wanita, Angkatan Comunis Muda (Acoma), Partai Rakyat Indonesia, Laskar Rakyat Jawa Barat, Partai Rakyat Jelata. Sedangkan yang mendukung adalah PKI, Pesindo, BTI, Lasykar Rakyat, Partai Buruh, Partai Kristen Indonesia (Parkindo) dan Partai Katholik. Dewan Pusat Kongres Pemuda menyatakan tidak menentukan sikap terhadap naskah persetujuan demi menjaga persatuan di kalangan organisasi mereka yang berbentuk federasi. Golongan yang menolak Linggajati bergabung di dalam Benteng Republik Indonesia, yang terdiri dari partai serta organisasi tersebut di atas. 86

87 Atas desakan dari Belanda serta tuntutan dari beberapa negara bagian, Pemerintah RI menyatakan bersedia mengakui Negara Indonesia Timur sekalipun pembentukannya tidak selaras dengan Perjanjian Linggajati. Status Borneo harus dibicarakan bersama oleh RI-Belanda. RI tetap diakui sebagaimana termaktub dalam Perjanjian Linggajati. Dalam bidang militer pemerintah RI menyetujui demiliterisasi daerah demarkasi antara kedua pihak dengan menyerahkan penjagaan zone bebas-militer itu kepada Polisi. Peta demarkasi dikembalikan pada situasi 24 Januari Tentara kedua belah pihak harus diundurkan dari daerah demarkasi ke kota garnisun masing-masing. Penyelenggaraan fasal 16 tentang pertahanan Indonesia Serikat, adalah urusan Negara Serikat sebagai kewajiban nasional dan pada dasarnya harus dilakukan oleh tentara nasional sendiri. Hasil Persetujuan Linggajati tanggal 25 Maret 1947, dengan adanya pengakuan secara de facto Pemerintah RI atas Jawa dan Sumatera oleh Belanda telah menarik dunia internasional terlebih-lebih setelah Belanda melakukan berbagai pelanggaran. Keteganganketegangan baru timbul, karena perbedaan tafsir mengenai isi persetujuan itu. Pihak Belanda tidak dapat menahan diri, dan melanjutkan agresinya. Agresi militer Belanda pada tanggal 21 Juli 1947 merupakan salah satu pelanggaran besar atasa persetujuan tersebut. Dunia internasional bereaksi keras atas pelanggaran tersebut. Oleh karena itu masalah Indonesia kemudian dimasukkan ke dalam acara sidang Dewan Keamanan pada 31 Juli Australia mengusulkan bahwa atas dasar pasal 39 Piagam PBB, Dewan Keamanan agar mengambil tindakan terhadap suatu usaha yang mengancam perdamaian dunia. Aksi militer yang dilakukan terhadap RI oleh Belanda itu merupakan suatu ancaman terhadap perdamaian. Kedudukan RI semakin kuat dan dunia luar mengakui Perjuangan Kemerdekaan Indonesia. Sejak itu, organisasi internasional tersebut memberikan jasa-jasa baik untuk menyelesaikan sengketa Indonesia dengan Belanda. Pada tanggal 1 Agustus 1947 PBB mengeluarkan seruan kepada Indonesia dan Belanda untuk segera menghentikan tembak-menembak; menyelesaikan pertikaiannya dengan cara perwasitan (arbitrase) atau dengan cara-cara damai yang lain dan melaporkan tentang hasil-hasil penyelesaian itu kepada Dewan Keamanan. Gencatan senjata disepakati pada 4 Agustus 1947 dan kemudian meningkat kepada perundingan. Menghadapi konflik yang tidak kunjung usai antara Indonesia-Belanda maka PBB membentuk suatu komisi jasa-jasa baik bernama Komisi Tiga Negara (KTN). Anggota KTN seorang dipilih oleh Indonesia, seorang dipilih oleh Belanda, sedangkan kedua anggota itu memilih anggota ketiga. Pemerintah Republik Indonesia memilih Australia diwakili Richard C. Kirby, pemerintah Kerajaan Belanda meminta Belgia diwakili Paul van Zeeland, sedang kedua negara tersebut memilih Amerika Serikat sebagai penengah diwakili Dr. Frank B. Graham. Atas jasa KTN ini maka Indonesia dan Belanda menerima tawaran pemerintah Amerika Serikat untuk berunding di atas kapal angkut pasukan Renville sebagai tempat perundingan netral pada tanggal 8 Desember Perundingan tersebut berakhir pada tanggal 17 Januari 1948 dengan menghasilkan naskah Persetujuan Renville yang antara lain berisi: persetujuan gencatan senjata antara Indonesia dan Belanda; dan enam pokok prinsip tambahan untuk perundingan guna mencapai penyelesaian politik. Ternyata Belanda masih melakukan pelanggaran yang telah disepakatinya. Negara bekas penjajah ini melakukan aksi militernya yang kedua pada tanggal 19 Desember KTN melaporkan kepada Dewan Keamanan bahwa Belanda nyatanya melakukan pelanggaran ketentuan Dewan Kemanan. Dewan Keamanan bersidang pada 22 Desember 1948, dan menghasilkan resolusi; mendesak supaya permusuhan segera dihentikan dan pemimpin Indonesia yang ditawan segera dibebaskan. KTN ditugaskan untuk menjadi pengawas pelaksanaan resolusi itu. 87

88 Di forum internasional, Indonesia memeproleh kemenangan diplomatik. Kemenangan tersebut diperoleh setelah dukungan terhadap Indonesia diperoleh dari negara-negara di Asia dan Afrika. Perdana Menteri India, Jawaharlal Nehru, tanggal 23 Januari 1949 atas nama Konferensi Asia di New Delhi menuntut dipulihkannya Republik Indonesia kepada keadaan semula, ditariknya mundur tentara Belanda, diserahkannya kedaulatan kepada rakyat Indonesia dan diperluasnya wewenang KTN. Konferensi New Delhi ini diprakarsai oleh Perdana Menteri India dan dihadiri oleh wakil-wakil negaranegara Afghanistan, Australia, Burma, Sri Langka, Mesir, Ethiopia, India, Iran, Iraq, Libanon, Pakistan, Philipina, Saudi Arabia, Suriah dan Yaman sebagai peserta; dan wakil dari negara-negara Cina, Nepal, Selandia Baru dan Muangthai sebagai peninjau. Dengan demikian, Rrevolusi Indonesia memberi pengaruh luas di kalangan negara-negara Asia dan Afrika. Atas desakan para peserta Konferensi New Delhi Dewan Keamanan menerima suatu resolusi konferensi yang menyerukan diadakannya gencatan senjata dan dibebaskannya para pemimpin Indonesia untuk kembali ke Yogyakarta. Resolusi itu untuk pertama kalinya menentukan dengan jelas garis-garis dan jangka waktu penyerahan kedaulatan dari tangan Belanda ke pihak Indonesia, dan meluaskan wewenang KTN yang namanya diubah manjadi United Nations Commission for Indonesia (UNCI). Pada tanggal Juli 1949 diadakan perundingan antara kedua belah pihak, yaitu RI dan negara-negara bagian, yang disebut Konferensi Antar-Indonesia. Konferensi itu memperlihatkan, bahwa politik divide et impera Belanda untuk memisahkan daerahdaerah di luar Republik dari Republik Indonesia, akhirnya mengalami kegagalan. Pada Konferensi Antar-Indonesia yang diselenggarakan di Yogyakarta itu dihasilkan persetujuan mengenai bentuk dan hal-hal yang bertalian dengan ketatanegaraan Negara Indonesia Serikat berdasarkan demokrasi dan federalisme yang dikepalai oleh presiden konstitusional. Selain itu dibentuk dua badan perwakilan yaitu dewan perwakilan rakyat dan sebuah dewan perwakilan negara bagian (senat). Di bidang militer dibentuk Angkatan Perang RIS. Pada tanggal 30 Juli 1949 Konferensi Antar-Indonesia dilanjutkan di Jakarta dan dipimpin oleh PM Hatta. Konferensi ini membahas masalah pelaksanaan dari pokok persetujuan yang telah disepakati di Yogyakjarta. Kedua belah pihak setuju untuk membentuk panitia Persiapan Nasional yang bertugas menyelenggarakan suasana tertib sebelum dan sesudah Konferensi Meja Bundar (KMB). Sesudah berhasil menyelesaikan masalahnya sendiri dengan musyawarah di dalam Konferensi Antar-Indonesia kini bangsa Indonesia sebagai keseluruhan siap menghadapi KMB. Delegasi Indonesia terdiri dari Dr. Mohammad Hatta, Mr Moh Roem, Prof. Mr Supomo, dr J Leimena, Mr Ali Sastroamidjojo, Ir Djuanda, dr. Sukiman, Mr. Suyono Hadinoto, Dr Sumitro Djojohadikusumo, Mr Abdul Karim Pringgodigdo, Kol TB Simatupang, dr Mr. Sumardi. Sedangkan dari BFO dipimpin oleh Sulatan Hamid II dari Pontianak. Pada tanggal 23 Agustus 2 November 1949 KMB diselenggarakan di Den Haag. KMB kemudian diajukan kepada KNIP untuk diratifikasi. KNIP yang bersidang pada tanggal 6 Desember 1949, berhasil menerima KMB dengan 226 pro lawan 62 kontra, dan 31 meninggalkan sidang. Selanjutnya pada tanggal 15 Desember 1949 diadakan pemilihan Presiden RIS dengan calon tunggal Ir. Soekarno. Ir. Sukarno terpilih sebagai Presiden RIS pada tanggal 16 Desember 1949 dan pada tanggal 17 Desember (keesokan harinya) Presiden RIS diambil sumpahnya. Pada tanggal 20 Desember 1949 Kabinet RIS yang pertama di bawah pimpinan Drs. Moh. Hatta selaku Perdana Menteri, dilantik oleh Presiden. Akhirnya pada tanggal 23 Desember 1949 delegasi RIS yang dipimpin oleh Drs. Mohammad Hatta berangkat ke Negeri Belanda untuk menandatangani akte penyerahan kedaulatan dari Pemeritah Belanda dan menjadikan kemerdekaan sepenuhnya menjadi 88

89 Republik Indonesia. Pada tanggal 27 Desember 1949 Belanda menyerahkan kedaulatan atas Indonesia, tidak termasuk Papua. Kata penyerahan ditulis dalam tanda kutip karena bagi Indonesia sejak Proklamasi 17 Agustus 1945 bangsa Indonesia sudah memiliki kedaulatan sebagai negara merdeka dan Belanda tidak perlu lagi menyerahkan kedaulatannya atas Indonesia. Akhirnya, kerena tidak ada lagi dukungan dari Belanda maka satu persatu negara-negara bagian yang disponsori oleh Belanda meleburkan diri ke dalam Republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus Berikut adalah gambar pelaksanaan Konferensi Meja Bundar tahun 1949 yang dilaksanakan di Den Haag Belanda yang kemudian diikuti dengan penyerahan kedaulatan atas Indonesia: Sumber : Revolusi kemerdekaan Indonesia menarik dunia internasional. Langkah yang ditempuh Indonesia dalam melawan Belanda dalam memperoleh pengakuan kedaulatan dengan cara militer dan diplomasi mempengaruhi negara-negara di Asia dan Afrika. Pada tahun 1950-an sebagian besar negara-negara di Asia dan Afrika masih berada di bawah kekuasana imperialisme Barat dan berjuang untuk memperoleh kemerdekaan. Proklamasi kemerdekaan tidak hanya menandai lahirnya kedaulatan melainkan diperlukan upaya untuk mempertahankannya. Gerakan kemerdekaan di Asia dan Afrika secara intensif dilakukan setelah mereka mendapat pengaruh dari pengalaman Revolusi Kemerdekaan Indonesia. Kemerdekaan adalah hak segala bangsa dan oleh karena itu penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan perikemanusiaan dan perikeadilan seperti bunyi Pembukaan UUD III. PENUTUP Proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 serta gerakan mempertahankan negara berdaulat di Indonesia hingga 17 Agustus 1950 sebagai revolusi kemerdekaan memiliki kedudukan yang sama dengan revolusi besar dunia. Peristiwa tersebut adalah sama pentingnya dengan Revolusi Amerika, Revolusi Perancis, dan Revolusi China. Kesemua revolusi tersebut ditandai dengan gerakan dalam berbagai bidang seperti politik, militer, intelektual dan diplomasi. Tujuannya adalah menata kehidupan berbangsa dan bernegara yang diletakkan atas prinsip-prinsip keadilan, kesetaraan serta pemerintahan yang 89

90 memperhatikan kepentingan semua golongan. Kesemua revolusi besar tersebut merupakan peristiwa yang sangat revolusioner sebab hal tidak hanya merupakan titik awal bangsabangsa tersebut melakukan pemerintahan sendiri melainkan juga peristiwa yang mengakhiri zaman imperialisme di wilayahnya. Revolusi Amerika telah mengakhiri imperialisme Kerajaan Inggeris atas kaum kolonis Amerika. Revolusi Perancis mengakhiri pemerintahan absolut raja-raja Perancis yang telah berlangsung selama berabad-abad. Hal yang sama juga terjadi dalam revolusi Rusia dan China. Kedua revolusi tersebut telah menumbangkan sistem monarki absolut dan membentuk sistem baru yang dikehendai oleh rakyat. Ajaran yang dikembangkan dalam revolusi tersebut tidak hanya saling pengaruh mempengaruhi satu sama lain melainkan juga mempengaruhi gerakan revolusioner di berbagai kawasan dunia sejak abad ke-19 hingga abad ke-20. Revolusi Amerika dipengaruhi oleh cara pandang kaum kolonis Amerika yang mengadopsi pemikiranpemikiran demokratis dari Perancis. Sebaliknya gerakan revolusioner di Perancis juga terinspirasi oleh konsep yang dicetuskan dalam Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat yang berbunyi that all man are created equal, dan oleh karena itu diskriminasi Raja-raja Perancis terhadap rakyat harus ditumbangkan. Walaupun cara-cara kekerasan dilakukan oleh kaum revolusioner, konsep kesetaraan dan keadilan memberi inspirasi kepada masyarakat dunia untuk melawan ketidakadilan, absolutisme dan imperialisme. Revolusirevolusi besar tersebut memberi banyak pelajaran kepada masyarakat dunia sejak abad ke- 18 sampai sekarang. REFERENSI: Buckler, McKay Hill, (1988, A History of World Society, Boston: Houghton Mifflin Company. Karls, Farah. (1997). World History: The Human Experience. Ohio State: National Geographic Society. Kartodirdjo, Sartono. (1999), Penganar Sejarah Indonesia Baru: Sejarah pergerakan Nasional dari Kolnialisme Sampai Nasionalisme. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Poesponegoro, Maarwati dan Notosusanto, Nugroho (1993) Sejarah Nasional Indonesia, Jilid 4-6. Jakarta: Balai Pustaka. Ricklefs, M.C. (2008) A History of Modern Indonesia Since 1200, Sydney: Palgrave. 90

91 IDEOLOGI, PERANG DUNIA, GERAKAN NASIONALISME DI ASIA-AFRIKA Dr. Abdul Syukur, M.Hum I. PENDAHULUAN Bab ini membahas tentang pengertian dan perkembangan paham-paham besar yang mempengaruhi sejarah umat manusia di seluruh dunia. Paham-paham besar yang dimaksud adalah nasionalisme, liberalisme, sosialisme, dan demokrasi. Pembahasan difokuskan pada kegiatan menganalisis hubungan antara perkembangan paham-paham besar ini dengan gerakan nasionalisme di Asia dan Afrika pada masa lalu hingga kini. Gerakan nasionalisme disebut pula sebagai gerakan kemerdekaan yang bermunculan di Asia dan Afrika pada abad ke-19. Para pejuang kemerdekaan menentang penjajahan yang dilakukan pemerintahan negara-negara Eropa terhadap bangsa-bangsa Asia dan Afrika. Penjahan itu sendiri merupakan praktik penindasan berdasarkan paham kolonialisme dan imperialisme. Kaum terpelajar dari Asia dan Afrika merupakan aktor utama penyebar pahampaham besar tersebut. Berdasarkan paham-paham besar itulah mereka membangun gerakan kemerdekaan melalui pembentukan organisasi modern yang kemudian berkembang menjadi partai politik. Perjuangan mereka bergeser dari perjuangan bersenjata ke perjuangan politik. Di dalam masa perjuangan kemerdekaan itu terjadi dua peristiwa penting yang sangat berpengaruh, yaitu Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Keduanya merupakan perang total yang melibatkan sebagian besar negara beserta negeri-negeri jajahannya. Berdasarkan pertumbangan ini maka dilakukan analisis terhadap keterkaitan antara Perang Dunia I dan II dengan perjuangan kemerdekaan di Asia dan Afrika. Untuk memudahkan pembaca memahami pokok bahasan, maka penulisan dibagi menjadi tiga bab, yaitu: 1. Perkembangan paham-paham besar 2. Gerakan nasionalisme di Asia dan Afrika 3. Perang Dunia I dan Perang Dunia II 91

92 II. PERKEMBANGAN PAHAM-PAHAM BESAR Paham-paham besar seperti nasionalisme, liberalisme, sosialisme, dan demokrasi berkembang pertama kali di Eropa pada abad ke-18. Paham-paham besar ini menyebar ke Asia dan Afrika dan digunakan oleh para tokoh pejuang kemerdekaan untuk menentang penjajahan yang dilakukan pemerintahan negara-negara Eropa. Setiap paham besar tersebut dibahas secara terpisah. Pembahasan meliputi pengertian, latar belakang sosialpolitik, serta perkembangannya hingga kini. Dalam bab ini juga dibahas paham besar yang berkembang di Timur Tengah, yaitu Pan-Islamisme. 1. Nasionalisme Nasionalisme berasal dari kata natio (bahasa Latin) yang berarti bangsa, dan isme atau ism adalah paham. Dengan demikian nasionalisme secara pengertian bahasa mengandung arti paham tentang bangsa yang dipersatukan karena kelahiran, kesamaan budaya, bahasa, wilayah dan cita-cita atau tujuan bersama. Paham ini berkembang pertama kali di Eropa menggantikan paham lama yang mempersatukan bangsa berdasarkan persamaan agama yang dianutnya. Selama berabad-abad bangsa Eropa dipersatukan di bawah Kekaisaraan Romawi berdasarkan kesamaan agama Katolik. Paham lama ini mengalami kehancuran dan digantikan nasionalisme yang berkembang pada abad ke-18 dan 19. Nasionalisme adalah paham baru untuk pendirian sebuah negara dengan semangat kebangsaan yang dilandasi rasa cinta terhadap bangsa dan tanah air. Oleh karena itu setiap bangsa melakukan pembelaan terhadap kepentingannya dan mempertahankan negaranya dari serangan bangsa-bangsa lain. Paham nasionalisme mempengaruhi bangsa Eropa untuk mengubah sistem pemerintahan mereka dari monarki-absolut menjadi demokrasi-parlementer. Pengaruh yang sama juga terjadi pada bangsa-bangsa Afrika dan Timur Tengah yang memerdekan diri mereka dari Kekhalifahan Turki Usmani. Nasionalisme juga digunakan bangsa-bangsa Afrika dan Timur Tengah untuk menentang kolonialisme dan imperialisme negara-negara Eropa, seperti Inggris, Perancis, Italia, Jerman, Spanyol, Portugis, dan Belanda. Kolonialisme dan imperialisme Eropa juga terjadi di Asia Selatan, Asia Timur, dan Asia Tenggara. Kaum terpelajar dari wilayah jajahan membangkitkan kesadaran bangsanya untuk memperjuangankan kemerdekaan setelah mereka memahami nasionalisme. 2. Liberalisme Liberalisme atau Liberal adalah sebuah ideologi yang didasarkan pada pemahaman bahwa kebebasan dan persamaan hak. Secara umum, liberalisme mencita-citakan masyarakat yang memiliki kebebasan. Dibawah ini adalah nilai-nilai pokok Liberalisme: 1. Kesempatan yang sama bahwa manusia mempunyai kesempatan yang sama dalam segala bidang kehidupan politik, sosial, ekonomi dan kebudayaan. 2. Pemerintah harus mendapat persetujuan dari rakyatnya dalam menentukan kebijakan karena pemerintah tidak dapat bertindak menurut kehendaknya sendiri, tetapi harus bertindak menurut kehendak rakyat. 3. Fungsi Negara adalah untuk membela dan mengabdi pada rakyat karena negara hanyalah alat untuk tujuan-tujuan yang lebih besar dibandingkan negara itu sendiri. Liberalisme terbagi dua macam: Liberalisme Klasik dan Liberallisme Modern. Liberalisme Klasik timbul pada awal abad ke 16, sedangkan Liberalisme Modern pada abad ke-20. Kini keduanya berkembang secara berdampingan karena Liberalisme Modern tidak menghapus Liberalisme Klasik. 92

