BAB I PENDAHULUAN Perkembangan Puri Agung Peliatan Ubud sebagai Destinasi Wisata Budaya

Transkripsi

1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Perkembangan Puri Agung Peliatan Ubud sebagai Destinasi Wisata Budaya Puri merupakan salah satu hasil karya arsitektur di Bali yang berfungsi sebagai hunian bagi raja dan keturunannya, sekaligus sebagai pusat pemerintahan (Salain, 2012:02). Sebagai pusat pemerintahan, puri dikenal memiliki beberapa kompleks atau zona yang dibagi menjadi beberapa bagian pekarangan yang berjumlah sembilan atau lebih dan memiliki fungsinya masing-masing sehingga kemudian disebut sebagai palebahan (Budihardjo, 2013:35). Palebahan pada puri umumnya terdiri atas palebahan ancak saji, palebahan semanggen, palebahan saren kangin delodan, palebahan saren kangin, palebahan rangki, palebahan saren kauh delodan, palebahan saren kauh, palebahan saren agung, dan pamerajan gede (hasil wawancara dengan Tjokorda Bagus, Oktober, 2015). Perkembangan palebahan puri di Bali terjadi secara alamiah seiring dengan terjadinya perluasan wilayah dari masing-masing puri ataupun karena terjadinya hubungan perkawinan antara satu puri dan lainnya karena memiliki persamaan karakter dan ciri apabila puri-puri tersebut masih memiliki keterikatan ataupun hasil dari perkembangan palebahan puri (Salain, 2012:07). Puri Agung Peliatan Ubud berlokasi di Kabupaten Gianyar merupakan sebuah peninggalan yang mengandung nilai sejarah dan budaya yang tinggi baik bagi anggota keluarga puri, masyarakat sekitar, masyarakat Bali, maupun wisatawan. Keberadaan Puri Agung Peliatan Ubud yang dapat bertahan meski tidak memiliki fungsi seperti sediakala, 1

2 tetapi tetap mampu menjadi daya tarik bagi setiap orang yang mengunjunginya dan tidak terlepas dari pengaruh anggota keluarga dan masyarakat yang menjadi parekan keluarga puri. Ada perbedaan nilai-nilai yang dimiliki dan kemudian diteruskan, sehingga Puri Agung Peliatan Ubud, Bali tetap berkelanjutan hingga sekarang (Sukawati, 2004:97). Picard (2006:115), mengungkapkan bahwa dahulu Peliatan Ubud merupakan puri yang amat kuat meskipun kolonial telah menduduki, Puri Peliatan justru mampu mempertahankan inti kekuasaan dan kekayaannya hingga saat ini serta mampu mempertahankan nilai dan makna puri yang menyebabkannya memiliki nilai lebih. Semenjak dibukanya Puri sebagai salah satu tujuan wisata, hingga kini Puri Agung Peliatan Ubud, Bali selalu menyebabkan kekaguman bagi setiap pengunjunggnya Picard (2006:117). Sejarah perkembangan Ubud sebagai objek wisata budaya ini dimulai dari berkuasanya Tjokorda Raka sebagai Raja Peliatan Ubud. Konon Raja Peliatan Ubud ini hidup dengan visi yang jauh melampaui pemikiran orang-orang pada masa itu. Status sosialnya sebagai raja yang dipuja dan di tinggikan rakyat Ubud tidak menghalanginya mewujudkan mimpi menjadikan desa Ubud bermetamorfosa menjadi desa wisata. Beliaulah juga yang memberikan ruang tinggal di Ubud bagi pelukis-pelukis besar seperti Walter Spiece, Bonnet, Arie Smit, dan Blanco. Tjokorda Raka juga yang melahirkan seniman-seniman besar di Bali hingga mendunia berkat perkumpulan Pita Maha yang dipimpinnya untuk mengasah talent seniman berbakat Bali dalam mengenal warna dan perspektif hingga gaya lukis tradisional Bali berkembang pesat dan Ubud menjelma menjadi desa seni. Beliau juga satu-satunya raja waktu itu yang dengan gagah membuka pintu Puri yang sakral dan agung untuk dijadikan penginapan bagi para wisatawan dan 2