93 Dalam Liberalisme Klasik, keberadaan individu dan kebebasannya sangatlah diagungkan. Setiap individu memiliki kebebasan berpikir masing-masing yang akan menghasilkan paham baru. Meskipun begitu, bukan berarti kebebasan yang dimiliki individu itu adalah kebebasan yang mutlak, karena kebebasan itu adalah kebebasan yang harus dipertanggungjawabkan. Tokoh yang memengaruhi paham Liberalisme Klasik cukup banyak. Di antaranya Martin Luther, John Lock, Hobbes dan Adam Smith. Menurut Martin Luther bahwa gereja menyimpang dari otoritasnya sehingga menyebabkan individu kehilangan kebebasannya. Pemikir liberalisme lainnya adalah Hobbes ( ). Ia berpandangan bahwa manusia pada dasarnya egois, sesuai dengan fitrahnya. Namun, manusia ingin hidup damai. Oleh karena itu mereka membentuk masyarakat baru untuk membuat perjanjian demi melindungi hak-haknya dari individu lain. Perjanjian ini memerlukan pihak ketiga, yakni penguasa. Inti dari terbentuknya Negara menurut Hobbes adalah demi kepentingan umum tanpa menghilangkan kepentingan individu. John Locke ( ) berpendapat bahwa manusia pada dasarnya baik. Mereka membuat perjanjian untuk melindungi haknya diambil oleh orang lain. Perjanjian itu diserahkan kepada penguasa sebagai pihak penengah. Ia berpendapat keberadaan Negara itu dibatasi oleh individu sehingga kekuasaan Negara menjadi terbatas. Adam Smith ( ) adalah salah satu pemikir ekonomi klasik. Pemikirannya mengenai politik dan ekonomi dapat dirangkum menjadi tiga. Pertama, haluan pandangan Adam Smith tidak terlepas dari falsafah politik. Kedua, perhatian ditujukan pada faktorfaktor yang menentukan nilai dan harga barang. Ketiga, kebijaksanaan negara ditujukan untuk kemajuan dan kesejahteraan mesyarakat. 3. Sosialisme Sistem ekonomi sosialisme sebenarnya cukup sederhana, yakni semua aspek ekonomi dianggap sebagai milik bersama dan digunakan untuk kepentingan bersama. Pandangan sosialisme bertentangan dengan liberalisme yang menekankan kebebasan individu. Kebaikan sistem ekonmi sosialis adalah: 1. Setiap warga Negara disediakan kebutuhan pokoknya, termasuk makanan dan minuman, pakaian, rumah, kemudahan fasilitas kesehatan, serta tempat dan lainlain. Setiap individu mendapatkan pekerjaan dan orang yang lemah serta orang yang cacat fisik dan mental berada dalam tanggung jawab Negara. 2. Semua pekerjaan dilaksanakan berdasarkan perencanaan Negara Yang sempurna. Dengan demikian masalah kelebihan dan kekurangan dalam produksi seperti yang berlaku dalam Sistem Ekonomi Kapitalis tidak akan terjadi. 3. Semua bentuk produksi dimiliki dan dikelola oleh Negara, sedangkan keuntungan yang diperoleh akan digunakan untuk kepentingan-kepentingan Negara yang mempunyai kewajiban memberikan kesejahteraan kepada rakyatnya. 4. Demokrasi Demokrasi berasal dari bahasa Yunani δημοκρατία (dēmokratía) "kekuasaan rakyat" dan antonim dari ἀριστοκρατία (aristocratie) "kekuasaan elit." Kata "demokrasi" pertama muncul pada mazhab politik dan filsafat Yunani kuno di negara-kota Athena. Dipimpin oleh Cleisthenes, warga Athena mendirikan negara yang umum dianggap sebagai negara demokrasi pertama pada tahun SM. Oleh karena itu Cleisthenes disebut sebagai "bapak demokrasi Athena." Demokrasi Athena tidak hanya bersifat langsung dalam artian keputusan dibuat oleh majelis, tetapi juga sangat langsung dalam 93

94 artian rakyat mengendalikan seluruh proses politik dan sebagian besar warga negara terus terlibat dalam urusan publik. Dari aspek cara memilih pemimpin, demokrasi dapat dibedakan menjadi demokrasi langsung dan demokrasi perwakilan. Keduanya sudah dipraktikan di Indonesia. Selama masa Orde Baru bangsa Indonesia menerapkan demokrasi perwakilan, yakni rakyat mewakilkan pilihannya kepada para wakil rakyat di Majelis Permusyawarata Rakyat (MPR). Sejak Pemilu 2009, bangsa Indonesia menerapkan demokrasi langsung, yakni rakyat langsung memilih pemimpinnya melalui pemilihan umum. Gagasan pokok atau gagasan dasar suatu pemerintahan demokrasi adalah pengakuan hakikat manusia, yaitu pada dasarnya manusia mempunyai kemampuan yang sama dalam hubungan sosial. Berdasarkan gagasan dasar tersebut terdapat dua asas pokok demokrasi, yaitu: 1. Pengakuan partisipasi rakyat dalam pemerintahan, misalnya pemilihan wakil-wakil rakyat untuk lembaga perwakilan rakyat secara langsung, umum, bebas, dan rahasia serta jujur dan adil; dan 2. Pengakuan hakikat dan martabat manusia, misalnya adanya tindakan pemerintah untuk melindungi hak-hak asasi manusia demi kepentingan bersama. Dalam perkembangannya, demokrasi menjadi suatu tatanan yang diterima dan dipakai oleh hampir seluruh negara di dunia. Ciri-ciri suatu pemerintahan demokrasi adalah sebagai berikut: 1. Adanya keterlibatan warga negara (rakyat) dalam pengambilan keputusan politik, baik langsung maupun tidak langsung (perwakilan). 2. Adanya pengakuan, penghargaan, dan perlindungan terhadap hak-hak asasi rakyat (warga negara). 3. Adanya persamaan hak bagi seluruh warga negara dalam segala bidang. 4. Adanya lembaga peradilan dan kekuasaan kehakiman yang independen sebagai alat penegakan hukum 5. Adanya kebebasan dan kemerdekaan bagi seluruh warga negara. 6. Adanya pers (media massa) yang bebas untuk menyampaikan informasi dan mengontrol perilaku dan kebijakan pemerintah. 7. Adanya pemilihan umum untuk memilih wakil rakyat yang duduk di lembaga perwakilan rakyat. 8. Adanya pemilihan umum yang bebas, jujur, adil untuk menentukan (memilih) pemimpin negara dan pemerintahan serta anggota lembaga perwakilan rakyat. 9. Adanya pengakuan terhadap perbedaan keragamaan (suku, agama, golongan, dan sebagainya). Berikut ini adalah ungkapan terkenal tentang demokrasi: Abraham Lincoln Demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat. Charles Costello Demokrasi adalah sistem sosial dan politik pemerintahan diri dengan kekuasaankekuasaan pemerintah yang dibatasi hukum dan kebiasaan untuk melindungi hakhak perorangan warga negara. John L. Esposito Demokrasi pada dasarnya adalah kekuasaan dari dan untuk rakyat. Oleh karenanya, semuanya berhak untuk berpartisipasi, baik terlibat aktif maupun mengontrol kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah. Selain itu, tentu saja 94

95 lembaga resmi pemerintah terdapat pemisahan yang jelas antara unsur eksekutif, legislatif, maupun yudikatif. Hans Kelsen Demokrasi adalah pemerintahan oleh rakyat dan untuk rakyat. Yang melaksanakan kekuasaan Negara ialah wakil-wakil rakyat yang terpilih. Dimana rakyat telah yakin, bahwa segala kehendak dan kepentingannya akan diperhatikan di dalam melaksanakan kekuasaan Negara. Sidney Hook Demokrasi adalah bentuk pemerintahan dimana keputusan-keputusan pemerintah yang penting secara langsung atau tidak didasarkan pada kesepakatan mayoritas yang diberikan secara bebas dari rakyat dewasa. C.F. Strong Demokrasi adalah Suatu sistem pemerintahan di mana mayoritas anggota dewan dari masyarakat ikut serta dalam politik atas dasar sistem perwakilan yang menjamin pemerintah akhirnya mempertanggungjawabkan tindakan-tindakannya pada mayoritas tersebut. Hannry B. Mayo Kebijaksanaan umum ditentukan atas dasar mayoritas oleh wakil-wakil yang diawasi secara efektif oleh rakyat dalam pemilihan-pemilihan yang didasarkan atas prinsip kesamaan politik dan diselenggarakan dalam suasana di mana terjadi kebebasan politik. Merriem Demokrasi dapat didefinisikan sebagai pemerintahan oleh rakyat; khususnya, oleh mayoritas; pemerintahan di mana kekuasaan tertinggi tetap pada rakyat dan dilakukan oleh mereka baik langsung atau tidak langsung melalui sebuah sistem perwakilan yang biasanya dilakukan dengan cara mengadakan pemilu bebas yang diadakan secara periodik; rakyat umum khususnya untuk mengangkat sumber otoritas politik; tiadanya distingsi kelas atau privelese berdasarkan keturunan atau kesewenang-wenangan. Samuel Huntington Demokrasi ada jika para pembuat keputusan kolektif yang paling kuat dalam sebuah sistem dipilih melalui suatu pemilihan umum yang adil, jujur dan berkala dan di dalam sistem itu para calon bebas bersaing untuk memperoleh suara dan hampir seluruh penduduk dewasa dapat memberikan suara. III. GERAKAN NASIONALISME DI ASIA DAN AFRIKA Asia dan Afrika adalah dua benua yang menjadi wilayah koloni negara-negara Eropa seperti Spanyol, Portguis, Inggris, Perancis, Jerman, Italia, dan Belanda. Wilayah koloni merupakan sumber pemasukan ekonomi bagi negara-negara induk. Praktik pemerintahan yang digunakan adalah penjajahan berdasarkan paham kolonialisme dan imperialisme. Untuk menjalankan pemerintahan di wilayah koloni, negara-negara Eropa membentuk pemerintahan kolonial sebagai perpanjangan tangan dari pemerintahan di 95

96 negeri induk. Keberadaan pemerintah kolonial ditentang oleh bangsa-bangsa di Asia dan Afrika sehingga menimbulkan perang kemerdekaan. Memasuki abad ke-20 kaum terpelajar dari Asia dan Afrika menyebarkan paham nasionalisme ke tanah airnya masing-masing. Penyebaran Nasionalisme membangkitkan kesadaran bangsa-bangsa Asia dan Afrika. Mereka membentuk gerakan nasionalis yang bertujuan untuk kemerdekaan bangsanya dari penjajahan bangsa-bangsa Eropa. Perkembanagan dan keberhasilan perjuangan kemerdekaan di Asia dan Afrika sangat dipengaruhi Perang Dunia I dan Perang Dunia II. Mereka terlibat dalam perang karena wilayah mereka dijadikan sebagai medan pertempuran negara-negara Eropa. Banyak tentara dari Asia dan Afrika juga dilibatkan dalam perang yang sesungguhnya merupakan perang antarnegara-negara kolonial. Subbab ini membahas beberapa gerakan nasionalisme di Asia dan Afrika yang dinilai penting untuk diketahui bangsa Indonesia. Gerakan Nasionalisme India India adalah negara yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan kebudayaan di Asia, termasuk di Indonesia. Sejak abad ke-17 wilayah India diperebutkan Inggris, Perancis dan Belanda. Masing-masing mendirikan perusahaan dagang, yaitu pemerintah Inggris membentuk East India Company (EIC), pemerintah Perancis membentuk Compagnie des Indes (CDI), dan pemerintah Belanda membentuk Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). Pemerintah Inggris berhasil memenangkan persaingan di antara negara-negara Eropa ini. Perjuangan kemerdekaan bangsa Indonesia terhadap pemerintah Inggris dilakukan para raja dan prajurit-prajurit India dalam pasukan kolonial Inggris. Pada tahun mereka melancarkan pemberontakan yang dikenal sebagai The India Mutiny. Pemberontakan ini menumbuhkan nasonalisme bangsa India. Gerakan nasionalisme di India muncul pada tahun 1885 dengan di tandai berdirinya All Indian National Congress, atau biasa disebut Congress, semacam majelis rakyat. Peimpin dan anggotanya adalah wakil-wakil dari golongan Hindu, Budha, dan Islam. Tokoh-tokohnya yang terkenal antara lain Mahatma Gandhi, Ali Liqut Khan, Jawaharlal Nehru, Mohammad Ali Jinnah, B.G Tilaq dan Banerjee. Di antara mereka yang paling menonjol adalah Mahatma Gandhi, dengan empat dasar perjuangan: Ahimsa (perlawanan tanpa kekerasan), Hartal (mogok kerja), Satyagraha (menolak kerjasama), dan Swadesi (menggunakan barang produksi dalam negeri). Selain 4 dasar tersebut, terdapat juga gerakan-gerakan perlawanan antara lain: 1. Gerakan Sosial Brahma Samaj pimpinan Raja Ramohan Ray yang bertujuan menghapuskan adat tradisi kuno, aturan kasta dan mengajar dasar monotheisme dalam agama Hindu. 2. Gerakan pendidikan Santiniketan pimpinan Rabindranath Tagore, seorang penyair besar bangsa India. Gerakan ini bertujuan menumbuhkan rasa cinta tanah air dan budaya India. 3. The Great India Mutiny (Pemberontakan Sipahi), yaitu pemberontakan bersenjata para prajurit EIC yang mendapat dukungan dari rakyat. Pemberontakan ini dipimpin Bahadur Syah, Raja Moghul di India. Gerakan Nasionalisme Cina Cina adalah negara besar di Asia. Penguasa terakhir Cina sebelum dikuasai negaranegara Eropa adalah Dinasti Manchu / Dinasti Ming yang memerintah Cina dari tahun 1644 hingga Rakyat Cina menilainya sebagai penguasa asing, sehingga mereka melancarkan pemberontakan untuk mengusir Dinasti Manchu dari negeri Cina. Mereka 96

97 juga melancarkan perlawanan terhadap kolonialisme dan imperialisme negara-negara Barat. Perlawanan mereka melahirkan beberapa peristiwa penting: 1. Perang Candu ( ) Berawal dari penjualan Candu oleh pedagang Inggris. Kantor pusat perdagangan Inggris di Nanking. Perdagangan Candu ini sangat merugikan kekaisaran Cina. Untuk menghentikannya, pasukan Kekaisaran Cina menyerang kantor pusat perdagangan candu Inggris di Nanking. Dalam perang ini Cina mengalami kekalahan. Perang Nanking diakhir dengan perundingan damai. Berdasarkan perjanjian Nanking, pihak Cina diharuskan membuka lima pelabuhannya dan menyerahkan Hongkong kepada Inggris. 2. Perang Cina melawan Inggris-Perancis ( ) Perjanjian Nanking membuka jalan negara-negara Eropa untuk merebut wilayah Cina. Sejak itulah dimulai kolonilisasi dan imperialisasi Cina oleh negaranegara Eropa seperti Inggris, Perancis, Uni Soviet, dan Amerika Serikat. Kekaisaran Cina menentangnya sehingga menimbulkan perang yang kedua melawan negara Eropa pada tahun Dalam perang ini Cina menghadapi pasukan gabungan Inggris dan Perancis. Pihak Cina mengalami kekalahan. Perang berakhir pada tahun 1860 dengan Perjanjian Peking. Berdasarkan perjanjian ini seluruh pelabuhan Cina terbuka untuk pedagang asing dan dikelola badan internasional yang terdiri dari Inggris, Perancis, dan Amerika Serikat. 3. Pemberontakan Tai Ping ( ) Perjanjian Peking sangat merugikan kepentingan Kekaisaran Manchuria dan membangkitkan gerakan nasionalisme bangsa Cina. Mereka melancarkan pemberontakan terhadap Kekaisaran Manchuria karena dinilai tidak dapat mempertahankan wilayah Cina dari negara-negara Eropa. Pemberontakan mereka dikenal sebagai pemberontakan Tai Ping. Pasukan mereka dihancurkan oleh pasukan Manchuria. 4. Pemberontakan Boxer ( ) Pada tahun 1900 para pendekar Cina bersatu untuk mengusir bangsa-bangsa Eropa dari Cina. Pusat pemberontakan berada di kota Peking. Negara-negara Eropa mengenang perang ini sebagai Pemberontakan Boxer (Boxer = Pendekar). Perjuangan mereka mendapatkan bantuan dari Kaisar Manchuria. Oleh karena itu kekaisaran Manchuria harus membayar seluruh kerugian perang yang dialami negara-negara Eropa selama pemberontakan Boxer. Pada tahun 1908 Kekaisaran Manchuria melakukan pergantian kaisar karena Ratu Tze Syi meninggal dunia. Ia digantikan Kaisar Pu Yi yang masih berusia 2 tahun. Kekaiaran Manchuria semakin lemah sehingga membangkitkan kaum nasionalis Cina untuk mendirikan negara Republik Cina pada 10 Oktober Tokoh utamanya adalah dr. Sun Yat Send an Jenderal Yuan Shih Kai. Keduanya berbeda pendapat hingga menimbulkan perselisihan. Untuk melanjutkan perjuangan kemerdekaan, Dr. Sun Yat Sen mendirikan Partai Nasional Cina (Kuo Min Tang) dengan perjuangan berdasarkan San Min Shui: nasionalisme, demokrasi, dan sosialisme. Ia meninggal dunia pada Kepemimpinannya digantikan Jenderal Chiang Kai Shek. 97

98 Kaum nasionalis Cina terlibat perang saudara dengan kaum komunis Cina yang dipimoin Mao Zedong. Kaum Komunis berhasil mengalahkan kaum nasionalis pada tahun 1949 sehingga Cina menjadi negara komunis terbesar kedua setelah Uni Soviet. Sementara itu kaum nasionalis Cina menyingkir ke Taiwan. Gerakan Nasionalisme Filipina Pada tahun 1898 bangsa Filipina melancarkan pemberontakan Katipunan terhadap pemerintah kolonial Spanyol. Pemberontakan Katipunan dipimpin Yose Rizal. Ia ditangkap pasukan Spanyol dan dihukum mati oleh pemerintah kolonial Spanyol. Pemberontakan ini mengawali gerakan nasionalisme di Filipina. Selanjutnya gerakan nasionalisme Filipina dilanjutkan oleh Emilio Aqunaldo dengan mendirikan Liga Pembebasan Filipina. Pada 12 Juni 1898, ia memproklamasikan pendirian negara Republik Filipina Merdeka. Namun kemerdekaannya dibatalkan oleh pemerinta Amerika Serikat yang merebut Filipina dari Spanyol. Perjuangan kemerdekaan beralih dari melawan Spanyol menjadi melawan Amerika Serikat. Pada tahun 1934 pemerintah Amerika Serikat menjanjikan kemerdekaan bangsa Filipina. Untuk menyiapkan kemerdekaan Filipina itu pemerintah Amerika Serikat menerbitkan Undang-Undang "The Tydings Mc Duffie Act" yang menegaskan Filipina berstatus Commonwealth selama 12 tahun. Pada 4 Juli 1946 bangsa Filipina memperoleh kemerdekaannya dengan Manuel Roxas sebagai presiden pertamanya. Gerakan Nasionalisme Mesir Mesir sebelum dijajah negara-negara Eropa berada di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Usmani yang berpusat di Turki. Kekuatan Kekhalifahan Usmani mengalami penurunan sehingga banyak wilayahnya yang dikuasai kekaisaran Inggris, Perancis, Jerman dan Italia. Kebangkitan nasionalisme Mesir berawal dari penolakan rakyat Mesir terhadap pengangkatan seorang Pasha (Gubernur) Mesir oleh Sultan Usmani. Rakyat Mesir menginginkan Muhammad Ali, seorang tokoh pejuang rakyat Mesir menentang kolonialisme dan imperialisme Eropa. Sultan akhirnya menyetujui dan mengesahkan Muhamad Ali sebagai Pasha Mesir. Untuk memajukan Mesir, Muhamad Ali melakukan serangkaian pembaharuan dalam bidang angkatan perang, pendidikan, pertanian, dan industry. Ia banyak mempekerjakan para ahli dari Perancis. Modernisasi menjadi langkah pertama munculnya gerakan nasionalisme bangsa Mesir yang memperjuangkan kemerdekaan dari Kekhalifahan Usmani. Pada tahun 1830 pasukan Mesir menguasai Syria yang membuat kemarahan Kekhalifahan Usmani. Pasukan Usmani menyerbu Syria untuk mengusir pasukan Mesir. Namun usaha ini mengalami kegagalan dan mengundang campur tangan negara-negara Eropa seperti Inggris, Perancis, dan Rusia. Perang kemerdekaan Mesir dari Usmani terjadi pada tahun Perang ini diakhiri dengan Perjanjian Aleksanderia pada tahun Setelah Perjanjian Alesanderi, pemerintahan Mesir berada di bawah pengaruh Inggris. Rakyat Mesir menentangnya. Pada tahun 1881 Arabi Pasha memimpin pemberontakan terhadap pemerintahan Mesir yang dikendalikan Inggris. Pembrontakan ditumpas dan Arabi Pasha ditangkap dan dihukum mati. Kaum nasionalis Mesir kemudian mendirikan Partai Wafd dan dipimpin Saad Zaghul Pasha. Pemerintah Inggris menjanjikan kemerdekaan kepada para pejuang Mesir setelah Perang Dunia I. Saat itu pemerintah Inggris terdesak oleh Jerman. Para pejuang Mesir bersedia membantu hingga Inggris berhasil memenangkan Perang Dunia I. Namun Inggris tidak menepati janji untuk memberikan kemerdekaan kepada bangsa Mesir. Bahkan 98

99 pemimpin Partau Wafd ditangkap dan diasingkan ke Malta. Pada tahun 1922 Inggris mengubah sikapnya dengan menerbitkan Unitaeral Declaration pada 28 Februari 1922 yang berisi pemerintah Inggris mengakui kemerdekaan Mesir. Namun negara Mesir berada di bawah kendali Inggris. Bahkan kekuasaan Inggris di Mesir semakin kuat setelah Unilateral Declaration. Inilah yang membuat kemarahan kaun Nasionalis Mesir karena tidak memperoleh kemerdekaan penuh sebagaimana dijanjikan Inggris sebelum Perang Dunia I. Sikap Inggris yang mengingkari janji memperluas dan memperkuat kebencian rakyat Mesir. Pada 18 Juni 1953 Mesir berhasil mengusir Inggris dari Mesir dan membentuk negara Repubik. IV. PERANG DUNIA DAN PENGARUHNYA Perang Dunia merupakan sebuah perang besar yang bersifat global karena melibatkan banyak negara. Hingga kini dikenal dua kali perang dunia, yaitu Perang Dunia I yang berlangsung dari tahun 1914 hingga tahun 1918, dan Perang Dunia II antara tahun 1939 hingga tahun Kekuatan dunia terbagi dua dalam Perang Dunia I, yaitu Aliansi Sekutu (Inggris, Perancis, dan Rusia) dan Aliansi Sentral (Jerman, Autria-Hongaria, dan Italia). Perang ini dimenangkan Aliansi Sekutu dan mengakibatkan kehancuran empat kekuatan besar: Kekaisaran Jerman, Rusia, Austria-Hongaria, dan Turki Utsmaniyah akibat gerakan revolusi yang dilancarkan rakyatnya. Kaum revolusioner Jerman menghancurkan kekaisaran Jerman dan menggantinya dengan negara Jerman yang dibangun berdasarkan Naziisme, kaum revolusioner Rusia menghancurkan Kekaisaran Rusia dan menggantinya dengan negara Uni Soviet yang berlandaskan komunisme-leninisme-stalinisme, dan kaum revolusioner Turki menghancurkan Kekaisaraan Utsmaniyah dan menggantinya dengan negara Turki yang berlandaskan nasionalisme. Perang Dunia I Pada abad ke-19 kekuatan-kekuatan besar di Eropa mempertahankan keseimbangan kekuatan dengan membentuk jaringan aliansi politik dan militer. Pada tahun 1815 terbentuk Aliansi Suci antara Kekaisaran Prusia, Rusia, dan Austria. Aliansi ini menguasai Eropa. Namun mengalami perpecahan setelah Kanselir Jerman Otto von Bismarck pada tahun 1873 membentuk Liga Kekaisaran Besar yang terdiri dari Jerman, Austria-Hongaria dan Rusia. Pembentukannya mengalami kegagalan karena Rusia menolak. Kedudukan Rusia digantikan Italia pada tahun Dua tahun kemudian Rusia bergabung dengan Perancis. Aliansi ini bertambah kuat setelah Inggris bergabung pada tahun Aliansi Rusia, Perancis, Inggris dikenal sebagai Aliansi Sekutu, sedangkan aliansi Jerman, Austria-Hongaria, dan Italia sebagai Aliansi Sentral. Keduanya terlibat dalam persaingan senjata dan pengaruh politik di Eropa maupun di luar Eropa. Persaingan berubah menjadi perang terbuka yang dikenal sebagai Perang Dunia I. Pemicu Perang Dunia I adalah pembunuhan Pangeran Franz Ferdinand dari Kerajaan Austria-Hongaria pada 28 Juni 1914 oleh Gavrilo Princip, seorang anggota Pemuda Serbia-Bosnia. Pembunuhan terjadi di kota Serajevo dan langsung memunculkan ketegangan politik di Eropa yang melibatkan Austria-Hongaria, Jerman, Rusia, Perancis, dan Inggris. Ketegangan politik ini dikenal pula sebagai Krisis Juli yang berlangsung selama satu bulan. Krisis Juli berubah menjadi perang besar setelah pasukan Austria-Hongaria melancarkan serangan ke Serbia-Bosnia pada 28 Juli Serangan ini dapat 99

100 menghilangkan pengaruh Rusia di Balkan. Oleh karena itu Rusia mengerahkan pasukannya untuk merebut kembali Serbia-Bosnia dari Austria-Hongaria. Sementara itu pasukan Jerman memanfaatkan ketegangan di Eropa dengan melancarkan serangan ke Perancis dan Rusia. Pada 4 Agustus 1914 Inggris menyatakan perang melawan Jerman setelah pasukan Jerman menguasai Belgia. Italia telah bersekutu dengan Kekaisaran Jerman dan Austria-Hongaria sejak 1882 sebagai bagian dari Aliansi Tiga. Akan tetapi, bangsa ini memiliki klaim tersendiri atas teritori Austria di Trentino, Istria, dan Dalmatia. Di samping itu Italia memiliki perjanjian rahasia dengan Perancis pada tahun Oleh karena itu Italia menolak mengirimkan pasukannya membantu Austria-Hongaria dengan alasan bahwa Aliansi Tiga bersifat defensif dan Austria-Hongaria adalah agresor. Pemerintah Austria-Hongaria mulai bernegosiasi untuk mengamankan kenetralan Italia dengan memberi imbalan koloni Perancis di Tunisia. Pihak Sekutu memberi tawaran balasan bahwa Italia bisa memperoleh Tirol Selatan, Padang Julian dan teritori pesisir Dalmatia setelah kekalahan Austria- Hongaria. Tawaran ini diresmikan oleh Perjanjian London. Akhirnya Italia bergabung dengan Perancis dan Inggris ke dalam Aliansi Sekutu, dan menyatakan perang melawan Austria-Hongaria dan Jerman. Perang juga melibatkan bangsa Eropa di Australia, Selandia Baru, Kanada dan Amerika Serikat. Ketiganya bergabung ke dalam Aliansi Sekutu melawan Jerman dan Austria-Hongaria. Keterlibatan Amerika Serikat dalam perang diumumkan Presiden Wilson di hadapan Kongres pada 3 Februari Keputusan ini dilatarbelakangi perjanjian rahasia antara Jerman dengan Meksiko. Pihak Jerman meminta Meksiko bergabung ke dalam Aliansi Sentral. Sebagai imbalannya, Jerman memberikan bantuan untuk membiayai perang Meksiko merebut Texas, New Mexico, dan Arizona dari pemerintah Amerika Serikat. Medan pertempuran meluas setelah Kekaisaran Ustmaniyah melibatkan diri bergabung dengan Aliansi Sentral. Keterlibatannya dilatarbelakangi kepentingan politiknya untuk merebut kembali bekas wilayahnya di Eropa Timur dari Kekaisaran Rusia. Jerman dan Austria-Hongaria tidak keberatan dengan rencana Ustmaniyah itu karena meringankan beban mereka menghadapi Rusia. Kekuatan pasukan Jerman saat itu menghadapi dua front pertempuran sekaligus yaitu Front Barat menghadapi Inggris dan Pernacis; dan Front Timur menghadapi Rusia. Dengan keterlibatan Ustmaniyah, pasukan Jerman dapat memperkuat pertahanannya di Front Barat. Aliansi rahasia Utsmaniyah-Jerman ditandatangani pada bulan Agustus Aliansi ini mengancam teritori Kaukasus Rusia dan komunikasi Inggris dengan India melalui Terusan Suez. Pasukan Utsmaniyah berhasil mengusir pasukan Inggris, Perancis, Australia, dan Selandia Baru dari Gallipoli. Namun pasukan Utsmaniyah juga mengalami kegagalan merebut Terusan Suez di Mesir dalam pertempuran tahun 1915 dan Setelah melintasi Semenanjung Sinai, memukul mundur pasukan Utsmaniyah hingga Sinai Mesir dan Palestina Utsmaniyah. Pada bulan Maret 1917 pasukan Inggris bergerak maju menduduki Bagdad Pasukan Ustmaniyah juga mengalami kekalahan melawan pasukan Rusia. Pada bulan Desember 1914 pasukan Ustmaniyah melancarkan serangan ke Kaukakus pada musim dingin. Sebagian besar pasukannya terbunuh akibat musim dingin hingga kehilangan 86% pasukannnya. Dengan jumlah pasukan yang kecil maka pasukan Utsmaniyah dapat dihancurkan dengan mudah oleh pasukan Rusia dalam Pertempuran Sarikamish. Pasukan Ustmaniyah pun terusir dar wilayah Kaukakus. Medan pertempuran juga meluas ke India. Pada mulanya pemerintah Inggris khawatir perang dapat memicu pemberontakan, tetapi yang terjadi sebaliknya yakni memperkuat loyalitas para pemimpin politik India dari Kongres Nasional India dan 100

101 kelompok-kelompok terhadap Inggris. Mereka mengerahkan dukungan rakyat India. Penderitaan akibat perang serta penolakan pemerintah Inggris menyerahkan kekuasaannya kepada pemimpin India setelah perang berakhir memunculkan kekecewaan mendalam dan mendorong gerakan kemerdekaan di di bawah kepemimpinan Mohandas Karamchand Gandhi. Kekecewaan yang sama juga dialami pejuang kemerdekaan di Afrika yang berada di bawah jajahan Inggris dan Perancis. Para tokoh pergerakan nasional Indonesia mempunyai sikap yang berbeda dengan pemimpin India dan Afrika. Mereka menolak untuk memberikan dukungan kepada pemerintah kolonial Hindia Belanda untuk memperhatikan wilayah koloninya dari serangan pendukung Aliansi Sentral. Penolakan mereka didasarkan pada kekecewaan karena pemerintah kolonial tidak pernah melibatkan para tokoh Indonesia dalam pemerintahan. Meski medan pertempuran tidak meluas hingga ke wilayah kolonial Hindia Belanda, tetapi mereka mengalami dampak langsung yakni terputusnya hubungan dengan pemerintah pusat di Belanda. Di tengah suasana Perang Dunia I, pemerintah Belanda mengangkat van Limburg Stirum sebagai Gubernur Jenderal periode Ia menyetujui pembentukan Volksraad (Dewan Rakyat) agar memperoleh dukungan dari para tokoh Indonesia. Kekuasaan Volksraad sangat terbatas dan hanya difungsikan sebagai dewan penasehat dalam bidang keuangan. Pemerintah Kolonial tidak memberikan kekuasaan legislatif kepada legislatif sehingga dewan tidak dapat membuat undang-undang dan mengawasi pemerintah. Kekuasaan Volksraad mengalami perubahan setelah pemberlakuan Undang- Undang Tata Pemerintahan Hindia Belanda pada tahun 1922 yang memberikan kewenangan mengajukan petisi, mengubah undang-undang dan menetapkan undangundang kepada volksraad. Perang Dunia I dimenangkan Aliansi Sekutu. Pada 8 Agustus 1918 pasukan Sekutu melancarkan Serangan 100 Hari terhadap pertahanan pasukan Jerman di Front Barat. Serangan ini melibatkan 414 tank tipe Mark IV dan Mark V dan prajurit. Mereka bergerak 12 kilometer (7.5 mil) ke dalam teritori dudukan Jerman dalam kurun tujuh jam saja. Erich Ludendorff menyebut hari itu sebagai "Hari Kelam Angkatan Darat Jerman. Kehancuran pasukan Jerman berawal dari kekalahan mereka dalam Pertempuran Amiens. Secara bersamaan pasukan Jerman menghadapi serangan dari berbagai arah: Pasukan Inggris di sebelah kiri, pasukan Perancis di sebelah kanan, dan pasukan Australia dan Kanada di bagian tengah. Pasukan Sekutu dipimpin pasukan gabungan Australia- Kanada. Perang berlanjut selama tujuh bulan selanjutnya dan berhenti setelah penandatanganan Perjanjian Versailles pada 28 Juni Perjanjian ini melahirkan Liga Bangsa-Bangsa (LBB). Dalam penandatanganan perjanjian, Jerman mengaku bertanggung jawab atas perang ini dan setuju membayar perbaikan perang dalam jumlah besar dan memberikan sejumlah wilayah kepada pihak pemenang. Akibat kehilangan wilayah, pihak Jerman tidak mampu membayar hutangnya dengan ekspor. Mereka membayar dengan meminjam dari Amerika Serikat hingga mengakibatkan lonjakan inflasi yang sangat merugikan perkenomian Jerman. Perjanjian Versailles menimbulkan ketidakpuasan luar biasa di Jerman. Ketidakpuasan ini dimanfaatkan gerakan nasionalis, terutama Naziisme. Kehancuran juga dialami Austria-Hongaria yang terpecah-pecah menjadi beberapa negara: Austria, Hongaria, Cekoslovakia, dan Yugoslavia. Transylvania dipindahkan dari Hongaria ke Rumania Raya. Rinciannya tercantum dalam Perjanjian Saint-Germain dan Perjanjian Trianon. Sebagai hasil dari Perjanjian Trianon, 3,3 juta warga Hongaria berada di bawah pemerintahan asing. Meski penduduk Hongaria membentuk 54% populasi Kerajaan 101

102 Hongaria pra-perang, hanya 32% teritorinya yang disisakan untuk Hongaria. Antara 1920 dan 1924, warga Hongaria keluar dari bekas teritori Hongaria yang dikuasai Rumania, Cekoslovakia, dan Yugoslavia. Kekaisaran Rusia, yang telah menarik diri dari Perang Dunia I pada tahun 1917 setelah Revolusi Oktober, kehilangan sebagian besar wilayah baratnya dan negara-negara merdeka Estonia, Finlandia, Latvia, Lithuania, dan Polandia berdiri di sana. Bessarabia kembali bergabung dengan Rumania Raya karena sudah menjadi teritori Rumania selama lebih dari seribu tahun. Kesultanan Utsmaniyah pecah, dan sebagian besar teritori non-anatolianya diberikan ke berbagai negara Sekutu dalam bentuk protektorat. Turki sendiri disusun ulang menjadi Republik Turki. Kesultanan Utsmaniyah dipecah-pecah oleh Perjanjian Sèvres tahun Perjanjian ini tidak pernah diratifikasi oleh Sultan dan ditolak oleh gerakan republikan Turki, sehingga memunculkan Perang Kemerdekaan Turki dan berakhir dengan Perjanjian Lausanne tahun Pada akhir musim semi 1918, tiga negara baru berdiri di Kaukasus Selatan, yaitu Republik Demokratik Armenia, Republik Demokratik Azerbaijan, dan Republik Demokratik Georgia. Ketiganya menyatakan merdeka dari Kekaisaran Rusia yang sudah dihancurkan kaum revolusioner Bolsevik. Perang Dunia I mengubah peta Eropa secara dramatis. Empat kekaisaran menghilang: Jerman, Austria-Hongaria, Utsmaniyah, dan Rusia.; dan empat dinasti mengalami kehancuran setelah perang: Hohenzollern, Habsburg, Romanov, dan Utsmaniyah. Negara-negarapemenang perang juga mengalami kehancuran, seperti Belgia, Serbia dan Perancis. Di Australia dan Selandia Baru, Pertempuran Gallipoli semakin terkenal sebagai "Baptisme Perjuangan" negara-negara tersebut. Inilah perang besar pertama yang melibatkan negara-negara yang baru berdiri, serta untuk pertama kalinya tentara Australia berperang sebagai penduduk Australia, bukan wakil Kerajaan Inggris Raya. Setelah Pertempuran Vimy Ridge, tempat divisi Kanada berperang bersama untuk pertama kalinya sebagai satu korps tunggal, warga Kanada mulai menyebut diri mereka sebagia bangsa yang "ditempa dari api". Berhasil di medan tempur yang sama tempat "negara induk" gagal sebelumnya, Kanada untuk pertama kalinya dihormati secara internasional atas keberhasilan mereka sendiri. Kanada memasuki perang dengan status Dominion Imperium Inggris dan tetap seperti itu, meski kelak bangkit dengan rasa kemerdekaan yang lebih besar. Ketika Inggris menyatakan perang pada tahun 1914, jajahan-jajahannya otomatis juga ikut perang; pada akhirnya, Kanada, Australia, Selandia Baru, dan Afrika Selatan menjadi penandatangan Perjanjian Versailles yang terpisah dari Inggris. Perang Dunia II Perang Dunia I membuat perubahan besar pada peta dunia. Negara baru banyak bermunculan di Eropa. Negara-negara baru ini dibangun berdasarkan demokrasi dan nasionalisme kebangsaan. Kekaisaran Jerman berganti dari sistme kekaisaran menjadi republik parlementer pada tahun Kaisar beserta keluarganya tidak lagi memimpin kekaisaran karena pemimpin dipilih berdasarkan demokrasi. Oleh karena itu di Jerman bermunculan partai politik dengan ideologi yang berbeda-beda. Di antaranya adalah Nationasozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NDAP) atau Partai Pekerja Jerman Nasional-Sosialis Partai Nazi yang berideologi nasional-sosialisme. Di bawah kepemimpinan Adolf Hitler, partai ini berhasil memenangkan pemilihan umum tahun Sejak itu ia menjadi pemimin utama Jerman dan menggantikan sistem pemerintaha parlementer dengan kediktatoran satu partai yang didasarkan pada ideologi Nazisme yang totalitarian dan otokratik. 102

103 Hitler membatalkan Perjanjian Versailles karena dinilainya sangat merugikan kepentingan negara Jerman dan merendahkan bangsa Jerman. Ia bercita-cita mengembalikan kejayaan Jerman sebelum Perang Dunia I dengan menguasai negaranegara sekitarnya seperti Austria, Cekoslowakia, Polandia, Denmark, Norwegia, Belanda, Belgia, Luksemburg, Perancis, Yunani, Yugoslavia, Afrika Utara, dan sebagian wilayah Uni Soviet. Seluruh negara ini dikuasainya antara tahun Invasi Jerman ke negara-negara tetangganya itu menciptakan ketegangan politik di Eropa yang berkembang menjadi Perang Dunia II. Pemicu perang adalah serangan pasukan Jerman ke Polandia pada 1 September Negara-negara besar di Eropa seperti Inggris, Perancis, Uni Soviet melakukan protes dan menyatakan perang melawan Jerman. Seluruh negara anggota Liga Bangsa-Bangsa (LBB) mendukung protes yang dilakukan Inggris, Perancis, dan Uni Soviet itu. Mereka membentuk aliansi Sekutu. Negara-negara di luar Eropa seperti Australia, Selandia Baru, Kanada, dan Amerika Serikat juga tergabung ke dalam Aliansi Sekutu. Di antara negara besar di Eropa yang mendukung Jerman adalah hanya Italia yang berperang melawan Perancis untuk memperoleh kembali wilayah koloninya di Afrika. Berdasarkan kepentingan inilah Italia mendukung Jerman. Keduanya membentuk aliansi Poros untuk menguasai atau menaklukkan sebagian besar benua Eropa. Pihak Jerman juga menandatangani perjanjian damai dengan Uni Soviet sehingga keduanya dapat menguasai negara-negara tetangganya. Pada tahun 1941 Kekaisaran Jepang bergabung ke dalam Aliansi Poros. Keterlibatan Jepang didasarkan pada cita-cita politiknya untuk membentuk wilayah Persemakmuran Asia Timur Raya yang membentang dari Cina hingga Indonesia yang pada saat itu menjadi wilayah koloni Belanda. Untuk mewujudkannya pasukan Jepang menghancurkan pangkalan militer Amerika Serikat di Peral Harbour. Setelah itu melancarkan serangan ke daratan Cina, Indocina, Semenanjung Korea, Malaysia, Singapura, dan Indonesia. Wilayah yang dikuasai pasukan Jepang adalah wilayah koloni Inggris, Perancis dan Belanda. Negara-negara persemakmuran Inggris seperti Australia dan Selandia Baru juga merasa terancam dengan serangan pasukan Jepang. Oleh karena itu mereka bergabung dengan membentuk komando pasukan gabungan Amerika Serikat, Inggris, Perancis,Belanda, Australia, dan Selandia Baru. Pada tahun 1942 pasukan Sekutu di Eropa berhasil menahan serangan pasukan Poros di Eropa, Afrika, dan Asia. Tahun berikutnya mereka balik menyerang garis pertahanan pasukan Poros. Pasukan Jerman mengalami serangkaian kekalahan di Eropa Timur. Kekalahan serupa juga dialami Jepang. Sementara Italia dikuasai pasukan Sekutu. Pada tahun 1944 pasukan Sekutu mengusir Jerman dari Perancis dan Belanda serta negara-negara Eropa Barat lainnya. Sementara pasukan Uni Soviet merebut kembali semua wilayah Eropa Timur yang dikuasai Jerman beserta sekutunya. Pada tahun 1945 pasukan Uni Soviet memasuki wilayah timur Jerman hingga merebut bagian timur kota Berlin. Serangan ini menyebabkan Jerman menyerah tanpa sarat kepada Sekutu pada 8 Mei Kota Berlin dibagi dua antara wilayah kekuasaan Uni Soviet dan wilayah negara-negara Sekutu. Pembagian kota Berlin menjadi Berin Barat dan Berlin Timur merupakan simbol pembagian Jerman menjadi dua negara: 1. Deutsche Demokratische Republim (Republik Demokrasi Jerman) yang beribukota di Berlin Timur dan dikenal sebagai Jerman Timur. 2. Bundes Republik Deutschland (Republik Federasi Jerman) yang beribukota di Bonn dan dikenal sebagai Jerman Barat. Sepanjang 1944 dan 1945, pasukan Amerika Serikat mengalahkan Jepang dalam pertempuran laut di Pasifik. Mereka berhasil menduduki beberapa pulau di Pasifik Barat 103

104 yang dikuasai Jepang. Target berikutnya pasukan Amerika Serikat adalah memasuki wilayah Jepang. Pulau saipan merupakan wilayah pertama yang dikuasai pasukan Amerika Serikat. Perlawanan Jepang terhenti setelah pasukan Jepang menghnacurkan Hirosima dan Nagasaki dengan bom atom pada awal Agsutus Kekaisaran Jepang akhirnya menyerah tanapa sarat pada 15 Agustus Penyerahan Jepang mengakhiri Perang Dunia II karena Italia dan Jerman sudah menyerah kalah kepada Sekutu. Perang Dunia II menghancurkan perekonomian negara-negara Eropa. Mereka tidak dapat membiayai wilayah koloninya yang tersebar di Afrika dan Asia. Di samping itu pemimpin gerakan nasionalis di wilayah koloni menagih janji mereka untuk memberikan kemerdekaan setelah perang berakhir. Para pemimpi gerakan nasionalis di wilayah koloni melancarkan penentangannya terhadap pemerintahan kolonial di wilayahnya masingmasing. Kehancuran perekonomian negara kolonial dan perlawanan gerakan nasionalisme menjadi dua faktor utama yang memaksa negara-negara Eropa melakukan kebijakan dekolonisasi, yakni mengakhiri pemerintahan kolonialnya. Namun prosesya tidak berlangsung damai, tetapi melalui perang kemerdekaan. Kekalahan Jepang mempunyai pengaruh langsung terhadap perjuangan kemerdekaan yang dilakukan bangsa Indonesia. Dua hari setelah Jepang meyerah tanpa sarat kepada Sekutu, para tokoh gerakan kemerdekaan Indonesia memproklamasikan kemerdekaan bangsa Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945 di Jakarta. Keesokan harinya mereka membentuk negara Republik Indonesia yang berdasarkan demokrasi dan sistem pemerintahan parlementer. Pasukan Sekutu yang dipimpin Inggris menolak kemerdekaan bangsa Indonesia. Mereka datang ke Indonesia pada bulan September 1945 untuk melucuti pasukan Jepang dan membebaskan tawanan perang. Penolakan Sekutu berakibat perang dengan pemerintah Republik Indonesia. Medan pertempuran tersebar luas di Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku. Pada 10 Nopember 1945 pasukan Sekutu mengerahkan kekuatannya untuk menguasai Surabaya. Serangan itu kemudian dikenal sebagai Hari Pahlawan oleh bangsa Indonesia. Untuk menyelesaikan tugas utamanya, pasukan Sekutu bekerjasama dengan pemerintah Indonesia. Pada awal tahun 1946 pasukan Sekutu meninggal wilayah Indonesia karena tugasnya sudah selesai yakni melucuti pasukan Jepang, memulangkannya ke Jepang, serta membebaskan tawanan perang. Namun perang kemerdekaan bangsa Indonesia berlanjut karena pasukan Sekutu menyerahkan wilayah kekuasaannya kepada pemerintah Belanda. Perang besar antara Indonesia Belanda terjadi pada tahun 1947 dan Beberapa kali dilakukan perundingan untuk mengakhiri perang: Linggarjati, Renville, dan Konferensi Meja Bundar. Perang Indonesia Belanda berakhir di meja perundingan pada tahun 1949 yang dikenal sebagai Konferensi Meja Bundar. Sejak itu Indonesia menjadi anggota Persatuan Bangsa-Bangsa (PBB) / United Nation (UN), sebuah organisasi baru yang menghimpun seluruh negara di dunia. Organisasi ini menggantikan Liga Bangsa0Bangsa (LBB). Pendirian PBB berlangsung di San Fransisco pada 24 Oktober 1945, dihadiri 50 pemerintahan dan sejumlah organisasi non-pemerintah yang terlibat dalam penyusunan Piagam PBB pada 26 Juni Amerika Serikat, Uni Soviet, Inggris, Perancis, dan Republik Rakyat Cina (RRC) menjadi lima negara pendukung utama PBB. Mereka adalah lima anggota tetap Dewan Keamanan PBB. Tujuan utama pembentukan PBB untuk mempertahankan perdamaian dunia dengan menjadi penengah dalam menyelesaikan konflik kepentigan di antara negara-negara yang bertikai. Markas besarnya di kota New York, Amerika Serikat. Bahasan resmi yang 104