3 pelancong mancanegara yang tengah berkunjung menikmati wisata alam dan seni di Ubud (Mantra, 1990:17). Puri Peliatan Ubud merupakan salah satu puri yang mengalami perkembangan fungsi sebagai objek wisata budaya, dengan memanfaatkan daya tarik berupa potensi fisik dan non fisik yang terangkai di dalamnya (hasil wawancara dengan Cok Gede Putra Nindia, Oktober 2015) Perkembangan Arsitektur pada Palebahan di Puri Agung Peliatan, Ubud dalam Konteks Perkembangan Fisik dan Fungsi Bangunan Puri Agung Peliatan Ubud, Bali merupakan kawasan yang berkembang dari bekas kota kerajaan dengan penataan ruang dengan sistem budaya dan sosial masyarakat yang memiliki tradisi adat istiadat budaya Bali. Sesungguhnya, banyak falsafah budaya yang masih mendasari penataan ruang kawasan Puri Agung Peliatan Ubud, Bali, Gianyar. Pola penataan ruang inilah yang menjadi nilai kearifan lokal sebagai indikator perkembangan palebahan Puri Agung Peliatan Ubud, Bali. Dalam kajian kearifan lokal, pemahaman mendalam mengenai budaya masyarakat setempat merupakan hal yang penting karena perkembangan suatu desain tidak lepas dari konteks budaya setempat. Sejarah membuktikan bahwa budaya dan desain selalu membuka diri terhadap pengaruh budaya luar (Saraswati, 2002:152). Perkembangan-perkembangan yang terjadi sebagian besar memang disebabkan oleh adanya perkembangan fungsi sebagai akomodasi pariwisata dan kerusakan serta kehancuran yang terjadi disebabkan karena faktor usia dan minimnya pemeliharaan Perkembangan fungsi puri ini seringkali didasari pada perkembangan dari aktivitas yang 3

4 dilakukan oleh penghuni puri baik itu aktivitas ekonomi, sosial, maupun budaya (Budihardjo, 1994:37). Sebagai pusat kota kerajaan, secara keruangan penataan lingkungan di sekitar Puri Agung Peliatan Ubud, Bali secara bentuk dan makna ruang mengikuti pola penataan Pempatan Agung yang merupakan implementasi dari konsep Catus Patha serta pola peletakkan dengan mengikuti konsep sikut dalam Asta Kosala-Kosali dan Sanga Mandala (Putra, 2005:05). Pola zoning tersebut menggambarkan bahwa Puri Agung Peliatan Ubud merupakan puri madya atau manca dibawah kekuasaan Puri Sukawati di Gianyar. Pembentukkan karakteristik dan pola tata ruang Puri Agung Peliatan Ubud, Bali ini juga yang pada akhirnya mempengaruhi pembentukkan fungsi dan tata aturan yang berlaku di Puri Agung Peliatan Ubud. Sebagai wilayah kerajaan, Puri Agung Peliatan Ubud, Bali sangat mengedepankan konsep Tri Hita Karana sebagai tolak ukur kearifan puri (Putra, 2005:08). Seiring dengan perkembangan zaman yang berawal dari masyarakat agraris menuju masyarakat industrial yang mulai berlaku di wilayah Ubud, menjadikan penempatan fungsi dan tata aturan yang berlaku di Puri Agung Peliatan Ubud mengalami sedikit pergeseran dan perkembangan menuju kearah yang lebih modern dan bersifat profan (Salain, 2012:11) Pergeseran dan perkembangan menuju ke arah yang lebih modern terlihat dari perkembangan fungsi dari beberapa bangunan dan perkembangan fisik bangunan yang menuju arsitektur yang lebih modern. Pada dasarnya, perkembangan fisik dan fungsi bangunan pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali diakibatkan oleh beberapa faktor antara lain usia bangunan yang sudah mulai tua dan faktor kebutuhan 4

5 penghuni puri dalam mewadahi aktifitasnya (hasil wawancara Cok Gde Putra Nindia, Oktober 2015). Perkembangan fisik dan fungsi puri ini terlihat jelas di beberapa bagian palebahan, misalnya saja ketika memasuki palebahan ancak saji di bangunan terluar puri, terdapat sebuah bangunan yang dinamakan bale penangkilan pada zaman dahulu ternyata berfungsi sebagai garasi untuk kendaraan puri, hal ini bertujuan untuk mempermudah ruang gerak bagi pengujung yang datang untuk menonton pertunjukkan tanpa harus terhalang kendaraan (hasil wawancara dengan Cok Gede Putra Nindia, Oktober 2015). Selain itu pada palebahan saren kangin yang notabene tempat tinggal raja dan tidak dapat diakses oleh masyarakat luas selain keluarga inti raja secara keruangan kini beberapa ruangnya berubah menjadi guest house untuk tamu terdekat raja dan dapat diakses oleh masyarakat luas, selain itu secara bentuk juga mengalami perkembangan dengan beberapa tambahan fungsi ruang serta jumlah lantai (hasil wawancara dengan Cok Gede Putra Nindia, Oktober 2015). Perkembangan fisik pada Puri Agung Peliatan Ubud juga tidak semata-mata disebabkan oleh perkembangan fungsi sebagai obyek wisata budaya melainkan ada beberapa faktor seperti, perkembangan pola pikir dan kebutuhan, ketidakberadaan material yang asli, dan efisiensi dana di dalam pemeliharaan (Salain, 2012:13). Perkembangan fisik pada palebahan puri juga terlihat dari penggunaan prada (cat emas khas Bali) pada beberapa bangunan puri yang dahulunya polos tanpa polesan kini terlihat gagah dan berkarisma dengan polesan cat emas sebagai wujud perkembangan arsitektur puri kearah yang lebih modern (Salain, 2012:13). 5

6 Gambar 1.1 Bale Penangkilan (kiri) ; Ruang Tidur Parekan (kanan) yang masing-masing telah mengalami perubahan fisik dan fungsinya. Sumber : Dokumentasi Lapangan, Oktober 2015 Gambar 1.2 Penggunaan Prada pada Bangunan Puri Sumber : Dokumentasi Lapangan, Oktober 2015 Fenomena mengenai perkembangan arsitektur pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali memunculkan rasa keingintahuan dan ketertarikan mengenai bagaimana perkembangan arsitektur palebahan yang telah terjadi dan apa faktor-faktor yang menyebabkan perkembangan arsitektur palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud. Puri Agung Peliatan Ubud, Bali dipilih sebagai lokasi penelitian karena selain sebagai pusat kerajaan yang masih memiliki tradisi dan bentuk bangunan yang masih cukup asli (Sukawati, 2004:51), Puri Agung Peliatan Ubud juga dikenal sebagai objek wisata budaya yang tersohor hingga ke mancanegara (Rahyuda, 2012:03). Selain itu hal ini juga 6

7 didasarkan pada kondisi wilayah Ubud yang saat ini telah mengalami perkembangan fungsi sosial, serta fenomena sosio-kultural yang mencerminkan demikian tingginya sikap adaptif masyarakat Desa Ubud dalam rangka meningkatkan kehidupan ekonominya dengan cara mempertahankan budayanya (Sukawati, 2004:52). Penelitian ini nantinya terfokus pada identifikasi perkembangan arsitektur yang terjadi pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali dilihat dari masa kini dan dirunut kebelakang hingga sejauh mungkin data tersedia. Selain itu, fokus penelitian ini juga hendak mencari tahu faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan arsitektur yang terjadi pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali. Penelitian nantinya lebih difokuskan pada Palebahan Ancak Saji, Palebahan Semanggen, Palebahan Rangki, Palebahan Saren Kauh, dan Palebahan Saren Kangin. Keempat palebahan (Palebahan Ancak Saji, Palebahan Semanggen, Palebahan Rangki, Palebahan Saren Kauh) tersebut merupakan sebuah lintasan jalan keluar dari puri oleh sang raja yang kerap disebut mijil pang telu dan sebab berikutnya adalah karena dari keempat palebahan tersebut mengalami perkembangan fungsi adalah, karena palebahan-palebahan tersebut sejak awal berfungsi sebagai area publik yang sifat kegiatannya melibatkan seluruh anggota keluarga Puri dan masyarakat Ubud secara umum. Sedangkan, palebahan saren kangin dipilih adalah karena palebahan tersebut mengalami perkembangan fungsi yang cukup signifikan yang dimana awalnya sebagai tempat tinggal raja yang bersifat privat berubah menjadi ruang semi publik yang dapat diakses siapa saja. Pertimbangan yang kedua adalah karena palebahan-palebahan tersebut terletak di wilayah nista dan madya mandala yang diyakini masyarakat Hindu di Bali memiliki tingkatan yang lebih rendah dibandingkan wilayah utama dan nilainya lebih bersifat horiszontal. Berdasarkan 7