105 digunakan di PBB meliputi: Bahasa Inggris, Perancis, Arab, Cina, Rusia, dan Spanyol. Hingga sekarang anggotanya berjumlah 193 negara. KESIMPULAN Paham-paham baru seperti nasionalisme, liberalisme, sosialisme, dan demokrasi sangat mempengaruhi kehidupan umat manusia. Dengan nasionalisme, bangsa-bangsa Eropa, Asia dan Afrika mempunyai pandangan dan prinsip baru dalam mendirikan sebuah negara. Nasionalisme membangkitkan kesadaran bangsa-bangsa di Asia dan Afrika untuk memperjuang kemerdekaannya. Pendukung dan penyebar gagasan nasionalisme adalah kaum terpelajar. Di bawah pengaruh nasionalisme mereka menentang praktik penjajahan yang dilakukan negara-negara Eropa. Di samping nasionalisme, paham baru yang sangat mempengaruhi perjuangan kemerdekaan adalah liberalisme, yakni kebebasan. Penjajah telah menghilangkan kebebasan rakyat yang dijajahnya. Setelah merdeka, para tokoh kemerdekaan di negaranegara Asia dan Afrika menerapkan liberalisme dalam sistem pemerintahannya. Di antara mereka juga mempraktikan sosialisme yang menekankan peranan negara sebagai pihak yang diberi kewenangan untuk menguasai seluruh kekayaan dan menggunakan untuk kesejahteraan rakyatnya. Sosialisme menolak kebebasan mutlak yang terdapat dalam liberalisme karena menciptakan ketidakadilan bagi yang lemah. Dalam sistem sosialisme, pemerintah mempunyai kewajiban melindungi kepentingan rakyat yang lemah dari penindasan warga negara lainnya yang lebih kuat. Demokrasi menjadi paham yang masih sangat berpengaruh hingga saat ini. Tidak ada satu pun negara yang menolak prinsip dasar demokrasi, yakni pemimpin negara harus dipilih oleh rakyat melalui suatu pemilihan yang dilakukan secara periodic. Perang Dunia I dan II mempengaruhi perjuangan kemerdekaan dan pendirian negara-negara demokrasi. Beberapa kekaisaran paling berpengaruh seperti Jerman, Austria, Italia, Rusia, dan Usmani mengalami kehancuran setelah Perang Dunia I berakhir pada tahun Bekas-bekas wilayah kekuasaannya memerdekakan diri membentuk negara demokrasi. Kehancuran kekaisaran-kekaisaran besar yang berpengaruh yang diikuti pendirian negara-negara baru mengubah peta dunia. Perubahan drastic kembali terjadi setelah Perang Dunia II berakhir pada tahun Negara-negara baru bermunculan di Asia dan Afrika yang sebelumnya merupakan wilayah jajahan negara-negara Eropa. Presiden Soekarno pernah menghimpun kekuatan negara-negara baru ini dengan menyelenggarakan Konferensi Asia-Afrika di Bandung pada tahun

106 PERANG DUNIA DAN PEMBENTUKAN LEMBAGA-LEMBAGA INTERNASIONAL Abdurrakhman, M.Hum PERANG DUNIA I PENDAHULUAN Perang Dunia I atau Great War adalah perang global yang terpusat di Eropa dan berlangsung sejak tanggal 28 Juli 1914 hingga 11 November Perang ini berawal dari semenanjung Balkan dan melibatkan semua kekuatan besar dunia yang terbagi menjadi dua aliansi yang saling bertentangan. Lebih dari 70 juta tentara, termasuk 6 juta orang Eropa di mobilisasi dalam salah satu perang terbesar dalam sejarah.lebih dari 9 juta jiwa prajurit gugur dampak dari perang. Perang Dunia I merupakan salah satu konflik yang menakutkan dan mematikan dala sejarah dunia. Hal ini menjadi pembuka jalan untuk menjadi perubahan politik di beberapa negara yang terlibat. Situasi Dunia Menjelang Perang Dunia I Tahun pembuka abad ke-20 diawali dengan semakin memanasnya persaingan antar negara-negara besar di dunia. Di Eropa, Inggris, negara yang memiliki wilayah jajahan paling luas, terguncang karena hampir kalah dalam peperangan melawan kaum Boer di Afrika Selatan, dan Perancis, kondisinya semakin lemah akibat skandal internal menghadapi kekuatan ekonomi dan militer Jerman yang baru bersatu. Dihadapkan dengan kondisi tersebut Inggris dan Perancis melupakan permusuhan lama mereka dan mulai bekerja sama menghimpun kekuatan untuk menghadapi kekuatan Jerman. Pada 1904 kedua negara menandatangani persetujuan persahabatan, Entente Cordiale, yang mengatur 106

107 penyelesaikan pertikaian kedua negara tersebut di luar negeri serta menjamin kedaulatan masing-masing. Ketika kekuatan Jerman terus meningkat, pada tahun 1900an Jerman bangkit sebagai negara industri. Perkembangan industri ini seiring dan sejaralan dengan pembangunan militerisme dan angkatan perangnya. Otto Von Bismarck ( ), arsitek dibelakang kemajuan Industri Jerman dan telah membangun hubungan baik dengan berbagai negara Eropa, namun pada tahun 1890 diturunkan oleh Kaisar Jerman, Wilhelm II, kebijakan ini membangun hubungan baik pun tidak dilanjutkan lagi. Kaisar Wilhelm ingin menjadikan Jemran sebagai salah satu negara yang paling kuat di dunia. Ia memerintahkan Laksamana Tirpitz untuk menjadikan angkatan laut Jerman sebanding dengan angkatan laut Inggris. Pada 1906, Tripitz berhasil membangun kapal perang yang dapat menandingi kapal perang Inggris. Hal ini menimbulkan ketegangan di wilayah Eropa sekaligus mengubah peta kekuasaan di Eropa. Rusia, perancis dan Inggris membentuka aliansi. aliansi-aliansi baru mulai terbentuk, sedangkan negara lainnya semakin memperkuat ketahanan nasional. Di negara-negara Balkan yang baru saja melepaskan diri dari pengaruh kesultanan Turki Utsmani mulai bercerai berai, dan para adidaya pun saling berpihak. Pada 1912 Bulgaria dan Serbia sama-sama mengklaim makedonia, sebuah daerah bagian dari kesultanan Turki Utsmani yang didiami orang Bulgaria, Serbia, Makedonia dan Yunani. Yunani dan Montenegro bersekutu dengan Bulgaria dan Serbia untuk membentuk Liga Balkan. Mereka menyerang dan mengalahkan Turki Utsmani, dan menjadikan daerah kekuasaan Turki Utsmani di Eropa banyak berkurang. Perdamaian diantara keempat negara tersebut awalnya bisa diwujudkan, namun keempat anggota liga tersebut kembali bersengketa dan perang pun meletus pada tahun Serbia mengharap mendapatkan Albania, namun Austria-Hongaria yang khawatir akan meningkatnya kekuatan Serbia menjadikan Albania sebagai negara Merdeka. Kemarahan Serbia terhadap Austria pun semakin memuncak. Benua Eropa terbagi menjadi dua kekuatan. Di luar benua Eropa, di Asia, Kekaisaran Cina yang sebelumnya sebagai kekuatan besar Asia akhirnya runtuh pada Hal ini dipicu oleh kemarahan dan protes rakyat Cina terhadap para saudagar Eropa yang membawa keuntungan besar dari wilayah Cina selama puluhan tahun. Kondisi ini memunculkan pemberontakan Boxer yang dilakukan oleh rakyat Cina. Pemberontakan ini berawal ketika kaum muda Cina membentuk Perkumpulan Tinju Harmoni (asal mula penamaan pemberontakan Boxer-petinju) yang bertujuan mengusir orang-orang asing, terutama orang Eropa dari wilayah Cina. Gerakan ini mendapat dukungan yang besar dari rakyat Cina. Aksi gerakan ini berawal pada tahun 1900, ketika para pemberontak membakar berbagai kantor misi dagang asing di Cina dan menduduki kantor kedutaan negara-negara Eropa. Pemberontakan ini semakin memuncak dengan terbunuhnya Duta besar Jerman untuk Cina pada bulan Juni. Kondisi ini membuat negara-negara Eropa mengirimkan pasukannya ke Cina untuk membebaskan kedutaankedutaan yang diduduki oleh pemberontak. Pasukan ini negara-negara asing ini tiba pada bulan Agustus dan bergerak membebaskan kedutaan-kedutaan yang diduduki. Ibu Suri Cixi yang mendukung pemberontakan Bokser melarikan diri ke Xian. Namun karena pemberontak semakin terdesak akhirnya Ibu Suri menerima tuntutan dari beberapa negara Eropa, Amerika dan Jepang untuk mengakhiri pemberontakan. Di sisi lain wilayah Asia, Jepang muncul sebagai kekuatan yang baru di wilayah ini dengan menjadi negara Asia pertama yang pada jaman modern, berhasil mengalahkan kekuatan Eropa, ketika pasukan Jepang berhasil menenggelamkan kapal Rusia pada Hal ini berawal dari konfrontasi kedua negara tersebut pada tahun 1900 terkait dengan 107

108 konflik kepentingan kedua negara di Manchuria dan Korea, propinsi Cina di wilayah Timur Laut Cina yang dikuasai Rusia sejak Setelah perundingan gagal tercapai, Jepang menyerang Armada Timur Rusia di Port Arthur, pangkalan Angkatan Laut di Propinsi Liaotung yang disewakan Cina kepada Rusia. Pihak Rusia akhirnya dikalahkan Jepang di laut dan di darat. Pada tahun 1905, Armada Laut Baltik Rusia, yang dikirim Tsar Nicholas II untuk memperkuat Armada Timurnya, mencapai Selat Tsushima yang terletak antara Korea dan Jepang, Jepang berhasil menghancurkan hampir seluruh Armada, sekaligus mengakhiri perang. Perdamaian pun kemudian disepakati pada tahun 1905 dengan Presiden Amerika Serikat, Roosevelt, sebagai penengah. Di Belahan lain, Perbatasan Eropa Asia, Kesultanan Turki Utsmani kekuatan semakin turun hingga akhirnya kehilangan hampir seluruh wilayah Eropa yang pernah mereka kuasai. Di Benua lain, Amerika, Amerika Serikat muncul sebagai negara yang pertumbuhan industri dan ekonominya maju. Meskipun Amerika Serikat bersimpati kepad Perancis dan Inggris, Amerika Serikat tidak ikut serta dalam Perang Dunia I, hingga serangan kapal selam Jerman yang memprovokasi Amerika Serikat pada tahun Di sisi lain perkembangan teknologi dunia semakin berkembang, pada 1903 pesawat terbang pertama di dunia tercipta ketika Wright bersaudara dari Amerika Serikat berhasil menerbangkan pesawat ciptaannya di atas bukit pasir di North Carolina Amerika Serikat. Dampak nyata dari perkembangan teknologi ini semakin terasa ketka kekuatan-kekutan Eropa berperang pada Untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, sebuah perang mengguakan berbagai teknologi tercanggih dan akhirnya memaksa hampir seluruh populasi terlibat dalam peperangan. Pesawat udara, tank militer, kapal selam dan senjata kimia digunakan untuk melawan prajurit-prajurit dan rakyat sipil serta melibatkan seluruh benua di dunia. Afrika Di Afrika perlawanan penduduknya terhadap pendudukan Eropa terus dilakukan. Pada tahun-tahuan pertama abad ke-20 pemberontakan kaum Maji-Maji dan Herero serta pergolakan di Afrika Selatan, memperjelas kebencian bangsa Afrika terhadap pendudukan bangsa Eropa.`` Perang Dunia I tidak terjadi dengan begitu saja, karena suatu peristiwa pasti ada sebabnya. Begitu juga dengan Perang Dunia I ini. Latar belakang perang dunia ini dapat dibedakan menjadi sebab umum dan sebab khusus. Sekumpulan kondisi yang dapat memicu terjadinya perang dunia tersebut. Sedangkan sebab khusus adalah suatu peristiwa yang menjadi titk awal terjadinya perang dunia tersebut. Faktor Penyebab Perang Dunia I Sebuah peristiwa sejarah tidak akan pernah terjadi begitu saja, pasti ada faktor yang menyebabkan suatu peristiwa terjadi. Hal ini pun terjadi pada peristiwa Perang Dunia I. Faktor penyebab terjadinya Perang Dunia I dapat dibedakan atas penyebab khusus dan penyebab khusus. Faktor penyebab umum adalah suatu kondisi yang memicu terjadinya sebuah peristiwa sedangkan faktor penyebab khusus adalah sesuatu yang menjadi titik awal terjadinya sebuah peristiwa. Sebab Umum 108

109 Kemajuan Industri Negara-negara Eropa, seperti Inggris, Jerman, Italia, Perancis dan Belgia mengalami kemajuan industri yang sangat pesat. Kemajuan industri menimbulkan masalah baru dalam kehidupan masyarakat, baik dalam bidang sosial, ekonomi politik dan budaya. Kemajuan di bidang industri mengakibatkan terjadinya persaingan ekonomi diantara negara-negara tersebut untuk mendapatkan bahan baku dan daerah pemasaran. Masing-masing negara negara berusaha memajukan industri dalam negerinya sehingga muncul persaingan antar negara-negara tersebut. Politik Kolonialisme dan Imperialisme Kemajuan industri mengakibatkan munculnya politik imperialisme dan kolonialisme. Masing-masing negara berusaha untuk memperoleh wilayah jajahan yang luas. Perluasan wilayah dilakukan negara-negara Eropa tersebut untuk memenuhi kebutuhan industrinya sebagai tempat pengambilan bahan mentah/ bahan baku, tempat pasar hasil produksi industri, dan tempat menanam modal. Perluasan wilayah tersebut seperti dilakukan Inggris dengan menduduki Malaysia, Singapura, India, Afrika Selatan, dan Mesir. Kemudin Perancis berhasil menduduki Kamboja, Laos, Maroko, dan Tunisia. Serta Jerman berhasil menduduki Afrika Barat Daya, sedangkan Italia berhasil menduduki Afrika Utara. Usaha memperluas daerah jajahan ini sering kali memunculkan persengketaan diantara negara-negara itu. Oleh karena itu, persaingan yang pada awalnya hanya di bidang ekonomi berkembang menjadi persaingan politik. Misalnya Italia dan Perancis sama-sama ingin menguasai daerah Afrika Utara. Jerman dan Perancis memperebutkan wilayah Ruhr. Austria dan Rusia memperebutkan wilayah Balkan. Jerman dan Inggris memperebutkan wilayah Timur Tengah. Persaingan politik tersebut memunculkan peperangan diantara negara-negara Eropa yang saling bersaing tersebut. Misalnya peperangan antara Jerman dan Perancis, Jerman dan Inggris, Inggris dan Perancis, Rusia dan Austria yang terjadi di Eropa serta Jerman, Inggris, Perancis dan Italia yang bersaing di Afrika memperebutkan wilayah jajahan mereka. Politik Mencari Kawan/ Persekutuan Antarnegara Keadaan sosial politik yang semakin tegang merupakan salah satu sebab yang mendorong negara-negara yang berkonflik mencari kawan dalam menghadapi lawan. Hal ini pula yang menyebabkan negara-negara tersebut memunculnya persekutuan diantara mereka. Karena setiap negara khawatir akan terjadinya perang secara tiba-tiba. Keadaan ini menyebabkan Eropa menjadi dua persekutuan atau blok, yaitu Triple Aliansi yang terbentuk pada 1882, antara Jerman, Austria dan Italia, Yaitu suatu persekutuan militer yang dilakukan tiga negara yersebut. Akibatnya timbul reaksi dari Inggris dan Perancis dengan membentuk Entente Cordiale pada 1904 dan pada 1907 menjadi Triple Entente, setelah Rusia menjadi anggota baru. Perlombaan Senjata Pada mulanya memang tidak ada perang, namun suasana tetap tegang dan panas. Negara-negara Eropa yang menjadi dua blok, saling mencurigai dan khawatir 109

110 kalau-kalau tiba-tiba perang besar, sedangkan persiapan perang sendiri belum selesai. Maka masing-masing negara meningkatkan persenjataan dan tidak mau mengalah dengan negara lain. Persaingan diantara negara-negara persekutuan militer tadi saling mengancam stabilitas negara-negara lainnya. Akibatnya, mereka mengembangkan industri militernya untuk menghasilkan senjata-senjata perang. Sebab Khusus Perang Dunia I Peristiwa yang mengawali perang antar negara-negara Eropa pada 1914 adalah peristiwa yang terjadi di daerah Balkan. Balkan merupakan wilayah yang strategis karena letaknya menghubungkan wilayah Eropa dan wilayah Asia. Peristiwa di wilayah ini awali dengan konflik antara Austria dan Serbia. Serbia menginginkan persatuan bangsa-bangsa Slavia Selatan dalam suatu negara besar yang meliputi Slovenia, Kroasia, Bosnia, Herzegovina, Montenegro, Macedonia, Serbia, dengan Serbia sebagai pemimpinnya. Pada 1878 keinginan Serbia memperoleh jalan, ketika kongres di Berlin memutuskan bahwa Serbia diberikan kemerdekaan penuh. Namun wilayah Bosnia dan Herzegovina masih tetap diduduki oleh Austria. Konflik memperebutkan wilayah Balkan ini kemudian menyulut pertentangan atau konflik antara Austria dan Serbia. Hal ini karena Austria khawatir terhadap gerakan suku bangsa Slavia (Gerakan Pan-Slavianisme) yang terjadi di wilayahnya, yaitu di wilayah Bosnia dan Herzegovina. Gerakan Pan-Slavianisme ini didukung oleh Serbia yang merupakan musuh utama Austria. Untuk menyelesaikan masalah ini, pada tanggal 28 Juni 1914, Pemerintah Austria mengutus putra mahkotanya, Franz Ferdinand mendatangi wilayah Balkan untuk menenangkan rakyat Slavia di Sarajevo, Bosnia. Ia mengunjungi langsung latihan perang di daerah Bosnia. Namun latihan perang ini oleh Serbia dianggap sebagai tantangan oleh Serbia. Franz Ferdinand beserta istrinya kemudian dibunuh oleh seorang nasionalis Yugoslavia dan anggota kelompok pemberontak Serbia, Gavrillo Princip pada tanggal 28 Juni Ternyata pembunuhan Ferdinand dan istrinya telah direncanakan sebelumnya di Elgrado (Serbia). Dampak dari peristiwa tersebut, pada 23 Juli 1914, pemerintah Austria melalui Menteri Luar Negeri Leopold von Berchtold mengirim ultimatum kepada Serbia yang isinya Pemerintah Serbia harus menindas semua gerakan anti-austria di Serbia dan memecat pejabat-pejabat yang bersalah. Para pejabat Austria diizinkan untuk membantu gerakan penindasan kaum pemberontak dan menjatuhkan hukuman kepada mereka yang terlibat dalam pembunuhan putra mahkota Austria. Setelah menunggu jawaban ultimatum selama 1 Bulan dan memperoleh jawaban yang kurang memuaskan, pemerintah Austria kemudian mengumumkan perang terhadap Serbia pada tanggal 28 Juli Kemudian di ikuti Jerman yang mengumumkan perang kepada Rusia pada tanggal 1 Agustus Kemudian memunculkan peristiwa penyerangan Perancis terhadap Jerman pada 3 Agustus Hal ini diikuti Inggris dengan menyerang Jerman pada 14 Agustus Perang kemudian berkecamuk di seluruh wilayah Eropa. Pihak-pihak yang terlibat dalam Perang Dunia I adalah Blok Sentral atau disebut dengan blok Jerman yang terdiri dari 4 negara anggota, yaitu Jerman, Turki, Bulgaria, Austria- Honggaria. Sedangkan lawannya yaitu Blok Sekutu atau disebut blok Perancis. Blok Perancis ini terdiri dari 23 negara anggota, antara lain Perancis, Inggris, Rusia, Serbia, 110