8 kelebihan lokasi penelitian ini maka diyakini akan banyak temuan-temuan menarik mengenai kawasan Puri Peliatan Agung Ubud, Gianyar. 1.2 Perumusan Masalah Dari uraian latar belakang di atas, maka dapat dirumuskan permasalahan penelitian yaitu sebagai berikut : 1. Perkembangan zaman yang berawal dari masyarakat agraris menuju masyarakat industrial yang mulai berlaku di wilayah Ubud, menjadikan penempatan bangunan pada palebahan dan fungsi yang berlaku di Puri Agung Peliatan Ubud mengalami sedikit pergeseran dan perkembangan menuju kearah yang lebih modern dan bersifat publik. 2. Perkembangan arsitektur palebahan pada Puri Agung Peliatan Ubud, Bali mengalami perubahan dan perkembangan dalam segi fisik bangunan yang kini lebih banyak didasari oleh kebutuhan serta kemudahan akses penghuni puri dan pengunjung puri. Hal ini ditunjukkan dari perubahan fisik bangunan di areal palebahan ancak saji yang awalnya merupakan bangunan garasi menjadi bale penangkilan yang bertujuan untuk mempermudah ruang gerak bagi pengujung yang datang untuk menonton pertunjukkan tanpa harus terhalang kendaraan. 3. Ruang pada palebahan yang awalnya merupakan ruang yang bersifat privat kini beberapa bagiannya berubah menjadi ruang yang bersifat publik akibat perkembangan arsitektur yang didasari akan kebutuhan penghuni puri. Misalnya saja kemunculan bangunan berlantai dua pada bangunan saren kangin yang 8

9 menunjang kebutuhan penghuninya di bidang pariwisata dengan fungsinya sebagai guest house. 4. Ada perbedaan nilai-nilai keruangan yang dimiliki pada waktu dahulu (lebih bersifat privat dan terbatas untuk beberapa kalangan) dan sekarang (lebih bersifat terbuka untuk masyarakat luar) kemudian diteruskan pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali. 5. Kurangnya kebutuhan informasi bagi masyarakat puri dan masyarakat Bali pada umumnya mengenai nilai dan makna historis/ filosofis mengenai puri khususnya mengenai palebahan yang pada dasarnya merupakan salah satu warisan budaya yang dimiliki oleh daerah Bali. 1.3 Pertanyaan Penelitian Penelitian difokuskan pada kajian mengenai perkembangan arsitektur pada palebahan di Puri Agung Peliatan, Ubud serta faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan. Berdasarkan fokus penelitian dan isu-isu permasalahan di atas tersebut, maka dapat dirumuskan pertanyaan penelitian yang harus dijawab dalam penelitian ini, yaitu : 1. Bagaimana perkembangan arsitektur pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali? 2. Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi perkembangan arsitektur pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali? 9