111 Belgia, Rumania, Yunani, Portugal, Jepang, Italia, Amerika Serikat dan lain-lain. Italia masuk ke Blok Perancis pada tahun 1915 setelah mengumumkan perang terhadap Austria, karena menginginkan daerah Tirol Selatan, Istria dan Delmatia milik Austria. Amerika Serikat ikut Blok Perancis pada tahun 1917, karena Jerman menenggelamkan kapal Lusitania yang membawa penumpang warga negara Amerika Serikat. Perang Dunia I yang melanda wilayah Eropa terbagi dalam beberapa front atau wilayah peperangan yaitu Front Barat Jerman di bawah pimpinan Ludendorf berhasil dengan cepat menguasai hampir seluruh Belgia dan mendesak pasukan Inggris di Mons pada 23 Agustus, kemudian menyeberang ke Perancis barat laut. Namun pada 5 September pihak Sekutu, dibawah pimpinan Jenderal Joffre, menyerang balik di tepi Sungai Marne, utara Paris. Serangan ini memaksa Jerman mundur ke Sungai Aisne. Jerman tidak pernah sepenuhnya pulih kembali karena adanya blokade dari Blok Sekutu, sehingga kehidupan di wilayah Jerman agak sulit. Kondisi ini menimbulkan pemberontakan di dalam negeri Jerman yang dilakukan oleh kelompok separatis yang ingin menggulingkan pemerintahan Jerman. Pada akhir tahun, kedua pihak telah menggali parit sepanjang 650 km dari wilayah Nieuport di pesisir Belgia hingga perbatasan Swiss. Parit-parit panjang digali sebagai tempat persembunyian. Pihak yang perang tidak terleyak berjauhan, dan mereka pun tidak pernah maju lebihd ari beberapa kilometer saja. Kehidupan prajurit dalam parit sangatlah sulit dan sering kekurangan pangan, diserang gas beracun, kedinginan, lembab serta prajurit yang tewas pun masih disimpan dalam parit karena sulit dipindahkan dengan cepat. Prajurit akan menemui ajalnya ketika diperintahkan untuk pergi ke atas untuk menyerang musuh. Area pertempuran ini dikenal sebagai garis depan sebelah barat. Front Timur Ketika pasukan Jerman menyerang Perancis, Rusia melancarkan serangan terhadap propinsi Jerman, Prusia Timur, namun berhasil dikalahkan di Tannenberg. Rusia tidak pernah lagi menginvasi Jerman meskipun mereka berhasil menduduki untuk sementara Propinsi Galicia di Austria. Kekalahan dahsyat yang dialami Rusia mendorong pecahnya Revolusi Rusia Pemerintahan Bolshevik yang baru segera meminta perdamaian yang disepakati di Brest-Litowsk. Front Balkan Pada awalnya Jerman di bawah Von Mackensen memperoleh kemenangan, sedangkan Rumania dan Serbia menyerah terlebih dahulu kepada Jerman. Inggris menyerbu Dardanela, tetapi dalam pertempuran di Gallipolli Inggris berhasil dikalahkan Turki. Inggris mundur dari Turki ke Yunani. Inggris menyerang Bulgaria dan menyerah pada tahun Kemudian Turki diserang oleh Inggris dari daerah Arabia, Palestina dan Irak, Turki menyerah tahun Front Laut Perang ini terjadi di Jutland, antara Inggris dengan Jerman. Namun dalam front ini tidak ada yang menang, sehingga Inggris mengadakan blokade terhadap Jerman yang mengakibatkan terjadinya perang kapal selam. Jerman menyatakan perang kapal selam tak terbatas. Jerman menciptakan kapal selam U-boat yang bisa menembakan torpedo. Sasaran kapal ini adalah kapal dagang Inggris yang membawa makanan dan perbekalan 111

112 menyeberangi Atlantik dari Amerika Utara. Semua kapal yang dianggap Jerman sebagai musuh akan ditembaki, termasuk salah satunya adalah kapal dagang Amerika Serikat yang ditenggelamkan pada tahun Hal ini menyebabkan Amerika Serikat menyatakan perang terhadap Jerman pada tahun1917. Amerika Serikat memberikan bantuan material dan finansial ke Eropa yang menyebabkan Jerman semakin terdesak dan akhirnya kalah. Akhir Perang Blokade-blokade yang dilakukan Blok Sekutu yang sangat ketat terhadap Jerman, ditambah kekalahan Jerman di front Barat, menyebabkan kehidupan rakyat Jerman semakin susah. Kondisi Jerman seperti ini menimbulkan gerakan kaum separtacis (komunis) yang hendak menggulingkan pemerintahan Jerman. Sehingga Jerman menghadapi dua serangan sekaligus, yaitu pihak Sekutu dan pemberontakan kaum separtacis (komunis). Hal inilah menyebabkan Jerman menyerah kalah pada tahun Hitler menamakan gerakan separtacis ini sebagai tusukan pisau dari belakang punggung Jerman, yang menyebabkan Kaisar Jerman Wilhelm II turun tahta dan pemerintah dipegang oleh Ebert. Jerman kemudian menjadi republik dan menyerah kepada Sekutu. Sementara itu di Austria timbul pemberontakan yang dilakukan kaum komunis dan kaum Slavia, yang mengakibatkan Kaisar Karl terpaksa turun tahta pada tahun 1918 sehingga Austria-Honggaria menjadi rebuplik. Setelah Perang Dunia I usai, negara-negara yang menang perang melakukan perundingan perdamaian dengan negara yang kalah perang. Diantaranya 1. Perjanjian Versaillesi (28 Juni 1919) antara Jerman dengan negara-negara Sekutu. Isi perjanjian tersebut antara lain a. Jerman menyerahkan wilayah Alsace-Lorraine kepada Perancis dan wilayah Eupen Malmedy kepada Belgia. b. Danzig dan sekitarnya menjadi wilayah merdeka dibawah Liga Bangsa- Bangsa c. Jerman kehilangan semua tanah jajahannya yang diambil oleh Inggris, Perancis dan Jepang. d. Jerman harus membayar ganti rugi perang sebanyak 132 Milyar Mark Emas e. Angkatan Perang Jerman di perkecil. f. Kapal perang dan kapal dagang Jerman diambil alih Inggris. g. Daerah Jerman di sebelah barat Sungai Rijn diduduki sekutu selama 15 tahun. h. Daerah Saar di perintah oleh Liga Bangsa-Bangsa selama 15 tahun. Tokoh yang berperan dalam menjalankan Perjanjian Versailles adalah Woodrow Wilson ( Amerika Serikat), Clemenceau (Perancis), Lloyd Goerge (Inggris) dan Orlando (Italia). Empat tokoh ini dikenal sebagai the Big Four. 2. Perjanjian St Germain (10 November 1919)adalah perjanjian antara Sekutu dengan Austria, yang isinya antara lain a. Tidak diperkenankan adanya gabungan Jerman dan Austria. b. Austria harus menyerahkan Tirol Selatan, Istria kepada Italia serta wilayah Bohemia dan Morovia kepada Cekoslowakia. 112

113 3. Perjanjian Neuilly (27 Nopember 1919) adalah perjanjian antara Sekutu dengan Bulgaria yang isinya Bulgaria harus menyerahkan daerah pantai Aegia kepada Yunani. 4. Perjanjian Trianon (4 Juni 1920) adalah perjanjian antara Sekutu dengan Hongaria yang berisi antara lain a. Daerah Hongaria diperkecil b. Keluarga Hapsburg tidak boleh menjadi raja di Hongaria 5. Perjanjian Sevres (20 Agustus 1920) adalah perjanjian antara Sekutu dengan Turki Utsmani yang berisi antara lain a. Daerah Turki diperkecil dan tinggal Konstantinopel dan sekitarnya b. Daerah yang penduduknya bukan orang Turki harus dilepaskan c. Smyrna dan Thracia diduduki Yunani d. Dardanela. Laut Marmora, Selat Bosporus harus dibuka untuk kapal-kapal dari semua bangsa. e. Armenia diberi status merdeka f. Kurdi merdeka. Perjanjian Sevres ini bagi orang Turki dianggap sebuah penghinaan, maka timbullah pemberontakan kaum nasionalis Turki dibawah pimpinan Mustafa Kemal Pasha. Turki dijadikan republik dan Kemal Pasha dijadikan Presiden Turki. Kemal tidak mengakui perjanjian Serves, sehingga Sekutu menyerang Turki, namun Turki dapat mempertahankan diri. Kemudian Turki dapat memukul mundur Yunani di Smyrna (kota dekat Ankara) dan kemudian diadakan perjanjian Lausanne pada 24 Juli 1923 antara Sekutu dan Turki. Perjanjian ini menggantikan perjanjian Serves. Isi perjanjian ini antara lain a. Thracia Timur kembali kepada Turki b. Turki melepaskan daerah yang penduduknya bukan bangsa Turki. Misalnya Arabia merdeka, Lybia ke Italia, Mesir, Irak, Palestina dan Cyprus ke Inggris, Syria dan Libanon ke Perancis. c. Semua hak ekstra teritorial dari bangsa asing dihapuskan d. Turki tidak perlu membayar kerugian perang e. Turki tidak perlu mengurangi angkatan perangnya f. Turki harus melindungi kaum minoritasnya. Dampak Perang Perang Dunia I merupakan perang yang mengerahkan semua kemampuan dan kekuatan yang dimiliki secara total oleh negara-negara terlibat di dalamnya, terutama negara-negara di Benua Eropa. Negara-negara yang terlibat dalam Perang Dunia I, semuanya sama-sama menanggung resiko. Perang yang melibatkan melibatkan lebih dari 70 juta tentara dan memakan korban lebih dari 10 juta orang meninggal dan sekitar 20 juta orang terluka sebagai korban kedahsyatan Perang Dunia I. Selain itu, Perang Dunia I berpengaruh besar terhadap kehidupan manusia dalam bidang sosial, ekonomi dan politik. Bidang Politik Adanya perubahan terotorial dan munculnya paham-paham baru. Perubahan teritorial terjadi karena tenggelamnya empat negara besar, Jerman, Turki, Rusia dan Austri dan munculnya negara-negara baru, seperti Polandia, Cekoslovakia, 113

114 Kroasia, Yugoslavia, Hongaria, Irak, Iran, Yordania, Mesir, Arab Saudi, dan Syria (Suriah). Paham-paham politik baru yang muncul akibat Perang Dunia I, adalah diktatorisme karena demokrasi dianggap tidak mampu menyelesaikan kekacauan politik maupun ekonomi. Diktatorisme yang muncul adalah Fasisme di Italia, Nazi di Jerman, Nasionalisme di Turki, Militerisme di Jepang, dan Diktator Proletariat di Rusia. Bidang Sosial Akibat yang ditimbulkan pasca Perang Dunia I di bidang sosial adalah kemiskinan dan kesengsaraan. Disini negara-negara berusaha memenuhi kebutuhan perlengkapan, sehingga mendorong produktivitas industri yang semakin besar. Sehingga negara menyadari semakin dibutuhkannya buruh sebagai penyedia bahan makanan dan alat-alat lainnya. Dengan kata lain posisi buruh mulai naik dari semula sangat rendah menjadi dihargai karena perannya yang begitu penting. Selain itu muncul juga gerakan emansipasi wanita, dimana selama perang berlangsung wanita perannya sama dengan laki-laki yang banyak dibutuhkan digaris depan. Perang telah melahirkan kesengsaraan dan penderitaan, sehingga melahirkan kerohanian tersendiri. Kesengsaraan yang ditimbulkan oleh peperangan menumbuhkan keinginan untuk melenyapkan peperangan dan menciptakan perdamaian yang kekal bagi umat manusia. Puncak dari akibat ini adalah munculnua gerakan perdaiamain yang berkembang antara tahun yang disebut Liga Bangsa-Bangsa. Bidang Ekonomi Egoisme ekonomi mendominasi dalam usaha Selama Perang Dunia I berkecemuk, menetapkan perjanjian perdamaian setelah perang, dimana negara yang menang perang saling berebut dalam menuntut ganti rugi. Di Eropa negara-negara yang terlibat perang mengalami kerugian, kerusakan dalam bidang ekonomi, industri, pertanian, pertambangan dan lain-lain. Hal ini menyebabkan keadaan ekonomi Eropa semakin suram sehingga timbul faham-faham politik ekonomi diantaranya komunisme, fasisme, nasi dan etatisme. Dampak dari kehancuran ekonomi ini dan nasionalisme yang dilakukan negaranegara nasionalisme menyebabkan munculnya bea masuk yang tinggi sehingga menghambat bahkan menghentikan perdagangan internasional. Hal tersebut berakibat terjadinya over produksi di beberapa negara produsen seperti Amerika Serikat, Brasil dan Kanada sehingga krisis ekonomi dahsyat melanda dunia yang dikenal dengan sebutan Malaise pada Kehancuran juga melanda negaranegara jajahan bangsa Barat di Asia, Afrika dan Amerika. Sosok di Balik Perang Dunia I Kaisar Wilhelm II 114

115 Kaisar Wilhelm II merupakan Kaisar terakhir Jerman. Ia lahir dengan nam Friedrich Wilhelm Albert Victor von Hohenzollern di Berlin pada tahun Sepanjang hidupnya Wilhem berjuang dan bertindak layaknya seorang kastria. Sewaktu muda Wilhelm dididik secara otoriter dan ketat. Pada tahun 1888, Wilhelm naik tahta dan langsung menetang Otto van Bismark, sang Kanselir yang bertanggung jawab atas penyatan Jerman. Ambisi Wilhelm yang ingin memiliki kekuasaan absolut di Jerman, membuatnya menyingkirkan Bismark. Selain itu Wilhelm juga mengucilkan Inggris dan Rusia, meskipun raja Inggris dan Tsar Rusia masih sepupunya. Pada tahun 1900 Wilhelm menyediakan dana untuk membangun angkatan laut Jerman, agar bisa menyaingi angkatan laut Inggris. Ketika terjadi perang Boer pada tahun , Wilhelm mendukung orang Boer melawan Inggris dan menggambarkan Raja Edward VII sebagai setan. Tindakannya ini mengundang musuh dimana-mana. Jerman kemudian dikelilingi oleh bangsa-bangsa yang memusuhinya sehingga membahayakan Jerman sendiri. Selama Perang Dunia I Wilhelm bertindak sebagai Panglima Perang Angkatan bersenjata Jerman. Ia ingin menaikkan kekuasaannya. Pada tahun 1916 ketika kekalahan Jerman sudah di depan mata, pasukan bersenjata berbalik menentangnya. Ketika terjadi revolusi di Berlin, ia dipaksa turun dari tahta. Ia ingin diasingkan ke Belanda, namun Belanda mengekstradisinya ke Sekutu. Sekutu ingin mengadili Wilhelm karena dia penyebab mulainya perang. Paul Von Hindenburg Tokoh ini bernama lengkap Paul Ludwig Hans Anton von Beneckendorff und von Hindenburg. Ia merupakan Presiden Jerman pada masa Republik Weimar yang dilahirkan di Posen (sekarang Poznan di Polandia). Setelah menamatkan pendidikan militernya, ia terlibat dalam perang Koniggratz pada tahun 1866 dan perang perancis dan Ruis pada Hindenberg kemudian naik menjadi Jenderal pada tahun 1903 dan berhenti dari ketentaraan pada tahun Namun ketika Perang Dunia I berkecamuk, ia dipanggil kembali oleh angkatan bersenjata Jerman. Ia dikirim ke front Timur dan memenangkan pertempuran melawan Rusia di Tannenberg pada tahun 1914 dan danau Masaurian pada tahun Hal ini membuatnya naik pangkat menjadi Panglima Tertinggi Jerman, Pada tahun 1918, Hidenberg mengistirahatkan diri dari ketentaraan Jerman pada tahun 1918, namun meneruskan untuk mengambil kepentingan aktif dalam politik. Pada tahun 1925, Hindenberg menggantikan Friedrich Ebert sebagai Presiden Jerman, dengan dukungan kelompok partai kanan. Kemudian terpilih kembali pada tahun 1932, namun pada itu ia sudah tidak mampu menentang perkembangan Hitler lewat Nazinya. Dan pada tahun 1933 Hindenberg mengangkat Hitler sebagai Kanselir Jerman. Thomas Woodrow Wilson Thomas Woodrow Wilson adalah Presiden Amerika Serikat yang ke-28, lahir di stauton, Virginia, Amerika Serikat pada 28 Desember Woodrow merupakan penganut Presbiterian, sehingga ia dikenal sebagai politisi yang religius. Setelah lulus dari perguruan tinggi, woodrow belajar Ilmu Hukum dan kemudian mendapatkan gelar doktornya dalam. bidang Ilmu Tatanegara dan Sejarah. Selama 15 tahun ia mengajar di beberapa universitas, dianataranya Universitas Princeton dan ia menjabat sebagai Presiden di Universitas tersebut selama delapan tahun. Karir politik Woodrow Wilson diawali pada tahun 1910 ketika ia menjadi Gubernur New Jersey. Dua tahun kemudian ia menjadi calon presiden dari Partai Demokrat. Ia 115

116 mengajukan program yang disebutnya sebagai Kebebasan Bam. Kebebasan tersebut menekankan individualisme, persamaan kesempatan bagi semua orang, baik besar maupun kecil serta tentang hak-hak negara bagian. Ia kemudian menjadi Presiden Amerika Serikat selama dua periode 1913 hingga Selama masa jabatannya ia berhasil menetapkan beberapa konstitusi penting melalui kongres, diantaranya undang-undang yang berkaitan dengan pajak pendapatan federal yang bertingkat-tingkat, undang-undang anti monopoli serta undang-undang larangan mempekerjakan anak. Wilson berkeinginan kuat untk memelihara hubungan damai dengan negara-negara lain tanpa menggunakan kekerasan atau pun ancaman. Oleh karena itu ketika terjadi Perang Dunia I, ia berusaha agar Amerika Serikat tetap bersikap netral. Namun sikap netralnya ini goyah tatkala Jerman mengumumkan perang kapal selam yang tidak terbatas dan empat kapal Amerika Serikat telah ditenggelamkan. Atas tindakan Jerman tersebut, Woodrow Wilson meminta kepada Kongres untuk mengumumkan perang terhadap Jerman. Pada Januari 1918, Woodrow Wilson berbicara di depan Kongres untuk menjelaskan tujuan-tujuan perang Amerika, yang disampaikannya dalam bentuk 14 pasal. Tekad Woodrow Wilson untuk tidak berunding dengan siapapun kecuali perwakilan negara demokratis, mempercepat jatuhnya pemerintahan Kaisar Jerman. Usulan salah satu pasal dari 14 pasal berisi: mendirikan Liga Bangsa-Bangsa yang menjamin kebebasan politik dan kesatuan wilayah semua negara besar maupun kecil. Berkat usahanya menciptakan perdamaian dunia, Woodrow Wilson kemudian dianugerahi hadiah nobel perdamaian pada Usaha Woodrow Wilson untuk membawa Amerika Serikat masuk dalam Liga Bangsa- Bangsa menemui kegagalan. Setelah mendapat serangan jantung pada 1919, ia tidak dapat menjalankan tugas-tugas pemerintahannya. Ia berhenti dari jabatannya dalam kondisi fisik yang lemah dan semangat yang hancur. Ia wafat pada 3 Februari Terbentuknya Liga Bangsa-Bangsa Usaha-usaha untuk menciptakan perdamaian selalu muncul setelah berakhirnya sebuah konflik atau pun sebuah peperangan. Setiap manusia baru menyadari betapa dahsyatnya dampak dari perang setelah mengalami kengrian dari perang yang terjadi dan setiap mata menyaksikan betapa merugikannya perang yang telah terjadi. Beberapa upaya perdamaian telah dilakukan oleh tokoh-tokoh dunia, salah satunya adalah pemikiran Woodrow Wilson, Presiden Amerika Serikat dari Sebelum Amerika Serikat terlibat dalam kancah Perang Dunia I, Woodrow Wilson telah mengajukan usul untuk mengakhiri perang dan menjamin adanya perdamaian. Usulan Woodrow Wilson ini dikenal dengan nama Peace Without Victory. Isi dari usulan tersebut antara lain a. Tidak diperbolehkan adanya perjanjian-perjanjian rahasia b. Semua bangsa memiliki kedudukan yang sama c. Melakukan pengurangan perlombaan senjata Usulan Woodrow Wilson ini kemudian di deklarasikan dengan nama 14 Pasal Wilson (Wilson s Fourteen Point) pada 8 Januari 1918 dan menjadi tujuan Amerika Serikat untuk sesegera mungkin menyelesaikan perang. Dari 14 pasal tersebut, isi terpentingnya adalah a. Perjanjian rahasia tidak diperbolehkan 116

117 b. Pengurangan persenjatan c. Bangsa-bangsa diberikan hak untk menentukan nasib sendiri d. Pembentukan Liga Bangsa-Bangsa.. Dari empat belas pasal yang diusulkan yang dapat terlaksana hanya pembentukan Liga Bangsa-Bangsa yang didirikan pada 20 Januari Sedangkan lainnya meskipun ada yang disetujui, namun tidak ada yang terlaksana. Liga Bangsa-Bangsa ini bertujuan antara lain a. Menjamin perdamaian dunia b. Melenyapkan perang c. Diplomasi terbuka d. Mentaati hukum dan perjanjian internasional Dalam pelaksanaanya, Liga Bangsa-Bangsa ini memiliki badan-badan untuk menjalankan aktivitasnya. Diantara badan-badan tersebut antara lain 1. Sidang Umum, merupakan sidang dari semua anggota setahun sekali di Jenewa. Tiap negara anggota memiliki tiga orang wakil dengan satu suara. Badan ini bertugas a. merundingkan permasalahan yang muncul dan memberi nasihat yang tidak mengikat. b. Membuat rencana keuangan untuk biaya kegiatan Liga Bangsa-Bangsa c. Memilih hakim untuk mahkamah internasional d. Menerima anggota baru e. Menetapkan dan atau mengubah perjanjian internasional 2. Dewan Keamanan, memiliki 15 orang anggota yang terdiri dari wakil-wakil tetap dari negara besar (5 orang) dan wakil-wakil tidak tetap dari negaranegara kecil (10 orang) bergantian setiap 3 tahun. Adapun tugas dari dewan ini adalah a. Menyelesaikan perselesihan-perselisihan internasional b. Menjaga negara-negara anggota terhadap serangan negara lain c. Pengurangan senjata d. Melindungi dan membela Liga Bangsa-Bangsa 3. Sekretaiat Tetap, sekretariat tetap berkedudukan di Jenewa Swiss. Badan ini bertugas a. Melayani kebutuhan Liga Bangsa-Bangsa b. Mencatat perjanjian-perjanjian internasional 4. Organisasi-organisasi tambahan terdiri dari panitia-panitia mengenai urusan ekonomi, keuangan, teknik, kesehtan, mandat, ilmu pengetahuan dan perhubungan. Diantaranya adalah ILO (International Labour Organization) dan Mahkamah Internasional (Internasional Court of Justice) Dalam segala hal, sifat Liga Bangsa-Bangsa adalah sukarela (keputusannya tidak mengikat anggotanya), kedaulatan suatu bangsa tidak boleh dilanggar atau dikurangi. Setiap anggota secara sukarela mentaati atau tidak mentaati semua keputusan Liga Bangsa-Bangsa. Sebagai contoh misalnya sangsi boikot terhadap suatu negara, setiap anggota dibebaskan untuk menjalankan secara sukarela apakah mendukung atau tidak, sehingga sangsi yang diberikan seperti tidak berguna. Disinilah salah satu kelemahan yang dimiliki oleh Liga Bangsa-Bangsa. Karena jika negara yang diberi sangsi itu negara yang kuat, maka negaranegara kecil umumnya tidak berani melaksanakan keputusan Liga Bangsa-Bangsa 117