10 1.4 Tujuan Penelitian dan Sasaran Penelitian Tujuan Penelitian Tujuan penelitian yang yang hendak dicapai dalam penelitian pada Puri Agung Peliatan Ubud, Bali yaitu : 1. Untuk mendapatkan gambaran tentang perkembangan arsitektur yang terjadi pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali. 2. Mendapatkan rumusan faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan arsitektur pada palebahan di Puri Agung Peliatan Ubud, Bali Sasaran Penelitian Sasaran dari penelitian yang hendak dicapai dalam penelitian pada Puri Agung Peliatan Ubud, Gianyar yaitu : 1. Mengidentifikasi perkembangan arsitektur pada palebahan terhadap setiap elemen yang terbentuk di Puri Agung Peliatan Ubud mulai dari kondisi puri saat ini merunut ke belakang sejauh data tersedia. 2. Mencari faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya perkembangan arsitektur pada palebangan sehingga perubahan fungsi, tata bangunan, tata aturan, serta konsep terjadi di Puri Agung Peliatan Ubud, Gianyar. 3. Mendapatkan temuan-temuan yang akan dijadikan studi untuk menghasilkan konsep-konsep yang bersifat fisik dan non fisik di Puri Agung Peliatan Ubud, Gianyar. 10

11 1.5 Manfaat Penelitian Penelitian ini secara spesifik diharapkan memberikan manfaat adalah sebagai berikut : 1. Manfaat Teoritis (Bagi Ilmu Pengetahuan) a. Dapat memperkaya wawasan ilmu arsitektur dan membantu pemahaman mengenai pelestarian Puri Agung Peliatan Ubud sebagai warisan budaya dan objek wisata dalam kaitannya dengan nilai-nilai, dasar falsafah, konsep tata ruang dan aktivitas sosial budaya berdasarkan prinsip-prinsip Arsitektur Tradisional Bali. b. Menambah pengetahuan mengenai konsep arsitektur pada palebahan puri khususnya puri-puri yang berada pada area bali daratan. c. Memperkaya pengetahuan mengenai konsep arsitektur tradisional Bali khususnya pemahaman konsep mengenai arsitektur puri atau arsitektur pemukiman khusus bagi raja atau golongan ksatria. 2. Manfaat Praktis a. Sebagai bahan inventaris arsip puri yang nantinya dapat digunakan sebagai bahan pembelajaran perkembangan palebahan puri dari masa ke masa. b. Sebagai bahan pembelajaran tentang proses dan perkembangan suatu arsitektur yang pengimplementasiannya disesuaikan dengan keberadaan dan kondisi objek. c. Sebagai bahan pertimbangan perencanaan pelestarian ataupun pengembangan terhadap puri-puri di Bali melalui pemanfaatan perkembangan fungsi, salah satunya sebagai objek wisata budaya. 11

12 1.6 Keaslian Penelitian Keaslian penelitian ini memaparkan mengenai penelitian sebelumnya yang memiliki relevansi permasalahan dengan penelitian yang dilakukan dengan tujuan menghindari adanya duplikasi di dalam penelitian. Penelitian yang dijadikan sebagai refrensi merupakan penelitian yang memiliki kesamaan ataupun persamaan topik yaitu perkembangan arsitektur puri maupun mengenai puri di Bali. Penelitian ini nantinya lebih menitikberatkan pada proses perkembangan arsitektur palebahan pada Puri Agung Peliatan Ubud, Bali dengan mengkaji perkembangannya dari aspek fisik dan non fisiknya (faktor-faktor penyebab perkembangan) dari saat sekarang merunut ke belakang sejauh data yang tersedia. Penelitian-penelitian sebelumnya umumnya hanya membahas hanya sebatas pada penjelasan fungsi puri sebagai rumah keluarga raja (Budihardjo, 1995), penjelasan mandala puri (Budihardjo, 2013), ataupun faktor penyebab perkembangan puri sebagai objek wisata budaya (Ruastiti, 2011; Salain, 2012; Rahyuda, 2012). Perkembangan pada sebuah puri juga diangkat sebagai tema dalam penelitian yang dilakukan oleh Rahmat Budihardjo dengan judul Perkembangan Fungsi dan Tata Ruang Puri-Puri di Bali (Suatu Kajian Sejarah Sosial), (1995: V-33-V-38). Dalam penelitian tersebut diungkapkan bahwa benar adanya perkembangan-perkembangan yang terjadi pada puri-puri yang ada di Bali, meski tergolong rendah derajatnya oleh karena Puri Agung Ubud, Gianyar masih mampu mempertahankan tata letak dan pola dari bangunanbangunan yang ada di puri. Perkembangan-perkembangan yang terjadi sebagian besar memang disebabkan oleh adanya perkembangan fungsi sebagai akomodasi pariwisata 12