118 tersebut. Namun Liga Bangsa-Bangsa tetap menjalankan sifat seperti ini, sehingga Liga Bangsa-Bangsa gagal dalam menjalankan tugasnya mengawai perdamaian internasional. Hasil-hasil perjanjian perdamaian Liga Bangsa-Bangsa antara lain 1. Protokol Jenewa (1924) 2. Perjanjian Locarno (1925) 3. Perjanjian Kellog-Briand (Perjanjian Perdamaian Paris, 1928) Hasil-hasil Liga Bangsa-Bangsa 1. Soal kepulauan Aaland 2. Soal Wilna 3. Soal Mosul 4. Soal Manchuria 5. Soal Ethiopia Akhir sebuah Liga Bangsa-Bangsa Liga Bangsa-Bangsa dalam perjalanannya ternayat tidak mampu bertahan lama. Munculnya Perang Dunia II menjadi bukti kegagalan Liga Bangsa-Bangsa. Faktor yang menyebabkan hancurnya Liga Bangsa-Bangsa antara lain 1. Tidak adanya peraturan yang mengikat dan semuanya dilakukan secara sukarela 2. Tidak mempunyai alat kekuasaan yang nyata dalam menindak setiap negara yang melanggar 3. Terlalu lemah terhadap negara-negara besar 4. Adanya pergeseran tujuan dari masalah keamanan ke masalah politik. Karena Liga Bangsa-Bangsa tidak dapat menjalankan tugasnya dengan baik, kemudian fungsinya digantikan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (United Nation Organisation) yang didirikan pada 24 Oktober PERANG DUNIA II Pendahuluan Perang Dunia II merupakan konflik militer global yang melibatkan hampir seluruh negara di dunia. Konflik ini terjadi pada 1 September 1939 hingga 14 Agustus Namun ada juga yang berpendapat bahwa perang ini sudah lebih awal dimulainya, yaitu ketika Jepang menduduki Manchuria pada 1 Maret Perang ini didalamnya melibatkan kekuatankekuatan besar yan dibagi menjadi dua aliansi militer yang berlawanan. Pertama pihak sekutu yang yang terdiri atas Perancis, Inggris, Polandia, Rusia dan Amerika Serikat. Kedua, Poros yang terdiri dari Jerman, Italia dan Jepang. Perang Dunia II merupakan perang terbesar dalam sepanjang sejarah yang melibatkan lebih dari 100 juta personil militer dan kurang lebih 50 juta orang tewas dalam konflik ini. Konflik ini terjadi di tiga benua, yaitu Asia, Afrika dan Eropa. Di Eropa, Adolf Hitler sebagai Kanselir Jerman berusaha membangkitkan kembali kejayaan Jerman melalui fasisme, mengawali perang ini dengan menyerang Polandia. Selanjutnya dengan bantuan Italia Jerman terus memperluas wilayah pendudukannya. 118

119 Di Asia Pasifik, Jepang Secara mendadak menyerang pangkalan laut Amerika Serikat di Pearl harbour pada 7 Desember Dampak dari tindakan Jepang ini adalah menjadikan Asia sebagai medan pertempuran Perang Dunia II, sehingga Amerika Serikat yang pada awalnya tidak ikut serta dalam perang mulai mengangkat senjata melawan blok axis, bergabung bersama Inggris dan Perancis. Uni Soviet, tiba-tiba diserang oleh sekutunya sendiri, Jerman, melalui operasi Barbarossa pada tahun Hal ini menjadi awal rangkaian kekalahan Jerman. Dan Perang ini berakhir pada tanggal 14 Agustus ketika Jepang menyerah kepada Sekutu dampak dari dijatuhkannya bom atom di Hiroshima dan Nagasaki. Dan secara resmi berakhir ketika Jepang menandatangani dokumen Japanese Instrument of Surender di atas kapal USS Missouri pada 2 September Situasi Dunia Menjelang Perang Dunia II Munculnya Negara-negara Fasis Pasca Perang Dunia I Tahun-tahun setelah Perang Dunia I usai ditandai dengan kerinduan akan perdamaian, sesuatu yang tidak bisa dijaga oleh Liga Bangsa-Bangsa. Beberapa negara mencoba-coba sistem pemerintahan baru, seperti komunisme yang jalankan di Rusia (Uni Soviet), nazisme yang dijalankan di Jerman, dan fasisme yang dijalankan di Italia dan Spanyol, dimana para diktator memaksakan kekuasaanya pada semua aspek kehidupan, membungkam kelompok oposisi dengan menggunakan polisi rahasia yang brutal, siksaan dan kamp penjara. Diktator Jerman Adolf Hitler, pemimpin Partai Nazi Jerman, berupaya untuk mendirikan kembali kekaisaran Jerman. Negara-negara kecil, seperti Cekoslovakia dan Austria, terancam oleh ekspansi Jerman. Perancis dan Inggris hanya mengamati tanpa ikut campur, karena kondisi ekonomi yang melanda mereka, namun akhirnya terlibat perang untuk menghentikan agresi Jerman pada tahun Italia yang berperang bersama Sekutu pada Perang Dunia I, merasa kecewa karena memperoleh bagian yang sedikit dalam perjanjian damai. Pasca Perang Dunia I, di Italia muncul konflik yang hampir berujung pada perang saudara. Sebuah gerakan baru, yang dipimpin Benito Mussolini, fasisme, tumbuh di kota-kota. Kaum fasis merupakan kumpulan pekerja yang menginginkan perubahan dan percaya pda kebanggaan nasional dan kepatuhan kepada pemimpinnya. Untuk menarik kelas atas dan menengah golongan ini menyerang kelompok komunisme. Pada tahun 1922, fasis bergerak ke Roma, dan Mussolini menjadi Perdana Menteri Italia. Pemerintahan fasis Mussolini dalam menjalankan pemerintahannya dilakukan secara diktator sehingga rakyat tidak bisa mengeluarkan pendapatnya secara bebas dan menjalankan politik luar negeri yang agresif. Pada awalnya Mussolini bermusuhan dengan Hitler karena takut akan invasi Jerman ke Austria, namun ketika akan menginvasi Ethiopia pada 1935, Mussolini meminta bantuan Hitler. Pada tahun 1936 keduanya membuat pakta kerja sama poros Roma Berlin. Pada masa Kekaisaran Hirohito, perindustrian Jepang semakin berkembang dan kehidupan politik bertumpu dengan kuat pada pemerintahan parlementer. Akan tetapi, kemunculan faktor-faktor baru pada masa itu dapat merusak dan menurunkan wibawa dan pengaruh parati-partai politik, antara lain kehidupan perekonomian bangsa Jepang semakin tidak menentu. Selain itu, kepercayaan rakyat terhadap partai politik semakin merosot karena bebeapa skandal terbuka di muka umum. Keadaan ini dimanfaatkan oleh kaum ekstrimis dan kaum militer sehingga memperburuk keadaan Jepang saat itu. Bahkan, partai politik digabungkan dan rakyat dipaksa untuk berperang melawan Cina. Di Cina, terutama di Manchuria, Jepang semakin menyebarkan pengaruhnya lewat perkembangan 119

120 industri yang berbiaya mahal. Pada tahun 1932 Jepang medirikan Republik Manchukuo. Pada tahun 1937 Jepang dan Cina berperang hingga tahun 1945, hingga tentara Jepang di Cina menyerah secara resmi. Munculnya kelompok sebagai kekuatan baru di Jepang lemahnya kontrol parlemen menjadi salah satu yang menyebabkan timbulnya Perang Asia Timur Raya (perang pasifik) pada Aksi di Asia Pasifik, diawali dengan serangan Jepang secara mendadak pangkalan Angkatan Laut Amerika Serikat di Pearl Harbour pada 7 Desember 1941 dibawah pimpinan Jenderal Isoroku Yamamoto. Tindakan Jepang ini menjadikan Asia sebagai medan pertempuran Perang Dunia II. Amerika Serikat yang awalnya tidak ikut perang secara langsung mulai mengangkat senjata melawan blok Axis bergabung bersama Inggris dan Perancis. Salah satu faktor yang mendorong menjadi negara imperium adalah kebutuhan akan bahan baku industri dan daerah pemasaran hasil-hasil industri; dan keinginan Jepang menguasai dunia, sebagaimana yang dilakukan oleh negara-negara maju lainnya. Tekad Jepang ini dipengaruhi oleh ajaran Shinto yang memandang dunia sebagai satu keluarga (Hakko Ichi U). Ajaran ini mengartikan bahwa dunia baru disusun sebagai satu keluarga, dengan Jepang sebagai pemimpinnya. Hal inilah yang melatar belakangi Jepang melakukan ekspansi ke selatan. Latar Belakang Terjadinya Perang Dunia II Pada hakikatnya faktor yang melatarbelakangi terjadinya Perang Dunia II pembagiannya sama dengan faktor penyebab Perang Dunia I, yakni adanya sebab umum dan sebab khusus. Sebab umum Kegagalan Liga Bangsa-Bangsa (LBB) dalam menjalankan tugas-tugasnya. LBB yang diharapkan mampu menjadi suatu lembaga yang dapat menciptakan perdamaian dunia, ternyata gagal menjalankan perannya dengan baik Munculnya politik Aliansi (mencari kawan) Berkembangnya berbagai paham setelah Perang Dunia I telah menjadikan Eropa membentuk persekutuan berdasarkan kepentingan ideologi yang berkembang di negara masing-masing. Terjadinya blok-blok ini sebagai akibat timbulnya politik mencari kawan yang sepaham. Dari sinilah muncul sikap saling mencurigai antar negara. Ketika ketegangan ini mulai menghangat, masing-masing pihak memperkuat dan encari dukungan negara lain. Perlombaan Senjata Usai Perang Dunia I, terutama negara yang kalah perang, membangun angkatan bersenjata dan teknologi perang, seperti yang dilakukan Jerman di bawah kepemimpinan Hitler Jerman tidak mengakui lagi perjanjian Versailles Sebab Khusus Berdasarkan perjanjian Versailles, wilayah Prusia Timur dipisahkan dari Jerman dengan dibentuknya negara Polandia (jalan keluar Jerman menuju laut). Di tengah-tengah negara ini terletak kota Danzig yang dituntut Jerman karena penduduk wilayah itu berbangsa Jerman. Polandia sendiri menolak untuk menyerahkan wilayah tersebut bahkan kemudian mengadakan perjanjian dengan Inggris, Perancis, Rumania dan Yunani yang berisi saling menjamin kemerdekaan masing-masing negara. Hitler menjawab kesepakatan ini dengan mengadakan perjanjian Jerman-Rusia pada 23 Agustus 1939 yang 120

121 berisi kesepakatan Non-Agresi, dimana kedua negara tidak akan saling menyerang. Jerman pada 1 Septemer 1939 menyerang Polandia. Serangan yang dilancarkan Jerman ini mengawali Perang Dunia II di front Eropa. Untuk kawasan Asia Pasifik, sebab khusus yang mengawali Perang Dunia II adalah penyerangan pangkalan angkatan laut Amerika Serikat di Pearl Harbour, Hawaii oleh Jepang pada 7 Desember Penyerangan iini mengawali berkobarnya Perang Pasifik atau Perang Asia Timur Raya. Jalannya Perang Dunia II Menurut Nicholas Tate (2002), setelah Jerman melancarkan serangan ke Polandia pada 1 September 1939, tiga hari kemudian, tanggal 3 September 1939, Perancis dan Inggris menyatakan perang terhadap Jerman. Kondisi ini menandai dimulainya Perang Dunia II antara Blok Axis (Poros) yang dipimpin Jerman dengan Blok Sekutu yang dipimpin Inggris. Jerman menerapkan politik lebensraum yang berperan sebagai motivasi kebijakan ekspansionis Jerman. Politik ini bertujuan memberikan ruang tambahan untuk pertumbuhan penduduk Jerman demi terciptanya Jerman Raya. Serangan Jerman yang dilakukan dengan mengerahkan seluruh kendaraan perang mulai dari tank hingga pesawat tempur yang mennggempur wilayah musuh dan diikuti gerakan menyapu pasukan Infanteri yang datang dari belakang mengepung kantong-kantong musuh. Metode perang ini disebut sebagai blitzkrieg yang berarti perang kilat. Dengan metode tersebut menjadikan gerakan ekspansi Jerman sulit dihentikan. Polandia jatuh sebelum September Setelah enam bulan masa tenang, Hitler menyerang Belgia, Belanda, Denmark, Norwegia dan Perancis. Pada tanggal 22 Juni 1940 dengan gempuran-gempuran yang sangat dahsyat dari Jerman dan Italia semuanya sudah dikalahkan Jerman dengan bantuan Italia, hanya Inggris yang masih bertahan. Selanjutnya Jerman mencoba untuk menguasai Inggris. Dari bulan Juli hingga September ia melancarkan serangan udara terhadap kapal, bandara dan pelabuhan dan kota-kota untuk memperlemah Inggris sebelum mengirimkan pasukan darat. Namun serangan-serangan Jerman, baik angkatan udara maupun darat dapat dipatahkan oleh pasukan Inggris dibawah pimpinan Perdana Menteri Winston Churchill. Pada Juni 1941, Jerman dan Italia telah menduduki daerah Balkan, Yugoslavia, Albania dan Yunani serta membujuk Rumania, Hongaria, dan Bulgaria untuk membantu mereka. Serangan ini mendapat perlawanan sengit dari pasukan partisan Yugoslavia dibawah pimpinan Josep Broz Tito. Kemudian pada 22 Juni 1941, Jerman melancarkan serangan besar-besaran kepada mantan sekutunya, yaitu Uni Soviet. Serangan-serangan tersebut berhasil dengan gemulang sehingga negara-negara sekutu dalam posisi bertahan. Namun pada musim dingin 1944, pasukan Rusia dapat memukul mundur pasukan Jerman dengan menerobos jauh ke arah Polandia, Rumania, Yugoslavia, Hongaria seringga dapat mengusir pasukan Jerman dari daerah Balkan. Di Pasifik, pada 7 Desember 1941, Jepang telah memulai Perang Asia Timur Raya dengan melakukan penyerangan terhadap pangkalan militer Amerika Serikat di Pearl Harbour, Hawai. Keesokan harinya, Amerika Serikat menyatakan perang terhadap Jepang dan negara Poros lainnya. Perang yang melanda Eropa mengakibatkan wilayah koloni Inggris, Perancis dan Belanda di Asia Pasifik terabaikan. Jepang mengambil keuntungan dari kondisi ini. Sehingga dalam waktu 100 hari, Jepang berhasil merebut koloni Inggris di Malaya dan Burma, koloni Amerika Serikat di Filipina, koloni Belanda di Indonesia, dan sejumlah pulau di Pasifik. 121

122 Untuk membalas serangan Jepang, sekutu menyusun strategi dengan melakukan taktik "Loncat Katak" (Jumping Frog). Stategi ini dipimpin oleh Jendral Douglas Mac Arthur dan Laksamana Chester Nimittz. Pada 7 Mei 1942, sekutu berhasil menghancurkan tentara Jepang di Laut Koral dan pertempuran Midway. Hal ini membuat rencana Jepang untuk menduduki Australia dan kepulauan Hawaii berantakan. Setelah itu, pada 1945, Sekutu berhasil merebut Filipina dan Indo-Cina. Pada awal 1945 pasukan Amerika Serikat mengambil alih Pulau Okinawa dan Iwojima di Jepang. Kemudian, pada 6 Agustus 1945 angkatan udara Amerika Serikat menjatuhkan bom atom di atas kota Hiroshima dan membunuh lebih dari orang. Tiga hari kemudian, pada 9 Agustus 1945, bom atom kedua dijatuhkan di Nagasaki. Selain itu Uni Soviet juga menyatakan perang terhadap Jepang. Semua bencana ini memaksa Kaisar Hirohito untuk menyerah. Tentara Jepang akhirnya menyerah pada Sekutu pada 15 Agustus Kejadian ini pula yang membuat Jepang harus angkat kaki dari Indonesia, dan dalam masa transisi tersebut, Indonesia menyatakan kemerdekaannya. Sebelumnya, pasukan Sekutu di bawah pimpinan Montgomery pada 23 Oktober 1942 mendapat kemenangan dalam Perang El-Alamein di Afrika Utara. Disusul oleh kemenangan Amerika Serikat di Aljazair, Inggris- Amerika Serikat di Sisilia dan Italia Utara. Adapun, di Italia serangan Sekutu mendapat perlawanan sengit dari pasukan Jerman. Namun, pada 3 September 1943 Italia akhirnya dapat ditaklukkan. Pada 1944, kendali Jerman atas Eropa mulai melemah. Serangan balik Sekutu dimulai pada 6 Juni 1944, dengan serangan besar-besaran di Pantai Normandia oleh Inggris, Amerika Serikat, Kanada dan pasukan lainnya dibawah pimpinan Jenderal Eisenhower dari Amerika Serikat. Pos pertahanan dibangun dan akhirnya setelah berperang habishabisan pasukan Sekutu memasuki pertahanan Jerman. Pada Agustus pasukan Sekutu mendarat di Perancis Selatan dan mulai bergerak ke utara. Sebulan kemudian hampir seluruh Perancis telah bebas. Pada pertengahan April 1945, pasukan Sekutu mulai memasuki Jerman tengah dan selatan. Pasukan sekutu melancarkan serangan langsung ke wilayah Jerman dengan menghancurkan pusat-pusat industri Jerman dan berhasil menduduki kota Berlin. Pasukan Jerman terdesak. Pada 7 Mei 1945, Jerman akhirnya menyerah kepada Sekutu. Dengan menyerahnya Jerman dan Jepang kepada Sekutu, berakhirlah Perang Dunia II. Kekalahan yang dialami pada Perang Dunia I terulang kembali oleh Jerman dan Italia. Akhir dari Perang Dunia II ialah dengan penandatanganan perjanjian perdamaian antara Sekutu dengan negara yang kalah perang. Perjanjian tersebut antara lain Perjanjian Potsdam antara Jerman dan Sekutu yang dilakukan pada 2 Agustus Isi Perjanjian Postdam antara lain 1. Wilayah Jerman dibagi empat daerah pendudukan, yaitu Jerman Timur oleh Rusia dan Jerman Barat oleh Amerika Serikat, Inggris dan Perancis. 2. Danzig dan daerah Jerman bagian timur Sungai Oder dan Neisse diberikan kepada Polandia 3. Demiliterisasi Jerman 4. Penjahat Perang harus dihukum 5. Jerman harus membayar ganti rugi. Perjanjian San Fransisco pada 8 September 1951 antara Jepang dan Sekutu. Isi dari perjanjian tersebut adalah 122

123 1. Jepang di perintah oleh tentara pendudukan Amerika Serikat 2. Jepang membayar pampasan perang 3. Daerah pendudukan Jepang dikembalikan kepada pemiliknya 4. Penjahat perang akan dihukum Akibat Perang Dunia II Perang Dunia II merupakan perang terbesar dan terdahsyat yang pernah terjadi dalam sejarah umat manusia. Perang Dunia II sudah pasti membawa kehancuran. Akibat kehancuran ini sangat berpengaruh luas dalam kehidupan bangsa dan negara yang bersengketa baik dalam bidang politik, ekonomi sosial dan budaya. Bidang Politik Memunculkan dua kekuatan besar dunia yakni Amerika Serikat dengan ideologi demokrasi liberalnya (liberalisme), dan Uni Soviet dengan ideologi komunisnya. Terjadi perebutan hegemoni di antara kedua ideologi yang berbeda berakibat munculnya perang dingin (cold war) antara Amerika Serikat dan Uni Soviet. Perang dingin ini sudah berakhir ketika Uni Soviet terpecah pada 1991 menjadi Commonwealth of Independent State (CIS). Pada masa perang dingin ini kedua kekuatan mencoba mempengaruhi negara-negara sepaham untuk membentuk aliansi (persekutuan), seperti North Atlantic Treaty Organization (NATO), yaitu fakta pertahanan Amerika Serikat bersama negara-negara Eropa Barat. Adapun aliansi bentukan Uni Soviet adalah Pakta Warsawa, yaitu pertahanan Uni Soviet bersama negara- negara Eropa Timur, Balance of Power Policy mengakibatkan munculnya politik aliansi yang berdasarkan atas kemauan bersama (Collective Security) misalnya adanya METO (middle eastern treaty organiszation) dan SEATO (south east asian treaty organization) Berakhirnya Perang Dunia II membawa dampak jatuhnya imperialis. Jatuhnya imperialisme ini membawa dampak menguatnya semangat nasionalisme di wilayah Asia dan Afrika untuk melepaskan diri dari cengkeraman negara Asing. Hal ini membawa dampak semangat untuk merdeka, Misalnya di Asia, muncul negara-negara baru seperti Indonesia, Filipina, India, Pakistan dan Srilanka. Di Afrika misalnya muncul Mesir dan Aljazair. Bidang Ekonomi Setelah Perang Dunia II berakhir, keadaan Eropa sangat kacau dan semakin parah, sehingga Eropa tenggelam dalam kesengsaraan dan penderitaan. Amerika Serikat 123