13 dan kerusakan serta kehancuran yang terjadi disebabkan karena faktor usia dan minimnya pemeliharaan. Perkembangan fungsi suatu bangunan ataupun kawasan bangunan bersejarah kerap kali dijadikan alternatif di dalam mempertahankan keberlanjutan fisik. Terkecuali tempat suci, bangunan yang memiliki nilai bersejarah lainnya sudah tentu mengalami perbedaan fungsi akibat dari adanya perkembangan waktu yang utamanya disebabkan oleh perkembangan sistem pemerintahan. Begitu pula terjadi pada Puri Agung Peliatan Ubud yang kini mengalami perkembangan sebagai objek wisata budaya. Perkembangan fungsi dari suatu bangunan bersejarah inilah yang menjadi salah satu penyebab dari penelitian ini dilakukan. Keberadaan tersebut menyebabkan kekhawatiran berupa perkembangan dan perkembangan yang tidak terkendali sehingga menjadi cambuk bagi keberlanjutan puri. Penelitian kedua yang mengangkat Puri Ubud sebagai objek kajian adalah penelitian yang dilakukan oleh Nyoman Ratih Prajnyani Salain dengan judul Pengelolaan Konservasi pada Puri Agung, Ubud Gianyar (2011; ). Dalam penelitian ini diungkapkan mengenai pengelolaan konservasi yang dimaksud adalah tindakan perencanaan, pemeliharaan, dan pengendalian serta pengawasan terhadap wujud kebudayaan di Puri Agung Ubud, Gianyar. Implementasi dari strategi pelestarian juga merupakan wujud pengelolaan Puri Agung Ubud, Gianyar terhadap konservasi. Strategi pelestarian yang relevan diterapkan pada Puri Agung Ubud, Gianyar adalah konservasi, rekonstruksi, renovasi, addisi, adaptasi, revitalisasi, dan facadism. Kedua penelitian di atas digunakan sebagai refrensi oleh karena adanya keterkaitan pembahasan dengan penelitian yang dilakukan, meski tidak memiliki kesamaan secara 13

14 keseluruhan. Kesamaan objek penelitian yaitu terkait Puri Agung Ubud, Gianyar, Gianyar yang notabene kerabat dekat Puri Agung Peliatan Ubud, Bali terjadi semata-mata hanya karena puri merupakan warisan budaya Bali dengan keberadaan fisiknya yang dilihat mampu menjaga keberlanjutan budayanya walaupun telah terjadi perkembangan fungsi. Penelitian yang dilakukan oleh Rahmat Budihardjo bukanlah penelitian yang membahas perkembangan arsitektur Puri Agung Peliatan Ubud secara detail, begitu pula dengan Ratih Prajnyani Salain yang pembahasannya lebih kearah konservasi Puri Agung Ubud, Gianyar hanya saja kedua refrensi tersebut menggunakan objek penelitian yang merupakan sebuah peninggalan dan warisan budaya dengan perkembangan fungsinya sebagai objek wisata. Selain dua penelitian di atas, terdapat beberapa penelitian mengenai Ubud seperti diuraikan pada tabel 1.1. Perbedaannya penelitian pada tabel 1.1. hanya membahas sedikit mengenai Puri Agung Peliatan Ubud sebagai objek wisata budaya. Tabel 1.1. Keaslian Penelitian Judul Penelitian Peneliti, Tahun Penelitian The Traditional Architecture of Indonesia Dawson and Gillow, 1994 Bali, A Paradise Whit Two Faces, A Study of Low Budget Accomodataion In Lokus dan fokus L : Indonesia F :Arsitektur Tradisional Indonesia L : Kuta, Ubud F: Fungsi akomodasi Metode Penelitian Deskripsi Kualitatif Deskripsi Kualitatif Hasil Penelitian Perkembangan arsitektur bali dikawathirkan oleh Dawson and Gillow bahwa atb hanyalah gabungan antara bangunan modern dan tradisional Perkembangan fungsi Ubud sebagai kawasan pariwisata yang Perbedaan Terdapat perbedaan objek dan lingkup penelitian yang dimana pada penelitian sebelumnya membahas mengenai perkembangan ATB secara makro sedangkan penelitian ini membahas mengenai perkembangan pada Puri Agung Peliatan Ubud sebagai bagian dari kawasan Ubud. Terdapat perbedaan objek dan lingkup penelitian yang dimana pada penelitian sebelumnya membahas 14

15 Kuta and Ubud on The Island of Baliindonesia Giessen, Agustus, 1996 Ubud Bergerak (Tesis S2 Kajian Budaya Universitas Udayana 1998) Tjok A.A. Oka Sukawati, 2004 Komodifikasi Objek Wisata Puri Saren Agung Ubud Ni Made Ruastiti, 2011 Wisata Puri Sebagai Daya Tarik Dan Tujuan Wisata Budaya Di Bali Irma Rahyuda, 2012 pariwisata terhadap perkembanga n fungsi Kuta Dan Ubud sebagai wilayah pariwisata L : Kawasan Hunian Desa Adat Ubud, Gianyar Bali F :Perkemban gan fungsi spasial. Pola desa dan arah perkembanga n di desa Ubud L : Puri Saren Agung Ubud F : Puri Sebagai Komoditas Pariwisata L : Puri Saren Agung Ubud F : Pengelolaan Wisata Puri Deskripsi Kualitatif Deskripsi Kualitatif Deskripsi Kualitatif dikelola langsung oleh masyarakat lokal Ubud. Perkembangan fungsi spasial, pola desa, dan arah perkembangan yang terjadi di Desa Ubud, Bali yang awalnya merupakan daerah agraris yang bersifat tradisional berubah menjadi daerah industrial. Dengan mengembangkan puri ini secara tepat dan terpadu, maka komodifikasi objek wisata Puri Saren Ubud ini dapat bermakna simbiosismutualisme bagi puri, pariwisata, masyarakat, dan kebudayaan bali. Perkembangan wisata puri dipengaruhi oleh aspek budaya dari puri tersebut. mengenai kawasan Ubud sendiri dengan lingkup makro sedangkan pada penelitian ini membahas mengenai perkembangan pada Puri Agung Peliatan Ubud sebagai bagian dari Kawasan Ubud. Terdapat perbedaan objek dan lingkup penelitian yang dimana pada penelitian sebelumnya membahas mengenai kawasan ubud sendiri dengan lingkup makro sedangkan pada penelitian ini membahas mengenai perkembangan pada Puri Agung Peliatan Ubud sebagai bagian dari Kawasan Ubud. Terdapat perbedaan objek dan lingkup penelitian yang dimana pada penelitian sebelumnya membahas mengenai puri sebagai komoditas pariwisata sedangkan penelitian ini membahas mengenai perkembangan arsitektur pada Puri Agung Peliatan Ubud sebagai bagian dari Kawasan Ubud. Terdapat perbedaan objek dan lingkup penelitian yang dimana pada penelitian sebelumnya membahas mengenai puri sebagai komoditas pariwisata sedangkan penelitian ini membahas mengenai perkembangan arsitektur pada Puri Agung Peliatan 15

16 Konsep Arsitektur Bali, Aplikasinya Pada Bangunan Puri Rachmat Budihardjo, 2013 L : Puri Di Bali F : Aplikasi ATB Pada Bangunan Puri Deskripsi Kualitatif Kompleks purı dıbagı menjadı beberapa bagıan pekarangan yang jumlahnya 12 buah, sehıngga perwujudannya mırıp konsep nawa sanga. Tidak selamanya dengan mudah ditemukan aplikasi konsepsi arsitektur bali pada beberapa kasus bangunan puri. Ubud sebagai bagian dari Kawasan Ubud. Terdapat perbedaan objek dan lingkup penelitian yang dimana pada penelitian sebelumnya membahas mengenai aplikasi atb pada bangunan puri sedangkan penelitian ini membahas mengenai perkembangan pada Puri Agung Peliatan Ubud, Bali dari sisi aspek sos-bud dan arsitektur untuk melihat perkembangan pola dan tata aturannya. 16