124 muncul sebagai kreditor bagi seluruh dunia, terutama Eropa. Amerika Serikat menyadari bahwa Wilayah Eropa yang rusak akan mudah dicengkeram oleh pihak komunis, oleh karena itu harus dibantu. Berkaitan dengan itu ada beberapa lembaga donatur diantaranya Bidang Sosial a. Thruman Doctrin (1947), lembaga ini membantu pertumbuhan ekonomi Yunani dan Turki b. Marshall Plan (1947), lembaga ini memberi bantuan ekonomi dan militer untuk membangun kembali ekonomi atas rencana yang terlebih dahulu dibuat oleh negara-negara Eropa dan disetujui oleh Amerika Serikat. c. Point Four Thruman, lembaga ini memberikan bantuan kepada negaranegara yang masih terbelakang di Asia dalam bentuk bantuan ekonomi dan militer (Mutual Security Act=MSA) Reaksi yang muncul dalam bentuk kerja sama bangsa-bangsa di dunia, salah satunya dengan berlatar belakang dari akibat perang mendorong mereka mendirikan United Nation Relief Rehabilitation Administration (UNRRA) dengan membantu,asyarakat yang menderita dalam bentuk d. Memberi makan orang-orang terlantar e. Mengurus pengungsi-pengungsi dan menyatukan anggota keluarga yang terpisah akibat perang f. Mendirikan rumah sakit dan balai pengobatan g. Mengerjakan kembali tanah-tanah yang rusak Di sisi lain, kesengsaraan yang berkepanjangan akibat Perang Dunia II mendorong manusia untuk mewujudkan dan menciptakan perdamaian abadi. Niat ini semakin kuat setelah Liga Bangsa-Bangsa gagal dalam usaha mencari perdamaian. Sehingga memunculkan tekad untuk membentuk lembaga internasional yang berwibawa dalam melakukan perdamaian, yaitu Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) pada tahun Adapun para pelopor pendiri PBB ialah Franklin Delano Roosevelt (AS), Winston Churchill (Inggris) dan Josef Stalin (Uni Soviet). Sosok di Balik Perang Adolf Hitler Adolf Hitler dilahirkan pad 20 April 1889 di Braunau, Austria. Ia anak keempat dari enam bersaudara. Ayahnya seorang pegawai kantor bea cukai, ibunya seorang yang berdarah Yahudi. Cita-cita Hitler ingin menjadi seorang seniman, oleh karena itu ia mendaftar di Viena Academy of Art, namun ditolak dua kali. Pada masa Perang Dunia I, Hitler bergabung dengan angkatan bersenjata Jerman. Ia menjadi sukarelawan pasukan Bavaria, walaupun Hitler sebenarnya warga Austria bukan Jerman. Sewaktu resimennya di kirim ke garis depan, mereka menghadapi serangan Perancis yang bertubi-tubi. Dari 6000 pasukan, hanya 32 orang yang selamat termasuk Hitler di dalamnya. Selamatnya Hitler dikarenakan ia berbadan kecil dan berjalan di belakang resimen. Namun Hitler terkenal dengan kecepatan larinya sehingga ia ditugaskan sebagai pengirim pesan. 124

125 Para atasan Hitler mengakui keberanian Hitler, ia telah menerima 6 medali tertinggi untuk keberanian, yaitu The Iron Cross. Kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I membuat Hitler sebagai seorang nasionalis fanatik merasa terpukul. Dalam perkembangan kariernya, Hitler diberi tugas mengawasi sebuah partai kecil, yaitu partai buruh yang diduga suka berlaku radikal. Setelah mengawasi rapat-rapat yang dilakukan, Hitler justru berbalik mendukung partai tersebut. Hitler menilai bahwa partai buruh Jerman merupakan partai yang jauh lebih nasionalis, tidak seperti dituduhkan orang. Hitler pun bergabung dengan partai tersebut pada tahun 1921 di Munich. Kemampuannya berbicara digunakannya untuk propaganda partai, ia membawa partai ini memperoleh dukungan yang besar dari masyarakat. Hitler kemudian mengubah Partai Buruh Jerman menjadi Partai Buruh Jerman Nasionalis Sosialis yang kemduian dikenal dengan nama NAZI. Dalam waktu dua tahun Hitler mendapat julukan Fuehrer, atau pemimpin tanpa saingan. NAZI muncul menjadi partai yang mempunyai kekuatan besar. Hitler pada tahun 1923 mencoba melakukan kudeta, namun gagal dan membawanya masuk penjara. Situasi ekonomi Jerman yang kacau membuat rakyat tidak percaya dengan partaipartai besar. Hal ini membuat NAZI semakin kuat pada tahun 1928, ketika tahun 1929 diadakan pemilihan umum NAZI muncil sebagai pemegang mayoritas. Hitler kemudian diangkat menjadi seorang Kanselir. Melalui jabatan inilah Hitler menjatuhkan semua golongan oposisi dengan cara yang sangat kasar. Hitler menyalahkan komunisme dan yahudi yang menjadi penyebab hancurnya ekonomi Jerman. Setelah melakukan politik pembangunan militer, Hitler mendapat dukungan dari militer. Selain tindakan kasarnya, Hitler mampu membangun ekonomi dan meningkatkan lapangan pekerjaan dan sarana serta proyek-proyek umum. Salah satunya yang cukup terkenal adalah proyek mobil rakyat atau Volkswagen, yaitu suatu proyek mobil murah yang dapat kejangkau oleh rakyat Jerman. Al hasil Hitler tetap mendapat dukungan rakyatnya. Pada September 1939, Hitler menyerang Polandia dan merebut kota Danzig dengan serangan kilat dengan kendaraan lapis baja dan pesawat pembom yang efektif. Serangan inilah yang mengawali Perang Dunia II. Jenderal Isoroku Yamamoto Admiral Isoroku Yamamoto atau orang biasa menyebutnya Jenderal Yamamoto, adalah salah satu tokoh kunci invasi Jepang atas Asia, khususnya Asia Tenggara. Ia dilahirkan pada 4 April 1884 dengan nama Isoroku Takano di Nagaoka Niigata Jepang. Ayahnya Takano Sadayoshi adalah seorang samurai kelas rendah. Pada tahun 1916, Isoroku diadopsi oleh keluarga Yamamoto. Nama Yamamoto di Jepang merupakan nama yang sangat dihormati. Karier militer Isoroku Yamamoto diawali dari akademi angkatan laut yang lulus pada tahun Pada tahun 1905 Yamamoto mendapatkan pengalaman perang pertamanya dengan ikut bertempur dengan pasukan Jenderala Togo melawan armada Rusia di Selat Tsushima. Pada pertempuran ini ia mendapat luka 125

126 kehilangan dua jari tangan kirinya. Akibat luka ini hampir saja ia dikeluarkan dari karir kemiliterannya. Yamamoto tetap bertugas diangkatan laut dan berhasil menyelesaikan studinya di sekolah torpedo, sekolah meriam dan sekolah staf angkatan laut Jepang. Pada tahun 1919 sampai dengan 1921, Yamamoto menimba ilmu di harvard University, Amerika Serikat. Pengalamannya studi di Amerika membuatnya memahami tentang Amerika dan budayanya. Karir militer dan politiknya begitu gemilang. Ia ditarik pulang untuk memimpin kapal induk Akagi. Selepas mengomandani Akagi, Yamamoto memimpin Departemen Teknologi Angkatan Laut Jepang, kemudian menjadi Komandan Divisi I Udara Angkatan Laut Jeoang. Kemudian ia menjadi Panglima Armada Gabungan. Saat itu hubungan Jeang dan Amerika Serikat tengah memanas. Yamamoto menyiapkan beberapa Skenario dalam persiapan menuju perang yang semakin tidak terhindarkan. Hubungan Jepang dan Amerika yang semakin memanas, dimanfaatkan Amerika dengan meningkatkan bantuan ke Cina. Amerika juga mengembargo pengiriman minya dan bahan mentah lainnya ke Jepang. Embargo ke Jepang ini dianggap sebagai ancaman langsung terhadap keamanan nasional Jepang. Jepang memutuskan bahwa satu-satunya cara untuk mengalahkan Amerika Serikat adalah dengan melakukan serangan pendahuluan dengan menghancurkan armada pasifik Amerika Serikat di Pearl Harbor. Yamamoto sebagai Panglima Armada Gabungan meyakini kemungkinan Jepang menang melawan Amerika sangatlah kecil, terkecuali Jepang melakukan serangan pertama yang mematikan. Yamamoto mengembangkan strategi perang yang sangat berani dengan mengerahkan seluruh kekuatan armadanya untuk dua operasi besar. Pada tanggal 21 November Yamamoto menerima persetujuan akhir tentang rencana serangan. Yamamoto memerintahkan Laksamana Madya Chuichi Nagumo untuk memimpin kekuatan dilapangan, dan pasukan mulai bergerak pada tanggal 26 November pukul menuju kepulauan Hawaii melalui lautan Pasifik yang sepi dan menghindari jalur kapal dagang. Minggu tanggal 7 Desember 1941, serangan di mulai dengan mengerahkan kapal-kapal pembom dan pembawa torpedo. Serangan ini berhasil memporak-porandakan Pearl Harbor dan Jepang pulan membawa kemenangan. Penyerbuan inilah yang mengawali perang dunia di wilayah pasifik, Yamamoto otak dibalik penyerbuan pasukan Jepang atas Pearl Harbor. Pembentukan Perserikatan Bangsa-Bangsa. Dalam upaya untuk mencapai perdamaian dunia dan belajar dari kegagalan pembentukan Liga Bangsa-Bangsa yang tidak berdaya mengahadapi ancaman dari negara besar, kemudian dibentuklah Perseriakan Bangsa-Bangsa (United Nation Organitation) berdasarkan konferensi San Fransisco yang dihadiri oleh 50 negara di dunia. Dalam Konferensi ini berhasil dibentuk suatu piagam perdamaian bangsa-bangsa. Pada tanggal 24 Oktober piagam tersebut secara resmi diterima oleh dunia dan secara resmi ditetapkannya Perserikatan Bangsa-Bangsa Pembentukan Perserikatan Bangsa-Bangsa. apembentukan 126

127 Perserikatan Bangsa-Bangsa berkaitan pula dengan Atlantic Charter (14 Agustus 1941) yang disusun oleh Presiden Roosevelt bersama Perdana Menteri Churchil. Piagam ini berisi tentang rencana pembentukan tatanan dunia baru yang demokratis setelah Perang Dunia II selesai. Rumusan singkatnya menentukan nasib sendiri diantara bangsa-bangsa di dunia. Hasil dari Atlantic Charter semakin diperkuat dengan Declaration of the United Nation (1 Januari 1942). Landasan-landasan lain dari pembentukan Perserikatan Bangsa- Bangsa adalah Dumbarton Oaks (7 Oktober 1944) dan Yalta Conference (14 Februari1945). Perserikatan Bangsa-Bangsa yang lahir pada 24 Oktober 1945, namun baru diresmikan secara formal pada 10 Januari 1946 dalam sidang pertamanya di London. Pendirian Perserikatan Bangsa-Bangsa ini bertujuan untuk 1. Menjamin perdamaian dunia, hak-hak manusia, kemajuan sosial, dan ekonomi 2. Menyelesaikan perselisihan dengan jalan damai dan tidak boleh perang 3. Tidak boleh melanggar kedaulatan negara lain 4. Tidak boleh campur tangan urusan dalam negeri suatu negara 5. Mengadakan tindakan kerja sama terhadap negara-negara yang membahayakan perdamaian dunia. Dalam rangka mengimpletasikan kerja-kerja Perserikatan Bangsa-Bangsa kemudian dibentuk badan-badan keorganisasian yaitu 1. Sidang Umum, a. Sidang umum diadakan setiap tahun sekali, namun bisa dilakukan setiap waktu sesuai dengan permintaan Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa Bangsa b. Dalam sidang umum tiap-tiap negara diwakili oleh 5 orang dengan satu suara c. Hak veto tidak berlaku d. Putusan diambil atas dua pertiga jumlah suara e. Tugasnya merundingkan segala hal yang dianjukan oleh Dewan Keamanan dan Anggaran Belanja Perserikatan Bangsa-Bangsa 2. Dewan Keamanan a. Dewan ini beranggotakan 5 negara tetap dengan hak veto yaitu, Amerika Serikat, Rusia, Inggris, Perancis dan Cina. Serta 6 anggota tidak tetap yang dipilih dalam sidang umum setiap dua tahun sekali. b. Dewan Keamanan bertugas memlihara keamanan dan perdamaian dan memutuskan sangsi dan mengambil tindakan yang diperlukan 3. Dewan Ekonomi dan Sosial (Economic and Social Council) a. Dewan ini beranggotakan 18 negara dengan hak yang sama b. Masa kerja dewan selama 3 tahun c. Dewan ini bertugas mengurus perkembangan sosial, ekonomi, kesehatan, kebudayaan, hak-hak manusia, emansiapasi wanita, transportasi d. Dalam menjalankan tugasnya dibantu oleh badan-badan khusus seperti ILO, FAO, UNESCO, WHO, World Bank, IMF, GATT, ICAO, UPU, TU WMO dan IMCO 4. Dewan Perwakilan Dewan ini bertugas mengurusi perkembangan sosial, ekonomi dan budaya bagi negara secara politis maih di bawa perwakilan negara. 127

128 5. Mahkamah Internasional Mahkamah internasional bertugas menyelesaikan masalah-masalah internasional. Anggota Mahkamah ini dipilih oleh Majelis Umum dan Dewan Keamanan 6. Sekretariat Bandan ini diketuai oleh seorang Sekretaris Jenderal yang diangkat oleh Majelis Umum atas usul Dewan Keamanan dengan masa jabatan 5 tahun. Sekretaris Jenderal bertugas menyelenggarakan Pekerjaan Administrasi PBB. KEBANGKITAN HEROISME DAN KESADARAN KEBANGSAAN Dr. Rudy Gunawan, M.Pd I. PENDAHULUAN 1. Imperialisme Menurut Soebantardjo (1960) Perkataan imperialisme berasal dari kata Latin "imperare" yang artinya "memerintah". Hak untuk memerintah (imperare) disebut "imperium". Orang yang diberi hak itu (diberi imperium) disebut "imperator". Yang lazimnya diberi imperium itu ialah raja, dan karena itu lambat-laun raja disebut imperator dan kerajaannya (ialah daerah dimana imperiumnya berlaku) disebut imperium. Pada zaman dahulu kebesaran seorang raja diukur menurut luas daerahnya, maka raja suatu negara ingin selalu memperluas kerajaannya dengan merebut negara-negara lain. Tindakan raja inilah yang disebut imperialisme oleh orang-orang sekarang, dan kemudian ditambah dengan pengertian-pengertian lain hingga perkataan imperialisme mendapat arti-kata yang kita kenal sekarang ini. hingga kata imperealisme ini bisa digunakan untuk dan menetap dimana saja ( 2013). Imperialisme merujuk pada sistem pemerintahan serta hubungan ekonomi dan politik negara-negara kaya dan berkuasa, mengawal dan menguasai negara-negara lain yang dianggap terbelakang dan miskin dengan tujuan mengekploitasi sumber-sumber yang ada di negara tersebut untuk menambah kekayaan dan kekuasaan negara penjajahnya ( tanpa tahun). Imperialisme terbagi menjadi dua kategori yaitu imperialisme kuno dan imperialisme modern. Imperialisme kuno merupakan negara-negara yang berhasil menaklukkan atau menguasai negara-negara lain, atau yang mempunyai suatu imperium seperti imperium Romawi, Turki Usmani dan China. Tujuan imperialisme kuno adalah untuk menguasai daerah kaya dengan sumber daya alam, penyebaran agama dan kejayaan. Sementara itu imperalisme modern dilakukan oleh negara Eropa untuk mendapatkan daerah pemasaran hasil industri, mendapakan daerah penghasil bahan baku serta mendapatkan daerah untuk penanaman modal. Bermula sejak Revolusi Industri di Inggris tahun 1870-an dimana 128

129 negara-negara di Eropa berlomba-lomba mencari daerah jajahan di wilayah Asia, Afrika dan Amerika. Di Asia Tenggara, bangsa Eropa tiba pada abad ke-16. Ketertarikan di bidang perdaganganlah yang umumnya membawa bangsa Eropa ke Asia Tenggara, sementara para misionaris turut serta dalam kapal-kapal dagang dengan harapan untuk menyebarkan agama Kristen ke wilayah ini. Portugis adalah kekuatan Eropa pertama yang membuka akses jalur perdagangan yang sangat menguntungkan ke Asia Tenggara tersebut, dengan cara menaklukkan Kesultanan Malaka pada tahun Belanda dan Spanyol mengikutinya dan segera saja mengatasi Portugis sebagai kekuatan-kekuatan European utama di wilayah Asia Tenggara. Belanda mengambil-alih Malaka dari Portugis di tahun 1641, sedangkan Spanyol mulai mengkolonisasi Philipina (sesuai nama raja Phillip II dari Spanyol) sejak tahun 1560-an. Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) atau Perserikatan Perusahaan Hindia Timur yang bertindak atas nama Belanda, mendirikan kota Batavia (sekarang Jakarta) sebagai pusat perdagangan dan ekspansi ke daerah-daerah lainnya di pulau Jawa, serta wilayah sekitarnya. Inggris, yang diwakili oleh British East India Company, secara relatif datang ke wilayah ini lebih kemudian. Diawali dengan Penang, Inggris mulai memperluaskan kerajaan mereka di Asia Tenggara. Mereka juga menguasai wilayah-wilayah Belanda selama Perang Napoleon. Di tahun 1819, Stamford Raffles mendirikan Singapura sebagai pusat perdagangan Inggris dalam rangka persaingan mereka dengan Belanda. Meskipun demikian, persaingan tersebut mereda di tahun 1824 ketika dikeluarkannya traktat Anglo- Dutch yang memperjelas batas-batas kekuasaan mereka di Asia Tenggara. Sejak tahun 1850-an dan seterusnya, mulailah terjadi peningkatan kecepatan kolonisasi di Asia Tenggara. British East India Company, kadang kala disebut sebagai John Company, merupakan sebuah perusahaan saham-gabungan dari para investor, yang diberikan Royal Charter oleh Elizabeth I pada 31 Desember 1600, dengan tujuan untuk menolong hak perdagangan di India. Royal Charter (Piagam Kerajaan) secara efektif memberikan perusahaan yang baru berdiri ini sebuah monopoli dalam seluruh perdagangan di Hindia Timur. Perusahaan berubah dari sebuah gabungan perdagangan komersial ke salah satu yang memerintah India ketika perusahaan ini mengambil fungsi pemerintahan dan militer tambahan, sampai pembubarannya pada Kolonialisme Kolonialisme adalah suatu bentuk penguasaan atau penjajahan yang dilakukan oleh suatu negara (kolonialis) terhadap suatu daerah atau bangsa lain dalam rangka memperluas wilayah kekuasaannya. Kolonialisme ditandai dengan adanya penguasaan suatu daerah, kemudian disusul dengan pemindahan penduduk dari negara kolonial ke wilayah yang telah dikuasainya tersebut. Sejak abad ke-15, proses kolonialisme yang dilakukan oleh bangsa-bangsa Eropa dipusatkan ke suatu kawasan yang disebut Dunia Timur. 28 Sejarah Asia Tenggara ( Indonesiaindonesia.com. Diambil pada 20 November

130 GAMBAR 1 PELAYARAN SAMUDERA YANG DILAKUKAN OLEH BANGSA PORTUGIS MENUJU INDIA DAN NUSANTARA ( Perkembangan+Pengaruh+Barat6.pdf/ t.thn.) Terdapat enam negara yang menerapkan kolonialisme di Asia Tenggara, diantaranya: Portugis, Inggris, Spanyol, Belanda, Perancis dan Amerika Serikat. Kedatangan keenam negara tersebut tidak terjadi secara bersamaan, tetapi diawali oleh kedatangan bangsa Portugis yang pertama kali mendarat di Malaka pada tahun Sehingga Portugislah yang pertama kali membuka jalur masuk ke Asia Tenggara terutama dalam hal perdagangan. Namun, pada akhirnya daerah kekuasaan Portugis hanya sebagian kecil dari wilayah di Asia Tenggara yaitu di pulau Timor. Selanjutnya, disusul oleh kedatangan bangsa Spanyol dan Belanda. Spanyol menduduki Philipina setelah berhasil menaklukkan Cebu (1565) dan Manila (1571), hingga kemudian daerah kekuasaan tersebut direbut oleh Amerika dalam Spanish-American war tahun Hal ini sebagai bentuk kegagalan Spanyol dalam melawan intervensi atas Philipina terkait sejumlah perebutan wilayah, termasuk di dalamnya penguasaan atas Sulu. Sedangkan kolonialisme Belanda terbagi ke dalam dua periode, yaitu periode pertama disebut masa kekuasaan VOC, Dutch East India Company ( ). Di mana, masa kekuasaan ini difokuskan oleh bangsa Belanda dalam mengejar keuntungan maksimal melalui perdagangan monopoli. Belanda menetapkan Batavia (Jakarta) sebagai pusat jalur perdagangannya (Tarling, 1999). Selanjutnya, periode kedua ketika pemerintah Belanda mengambil alih aset yang dimilikinya (1825) dan setelah Napoleonic wars, ekspansi wilayah kekuasaan meluas ke seluruh wilayah Indonesia (Wilson dalam www. seasite.niu.edu). Namun, perlawanan bangsa Indonesia yang didasarkan pada nasionalisme hingga tahun 1949, Belanda mengakui kemerdekaan Indonesia. Ekspansi oleh Perancis atas Vietnam (1858), menjadikan Cochin China sebagai dasar ekspansi Perancis atas Indochina (Cochin China, Annam, Tongking, Laos, dan Kamboja) tahun Tetapi, setelah Perang Dunia II, Vietnam menolak intervensi Perancis dan berhasil menyatakan kemerdekaannya pada tahun Selain, negara-negara Eropa, Amerika Serikat juga terlibat dalam ekspansi wilayah di Philipina menaklukkan Spanyol (1898). Berdasarkan bentuk kolonialisme yang diterapkan oleh negara-negara Eropa di Asia Tenggara, Wilson dalam tulisannya menguraikan terdapat dua bentuk kolonialisme, yaitu: liberal colonialism (Inggris dan Amerika Serikat) dan repressive colonialism (Spanyol, Belanda, Perancis). Pada liberal colonialism, negara penguasa masih menghargai aturan hukum, kebebasan rakyat, partisipasi politik, edukasi terbuka, dan peluang melakukan kegiatan ekonomi. Selain itu, terdapat peluang untuk menyatakan kemerdekaan. 130

131 Sedangkan pada repressive colonialism, semua hal dilakukan secara tertutup dan terbatas baik dalam partisipasi politik maupun kebebasan masyarakat. Sehingga, tercipta keterlambatan dalam perkembangan kegiatan ekonomi. Kolonialisme di Asia Tenggara akhirnya berakhir melalui revolusi yang dlakukan oleh negara-negara di Asia Tenggara. Pada saat itu, konsep dominan yang diterapkan untuk mengalahkan kolonialisme adalah gejolak pergerakan nasionalisme dari negaranegara yang terjajah. Nasionalisme ini dimaksudkan sebagai wujud rasa yang menginginkan restorasi atas kemerdekaan negara mereka. Lebih lanjut, Wilson menguraikan terdapat tiga sumber yang membuat perkembangan nasionalisme di Asia Tenggara, yaitu: pertama, kepercayaan setempat, di mana pergerakan nasionalis pertama di Burma dipimpin oleh penganut Budha (1906), demikian halnya nasionalis dari Indonesia yang dipimpin oleh Sarekat Islam (1902); kedua, pendidikan Barat, di mana para pelajar kemudian semakin memahami nasionalisme; ketiga, gerakan sosial radikal yang dilatarbelakangi oleh sosialisasi dengan paham komunis, seperti PKI di Indonesia. 29 Koloni merupakan negeri, tanah jajahan yang dikuasai oleh sebuah kekuasaan asing. Koloni adalah satu kawasan diluar wilayah negara asal atau induk. Tujuan utama kolonialisme adalah kepentingan ekonomi.kebanyakan koloni yang dijajah adalah wilayah yang kaya akan bahan mentah, keperluan untuk mendapatkan bahan mentah adalah dampak dari terjadinya Revolusi Industri di Inggris. Istilah kolonialisme bermaksud memaksakan satu bentuk pemerintahan atas sebuah wilayah atau negeri lain (tanah jajahan) atau satu usaha untuk mendapatkan sebuah wilayah baik melalui paksaan atau dengan cara damai. Usaha untuk mendapatkan wilayah biasanya melalui penaklukan. Penaklukan atas sebuah wilayah bisa dilakukan secara damai atau paksaan baik secara langsung maupun tidak langsung. Pada mulanya mereka membeli barang dagangan dari penguasa lokal, untuk memastikan pasokan barang dapat berjalan lancar mereka kemudian mulai campur tangan dalam urusan pemerintahan penguasa setempat dan biasanya mereka akan berusaha menjadikan wilayah tersebut sebagai tanah jajahan mereka. Negara yang menjajah menggariskan panduan tertentu atas wilayah jajahannya, meliputi aspek kehidupan sosial, pemerintahan, undang-undang dan sebagainya. 29 Kolonialisme dan Revolusi di Asia Tenggara ( MBP%20Asia%20Tenggara-Kolonialisme%20dan%20Revolusi%20di%20Asia%20Tenggara.html), Web.unair.ac.id. Diambil pada 20 November

132 GAMBAR 2 RUTE PETA PERDAGANGAN PADA MASA KOLONIALIME DAN IMPERIALISME II. PEMBAHASAN 1. Masuknya Bangsa Eropa di Indonesia a. Bangsa Portugis Bangsa Portugis memasuki kawasan Indonesia pada abad ke-15. Pada tahun 1510 Alfonso d Albuquerque berhasil menaklukkan Goa dan Malaka setahun kemudian pada tahun1511. Sebelumnya pemimpin kekuasaan Portugis adalah Francisco De Almeida telah berhasil menguasai perdagangan di pantai Malabar tetapi menolak untuk memperluas ekspansinya ke Malaka. Dari Malaka, Portugis mengirimkan dutanya ke Myanmar dan Siam serta mengirimkan Angkatan Bersenjata ke Maluku di bawah kepemimpinan Antonio d Abreu pada tahun Tahun 1512 M Portugis sampai ke Maluku dan pada tahun 1513 M Portugis kembali datang ke Maluku dan mereka berusaha untuk menjalin hubungan kerja sama terutama dalam bidang perdagangan rempah-rempah dan mereka diperbolehkan mendirikan sebuah benteng di sana. Portugis menguasai Ternate sampai tahun 1574 M, masyarakat Ternate mengusir Portugis karena memonopoli rempah-rempah. Portugis meninggalkan budaya mereka disana seperti alat musik beraliran keroncong (biola, ukulele/kentrung dan Cello) bangunan gedung, benteng pertahanan, penyebaran agama nasrani dan bahasa yang dapat dipahami oleh masyarakat setempat terutama di Maluku. Kedatangan bangsa Portugis disebabkan oleh (Darmawan tanpa tahun): 1) Semangat untuk menaklukkan bangsa yang dulu pernah menaklukkan negara mereka dalam hal ini orang Islam (Rencquesta) 2) Terputusnya perdagangan antara Lisabon dengan kawasan Laut Tengah akibat jatuhnya Konstantinopel ketangan Turki pada tahun 1453 sehingga Portugis harus mencari jalan sendiri ke Timur khususnya Indonesia untuk mencari rempah-rempah. 3) Perubahan besar di Eropa sekitar tahun 1500-an Masehi pada masa Renaissance. Renaissance dapat diartikan sebagai lahirnya kembali kebudayaan Romawi dan Yunani. Namun juga Renaissance dapat diartikan sebagai lahirnya kembali jiwa dan semangat Eropa yang bebas, kebebasan untuk mencari dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Hal ini mengakibatkan perubahan mental yang besar pengaruhnya bagi bangsa Eropa. Selain itu menumbuhkan semangat kepeloporan, penjajahan, termasuk penjelajahan untuk mencari daerah-daerah baru di luar Eropa. 4) Penemuan-penemuan yang diakibatkan oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi seperti penggunaan mesiu, peta bumi, kompas dan sarana pelayaran yang lebih baik sehingga mampu melakukan pelayaran ke seluruh dunia dan mempunyai semangat penjajahan. Portugis mencoba berhubungan dengan Ratu Padjajaran pada tahun 1522 untuk membendung kekuasaan Islam dan menyebarkan agama Katolik melalui pelabuhan Sunda Kelapa. Namun upaya yang dipimpin oleh Franciscus Xaverius tersebut gagal walaupun sudah dialihkan ke Blambangan. Pada tahun 1587 M Sultan Aceh Alauddin Riaayat mengadakan perdamaian terhadap Portugis karena adanya pemberontakan dari wilayah taklukkannya terhadap Aceh, sehingga pemberontakan itu mampu diredakan dengan bantuan Portugis, hal ini membuat 132

133 wilayah kekuasaan Portugis meluas ke Aceh dan mendapatkan keuntungan yang besar. Pada tahun 1598 Angkatan laut Portugis yang dipimpin oleh Laurenco de Brito dari pangkalannya di Goa untuk menyerang kapal dagang Belanda 30. Namun tidak ada satupun kapal Belanda yang berlabuh di Banten sehingga menimbulkan kemarahan Angkatan laut Portugis. Mangkubumi dituduh telah berhianat dan bersekongkol dengan Belanda karena membocorkan rahasia, dan menuntut supaya Mangkubumi mengembalikan semua hadiah yang sudah diberikan. Sudah tentu Mangkubumi tidak mau menuruti kemauan mereka, karena Portugis tidak ada hak dan wewenang untuk mengusir kapal-kapal asing yang sedang berlabuh di Banten. Akhirnya penyerangan dilakukan oleh Portugis kepada tentara Banten dan merampas barang-barang yang ada dan diangkut ke kapalnya, bahkan lada kepunyaan pedagang China pun dirampasnya pula. Melihat kejadian itu, tentara Banten, yang memang sudah dipersiapkan, menyerang kapal-kapal Portugis itu, sehingga tiga buah kapal Portugis dapat dirampas dan seorang laksamananya tewas; sedangkan yang lainnya melarikan diri, setelah meninggalkan barang hasil rampasannya. Secara umum, kejatuhan Portugis di Asia Tenggara menurut Sir Thomas Roe, seorang utusan Inggris di Moghul disebabkan oleh hal-hal berikut (Darmawan, Masuknya Imperialisme Barat di Asia Tenggara, tanpa tahun): 1) Portugis terlalu mengandalkan kekuatan perangnya dan menganggap paling kuat sehingga melakukan peperangan di mana-mana yang mengakibatkan banyaknya biaya yang keluar. 2) Portugis datang sebagai penakluk, sehingga menimbulkan permusuhan dan kebencian di kalangan bangsa-bangsa Asia Tenggara. 3) Seringkali terjadi keributan intern dimana para pemimpinnya sering terlbat dalam perebutan kekuasaan dan pengaruh untuk kepentingan pribadinya masing-masing. 4) Negara lain seperti Belanda dan Inggris meningkatkan kemampuan angkatan lautnya sehingga mampu menyaingi armada Portugis dan Spanyol pada akhir abad ke-16. b. Bangsa Spanyol Bangsa Spanyol tiba di Indonesia pada tahun 1521 dan diterima dengan baik oleh masyarakat Tidore di Maluku. Kedatangan Spanyol memunculkan persaingan dengan Portugis yang terlebih dahulu sudah menduduki Maluku (Ternate). Tahun 1524 M bangsa Spanyol kembali datang ke Maluku dan diterima baik oleh masyarakat Tidore dan persaingan pun kembali terjadi dengan masyarakat Ternate yang bersekutu dengan Portugis. Pertikaian antara Ternate-Portugis dengan Tidore- Spanyol di akhiri dengan kemenangan Ternate-Portugis. Spanyol dan Portugis saling menuduh, bahwa lawannya melangar isi perjanjian Tordessilas (1494). 30 Suatu hari datanglah utusan khusus pemerintah Portugis dari Malaka dengan membawa hadiah uang rial dan berbagai perhiasan yang bagus dan mahal. Mereka minta supaya Banten memutuskan hubungan dagang dengan Belanda dan apabila orang-orang Belanda itu datang supaya kapal-kapalnya dirusak atau diusir. Dikatakan pula, bahwa nanti akan datang armada Portugis yang akan mengadakan pembersihan terhadap kapal Belanda di perairan Banten dan negeri timur lainnya. Mangkubumi Jayanagara menerima semua hadiah tersebut, tapi, secara rahasia, diutusnya kurir untuk menyam-paikan berita itu kepada pedagang Belanda, supaya mereka segera meninggalkan Banten karena armada Portugis akan menyergap mereka. Mendengar berita itu, kapal dagang Belanda pun segera meninggalkan Banten (Humaspdg 2010). 133

134 Perselisihan ini kemudian dapat diakhiri dengan ditandatanganni Perjanjian Saragosa (1529), yang menentukan batas timur antara Wilayah kekuasaan Portugis dan Spanyol yaitu garis meridian yang melalui kepulauan Jailolo. Spanyol lebih lama menduduki wilayah Philipina dibandingkan dengan Indonesia. Proses penjajahan Spanyol di Philipina adalah melakukan perlawanan dengan penduduk asli yang telah beragama Islam maka orang Spanyol menyebut mereka dengan bangsa Moro. Sepanjang sejarah kolonialisme Spanyol di Philipina orangorang Moro di Selatan tidak pernah sama sekali dapat ditaklukan dan ditundukan. Tercatat paling tidak terdapat enam kali periode peperangan antara bangsa Moro dengan Spanyol (Mahmud 2012). c. Bangsa Belanda Kedatangan bangsa Belanda ke Indonesia berawal dari wilayah Belanda yang sempit dan keadaan alamnya yang merupakan daerah dataran rendah dekat dengan pantai Samudra Atlantik, memaksa Belanda untuk mencari nafkah di laut. Biasanya para pedagang ini membeli rempah-rempah di Lisabon (ibu kota Portugis) untuk disebarkan ke Eropa Barat dan Utara. Negeri Belanda pada waktu itu masih merupakan Negara jajahan Spanyol. Tahun 1585 Belanda tidak dapat lagi membeli rempah-rempah dari Lisabon karena Portugis juga dikuasai oleh bangsa Spanyol. Dengan demikian maka putuslah hubungan perdagangan rempahrempah antara Lisabon dengan Belanda yang akhirnya mengakibatkan Belanda menderita kerugian. Sejak itu Belanda berusaha sendiri untuk menjelajahi samudra dengan tujuan untuk mencari rempah-rempah dari daerah asalnya yaitu Indonesia ( 2012). Vlekke (2008:119) mengemukakan Armada Belanda yang pertama berusaha mencapai Indonesia dipimpin Van Neck, namun ekspedisi ini gagal. Bulan April 1595 Belanda memulai pelayarannya menuju ke Nusantara dengan empat buah kapal dibawah pimpinan Cornelius de Houtman dan de Keyzer. Dalam pelayarannya menuju ke Timur Belanda menempuh rute: Belanda-Pantai Barat Afrika-Tanjung Harapan-Samudra Hindia-Selat Sunda-Banten. Pada 5 Juni 1596 empat kapal Belanda mendekati pantai barat Sumatera dan 12 hari kemudian mereka mencapai Banten di daerah Jawa Barat Daya 31. ( 2012). 31 Pelayaran bangsa Belanda ke Indonesia selalu menjauhi pelayaran bangsa Portugis, selain itu Belanda juga tidak mau menguasai daerah pendudukan Portugis. Pelayaran de Houtman tidak singgah di India dan Malaka yang sudah di duduki oleh Portugis. Cara ini digunakan untuk menghindarkan pertentangan dengan Portugis, pelayarannya memasuki wilayah nusantara dengan melalui selat Sunda ( 2012). 134

135 GAMBAR 3 KEDATANGAN BELANDA DI BANTEN PADA TAHUN Pada tanggal 28 November 1598 rombongan baru dibawah pimpinan Jacob van Neck dan Van Waerwyck dengan 8 buah kapalnya tiba di Banten. Kedatangan Belanda pada saat itu bernasib baik karena hubungan Banten dengan Portugis memburuk sehingga mereka diterima dengan baik. Sikap dari Van Neck sendiri juga diatur dengan sangat hati-hati dan pandai mengambil hati para pembesar Banten. Jacob van Neck dibantu oleh van Waerwijk dan van Heemskerck pandai membawa diri dan sanggup menahan hati bila berhadapan dengan Mangkubumi, bahkan permohonan untuk menghadap Sultan pun dikabulkan. Dengan membawa hadiah sebuah piala berkaki emas sebagai tanda persahabatan, van Neck menghadap kepada Sultan Abdul Mafakhir. Hasilnya Van Neck kembali ke Belanda dengan tiga kapal yang penuh muatan, sedangkan van Waerwijk dan van Heemskerck melanjutkan perjalanannya ke Maluku dengan lima buah kapal. Dengan keberhasilan dua ekspedisi dagang ke Indonesia ini akhirnya berduyunduyunlah orang-orang Belanda untuk berdagang. Tercatat pada tahun 1598 saja ada 22 kapal milik perorangan dan perikatan dagang dari Nederland menuju Indonesia. Bahkan tahun 1602 ada 65 kapal yang kembali dari kepulauan Indonesia dengan muatan penuh (Humaspdg 2010). Karena persaingan ketat antar sesama pedagang Belanda yang berlomba-lomba untuk mendapat rempah-rempah dari negeri timur, maka keuntungan mereka pun sedikit, dan bahkan rugi 32. Melihat kenyataan ini maka pada tahun 1602 dibentuknya persatuan dagang yang kemudian diberi nama Vereenigde Oost Indische Compagnie (VOC) dengan modal pertama 6,5 juta gulden dan berkedudukan di Amsterdam; dan tujuannya adalah mencari laba sebanyakbanyaknya, di samping untuk memperkuat kedudukan Belanda melawan kekuasaan Portugis dan Spanyol. Berdirinya VOC ini dibantu oleh pemerintah kerajaan Belanda, sehingga VOC diberi hak-hak sebagai berikut (Humaspdg 2010): 1) Hak monopoli untuk berdagang di wilayah antara Amerika dan Afrika. 32 dari data-data yang dikumpulkan, ternyata kerugiannya mencapai 5 laksa gulden (Humaspdg 2010) 135

136 2) Dapat membentuk angkatan perang sendiri, mengadakan peperangan, mendirikan benteng dan bahkan menjajah. 3) Berhak untuk mengangkat pegawai sendiri. 4) Berhak untuk membuat peradilan sendiri (justisi). 5) Berhak mencetak dan mengedarkan uang sendiri. Sejalan dengan hak yang diperoleh oleh VOC maka kewajiban yang harus dipenuhi terhadap pemerintah kerajaan Belanda, yaitu Bertanggung jawab kepada Staten General (Dewan Perwakilan Rakyat Belanda) dan Pada waktu perang harus membantu pemerintah dengan uang dan angkatan perang. Di Indonesia, VOC pertama kali berpusat di Ambon. Gubernur Jenderal pertamanya adalah Pieter Both. Di bawah kepemimpinannya, VOC berhasil menguasai perdagangan rempahrempah di Maluku. Namun, itu belum cukup bagi VOC sebab Malaka sebagai pusat perdagangan di Asia Tenggara masih dikuasai Portugis. Oleh karena itu, untuk menyingkirkan Portugis, Pieter Both merasa perlu memindahkan pusat kegiatan VOC dari Ambon ke Jayakarta (Wiharyanto, Pergantian Kekuasaan di Indonesia Tahun ). Setelah berjalan lebih dari satu setengah abad, ternyata keuntungan yang diperoleh semakin kecil, kasnya semakin menipis, sedang anggaran belanja VOC semakin besar. Keadaan tersebut tidak semakin bertambah baik tetapi justru semakin merosot. Itulah sebabnya VOC akhirnya membubarkan diri pada tanggal 31 Desember 1799 (Khoo, 1976 dalam Wiharyanto, 2007). Setelah VOC bubar, Indonesia diserahkan kepada pemerintah Belanda (Republik Bataaf). Pegawai-pegawai VOC menjadi pegawai pemerintah Belanda. Hutang VOC juga menjadi tanggungan negeri Belanda. Dengan demikian sejak tanggal 1 Januari 1800 Indonesia dijajah langsung oleh negeri Belanda. Sejak saat itu Indonesia disebut Hindia Belanda. Sejak itu di Indonesia berlangsung masa kolonialisme 33 (Wiharyanto 2007a). Setelah Indonesia menjadi Hindia Belanda, ternyata nasibnya juga tidak lebih baik dibanding masa VOC. Hal ini disebabkan karena karakter pimpinan kolonial di Indonesia yang kurang bersahabat dengan rakyat dan tujuan Belanda menguasai Indonesia juga tidak berubah. Indonesia yang sejak dahulu telah dikenal sebagai penghasil rempah-rempah, selalu menjadi incaran banyak bangsa untuk menguasai Indonesia. Tidak heran banyak terjadi perang antarbangsa untuk memperebutkan Indonesia. Seiring dengan uraian di atas, maka pada bagian berikut ini akan diuraikan tentang masa politik kolonial liberal ( ), masa penjajahan liberal di Indonesia atau masa pemerintahan Raffles ( ), masa Komisi Jenderal ( ), sampai dengan masa pemerintahan Van der Capellen ( ) (Wiharyanto 2007a). 33 Kolonialisme adalah sistem di mana suatu negara menjalankan politik pendudukan atau penjajahan 136

137 GAMBAR 4 WILAYAH HINDIA BELANDA DARI TAHUN 1800 S.D. TAHUN 1942 Sumber: d. Bangsa Perancis Bersamaan dengan tertanamnya pengaruh Belanda di kepulauan Nusantara saudagar Perancis mencoba membuka perdagangan dengan Asia Tenggara. Pada tahun 1601 sebuah ekspedisi mendarat di Banten, pada tahun 1603 maskapai dagang Hindia Timur didirikan di Paris. Bangsa Belanda berhasil Menahan masuknya Portugis dan Inggris. Menghadapi Hindia Timur Perancis kemudian terhenti kegiatannya. Perdagangan Perancis kemudian diselenggarakan terbatas kepada perdagangan individual, mereka mengunjungi Sulawesi dan Sumatera (Darmawan tanpa tahun). Kedatangan Perancis di Indonesia lebih bersifat individual, Perancis lebih menguasai Indo China diantaranya yaitu Vietnam, Laos, Kamboja. e. Bangsa Inggris Pada abad ke-17, Inggris tampil sebagai sebuah negara yang menguasai lautan (Sarvajala). Hal ini terbukti dengan semakin luasnya daerah perdagangan Inggris di kawasan Asia maupun Amerika. Suatu posisi yang pada hakikatnya mendorong Inggris untuk menjadi sebuah negara yang kaya raya di kawasan Eropa. Dalam perdagangannya, Inggris tergolong negara yang mahir memainkan peranan dan strategi perdagangan. Sebagai bukti, pemerintah Inggris memiliki persekutuan dagang yang disebut East Indies Company (EIC) atau Persekutuan Dagang Hindia Timur. EIC merupakan sebuah persekutuan dagang yang menjadi saingan bagi persekutuan dagang Belanda yang bernama VOC di wilayah Hindia Timur dan Asia Timur. Menjelang abad ke-18, persekutuan EIC ini mengalami kemajuan yang pesat. Sebuah studi terbaru menunjukkan 90 persen negara di dunia ternyata pernah dijajah Inggris. Dari sekitar 200 negara di dunia saat ini, hanya 22 negara yang sama sekali tak pernah dijajah Inggris, antara lain Guatemala, Tajikistan dan Kepulauan Marshall termasuk satu negara Eropa, Luksemburg. Sejarah penjajahan Inggris itu dimuat dalam sebuah buku berjudul All Countries We've Ever Invaded: And the Few Never Got Round To, karya Stuart Laycock (Hardoko 2012). Inggris tiba di Indonesia pertama kali pada tahun 1740 dengan kedatangan pedagang Inggris yang bernama Francis Light ( ) berhasil meyakinkan 137